附录一
　　　劝和论(咸丰三年五月作)

　　甚矣人心之变也！自分类始而其祸倡于匪徒，后遂燎原莫遏，玉石俱焚，虽正人君子亦受其牵制而或朋从之也。
　　夫人与禽各为一类，邪与正各为一类，此不可不分。乃同此血气，同此官骸，同为国家之良民，同为乡闾之善人，无分土，无分民，即子夏所言四海皆兄弟是也。况当共处一隅，揆诸出入相友之义，即古圣贤所谓同乡共井者也。在字义，友从两手，朋从两肉；是朋友如一身左右手，即吾身之肉也。今试执涂人而语之曰：『尔其自戕尔手！尔其自噬尔肉』！鲜不拂然而怒。何今分类至于此极耶？
　　顾分类之害甚于台湾；台属尤甚于淡之新艋。台为五方杂处，自林逆倡乱以来，有分为闽、粤焉，有分为漳、泉焉。闽、粤以其异省也，漳、泉以其异府也。然同自内府播迁而来，则同为台人而已。今以异省、异府若分畛域，王法在所必诛。矧更同为一府，而亦有秦越之异！是变本加厉，非奇而又奇者哉？夫人未有不亲其所亲，而能亲其所疏。同居一府，犹同室之兄弟至亲也，乃以同室而操戈，更安能由亲及疏，而亲隔府之

漳人、亲隔省之粤人乎？
　　淡属素敦古处，新、艋尤为菁华所聚之区。游斯土者，啧啧称羡。自分类兴而元气剥削殆尽，未有如去年之甚也。干戈之祸愈烈，村市半成邱墟。问为漳、泉而至此乎？无有也。问为闽、粤而至此乎？无有也。盖孽由自作，衅起阋墙，大抵在非漳泉、非闽粤间耳。
　　自来物穷必变，惨极知悔，天地有好生之德，人心无不转之时。予生长是邦，自念士为四民之首，不能与在事诸公竭诚化导、力挽而更张之，滋愧实甚。愿今以后，父诫其子、兄告其弟，各革面、各洗心，勿怀夙忿，勿蹈前愆，既亲其所亲，亦亲其所疏，一体同仁，斯内患不生、外祸不至，漳泉、闽粤之气习默消于无形。譬如人身血脉，节节相通，自无他病；数年以后，仍成乐土，岂不休哉！

　　　北郭园记

　　凡境由于天造者，其施功也易为力；而其由于人造者，非穷缔搆之能、极心思之巧，无由化平淡为新奇，此事之所以难而功之所以倍也。
　　堑城背山面海，自东而南而北，层峦叠巘，高出云霄，当有名胜之区，足以供游览而资栖息。然距城较远，且径险林深，彝兽丛处，仅为樵猎往来之地。

　　余自假养归田，屈指至今，已十馀载。自顾樗栎散材，无复出山之志。窃效古人买山归隐，以乐残年；乃此愿莫偿，求一胜地而不可得。
　　庚戌，适邻翁有负郭之田与余居相近，因购之为卜筑计。而次子如梁亦不惜厚赀，匠心独运，搆材鸠工，前后凡三、四层，堂庑十数间，凿池通水，积石为山，楼亭花木，灿然毕备；不数月而成巨观，可云胜矣！
　　嗟夫！以邻翁艰难创置，至其子孙不能有，乃为我有，而次子复藉此区区，相其阴阳，因其形势，欲极一时之盛。夫亦知前事之废兴，即为后事之龟鉴者乎？余既爽然喜，复惕然忧。顾今已老矣，无能为好山好水之游，而朝夕此地，亦足以杖履逍遥；仰而观山，俯而听泉，寻花看竹，闻鸟观鱼，岂不快哉！至于盛衰之道，祗听后人之自致，非予敢知也。爰额之曰「北郭园」，盖因其地以名之。而诸山拱峙，翠若列屏，又与李太白「青山横北郭」句相吻合也。是为记。

　　　汪韵舟少尉(昱)闽游诗草序

　　诗之为言志也。在心为志，发言为诗。故虽游眺所及、歌吟互答，若属绪馀之事，而其温厚和平，未尝不本原于学问，兼通于治术；古人所谓登高能赋可为大夫者此也。
　　汪韵舟先生以辛卯(道光十一年)东调来台，为淡厅尉，与余交最久、知最深，每

