臺陽詩話下卷

　　臺灣王松友竹著

　　新竹鄭在中(用錫)，道光癸未進士，官禮部鑄印局員外郎；吾臺通籍自先生始。性頗嚴重，以禮自律；學者稱「祉亭先生」，不敢字也。祀鄉賢祠；其平生事實，具載淡水廳誌。築北郭園，池亭之勝、賓主之美，甲於海外。著有北郭園全集，詩五卷。偶成七絕云：『十年難學到詩翁，少不如人老豈工。只為村居無一事，聊將晚景付吟筒』。蓋宋儒擊壤一派也。

　　林卓人孝廉(豪)，金門人；游臺，館於林雪方伯家，賓主甚相得。有題潛園釣月橋云：『一竿冷浸橋邊月，萬葉陰垂澗上亭』；尚見流動之致。孝廉又好集句；此體如滿屋散錢，個個上串，惟其線索在手，故能以古人之詞為我之詞，隨意掇拾，所謂不著一字，盡得風流者。讀孝廉警世七律四則，覺與竹垞蕃錦、唐堂香屑為體則同，命意各別矣。今錄之：『前人田地後人收，命裏無財莫強求。有事不如無事好，出門歡喜入門愁。常將冷眼看螃蟹，莫替兒孫作馬牛。一箇銅錢四兩福，誰人肯向死前休』？『石崇

豪富范丹貧，世事如局局新。陰地不如心地好，買科便是發科人。在山靠山水靠水，裝鬼像鬼神像神。萬事不由人計較，一朝天子一朝臣』。『把了千錢要萬錢，人生不樂也徒然。今朝有酒今朝醉，一日清閑一日仙。瓦罐不離井上破，巧妻常伴拙夫眠。東瓜扯到豆棚裏，千里姻緣一線牽』。『黑心人有馬兒騎，豈可人無得意時？怕者不來來不怕，疑人莫用用不疑。蝦蟆想吃天鵝肉，老虎要吞蝴蝶兒。善惡到頭終有報，得便宜是失便宜』。此與繆蓮仙文章游戲中所集俗語，可以方駕。

　　藤園主人，臺灣兒玉爵帥別號也。公餘游息之處，名南菜園，在臺北城南古亭莊。己亥夏，結廬落成，主人偶作一絕云：『古亭莊外結茅廬，畢竟情疏景亦疏。雨讀晴耕如野客，三畦蔬菜一床書』。一時名士如米刃山衣洲諸公，唱和成集，讀之令人想見昇平景象，士大夫得以遂其韻事風流；庾亮南樓、羊祜峴首，固不得專美於前矣。

　　潛園吟社偶賦一題，裒然成集，四方文士，趨之如鶩，以主人愛才如命，雅有玉山顧阿瑛之風。噫！亦豪矣哉！今錄山陰陸少海(翰芬)分詠羅漢松七排云：『羅漢何年化古松，西來佛祖剩遺蹤。散花天女梅為友，玉版禪師竹正宗。竺國原留尊者號，秦官曾賜大夫封。卻因華蓋留纓絡，慣向寒山聽鼓鐘。霜雪不移真色相，煙雲長護怪形容。

三千世界同瞻象，十八名中此伏龍。頂上圓光明月照，半空梵語好風從。和南禮拜無量壽，乞與人間作頌恭』。運用典實，雅與題稱，落落寫來，能合生枯為一筆，於詠物題中可稱作手。

　　葉春波明經，家劇貧，好吟詠。有句云：『地靜鳥聲先迓客，風輕花氣欲留人』。身後遺稿散失，此聯見於潛園壁間。固知吾臺孤懸海外，雖有新詩佳句，湮沒居多，余所以有詩話之輯也；若云翕張風雅，軒輊人才，則吾未之有得。

　　選詩易招人謗。然人之謗者，必其詩不足選，抑亦選家不知選。否則，一二殘篇斷句，且為披沙揀金，登諸梨棗，是知己之恩，當沒齒不忘矣，豈又饒舌不休耶？

　　吾鄉彭雅夫拔元(延選)，善書畫，工詩賦，受前學使彭蘊章相國之知，著有竹里館集。今僅有蘭盆會詩數首，載東瀛試牘中云：『生前想是貪饕餮，還向人間乞食來』。其父遜蘭恩貢(培桂)，亦有詩集，今俱散失，無從採入。

　　王漢秋廩生(裳)，臺南人；性慷慨，重然諾，家僅小康，後以此蕩其產，晏如也。尤耽吟詠，吐屬清爽，如啖哀梨。乙未，避亂回晉江。客有為余誦其稿，如鷺江客邸云：『人世無如出路難，旅情參透客心寒。欲除煩惱除欣羨，萬事皆宜作反觀』。題客

邸壁云：『未能為雨與為霖，曠覽山河感不禁。細綴蒲帆修檜楫，舵工也有濟川心』。聞警云：『鹿耳門前吼怒濤，奇愁鬱勃索香醪。記曾風雨蒼涼夜，燈影搖紅讀豹韜』。過鐵砧山云：『緣陰濃處隱孱顏，石咽泉流路幾灣。骯髒一身經百鍊，今朝又到鐵砧山』。稻江紀別云：『小樓煙雨晚江潮，帶得離愁上畫橈。折柳泥君留爪跡，重來好認舊枝條』。末一首風格，何減晚唐人耶？

　　靈泉寺離竹城不遠，頗有山林之勝；騷人墨客，游詠甚多。惟郭重芙茂才二句云：『人間勢利炎於火，願乞靈泉水一杯』；頗有新意。

　　林雪方伯，新竹巨室也。鄉閭稱孝，且篤於世誼交情，慷慨任俠，有東漢八廚風。又聞其雅抱尚而多才思，彝鼎琴尊，珍怪羅列，書畫、絲竹、騎射諸藝，亦色色精絕。著有潛園琴餘草八卷。其詩於中晚宋人為近。游覽寫懷，直從性真流出，空所依傍，自成一家；而其惓惓愛國之誠，自不能已，所謂處江湖之遠，不忘其君者歟？陸少海(翰芬)讀其詩集，有題詞云：『何必爭追唐與宋？能言情性即詩人。十年泉石常懷國，千首詞章半憶親。殘月曉風皆寄託，春花秋柳亦精神。卿雲未出欣先，定有靈山香火因』。余喜其措詞清功，綴所聞於此，以補誌乘之不及。

