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大榔东堡
大榔东堡 第 43 页
   大榔东堡

  大榔东堡,在县西南四十五里;东以刺仔崙与白沙墩堡分界,西以万兴埔崙与尖山堡分界,南以笨港大溪与嘉义县打猫堡分界,北以虎尾溪与海丰堡分界.堡内东西相距二十二里,南北相距二十里.


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   积 方

  其中田园甲则,均附载斗六首堡册内.
  堡内共三十三庄:
  北港街 七千一百五十户、四万零九百三十七丁口.
  北港新街 四十八户、一百九十九丁口.
  后沟仔庄 二十三户、九十八丁口.
  顶庄 一十六户、四十二丁口.
  布袋嘴庄 一十八户、八十四丁口.
  抚番社 三十三户、一百零三丁口.
  兴化店庄 二十五户、八十八丁口.
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  扶朝家庄 一百四十五户、七百九十丁口.
  竹围仔庄 二户、十三丁口.
  盐水埔庄 七十六户、二百四十三丁口.
  海埔庄 一百十户、三百九十丁口.
  涂间厝庄 四百二十六户、三千二百七十七丁口.
  树仔脚庄 九十六户、三百三十一丁口.
  水漆林庄 一百五十六户、七百八十丁口.
  船头埔庄 二十三户、一百零七丁口.
  过沟皂庄 八十四户、四百零七丁口.
  蒜头庄 一十八户、五十二丁口.
  考试潭庄 居民另徙,现无户口.
  车巷口庄 五十八户、二百二十一丁口.
  春牛埔庄 九十六户、五百二十四丁口.
  西升庄 八十五户、四百四十一丁口.
  海丰庄 三十二户、一百十五丁口.
  番仔厝庄 一百四十六户、六百五十丁口.
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  红毛路庄 五十八户、二百六十九丁口.
  大北门庄 五十四户、一百四十二丁口.
  番仔沟庄 一百四十三户、三百九十五丁口.
  沟皂庄 一百四十三户、二百零一丁口.
  奄猪社庄 一十三户、七十五丁口.
  好收庄 四十八户、四百七十五丁口.
  口 庄 六十五户、三百二十六丁口.
  刘厝庄 一百十七户、五百六十丁口.
  草湖十一庄 一百二十一户、四百十八丁口.
  山仔脚庄 五十六户、二百八十二丁口.
  以上共九千六百八十四户、五万二千九百三十五丁口.


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   沿 革

  大榔东堡,旧属嘉义县.光绪十四年,改隶云林县.


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   山(无)
   岭(无)

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   屿(无)


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   溪

  北港溪 即笨溪,在县西南四十五里,南隶嘉义,北属云林,为二邑分界之所.源出沙连堡之清水溪,由大丘田通济圳,入白沙墩之鹿庄,纡回而至北港.从兴化店盐水埔西南出口,入尖山堡之无尾墩山仔汇而入下湖港出海.


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   港

  北港 即笨港,在县西南四十五里,源通洋海.金、厦、南澳、澎湖、安边等处商船常川来往,帆樯林立,,商贾辐辏.因水浅沙凝,洋船不能进口,故每次海防均无夷患.


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   潭

  番仔沟潭 在本堡西南,为大榔、白沙墩泄水之所.春冬旱涸,多生水草,褰裳可涉;夏秋则浍两堡之水,潭水顿盈.产鱼、杂鱼、虾、蛤之属甚多,不须放种,而鱼自生,贫民资以为利.


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   廨 署(无)

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   仓 廒(无)
   番 社(无)


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   街 市

  北港街 即笨港,因在港之北,故名北港.东、西、南、北共分八街,户七千馀家.郊行林立,廛市毗连.金、厦、南澳、安边、澎湖商船常由内地载运布疋、洋油、杂货、花金等项来港销售,转贩米石、芝、青糖、白豆出口;又有竹筏为洋商运樟脑前赴安平转轮船运往香港等处.百物骈集,六时成市,贸易之盛,为云邑冠,俗人呼为小台湾焉.


