文　徵
　　　代檄淡水谢守戎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
蓝鼎元

　　查大鸡笼社夥长许略、关渡门妈祖宫庙祝林助、山后头家刘裕、蛤仔难夥长许拔四人能通番语，皆尝躬亲跋涉其地社和番，熟悉山后路径情形．该弁其为我罗而致之，待以优礼，资其行李、糇粮之具，俾往山后采探有无匪类屯藏岩阿？穷极幽遐，周游遍历；倘有游魂伏莽，立即飞报以闻．本镇调遣官兵遄臻剿灭，无许偶留根株，以贻地方之害．
　　但恐许略等或有畏远惮行，弗克殚心竭力，潜近地，饰言相欺；斯亦不可不虑者．该弁披肝胆以诚告之．更选绘画者与之偕行，凡所经历山川、疆境，一一为我图志．自淡水出门，十里至某处、二十里至某处，水陆程途详记图上，至蛤仔难接卑南觅而止．百里、千里，无得间断；某处、某社、某山、某番，平原、旷野、山窝、窟穴，悉皆写其情状、注其名色．使台湾山后千里幅员，一齐收入画图中；披览之下，瞭如身历．

重赏酬勋，本镇无所吝焉．山后廓清，是亦该弁一劳绩也．

　　　纪竹堑埔　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
蓝鼎元

　　竹堑埔宽、长百里，行竟日无人烟．野番出没，伏草莽以伺杀人；割首级、剥髑髅饰金，誇为奇货，由来旧矣．行人将过此，必倩熟番挟弓矢为护卫，然后敢行；亦间有失事者，以此视为畏途．然郡城、淡水上下必经之地，不能舍竹堑而他之；虽甚苦，亦不得不行云．其地平坦，极膏腴；野水纵横，处处病涉．俗所谓九十九溪者，以为沟浍；辟田畴，可得良田数千顷，岁增民谷数十万．台北民生之大利，又无以加于此．
　　然地广无人，野番出没；必棋置村落，设营汛、奠民居，而后及农亩．当事者往往难之，是以至今弃为民害．不知此地终不可弃，恢恢郡邑之规模，当半线、淡水之中间，又为往来孔道冲要；即使半线设县，距竹堑尚二百四十里，不二十年，此处又将作县．流移开垦，日增日众；再二十年，淡水八里坌又将作县．气运将开，非人力所能遏抑．必当因其势而利导之．以百里膏腴天地自然之乐利，而惮烦弃置为百姓首额疾蹙之区，不知当事者于心安否也？有官吏、有兵防，则民就垦如归市，立致万家，不召自来；而番害，亦不待驱而自息矣．
　　天下无难为之事，止难得有心之人．竹堑经营，中才可办，曾莫肯一为议及，听野

番之戕害生民而弗恤，岂尽皆有胸无心，抑中才亦难得若是乎？大抵当路大人未由至此，故不能知；而至此者虽知而不能言之故也．留心经济之君子，当不以余言为河汉夫！

　　　台湾田粮利弊疏(雍正五年)　　　　　　　　　　　
尹　秦

　　窃查台湾全郡尽属沙壤，地气长升不降．所有平原，总名「草地」．有力之家，视其势高而近溪涧淡水者，赴县呈明四至，请给垦单，召佃开垦．其所开田园，总以甲计；每田一甲，约抵内地之田十一亩有零．郑氏当日，分上、中、下三则取租．开台之后，地方有司即照租徵粮，而业户以租交粮，致无馀粒；势不得不将成熟之田园，以多报少．欺隐之田，竟倍于报垦之数．臣等细访向来任其欺隐不行清查之故，则其说有五：现徵科则计亩分算，数倍于内地之粮额．若非以多报少，不能完纳正供．此其说一也．台湾沙地，每岁夏秋大雨，山水奔泻，田园冲为涧壑；而流沙壅积，熟田亦变荒壤．若非以多报少，将何补苴亏缺？此其说二也．台地依山临海，所有田园并无堤岸保障；海风稍大，咸水涌入，田园卤浸，必俟数年咸味尽去之后，方可耕种．若非以多报少，何以抵纳官粮？此其说三也．台郡土脉炎热，不宜用肥；两、三年后力薄寡收，便须荒弃两年，然后耕种．若非以多报少，焉能转换办公？此其说四也．佃丁系漳、泉、潮、惠客民，因贪地宽可以私垦，故冒险渡台．设使按亩清查，以租作粮，伊等力不能支，势

必各回原籍，以致田园荒废、额赋虚悬．此其说五也．夫田粮之欺隐若此，其所以致此欺隐而难以清釐者又若此，宜作何变通以除欺隐之弊？海疆重大，与内地不同，臣等愚昧不敢轻议；谨据实奏请圣裁！
　　至于北路彰化一带，县系新设、地稍偏远，臣等见多未辟之土，亦宜召民开垦．案查淡水同知王汧曾经具详称：『北路虎尾溪以上閒原宽旷，其召民开垦之法，毋许以一人而包占数里地面，止许农民自行领垦，一夫不得过五甲；十夫连环互保，定限三年，比照内地粮额起科．再如熟番场地，向有奸棍认饷包垦、久假不归之弊，若任其日被侵削，番众无业可依，必至退处山内，渐渐变为生番．宜令大社留给水旱地三百甲，号为社田，以为社番耕种、牧猎之所；各立界牌，将田场甲数、田至刊载全书，使日后势豪不得侵佔．其馀「草地」，悉行召垦；并限三年起科』．臣等细加寻绎，事属当行．惟召垦农民，似宜照臣等前摺所陈，亦令归庄并田，务使匪类奸徒无处托足，以靖盗源．

　　　淡水公馆记(乾隆二十八年)　　　　　　　　　　　　　　
夏　瑚

　　竹堑居台北后，乃设官吏、画封圻而守之．黔黎新集、圜圚朴陋，不让茅茨太古风．节使观察与郡守，不时至止；又守土官吏秩满需代，无閒廨居，于公甚不便之．岁癸未，予奉命守斯土．凡百务前人未遑者，思欲倡导，与民更始．适署左有废宅，余新之

，觉恢恢乎有馀地焉．因颜之曰「公馀」，并搦笔而为之记．

　　　堑城武庙碑记(乾隆四十二年)　　　　　　　　　　　　
朱景英

　　乾隆丙申秋、七月，我皇上表章前烈，怀柔百神，典举褒忠，明禋咸秩．远关帝在当时力扶炎汉，志节凛然，史册所垂，不无遗美．爰颁谕旨，定谥「忠义」，俾补「蜀志」，传诸永久；正前史之微词，昭大义于旷代．大哉王言！其所以著神明而起顽懦者，莫盛于此．
　　惟时台湾淡防厅治新建关帝庙，适告成功．盖厅治移驻斯境，踰二十年所．地处荒远，一切规制阙如．今司马王公来莅，隐然念斯地荒则恒昧于所向，远则宜设教以神；遂亟谋建庙，用崇秩祀．竹城地颇闲旷，考卜厥址，倡捐廉俸，畴咨兴刱，购材饩工，蠲吉具举．凡构享殿，崇十有七尺，广三倍而弱，深如广之数而杀其一．门寝崇、广，以次递杀．左稍前，为更衣所；后筑寮舍，司香火者居之．周缭以垣，全甃皆甓．及夫丽牲之庭、合乐之榭，靡弗赅备．计费金钱八千九百有奇，十阅月而蒇事．自是瞻拜者肃然，过庙者怵然．年谷顺成，奸回弭戢，信夫忠义之感召为甚神也．
　　尝稽帝言曰：『日在天之上、心在身之内，忠之谓也』．庄生有云：『君臣之义，无所逃于天地之间』．是故非义则忠不足以扶质而立干．孟子言浩然之气，极之配义与道

，此物此志也．际兹上溯神迹、仰绎明诏，实徵忠诚义烈，昭垂万古．然则王公建庙之本意，洵属立政之大端．讵非凡有土地民人之责者所当效法也哉？
　　王公名右弼、字万长、号亮斋，山东济东县人．

