永乐大典卷之一万九千六百三十六　〈一屋〉
沐〈洪武正韵莫卜切。濯发。许慎说文从水木声刘熙释名沐秃也沐者发下𡸁。秃者无发。皆无上貌之称也顾野王玉篇斩树枝也陆法言广韵沐浴。礼记。头有创则沐。徐锴通释门逐反宋重修广韵又姓。风俗通曰汉有东平太守沐宠。又汉复姓有沐简氏何氏姓苑云今任城人。娄机广干禄字沐沭无点者沐浴也有点者音述水名戴侗六书故膏发也。孙氏字说沐近。沭音术。水也。杨桓六书统明母从水从木统声熊忠韵会举要宫次浊音礼记王制汤沐之邑。注给斋戒自洁清之用浴用汤。沐用潘。又水名。在青州。周礼其浸沂沐又沐猴兽名前盖宽饶传注师古曰。狝猴也欧阳氏曰作沐非乃述字李钧存古正字沐篆加点非韵会定正字切明谷明民眠沐书集韵见杜从古集篆古文韵海徐铉　隶篆韵书魏臣奏见洪迈汉隶分韵。杨震碑阴见　真汉隶字源书宋儋欧阳询行书黄庭　草坚书章草鲜于枢〉
汤沐〈公羊传隐公八年三月。郑伯使宛来归邴。宛者何。郑之微者也。邴者何。郑汤沐之邑也天子有事于泰山诸侯皆从。泰山之下。诸侯皆有汤沐之邑焉。注。有事者巡狩祭天告至之礼也当沐浴洁斋以致其敬故谓之汤沐邑也。三字蒙求战国策。秦王有爱女而美。质之金玉宝器。奉以上庸六县为汤沐。史记高祖本纪。高祖谓沛父兄曰。朕自沛公。以诛暴逆。遂有天下。其以沛为朕汤沐邑复其民世世无有所与。师古曰。凡言汤沐邑者谓以其赋税供汤沐之其也吕后本纪齐悼惠王来朝。与惠帝燕饮太后前。惠帝以齐王兄置上坐。太后怒。乃酌两卮酖。令齐王起为寿。齐王起。惠帝亦起。太后恐。自起泛孝惠卮齐王醉去。问知其酖。齐王恐。自以不得脱长安忧。齐内史士说王曰。太后独有孝惠。与鲁元公主。今王有七十馀城。而公主乃食数城王诚以一郡上太后。为公主汤沐邑。太后必喜。王必无忧乃上城阳郡。尊公主为王太后。吕后喜许之。　平准书。孝惠时自天子以至于封君。汤沐皆各为私奉养焉。不领于天下之经费。西汉书文帝三王传有司奏代王年幼淫乱。坐废为庶人。徙房陵。与汤沐邑百户。陕西志西安府富平县汉文帝母薄太后之汤沐邑。故殿遗址存。西汉书昭帝纪。武帝崩戊辰太子即皇帝位谒高庙。帝姊鄂邑公主。益汤沐邑为长公主。注。师古曰。帝之姊妹。则称长公主。仪比诸王又以供养天子。故益邑也。平帝纪元始元年秋九月赦天下徒以中苦陉县。为中山孝王后汤沐邑师古曰。陉音形汉制丛录太子食汤沐邑十县。班处传北史谯国夫人洗氏传。时番州总管赵讷贪虐。诸俚獠多有亡叛。夫人遣长史张融上封事。论安抚之敕委夫人招慰亡叛。夫人亲载诏书。谕诸蛮僚。所至皆降文帝赐夫人临振县汤沐邑千五百户。有官龟鉴丙申秋七月。忽睹虎以户口来上议割裂诸州郡分赐诸王贵族以为汤沐邑公曰。尾大不掉易以生隙不如多与金帛足以为恩宋景文公笔录凡诸侯述职之礼。其在周典则皆邑以具汤沐详邸太公六韬文王闻杀崇侯虎。归至酆。令具汤沐淮南子汤沐具而虮虱相吊大厦成而燕雀相贺。〉栉
沐〈稽神异苑北海任诩字彦期从军十年乃归临还携粟出卜师云非屋莫宿非食时莫沐诩结伴数十暮遇雷相庇于岩下。窃忆非屋莫宿之戒遂负檐栉沐岩崩压停者悉死至家妻先与外通情谋兵杀之。请以湿发为识。妇宵则劝诩令沐复忆非食时莫沐之忌收发而止妇惭愧负怍乃自沐焉散发同寝。通者夜来。不知妇也斩首而去南史宋蔡廓传廓遭母忧性至孝三年不栉沐。治不胜丧。北史辛绍先传。绍先陇西狄道人。有至性。丁父忧。三年口不甘味。头不栉沐。发遂尽落。旧唐书吐蕃传。其俗不栉沐五代史梁家人传。梁太祖母曰。文惠皇后王氏。单州单父人也。其生三子长曰广王全昱次曰朗王存其次太祖后少寡。携其三子。佣食萧县人刘崇家太祖壮而无赖县中皆厌苦之。崇患太祖慵堕。不作业。数加笞责。独崇母怜之时时自为栉沐。宋史郑穆传。穆字闳中。福州候官人。性醇谨。好读书至忘栉沐进退容止必以礼门人千数与陈襄陈烈。周希。孟友号四先生。举进士四寇乡书遂登第。〉膏沐〈诗伯兮篇自伯之东。首如飞蓬。岂无膏沐。谁适为容注。膏所以泽发者。沐涤首去垢也。新唐书义阳王琮传。纪王慎女东光县主。始八𡻕。闻慎有疾不食。父哀之绐云已愈。主察颜色未平。终不肯御。内外称之。及王死。号恸呕血数升。免丧。绝膏沐者二十年吕原明杂记近世儒者。有戒妇人不油发。不𡍼面者诗曰。岂无膏沐。自古而然。又有戒妇人不穿耳者。庄子曰。天子之侍御。不蚤揃不穿耳。则穿耳。自古而然。但不至于恣耳。杨铁崖集金盆沐发踏莎行　宝鉴凝膏温泉流腻琼纤一把丝坠。冰肤浅渍麝煤春。花香石髓和云洗玉女峰前咸池月底临风细把犀梳理阳台行雨乍归来。罗巾犹带潇湘水。〉薰沐〈唐韩昌黎集方将坐足下。三薰而三沐之。宋华镇云溪居士集上宰相书　方今资盛德积累之后。陶神化薰沐之成。恊气驩声。充塞四表　上蔡大资书　武卫文教。震叠薰沐。出于其中者。至于日月之所照霜露之所队而后已〉潘沐〈左传哀公十四年陈氏方睦使病而遗潘沐潘米汁也。以沐头潘芳𡊮切。〉将
沐〈韩子僖侯将沐汤中有砾。问之曰。当有人欲代汤者。左传僖下曰。卫叔武将沐。闻君至而喜捉发走出前驱。射而杀之。公知其无罪。枕股而哭之。程子训蒙新书谢愔见程子子留语因请曰今日将沐。子曰岂无他日。曰今日吉也。子曰岂为士而惑此耶。曰愔固无疑矣。在已庸何恤弟云不利父母。子曰。有人呼于市者曰。毁瓦画墁。则利父母也。否则不利父母。子亦将毁瓦画墁乎。曰狂人之言也。何可信。曰然则子所信者。亦狂言尔〉
一沐〈通鉴外纪夏禹一馈而十起。一沐三握发一食而三起。以礼有道之士。史记周公戒伯禽曰。我文王之子武王之弟成五之叔于天下亦不贱矣。然我一沐三握发一饭三起以待士。犹恐失天下之肾人孔子家语周公下白屋之士。一沐三握发。后世称其圣贤也〉新
