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卷六 第 1a 页 WYG1479-0116c.png
钦定四库全书
韵语阳秋卷六 宋 葛立方 撰
老杜卒于大历五年享年五十九当生于先天元年观
其献大礼赋表云臣生陛下淳朴之俗行四十载矣
以此推之天宝十载始及四十则是献大礼赋当在
天宝九载也本传以谓天宝十三载因献三赋帝奇
之待制集贤院误矣其后又进西岳赋序云上既封
泰山之后三十年按史开元十三年乙丑封泰山至
韵语阳秋卷六 宋 葛立方 撰
老杜卒于大历五年享年五十九当生于先天元年观
其献大礼赋表云臣生陛下淳朴之俗行四十载矣
以此推之天宝十载始及四十则是献大礼赋当在
天宝九载也本传以谓天宝十三载因献三赋帝奇
之待制集贤院误矣其后又进西岳赋序云上既封
泰山之后三十年按史开元十三年乙丑封泰山至
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天宝十三载始及三十年则是进西岳赋在天宝十
三载也老杜有赠献纳使田舍人诗云舍人退食收
封事宫女开函近御筵晓漏追随青琐闼晴窗点检
白云篇末句云扬雄更有河东赋唯待吹嘘送上天
其云更有河东赋当是献西岳赋时也
李白古风云燕昭延郭隗遂筑黄金台剧辛方赵至邹
衍复齐来予考史记不载黄金台之名止云昭王为
郭隗改筑宫而师事之孔文举与曹公书曰昭王筑
三载也老杜有赠献纳使田舍人诗云舍人退食收
封事宫女开函近御筵晓漏追随青琐闼晴窗点检
白云篇末句云扬雄更有河东赋唯待吹嘘送上天
其云更有河东赋当是献西岳赋时也
李白古风云燕昭延郭隗遂筑黄金台剧辛方赵至邹
衍复齐来予考史记不载黄金台之名止云昭王为
郭隗改筑宫而师事之孔文举与曹公书曰昭王筑
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台以尊郭隗亦不著黄金之名上谷郡图经乃云黄
金台在易水东南十八里燕昭王置千金于台上以
延天下士遂因以为名皇甫松有登黄金台诗云燕
相谋在兹积金黄巍巍上者欲何颜使我千载悲其
迹当可得而考也
陈子昂感遇诗云乐羊为魏将食子徇军功骨肉且相
薄他人安得忠又曰吾闻中山相乃属放麑翁孤兽
犹不忍况以奉君终一则忍于其子一则不忍于麑
金台在易水东南十八里燕昭王置千金于台上以
延天下士遂因以为名皇甫松有登黄金台诗云燕
相谋在兹积金黄巍巍上者欲何颜使我千载悲其
迹当可得而考也
陈子昂感遇诗云乐羊为魏将食子徇军功骨肉且相
薄他人安得忠又曰吾闻中山相乃属放麑翁孤兽
犹不忍况以奉君终一则忍于其子一则不忍于麑
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故鲁直怀荆公诗有啜羔不如放麑乐羊终愧巴西
陈无已启亦用此事所谓中山之相仁于放麑乱世
之雄疑于食子是也然属麑于秦西巴孟孙也非中
山相也子昂徒见乐羊中山事遂误作孟孙用无已
亦遂袭之鲁直以西巴为巴西亦误矣
何彼秾矣之诗美王姬而作也周姬姓故皇女皆称姬
如陈妫楚芊齐姜之类是也后世凡妇人皆称姬误
矣南朝人士皆谓姬人如萧纶见姬人诗所谓狂夫
陈无已启亦用此事所谓中山之相仁于放麑乱世
之雄疑于食子是也然属麑于秦西巴孟孙也非中
山相也子昂徒见乐羊中山事遂误作孟孙用无已
亦遂袭之鲁直以西巴为巴西亦误矣
何彼秾矣之诗美王姬而作也周姬姓故皇女皆称姬
