嘉义管内采访册
　　　打猫西堡

　　打猫西堡在嘉义城之西北二十五里．东以大潭庄与打猫南堡竹仔脚庄分界，西以旧南港之西端北港溪与台中县大榔堡北港街分界，南以新港与牛椆溪堡菜公厝庄分界，北以柴林脚庄之北端双溪口溪与台中县打猫北堡新庄仔分界．堡内东西相距十里，南北相距十里．

　　　　积　方

　　堡内一街十七庄，其中田园甲则均附载嘉义首堡册内．
　　新南港街　一千一百零六番户、四千九百七十五丁口．
　　大潭庄　一百六十二番户、七百三十丁口．
　　中　庄　一百八十七番户、八百丁口．
　　海丰庄　六番户、十四丁口．
　　后底湖庄　三十番户、一百十五丁口．

　　古民庄　二百三十番户、一千零十四丁口．
　　旧南港庄　一百五十一番户、六百九十三丁口．
　　板头厝庄　五十四番户、二百七十二丁口．
　　顶湾仔内庄　六十七番户、三百二十九丁口．
　　下湾仔内庄　三十二番户、一百六十九丁口．
　　顶菜园庄　二十番户、七十一丁口．
　　下菜园庄　八番户、三十七丁口．
　　埤头庄　六十八番户、二百三十五丁口．
　　后　庄　八十三番户、二百八十九丁口．
　　崙仔庄　二百一十番户、一千一百三十三丁口．
　　埤仔头庄　八十五番户、四百二十五丁口．
　　柴林脚庄　一百八十番户、七百四十七丁口．
　　田心仔庄　一十七番户、八十六丁口．
　　以上合计二千六百九十六番户．
　　以上合计一万二千一百三十四丁口．

　　　　沿　革

　　打猫西堡原隶嘉义县，光绪二十四年(明治三十一年)改属台南县打猫办务署管内．

　　　　潭

　　一在本堡中庄，名曰中庄潭．一在本堡大潭庄，名曰大潭．春间蓄水放鱼，居民资以为利．

　　　　桥

　　新港无桥，惟街西北顶菜园庄地势卑下，架石桥以利行人．

　　　　义　冢

　　一在新港西门街外，新旧二所，公置民园，方长二里．一在新港东门外，凡二所，横直一里．

　　　　书　院

　　生童结文会于新港街登云阁课艺，故未创建．

　　　　祠　宇

　　登云阁　在新南港街之东门外，崇祀文昌帝君，港中近庄各士子，每于此会文讲学．道光十五年八月，绅民公建．
　　奉天宫　在新南港街，崇祀天上圣母，嘉庆戊寅年三月绅民公建．
　　大兴宫　在新南港街之后街，崇奉保生大帝，嘉庆九年十一月绅民公建．
　　肇庆堂　在新南港街之大街，崇奉福德爷正神，嘉庆辛未年十月绅民公建．
　　西安堂　在新南港街之松仔脚，崇奉福德正神，道光十五年十月绅民公建．
　　庆兴宫　在南港街之南势街，崇奉池府王爷，同治六年正月绅民公建．
　　水仙宫　在旧南港后枕笨港溪，崇奉水仙王于前殿，崇奉关圣帝君于后殿，乾隆庚子年正月绅民公建．
　　福德堂　在旧南港，崇奉福德正神，道光十九年四月人民公建．
　　南坛水月庵　在新南港之西端，崇奉观音佛祖，乾隆辛亥年十月绅民公建．

　　　　街　市

　　新南港街在嘉义城西北二十五里，距打猫十二里，居民先世多由旧南港街移来者，故名新南港街．按道光四十七年，漳泉分类，旧南港甚为蹂躏．嗣因笨溪冲陷房屋街市

甚多，故移至是地．人烟辐辏，百货充集，笨港海船运糖米者，半购于此焉．地当冲要，街分六条，近附乡村，卖买皆会于是，虽不可比滨海之都会，亦嘉属之一市镇也．相传其地初建，皆殷富世家，故街里之名称，略拟同于台南焉．

　　　　婚　姻

　　台俗嫁娶，古礼、俗礼往往兼用．殷富世家，娶妇多依古礼．习尚豪华．嫁女厚赠妆奁，多者费至数千金，少亦数百金．男家亦然．贫家嫁娶，则草草成礼，费亦不过数十金或十数金而已．又男就婚于女家，曰入赘，曰招夫者是也．或家无男子，赘婿望其承祧；或家贫子幼，招夫望其抚养者；此等事情临时当之契约，与依礼婚嫁用婚书启书者大不同也．