沐〈庄子孔子见老聃。聃新沐被发似非人孔子曰先生体若槁木。似遗物乎。老子曰。吾游物之初。孔子出告颜渊曰。丘之道。其犹醯鸡。司马班彪注曰。醯难酒上飞蜹。楚辞渔父曰。吾闻新沐者必弹冠。新浴者必振衣。安能以身之察察。受物之汶汝乎。赵德麟侯鲭录几头酒。山东风俗新沐讫饮酒。谓之几头酒。颜师古云。字当为禨。音讥禨谓福祥也。按礼云沐靧而馈梁。发布用象栉。进羞。工乃升歌。郑康成注云。沐靧必进禨作乐盈气也。此谓新沐靧体虚。故更进食饮而加乐以自辅助。致福禄也。此古之遗法乎。三元延寿参赞书新沐发勿令当风勿湿萦髻。勿湿头卧。令人头风眩闷。及生白屑。发秃而黑。齿痛耳聋。蒙隐诗新沐有感　我发日已疏。尚喜鬓未斑。晴朝试一沐。但觉盘水宽。十梳发清快。凛凛肌骨寒。脱落等秋箨。光润如春峦譬彼雨露滋。下泽枯蓬根。乌云犹半湿。霜叶不加繁我生嗜疏懒肯事形骸间。一月半不理。垢腻何由删。今辰新沐罢。快若沃狂涧。呼儿奉禨饮。为作椎结团。𡻕月寖相逼。欢娱心已阑。看镜想勋业。森然欲冲冠。李流谦澹齐集性懒如嵇康。不沐已三𡻕。虮虱擅封域。污垢为之地。譬之大诸侯父死辄子继。纳污固云久。用钺岂得已。朝来汤沐具。缟素雪危涕决河巷尘泥。崩风刮氛翳。弛檐坐茂树。未足当快意。晚日沥馀润。寸栉导积气蓬根入风露。浮𠁊到肝肺。却忧见斑毛。引镜不敢对。弹冠一跌坐茹连岂吾事置之勿复道我醉欲眠尔。李忠定公集五月晦写河源馆舍雨凉新沐偶成一绝　风雨潇潇作晚凉山城松桂发天香兰汤沐罢尤清快一枕江南归梦长〉出沐〈宋王圭华阳集谢赐入伏早下表　载矜敲郁之辰甫降深纯之诲举汉家之令。特忧出沐之期咏周人之诗敢斁在公之节宋元宪公集𡻕晏出沐感事内讼一首山海有完士希世无良筹偶穿东郭履遂别野人舟不耻篆刻赋来肩英俊游私智甚凫短尘容若鸱愁备员太史氏补属富人侯姑学了官事。何尝分主忧日贪斗食利𡻕感星𨇠周中都富才彦方驾若龙蚪。茂先善史汉平津治春秋高文用司马格五宠虞丘间阔路逢葛缤纷人召邹桑羊兴贾竖安国出缧囚汲郑贵交盛徐陈英藻遒况乃天下枢雄雌来九州衣冠径复道鼓吹出长楸席上万钱著桥边八列驺雍容缓鲁玦意气拂吴钩咨予良不韪瓴甓厕琳璆吹竽昔已滥在梁今可尤台阁魏舒被风霜苏季衷有志谢轩鹤无机防海鸥恭俟杜陵课诛茅归故筹。　秋日出沐感怀　落落穷阎静萧萧晚𡻕昏臣饥徒索米童小未应门。清世。为尘诮私家出沐恩斗回非揖酒天远讵兼盆腐烂翔鹓鼠青黄断木樽容容谁觊福栩栩自交魂衰柳空烟穗。寒苔叠两痕鸣烓沉故沼噪雀恋空园有客嘲黔突无人赏负暄终期六百石初服卧丘樊　清明出沐　晓树阴岑客含春卿与不访著书人。长楸有地金成将。曲突无烟桂徙薪。自欠解兰抛北阜。更堪鸣磬是南邻。饧香酝汵沈欢绪。枉负山郎出沐辰。〉休
沐〈事物纪原史记。李园事春申君。谒归故失期。则假告已见于战国。汉律史得五日一休沐言休息以洗沐也邓通洗沐不出张安世休沐未尝出门是也唐会要永微三年二月十日以天下无虞。百司务蕳每至旬假许不视事。以宽百寮休沐然则休沐始子汉其以旬休则始于唐也。西汉会要孟康曰。古者名吏休假曰告。汉律吏二千石有子告有赐告予告者。在官有功最法所当得也赐告者病蒲三月当免。天子优赐其告。薛宣传至日休吏师古曰冬夏之日至不省官事。故休吏郑庄传五日洗沐西汉书杨敝传敞弟恽迁中郎将郎官故事今郎出钱市财用。给文书。乃得出名曰山郎张晏曰。山财用之所出故取名乌移病尽一日。辄偿一沐。晋灼曰五日一洗沐也师古曰言出财用者虽非休沐。常得出外也。贫者实病皆以沐假偿之也或至𡻕馀不得沐其豪富即日出游戏。或行钱得善部师古曰郎官之职。各有主部故行钱财而择其善。以招权也货赂流行传相放效恽为中郎将罢山郎移长度大司农以给财用其疾病休谒洗沐皆以法从事详本传。东汉会要张禹为大传录尚书五日一归府。窦氏败韩棱典案其事深竟党与数月不休沐韩棱传汉书孔光。典枢机十馀年守法度条故事沐日归休兄弟妻子燕语终不及朝省政事。唐会要永徽三年二月高宗以天下无虞每至旬假许不视事　开元二十二年六月十七日敕诸州千秋节今后宜听五日一辰尽其欢宴馀两日但休暇而已宝应元年八月三日敕八月五日是千秋节旧给假三日其前后一日假权停至九月天平地成节准乾元元年九月一日敕休暇三日。二十四年二月十一日敕寒食清明四日为假至大历十二年二月十五日敕自今已后寒食通清明休假五日至贞元六年三月九日敕寒食宜准元日节前后各给三日天宝五年五月九日敕顷自宴赏已放入朝节假常参未闻中命公私恊庆千载一时自今已后每至旬假休假。中书门下。及百官并不须入朝亦不须衙集宋会要国初休假之制皆按令式。𡻕节寒食冬至各假七日休务五日圣节上元中元各假三日休务一日。春秋二社上已。重午重阳立春人日中和节春分立夏三伏立秋七夕秋分授衣立冬各假一日不休务夏至腊日各假三日不休务诸大祀假一日不休务其后或因旧制或增建庆节旬日赐沐皆令休务者并著于令。其庆节但录休假而事详见本篇其亲行大礼及车驾巡幸赐群臣休假皆无定制。今并载于后　太祖开宝九年四月二十三日诏自今遇句假不御殿。百官赐休沐一日大中祥符七年二月五日车驾至自亳州赐随驾臣僚休沐假三日庆历六年四月二日诏驾幸金明池并拨麦刈榖诸处游宴后一日并放歇泊沐务假前后殿不坐永为定式绍兴元年正月十八日诏今后朝廷百司依条月中每旬仍旧作休务假先是建炎初边事未宁凡旬休及遇假日百司皆入局治事其后每旬唯以晦日休务至是宰执拟进旬休假范宗尹奏曰官吏旬日之劳一日洗沐亦不为过其它假日恐未可行上曰然一日休务亦不致废事使一月之间措置得十事则虽二十日休务亦复何害若无所施设虽穷朝夕。何补事功故降诏旬休仍旧焉乾道九年二月二十一日诏吏部具目今行在百司见行立定假式颁下诸州县令遵守以臣寮言。伏睹太祖皇帝开宝元年四月二十三日。诏自今遇旬假不御殿百官赐休沐一日国朝旬休赐假始见于此仰见艺祖创业之初勤劳万机。虽休目亦御殿也文选谢玄晖休沐重还道中善曰休假也沐洗也汉书张安世休沐未尝出如淳曰得下一沐良曰休沐谓休假沐浴也还归于丹阳薄游第从告思闲愿罪归善曰孙绰子曰或问贾谊不遇汉文将退耕于野乎薄游于朝乎汉书曰苏林曰第。且也。又曰高祖尝告归之田李斐曰休谓退之吕也又韦贤乞骸骨罢归翰曰。薄游薄宦第且也从告休谒之名闲静也还邛歌赋似。休汝车骑非善曰汉书曰司马相如家贫。素与临邛令相善于是相如往舍临邛都亭是时卓文君新寡好音相如以琴心挑之相如时从车骑。