　　　明志书院碑记　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
杨廷璋

　　粤惟世道递升，文明日盛；国家奄有九有百二十馀年，列圣相承，治隆化洽．皇帝德媲虞、夏，道协殷、周，甫饬戎车，拓疆万里；神武丕著，文教弥昭．寓内同文，海外有截．
　　兴直堡者，远隶台湾、僻处淡水，风土秀美、气象郁，髦俊萃臻，向文慕学，实繁有徒．夫结想维殷，不知居肆；驰怀在远，莫若连镳．使鼓箧者乐群、担簦者时术，刱兴讲席匪缓图矣．惟是志在圣贤，义利无淆于虑；志在经济，王霸必究其原．爰标「明志」之名，冀成致远之器．
　　于戏！往昔荷兰鸠据、郑氏蚁争，斯固虎狼之窟宅、鲸鲵之渊薮也．今则海不扬波、野皆乐土，易战攻以礼乐、化甲冑为诗书；摩义渐仁，山川换色．圣朝恺泽之敷、声教之远，载稽史册，未或前闻．
　　余备位台衡、恭膺节钺，遥遥台海统驭及焉．乐观书院之成，惟拜手飏言，与多士

赓歌太平之化而已．
　　是举也，舍宅捐租，永定贡生胡焯猷功不可泯．爰书以为来者劝．

　　　番社纪略　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
邓传安

　　台湾四面大海，而大山亘其南北．山以西，民、番杂居；山以东，有番无民．番所聚处曰「社」，于东西之间分疆画界．界内番或在平地、或在近山，皆熟番也；界外番或归化、或未归化，皆生番也．幸沾皇化维有历年，地益辟、民益集、番益驯．犹恐番黎有不得输之情，爰设南、北路理番两同知以抚之．
　　北路熟番可纪者：嘉义十三社、彰化三十三社、淡水三十六社．每社有通事、土目，约束其众；废置皆由同知．此外，归化生番：嘉义，则内优六社及阿里山八社，而崇爻八社亦附阿里山输饷；彰化，则水沙连二十四社．其淡水之蛤仔难，向在界外；今入版图，改称噶玛兰．设官吏如淡水厅；通判即兼理番，不隶北路同知矣．内优通事，尚由官置；馀如土司之世袭．阿里山之副通事、水沙连之社丁首，皆治社、输饷事宜．闻南路之卑南觅，亦有官置社丁首．夫社，即民番互市也．所谓归化，特输饷耳；而不薙发、不衣冠，依然狉狉榛榛．间或掩杀熟番而有司不能治，为之太息；安得如噶玛兰之改土为流乎？

　　南路理台、凤两县番载在「府志」者，台湾祗三社，皆平地番；凤山熟番亦祗六社，馀俱归化生番．以余所闻，惟山猪毛四社、傀儡山二十七社实与凤山相接．琅峤一十八社，山行须历生番界，水行则由下淡水小舟可通；而沙马矶头为其尽处，故由凤山往者皆取水洋之捷．若卑南觅七十二社，则西南值凤山、北接崇爻，又在嘉义山后；「府志」纪其大概，故系于凤山下耳．今山猪毛已在界内，民、番错处，有都司驻焉．琅峤与沙马矶头，皆见于蓝鹿洲「东征集」．琅峤当日已称乐郊，不忍弃诸界外；今益繁盛，民杂闽、粤，番甫归化，有司俱得通文告，不比傀儡山之有番无民者矣．鹿洲曾为元戎檄卑南觅大土官文结，令搜山擒贼，赏以帽靴、补服、衣袍等件；是生番中未尝无衣冠文物．今其女土官宝珠盛饰如中华贵家，治事有法；或奉官长文书，遵行惟谨．闻其先本逃难汉人，踞地为长，能以汉法变番俗；子孙并懔祖训，不杀人、不抗官．然则虽在界外，又何殊内地乎？
　　由卑南觅而崇爻，其北为秀孤鸾、又北为崎崃、又北为苏澳，已是海岛尽处；迤西乃达于噶玛兰．自噶玛兰既开，人迹罕到之处始知其名，宜前此无及之者．独怪巴荖远、狮头、狮尾至今尚未归化，而「府志」附于彰化番社之末．其猴猴、歪仔歪、巴荖郁、新仔罗罕、奇立丹、抵美简、抵美抵美、踏踏、新仔罕、又毛搭吝(即南搭吝)、珍汝女简(即珍珠美简)、女老(即里荖)、奇武律(即奇武荖)、勿罕勿罕(即武罕)、毛老甫

渊(即猫里府烟)、奇立援(即奇立板)、抵羡福(即抵美福)、哆美仔远(即哆啰美远)、屏仔猫力(即珍仔满力)、摆里(即摆釐)、奇班宇难(即奇兰武兰)、打那轩(即打那岸)凡二十二社，今皆在噶玛兰界内；当日并未归化，何以「府志」载在淡水番社中？彰化万斗六、阿里史二社俱设立通、土，而「府志」不载．恐生、熟番揉杂似此者尚多，非亲历不能核实也．
　　我国家车书一统、声教无外，不宜于一岛中判华、彝．溯台湾初平时，仅有台、凤、诸三县；已而于半线置彰化县矣，又于竹堑置淡水厅矣，今又于艋舺、三貂之东南增噶玛兰厅矣；诚如鹿洲所谓『气运将开，非人力所能遏抑者．分界禁垦，前人权宜一时；究竟旧日疆界，无不踰越．所当变而通之，以番和番为柔服伐贰内外合一根本』．
　　郁沧浪「稗海纪游」云：『有赖科者，欲通山东土番，与七人为侣，昼伏夜行，从野番中越度万山，竟达东面．东番导游各社，禾黍芃芃，比户殷富．谓「苦野番间隔，不得与山西通，欲约西番夹击之」．又曰：「寄语长官，若能以兵相助，则山东万人凿山通道，东西一家，共输贡赋，为天朝民矣」』．考赖科之名，亦见于「东征集」．是大鸡笼通事曾招崇爻八社向化者．所谓「野番」，似指淡水山后；未知所称「土番」，即是崇爻，抑尚在崇爻以北？姑存之以备一说．

　　　番俗近古说　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
邓传安

　　生番人稀土旷，地无此疆彼界．但就居之所近，随意树艺，不深耕、不灌溉，薄殖薄收，馀粮已不胜食．积粟无粜无籴；其所恃以与社丁互市，乃射猎所得之皮革、骨角、毛羽及山中诸药物取之而不尽者．既无贫之足忧，又何富之可羡？非所谓富贵不相耀欤！
　　古之为市，以其所有易其所无者耳．九府圜法之权轻重，盖昉于征商以后，其初无泉布、泉刀也．今制钱为国宝，而不流通于界外；番钱来自外洋，为商贾所重而不行于生番．社丁以番之所需，入山社，无非日用饮食；不贵异物贱用物，生番之所以易足也．
　　夫输饷之社，归化番也；不输饷之社，野番也．生番何能输饷？惟是社丁以社所得纳税于官耳．其冒险趋利与野番交易之「番割」，官不过而问焉．然则熟番之饷，即汉之算、唐之庸也；生番之饷，犹是周礼之征商也，曷尝苛责于界外乎？
　　界外不通语言，焉解文字？互市或有赊货，皆以结绳代券；如期而偿，则去之．盖风之似上古者如此．然而民分番、汉，汉恒欺番；番分外、内，内能和外．即如水沙连之社仔社，曩皆生番聚居，不知如何为汉人所饵，遂夺其地而墟其社．埔里社之膏腴，

固汉人所眈眈者；熟番馈以货物，竟得受地而垦，杂居无猜．春秋魏绛之论「和戎」所谓『贵货易土，土可贾焉』者，洵不诬也．
　　贾谊云：『秦人家贫，子壮则出赘』；「史记」「滑稽传」：『淳于，齐之赘婿也』．盖以赘婿为贱矣．番俗入赘之男如于归之女，顺以听命，无敢自遂；贱孰甚焉！古之去妻，礼有明文，今已不行；惟番俗娶妻曰「牵手」、去妻曰「放手」，不合则去，亦犹古之道欤？
　　被发衣皮，固是戎俗；然上古之民，亦衣羽皮而榛榛狉狉．沙连生番，女或结辫，男发并散垂．蔽体之襦皆革，女更增以抹胸，或革或布．中古之戎，即上古之民也．至土目见汉官，必加装饰．衣襦皆红哔叽，又有束股及腓之．女则衣白，其襦或红或绿．考之古，襦本不相连；之裆，汉以后始有之．但古之襦藏于内，番之襦见于外耳．其女衣尚白，似古之一命展衣；男之上、下皆红，又似「春秋传」之靺韦跗注．睹袀服之振振，慨然思载缵武功之遗焉．断发不同薙发；「春秋传」：『艾陵之战，齐公孙挥因吴发之短，令其徒寻约以系折馘』．今岸里社番妇剪其前发，以短发覆额；[罩]兰界外之野番，男亦剪发下垂．乃知断发固如此．但番仅剪发之半，仍以其半作髻，不似吴人之全剪耳．
　　「诗」称：『斯仓斯箱』；注谓：『箱为车箱』．观水里社番结寮为仓，而以方箱贮粟