　　　　丧　葬

　　丧葬视家之贫富为丰俭，不拘一例也．惟依礼服三年之丧者，世家读书人有之，否则服十五月、十八月而已．丧礼葬仪，绅士家则依品级行之，不敢越分，是有全书不能备纪也．

　　　　祭　祀

　　俗有家祭、祠祭、墓祭．家祭者，正月初一、初二、初三等日、清明日、三月初三日、七月十五日、冬至日、除夕日、祖先卒之日，具馔品纸香烛，丰俭随家之有无，男女跪拜告虔．祠祭则依官民仪注，于宗祠中行三献礼致祭．墓祭正月间、清明前后、三月三日，家人具纸钱馔品，赴墓所致祭是也．又葬墓工告成，亦祭，俗谓之完坟云．

　　　　节　妇

　　林许氏，大榔堡瓮菜潭庄人，父许玉尔，女年二十，字打猫西堡新港街林再为室，持操内政，井井有条，伉俪七年，育一子．再没，氏年二十七岁，矢志守节，屏绝铅华，缟素终身，不通庆吊，人罕见其面．卒年六十一岁，守节三十四年．今子已长成，且抱孙矣．光绪十三年，嘉义县罗建祥为之请旌，报可．

　　　　节孝妇

　　林邱氏，儒士邱汝洛女也．世居新港，年二十四，归同里生员林锡金为妻，结缡七载，连生数子，金病，氏手调汤药，料量衣食，昼夜未尝安枕．未几，金殁，氏年三十岁，抚尸恸哭，痛不欲生．姑王氏，宽慰再三，力劝抚孤存祀．氏从其言．葬夫后，遂代子职，朝夕侍膳，克承意存志，事姑三年，无少遗缺．姑殁，丧葬尽礼，哀戚逾恒．

使子读书，夜必考其功业，始令安寝，虽为慈母，有类严师．现其长子天枢，身列胶庠．次子天机，能顺母志．氏病，自知不起，召子妇戒以勤俭为本，自今而后，可见吾夫矣．含笑而逝．享寿六十五岁．时光绪十一年．蒙总督刘公奏请旌表，授六品诰封，准其立祠挂匾，人亟诵之．
　　林陈氏，新港街陈沃女，年十八岁，女德贞静，邻里咸称．适同里廪生林炳元为室，伉俪十二年，连生三子，服事翁姑，克尽其道．迨后元病，氏手调汤药，夙夜不怠，席不安寝．未几，元殁．氏年二十九岁，哀哭晕绝，欲以身殉．时翁姑勉之以抚孤存祀之义．氏姑节哀，柏舟矢志，绝尽铅华，事姑谨慎，教子有方．节气广誉于闾里，孝道无间于人言，苦志孀守数年．长子宜年身游泮宫，旋而食饩．次子、三子，俱是业儒，能顺母志，朝夕承欢．光绪十一年，蒙总督刘公奏请旌表，人尽荣之．光绪十四年，氏殁，享寿六旬．儿孙满眼，多成立云．

　　　　兵　事

　　乾隆五十一年，林爽文乱，与其党庄大田等攻嘉义，另股扑新港，乡民捐资制械，据守要口，屡次拒战，胜负互当．五十二年，钦差大学士公福康安，帅师渡台，解嘉义围．新港乡民鸠集乡勇，乘势出御，贼遂大溃．地方藉以静谧，各乡勇等均有分别得赏．

　　同治元年，戴万生者，住彰邑，素读书，美丰仪，家小康，因官迫乱，与党张添兴、严辨、吕主、张三显等，率匪五千馀人，进攻彰化，城陷，肆扰各庄堡庄民．台南道宪孔、总镇林，督带官军札斗六，扼要据守，以图前进．无何，贼大至，帅师出御，诸多败散．贼围愈急，四门攻击，水泄不通．孤军无援．道宪等粮食尽绝，自缢，而陷斗六，遂围困嘉义．股首严办等扑新港，街民结垒自固，屡与贼战，数月不懈．迨至三月十七日，贼诱乡勇出御，又使其贼党内应，作假难民入垒，乡民大乱．新港遂破．难民者死百馀人．同治三年，钦差吴总镇、协台徐恒升渡台除贼．新港街民林有枝，同伊子林味，率众诣辕，愿杀贼自效．吴公许之，命率乡民为前敌，战必胜，攻必克，不避矢石，身先士卒，遂逐严辨，追吕主，擒张三显以献，寇平．因功授有枝五品顶戴、蓝翎，授味六品顶戴．其馀次第升赏．

　　　　灾　祥

　　同治四年十月，风伯为虐，坏民庐舍．
　　光绪五年十二月望日，大雨雹．
　　光绪六年六月三日，大雨．八月二十日，大风，三日始止．民舍多坏．十月二日戌刻飞星入月．

　　光绪七年五月二十日，地震．是岁饥．
　　光绪八年八月，彗星见．
　　光绪九年十二月，彗星见于西方，地大震，民舍多坏．
　　光绪十年五月，地震，山崩．是岁法兰西犯台．
　　光绪十五年五月，大雨，连下三日，五谷不登．
　　光绪十八年八月十八日，狂风暴作，损坏民房，五谷多损．是岁饥．十二月，雪下数寸，六畜冻死．
　　光绪十九年四月，大旱．六月，大雨，溪流涌涨，冲坏民舍甚多．旱田园被崩者数百甲．是岁大饥．
　　光绪二十年七月，大雨施行，五谷多损．
　　光绪二十一年(明治二十八年)八月，大旱，是岁荒．
　　光绪二十二年(明治二十九年)十二月，天降霜威，地瓜冻死．
　　光绪二十四年(明治三十一年)五月，天献五色祥云．七月，大雨三昼夜，大风一次，民房损坏，田园冲崩甚多，陆稻歉收．