雍容闲雅甚都文君心悦而好之恐不得当也范晔后汉书曰许郡汝南人为郡功曹。同郡𡊮绍濮阳令车徒甚盛将入界内曰吾舆服岂可使许子将见。遂以单车归家济曰同善注眺言我歌赋。有似相如而车骑乃非𡊮绍也。灞池不可别。伊川难重违善曰枚乘集有临灞池远诀赋应邵曰三川今河南郡韦昭曰有河洛伊潘岳闱中记曰灞陵文帝陵也上有池有四出道以泻水。良曰灞池谓西京伊川。谓东京。言此二京不可违别者以喻丹阳亦不可暂去也汀葭稍靡靡。江菼他敢复依依善曰毛诗曰葭菼揭揭毛苌曰。葭。芦也菼薍也高唐赋曰。薄革靡靡韩诗曰。杨柳依依铣曰。汀水际平处乙葭菼皆水草名靡靡依依随风貌田鹤远相叫沙鸨保忽争飞。云端楚山见林表吴岫微善曰枚乘乐府诗曰美人在云端表犹外也。向曰鸨水鸟。翰曰表外也岫亦山也试与征徒望乡泪尽沾衣善曰。古诗曰泪下沾衣裳济曰。征行徒侣也乡泪望乡之泪赖此盈樽酌含景望芳菲善曰。嵇康秀才诗曰。旨酒盈樽。陆机曰日日出东南隅。青川含藻景良曰赖此盈樽酒含光景而望芳菲之节。稍得解其乡思。问我劳何事沾沐仰清徽志狭轻轩冕。思甚恋重五臣作阂闱。善曰管子曰先生制轩冕以著贵贱铣曰徽美也。职所以劳心者。为天子之泽沾润我清美之道所致向曰闱门也闺门天子重门也。言我志狭不重轩冕蒙主恩甚故恋重门𡻕华春有酒初服偃郊扉。善曰。楚辞曰进不入以离尤弓退且复修吾初颜延之赠王太常诗曰郊扉常画闲翰曰此心终愿𡻕初春酒熟衣以初服。偃息于故居之门庭也。唐包佶诗立春后休沐　心与青春背新年亦掩扉。渐穷无相学惟避不材讥积病攻难愈衔恩报转微。定知书课日优诏许辞归宋黄山谷诗决韵文潜休沐不出二首风尘车马逐得失两关心惟有张仲蔚门前蓬藋深仲蔚见上注庄子曰夫逃虚空者藜藋庄乎鼪鼬之径。藋音徒吊反自公及归沐毕愿诗书林。诗曰退食自公晋书魏舒传叔久衡叹曰舒堪数百户长我愿毕矣杨雄长杨赋曰并苞。书林墙东作瘦马万里气骎骎。张方回家本有山谷自注云文潜喜画马周生列子曰伯乐相马。采之于瘦圣人相士取之于疏诗曰载骤骎骎与世自少味闭关非有心。退之诗吾老世味薄后汉马援传曰遇是欲少味矣文选颜延年五君咏曰。刘伶善闭关怀情灭闻见文中子或问陶元亮子曰故人也归去来有避地之心焉五柳先生传则几于闭关矣注谓闭关以喻藏身也。戎葵一笑粲露井百尺澯上句并见上注诗曰桃生露井上。虚仝诗曰辘轳无绳井百尺著书洒风雨枯笔束如林老杜诗曰落笔惊风雨又诗曰。世乱戟如林苏公叹妙墨逼人太骎骎法帖卫夫人书云卫有弟子王逸少甚能学卫真书咄咄逼人笔势洞精。字体遒媚南史王僧虔传子敬谓中令云弟害如骑骡骎骎常欲度骅骝前也范石湖诗次韵赵德庄吏部休沐窈窕新堂好委蛇夜直还遥知欹帽发正柰捲帘山。门外客姑去窗前人对闲谁能乌帽底尘土涴朱颜宋祁诗出休连日似山郎坐有蛩毡沐有汤缺面酒华随日转琴中松韵共风长。官卑宁为今无巧愚极曾闻古是狂自顾支离与口禄朴归囊被亦何妨。初服休汰伏词诏休偃闭门谢朋侪义和挟升阳晓气红崔嵬。炎林郁歊雾。焦原横赭埃怒甚崒崒云。早始隆隆雷况我庇茨宇顿襟安得开。囚拘诉巾帻。仇怨被酒杯汤沐未及具反为虮凤咍北风殊杳嘿义人安在哉。西昆詶唱集杨亿休沐端居有怀希里少卿学士凝尘满榻素琴横。岸帻孤吟意未平。茗粥露芽销昼梦柘浆云液浣朝酲水沉朱李金瓶涩风猎幽兰羽扇轻独忆当筵试汤饼谪仙冰骨照人清钱惟演诗雕盘琼蕊冰去声寒澌。密树蝉嘶下直时。更赋新诗荅灵运不将团扇隔元规经梅绿草沿阶上尽日风流转蕙迟秪待觚棱照初旭横经还集绛纱帏王筠诗䡾䡾风檐乳燕翔浴兰衣绤簟流簧云容倏变千峰险草色相沿百带长旋制紫荷供橐笔暗移神蔡忍支床思君柢欲倾家酿待警同谁赋柏梁陈越诗玉甃银床荫碧桐北窗珍华水文融。衣裁练布如王导扇执蒲葵学谢公琼屑半和仙掌露。兰苕轻泛楚台风若非冰雪神仙骨相乐谁同一笑中李维诗银阙琳房视草馀龙门岑寂断轩车彩毫闲试金壶墨青宁时看王字书王俭风流希谢传子云词赋敌相如琼枝不见萧斋晚蕙草烟微度绮疏刘将孙诗十日一休沐调赵宜可十日一休沐休沐一杯酒百年一此老千载以此朽空庭对夕阳。儿童自宾友须臾各非意嬉笑成侮诟使尔以我年此乐宁复有饥寒累目前功名动身后所以古贤达杯酒即长寿持杯满属君愿君醉如柳酒醒月方中露下更携手　儿时蓬此日喜若得释囚宿约二三子明当何方游自从识书趣休沐长不休坐此一念误忽忽二十秋。勿遣儿辈觉此世何足尤。双溪集休沐日洗砚酬缄复论文金书瑶笈忌膻晕搔头冷枕遗簪弁浣垢凉床洁悦帉炀灶箄门无量燠下畦褐父若为芸鸿飞遵陆抟寥廓凫惊胡然顾涧芹〉受沐〈礼记外御受沐入注管人所煮潘也〉丐沐〈史记窦太后兄曰长君弟曰广国字少君少君四五𡻕为人所略卖至宜阳为其主入山作炭寒卧岸下岸朋尽压杀卧者少君独得脱自卜数曰当为侯从之长。家闻皇后新立家观津姓窦氏。广国去时虽少识其姊尝采桑堕用为符信上书自陈召见曰姊去我西时与我决于传舍中丐沐沐我请食饭我乃去于是皇后持之而泣云云绛灌等曰吾属不死则命乃且悬此两人又复效吕氏事也乃择长者士之有节行者与居窦长君少君由此为退让君子不敢以尊贵骄人〉
洗沐〈汉制丛录百官洗沐之制史氏不著其详石建为郎中令也传载其每五日洗沐归谒亲郑当时为太子舍人也传载其每五日洗沐常置驿马长安诸郊请谢宾客按此当是五日一下者乃汉世官吏遍法殇帝世张禹为太傅录尚书事邓太后以帝初育欲令重臣居禁内乃诏禹舍宫中五日一归府曰归府者即洗沐之谓按薛宣传云日至休吏。东方朔传云伏日当早归意汉世百官休告之期如此类尚众惜其无可考者史记田横至尸乡曰人臣见天子当洗沐。西汉书张苍德安国侯王陵。及贵父事陵陵死后苍为丞相洗沐常先朝陵夫人上食然后敢归家邓粲𣈆记春陵长易雄起兵讨王敦欲活之使还邑舍洗沐众人皆贺雄曰吾梦乘车挂肉其傍肉必有筋筋者斤吾其死也敦果刑雄石林燕语王荆公性不善缘饬经𡻕不洗沐衣服虽弊亦不浣濯。与吴珅卿同为群牧判官时韩持国在馆中三数人尤厚善无日不过从因相约。每一两月即相率洗沐定力院家各更出新衣为荆公番号拆洗王介甫公出浴见新衣辄服之亦不问所从来也曾子宣持母丧过金陵公往吊之。登舟顾所服红带适一虞候挟笏在傍公顾之即解。昜其皂带入吊既出复易之而去〉挥沐〈东汉书高彪传遗马融书有日昔周公旦父文兄武九命作伯以尹华夏犹挥沐吐餐𡸁接白屋白屋匹夫也故周道以隆天下归德〉差沐〈礼记丧大记管人汲授御者御者差沐于堂上注差淅也淅饭米取其潘以为沐也。〉忌沐〈三元延寿参赞书忌沐饱食沐发冷水洗头饮水沐头热泔洗头冷水濯之皆令人头风频沐者气壅于脑滞于中。令形瘦体重久而经络不通畅〉卯日沐〈太平御览语曰子日沐令人爱卯日沐令人白头。按人所爱憎头之白黑在乎自然但使嫫母子日沐。能令人爱耶使十五童子卯日沐能令发白耶〉三月而沐