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   铺 递(无)


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   营 汛

  北港汛 隶嘉义营属,千总一员.


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   桥

  北港无桥,惟街西南番仔沟潭,地势卑下,春冬水涸,于潭上编竹为桥,以利行人.
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   渡

  北港渡凡三,皆以竹筏为之,于街外东南、西南溪港中,以载行旅.


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   义 冢

  一在兴化店庄,新旧二所,系公置民园,方长一里;一在树仔脚庄,凡十一所,横直五里.


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   圳(北港地通洋海,潮汛可至,故无水圳)
   坡(无)
   书 院(生童于社学会文,未建书院)


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   义 塾

  每年由绅民筹备膏火,延请塾师于联甲局内教授本街幼童.


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   社 学

  聚奎社 在街西北文昌庙内,为同社诸生会文之所.艺成,则送品学兼优者第其第
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次,互相切磋.



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   祠 宇

  旌义亭 在街中.乾隆五十二年林爽文围嘉义,扰及北港,绅民结垒自固,屡挫其锋.五月三十日,贼设伏陷垒,遇害者百有八人.事闻,纯庙御书「旌义」二字以赐,绅民敬谨钩摹,建亭志感;即其后为义民祠,祀死事诸人,后复以戴逆案内死难者从祀.光绪十七年,祠以岁久失修,为风雨所侵,倾坏将圮.绅民集捐,于二十年重修,增扩后堂一进.春秋祭祀,香火甚盛.
  天后宫 在街中.雍正庚戌年建.乾隆辛未年,笨港县丞薛肇广与贡生陈瑞玉等捐资重修,兼扩堂宇.咸丰十一年,训导蔡如璋倡捐再修,扩庙廷为四进:前为拜亭,兼建东西二室;二进祀天后;三进祀观音大士;后进祀圣母.庙貌香火之盛,冠于全台.神亦屡著灵异,前后蒙颁御书匾额二方,现今钩摹,敬谨悬挂.每岁春,南北居民赴庙进香,络绎不绝.他如捍灾、御患、水旱、疾疫,求祷立应.宦绅匾联,多不胜书.宫内住持僧人供奉香火,亦皆恪守清规.
  文昌庙 在街西北.堂宇二进,东西两廊.道光十九年,贡生蔡庆宗倡捐巨资兴建,奉祀文昌帝君,以为会文讲课之所.光绪元年,贡生陈缨宏等劝捐重修;十三年,里
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绅蔡庆元等集捐兴筑垣墙数十丈.
  弥陀寺 在街东,一拜亭、一堂,祀阿弥陀佛.相传前因溪有溺儿,每于白昼现形,曳人落水,街民恐惧,视为畏途.嘉庆三年,王福基由此经过,为鬼所困,几濒于危;朗诵阿弥陀佛数声,鬼遂隐;乃告街众立石焉.后五年,居民于黄昏时,每见石现火光,遂鸠资建寺.同治五年,增广生郑来臣等劝捐重修,颇著灵应.


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   碑

  旌义碑 在义民祠前进.长三尺七寸二分,阔一尺七寸三分.乾隆五十二年,御赐「旌义」二字,以奖义民.敬谨钩摹,砌石建亭志感.


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   坊(无)


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   匾

  「神昭海表」匾 在天后宫,嘉庆间御赐.
  「慈云洒润」匾 光绪十二年嘉邑大旱,知嘉义县事罗建祥屡祷不雨,适县民自北港迎天后入城,罗素知神异,迎祷之,翌日甘霖大沛,四境沾足,转歉为丰,详经抚部院刘公具题,蒙御书「慈云洒润」四字.今敬谨钩摹,与嘉庆年所赐共悬庙廷.
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  「海天灵贶」匾 道光十七年,本任福建水师提督王得禄统兵渡台,舟次,外洋忽得台风,祷神立止,兼获顺风以济,遂平台乱;上匾志感.


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   风 俗

  与斗六首堡同.


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   科 贡

  黄登瀛:光绪丁丑科进士.
  黄登瀛:同治甲子科举人.
  蔡锡嘉:光绪乙亥科恩贡.
  许鸿书:咸丰己酉科拔贡.
  梁栋材:同治癸酉科拔贡.
  洪时配:咸丰癸丑科岁贡.