　　徐小齋(錫祉)，仁和進士，來宰吾邑。公餘之暇，輒招名下士入署，問俗論文。因病晉省就醫，留別紳民云：『未有棠風能勵俗，每因黍雨輒思賢』；『犬牙相錯田如繡，雀角交爭地半閒』。其全首云：『出山小草感勞薪，向日傾葵抱樸真。縱使無才堪報國，敢教偶病即抽身。再來或冀春生腳，此去先無愛及人。泥雪塵緣重有分，還將鴻爪話前因』。爾時和者甚多，余惟記劉雪和上舍(廷璧)云：『憐才識早同天地，折獄言堪質聖賢』；『文即金黃還與匹，詩非元白莫能齊』；傳誦一時，咸稱合作。

　　乙未、丙申之亂，所賴督府書記白井新太郎歷游各處，據實上聞，全活甚多。著有南游詩草，間多可採。如『田園憂歲旱，雞犬畏兵窺』；『避亂猶遭亂，求生不得生』；『江山無定主，憂國又思賢』；皆可想見其為人。及至罩霧，與林允卿主事諸人唱和；其贈林紹堂太守哲嗣幼春云：『道德人如玉，文章筆作花』。幼春酬云：『為尋民疾苦，深入白雲鄉』。李雅宣贈云：『感時淚寫惻民詩，大德人從去後思』。李雅音和云：『輶車迴過後，疑獄破從前』。王秀才君右和云：『蕘不厭殷勤獻，深望先生活好人』。

　　南游詩草，一名臺灣觀風詩，所載美不勝收；和韻為多。錄之可見一時遭亂遺老得遇斯人，如旱逢雨，誠幸事也。鹿港陳君任之：『行蹤甘落後，名姓恥居前』。沈君國磐：『家山燐鬼火，風雨杜鵑人』。彰化吳君倫明：『樹焚無宿鳥，路塞絕行人』。北斗林君

庚秋：『無為原可治，有勇且知方』。陳君錫奎：『自今門不閉，無復醉兵瞋』。葫蘆墩陳君慶雲贈別云：『此日山橋分手去，西窗剪燭待何時』？鰲山蔡君蓮舫：『下馬尋高士，上書拯亂民』。王君學潛：『胸藏今古闊，計比地天長』。蔡君敏貞：『雞犬聲皆絕，田園目不窺』。淡水李石樵題詞云：『何人施辣手，此老見婆心』。古云：『爭霸圖王，不嗜殺者國祚必長；出將入相，不嗜殺者厥後多昌』；白井君拯民於水火之中，所活何止萬命？贅之以驗　日報施不爽。

　　昨讀新報，有梁子嘉大令(成梅)昔佃新開莊一律云：『剪棘誅茅舊築堂，堂前瀲灩水平塘。李衡奴婢三千橘，葛亮生涯八百桑。繭足連年歌兕虎，磨牙儘日走豺狼。傷心今作無家別，我比新莊是故鄉』。又有太平林句云：『祇疑誤入桃源裏，未許漁舟再問津』；『苦思骨肉愁無夢，自失山林老更貧』。何其逼真少陵？真令人不忍卒讀也！

　　余自少頗負微名，長遭離亂，只可藏拙山中，不堪世用。年來無聊，戲編詩話；遠近知者俱以詩稿囑選，未曾著筆，蜚語橫來，殊可畏也。但目擊時艱，胸中所欲言而不敢言、又不得不言者，悉於詩焉發之，亦古人『國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工』之謂也。

　　林仲衡(資銓)，蔭堂觀察次子也。回籍後，讀書福州，有秋日書懷云：『未免被傍人一笑，將門子弟作書生』；『深閨亦有糟糠婦，料得秋來懶畫眉』；『自把新詩題粉壁，免勞名士作圖書』。道中云：『風雨滿山人不見，松間一傘老僧歸』；『翁仲無言碑沒字，路旁何處問前朝』？信手拈來，頭頭是道，清新中具有出神之致。

　　彰化三角仔莊呂汝玉、汝修、錫圭昆季，俱茂才；有筱雲軒藏書二萬餘卷。芸閣山人題聯云：『筱環老屋三分水，雲護名山萬卷書』；刊傳一肚皮集，待師之厚，近世無匹。士論賢之，稱為「海東三鳳」。

　　吾鄉孝子翁林(福)，父疾甚，刺指血書表告天，願減己算延父壽；父疾尋癒。後數年，父卒。孝子年三十一，寢苫百日，盡哀，徒步登山求葬地。事畢，乃撫父栗主而泣曰：『吾今不得復見吾父矣』！一慟遂絕。有丈夫子四。次子史雲別駕，三子貞司馬，具祀孝友祠。余與孝子之孫星樵廣文為角交，得讀林卓人孝廉所作翁孝子歌，亟錄之。『竹城孝子年十五，萱闈早逝依慈父。慈父齒衰病在床，孝子侍疾不知苦。剖肝合藥總無靈，刲股調羹那得愈！孝子愀然有所思，此身膚髮親所遺。安得將身分疾痛？親急不救何用兒？抽刀斷指指血濕，染血書詞氣鳴唈。巫陽有召兒請行，露禱告天天亦泣。