〈礼记丧服四制三月而沐详服字〉三年不藻沐〈新唐书柳公绰居丧毁慕三年不藻沐〉有创
则沐〈礼记曲礼居丧之礼头有创则沐。身有疡则浴。疏创疡不沐洛毁而灭性者也〉闷痒则沐〈𣈆书嵇康非大闷痒则不能浴也详嫩〉患眼断沐〈方仁声泊宅编旧说眼疾不可浴。浴则病甚至有失明者右承直郎白彦良云未壮之前𡻕𡻕患赤眼一道人劝但能断沐头则不复病此彦良自此不沐今七十馀更无眼病。〉为政犹沐
〈韩非子古者有谚曰为政犹沐也。虽有弃发必为之爱爱弃发之费。而忘长发之利不知权者也〉圣泽渥沐〈元耶律铸双溪醉隐集独醉亭赋　遂右引螺杯而左引兕觥。感圣泽之渥沐表天乐之光荣泽畔之行吟自非同调方外之酒徒素非同盟〉
元帝沐〈类说𣈆明帝为太子闻元帝沐上启云沐伏久劳极不审尊体何如荅云去垢甚佳身不极也〉元愉
就沐〈群书类对事苑𣈆王恬字元愉傲诞不拘礼节谢万造之坐少顷恬使人内万以为必厚待已久之。乃沐头散发而出。竟无宾主之意。〉文公辞沐〈左传僖公二十四年。初𣈆文公之出也侯之竖头须守藏者也。其出也。窃藏以逃。尽用以求纳之及入求见公辞为以沐谓仆人曰沐则心覆心覆则图反宜吾不得见也居者为社稷之守行者为羁绁之仆国君而雠疋夫惧者甚众矣仆人以告公遽见之注言沐则低头而心则反覆覆音福〉沐涂树枝〈管子桓公问民饥寒室屋不治墙垣坏不筑。为之奈何管子曰沐涂树之枝公令左右沐涂树枝其年民治室屋筑墙垣公问之管子曰一树而息百乘丁壮弹其下。终日不归父老拊树而论终日不归。今吾沐之日中无尺阴行者疾走父老归而治室〉
诗文〈薛季宣浪语集壬午中春十有九日走沐见二毛焉因感而赋　沐余发兮中春。感余心兮泯纷。乌头白兮道蒙若不壮年兮兆哀落元始昆崙阅𡻕华之垓载兮。飙如宿昔人生百龄月过千之云积兮。羌𧇊盈之不可度羲和叱驭而莫之挽兮倏焉归于窅漠视权舆为一欠呻兮。矧吾生之略约彼颜子二十九而白头兮。亲圣师而亡悔。思文君于鼓琴兮儃沉吟于本始。春归园而秀木兮果觌花而知实人间世兮。苟托栖于兹室。多文饰兮华发班其可喜一彼此之暂然兮嘻其云异视老彭为非望兮。若殇子者。吾其至愉皇苍之司寿天兮。繄余何意寄悲歌而写志兮。曰生之忽也。庶汇由天俱斯物也。春萼荣华。几其日也。班白颠兮。犹之一也。于乎乐兮终归没也翟忠惠先生集黄箓大醮五音盥沐词盖闻天流东井两曜沐浴而增辉帝至明离万物洁齐而相见虽阴阳之化育与日月之光华咸贵清明而资浣濯矧含情抱识之众堕苦趣迷𡍼之中污染所缠根尘甚秽澡身不净忏罪何由。眷良夜之未央召幽魂之咸集邃严宫馆赞咏洞章灌尔兰汤将形神之受炼涤兹法水令罪垢之悉空然后端拂冠裳肃庄容体随梵音而戾止。闻妙戒以周旋钱起集秋园晚沐　黄卷在穷巷归来生道心五株衰柳下。三径小围澯倒薤翻成字。寒花不假林龙眉谢群彦独酌具闲吟宋景文公集旬沐二首　薄朝还私室陶嘉属小园笋馀林响密花后果初繁燕口将泥重蜂脾抱蜜喧此时萧散意都欲忘乘轩待诏官非急还家体不勤礼无休汝骑窗有上羲人密树稍迎夏晚花犹及春幽怀谁与晤杯酒强相亲　归沐　弥旬出沐道山头。僦庑萧萧避世游拄是胸中存櫑块可能皮里有阳秋驾车款段惭乡品托乘鸱夷笑客愁曲突不黔宾坐冷时闻庭雀一啁啾。〉
輆沐国〈太平广记越东有輆沐之国輆音苦爱反其长子生则解而食之。谓之宜弟。父死。则负其母而弃之。言鬼妻不可与共居。楚之南。炎人之国。其亲戚死。刳其肉而弃之。然后埋其骨。乃成孝子也。秦之西有义渠之国。其亲戚死聚柴而焚之。薰其烟上。谓之登霞烟。然后成为孝。此上以为政。下以为俗而未足为非也。见墨子出博物志〉
谢沐县〈西汉书地理志谢沐县名属苍梧郡〉
沐氏〈于家姓宫音　东平元和姓纂汉沐宠为东平太守。状云。端木赐之后。避难。改为沐氏东平沐宠之后因官居焉。魏略沐并河间人孙文流为护军。石赵仆射沐坚姓氏急就篇沐氏后汉有沐茂。𣈆沐谦又复姓沐简氏见姓苑洞沐氏。见通志略。有洞沐孟阳者善易。古今姓氏辨證今详说文。沐水在青州。然或以水氏启劄青钱。商音〉
沐并〈三国志沐并字德信。少孤苦有志介始为𡊮绍吏。曹操取冀州。署军谋掾黄初中。为成皋今。校事刘肇出过县。遣人呼县吏。求索槁榖。时蝗旱言无储蓄肇人入并閤下。呴呼骂。吏并怒躐履提刀而出欲收肇。肇走得免。具以状闻有诏。肇为牧司介牙吏而并欲收缚。无所忌惮自恃清明邪欲收杀之肇髡决减死刑复吏。由是放散十馀年正好中为三府长史卒〉
释慧沐〈宋高僧传慧沐暨阳人幼冲之𡻕谒觉智寺契真禅师。由兹开悟于洪井观音禅师顿了心要。乾宁五年卒。详僧宇〉
霂〈洪武正韵莫卜切霢霂小雨。许慎说文从雨沐声小雅小雨谓之霢霂邢炳疏释曰小雨一名霢霂小雅信南山云。益之以霢霂是也李巡云。冰雪俱下案此文上有暴雨下云久雨于中间无雪事。而云冰云。俱下妄矣刘熙释名言裁霢历沾渍如人沐头惟及其上枝。而根不濡也。顾野王玉篇音木徐锴通释门逐反杨桓六书统明母其义止当用沐字俗加雨熊忠韵会举要宫次浊音霢者膏润入土如人之脉霂言上霢言下韵会定正字切明谷明民眠霂篆书徐铉篆韵草书张锦溪见草书集韵〉
毣〈洪武正韵莫卜切思貌。一曰毛湿也汉鲍宣传毣毣之思师古曰毣毣犹蒙蒙也如淳曰。谨愿貌俗作毣杨雄方言纯毣好也毣毣小好貌。音沐司马光类篇又墨角切又莫报切目少精也释行均龙龛手鉴𣭜或作毣今又莫角反好貌也孙氏字说又以毣为翼杨桓六书统明母熊忠韵会举要宫次浊音韵会定正字切明谷明民眠毣篆书集韵见杜从古集篆古文韵海六书统〉