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   职 官
   文 职(无)


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   武 职

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  千总一员.


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   宦 续(无)
   流 寓(无)
   乡 贤(无)


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   孝 子(无)
   贞 女(无)
   贞孝女(无)


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   贞节妇(汇入节妇内)
   贞烈妇(无)
   贞烈女(无)


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   节 妇

  蔡吴氏,草湖庄人;父吴天来.年十七,适北港蔡天照;三年照没,氏年方二十岁,矢志守节,屏绝铅华,缟素终身.至年六十一殁,守节四十一年.光绪十三年,嘉义
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县罗建祥为之请旌,报「可」.
  蔡王氏,字闲娘,北港王谦女也.幼性端谨,非礼勿言.年二十,适本街蔡钻,伉俪甚笃.逾年,育一子.家门雍睦,琴瑟静好,人尽羡之.钻病,氏调汤药必躬亲,昼夜未尝就枕;未几,钻殁,氏蓄志欲殉,恸哭呕血,晕绝.后醒,张目遍视,见幼子在侧,乃拊尸大哭曰:『儿幼,妾志不得遂矣!奈何』!悲极声嘶,邻人为之下泪.氏既葬夫,即杜门课绩,虽亲串庆吊皆不往,惟抚孤守节以存禋祀.今子已长成,且抱孙矣.氏志于此少慰.行年五十有四,犹不见外亲云.计守节二十五年,尚存而未旌表.
  蔡杨氏,杨崖女也;世居北港.字蔡为室,年二十于归.家贫,氏能茹苦,有梁孟风.二十岁,卒,仅有七月遗孕,氏摒挡丧具,为夫殡敛;既葬,惟以女红自给.逾三月,产一子.氏既须乳子,又事针黹;家益贫,然矢志弥坚,虽炊屡断,处之晏如.今子已长成,能顺母志,家业稍裕,氏犹不改寒素.现年五十八岁.
  蔡陈氏,名珠,扶朝家庄陈乌番女.年十五适北港蔡汝永,便能持家,操中馈事,井井有条.伉俪九年,汝永殁,氏年二十四,称未亡人,不通庆吊.卒年六十八岁,守节四十四年,人罕见其面.