果然天意鑒微誠，勿藥俄教慶再生。從此春蔥與冬，好將甘旨代參苓。堂上白頭朝舞綵，燈前黃卷夜傳經。百年椿壽方長祝，一朝風樹悲喬木。無知鬼伯果何仇？有恨蒼穹胡太酷？病軀力疾覓佳城，歷遍荒山入深谷。那堪哀毀瘦於柴，更閱冰霜勞似轂。瀧岡表後更傷情，一慟吾親不再生。分付細君今苦汝，長尋阿父入幽冥。馬鬣封深疑有路，杜鵑血盡更無聲。呼天少婦更堪憐，減算還求代所天。那識天哀孝子志，許隨定省到黃泉。由來至性感行路，孝行況能昌厥後。即今哲嗣述遺徽，嗚咽語終淚如注。濡淚為詩告後人，雛鴉啼答楓林暮』。

　　黃景寅歲元(敬)，淡水關渡人。性孝友，喜讀書，著有易經理解及詩文集。有基隆竹枝詞云：『萬傾波濤一葉舟，無牽無絆祇隨流。須臾滿載鱸魚返，販伙爭沽鬧渡頭』。寫影寫聲，情景如繪。

　　鹿寮坑茶亭頗壯麗，為姜贊堂二尹(紹祖)所建。其楹柱皆白石為之，鐫聯云：『雖非廣廈遮寒士，亦效環滁築醉翁』；『此外程途多未歷，箇中甘苦貴親嘗』；『不借望梅能止渴，得些息足自添神』；『花香鳥語蒼崖畔，帽影鞭絲大道旁』。二尹為竹邑北埔墾紳奠邦之孫，年少性剛，深明大義。乙未之役，破產結客，招集鄉民，自成義旅；邑宰王

晉之奇其才，有「國士」之稱。五月某日，戰於東門外枕頭山，勢孤無援，死於火之下，惜哉！

　　郭雲裳廣文(襄錦)少聰穎，品學素優，有送曹懷樸司馬(謹)謝病歸里七律云：『笙歌滿路酒盈卮，父老攀轅惜別時。生佛願教長作主，春風易惹遠相思。一清已覺人難效，五載都嫌住未遲。底事蒼生方繫望，淵明歸去漫題辭』？其他佳句，如『養花心盡春將老，哺子功成鳥倦飛』；『積德如公宜有後，讀書從此卜聯輝』。司馬為吾邑清官，至今民猶思念不衰；祀於名宦祠，竹人募金祭之。

　　邱仙根工部(逢甲)，才情學力，冠絕儕流。乙未回粵，大府延掌潮洲韓山書院，成就甚眾，一時仰之如泰山、北斗。工部詩才，淋漓悲壯，盤錯輪囷，肖其為人。海澄邱菽園孝廉嘗舉與嘉應王曉滄(恩翔)、番禺潘蘭史(飛聲)、安溪林氅雲(鶴年)稱四子，識者歎為知言。茲有題潘蘭史說劍堂集七古長篇云：『劍龍出海辭延津，十年龍性猶難馴。南天星斗避紫氣，下有按劍獨立之山人。山人亦自號老劍，海山蒼茫起光燄。手收劍氣入詩卷，萬朵芙蓉劍花艷。九宵太乙窺鑄詞，山人說劍當說詩。詩中亦有東來法，七萬里外稱西師。柏林城小詩壇大，西方美人壇下拜。偶將劍俠傳處女，花雨漫

天動光怪。歸來香海修詩樓，山人彈劍樓上頭。直開前古不到境，才力橫絕東西球。山人之才無不可，但博詩名計何左？豈知即詩亦難及，騰躍百家中有我。只今耆舊無張黃(自註謂：張南山、黃香石兩先生)，中原旂鼓誰能強？粵詩獨得古雄直，賴此巨刃摩天揚。祇憐說劍無人解，老淚如潮溢滄海。況復雷雨驅雙龍，雌劍升天雄劍在。吁嗟乎！手提三尺歌大風，千秋絕唱隆準公。青蛇袖裏朗吟去，便須首數仙才雄。公孫劍氣語雖妙，祇許詩人說高調。此外異說空紛紜，十萬橫磨帝豝笑。山人說劍劍膽麤，倚天手把玉鹿盧。羅浮風雨自離合，空山臥抱詩龍珠。竟隱球光騰劍氣，不顧世眼駭相畏。翳余劍俠入道人，獨撫瑤華解珍貴。九龍城隔滄溟青，倚樓想見吟寒星。何時攜劍就說法，諸天雲立群龍聽』。錄之以誌傾倒。集名蟄庵存稿，皆乙未以後所作；正如子美入秦、劍南入蜀，感喟蒼涼，當不在古人以下也。

　　潘蘭史典簿，近今之著作家也。壯年就德國之聘，返復主香港華報筆政。閱歷既深，所得甚富。有詩文集若干種，綜名曰「說劍堂集」。余愛其七洲洋放歌，雄邁奇氣，不減於李謫仙。惜篇幅太長，特節錄之云：『如此天險竟難扼，安用天塹防神州？會看樓船下天上，先驅蛇虎羅貔貅。伏波橫海戈久枕，驚濤遠澥鞭可投。終童之纓未合棄，或許借箸為前籌(原註：大風過於印度洋)』。『豈其造物忌覽勝，使識五州十島遊難

狂？又或蛟宮畏我發奇秘，故令作賦愁鋪張？怪底山靈水怪夜深哭，船鐙欲滅心蒼茫(原註：紅海見紅月)』。『我從海外覽天宇，煙雲變幻皆奇睹。翻訝風帆吹轉東，金烏躍出扶桑渚。我時已登海上船，徐福導我行、章亥偕我步。數博望之舊遊、笑甘英之不渡。示我以金銀臺之梯、扶桑渚之路，虹光瀇混不能顧』。『我欲摧山為劍峰，崖高不落青芙蓉；我欲騰身跨飛龍，乘風又出馮夷宮。前遊後遊山水各奇異，只惜十年歲月一瞬何匆匆』！