，累数箱为一仓；或古亦有[小]于仓之箱而非谓车之牝服，未可知也．
　　「曲礼」：『共饭不泽手』；注：『泽，捼莎也』．「礼」：『饭以手』．「记」又云：『屦不上于堂．凡祭于室中，堂上无跣；燕则有之』；故卫褚师声子因而登席，触出公怒．是古者上堂登席，以跣为恭；安得谓番无不跣及生番以手攫食不用匕箸之乔而野也？
　　噫！自古质文之递嬗，踵事增新，文日胜而质日远；何由反本修古，寻千古之什一于书阙有閒中？不谓求诸海外、验诸荒陬，因俗之至陋、得礼之最初焉．于是即经传之或委或原、有离有合，附会以申其说，窃比于不贤识小，亦备考古者之采择乎！

　　　捐造淡水厅城碑记　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
邓传安

　　淡水厅治，距郡城三百里而遥．厥初环植刺竹为卫，故以「竹堑」名城．后又增台于四门楼上．生聚日久，周遭皆居民，四门如故，竹堑已有名无实．夫民保于城，无城何恃以固？台郡自南而北，[若台]、若凤、若嘉、若彰，或先、或后并仡崇墉，独淡水阙焉．道光六年闽、粤分类之扰，淡水受害最后，而势甚岌岌．赖制府孙公东来，克奏肤功．[迨]去疾既尽，即请建城垣，捐廉千金以劝输将，得旨嘉许．时信斋李慎彝以台湾令权同知篆，实肩其事．淡水民本好义，感信斋之实心保障，益赴功如恐不及．经始于是冬十一月，至九年之八月竣工．传安前后治郡，与闻是役之详；既已遹观厥成，

可无文以应信斋请耶？
　　考「春秋传」，楚为艾猎城沂、晋士弥牟营成周，功皆豫立，不愆于素．古今事势不同，今南方城多用石，不似古之择地取土，峙干束版以筑；则无所谓『平版干、称畚筑，物土方、议远迩』者．淡水其难其慎，而兴斯役．欲求工坚，先期料实．料之大，莫如、石矣．信斋念海外皆松脆，难以经久；内外两面，易为石．石条采自内山、石柱运自内地，难计程期；欲如「内传」之『毕事不过三旬』得乎？淡城周四里，计八百有四十丈；即「传」所谓『计丈数、略基址』也．基底掘深寻仞，用石填实，然后层累而筑，下既厚，宅更安矣．计城高一丈八尺、基阔一丈六尺、顶宽一丈二尺；即「传」所谓『揣高卑、度厚薄』也．四里之城，约分一十二段：各派绅士督工．其自下而上，分为三层，石条与细石相间；砌至五尺，乃用长石一道为眉，内外如一，中用三合土、碎石层层坚筑；至第三层，乃石相间．城面铺，黏以石灰，不留罅隙．城垛共九百七十四座，台之建如前．其纵横曲直之布置，皆集群策而成．工用捐输，皆属殷户司出纳，不假手于在官；即「传」所谓『属役赋丈也』，所谓『度有司、虑财用』也．信斋相度有方，然戴星不常厥居．其朝夕巡视、谐协绅耆、奖劝工匠并程功积事以禀承于信斋者，则为竹堑巡检易[君]金杓．信斋职任司马，易君为其属吏；殆「传」所谓『书以授师而临以承令』者乎！有城不可无池；城既毕，乃浚濠而桥其上，并为水涵以走潦

水．向之竹，今既为城；向之堑，今复成濠．而又以其馀力，修治内外道路皆平．城工于是无憾！
　　信斋非擅「聚米画沙」之韬略也，惟是虑事必周，临事必果，积诚所动，人自无贰[无虞]，乐于效命．故虽三年报竣，而人不以为迟；虽糜白金十有馀万，而人不以为费；虽聚绅蓑城，严寒酷暑无少暇豫，而人不以为劳；维亿之费出于官捐者十之二，馀皆取于士庶捐助，虽计亩输粟、按船出算，而人不以为苛．盖惟公故溥师古而不泥古，讵仅无负上[官]之委任，并足副当宁之勤求矣．溯台地初辟，北路最为荒凉．其植刺竹为城之徐君治民，为设淡水厅之第三同知，尚侨寓彰化；[至]王君锡缙，乃自彰移治竹堑；承其后者，即增台之杨君愚也．大约自南而北，无不如履虎尾，慄慄危惧．不谓六十年后，竟得苞桑之固、磐石之安若此！王君创建衙署于先、信斋创建城垣于后，皆籍隶四川之威远，亦一异也．信斋已升通守，复以获盗列荐简；大工之竣，仍须优叙．行见入觐天颜，必得显擢酬庸．民思藩德，雉堞即甘棠矣．
　　维时始终此役者，署淡水同知事、今升噶玛兰通判、前台湾县知县李慎彝，四川威远县人，喜庆戊辰进士；署竹堑巡检兼司狱易金杓，江苏仪徵县人．总其成，则候选知县进士郑用锡、员外郎林国华、生员林祥麟．襄厥事，则副贡生刘献廷、州同职衔林国宝、监生吴国梁、监生罗秀丽、监生周邦正、监生林德修、监生曾青华、监生苏国珍、

监生郑琛、里人林维藩、陈大彬、陈光义、王呈标、吴文锐、洪德梁等．官海外者，前署台湾镇、金门镇总兵官陈化成，福建同安县人；今台湾镇总兵官刘廷斌，四川温江县人；前署台澎兵备道、今升陕西按察使孔昭虔，山东曲阜县人，嘉庆辛酉进士；今台澎兵备道加按察使[衔]兼提督学政刘重麟，陕西朝邑县人，廪贡生；前台湾知府、今升四川成龙茂道徐镛，安徽桐城县人，嘉庆己巳进士；今台湾府知府、循例引见卸事邓传安，江西浮梁县人，嘉庆乙丑进士；署台湾府事、台防同知王衍庆，山东聊城县人，乾隆壬子举人．其乐输姓名，书于另碑．

　　　捐造淡水学文庙碑记　　　　　　　　　　　　　　　　　　
吴性诚

　　圣天子累洽重熙，声教暨讫，海隅日出，罔不率俾矣．
　　台，东海澳区也；自入版图来，人文蔚起．台、凤、嘉、彰兴学建考，多历年所；淡距郡最远，向祗附彰考试．嘉庆十五年，制宪方恭膺简命，巡视台邦．时府宪汪、前任淡水同知素稔文风骎骎日上，嘱令绅士等就制宪递呈，援照江西莲花厅例请奏；奉旨恩准二十三年开考．维时莅淡水厅事司马张公集诸绅士，谋及劝捐建庙之举．诸绅士踊跃急公，佥曰『唯唯』．第思文庙之风水关于文运之盛衰，非扶舆磅之所结、山川灵秀之所钟，无以为卜吉地也．堑有郭尚安者，邃于堪舆之术．诸绅士以设厅时曾选学宫