楘〈洪武正韵莫卜切车历录也诗五楘梁辀又屋架五楘也许慎说文车历束交也从从木敄声徐锴通释谓车辀上木也门逐声顾野王玉篇音木张参五经文字蒙毒反。杨桓六书统明母统声隶熊忠韵会举要宫次浊音诗五楘注毛云五五束也楘。历录也。一辀丘来水有历录。孔疏云丘束者五处以皮革束之所束者因为文章历录然钱氏曰马曲辕上束也一辀五　　原缺　　　　以皮束之篆　以为饰集韵或作鞪亦作𨍎𨎸韵会定正字切明谷明民眠楘书说文见杜从古集篆古文韵海徐铉篆韵六书隶统书六书草统书鲜于枢见草书集韵〉
鹜〈洪武正韵莫卜切舒凫俗谓之鸭可畜而不能高飞者曰鸭野生高飞者曰鹜一名匹居滕王阁序落霞与孤鹜齐飞许慎说文从鸟敄声尔雅舒凫鹜邢炳疏释曰鹜鸭也一名舒凫李巡曰野曰凫家曰鹜礼记内则辨鸟之不可食者云舒凫鹜陆法言广韵凫属徐铉五音韵谱力竹切徐锴通释门逐反司马光类篇鹜𪅏雏也。戴侗六书故鸟鸭鹜同。物畜于人者为舒鸟欧阳德隆押韵释疑鹜雾鹜又亡遇切。驰也释行均龙龛手鉴木务二音亦作𨾣。与鹜同又音佳同鵻鸟名杨桓六书统明母统声。隶熊忠韵会举要宫次浊音方氏曰以为人所畜不善飞。舒而不疾故曰舒凫礼记曲礼疏云野鸭曰凫家鸭曰鹜礼记曰匹曲礼注疏庶人之鸷匹音木鸭也魏柔克正字韵纲或作鹜赵谦声音文字通野者能飞家畜者不能飞俗呼为鸭左传公膳曰双鸡饔人窃更之以鹜亦谓之匹方音见暮韵。借虫名蝉属作蚞非尔雅蜓蚞螇螰俗字。韵会定正字切明谷明民眠篆鹜书说文见杜从古集篆古文韵海徐铉篆韵并六书统草书张锦溪鲜于枢并草书集韵〉
总叙〈陆佃埤雅释鸟云舒鸟鹜雕鹗丑善立凫鹜丑善趋。尸子曰野鸭为凫家鸭为鹜不能飞翔如庶人守耕稼而已周官庶人执鹜工商执鸡工商欲其知时又上之所畜也故执鸡庶人虽亦上之所畜欲其不散迁而已故执鹜郑玄曰鹜取其不飞迁说苑曰鹜无佗心故庶人以为挚鹜一名鸭盖自呼其名曰鸭也或曰鸡可系故谓之鸡鸭可押故谓之鸭。徐错曰鸟之孚卵皆如其期。不失信也亦鸟以爪覆护其卵爱之诚至也今鸡鹜孚卵鸡二十日而化鹜三十日而化皆如其期也物类相感志云鸡鹜伏卵忌磨若闻砻麾之声则不生矣曲礼曰。庶人之挚匹匹鹜也鹜不散迁而又乘匹不妒故或谓之匹也今雄鸡能鸣其雌不能鸣雌鹜能鸣其雄不能鸣盖类之不可推也广雅曰鸦鴄𪁗也鹜音木质木故也盖鹑性醇鹜性木启劄渊海庶人之执匹记曲礼匹当作鹜鸭也舒凫翠注云舒凫鹜也翠尾肉也内则百川学海鹜野鸭也飞上大泽之中群处既豢扰之恶其族类而相逼逐也〉
凫鹜〈春秋繁露郊祀对篇臣汤问仲舒祠宗庙或以鹜当凫鹜非凫可用否仲舒对曰鹜非凫凫非鹜也臣闻孔子入太庙每事问慎之至也陛下察躬亲斋戒沐浴以承宗庙甚敬谨奈何以凫当鹜鹜当凫名实不相应。以承太庙不亦称乎〉鹅鹜〈韵府群玉唐李愬。半夜击鹅鹜以乱军声〉雁鹜〈韵府群玉雁鹜行以进平立睨丞〉鸡鹜〈汉书王葬多事诸鬼用三牲鸟兽三千馀种。后不能备乃以鸡当雁鹜崔氏政论今下僣其上尊卑无别如使鸡鹜蛇颈龟身。五色分丽。亦可贵于凤乎楚辞宁与骐骥伉轭乎将与鸡鹜争食乎宁昂昂若数千里之驹泛泛若水中之凫〉鸡伏鹜〈姜特立梅山集水游陆走不同生濡足相随有至情早晚拍浮春浪去岂知𡸁翅到天明〉更
鸡以鹜〈左传襄公二十八年公膳日双鸡饔人窃更以鹜御者知之则去其肉而以洎馈子稚子尾怒〉孤鹜〈宋李复潏诗孤鹜何时失旧群空郊迥立如长人疾风拂地忽惊顾欲起不起低昂频。辽东八月霜气早。万里旅飞来南宾云间翩翩羽相接沙上雍雍情更亲空江误骇虚弦响飘乱哀惊争爱身苍皇离散意奔翥形迹漂零心苦辛拳联悲鸣求遗愁稻梁收尽原野贫暮天萧条侣影过侧头仰望空伤神想能高骞投别伴思故未忍重求新会向北归却相见。当看刷翮向前春〉群鹜〈太平御览唐子曰吾尝会宾设乐天忽云兴继以大雨有群鹜成列飞翔而通此偶尔何异云鹤二八也〉烦鹜〈韵府群玉烦鹜庸渠上林赋烦鹜鸭属　庸渠似虎〉家鹜〈韵府群玉尽东为方池野雁杂家鹜〉池鹜〈宋元宪公集野水初盈沼舒凫亦伴游双膺时没藻斜阵或迎舟敢厌吞星累真忘续胫忧杜家邻舍远刷羽恣淹流〉
野鹜〈南史庾翼与右军齐石翼与人书云儿辈厌家鸡爱野鹜皆学逸少书一作野雉宋苏东坡集庾征西初亦不服逸少有家鸡野鹜之论。后乃以为伯英复生艺文类聚宋王徽野鹜赋曰翾翾双鹜体蕞羽微和鸣愧雁。丽采惭翚。仰鹄推高瞻隼惮威遵时弄音假日于飞。阙乃湛淡扬澜俛仰威畴。心矜远野意愓近洲　齐谢眺野鹜赋夫何罗人之𠆸巧荐江海之逸禽落摩天之迅羽。绝飞惊之好音碎文锦之丹臆纳绮绿之翠衿孤雏喧而靡翼羁雌叫而莫寻〉露华鹜〈太平御览广志曰鹜生百卵一日再生有露华鹜以秋冬生卵并出蜀凫肥而耐于寒宜为水〉烹鹜〈温革琐碎录周处风土记。端午烹鹜〉辨霞鹜〈能改斋漫录梁江淹赤虹赋云霞晃朗而下飞日通陇而上度。张说晚景诗云水光浮日去。霞彩映江飞。凡淹说所谓霞飞。则云霞之霞也王勃滕王阁序曰落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色土人云。落霞非云霞之霞盖南昌秋间有一种飞蛾若今所在麦蛾是也当七八月之间。皆纷纷坠于江中不究所自来江鱼每食之。土人谓之霞故勃取以配鹜耳不知便以为云霞。则长天岂可与秋水同色也哉于又按孔颖达曰野鸭曰凫家鸭曰鹜鹜不能飞腾故郑康注宗伯云。鹜取其不飞迁李巡亦云凫野鸭名鹜家鸭名然则鹜本不能飞耳。论文虽不当如此要之作文者亦不可不察也〉刻鹄类鹜
〈东汉书马援戒子侄曰龙伯高敦厚周慎口无择言谦约节俭廉公有威。吾爱之重之愿汝曹效之。杜季良豪侠好义。忧人之忧乐人之乐。清浊无所失。父丧致客数郡毕至吾爱之重之不愿汝曹效之效伯高不得犹为谨敕之士所谓刻鹄不成尚类鹜者也效李良不得陷为天下轻薄子所谓画虎不成反类狗者也〉长驱轻鹜〈抱朴子官理篇若乃臧获之乘骕骇殷辛之临三仁欲长驱轻鹜则辔急辕逼欲尽规竭忠则福如发机〉𧑞蛇电鹜〈抱朴子博喻篇翠虬无翅而天飞𧑞蛇无足而电鹜〉
蚞〈洪武正韵莫卜切蜓蚞蝉属顾野王玉篇螇螰子陆法言广韵螇蚞虫一丁度集韵虫名尔雅蜓蚞螇螰也郭守正紫云韵蜓蚞蟪蛄杨桓六书统明母从虫木声蚞隶熊忠韵会举要宫篆次浊音韵会定正字切明谷明民眠蚞书集韵见杜从古集篆古文韵海六书隶统书六书草统书鲜于枢见草书集韵〉