　　鄭香谷主政(如蘭)擁厚貲而勤儉好施，人多效之。與余為忘年交。嘗聚友聯吟，以樂暮年。有贈周仲行明府(志侃)云：『愛蓮品早推君子，偃草風應化小人』。又題無何有齋一絕云：『不貪利祿不趨時，何有何無任所之。此即南華真宰地，漆園夢蝶究誰知』？齋名為佐佐木忠藏所自署。佐佐木君性曠達，素有才子之稱。歲壬寅，來治吾邑(時為新竹廳總務課長)，好與賢士遊，一時題詠甚眾。家箴盤(石鵬)亦有句云：『塵世由來幻境多，先生夢已覺南柯。超然有象歸無象，大地蒼茫且放歌』。

　　香谷先生之哲嗣擎甫待詔(樹南)，亦能詩。有蕭齋感懷云：『不須光大煥門閭，聊借琴樽伴起居。悟到為周還為蝶，安知非我亦非魚？一場富貴兒戲，半世功名付子虛

。堪歎浮生祇如此，得閒且讀古人書』。子肇基，慷慨好義，鄉里咸頌之。

　　臺灣番族，原從南洋「巫來由」諸島傳來；故其言語風俗，多與之同。其間分為三種，擺安、知本、阿眉是也。擺安族最強，餘皆柔順，統稱曰「生番」；歸化者為「熟番」。散處於本島東部，穴居野處，漁獵為生，頗有上古之遺風存焉。熟番歸化後，有指日為姓者，有由官長賜其姓。出與粵人雜居，無相擾。康熙三十四年，始設立熟番社學以教之，俾解文字，易服裝，與漢人同。嗣亦許其應試入學，別為番籍生。有衛華卿茂才(壁奎)，番籍中之翹楚也，與余相遇於試院，一見懽若平生，握手論文，頗有特識。丁亥大旱，邑侯方公，竭誠祈禱，雨即沛然。茂才上詩四首，有句云：『使君自具為霖手，難得天人一氣通』；為方公所賞。子朝芳，亦入邑庠。

　　江左徐樹人制軍(宗幹)觀察臺澎時，有詠炭云：『一半黑時猶有骨，十分紅處便成灰』；至今人多傳誦。

　　日月潭一名水社，湖中有小嶼，風景甚佳。劉省三爵帥(銘傳)嘗設生番學堂於此，固臺中著名之區也。棲霞翁(民政局長後藤新平之號)南巡時，嘗往遊焉；有詩云：『雨晴風歇碧雲開，鏡水屏山照眼來。俗慮忽消榮辱外，心隨潭影共洄』。翁又有大肚

丘上所見云：『大肚丘頭賞曉晴，秧鋪隴畝碧氈平。玉山挺立群峰表，撐住青空照膽清』。玉山即今所謂新高山也，在於嘉義之間；西人呼為毛里順山，高有一千二百八十五丈，居世界高山之六。

　　閩人張幼亦(秉銓)、陳季同(敬如)俱有哀臺灣律詩，讀之聲淚俱下。張云：『無端劫海起波瀾，絕好金甌竟不完。陰雨誰為桑土計？憂天徒作杞人看。皮如已失毛焉附？唇若先亡齒必寒。我是賈生真痛哭，三更拊枕淚闌干』！又句云：『海外情天難補恨，人間劫火忽成灰』；『太息群才皆豎子，何曾一個是男兒』？『河山風景傷無異，鎖鑰東南付與誰』？『真宰訴天應掩泣，哀魂動地尚呼冤』；『黃金不共遼東贖，樞部分明似寡恩』。陳亦云：『金錢卅兆買遼回，一島如何付劫灰？強謂彈丸等甌脫，卻教鎖鑰委塵埃。傷心地竟和戎割，太息門因揖盜開。聚鐵可憐真鑄錯，天時人事兩難猜』。季同嘗遊歷西洋，深悉外務；劉省三治臺時，延為幕賓，凡與洋人交涉皆任之。乙未，臺灣改立民主國，即陳季同先生所建議也。

　　米刃山衣洲(逸)，東京人也；性耽詩酒，為日本有名之漢學家。來臺，督府延為上客，囑主報政；有鬢絲懺話一卷行世。其留別漣兒二絕云：『湖南亭子雨淋零，呼起離

愁酒易醒。憐汝琵琶歌一曲，那堪更在別時聽』！『故都花落水空流，春與行人不暫留。濺盡青衫司馬淚，琵琶聲裏下江州』。衣洲先生嘗到竹訪余於如此江山樓，袖出其近作泛舟青潭溪一篇見示云：『青潭之溪來自萬山裏，折處為淵奔處湍。碧玉乍碎如雪濺，中流擊汰夏冬寒。江波渺渺日之夕，棹至石壁月生魄。上有磔磔栖鶻之陵樹，下有沈沈潛蛟之窟宅。一磬不響山僧眠，大悲閣上歸雲積。忽聽舷頭聲琅然，是誰誦出赤壁篇？何處橫笛來相和，餘音嫋嫋與水連？山如好友酒如淮，拍肩一笑比洪。浦煙縹渺古亭渡，燈火荒涼公館街。君不見今古茫茫一邱貉，百年不待自銷鑠。及時行樂聊復爾，吾鬢蕭颯吾齒落。只願長向名山藏詩卷，難學千年遼東來歸鶴』。乘興寫景，描摹盡致，蒼勁中具有卓越；末路俯仰古今，有不盡身世蒼茫之感。

　　金城唱和集一卷，乃邱仲閼工部(逢甲)與王曉滄廣文(恩翔)二人所著，菽園先生為之刊行。工部詩，余嘗采之，今節錄廣文書事五律句云：『軍猶嚴宿衛，敵自忌邊才』；『枕戈仇教士，築柵恐行人』；『民窮思作賊，事急始招兵』；『睦鄰為上策，讓地得全師』；『讖學原無驗，妖詩漫共傳』；『俠士思磨劍，經生憚改絃』。古體如和鳳凰臺放歌、題風月琴樽圖等作，工力悉敵，不慊古大家；惜卷帙有限，不能備載。