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   节孝妇

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  蔡杨氏,字安娘;父杨天江.十八岁,嫁同里蔡汝铎.铎业儒而家小康;氏入门便操内政,宽严得体,尤善事姑,人咸颂之.结缡十一年,铎殁;无子,以亲侄二人继.母哭之恸,氏内痛夫亡,又伤[姑]老,乃勉制哀痛,强颜承欢,始得少减哀思焉.未几,姑疾,氏日侍汤药不少离,饮食非亲调不敢以进;年馀如一日,并移榻姑室,虽终夜唤,勿倦.姑殁,氏料量丧葬,必洁必丰.既乃杜门课子,婢年方长,即遣嫁之,厚其资妆.抚继子如己出,及长,各为婚娶.同治十三年,蒙总督李公奏请旌表,人尽荣之.光绪十三年殁,儿孙十馀人,多成立云.
  许吴氏,草湖庄吴周先女.周先以其幼孝谨,故名之曰谨.十八岁,嫁北港街许开福.八年生一子,甫周岁,福殁,氏年二十六岁.家既贫,翁姑衰老,氏日操井臼、夜习女红;上事翁姑、下抚孤子,勤苦备至,人咸称之.翁姑既殁,丧葬尽礼,哀戚逾恒.子长成家,能顺母志.五十八岁病,自知不起,召子妇戒以勤俭为本,并曰:『今而后可见吾夫矣』!含笑而逝.
  蔡刘氏,嘉义县打猫堡人.父刘忠;年十八,归北港街蔡然淮为妻;伉俪十年,连生数子.淮病,氏手调汤药、料量衣食,尽夜未尝安枕;未几,淮殁,氏年二十八岁,抚尸恸哭,痛不欲生,庶姑叶氏宽慰再三,力劝抚孤存祀,氏从其言.葬夫后,与庶姑朝夕相依,互相慰勉.延师课子,夜必考其功业,始令安寝;虽为慈母,有类严师.现
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其长子位中、次子位崧已相继入泮.氏侍庶姑加谨,御奴婢有恩,宽严得中,人皆称之.现年五十五岁.
  李黄氏,牛头埔黄狃女也.名锦娘.幼有至性,端重寡言.年十八岁,嫁北港街李深,生一子.深殁,氏年二十九岁;家贫、子幼.堂上翁姑年已垂暮,以丧子故,日夕凄楚;氏强抑哀情,勉承欢意,柏舟矢节,子职兼营,翁姑顾之稍慰;久之,并忘无子,人咸美其节孝.子长,从商人,作小经纪,颇能养志;后家业渐裕,娶妻生子.翁姑相继殁,氏丧葬尽礼,事死如生.卒年六十九岁.
  蔡杨氏,北港街人,名存娘,父杨永承.二十二岁,归蔡汝姐.姐卒,氏年二十六.无子,以侄为嗣,抚如己出;事翁姑能承欢志,存殁之礼无少违缺.嗣子有女幼,抱与吾姓为媳;及长,越礼,氏绝之,不使登门;『曰非吾族也』.其严谨若此,戚里敬之.卒年七十七.
  蔡王氏,名笑娘,新街王宝林女.十五岁,嫁蔡第.第殁,氏年十九,矢志守节,翁姑怜之,为择侄继嗣,令氏抚养.氏善承翁姑意,爱若所生,每引以博堂上欢.及长,早为完婚;戚友问故,氏泣然曰:『翁姑已老,欲其得见孙耳』!子与妇亦能顺志,服劳无怠.及翁姑卒,子亦随逝,氏与媳独相对,晚节弥坚,人尽称之.现年六十八岁.
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  郑林氏,打猫街人,父林韭.少有至性,事父母孝.郑昆来丧偶,闻氏贤,聘为继室;年二十,归郑.郑居北港,业儒,父母俱存;娶氏后,相得甚欢.逾年,生子;翁姑益喜,以惟孝过前妇.未几,昆来卒,氏哭之哀,晕绝者再;姑勉以抚孤之义,氏收泪谢.既葬夫,遂代子职,朝夕侍膳,能承意志.未几,翁死、姑多病,氏患仆妇与婢女之偷安也,移床就姑,终日相对,侍奉益谨.后姑卒,子已长,取名步南,使读书,聪慧过人;二十四岁入泮,二十六岁食饩,娶妻生子,年四十七卒.氏遂与媳抚孙.未几,孙夭折,氏痛哭曰:吾自负夫与翁姑矣!地下何面相见?媳劝慰之,悲少减.现年八十一岁.
  蔡张氏,南坛庄张秀润女.十七岁,嫁北港蔡株.四年株卒,氏二十一,有遗孕;跪灵前,设誓守节抚孤,辞甚悲惨,人咸哀之.未几,举一子.娩身后,即事女红;弥月出房.颇能将顺翁姑之意,若忘其丧子焉.遗腹子长,翁姑卒,氏经纪其丧多从丰厚,事亡如存,戚族羡之.现年七十,子亦能守其业.


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   节烈妇

  马吴氏,安徽桐城县人,小字仁麟;前笨港县丞吴湛恩女.幼字同里马万全,翰林院庶吉士马伯乐次子也.湛恩宦于闽,氏从焉.岁辛酉,万全来闽就亲;适吴官笨港,
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赘于官署,相得甚欢.次年,吴解任,就北港小住,氏与夫从焉.会万全病,氏日侍汤药,饮食亲尝,扶持宽譬,衣不解带;未几,万全卒,氏悲痛欲绝,勉理殡葬.既终七,氏语婢曰:『吾事毕矣!既无子息,偷生何为』?遣使开,闭户自缢,年二十七.
  王张氏,名好娘,布屿西堡人.二十三岁,王光攀买以为妾.甫三年,光攀病,遣使行,氏不应;再问之,惟俯首泣.及光攀殁,方殓,氏忽入内,呼之不出,家人疑其有故,听之.既卒事;女眷入房寻之,见其僵卧不起.迫视,气已绝;枕旁馀洋烟少许,盖服以殉云.
  杨张氏,名笑娘,幼鬻于杨天江家为婢;及长,姿色韶秀,天江纳以为妾.善事大妇,视嫡子如己出.咸丰十年天江殁,氏年二十八,无出;议遣别嫁,氏不肯.询之,惟云:『行当从主,母烦多语』.人以为戏言,不之理.殓葬既毕,入室僵卧,呼之不应;抚之,体已冰,不知何时饮酖,而上犹带笑色云.