如陈妫楚芊齐姜之类是也后世凡妇人皆称姬误
矣南朝人士皆谓姬人如萧纶见姬人诗所谓狂夫
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不妒妾随意晚还家刘孝绰咏姬人未出诗所谓帷
开见钗影帘动闻钏声梁王僧择为姬人怨诗所谓
还君与妾扇归妾与君裘江总为姬人怨服药诗所
谓妾家邯郸好轻薄特忿仙童一丸药是也
圣相上字姬名书如州县之县者宫架也若州县之县
则别无他音尝观颜延之侍皇太子释奠宴诗曰献
终袭吉郎官广宴堂设象筵庭宿金县沈约侍宴诗
曰回銮献爵縰金委奠肆士辨仪胥人掌县二人押
开见钗影帘动闻钏声梁王僧择为姬人怨诗所谓
还君与妾扇归妾与君裘江总为姬人怨服药诗所
谓妾家邯郸好轻薄特忿仙童一丸药是也
圣相上字姬名书如州县之县者宫架也若州县之县
则别无他音尝观颜延之侍皇太子释奠宴诗曰献
终袭吉郎官广宴堂设象筵庭宿金县沈约侍宴诗
曰回銮献爵縰金委奠肆士辨仪胥人掌县二人押
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韵皆作州县之县用何耶沈佺期哭苏眉州诗云家
忧方休杼皇慈更彻县则当作平声押
韩退之诗曰离骚二十五王逸序天问亦曰屈原凡二
十五篇今楚词所载二十三篇而已岂非并九辨大
招而为二十五乎九辨者宋玉所作非屈原也今楚
词之目虽以是篇并注屈宋然九辨之序止称屈原
弟子宋玉所作大招虽疑原文而或者谓景差作若
以宋玉痛屈原而作九辨则招魂亦当在屈原所著
忧方休杼皇慈更彻县则当作平声押
韩退之诗曰离骚二十五王逸序天问亦曰屈原凡二
十五篇今楚词所载二十三篇而已岂非并九辨大
招而为二十五乎九辨者宋玉所作非屈原也今楚
词之目虽以是篇并注屈宋然九辨之序止称屈原
弟子宋玉所作大招虽疑原文而或者谓景差作若
以宋玉痛屈原而作九辨则招魂亦当在屈原所著
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之数当为二十六矣不知退之王逸之言何所据耶
东坡诗云玉奴弦索花奴手玉奴谓杨妃花奴谓汝阳
王琎也及观和杨公济梅花诗乃言玉奴终不负东
昏何耶按南史东昏妃潘玉儿当是笔误尔
近世作文者多以紫荷囊作侍从事用如宋景文诗所
谓荣观耸麟族赋笔助荷囊之类承袭而用者非一
而不知其误也按晋书舆服志云文武百官皆有囊
绶八座尚书则荷紫以生紫为袷囊缀之服外加于
东坡诗云玉奴弦索花奴手玉奴谓杨妃花奴谓汝阳
王琎也及观和杨公济梅花诗乃言玉奴终不负东
昏何耶按南史东昏妃潘玉儿当是笔误尔
近世作文者多以紫荷囊作侍从事用如宋景文诗所
谓荣观耸麟族赋笔助荷囊之类承袭而用者非一
而不知其误也按晋书舆服志云文武百官皆有囊
绶八座尚书则荷紫以生紫为袷囊缀之服外加于
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左肩则所谓荷紫者非芰荷之荷乃负荷之荷也南
史载周舍尝问刘杳曰著紫荷囊相传云挈囊竟何
所出杳曰张安世传云持橐簪笔事孝武帝数十年
注曰橐囊也盖人徒见南史有著紫荷囊四字遂作
一句读之殊未知晋书荷紫之义也
元结刺道州承兵贼之后徵率烦重民不堪命作舂陵
行其末云何人采国风吾欲献此诗以传考之结以
人困甚不忍加赋尝奏免税租及和市杂物十三万
史载周舍尝问刘杳曰著紫荷囊相传云挈囊竟何
所出杳曰张安世传云持橐簪笔事孝武帝数十年