　　投票選舉之法，即孟子所謂『國人皆曰賢』之意。近見日本人所刊新竹案內一冊中有名士便覽，分門別戶，皆由眾人投票，擇其票數多者而選列之。所載詩人僅三名，永井完久、波越重之、王箴盤(石鵬)是也。箴盤固未嘗以詩人自居，而吾竹可稱為詩人者，亦不僅箴盤一人。究其所以當選之故，蓋箴盤每對日本人作隸書，即自錄其詩以應之，日本人知其名者既多；他雖有受選，終不能及其票數也。波越詩，余不常見，惟得其雜感云：『秋風荊棘海南關，誰唱當年行路難？夜半豺狼聲咫尺，一痕霜月渡前灣』。拂曉入九芎林街云：『四更雞唱破霪霖，爽氣侵衣轉覺森。杖底雲開疑拂曉，一弦月掛九芎林』。又有田家雜興云：『田家八月豳風景，牛背斜陽一笛秋』；二句亦佳。永井所作，如題迎曦門云：『扶桑懸旭日，萬怪悉潛奔。普照無私意，四民皆沐恩』。詠榕樹云：『積翠晝猶暗，輕風涼味濃。行人皆受惠，勿道不材榕』。曉發基隆云：『長風一拂曉煙晴，鰲背朝陽分外明。何是神州何禹域？輪船蹴破幾鵬程』：皆可誦也。有夢哉空也樓唱和集行世。

　　葉壽亭廣文(際昌)洗硯得句云：『摩挲別有翻新意，淨筆涵濡試白描』。其堂弟茂才(際禧)，字文煥；乙未回泉，別高懋卿云：『分明此去似昇天，雞犬琴書指日遷。共道奕秋真國手，如何這著不爭先』？蓋高君善奕，故戲也。

　　『安得衡才盡如此？免教滄海有遺珠』。此李珍前少詹(聯萼)詠昭陽選詩句也。其侄恢業廣文(祖訓)和云：『自將沈宋定評後，始信蛾眉眼有珠』。二君俱孝子之後，與余為鄰。少詹自乙未至卒之日，匿跡銷聲，時論高之。次子逸樵(祖唐)亦能詩，又善鼓琴；嘗為余操「哭顏回」一曲，頓挫淒涼，淋漓盡致。令人聽之，不覺悠然神往。

　　限韻詩雖屬小家，不足登於大雅之堂；然爭奇鬥巧，藉以消閑，猶較奕碁為有趣耳。吾竹十年前，此風頗盛。余記延年菊限「矼」字，張謙六茂才(貞)云：『靈芝亦是長生藥，採與黃英浸一矼』；盲目僧限「閒」字，黃谷如茂才(昇)云：『不明眼鏡明心鏡，色界空空一味閒』：俱為人折服。

　　唐維卿總統(景崧)有戒煙七律云：『寂寞簾櫳涕淚天，青鐙風味割纏綿。埋灰已斷昆明劫，受戒休談印度禪。疆吏火攻開釁日，諫臣卮漏上書年。事關世運終難禁，聞說司農早稅錢』。嗚呼！阿片之禍，為今日文明之大敵。一登黑藉，欲罷不能；非不可罷也，特在上無以罷之耳。不然，盍不觀於今之臺灣乎？豈天下事果盡關於世運耶？譜弟箴盤嘗撰阿片由來記及專賣法，參酌變通，立論周密，中外報牘，先後轉載(廈門商政報、橫濱新民報；餘難枚舉)，甚為經濟家所推許，行將有取而用之者。余嘗謂箴盤

曰：『百斯篤，急性之傳染病；阿片煙，緩性之傳染病』；老箴以為定評。

　　先慈吳太孺人性喜布施，奉佛兼通書史。余少讀書，受閫中之教居多。又喜談因果事以勸人；每逢年節朔望，必延知名士設壇宣講聖諭、感應篇等書。陳子潛廣文贈聯云：『繡佛焚香，有夙生慧；課兒畫荻，為女中師』。余因得句云：『放吟妻作友，督課母為師』；蓋紀實，非誇語也(臺灣通誌稿中，先父母俱有傳)。

　　陳錫茲茂才(世昌)詠五指山云(山在新竹之東)：『最好夜深秋月上，明珠一顆掌中搔』。余亦有詠云：『五笏巍峨冠海東，巨靈伸手欲摩空。夜來遙見峰頭月，一顆明珠弄掌中』。作詩之時，尚未見此，今始知前人暗合之言不誣。時同社陳叔寶茂才亦有樓東怨，後二句云：『長門尚費千金買，出自心胸更不凡』。曾吉甫茂才(逢時)詠畫眉筆云：『最是知人深淺處，平分春色上雙眉』。辛亭廣文(邦彥)桃臉云：『最憐兩頰春潮暈，不映桃花色自紅』。周子佩貢生(國香)吟蛩云：『秋心別有難傳處，似解人愁又惱人』。佳句甚多，不能盡錄。

　　臺灣濱海，居民多閩族，內山則皆粵產也。質直好義，耐苦勤耕。地方有事，當道咸賴焉。其報效亦獨力，故著有「義民」之稱。查小白明經(鼎)嘗題旌義祠五古一篇

云：『耰鋤服田疇，干戈衛社稷。凌厲氣無前，先驅爭殺賊。制挺撻堅兵，所遇皆顛踣。少壯不策勳，悠悠徒視息。節重一身輕，浩然天地塞。名諸功臣，精忠同報國。恨未補天南，恩遙承闕北。冰霜碧血凝，金石丹心勒。松楸泣杜鵑，憑吊增淒惻』。讀此為慨歎久之。

　　洪瑞卿茂才(世儀)晉省秋試，作客夢絕句云：『曉鐘一覺西樓夢，猶似辭家上計時』。王成三廣文(炳乾)和云：『萬里河山一夢移，心中驚喜信還疑。故園晤對人依舊，渾似當年未別時』。二君俱中港人。