于公馀谒其丰采，聆其议论，援古證今，瞭如指掌，盖吏而儒也。乙未(道光十五年)，余赴选入都。越四载，复乞养假旋，先生尚任斯土。余方惜其一官濡滞，而又幸天假之缘，俾得重承謦欬也。
　　先生既见闻淹博，而器识复深沉，判牍如流。所莅之区，卓有循声，长官咸嘉赖之。顾性耽吟，簿书之暇，啸歌自得，升斗微资，弗计也。辛丑(道光二十四年)春，钞拾各稿相示。余受而读之，觉其旨深而味长，其志和而音雅。其为语也，巧不入纤，朴不蹈俗。盖以生长名门，得力于父兄师友，方期大展生平之志，乃不得已而幕游山左，继而薄宦闽南，虽足迹所至，屡见重于当途，终怅怅然自以为非本来之面目。读「闽游诗草」，愈见先生不独吏而儒，亦且尉而仙也。
　　夫太上立德，次立功，次立言。先生之发言为诗，其志岂仅立言已哉！然先生之学，已于诗而见之，其必传也夫复奚疑。

附录二

　　　皇清赐同进士出身诰授中宪大夫晋封通奉大夫恩给二品封典加四品衔赏戴花翎礼部铸印局员外郎祉亭郑君墓志铭
　　道光癸卯(二十三年)，予权噶玛兰厅事；取道淡北，获识郑君祉亭。嗣两摄淡篆，交益笃。戊午(咸丰八年)，复檄赴筹军饷，而君已先数月归道山矣。嗣君如梁捧状泣述遗命，以君易箦之夕曰：『志吾墓者，非朱某不能』。予自维风尘抗走所资，藉良友匡勷无出君右；矧其文章、政绩、行谊，卓有可传，安敢以不文辞？
　　君讳用锡，字在中，祉亭其号也。籍同安之李洋乡。先世由漳迁金门。至父乡贤公东渡，遂家于淡。少颖异，能读父书，淹贯经史百家，尤精于易，言理而不言数，尝采各说著「钦定周易折中衍义」一书，凡数十万言。性好吟咏，不释卷。主明志讲席前后八年，汲引后进多闻人。课日每自拟文诗为诸生式，试一秉至公。复制摺卷以书法授来学者。先是淡学隶彰化，未设学校，君请大府，以彰学司训分驻之。淡自开辟，志乘无书，君集弟友纂稿藏为后法，俾典章文物昭昭可考，为功独伟。
　　君年二十三补弟子员。由廪膳生举嘉庆戊寅(二十三年)省闱，为予同谱。道光癸

未(三年)成进士；开淡一百馀年，通籍自君始。遂以大令起家。时年伯乡贤公及太夫人尚在，归省之。适制军孙文靖公莅台，君请详建堑城；既蒇事，上其督造功，叙同知衔。捐输出力，复改京秩。丁外艰，服阕，甲午(道光十四年)入都供职，签分兵部武选司行走。乡人有谒选者，私宅未尝接见。乙未(道光十五年)，补授礼部铸印局员外郎，兼仪制司事务；凡遇郊坛祭祀，烈日、严霜，不辞劳瘁，必恪恭趋伺，首先至焉。精勤称职，长官嘉之。太夫人邮书，每诫国事为重，勿以家念。乃违晨昏者三载，孺慕益切。丁酉(道光十七年)春，乞养旋里，侍馀仍嗜学不倦。遇捍卫桑梓事尤力。壬寅(道光二十二年)，洋船扰大安口，措粮率自募勇赴援，生擒洋人白者一、黑者三。事闻，赏花翎。土地公港复获草鸟洋匪，奖加四品衔。乙巳(道光二十五年)，奉母事毕，以禄不逮养，不复还朝。咸丰甲寅(四年)，旨令在籍同进士施琼芳等协办团练劝捐事务，兼以倡运津米，恩给二品封，为一时旷典。
　　君孝友慈惠，尤人所难。尝建祖祠二，禋祀必虔。为太夫人寿，则捐谷三千赡父党母党之贫乏者，以祝大年。淡南北漳、泉、粤各庄分类成习，君著劝和论勒石后，复躬诣慰解。咸丰三年，晋、南、惠三邑人与同安人约期互斗，君籍同安，乃移驻三邑人李某家，以示无他意，变遂止，全活者多。间如建学宫、修桥渡、赈饥寒、恤孤寡，一视同仁，施棺施药，俱能善继父志，数十年不辍；乡人咸称道之。顾处世谦和而治家独

严，所编家规，子孙至今恪守，犹榜于门焉。晚筑北郭园以自娱，著述日富，凡诗文若干卷待梓。病之日，里人皇皇称祷。洎病革，道路哭失声。
　　君卒于咸丰八年二月七日寅时，距生于乾隆五十三年五月七日卯时，享年七十有一。配陈氏，知县士珍公女，先卒。簉室洪氏。子三：长如松，道光丁酉(十七年)优贡、丙午(二十六年)举人；员外郎衔内阁中书，捐升主事。次如梁，候选同知；陈夫人出。三如材，庶也。女二：长适连江县教谕郭公成金四子廷理，庠生。次适詹事府主簿陈公维菁长子鹭升，翰林院待诏。孙九：景南，庠生；自南、宣南，如松出；图南、比南、安南、绥南、雅南、植南，如梁出。女孙六，择对皆名门。以咸丰己未年(九年)葬于香山之麓，后改葬堑南关外竹仔坑乡，穴坐巳向亥，兼巽乾分金丁巳丁亥。铭曰：文星在东，开先南宫。枢部筮仕，仪曹趋公。挂冠归田，乃近孝衷。根抵六艺，发为事功。泰山北斗，景挹高风。佳城郁郁，千秋崇封。
　　赐进士出身诰授中宪大夫噶玛兰厅通判淡水厅同知台湾府知府即补道前翰林院庶吉士年愚弟朱材哲顿首拜撰。