注曰橐囊也盖人徒见南史有著紫荷囊四字遂作
一句读之殊未知晋书荷紫之义也
元结刺道州承兵贼之后徵率烦重民不堪命作舂陵
行其末云何人采国风吾欲献此诗以传考之结以
人困甚不忍加赋尝奏免税租及和市杂物十三万
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缗又奏免租庸十馀万缗困乏流亡尽归乃知贤者
所存不特空言而已
王俭少年以宰相自命尝有诗云稷契康虞夏伊吕翼
商周又字其子曰元成取仍世作相之义至其孙训
亦作诗云旦奭康世功萧曹佐氓俗大率追俭之意
而为之后官亦至侍中
史载宋之问冉祖雍并赐死于桂州之问得诏震汗不
引决祖雍请于使者曰之问有妻子幸听决使者许
所存不特空言而已
王俭少年以宰相自命尝有诗云稷契康虞夏伊吕翼
商周又字其子曰元成取仍世作相之义至其孙训
亦作诗云旦奭康世功萧曹佐氓俗大率追俭之意
而为之后官亦至侍中
史载宋之问冉祖雍并赐死于桂州之问得诏震汗不
引决祖雍请于使者曰之问有妻子幸听决使者许
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之而之问荒悸不能处家事及考之文集有登大吏
岭诗云兄弟远谪居妻子咸异域则之问赴贬时未
尝以妻子行也又有发藤州及昭州二诗二州皆在
桂州之南则赐死之地非桂州明矣岂史之误欤
黄鲁直诗云世有捧心学取笑如东施梅圣俞云曲眉
不想西家样馁腹还希二子清太平寰宇记载西施
事云施其姓也是时有东施家西施家故李太白效
古云自古有秀色西施与东邻而东坡代人留别诗
岭诗云兄弟远谪居妻子咸异域则之问赴贬时未
尝以妻子行也又有发藤州及昭州二诗二州皆在
桂州之南则赐死之地非桂州明矣岂史之误欤
黄鲁直诗云世有捧心学取笑如东施梅圣俞云曲眉
不想西家样馁腹还希二子清太平寰宇记载西施
事云施其姓也是时有东施家西施家故李太白效
古云自古有秀色西施与东邻而东坡代人留别诗
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乃云绛蜡烧残玉斝飞离歌唱彻万行啼他年一舸
鸱夷去应记侬家旧姓西似与寰宇记所言不同岂
为韵所牵耶
杜子美柏中允除官制诗旧注以为柏耆又以为正节
按杜诗云纷然丧乱际见此忠孝门蜀中寇亦甚柏
氏功弥存三止锦江沸独清玉垒昏当是有功于蜀
者方是时段子璋反于上元徐知道反于宝应而正
节为邛州刺史数有功则是正节无疑矣杜集又有
鸱夷去应记侬家旧姓西似与寰宇记所言不同岂
为韵所牵耶
杜子美柏中允除官制诗旧注以为柏耆又以为正节
按杜诗云纷然丧乱际见此忠孝门蜀中寇亦甚柏
氏功弥存三止锦江沸独清玉垒昏当是有功于蜀
者方是时段子璋反于上元徐知道反于宝应而正
节为邛州刺史数有功则是正节无疑矣杜集又有
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柏学士茅屋柏大兄弟山居诗议者皆以谓正节之
居然诗中殊不及功名之事但皆称其为学读书尔
茅屋云古人已用三冬足年少今开万卷馀山居云
山居精典籍文雅涉风骚疑是邛州立功之前
张籍居韩门弟子之列又以愈荐为国子博士东坡所
谓汗流湜籍走且僵灭没倒景不可望者而籍作愈
祭诗乃云公文为时师我亦有微声而后之学者或
号为韩张何耶
居然诗中殊不及功名之事但皆称其为学读书尔
茅屋云古人已用三冬足年少今开万卷馀山居云