　　余在鄉里，里人皆笑余好名。余不敢怪，惟恐好之不專也。孔子不云乎：『君子疾沒世而名不稱焉』；又曰：『君子去仁，惡乎成名』？隨園老人嘗訶某顯者曰：『人之所以異於禽獸者，以其好名也』。近今所謂文明國人，亦莫不以名為重。政府有特設名譽員、名譽職。凡首創一事、格致一物，必以其名繫之。如美國之華盛頓，地以人傳是也；日本之村田銃，物以人稱是也。小而銘杯，大而立石，皆欲以其名留為後人作紀念。試觀古今來能建大事業者，未有一箇不好名。若名無所好，則污名敗德之事，亦無所不為矣。蓋三代下惟患不好名。洪北江卷施閣文有云：『好名之弊，尚足以扶世。何則？

人而能好乎名，類皆聰穎拔萃之人也。聰穎拔萃之人，賞之不能勸、罰之不能懲，而名之一字，即足拘之』。然則名亦可假乎？曰，不能也。有聖賢之名，有忠孝之名；聖之名而可假，則莊周、列御寇之徒假之矣；賢之名而可假，則郭解、樓緩之徒假之矣；忠孝之名而可假，則王莽、趙宣之徒假之矣。等而下之，至才士詩文之名，亦無不然。文有文之精神，詩有詩之精神；精神能永百年者則傳至百年焉，精神能永至十世、五世者則傳之十世、五世焉，精神能歷劫不磨者則傳之歷劫而不磨焉。然則吾欲救天下好名之弊，亦惟使之各務實而已。

　　今人之所重者，惟科名而已。世俗混稱科名曰「功名」，甚而捐納、保舉，凡有服官服者，皆以功名中人目之。功名、功名，最足以炫耀於庸耳俗目之場。吾臺改隸，已經十載，國籍雖異，而習氣猶存，寄金捐官者尚不乏其人。故每遇慶賀、祭禮，紅帽、黑靴，漢官之威儀依然如在也。嗚呼！實之不存，名將焉用？我能立功、立言，雖布衣下士，其聲名自可傳於後世，何用此泛泛功名為哉？武進趙味辛司馬云：『但有詩名俱千古，可知人不在官尊』。

　　外人嘗謂新竹有雙石，蓋指王箴盤(石鵬)、謝介石(愷)是也。介石少穎異，有遠

志，文采風流，人多羨之。兩遊東京，與燕人馬紹蘭善。馬君書聯贈之云：『蘭如解語還多事，石本能言更可人』；蓋合兩人而成一聯也。介石本其意，口占七律答之云：『出谷幽蘭不染塵，偏從頑石訂前因。共為海外談瀛客，竟作天涯知己人。文化期無分畛域，功名豈慕盡麒麟？他時燕北鯤南日，兩地相思遠更親』。隨手湊合，饒有神致。

　　夢蝶園在臺南府小南門外，明遺老漳舉人李茂春建；今為法華寺。唐維卿與邱仙根聯吟，有詠是題。唐云：『劫運河山畢鳳陽，朱家一夢醒蒙莊。孝廉涕淚園林冷，經卷生涯海國荒。殘粉近鄰妃子墓，化身猶傍法王堂。誰從窮島尋仙蛻？赤崁城南弔佛場』。邱云：『二百年前老道人，曾從此地託閒身。草雞已歎雄圖改，花蝶猶尋舊院春。心事自同黃苦，遺民猶見白衣新。如何栗主無人祀，有客傷心薦藻蘋』。無限感慨，弔古情深而不即不離，可推作此題之特色。

　　臺灣茶業之盛，始於讓獨獨唱之。獨獨，英國探險家也。來遊臺灣，試得本島茶種之美；運出海外，甚為世人所共賞，由是而茶業興焉。其製品分而為二，烏龍與包種是也；品質皆出於支那、錫蘭之上。每當茶葉採收之時，販茶者咸集臺北，購諸農家，售之洋客；出入之間，沾利潤頗厚。近讀滄浪濯纓客販茶行篇，則年來茶市之狀況，又

為之一變矣。詩云：『清明時節春日暖，有人來此開茶館。安坐館中握算盤，占得奇利何坦坦。仰賴洋人揖山農，左顧右盼竹在胸。居間轉圜不用力，財源滾滾號素封。徵聲選色日繾綣，好逸惡勞精神困。萄葡美酒飲幾杯，昏昏睡去夢猗頓。一夢再夢習為常，買茶何必到浮梁？春來秋去安且樂，年年都在黑甜鄉。豈意洋人多智識，山農亦非阿蒙客；從此相近漸相親，直接交易無間隔。茶館人人總不知，碧紗帳裏未醒時。夢魂縹緲作囈語，陶朱陶朱來何遲？忽聽雞聲鳴喔喔，一場大夢始驚覺。朦朧睡眼拭展觀，日已西斜照屋角。捲簾閒待山農來，山農一去不復回。急往洋行窺氣息，洋行門閉叩難開。徬徨四顧頻搔首，平生職業倏烏有！垂頭喪氣狼狽歸，獨坐館中嗟嘆久。嗚呼！世界翻新古不同，爭能競智西復東。君不見韓國君臣若懵懵，畢竟在人保護中』！

　　臥雲，今西上人(大龍)之別號也。臥雲曾為日本曹洞宗大學林學監，雲遊來臺，住錫於竹之觀音廳；開門布教，信徒之盛，罕有其匹。上人貌甚莊嚴，髯鬍而秀，竹人皆稱鬍鬚和尚。通漢文，亦能詩。有始到臺灣云：『傳法向臺地，舉帆從海東。已驚風物異，豈有語言通。杖錫來新竹，斂衣入梵宮。梵宮無面識，月影獨朦朧』。又遊了庵席上口占云：『了庵高士氣如雲，能飲能談我與君。佛印東坡同一榻，膽肝相照在斯文。『半日清閑養道情，風流豈是負鷗盟。檐頭頻奏無絃曲，雨滴聲和吟詠聲』。『山中