基址在于城内较场地方，因就其地请而筹之，深得许可．凡大小之规模、坐向之方位，皆其指画．郭君为人轻财重义，诸绅谢之金不受；且曰：『此庙一筑，淡之科甲蝉联，余之名亦不朽矣，金何足慕哉』！越三年戊寅科，郑子用锡果登贤书，为淡学倡；迨癸未科，且冠东瀛而成进士焉．自郑子登科启甲两次以来，转瞬才八、九年耳，踵其后者文武联镳、齐名蕊榜，继继绳绳，焕然丕变．郭堪舆之言，信乎其不谬也！
　　是役也，倡谋捐建不惮勤劳者，正总理则有林玺、林绍贤等，副总理则有郑用锡、郭成金等．若吴振利、罗秀丽、陈建兴、吴金吉等共董其事，亦与有力焉．糜金二万□千□百有奇，不费公帑一丝．肇工于嘉庆二十一年十二月十五日，告竣于道光四年四月初十日．盖自夫子之庙成，而淡始获睹整齐严肃之规也．
　　余来守是疆，适当落成之际．越日，斋祓谒圣，仰瞻庙貌，岿然一新．中为大成殿，东西两庑夹其旁；外为棂星门，又其外为泮宫门，泮池在焉．周围缭绕，卫以丹墙；其礼门义路，则出入之通衢也．庙之规模斯略具矣．至庙之东边为明伦堂，后为五王祠．其教官廨舍，则建于旧文昌宫之左畔，礼乐器库附之．若此者，余既详览其地，又为深羡其人；羡其人之争先好义、慷慨就捐，尤羡肩斯任者之克相与有成也．诸绅士缕陈情绪，请记于余，并求所以教之者．余谓：黉宫为教化风俗所自出，厕其间者可徒拘拘于文辞之末哉！将明体以达用，入有守而出有为，为里党树典型、为国家宣德教．师道

既立，善人俞多；庶无负我朝作养海隅之至意．官斯土者，有厚望焉．余为详创建始末，并书其意以书诸石．捐赀之姓氏、数目，则更勒一碣云．

　　　义渡碑记　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
娄　云

　　尝思劳民期在利民，利民必先劳民．劳民者，未必尽利于民；利民者，无不先劳其民也．特民情惮劳而趋利，未利之而先劳之，民必滋怨；故子产孰杀之歌，先于谁嗣．此固从政之不遑恤者．
　　余尝三至台瀛，从事于师徒戎马间．周历南北，见夫曲溪陂泽不可以梁、病于济涉之处甚多．迨丙申承乏淡水，所属亘几四百里；所谓曲溪陂泽不可以梁者，不可悉数．其间土人驾舟以济，相安于定章者弗计．惟大甲溪块石层叠，支派杂流，水势西冲，直入大海；遇春夏盛涨，极目汪洋，诚险道也．此外，如中港、房里、柑尾，虽险阻稍减，然或溪面广阔、或急湍汹涌，皆迫邻海汊，亦危险莫测者也．此数处，非无驾舟待济之人，大率土豪撑驶，藉索多赀；少不如愿，即肆剥掠者有之．行旅之受害也，久矣．义渡其容缓欤？
　　余甫下车，即欲筹是举．顾与吾民周旋日浅，未信而劳，贤者所让，或恐贻以怨讟乎？适又重建文庙以崇礼教、增造书院以励英才，亦既屡兴大工，重劳吾民，几乎无须

臾暇；讵可复兴义渡之举哉？然继而思之，择可劳而劳、因民利而利，从政之道也．若义渡者，吾民所便利而乐劳者也；岂有惮劳而不从事者乎？余又何怨之弗可任也！爰集绅士、郊商、耆庶而谕以意，且先捐廉以为之倡，乃无弗踊跃乐输．不数旬，共捐洋银八千九百馀圆；其不敷者，则搜罗充公租谷以足之．更于四要溪外，若井水港，盐水港一律设渡，共凡六处．又于堑南之白沙墩、堑北之金门厝，每于九月间各设浮桥以济；是又因地制宜者也．其捐项为置田甲，岁收租息以资经费．并将筹议置舟选夫、岁修工食一切章程存诸案牍，详明各宪，勒石以垂永久．
　　今而后，劳者安、利者普矣！怨讟余知其免矣．是则劳乃利之功，而劳乃利之验也；且劳一时而利于无穷也．利以余而成、劳由民而致，是余与民相与有成也．是为记．

　　　庄规禁约　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
娄　云

　　淡水地方，闽、粤联庄，民、番杂处；物产富饶，人称乐土．无如乡民失教，游手好閒．每遇邻邑匪徒造谣滋事，辄即闻风而动，纠约多人，各分气类，凭凌弱小，仇杀相寻；或焚毁庐舍、或佔夺田园、或抗租而不完、或掳人而勒赎，甚至勾番肆出滋扰，焚杀不休，行同化外．道光十三年，堑北桃仔园一带闽、粤各庄造谣分类，互相残杀；堑南铜锣湾、蛤仔市等处靠山粤匪，无故焚毁闽庄，公然掠抢．本分府曾随同大宪严密

查拿，尽法惩办．
　　兹复来守此土，业经出示严禁．尔等尚知悔祸，勿听谣言、勿被煽惑！彼此无攻夺之防、老弱无逃亡之苦、庄众无敛钱之费、兵役无骚扰之虞，以视前此之颠沛流离，苦乐利害，孰得孰失？惟是殴、抢窃、佔地、毁焚等案，尚属层见叠出．本分府不厌告诫之烦，示以久安之道；颁给庄规、禁约，永照法守．尔等听之！

　　　　庄规四则

　　一、各庄向设总理、董事、庄正、庄副，官给札谕戳记，约束庄众，不许争滋事、抢掳为匪；不遵者，禀官拿究．或官有查办事件谕到，该庄总、董等据实禀覆，准盖戳记，免由代书，以达下情，立法本为周密．无如日久弊生，各庄总董、庄正副等处理事务，率多偏袒；且有回护子弟，党同滋事者．若不明定章程，无以示儆！嗣后庄众有事不平者，事在本庄，则投本庄之总、董人等理之；事在外庄，则投两庄之总、董人等理之．仍不平，则请邻庄之总、董人等议之．终不平，则控官讯断．倘不先投诉、辄自争者，无论曲直，先拿肇之人严办．若总、董、庄正副袒护子弟、党同滋事者，照例加等治罪．
　　一、总、董、庄正副宜力行清庄之法，以除匪类．族有众寡、庄有贫富，未必人人

衣食皆足、『养而后教』，古有常经；穷而为匪，事所必至．该庄总、董、庄正副通计庄中岁产所入之数，或十分而取其一中之半，以归公所；更查庄中年壮有力而贫无生业者，记名于族祠，无祠者则于社庙．会议公商，或酌给园地佃耕、或借给资本贸易、或雇令巡田守夜、或教之学习手工，务使子弟各有恒业，毋许游手閒荡，自可不致为匪．其曾犯窃劫、掳抢致死人命凶暴不法者，公同裍拿，送官究办；若畏其强横、虑其报复，即密行禀官督同拿究，不使其复归乡里．少一匪类，即少一抢窃、争之人，通庄受益不浅．著即及早实力奉行，勿托空言．
　　一、凡庄中不法子弟，该庄总董、庄正副固当预行约束．如有怙过不悛者，即当送官究处，可以援自首之罪从轻减等；若未能首送，经官访闻或被控票拘者，该庄总董、庄正副务当督带亲丁协差拿送到案，不许徇纵庇匿．又或讼词命案被人指控，是否虚实，亦必传令到案；果有冤屈，不妨邀同见證，带犯投诉．倘执迷不悟，有心庇匪以及听嘱混请摘释，即惟该庄总、董、庄正副是问．
　　一、各庄总董、庄正副责任大端，无非约束庄众和睦乡邻之事．果能约束有方，所管庄内并无争、窃劫、抢掳及佔地、抗租、毁焚等事，一年以上给予功牌、三年以上给予匾额，以示奖劝．

　　　　禁约八条

　　一禁：闽、粤大小各庄永归和好，不得以邻邑匪徒滋事，辄即闻风而动，擅分气类，纠众焚抢；亦不得勾通无业游民造谣煽惑，肆行抢劫．如有违者，兵役围拿，照例严办．
　　一禁：各佃户应纳大租、小租依限完纳，不得抗欠．违者投诉总董、庄正副，查明著令清还；如再不遵，即禀官究追，仍不得因其欠租私自掳抢，致滋事端．如因两造控争、租谷无从完纳者，将租谷赴厅仓暂贮，听候审断；不得因其互争，藉词侵吞．违者惟总、董人等是问．借欠钱债，亦照此办理．
　　一禁：不许掳人勒赎、不许窝盗肆窃、不许私销赃物．违者照例严办．
　　一禁：坟墓田园以及水圳、水埤，悉照旧界管业；不得私相侵佔，以杜争端．
　　一禁：一切词讼命盗等案，务须指控正凶、正犯，不得株累无辜，藉命图诈、挟嫌诬害．违者照律坐诬严拿，讼师从重究办．
　　一禁：庄众应完钱粮正供及充公租谷、补谷各项，年清年款，不得违例抗欠．佃户欠租，尔等且不甘心；业主抗粮，朝廷岂无法律？况淡水殷户隐匿田甲，十居七、八；现徵钱粮、正供等项为数本属无多，按年完纳不觉其多．若积欠追偿，转致力有不逮．