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   兵 事
    土 寇

  乾隆五十二年,林爽文扑嘉义,另股窜北港,乡民结垒自固,屡次拒战,胜负互当.五月三十日,贼诱我出,使其党作难民入垒内应;伏发,民大乱,堡遂破,遇难者百
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有八人.盗平,地方官上其事,蒙御赐「旌义」二字,准建祠祀.绅民感恩,钩摹泐石建亭以志;并建义民祠,以祀死难诸人.
  同治元年,戴万生陷彰化,遂围嘉义,遣股扑北港.港民议战议避,莫衷一是;相率祷于天后,卜战吉,议遂定.乃培土为垒,引溪为濠.事方集,贼大至,居民迎神旂出御;贼不战,退.时四月也.自是屡来窥伺,既不得逞,遂破新街,焚掠居民;港人集义勇出救,拔出被难男妇甚多,兼贼二人.询以前此不战之故,贼称是日见黑旂下兵马云集,雄壮如神,故不敢战;民始悟天后显灵保护,共诣庙叩谢,守御益力.屡与贼战,均胜;前后斩获数百级,港民受伤阵亡者仅十馀人.然贼势众,新街未能即复.七月,官军至,获贼间谍,与义勇分道出击,大败贼党,狂追十馀里,遂复新街;并随官军解嘉义围,集捐米一千石、洋银二千五百元以济城众.大榔堡盗平.


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     附天后显灵事

   昔先王之以神道设教也,盖以功德及民与夫捍灾御难者,尊崇而奉祀之,所以崇德报功,彰善瘅恶也.我朝历圣相承,攸崇祀典.神亦显灵效顺,辅翼皇图;每见奏报之中,笔难尽纪.然其威灵显著、功德昭然者,惟关帝、天后为最著.相传后司东南七省水旱,故舟车所至,莫不庙貌巍峨;而商舶之来往海中者,尤加崇奉.北港实为海汊,通金、厦、南澳、日本、吕宋等处,商船萃荟,庙貌尤宏.神之威灵卓著,凡水旱、疾疫,祷无不应.所尤显者,惟同治元年显圣退
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贼事.先是,正月十五日居民迎神舆至庙廷,簥担忽飞起,直立神桌上,大书『今夜子时速以黑布制旂二面,各长七尺二寸、阔三尺六寸,上书「金精、水精大将军」字样,立吾庙廷』.左右居民见神示异,敬谨制备,然莫知何用也.及戴万生反,围嘉义,居民惶惶,聚议不决,乃相率祷于神;卜避不吉,卜战吉.于是增垒浚濠,聚民习战事.方集,而贼至,无所得旂,遂迎神命所立旂为前队崇御;贼不战退,我民亦不敢偪,恐有诈也.后贼焚新街,民激于义,争相赴援,救出被难男妇并贼二人;询以当日不战故,贼云:『是日见黑旂下人马甚众,长大异常,疑是神兵,故不敢战』.居民知神祐,相率诣庙叩谢,勇气百倍.自是每战以黑旂先,屡败贼,擒斩数百人;相持二、三月,港民伤毙不及二十.七月,官军至,义民导之复新街,解嘉义围.黑旂所至,贼尽披靡,盖神祐也.余独异夫港民五方杂处,不习战,一旦临以巨寇,能不骇散奔溃,乃蒙神示先机,圣显当场,使软弱之民拒方锐之寇,已极难矣;况贼踞我新街,寇仇密迩,相持数月,屡挫凶锋,卒能助官军复土地、解严围,视险如夷、处变不乱,若非仰仗神威,数万生灵非有官司为之董率,三月相拒能不有意志所见不同,乃众志成城,万夫一心,摧强寇如拉朽,则神之功其庸可思议乎?所惜当时未有据以实告者,故神之绩弗彰.然至今港民感神灵,奉祭祀,粢牲告洁,酒醴申虔,则崇德报功,上合神道设教之旨;而捍灾御难,下拯斯民水火之中.神之所以护国祐民者,功岂浅哉!因为纪其本末如此.