目〈洪武正韵莫卜切。眼也。视也。名号也。又节目。条目。许慎说文人眼。象形。重童子也。凡目之属。皆从目。莫六切。古文目。尔雅传横目。邢炳疏释曰。传。一名横目草蒦延生郭云一名结缕俗说云。鼓等草是也符鬼目。疏释曰。符一名鬼目。郭云。今江东有鬼目草茎似葛。叶圆而毛。子如耳垱也。赤色。丛生是也。杨雄方言矔惯。曈转目也梁益间瞋目曰矔。转目顾视。亦曰矔。吴楚目曈。刘熙释名目默也。默而内识。顾野王玉篇眠目。张参五经文字象重瞳子形。徐锴通释莫叔反。司马光类篇作。张有复古编形相类。。上目字下古良字。联绵字。。目宿草名。汉书罽宾国多目宿。宛马所嗜。目。眼也。宿止也从宀𠈇息逐切别作苜蓿非。吴棫韵补叶音。莫笔切。夏侯湛。祗疑栖迟穷巷。守此困极。吝江河之流。不以跃舟船之时。惜东圣之光。不以寓贫妇之目戴侗六书故。司视之窍也。象形。目本衡。物。其从书者。让而有合也故著其本文于上。李肩吾字通瞏𥄳等字从此众。蜀字亦如此作义吴韩道昭五音篇海作。五音类聚古文。孙氏字说兆眹之眹眼睑之睑皆从目。而俗从月。杨桓六书统明母。体之主视者也。象精睫之形古文。并古文省鼎钟文小篆省隶。熊忠韵会举要次宫次浊音又礼记后其节目方氏曰。节则木理之刚。目则木理之精。又黄目酒尊名黄者中也目者气之清明者也。又天目。山名。苕水所出集韵古作字潫博义通作荍目古作。赵谦声音文字通借为名目字语请问其目又目宿草名可为菜一名光风汉书罽宾国。多目宿。马所嗜。作苜荍𦳢非唐薛今之诗苜蓿长阑干俗字。韵会定正字切明谷。明民眠篆目书古论语禾耳鬲并古老子汗简古文并见杜从古集篆古文韵海徐铉篆韵并高勉斋学书韵总六书统隶书灵台碑见真汉隶字源书宋儋王羲之智永欧阳询颜真卿柳公权苏轼蔡襄草书并章草王廙并王羲之智永并黄庭坚米芾鲜于枢赵子昂〉
总叙〈刘熙释名目默也谓默而内识也眼限也童子限限而出也瓮牖闲评余尝考字源云目字象人眼之形古横书嫌与四字相乱。遂竖书也然亦有在字内横书者初亦未之信后观蔡君谟帖█之令典之句其█字果作横书然后知字源之言不妄矣礼记目者气之清明者也玉藻曰目容端不睇视也左传宋公子地有白马四公嬖向魋欲之向魋司马植魋卜也公取而朱其尾鬣以与之与魋之地怒使其徒夺之魋惧将走。公闭门而泣之。目尽肿。春秋元命苞目肝之使春秋后语平原君对赵王目沔池之会。臣察安君之为人也。小头而锐瞳子白黑分明小头而锐断敢行也曈子白黑分明者见事明也太公金匮使其目可以见。不学其见不若盲大学曾子日十目所视十手所指其严乎孟子滕文公章匡章曰。陈仲子岂不诚廉士哉。居于陵三日不食。耳无闻目无见也井上有李螬食实者过平矣匍匐往将食之三咽。然后耳有闻目有见　公孙丑篇。北宫黝之养勇也不肤挠不目逃注目逃目被刺而转精逃避也。庄子目芒然无见今者阙然数日不见车马有行色得微往见蹠邪。又云。目之穷乎所欲见。国语目以定体又云。目体不相从目不在体。视远也。慎子离朱之明。察毫末于百步之外下水尺不能见浅深非目不明。其势难睹也。韩子刻削之道。鼻莫如大。目莫如小鼻如何小。小不可大目小可大大不可小。举事亦然。又云古人目短于自见故以鉴观面目见百步之外。而不能见其眦。尸子使目在足下则不可以视鹖冠子天权篇。目者可以视异形。而不能为异形。杨子赫赫乎日出之光。群目之用离骚娱光眇视目增波。又曰。蛾眉曼睩目腾光　帝子降兮北渚目眇眇兮愁予　满堂兮美人。忽独与余兮目成。列仙传偓于角切佺音荃𥡂山人。采药好食松实。而目更方。史记越世家。齐使者曰今王知𣈆之失计而不自知越之过是目论也。谈有悖于目拂于耳而便于身者。亦有说于目。顺于耳而毁于行者。前东方朔非有先生论𡊮准正书目以见小为明耳以听大为聪。顾子义训假天下之目以视则四海毫末可见也素王事纪祖庭广记曰先圣生有异质凡四十九表目六十四理详猊〉耳目〈易说卦坎为耳离为目　巽卦巽而耳目聪明书益稷篇帝曰臣作朕股肱耳目注言大体若身旅獒不役耳目百度惟贞汪不役于耳目之所好百为之度惟其又而已囧命篇穆王尔无昵于憸人充耳目之官礼记先王之制礼乐也非以极耳目之欲若无礼则耳目无所加仲尼燕居左传昭公九年荀盈卒𣈆侯饮酒乐屠蒯酌。以饮工曰汝为君耳将司听也又饮嬖叔曰汝为君目。将司明也。　僖公二十四年富辰曰耳不听五声之和为聋目不别五色之章为昧孔子家语明目而视之不可得而见也。倾耳而听之。不可得而闻也　又好生篇圣人以心导耳目　吾子篇如奸奸而诈诈虽有耳目焉得而正诸孟子圣人既竭目力焉继之以规矩准绳以为方圆平直不可胜用也既竭耳力焉继之以六律正五音不可胜用也　伯夷目不视恶色耳不听恶声　惟耳亦然至于声天下期于师旷是天下之耳相似也惟目亦然至于子都天下莫不知其姣也不知子都之姣者无目者也故曰耳之于声也有同听焉目之于色也有同美焉　耳目之官不思而蔽于物　目之于色也耳之于声也性也有命焉君子不谓性也国语耳目心之枢机也故必听和而视正听和则聪。视正则明史记黄帝勤劳心力耳目明通四方耳目贾山至言秦使天下之人戴目而视倾耳而听。颜曰戴目者言常远视有异志倾耳而听言乐祸乱也汉隽楚元王传。愿长耳目师古曰言常伺听勿失几也　张耳传赵人多为耳馀耳目者盖宽饶传奉钱半给吏民为耳目言事者朱博因亲信以为耳目东汉书马援传光武曰虏在吾目矣钟离意传明帝性褊察好以耳目隐发为明黄琼传疏桓帝诸梁秉权塞陛下耳目之明更为聋瞽之主　翟酺传成王之政四子挟而维之目见正容耳闻正言　刘陶传圣人以天下耳目为视听故能无不闻见　光武陛下以使者为腹心使者以从事为耳目。　冯鲂光武时鲂为郏令时车驾西征隗嚣。颖川盗贼群起郏贼延褒等众三千馀人攻围县舍鲂率吏士七十许人力战连日弩矢尽城陷鲂乃遁去帝闻郡国反即驰颖川鲂诣行在所帝案行斗处知鲂力战乃嘉之曰此健令所当讨击勿拘州郡褒等闻帝至。皆自剃剔负鈇锧将其众请罪帝且赦之使鲂转降诸聚落县中定诏乃悉以褒等诛之。鲂责让以行军法皆邛头曰今日受诛死无所恨鲂曰汝知悔过伏罪今一切相赦。听各反农桑为今作耳目皆称万𡻕是时每有盗贼并为褒等所发。无敢动者县界清净　班处传若左氏国语世本战国策楚汉春秋太史公书。今之所以知古后之所由观前圣人之耳目也　陈球传光和二年。