尔等勉之！
　　一禁：庄中生监、士子及有职人员，咸宜安分守法，勉图上进；不许包揽词讼、交结衙门，护庇匪党．现经本分府刊刷「训士卧碑文」，宜各知所遵守．如有不遵守卧碑者，褫革究惩．
　　一禁：庄内不准容留外来游手之人、不准私置鸟鎗藤牌等项军器以及私买硝磺火药．违者照律严办．

　　　山海贼总论　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
郑兼才

　　台湾，本海寇屯踞之地．其后荷兰夺之，倭人、郑氏又得自荷兰．自入版图后，乘间窃发，山贼常有，海贼不常有．
　　山贼猝起，党与乌合，非佔据郡县城不能集事；若前朱一贵、黄教、林爽文，皆是也．海贼以商船为性命，或草窃登岸，随风去住，无所藉郡县城；虽罪恶贯盈之蔡牵，其初时所为，不过如是．蔡牵率众入鹿耳门，始嘉庆五年；兵将退守安平，商船悉为贼有．自是，蔡牵始垂涎台湾矣．蔡牵既去，扬言越五年当再至；至期，果以贼众至，为嘉庆九年四月二十有八日．值雨甚，北山不得发，兵溃将亡，郡城民情汹汹；贼去始定．自是，蔡牵敢窥伺台湾矣．是年十一月，蔡牵继至；十年四月，又至，皆停泊累月

．其声势联络不炽于前，而胡杜侯馀党洪四老等得以民无志蛊惑蔡牵．蔡牵岁资利于商船，不惜重赀厚结山贼；山贼不知自速其死，广为招致．而向来被掳稍知书之徒，又以天时人事，散布谣言．蔡牵自是妄称王号、逆造正朔，于十有一月起衅沪尾，窜连东港，厚集郡城，皆山贼为之扬其波．一若至微极贱之蔡牵，一日可以鞭箠番民、控制闽粤也；岂不悖且惑哉？
　　蔡牵虽垂涎台湾，然日久计熟，所欲得志者噶玛兰耳．其地膏腴，未入版图．田亩初开，米粟足供，居郡城上流，险固可守；漳、泉人杂处，其衅易乘．而同时，巨盗朱濆力足控蔡牵，又虑为其所夺，是以挥金布赂，密谋先发，令其党赴东港，而自留沪尾督率．意以沪尾既得，即可上迫噶玛兰而下制郡城．不图羽翼未成，陆贼元凶就戮，不得已始率党南下．既入鹿耳门，又迁延踰旬；若其初意在郡城，必乘无备，并力急图．盖蔡牵虽愚，生长海涯、习闻往事，纵使侥倖得有郡城，未有不惧为朱一贵之续．以此度群贼所为，决非噶玛兰不可也．
　　蔡牵乌合鸱张，多以林爽文比；而大势实相反．林爽文之变，实激之使起，故衅生一时，蔓延数载；而其败也，至于穷蹙自投．蔡牵之变，若招之使来，故勾通数载，流毒一时；而其败也，止于诡秘自逸．以势论之，山贼被诱迫胁，身虽从贼，心怀两端；群呼跳跃，如同儿戏．有节制之师，不足平也．海贼虽拚命敢杀，然其入港必借势风潮

；即使登岸，必无倾船尽出之理．有勇力之师固守海口以逸待劳，亦足恃险无虞．
　　惟上流噶玛兰，官所不辖、贼所必争．万一民、番失守，弃以与贼；台湾之患，由是方滋！故为台湾久远计，非扫清洋面以拔其根，即当致力上流以绝其望．然以化外地，通道筑城、设官置卒，既格于非入告不可；而水师频年剿灭，又苦于风涛，出没踪迹无常．无已，则请踵蓝鼎元「鹿洲集」中故智，而以假扮商船之说进．

　　　台北道里记　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
姚　莹

　　旧说：台湾南至琅軿、北至鸡笼，绵亘一千七百馀里；以台、澎为中路，凤山为南路，嘉、彰、淡水为北路．今噶玛兰新辟，又过鸡笼极北，越三貂大岭转折而南至苏澳为界，计增幅员一百馀里；其南路仍旧．余以辛巳年正月入兰，乃记北路道里于左：
　　台郡出北门五里，柴头港．有塘汛．又二里，洲仔尾．居民颇稠．三里，三崁店．有溪二道：一由鲫鱼潭出，一由大穆降出；会流至盐埕出海．有汛．
　　又一里许，台、嘉二邑交界．十里，木栅．有汛．民居小村市．十五里，曾文．民居稠密．有溪，即湾里也；有汛．又五里，茅港尾．民居街市颇盛；有汛并馆舍．十里，铁线桥．有汛．十里，汲水溪．有塘．十里，下茄苳．大村市馆舍．有大汛，驻守备一员．十里，八桨溪．有汛．十里，水堀头．有溪不甚大．有汛．五里，树头．有汛．

十里，嘉义县城．文职：知县一员，教谕、训导、典史各一员；武职：都司一员、千总一员．自嘉义北门五里，杀狗溪．五里，打猫雾．大村市；有汛．十里，大埔林．民居稠密；有汛．五里，兴化店．有溪．五里，他里雾．大庄市；有溪、有汛．五里，榕仔脚．有溪．
　　五里，鹿场溪，嘉、彰交界．十里，西螺，大市；有汛，驻把总一员．有溪；出柑，香美异他柑．五里，三条圳．「圳」即俗「亩」字，土人读如「浚」；凡三道，水盛时非舟不渡．十里，东螺溪．三里，宝斗．大村市，即旧东螺也；民居稠密，街市整齐，有汛．五里，茉莉庄．五里，关帝亭．庙宇甚新峻；前有僧能诗而还俗矣．五里，大埔心．民居小村舍，多盗匪；其东北沿山即下林仔，东南沿海为二林，皆匪巢也．五里，巩固桥．五里，燕雾．五里，茄苳脚．皆有汛．五里，口庄．五里，彰化县城南门．文职：知县一员、教谕一员、典史一员，武职：北路协副将一员、都司一员、守备一员．县北有八卦山，陈周全之乱，文武官出守八卦山，城陷失守；即斯地也．今新城重建，复于山上砌小砖城为援；工甫竣．自县东北五里，茄苳脚．五里，大渡溪，有村市．五里，龙目井．五里，乌瓦．五里，沙路，有汛．五里，牛骂头，民居稠密，有街市馆舍．七里，青埔，前入淡水界．自嘉义下茄苳至是一百五十馀里皆平壤，山水清秀，田膏腴、人殷富，洵沃土也．

　　入淡水界，则沙瘠矣．入界一里，大甲溪．溪广数重，水盛时一望无际；下皆乱石，溪流湍激，舟筏一不慎，即入海不返．每大雨后，行者必守溪数日，水退乃敢渡．八里，大甲街．民居颇稠；驻巡检一员、外委一员．西去八里，即大埯海口也．自大甲北行五里，大埯溪．十里，坊里溪．有汛．十里，椿梢街市．有溪汛馆舍．五里，椿梢园．五里，望高寮．五里，白沙崙．有汛，驻外委一员．五里，乌梅崎．毗连打那拔；有溪．七里，后．民居街市稠密，馆舍甚整洁；有汛，驻千总一员稽查海口．是夕上元，居民张灯甚乐．后北行五里，山仔顶．五里，中港街．有汛，外委一员巡查海口．五里，鲁衢崎(一名蝼蛄崎)．两边皆山，盖如峡矣．五里，望高寮．三里，香山．有汛．八里，竹堑．围竹为城，四门；民居约二千馀户．淡水同知驻此；同城教谕一员．嘉庆二十三年初立学宫，修尚未竣．巡检一员、兼司狱都司一员、守备一员．都司署前较场不甚大，学宫即在其南；每逢操阅，鎗轰震，殊非妥侑先圣之所．而土人士以地理家言，贪较场地吉而置；有司惑而从之，过矣．
　　竹堑北行三里，金门厝．有溪渡．十里，凤山崎．山甚平，广袤十里，为大湖口(又名粪箕湖)，涸湖也．十里，枋碑．十里，杨梅坜．大村市，有汛；驻把总一员．五里，头重溪．十里，中坜街．民[居]稠密，有汛．十里，内崁脚．十里，桃园．大村市，山水清秀、田土膏腴．恍如江南道上矣．十里，龟崙顶．有汛．五里，大丘园．小溪