山居精典籍文雅涉风骚疑是邛州立功之前
张籍居韩门弟子之列又以愈荐为国子博士东坡所
谓汗流湜籍走且僵灭没倒景不可望者而籍作愈
祭诗乃云公文为时师我亦有微声而后之学者或
号为韩张何耶
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张籍送区弘诗云韩公国大贤道德赫已闻昨出为阳
山尔区来趋奔韩官迁法曹子随至荆门韩入为博
士崎岖从羁轮观其游从之久疑得于韩者深也然
考其文章议论之际乃不得预籍湜之列何耶韩集
有送区弘南归诗云我迁于南日周围来见者众莫
依稀爰有区子荧荧晖观以彝训或从违我念前人
譬葑菲落以斧斤引缠徽虽有不逮驱騑騑观此数
语则韩虽以师道自任而区受道之质盖有所未至
山尔区来趋奔韩官迁法曹子随至荆门韩入为博
士崎岖从羁轮观其游从之久疑得于韩者深也然
考其文章议论之际乃不得预籍湜之列何耶韩集
有送区弘南归诗云我迁于南日周围来见者众莫
依稀爰有区子荧荧晖观以彝训或从违我念前人
譬葑菲落以斧斤引缠徽虽有不逮驱騑騑观此数
语则韩虽以师道自任而区受道之质盖有所未至
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也其后又勉之以行行正直勿脂韦业成志立来颀
颀其诲之者至矣集中又有送区册序韩文辨證云
册即弘也未知孰是尔
韩退之双鸟诗多不能晓或者谓其诗有不停两鸟鸣
百物皆生愁不停两鸟鸣大法失九畴周公不为公
孔子不为丘之句遂谓排释老而作其实非也前云
一鸟落城市一鸟巢岩幽后云天公怪两鸟各捉一
处囚则岂谓释老耶余尝观东坡作李白画像诗云
颀其诲之者至矣集中又有送区册序韩文辨證云
册即弘也未知孰是尔
韩退之双鸟诗多不能晓或者谓其诗有不停两鸟鸣
百物皆生愁不停两鸟鸣大法失九畴周公不为公
孔子不为丘之句遂谓排释老而作其实非也前云
一鸟落城市一鸟巢岩幽后云天公怪两鸟各捉一
处囚则岂谓释老耶余尝观东坡作李白画像诗云
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天人几何同一沤谪仙非谪乃其游挥斥八极隘九
州化为二鸟鸣相酬一鸣一息三千秋縻之不得矧
肯求则知所谓双鸟者退之与孟郊辈尔所谓不停
两鸟鸣等语乃雷公告天公之言甚其辞以赞二鸟
尔落城市退之自谓落岩幽谓孟郊辈也各捉一处
囚非囚禁之囚止言韩孟各居天一方尔末云还当
三千秋更起鸣相酬谓贤者不当终否当有行其言
者
州化为二鸟鸣相酬一鸣一息三千秋縻之不得矧
肯求则知所谓双鸟者退之与孟郊辈尔所谓不停
两鸟鸣等语乃雷公告天公之言甚其辞以赞二鸟
尔落城市退之自谓落岩幽谓孟郊辈也各捉一处
囚非囚禁之囚止言韩孟各居天一方尔末云还当
三千秋更起鸣相酬谓贤者不当终否当有行其言
者
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李白赠崔侍御诗云黄河三尺鲤本在孟津居点额不
成龙归来伴凡鱼何当赤车使再往召相如相如盖
自谓也观此则白不可谓无心于仕进者然当时慢
侮力士略不为身谋旋致贬逐而曾不悔使其欲仕
之心切必不如是先是苏颋为益州长史见白异之
曰是子天才英特少益以学可比相如故白诗中每
以相如自比赠从弟之遥曰汉家天子驰驷马赤车
蜀道迎相如自汉阳病酒归曰圣主还听子虚赋相
成龙归来伴凡鱼何当赤车使再往召相如相如盖