消息梅兼雪，今夜風流我與君。有酒可斟詩可讀(自注：王石鵬君出五百石洞天揮麈借讀)，人間萬事等浮雲』。上人嘗語余曰：『我所自信者，非神、非佛、非仙，惟於人間為安心立命地而已』。噫！非出大經卷者，何能有此智語？

　　陳沂震途中句云：『白雲如絮擁蒼山，膚寸能彌六合間。卻怪紛紛頻出岫，不曾行雨竟空還』。僧顯萬庵中自題云：『萬松嶺上一間屋，老僧半間雲半間。雲自三更去行雨，歸來方羨老僧閒』。僧奉忠夏雲云：『如峰如火復如綿，飛過微陰落檻前。大地生靈乾欲死，不成霖雨漫遮天』。郭震詠雲云：『聚散虛空去復還，野人閒處倚笻看。不知身是無根物，蔽月遮星作萬端』。以上諸詩，同是詠雲之什；使宦場中熱心人見之，未審其去取如何耳？噫！

　　『落葉打窗風似雨，孤燈背壁夜如年』；『休辭客路三千遠，頓念人生七十稀』；『春雁北飛頻送目，夕陽西下幾顰眉』。以上三聯，皆寄子句也；如出一手筆，誠情至之作，意所必同。復觀孟郊、袁凱游子吟及陸次雲、蔣士銓出門諸什，倍覺『父母在，不遠遊，遊必有方』，亦人子萬不得已之苦衷也。

　　杜淑雅宜人，林鶴珊先生妾也；知書識禮，能琴工詩。有春日園居云：『滿園桃杏

笑清明，薄日微雲乍放晴。一縷游絲飛不定，又牽花瓣作風箏』。自先生作古後，青年守節，吟詠盡廢。先生曾贈云：『識字原非兒女福，知書纔是大家風』。乙未避亂，卒於蟠桃莊。長子林達夫司馬(尚義)恪遵遺訓，殯後攜家回里，寄寓鷺島。

　　許志清(超英)，吾邑咸豐間名孝廉也。有秋興七律云：『一年容易又秋風，物換星移大海東。雲水蒼茫驚去燕，關山迢遞感征鴻。杜陵有興詩懷壯，歐子聞聲賦手工。梧葉滿階誰掃盡？明朝還欲課兒童』。其二云：『日月催人鬢欲蓬，一年容易又秋風。西歸鷺嶼囊羞澀，北上燕京路未通。羽檄交馳青海外，烽煙疊起大江東。魚書珍重何由達？徒倚門閭望不窮』。其餘好句，如『百代光陰如過客，一年容易又秋風』；『疏砧響徹三更月，微雨涼生百尺桐』。錄之以存其人。

　　『不在逢時術未精，久將富貴比雲輕。無事業爭千古，且託漁樵過一生。妻子也為身外物，炎涼最薄世間情。著書自遣無聊趣，何必人寰有姓名』？此余五年前為汪君式金作隸書時，乘興賦比以應。近因入山，便途訪於其室。汪君握手話殷勤，出舊軸見示曰：『此先生之舊作也。往嘗懸於堂中，因客歲有日本人強欲以五金易去，僕靳不與，故珍藏之』。噫！何其多情乃爾！是夜汪復出紙索書；余題之云：『來路沿流水，開門

見好山。花間攜手語，酒後出詩刪。為約三椽築，同消一味閒。敢嫌供給少，滿袖白雲還』。

　　式金為人，樸實無華，而其詩界在郊、島之間。有書懷七律云：『少小曾期閬苑游，不圖鎩羽幾經秋。易能寡過年須假，壯不如人老亦羞。分內功名灰已久，此中甘苦味還留。群英椽筆追燕許，屬望同修五鳳樓』。

　　曾雲(驤)，粵中諸生，少負不羈之才；繼以南游吳苑、北登燕臺，山川之助，胸次益曠。渡臺，主林雪方伯家，賓主唱和，著有成集；當代巨公，咸許以必傳。家住北埔，身後遺稿無存，僅得詠物七律數首。今錄於此，當收遺骼也。酒旗云：『野店誰開落照邊？春風十里一旗懸。提壺似共鳴鳩勸，捲雨頻依細柳眠。壁上慣邀騷客畫，花間遙指牧童鞭。停車認取當壚處，脫去金貂意灑然』。花鈴云：『留得芳春當綵旛，雕欄十二韻齊喧。黃鶯驚斷繁華夢，紅雨沾成爛熳痕。似與玉容鏘玉佩，長依香國護香魂。前身合是司花女，日日平安報小園』。詩囊云：『吟壇雅製鬼才遺，終古風騷仗護持。入社頻留新脫稿，懷人曾貯舊摛詞。攜從匹馬看山去，檢向高明把酒時。摘艷薰香興猶在，合收殘錦富邱遲』。筆床云：『茶灶旁邊更有渠，綠沈碧縷此相於。五更艷壓生花後

，三品橫陳醉墨餘。暫丐公停將脫腕，莫疑臣倦不中書。蕭齋晝永臨池罷，我亦藜床夢到初』。看劍云：『鵜膏拂拭引杯看，三尺霜鋒影亦寒。不斬佞臣因在野，如添健僕好隨鞭。買牛未必留君住，割肉羞看博婦歡。日食無魚儂已慣，慚將長鋏向人彈』。觀棋云：『清簞疏簾百務捐，一枰聊擬橘中仙。局如花樣曾無定，心似兵機不厭權。蒱博雌雄殊有數，文章顯晦亦由天。若從工拙分成敗，除卻茲棋總不然』。