数重，两边皆山．八里，龟崙脚．七里，新庄．大村市，民居约近千家；驻县丞一员，有汛．五里，渡大溪至艋舺．途中山水曲秀，风景如画；摆接十三庄在其东南，为北路第一胜境，艋舺民居、铺户约四、五千家．外即八里坌口，商船聚集，阛阓最盛，淡水仓在焉．同知岁中半居此，盖民富而事繁也；驻水师游击一员、守备一员．由艋舺东水程二十里，即八里坌海口．设沪尾一营，与内地五虎门对渡．
　　自郡至艋舺，皆北行；由艋舺以上，乃东北行．十里，锡口．有街市．五里，南港．入山，沿山屈曲；其港水自三貂内山出，上自暖暖、下达沪尾．十里，水返脚．小村市．水返脚者，台境北路至此而尽；山海折转，而东出台湾山后，故名．
　　过此，天山岭迎日．东行十五里为一堵山；再北过五堵、七堵、八堵，凡十里至暖暖．地在两山之中，俯临深溪，有艋舺小舟；土人山中伐木作薪炭、枋料，载往艋舺．铺民六、七家，皆编篱葺屮，甚湫隘．每岁镇道北巡及钦使所经，皆宿于此．盖舺艋以上至噶玛兰头围凡三日程，皆山径，固无馆舍耳．暖暖迎日东行二里许，稍平广，可三百馀亩，居民四、五家散处．三里，至碇内．渡溪北岸更东行二里，枫仔濑．复过溪南岸仍东行三里，至鲫鱼坑．过渡沿山二里，伽石．路甚险窄，土人白兰始开凿之；奇其事，以为神所使云．二里，至三貂岭下(俗云三貂仔)．有汛．四里，茶仔潭．过渡，水深无底；有小店，为往来食所．三里，则三貂岭矣．盘石曲磴而上，凡八里至其巅．

岭路初开，窄径悬磴，甚险，肩舆不能进．草树蒙翳，仰不见日色；下临深涧，不见水流，惟闻声淙淙，终日如雷．古树怪鸟，土人所不能名，猿鹿之所游也．藤极多，长数十丈；无业之民，以抽藤而食者数百人．山界广约数十里，内藏生番．其外熟番，有社及街市，在杨廷理新开路东；因其路迂远，人不肯行，故多由此旧路云．岭上极高，俯瞰鸡笼在岭东南；海波汹涌，观音、烛台诸屿，八尺门、清水澳、跌死猴坑、卯里鼻诸险，皆瞭然如掌：盖北路山之最高矣．下岭八里，牡丹坑．本名武丹坑，武镇军隆阿改今名．有民壮寮守险于此，护行旅以防生番也．六里，粗坑口．过渡六里，顶双溪．有渡．八里，鱼行仔．有溪．八里，下双溪．过渡为远望坑民壮寮．里许，至三貂大溪；西淡水界、东噶玛兰界．嘉庆十六年，总督汪志伊奏定．过溪迤北转东八里，半岭．四里，草岭．十里，下岭．至大里简民壮寮，则山后矣．
　　自此以下，皆东面海，为兰北境．沿海南行十里，番薯寮．七里，大溪．五里，硬枋．皆有隘，设丁防护生番．四里，至北关．有汛，驻外委一员．八里，乌石港．水[自]叭哩沙喃出，至此入海．与龟山海中相对，山形如龟，首北而尾南．港口沙线一道如蛇，土俗以为「天生元武」之象，建真武庙祀之．港门春开秋塞，盖乘南北风为通塞．内地及鸡笼、艋舺一带小船，每乘南风进港．兰地惟产米谷，百货皆仰给于外；隔山难通，故赖小船出入以济百物．有台守港，以防海寇．更二里，乃至头围．二十五里

，则五围兰城矣．

　　　　（以上钞录「厅志」「文徵」；均未及校对，其中不无舛错之处．合应声明．）

　　　新竹试院碑记　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
方祖荫

　　余以乙酉冬调新邑；越明春，适奉檄举行邑试．集多士于公庭，杂拥挤，无以严防范而重甄陶，甚非圣朝作育人材之意与士君子怀才欲试之心也．稽新竹为竹堑故址，其邑试先附于彰化．嘉庆十五年间，先伯祖勤襄公总制闽浙、巡视台疆，始奏归淡水厅治．迄同治十有三年沈文肃公巡台，复请旨分置郡县．前人经营改设，具有精心；官斯土者顾可因陋就简，听其校士无所而不为创建试院之举乎？
　　爰亟集款捐廉谋诸绅，择县署之阳地名巡司衙者，平基定向、庀材鸠工，经始于夏五月、告成于月之辛丑．院宇凡三重，堂区规模宏敞，两廊列坐一千号；门楼前拱，甬道、围墙井列．后建阁高耸，供奉奎星神像．计费银八千九百八十四圆六角九点．
　　是役也，则有训导施天钧、府经历李继昆、典史傅若金、绅董林祥叆、林汝梅、陈浚芝、郑如兰、李联萼、高廷琛、陈其德等共襄厥成，余何力之有？然窃冀诸生之发轫于斯者，日就月将，以经术为经济，勉为国家有用之材，俾学校扬庥而海邦生色，余亦无惭司牧矣．是为记．

　　　北郭园记　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
郑用锡

　　凡境由于天造者，其施功也易为力；而其由于人造者，非穷缔搆之能、极心思之巧，无由化平淡为新奇．此事之所以难而功之所以倍也．
　　堑城背山面海，自东而南、而北，层峦叠巘，高出云霄；当有名胜之区，足以供游览而资栖息．然距城较远，且径险林深、彝兽丛处，仅为樵猎往来之地．余自假养归田，屈指至今已十馀载．自顾樗栎散材，无复出山之志；窃效古人买山归隐，以乐残年．乃此愿莫偿，求一胜地而不可得．
　　庚戌，适邻翁有负郭之田与余居相近，因购之为卜筑计．而次子如梁亦不惜厚赀，匠心独运，搆材鸠工．前后凡三、四层，堂庑十数间；凿池通水，积石为山，楼亭花木，灿然毕备．不数月而成巨观，可云胜矣．
　　嗟夫！以邻翁艰难创置，至其子孙不能有、乃为我有；而次子复藉此区区，相其阴阳、因其形势，欲极一时之盛．夫亦知前事之废兴，即为后事之龟鉴者乎？余既爽然喜，复惕然忧！顾今已老矣，无能为好山、好水之游，而朝夕此地，亦足以杖履逍遥；仰而观山、俯而听泉，寻花看竹、闻鸟观鱼，岂不快哉！至于盛衰之道，祗听后人之自致，非予敢知也．爰额之曰「北郭园」，盖因其地以名之；而诸山拱峙、翠若列屏，又与

李太白『青山横北郭』句相吻合也．是为记．

　　　凤崎晚霞(距县东北十二里．「厅志」载八景之一)　　　
陈朝龙

　　山光向晚景尤奢，凤崎连天簇簇霞．少聚已成鸳锦丽，渐飞应逐雁行斜．文明有象川同鉴，蒸蔚多年物亦华．生长此邦餐润惯，鸿儒染翰尽名家．

　　　指凌霄(距县东南五十馀里．「厅志」载八景之一)　　
陈朝龙

　　遥耸峙欲扪天，海外奇观五指悬．云净擘开仙掌路，月明参透佛家禅．露拳恍认他山石，列笏应凝上界烟．一样凌云同有志，地灵人杰共流传．

　　　香山观海(距县西八里．「厅志」载八景之一)　　　　　
陈朝龙

　　放开眼界极苍茫，一上香山快望洋：月霁渐连天一色，风狂浪打树千行；客帆远水

秋如画，渔火平沙夜正忙．万里波涛情万种，等閒觅句索枯觞．

　　　合水信潮(距县南八里．光绪十九年纂修「新竹县志」，采入新竹县八景之一)