自谓也观此则白不可谓无心于仕进者然当时慢
侮力士略不为身谋旋致贬逐而曾不悔使其欲仕
之心切必不如是先是苏颋为益州长史见白异之
曰是子天才英特少益以学可比相如故白诗中每
以相如自比赠从弟之遥曰汉家天子驰驷马赤车
蜀道迎相如自汉阳病酒归曰圣主还听子虚赋相
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如却欲论文章赠张镐曰十五观奇书作赋凌相如
白自比为相如非止一诗也
杜子美褒称元结舂陵行兼贼退后示官吏二诗云两
章对秋水一字偕华星致君唐虞际浮朴亿大庭又
云今盗贼未息得结辈数十公落落然参错为天下
邦伯天下少安可立待已盖非专称其文也至于李
义山乃谓次山之作以自然为祖以元气为根无乃
过乎秦少游漫郎诗云字偕华星章对月漏泄元气
白自比为相如非止一诗也
杜子美褒称元结舂陵行兼贼退后示官吏二诗云两
章对秋水一字偕华星致君唐虞际浮朴亿大庭又
云今盗贼未息得结辈数十公落落然参错为天下
邦伯天下少安可立待已盖非专称其文也至于李
义山乃谓次山之作以自然为祖以元气为根无乃
过乎秦少游漫郎诗云字偕华星章对月漏泄元气
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烦挥毫盖用子美义山语也
西京杂记载司马相如将聘茂陵人女为妾卓文君作
白头吟以自绝相如乃止乐府诗集谓白头吟者疾
人以新间旧不能至白首故以为名余观张籍白头
吟云春天百草秋始衰弃我不待白头时罗襦玉珥
色未暗今朝已道不相宜李白白头吟云妾有秦楼
镜照心胜照井愿持照新人双对可怜影其语感人
深矣至刘希夷作白头吟乃云寄言全盛红颜子须
西京杂记载司马相如将聘茂陵人女为妾卓文君作
白头吟以自绝相如乃止乐府诗集谓白头吟者疾
人以新间旧不能至白首故以为名余观张籍白头
吟云春天百草秋始衰弃我不待白头时罗襦玉珥
色未暗今朝已道不相宜李白白头吟云妾有秦楼
镜照心胜照井愿持照新人双对可怜影其语感人
深矣至刘希夷作白头吟乃云寄言全盛红颜子须
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怜半死白头翁此翁白头真可怜伊惜红颜美少年
则是言男为女所弃而作与文君白头吟之本意异
矣
老杜当干戈骚屑之时间关秦陇负薪采稆餔糒不给
困踬极矣自入蜀依严武始有草堂之居观其经营
往来之劳备载于诗皆可考也其曰万里桥西宅百
花潭北庄者言其地也经营上元始断手宝应年者
言其时也雪里江船渡风前径竹斜寒鱼依密藻宿
则是言男为女所弃而作与文君白头吟之本意异
矣
老杜当干戈骚屑之时间关秦陇负薪采稆餔糒不给
困踬极矣自入蜀依严武始有草堂之居观其经营
往来之劳备载于诗皆可考也其曰万里桥西宅百
花潭北庄者言其地也经营上元始断手宝应年者
言其时也雪里江船渡风前径竹斜寒鱼依密藻宿
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鹭起圆沙者言其景物也至于草堂堑西无树林非
子谁复具幽深则乞桤朩于何少府之诗也草堂少
花今欲栽不问绿李与黄梅则乞果栽于徐少卿之
诗也王侍御携酒草堂则喜而为诗曰故人能领客
携酒重相看王录事许草堂赀不到则戏而为诗曰
为嗔王录事不寄草堂赀盖其流离贫窭之馀不能
以自给皆因人而成也其经营之勤如此然未及黔
突避成都之乱入梓居阆其心则未尝一日不在草