球为永乐少府。乃潜与司徒河涧刘合谋诛宦官曹节等且劝曰公出自宗室位登台鼎岂得容容无违而已又尚书刘纳忤宦官出为步兵校尉亦深劝合合曰凶竖多耳目恐事未会先受其祸纳曰公为国栋梁倾危不持焉用彼相邪两汉蒙求朱博字子元守左冯翊满𡻕为真长陵大姓尚方禁省时尝盗人妻见研创著其颊博闻知以它事召见。视其面果有瘢辟左右问禁是何等创也禁自知情得叩头服状博笑曰大丈夫固时有是冯翊欲洒卿耻收拭用禁。能自效不禁且喜且惧对曰必死博曰。亲信之以为耳目。禁晨夜发起部中盗贼。及它伏奸有功效管子耳目者。视听之宫也又云。以天下之目视则无不见也以天下之耳听则无不闻也心之在体君之位也。心之在体当身之中凡身之运为皆心之所使故象君位凡窍之有职官之分也九窍则各有职司不能以此代彼若百官之有其分也心处其道九窍循理心之君处常能顺道则九窍所司各循理而应也嗜欲充盈目不见色耳不闻声君省欲充盈动违道则九窍夫其由故目有所不见耳有所不闻也鬼谷子耳目者所以助心通理叔向曰心之助心得助耳目能窥闻庄子五色乱目则目不明五声乱耳使耳不聪又云。子独不闻夫至人之自行邪忘其肝胆遗其耳目芒然彷徨乎尘垢之外通进乎无事之业是为而不恃长而不宰荀子劝学篇君子知夫不全不粹不足以为美也故诵数以贯之思索以通之为其人以处之除其害者以持养之使目非是无欲见也使耳非是无欲闻也使口非是无欲言也使心非是无欲虑也及至其致好之也目好之五色耳好之五声口好之五味心利之有天下是故权利不能倾也群众不能移也天下不能荡也。夫是之谓德操又云。目不两视而明耳不两听而聪　劳辱篇目辨白黑美恶耳辨音声清浊　王霸篇故人之情耳好声而声乐莫大焉目好色而文章致繁妇女莫盛焉人之情目欲綦色耳欲綦声口欲綦味鼻欲綦臭心欲綦动五者人情之所不免　解蔽目视备色耳听备声文子夫目察秋毫之末者耳不闻雷霆之声耳调金玉之音者目不见太山之形。故小有所志则大有所忘邓析子目贵明耳贵聪知以天下之目视则无不见以天下之耳听则无不闻以天下之知虑则无不知淮南子览冥训。耳目清视达听谓之明淮南鸿烈解齐俗训尧之举舜也决之于目桓公之取宁戚也断之于耳而已矣为是释术数而任耳目其乱必甚矣夫耳目之可以断也反情性也听失于诽誉而目淫于采色而欲得事正则难矣夫载哀者闻歌声而泣载乐者见哭者而笑哀可乐者笑可哀者载使然也是故贵虚虚者心无所载于哀乐也　说林训上骈生耳目桑林生臂手上骈桑林皆神名扬子问明篇敢问大听明曰惟天为聪为明夫能高其目下其耳者匪天也夫　问道太古涂民或问太古涂民耳目惟其见也闻也见则难蔽闻则难塞曰天之肇降生民使其耳闻目见是以视之礼听之乐如视之不礼听之不乐虽有民焉得而𡍼诸　问明篇明其至矣乎不聪实无耳也不明实无目也抱朴子内篇夫听声者莫不信我之耳焉视形者莫不信我之目焉而或者所闻见言是而非然则我之耳目果不足信也况乎心之所度无形无声其难察尤甚于视听而以已心之所得。必固世间至远之事。谓神仙为虚言不亦敝哉抱朴子曰。妍蚩有定矣而憎爱异情故两目不相为视焉。雅郑有素矣而好恶不同故两目不相为听焉真伪有质矣而趣舍舛忤。故两心不相为谋焉以丑为美者有矣。以浊为清者有矣。以失为得者有矣此三者乖殊。炳然可知。如此其易也而彼此终不可得而一焉。　广譬篇曰。贵远而贱近者。常人之用情也。信耳而疑目者古今之所患也。北史令狐慗传刺史薛整为主簿。整进趣详雅对扬辩畅。诣见之际州府倾目。隋书扬玄感传玄感拜郢州刺史。到官潜布耳目察长吏能不其有善政及赃污者纤芥必知之往发其事。莫敢欺隐吏民敬服皆称其能唐书房玄龄为左仆射帝曰。公当助朕广耳目访贤才。　元稹传成王目不得阅淫𧰟妖诱之色耳不闻优笑淫乱之声。　魏證传鸣琴𡸁拱不言而化何必役耳目之聪明哉　魏證曰。房玄龄为陛下服股肱耳目于中外事岂有不应知者　玄宗谓宋璟曰卿国之元老为股肱耳目　李林甫居相位十九年蔽欺天子耳目。　韦思谦进御史性蹇谔颜色庄重曰耳目官固当特立　德宗陛下虽有耳目之佐见危不能竭诚临难不能效死　布腹心而任耳目舜其得之矣。　杜黄裳传。宪宗尝问前古者所以治乱裳目推言玉者之道在脩己任贤而巳岂必刓神疲体。劳耳目之察。　文宗去耳目之塞通上下之情资治通鉴唐太宗贞观十三年八月。诏以身体发肤不敢毁伤比来诉讼者或自毁耳目自今有犯。先笞四十然后依法宋史吕公弼传时言事者数与大臣异议去。公弼谏曰谏官御史为陛下耳目执政以为股肱股肱耳目必相为用然后身安而元首尊宜考言观事视其所以而进退之元史逆臣传。英宗尝谓台臣曰朕深居九重臣下奸贪民生疾苦岂能周知。故用卿等为耳目晨者铁失迷儿贪蠹无厌汝等拱默不言其人虽死宜籍其家以惩后也温州府志周元龟字锡畴平阳人读书迎解落笔辄惊人擢嘉熙第教授庐州。历江淮诸司干官用举改官试县监州开庆间提辖左帑时太学六士扣阍时相怒其攻已欲去之将以元龟为谏官讽以意元龟正色曰。台谏天子耳目不可以市私恩直士国家元气不可以报私忿文选张平子东京赋乃莞尔而笑曰若客所谓末学肤受贵耳而贱目者也贵所闻贱所见唐韩昌黎集耳目之于身也耳司闻而目司见听其是非视其险易。然后身得安焉圣贤者人之耳目也陆宣公奏议以天下之耳目则天下之聪明皆我之聪明是以明无不览。听无不闻人以天下之耳目为耳目。不私其耳目。故能通天下之志。省心杂言耳不闻人之非目不视人之短口不言人之过。庶几为君子。采真集耳目者其形也聪明者。其用也徇耳目之外累。则矜揽观听。物者蔽之而形愈疲反聪明之内融则觉性不迷神者受之。而用不晦。闻不越声。是耳非听见不越色是目非明徐以气听聪能作谋。徐以神视明能作哲沈名远寓简古之真人能以耳视以目听非其至也视听不用耳目而不易耳目之用兹可谓至矣赵德麟候鲭录黄鲁直戏作贵耳贱目谜云。驴耳对轩轩争偿价十千耽耽两虎视不直一文钱宋晁无咎集上吴相公书思天下之民有不与知天子之意者若已之𡍼其耳使不得闻。闭其目使不得见也薛季宣浪语集远古在昔先王建极。听有中声。视有常色。各有攸职民用不忒在士墨允殷商之季恶声色之云恶而周薇以不食隘清雷首饿夫自毙而未为至德惟仲尼父目示颜回。