　　非潮偏觉得潮名，合水溪头费品评．一尺痕添知日午，十分涨满作秋声；盈虚验月期无误，进退随时浪不惊．点缀山川增景色，新修志乘喜初成(二十年「新竹县志」告成)．

　　北郭烟雨(在北城外郑氏别墅．光绪二十年，知县范克承初拟为「北郭纳凉」，后改为「北郭烟雨」：八景之一)　　　　　　　　　　　　
陈朝龙

　　半村半郭好园林，种树都成密密阴．烟景最宜修竹护，雨声静听小楼深(园有「欧亭鸣竹」、「小楼听雨」诸景)．四时花好春长驻，万笏山排翠远临．绝妙乘凉来此地，天然图画惬幽襟．

　　　北郭烟雨　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
郑鹏云

　　半村半郭日閒游，一抹山光眼底收．烟景模糊池畔柳，雨声点滴水边楼．披图学画怀摩诘，欹枕开厅记陆游．绝爱名园时憩息，宜春宜夏又宜秋．

　　　指凌霄　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
陈朝龙

　　万仞攀跻绝顶难，擎天只手拓奇观．披图指点烟霞外，面目真如指掌看．

　　　指凌霄　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
郑鹏云

　　灵秀欣从海外誇，品题第一数诗家；拈毫写到名山景，腕底应开五色花．

　　　隙溪吐墨　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
陈朝龙

　　天然吐墨共称奇，隙子溪头水一涯；云外孤鸿时过影，疑作字学临池．

　　　香山观海　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
陈朝龙

　　雪阵银山在望中，试登绝顶思无穷；韩潮、苏海文章富，挥洒波澜万顷雄．

　　　合水信潮　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
陈朝龙

　　来去朝朝不误期，天然潮信海同奇；松风忽捲涛声至，知是溪头涨满时．

　　　凤崎晚霞　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
陈朝龙

　　山亦居然以凤名，精华蔚作彩霞明；夕阳一抹遥天影，灿烂红光拥碧城．

　　　北郭烟雨　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
陈朝龙

　　浓阴簇簇浣花居，树色茏密又疏；帘外山光池畔柳，商量淡墨画何如？

　　　灵泉试茗　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
陈朝龙

　　在山泉比出山清，冷水坑头水一泓；领略此中好风味，新茶活火入诗评．

　　　潜园探梅　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
陈朝龙

　　盖代豪华别业存，梅花百树自成村．春光漏泄枝三两，破费寻诗一扣门．

　　　潜园探梅

　　今年春比去年迟，开到园梅客未知；涵镜轩前风雪重(园有「涵镜轩」)，捲帘好共看南枝(蔡振丰)．
　　步入名园日已西，留香闸里暗香迷．巡檐料有人先到，多少弓鞋印雪泥(郑济卿)．

　　　北郭烟雨　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
郑如兰

　　园开北郭好吟哦，和雨和烟诗思多．杨柳千条蕉数本，商量淡墨画如何？

　　　北郭烟雨

　　楼台一望碧濛濛，春在疏烟细雨中；半郭半村人不俗，吮将淡墨画来工(蔡振丰)．
　　养花时节雨烟笼，万木阴阴衬浅红；观稼水田惊鹭起，杖藜人立画图中(蔡振丰)．
　　满园雨细又烟轻，一带青山郭外横；多少楼台春酝酿，隔帘静听落花声(郑济卿)．
　　浓浓郭外雨交烟，描出春阴二月天；小立南窗观稼处，几人蓑笠课耕田(王石鹏)．

　　　北郭园即事　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
樱井勉

　　带烟杨柳枝枝绿，含雨桃花颗颗红；昨夜城濠涨三尺，读书声在水楼中．

　　　东河飞沫(距县南六十里)　　　　　　　　　　　　　　
郑鹏云

　　东河佳胜现奇观，溅玉飞琼信一般；添得文澜光志乘，随风珠玉跃毫端．

　　　东河飞沫(在头分堡)　　　　　　　　　　　　　　　　
郑以庠

　　东河名胜画图中，浩荡浮空喷沫同；绝似瀑泉飞百道；抛珠响逗晚来风．

　　　北郭园新成八景答诸君作　　　　　　　　　　　　　　　　
郑用锡

　　笑余买山太多事，新筑小园喜得地．回还曲折略区分，编排一一增名字：「小楼听雨」足登临，「晓亭春望」堪游憩；「莲池泛舟」荷作裳，「石桥垂钓」香投饵；「深院读书」一片声，「曲槛看花」三月媚；「小山丛竹」列筼筜，「陌田观稼」占禾穗．周遭八景系以诗，题笺满壁群公赐．既非洞天六六开，但有蒿径三三翳．堂坳尺水当海观，封垤拳石作山企．斯为倪迂清閟图，补作平泉花木记．莫言撮土此三弓，亦足引人入深邃．玻户牖生虚白，四序能延清爽气．巡檐索笑颇复佳，顾影独酌真成醉．座客闻言各欢呼，妙谛可抉南华秘；非鱼子岂知鱼乐，看花我更得花意．此是平生安乐窝，他时当入「淡厅志」！

　　　潜园纪胜十二韵　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
林亦图

　　此间小住即成仙，景物撩人别样妍；使酒连番开笑口，寻诗竟日耸吟肩．静编篱落栽红槿，斜倚阑干钓绿烟(「钓月桥」)；「涵镜轩」迷杨柳岸，「闹春楼」醉杏花天；爱庐雅癖怀陶令(「陶爱草庐」)，拜石閒情慕米颠(「香石山房」)；栖凤碧梧堂爽朗(「碧栖堂」)，盘螺幽境路回旋(「小螺墩」)；台凌书舫通香榭(「啸望台」，「邻花书舫」，「掬月弄香

之榭」)，阁接兰汀系画船(「爽吟阁」、「兰汀桥」、「吟月舫」)；菡萏池环三径曲(「浣霞池」)，芭蕉墙护一亭圆(宿景圆亭」)；窗中梅影庭中月(「二十六宜梅花书屋」)，槛外岚光闸外泉(「留香闸」)；留客竹鸣新雨后(「留客处」)，迎风萍约彩虹前(「双虹桥」)；源添水活饶清趣(「清许桥」)，垣借篁围结净缘；差喜逍遥林下乐(「逍遥馆」、「林下桥」)：潜园胜迹许流传？

　　　十八尖(在新竹县南外城)　　　　　　　　　　　　　　
陈朝龙

　　竹邑钟灵秀，层峦十八环．来龙五指，垂象拟三山．地想登瀛胜，松疑入梦閒．洞天符半数，罗汉列全班．纪瑞呼嵩屡，言游历级还．增巫峡算，曲并武夷攀．雉堞临城市，螺痕耸髻鬟．名公方载笔，累牍不须删．

　　　过灵泉寺有感(寺在县东城外金山面冷水坑，距县治八里．光绪二十一年六月沦于兵火)

　　当年色相现昙花，此日凄凉感靡涯；听罢山僧说兴废，斜阳一抹乱栖鸦(郑如兰)．
　　可怜一炬咸阳火，馀烬还教到佛家；惟有寺前泉水在，声声呜咽伴啼鸦(郑幼佩)．
　　灵泉胜地冷繁华，劫火曾经游兴赊；聊把新诗题古佛，山门落日听啼鸦(郑鹏云)．

　　　题金山面灵泉寺　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
郭镜澄

　　共到金山礼佛来，香莲寺插晓云开；人间势利炎如火，愿乞灵泉水一杯！

　　　竹堑竹枝词　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
陈朝龙

　　别开天堑海东滨，种竹成蹊县亦新；一样栽培人不俗，年年玉笋倍生春．
　　天然灵秀蔚文章，五指高墨水香；磅礡更看归大器，玉山璞早蕴圭璋(玉山近改名新高山)．
　　香山山上秋月明，香山山下秋水平；试登绝顶观沧海，万象泠然涵太清．
　　采风第一采文风，词赋原从锻鍊工；难得官师宏乐育，并将月旦课程功．
　　风雅湮沦已数秋，潜园韵事孰重修？水香倘许开吟社，击钵联吟乐唱酬．
　　气候生成别有天，荷花度腊菊迎年．非时偏得尝时物，合署长春国是仙．
　　四十九天时苦雨，一春密护万重云；如何西北淋漓处，同井还教旱潦分？
　　乍寒乍燠亦何妨，六月披裘是所常；最是飓风时一作，扬沙捲箨漫迷茫．
　　岁时遗俗纪元正，连日家家爆竹声；都为新年添采气，呼么喝六满春城(台俗：元日放纸炮、赌钱以添彩气)．