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    边 防

  北港居临外洋,港道实为海汊,潮汛相通.商船由厦门起碇顺东南斜线行,风顺一
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日可达港内,北深南浅,深处水约丈馀,可容千馀石商船.南则沙线延袤,船不敢泊,惟吃水三、四尺者,可暂寄碇.或云沙线与安平县之海翁线接,未知确否?因水浅,故洋船不敢入港.历届海防均安堵如常,贸易不废.


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    凶 番(无)


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   灾 祥(同斗六堡)


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   艺 文
   重修天后宫碑记                
(笨港县丞) 薛肇广

  天后宫建自雍正庚戌岁,修于乾隆辛未年,迄今二十六载.故制捔朴卑窄,不足以昭虔妥灵;而又梁栋赤白,多剥不治.余莅港之明年,捐俸倡修;于是董事陈瑞玉等集众捐需,求材鸠工,修而葺之.不数月而蒇事,故者聿新、卑者益高、窄者开广,丹垣刻桷,焕然改观.而岁大有年,风灾息灭、海波不扬、民无覆溺,皆称神贶.余曰:神人也,若天后圣母.海内外舟车所至,凡有血气者,莫不尊亲.夫人穷返本,劳苦倦极而呼天,疾痛惨怛而呼父母.浸假而无恒于所应尊亲者,而反狎亵之;伦常乖舛,泊没天良.一旦履风涛、触蛟蜃、千里而遥、百里而溺,存亡呼吸之际,而始乞灵于神,而
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尊之亲之,呼天而呼母,神将瘅其恶而不为之呵护者矣.今圣天子以孝治天下,车书大同.台海之民百馀年来,休养生息,咸能崇本抑末,各亲其亲、各长其长.有子曰:『其为人也孝弟,而好犯上者鲜矣;不好犯上而好作乱,未之有也』!.天道赏善而罚恶,神亦体天而行道,笨以事人者事神,而神不降之福乎?故余曰:神也亦人也.诸绅士民请书庙成而获神庥于石,为道其所以然之故,得观感而兴起焉!至于神之所从来与夫事迹、灵应、祀典,记载所及已照然在人耳目间,故不必复赘.


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   题烈妇马吴氏殉夫事             
(候选训导) 蔡如璋

  万载流芳尺组间,毕生贞节重河山.风能挽俗非坚确,死自成名若等閒.八十老亲扶白骨,千秋大义属红颜.他年凤诰颁来早,卓卓清操若个扳?


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   前 题                     
(拔贡) 许鸿书

  烈是古今香,自来称不偶.贞哉马细君,流芳应不朽.夫死四旬馀,茕茕何以守!寡节效共姜,儿曹一无有.闺阁事凄凉,问天徒搔首.黄鹄且孤飞,自知非长久.尺组归黄泉,寸心期无丑.名完节更全,贪生知宁否?心不负良人,行何惭父母.一死重泰山,高风崇星斗;日月可齐光,乾坤应比寿.生为连理枝,死宜琴瑟友.妇德美可风,啧啧在人口.里党被荣光,含哀同荐酒.
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   前 题                      
(岁贡) 洪时配

  含哀四十九日子,真心尽节报马氏;真成妇人从一矣,笨溪流芳名不死.


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   其 二

  死非激烈妇称烈,增光江南家阀阅;出嫁从夫斯局结,何必艾年请旌节!