　　前輩嘗言，詠物詩須有寄託，否則猜詩謎何益？余觀五百石洞天揮麈一書有云：『詠物詩有專主理趣者，雖乏寄託，而雕鏤萬狀，如化工肖物，時出其勝以相娛悅，令人精搖目駭，不忍釋置，亦斯文之便娟也。移向畫幅，以相補白，世有好事，其諸亦樂於觀覽哉』！此例較寬，蓋能切題，亦可算為合作。

　　蔡佩香，臺南名下士也；為人慷爽，不立崖岸，能文工詩。其弟婦某氏死於非命，作七絕八則哭之云：『不嫁金吾亦自傷，無端燒卻斷頭香。可憐繡闥狂風浪，折斷雙棲玳瑁梁』。『幽魂一縷赴泉臺，旋逐淒風滾滾來。別有酸心拋未得，居喪幼子不知哀』。『不是沈不自由，如何環佩去悠悠？人間第一傷心事，芳草美人土一邱』！『嬌癡無計解釵裾，喜與男兒鬥命軍。一夜芙蓉城主召，拋殘破鏡鎖朝雲』。『四年琴瑟屢乖鳴，

阿弟何堪操此聲。一撥再彈絃已斷，酸心愧我作先生』。『大事糢糊心事清，何羞發憤死猶生。是誰折我鶼鶼隊？環佩歸魂有怨聲』。『底事錕鋙宿世冤，悽風慘雨咽歸魂。青天碧海長遺恨，枉灑棺頭酒一樽』。『一炷清香一卷經，招魂枉說到幽冥。未明恩怨將為厲，莫信紅顏質便輕』。淒清婉約，情見乎詞。

　　莊鶴如(長命)年少力學，當國語學校卒業後，出為總督府學務課編修員。好吟詠，年未三十而留鬚，見者哂之；然其品性敦厚，大有老成持重之概。有偶感云：『平生心跡寄煙波，世事浮沈奈若何？一葉扁舟隨處好，喧嘩場裏是非多』！『眼前無處不風波，北望烽煙未熄何！人種競爭新世界，江山變態邇來多』。

　　改隸後，秀才入國語學校者當以謝雪漁(汝銓)為嚆矢。雪漁年少氣英，汲汲於當世之學；至於詩，特其餘緒耳，然亦無不可傳者。余從報紙得其曉起散策云：『曉起出門行，逍遙步紫陌。冷風吹葛衣，涼露濕桐屐。炊煙繞樹青，流水護田碧。戍壘角聲催，前溪人語隔。尋芳過竹橋，覓句蹲苔石。數里足忘疲，終朝情自懌。壯猶不如人，心苦為形役。有錢須買山，結構幽人宅』。清新雅致，步驟井然；如白香山所作，老嫗能解。

　　洪月樵(一枝)，彰化名諸生；與余神交數載，深以未得謀面為憾。其詩各體俱佳，牢騷之氣、幽憤之懷，時溢言表。茲錄其帝京篇云：『環山負海金湯城，蓊蔥佳氣連五陵。閭闔天扉洞然訇，冕旒玉璪真人升。真人旄鉞森崒嵂，虎賁貂蟬侍從出。屏藩貢使競拜呼，帷幄重臣參密勿。甲仗千群出校場，星纏霧過長楊。鐵駟神軍銅鼓隊，佽飛騎士羽林郎。平生不到帝京路，想見帝京磐石固。阿房五丈繡旗風，金人十二銅盤露。帝京崔巍不可名，海若山靈為拱護。控制寰中朝四彝，隆隆王氣曾幾時！校獵猶存嫖騎部，宿衛猶用山陰兒。猶憶將軍踰雪嶺，猶聞戈艦下昆池。豈道盛衰爭一瞬，周遊無復穆王駿。穆王一去崑崙邱，昭王不復漢水舟。九鼎重輕得輕問，觀兵直向周京留。伊昔太平稱全盛，胡越天驕奉吾令。絕域殊方文教敷，遠海重洋玉帛聘。吾王有道九譯通，重熙累洽累閻慶。舊事去今未百年，誰知強弱等天淵！萬里神州一線延，東西烽燧生狼煙；無復銘功上耆連，無復揚威上樓船。泥馬銅駝足痛心，令人悲想雲臺賢。可憐肉食無遠圖，不施實學為典模。誰擊祖生渡江楫，惟畫王郎召鬼符。翎飄孔雀頂東珠，朝衣袞袞工步趨；馬前呼騶後除道，時平意氣凌千夫。去年妖氛風鶴警，爭欲還山全首領。老成不去運奇謀，割地求和存郢。吁嗟燕雲壯士多，大風起兮今奈何！長安落日無望處，京城如漆高峨峨』。

　　查少白能詩，既見於前卷矣。然其餘事，又工篆刻。嘗作百壽圖章及司空圖詩品二百餘石，古雅可愛，具有神妙。其孫奉璋以素紙印成卷帙贈余，余珍如拱璧，時出展玩，猶想見其運腕下刀時也。印卷夾詩箋二枚，讀之知為少白先生五十初度所作之原稿；字寫蠅頭小楷，行間整然，殊可觀也。詩如下：『於今五十猶如此，便到百年更可知。況是身家羈逆旅，恰逢王國用征師。遠遊豈憚重洋險，大廈難為一木支。草色緣階刪不盡，倀倀行又欲何之』？『富春江上客星孤，故國田園已久蕪。欲報劬勞因負米，誰憐辛苦引群雛？鼇牽瀛海心原壯，書上秦庭計太迂。縱是昨非知伯玉，髮添斑白歎頭顱』。『身世渾如不繫舟，絕裾溫嶠悔遨遊。功名誤盡文章賤，富貴交貽妻妾羞。蝶夢方酣爭得鹿，鵲巢初築讓鳴鳩。途窮賴有英豪氣，高臥元龍百尺樓』。『菊英介壽晉芳樽，籬下秋光一樣繁。出岫雲情憐客意，始衰鏡影畫詩魂。其何能淑身將隱，無易由言舌莫捫。敢道艾年當服政，尋常顯晦不須論』。