　　镫市煌煌一道开，游人多处玉成堆；就中无数娇痴女，为祝添丁逐队来(上元夜，妇女向神前求乞香花灯果，以卜宜男；得如愿者，来岁各如所乞加倍酬神)．
　　良辰傍晚辨新妆，镜听私拈一瓣香；夜静倚帘倾著耳，可曾吉语愿相偿(台俗：妇女仿「镜听」之例，上元夜拈香祈神，向比邻倾听吉语)．
　　烧佛鸣钲事更奇，赤身禁冷耐支持；火神到处光如昼，一路嫌人放炮迟(上元夜，县署口有一班「罗汉脚」例应抬火神出游，到处齐放纸炮，其声隆隆；名曰「烧佛」)．
　　姊妹招邀出郭门，清明上冢款温存；虎头山下茸茸草，一半弓鞋印泪痕(虎头山在南城外．清明日，妇女招魂扫墓者最多)．
　　蒲觞艾酒醉端阳，无数龙舟竞渡忙；争看夺标人两岸，浪花喷湿粉双行(端午节海口龙舟，妇女观者如堵)．
　　七月兰盆胜会兴，修斋施食仗高僧；招魂先把高幡竖，又向溪头放水灯(台俗：七月盂兰会，于七月一日先竖灯竿招魂；至普度之期，预先一夜燃放莲灯，名曰「放水灯」．盖以灯光放之水面也)．
　　聚肉为山饭作堆，人山人海鬨如雷；莫言普度浑閒事，也费官司弹压来(七月十二日，新竹南城外南坛普度最热闹，街庄人民均奉鸡豚牲酒而至，人山人海；地方官恐有生端滋事，派营伍、差役为弹压)．

　　满街香案爇旃檀，报道爷来拱手看；笑煞娇柔好儿女，荷枷争上赈孤坛(七月十五日城隍神绕境，街上均列香案；妇女有祷祈消灾解厄者，均荷纸枷到北城外厉坛烧化)．
　　九日风高放纸鸢，筝声鼎沸夕阳天；如何角胜争雄处，大线犹防小线牵(台俗：重九节放风筝，大小争胜)？
　　里社残冬竞赛神，王爷骨相俨如真；刀舆油镬甘心试，堪笑乩童不惜身(台俗：里社迎神赛会，乩童以刀剑、油镬遍试身体，以示神灵显赫．此等颓风，不知何年得挽)．
　　梵刹风光数竹莲，观音生日集婵娟；瓣香争向慈云乞，一滴杨枝洒大千(九月十九日，亦观世音诞辰．是日竹莲寺拈香，妇女最盛)．
　　雨涨龙王池水春，浣衣有女趁芳晨；此中鱼亦饶清福，消受朝朝看美人(龙王池在南城内．池水四时不竭，邻女洗涤衣裳，群集于此)．
　　侬是磺溪水上生，每逢海客日谈瀛；今年米比去年贱，更谱新词颂太平．

　　　新竹竹枝词　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
郑鹏云

　　循例家家拜玉皇，半求名利半安康；不知案上司香吏，曾否分明达上苍(正月初九日，俗传为玉皇圣诞；家家均备牲酒告虔)？
　　端阳佳节约同游，角黍堆盘自应酬；况是今年风景好，大家海口看龙舟(旧历五月

五日为端阳节，旧港例有龙舟)．
　　盂兰胜会繁华，女伴娉婷伞半遮；绝似蓉芙初出水，一枝叶护一枝花(台俗：七月普施孤魂，结彩张灯，争相炫耀；妇女来观者络绎不绝)．
　　搓丸风俗纪闽南，净手焚香祝再三；新妇背人拈一颗，当垆私自卜宜男(冬至日，各家搓丸．孕妇亲拈一颗，付之火，可占生男、生女之验)．

　　　　　附录「海音诗」

　　　　（「海音诗」者，侯官举人刘家谋(字川)官台湾府学时所作也．编中每诗一首，各附注释；皆痛陈时事得失，有关人心风俗之作．现因官制改易，县署裁汰吏员，无暇饬胥钞写；摘录数首，以见一斑．）

　　一方擘画括全台，叙述何徒擅吏才．添邑添兵关至计，他年筹海此胚胎．
　　　　（周宜子(钟瑄)「诸罗志」，半成于陈少林(梦林)之手．中论半线以上，当增置城邑；及北路兵单汛广，营制宜更．后皆如其议．）

　　发凡起例倍精严，谢、郑同心两美兼．谁敢挥毫相点窜，画蛇应笑足轻添！
　　　　（谢退谷(金銮)、郑六亭(兼才)续修「台湾县志」，在嘉庆十二年；再订于道光元年．岁久原版散失，修补颇多．或于学宫、坛庙诸门，妄加添注；皆元年以后事．体例殊乖，宜急删之，以待续志．）

　　一甲徵租近一车，赋浮那得复言加！多田翁比无田苦，怕见当门「虎老爹」．
　　　　台邑地狭，而赋视他邑为多．内地如福建省田一亩约赋银一钱，台地田一甲比福建省内地十一亩三分一釐零，上则田一甲赋粟八石八斗，每石折番饼银二元二角，计每甲赋番饼银十九元三角六瓣，一亩赋十数倍内地不止．久垦，土田渐成硗瘠，每甲出粟上者不过三、四十石，每石价不过六、七角；一年所入，除各色费用外，不足以供赋．追呼之惨、称贷之艰，有不忍言者矣．田地昔值百金者，今仅及半焉；鬻之则亏资、存之则受累，民亦何乐求田耶？[台谷每石为车．班役之家皆祀虎，谓之「虎老爹」；逋赋者拘押诸家，荼毒万状]．

　　有田翻得免催科，纳赋人无半亩禾；凫雁秋粮自狼籍，南山乌堕北山罗．
　　　　（富室田园日开日广，逋赋者多；而贫民坍塌漂没之粮，不得免焉．）

　　负郭曾无一棱田，儿孙犹纳赋租钱；飞来何计还飞去，李代桃僵不记年．
　　　　（先时崩陷之田，户逃人绝，无从追索；吏役常浼上户代完．上户亦以所费无多，慨然代之；谓之「飞租」．数传以后，田产斥卖无遗，而所谓「飞租」者依然在也．）

　　通泉谁把堰渠开，旱魃如焚总可哀；百面麻旗千面鼓，五街簇簇戴青来．
　　　　（久旱，乡人皆入城，手执麻布旗各书名，首戴树叶，击鼓鸣钲，数步一拜；呼号之惨，闻者恻然．）

　　居然不绩市婆娑，华丽犹将竞绮罗；大甲溪头机轧轧，至今妇苦有人歌．

　　　　（女不知蚕织，以刺绣为能．三十年前，妇女出门者虽内著美衣，必袭以布；犹「诗人尚絅」之遗也．今则绮罗照耀矣．阮参戎蔡文有「大甲妇」诗，首云：『大甲妇，一何苦！为夫馌饷为夫锄，为夫日日织麻缕』．）

新竹县志初稿卷六

　　　隙溪吐墨(县治西城外．「厅志」载八景之一)　　　　　
陈朝龙

　　天然墨水吐淋漓，隙子溪头景最奇；一脉词源开胜地，十分黛色染清漪．烟云图画传神处，风雨文章得意时．汲注端州新砚石，不须磨擦藉隃靡．

　　　潜园探梅(在城西林氏别墅．光绪二十年「新竹县志」告成，采入八景之一)

　　逋仙去后迹犹存，百树横斜自一村．偶为裁诗寻好料，不辞冒雪访名园．宜编廿六春开径(园有「二十六宜梅花书屋」)，香逗三分艳举樽．难得堂堂贤令尹，替花生色品题尊．