　　　　驿　路

　　新港街设邮便筒一所，以便商旅投寄．

　　　　居　处

　　地有杉木，厅堂、房屋、楹柱、门，多以此为之．或扑而浑坚，或斩伐而愈笃，其中择其大者可为梁、为柱，小者亦可为楹、为角．规模既定，工师来成．上覆以瓦，下锁以砖．筑室为堵，西南其户．爰居、爰处，百年必世．村庄即以茅草为之覆．梁柱门亦以刺竹剖破为事．虽存俭朴之风，而少久远之计，即不遇风灾，而亦遭水厄，虽曰天命，岂非人事哉！

　　　　衣　服

　　夏时日多炎烈，惟葛可以避暑．冬时霜多深冻，惟绵可以御寒．春秋天气清和，不寒、不暑，布帛䌷缎，各适其宜．士农工贾，等级分明，不敢混乱．所谓贵贱富贵不同故也．士家戴贡缎碗帽，农商以浅乌布包头，曰头布．呢羽丝线、花红柳绿等物，妇女装饰之用，各从所好，而不能相同．髻以红丝线，结发辫曰红髻尾．昔时长幼皆有，今惟童儿有之，而壮者已无也．

　　　　饮　食

　　鱼肉蔬菜，富家陈设极丰，烹调亦美，每食山珍海味，以白米炊饭最妙．贫家以地瓜乾合为粥饭，菜蔬多食盐酱瓜等物，最为俭省．村庄亦然．甚至专食地瓜乾而无合米者．惟村中演戏酬神，则有煮白米饭、杀鸡鸭、买猪肉菜，虽极节俭之家，至此亦丰隆．近乡有亲朋故友来游，不论生熟之客，人人争留到家，以礼相敬，备酒款待，此乡村之俗也．

　　　　士　习

　　衣食朴素，士品端严，所谓士志于道，不以恶衣、恶食为耻也．敦品则入孝出弟，励行则敏事慎言，居心则主乎忠信，处世则尚乎廉洁，诚中形外皆如此．举止驯良．在邦必闻，在家必闻．立德、立言、立功，士习如此，真可风哉！

　　　　农　事

　　犁云锄雨，出作入息，一年之计，在于此也．或田、或园，并耕而用，或一年而两获，或一年而一获，虽曰地有肥硗，雨露之养，岂非人事之不齐哉！惟上农者，竭股肱之力，受风雨之劳，播种而去，耰而不辍，稍有馀閒，即入山林，伐柴采薪，出街贸易，以资家费，勤劳若此，无时或息．农夫之辛苦甚焉！

　　　　商　贾

　　采货贩卖四方，来同新南港街通商，东至嘉义城，西至北港，南至朴仔脚，北至大莆林等处．每日万商云集，货物交通，以有易无，以多助少．惟糠米豆最盛．其馀杂货，各随地土生产丰歉．彼此互兑，或以货换货，或卖钱卖银，满街扬声震地，花语喧天，街市昌隆，货财殖焉．

　　　　女　红

　　妇德纯良，妇功勤谨．此淑女贤媛，古人所以有鸡鸣之警也．户庭不出，日勤针线，纤纤女手，可以缝裳．要之，襋之，好人服之．富家之女，精益求精，缟衣其秽巾巾，斐然成章．角枕灿兮，锦衾烂兮，苟求其故，可坐而得也．至若贫家之女，所学习者，亵裘长短，右袂必有寝衣，长一身有半而已．或亲操井臼，或主馈饔飧，随遇而应，不学而能；惟蚕桑纺织事有莫解焉．

　　　　杂　俗

　　盖风俗之奢华，由于人心之嗜好，而其趋一也．一者何也？曰戏．戏者，虚也．积一年之赀财，充一时之费用，时过境迁，彼此辄忘，所谓虚也．尤有甚焉，所应酬者，

以槟榔茶为先．男女好嚼，以解瘴气．必有事焉，以此罚之可也．若论其至乐，饮酒、好勇、狠，以危父母，虽罚戏、罚䌽示辱，亦有之．俗又尚巫．凡人有疾病，或请道以禳灾，或延僧以解厄，而最可用者，红头司以红布包头，土神安胎更应(？)．一时鼓角喧天，跳舞动地，安符作法，随解而安．大则进钱补运，祈安植福，当天请神念经，香案茶品洁净，虔诚祈祷，无事不灵．是邪说惑人，拐骗财物，甚多妇女信之，至若文明之士，则不然也．