　　　北郭园全集序一

　　道光癸未(三年)，礼部贡士，吾闽通籍者十三人；祉亭郑公与其选，余亦忝附骥

焉。
　　公籍隶台湾淡水，台湾土著之登甲科者自公始。当时春明握手，往来数相见。未几，公归省侍，余在京邸，彼此遂暌隔。及甲午、乙未(道光十四、五年)间，公以部郎进京供职，适余奉讳旋里。余服阕再至京，公又已请养归。浮踪相左，常以不获多聚首为恨。咸丰三年，余自粤归。维时疆事多警，闻公在本籍办团筹饷，保障有功，心窃向往之；而远隔重洋，竟无从相见也。今则距公殁十有六年矣，其次君稼田观察奉公「北郭园全集」，邮寄杨雪沧侍读转达，属序于余；受而读之。
　　诗钞多归田后所作，抒写性真，不甚事雕饰。杂文无多，而劝和论一作，助宣教化，特有裨风俗。制艺则酝酿深厚，有国初诸大家风力，与试帖若干首，大半课馀草也。凡各册，雪沧侍读皆有弁言；制艺又经梁礼堂吏部论定。品评备矣，无俟再赘。
　　独念公早岁淡于荣禄，笃于行，邃于学，既而力于王事，懋其勋绩，以承宠荣于朝，卓然为海东硕望，楷模一乡。公之著作，自有可传者在，岂以余言为轻重。而稼田顾惓惓属余者，则以五十年前大罗旧侣，谊托金兰，人唯求旧，意良厚也。今读公之集，回忆曩昔，亲承謦欬，恍昨日事。因慨念十数年来同谱凋谢，如飘风坠雨之相续；不但吾闽十三人唯余仅存，即访当日同榜二百四十人之散居海内者，屈指亦复寥寥，殊不胜暮景晨星之感！而如公行纯业盛，其传也无疑焉。稼田观察善继先志，尤堪钦敬，爰书

数语以归之。
　　同治十二年二月，同年愚弟林士传序于榕城乌麓山馆，时年七十有三。

　　　北郭园全集序二

　　郑祉亭先生殁十有二年矣。嗣君稼田观察捧其遗稿泣告曰：『此先大夫数十年心血也，将谋付剞劂氏；乃人事蹉跎，家庭多难，自亡兄荫坡、犹子小坡相继凋谢，予既困于生计，而诸雏复未长立，深虑遗佚，今编次之役敢请焉』。予受而读之。窃叹老成典型于兹未坠，况习闻先生之嘉言懿行，啧啧闾里；而稼田善继先志，独能拳拳弗失，予奚敢辞。时庚午(同治九年)五月也。予甫纂淡水厅志，簿书丛集，几欲以一身了十人之事，寝馈不遑，日点窜者将及万言，求一暇晷而不可得。稼田延寓于北郭园，晨夕过从，相与搜求遗事，皆有本之言。独惜开淡至今百四十年，著述阙如，后学无模范。先生通籍为此邦第一人，其诗文、制艺、试帖，炳炳具在焉。文献攸关，更不容缓。迨九月厅志告成，遂踵而编次之得十卷。
　　先生与予寄籍，一磺溪，一榕郡，然同温陵产也。今幸获交稼田，相依日笃。而一门之内，食指千计，黄童白叟，咸蔼然可亲，恂恂有儒素风。益叹先生遗泽未艾，不其山下书带及见于今也！予以海外羁人，得此邂逅，殆文字因缘有夙契欤？嗟夫！海天

豪翰，所沾来者厥功匪浅，先生斯集既开壖北之先声，后有作者，其亦闻风而奋然起矣！
　　同治九年十一月，乡愚侄杨浚雪沧氏倚装书于堑城北郭园之试笔寓庐。

　　　北郭园文钞序

　　祉亭先生文多散佚，此五篇乃稼田观察从丛中检以相示。劝和论一作，已刊石于后乡，一时传诵，虽密菁村氓，几于家有拓本。十馀年来，渐移默化，其消弭之功岂浅鲜哉！
　　夫文字有关世道；三不朽中，立言居其一也。傥于人心有所裨益，即此数章，而先正之典型具在，亦何必多云。
　　同治九年九月，乡愚侄杨浚雪沧氏谨序于堑城北郭园之试笔寓庐。