子谁复具幽深则乞桤朩于何少府之诗也草堂少
花今欲栽不问绿李与黄梅则乞果栽于徐少卿之
诗也王侍御携酒草堂则喜而为诗曰故人能领客
携酒重相看王录事许草堂赀不到则戏而为诗曰
为嗔王录事不寄草堂赀盖其流离贫窭之馀不能
以自给皆因人而成也其经营之勤如此然未及黔
突避成都之乱入梓居阆其心则未尝一日不在草
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堂也遣弟检校草堂则曰鹅鸭宜长数柴荆莫浪开
寄题草堂则曰尚念四松小蔓草易拘缠送韦郎归
成都则曰为问南溪竹抽梢合过墙涂中寄严武则
曰常苦沙崩损药栏也从江槛落风湍每致意如此
及成都乱定再依严武为节度参谋复归草堂则曰
不忍竟舍此复来薙榛芜入门四松在步屧万竹疏
则其喜可知矣未几严武卒徬徨无依复舍之而去
以史及公诗考之草堂断手于宝应之初而永泰元
寄题草堂则曰尚念四松小蔓草易拘缠送韦郎归
成都则曰为问南溪竹抽梢合过墙涂中寄严武则
曰常苦沙崩损药栏也从江槛落风湍每致意如此
及成都乱定再依严武为节度参谋复归草堂则曰
不忍竟舍此复来薙榛芜入门四松在步屧万竹疏
则其喜可知矣未几严武卒徬徨无依复舍之而去
以史及公诗考之草堂断手于宝应之初而永泰元
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年四月严武卒是年秋公寓夔州云安县有此草堂
者终始祗得四载而其间居梓阆三年公诗所谓三
年奔走空皮骨是也则安居草堂者仅阅岁而已其
起居寝兴之适不足以偿其经营往来之劳可谓一
世之羁人也然自唐至宋已数百载而草堂之名与
其山川草朩皆因公诗以为不朽之传盖公之不幸
而其山川草朩之幸也
韩退之作李干墓志云余不知服食之说自何起杀人
者终始祗得四载而其间居梓阆三年公诗所谓三
年奔走空皮骨是也则安居草堂者仅阅岁而已其
起居寝兴之适不足以偿其经营往来之劳可谓一
世之羁人也然自唐至宋已数百载而草堂之名与
其山川草朩皆因公诗以为不朽之传盖公之不幸
而其山川草朩之幸也
韩退之作李干墓志云余不知服食之说自何起杀人
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不可计而慕尚之益至临死乃悔其为而退之乃躬
自陷之以至于死白乐天所谓退之服硫黄一病讫
不痊是已陈后山作嗟哉行云张生服石奴下潦上
乾如渴乌韩子作志还自屠自笑未竟人复吁盖为
此也然乐天与刑部李侍郎诗云金丹同学都无益
姹女丹砂烧即飞则乐天深知服食之无验其肯以
身试药以自毙乎则自笑未竟人复吁之句未必然
尔山谷在贬所曾公衮有书劝其勿服金石药谷报
自陷之以至于死白乐天所谓退之服硫黄一病讫
不痊是已陈后山作嗟哉行云张生服石奴下潦上
乾如渴乌韩子作志还自屠自笑未竟人复吁盖为
此也然乐天与刑部李侍郎诗云金丹同学都无益
姹女丹砂烧即飞则乐天深知服食之无验其肯以
身试药以自毙乎则自笑未竟人复吁之句未必然
尔山谷在贬所曾公衮有书劝其勿服金石药谷报
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云公衮疽根在旁乃不可食庭坚服之如晴云之在
川谷安得有霹雳火也则知服金石者尤当屏去粉
白黛绿之辈或者用以资色力其毙宜哉
韵语阳秋卷六
川谷安得有霹雳火也则知服金石者尤当屏去粉
白黛绿之辈或者用以资色力其毙宜哉
韵语阳秋卷六