礼躬是饬鸣枭毒虺禀天自性其何能易人而不仁疾之已甚。不如仁身而自尧。耳官司聪目官司视。敬以司存敢告胸臆。有官龟鉴萧至忠为御史中丞李承嘉为大夫尝让诸御史曰弹事有不咨大夫可乎至忠独曰。故事台无长官。御史天子耳目也其所奏谓当专若大夫许而后论。即劾大夫者。又谁向哉卫书。公使人问孔子曰寡人之任臣无大小。一一自言观察之答曰人既难知非言问所及昔者舜臣尧官才任士尧一从之左右曰人君用士当自任耳目而取信于人无乃不可乎尧曰吾之举舜已耳目之矣今舜所举人吾又耳目之是则耳目人终无已也君苟付可付则已不劳而贤才不失矣国老谈苑刘温叟为御史中丞时尝道由乾元门左右奔告圣驾方御楼温叟如常而行楼侧下马入奏曰此门按故事非赐大误不御今陛下无故而登军庶几或闻则有恩给之望臣所以不却导从者不欲警彼耳目也宋韩魏公安阳集辞免登极覃恩第二表。揽国权纲新民耳目黜陟大柄必本于无私左右弼臣俾全于难进欧阳公集不宜举馆职奏状臣在谏诤忝司耳目采是非之公论合具密陈见选任之非人皆当论列王与钧蓝缕集谢侍郎启清朝耳目吾道津梁声名独冠于诸公奖拔每加于多士汪藻浮溪集奏论诸将无功状臣愚以为虏退之后正朝廷大明赏罚再立纪纲新人耳目之时莫若有威望大臣一人尽护诸将杨诚斋集上寿皇乞留张栻黜玉书且台谏者古之法官盖天子之耳目朝廷之纪纲也宰臣闻其言则狼狈而出府大将闻其有言则奔走而择兵非畏台谏也畏国法也吴咏鹤林集赐郑性之以台章。乙赐罢黜不久诏夫御史天子耳目岂容蔽耳目而不言。执政犹吾股肱安可设股肱而独运。朕已勉谕卿母牢辞刘忠肃公集分析疏。先王以言置官代天子耳目。内外相信无以异于一体之相为用也。王恽秋涧集元贞守成事鉴台諌者天子耳目朝廷纪纲耳目聪明。则事无壅蔽纪纲振厉则朝廷清肃惟系重如此故权不可使之轻气不可使之沮唐高僧传释端甫云凿生灵耳目。禅林类聚朗州刺史李翱仰慕药山俨禅师道风屡请不赴乃特入山致敬肃庄客礼。直造座前。师端然看经。朱不顾视李乃云。见面不如闻名拂袖使行师却召李回首。师云何得贵耳而贱目云笈七签明耳目诀真诰曰。求道要先令目明耳聪。为事主也。且目是寻真之梯级。综灵之门户。得失系之而立。立祠须之而辨也。今抄经相示可施用之道。曰常以手按两眉后小冗中三九过。又以手心。及指摩两目颧上以手旋耳行三十过唯令数无时节也毕辄以手逆乘额三九过从眉中始乃以入发际中仍须咽液多少无数。如此常行耳目清明。二年可夜书眉后小穴为上元六合之府化生眼晖。和莹精光。长映彻曈。保鍊目神是真人坐起之上道也群书足用事对可闻司见。　好色好声。无不见无不闻。有同听。有同美体题闻见视听。　声色说颐。赋偶以视以听曰听曰明。闻者见者。视之听之。　虽塞以黈纩。而听达四海。虽杀以𡸁旒而见周万里声律会元体题听明视听闻见声色赋偶接于物兮不为物义　治以心兮是宜心正　汝司听汝司明　无不闻无不见　养以黼黻养以笙竽　继之准绳继之音律　启睿鉴于幽明。达天听于遐迩　逖听乎上世之淑匿历见乎先民之利病　合众人之耳以广吾之聪会百姓之目以益吾之见　舜命伯禹之作唐咨无忌之为尚书出纳也称喉舌之司将军正封也为爪牙之助。　虽黈纩之塞也。我则有不闻之闻虽晃旒之蔽也我则有无视之视　以众耳为耳则闻奚止于上古资众目为目。则见已周于万里　声色是好聪明所司　击而存也虽凡砾以皆通闻而知者信和鸾之在迩　蔽物而交物者皆众人之不察践形而役形者惟君子之所独　█无御史。耳目也敷奏于王前亦有外台耳目也以循行于天下　黈纩塞之也聪常寓于物表冕旒蔽之也光自周于海隅　明如离妄也不出于百步之间精如师旷也不外乎五音而止赋隔官虑不思深戒孟轲之物引聪能无择自臻庄子之天随　虞舜与人备述观闻之欲殷宗接下兼陈视听之惟　下无聋晻之愆四方皆建工显聪明之德百志咸熙声律大成体题见闻视听聪明声色离明选聪　求多闻破聋𧸃　𡸁旒黈纩　明达览开多闻广见四聪独见赋句不事事而听妙渊默雷声之地不物物而察公日临月照之天声徽四海见周万殊　炳日月之精嘱及群动开云霁之医昏无一毫　物难能察恐昏私见之尘翳谏直不从易惑巧言之鼓簧八荒洞洞尽入吾视四达皇皇悉归我听　有四海之听而听则兼尽广万里之见而见无不真　巽聪达兮断万物以无挠离明丽兮烛四方而不遗反悦纷悦吾目染乱红紫谗佞惑吾耳声淫卫郑　云南不上闻唐亦蔽甚成阳弗得见秦何眯欤　生孟轲之际则观水而悟处伯夷之下则闻风而起聆孔之诲拱听金声之振观韩之文盛倾年仰之诚　或俾听治或俾观象或为闻毒或为明服　子观予闻予必咨尔汝视汝听汝当辅治〉面目〈诗何人斯篇有腼面目视人罔极注砚面见人之貌也西汉书薛宣传里帝物即位博士申咸。给事中亦东海人也毁薛宣不供养行丧服。薄于骨肉前以不忠孝免不宜复列封侯在朝省宣字况为右曹侍郎数闻其语赇客杨明欲今创咸面目使不居位　项羽曰虽江东父兄怜而王我何面目见之哉朱子语续录李文靖重厚沉默当寓京师亦少出入一日匆有一轿至下轿乃一盖头妇人不见其面然仪度甚美。入文靖房久而出众讶之。以为文靖如此却引得这般人来逐问之文靖亦只依遣应之曰亦言某前程之类何足信深诘之文靖曰诸。公鲁见其面乎一面都是目许文靖为相常谈脞录传灯录道明禅师闻五祖密付衣法与卢行者。即蹑足逐至大庾岭曰我来求法。愿行者开示于我。祖曰。不思善。不思恶正恁么时那个足上座本来面目。师当下大悟。朱氏如一传余东过罗睺罗道场至起信堂有比丘语余曰。寺有胜事。子知之乎。余顾堂下四桧曰得非𡻕寒面目尚无恙乎颂古联珠宝寿第二世在先。宝寿为供养主寿问父母未生前还我本来。面目来师立至。夜深下语不契。翌日辞去寿曰汝何往师曰南方学佛法。寿曰汝且在此作街坊。若是佛法。红尘浩谈。一日在市中见二人相打一人近前打一拳云。你是什么面目。师睹之忽然大悟临告宝寿寿深可之　海印信曰。闹市相逢两知识。面目无来太废力粉骨碎身未足酬一句了然起百亿。　成枯木曰南北东西是处游。更深归去月如钩春风一阵花狼籍不觉思量暗点头。未山方曰甚妙也甚妙于此知性命擗鼻与一拳当时便打正。十字街中六不收本来面目绝踪由从兹晤得分明去已落侬家第二头。　佛性泰曰一拳拳倒黄鹤楼一趯趯翻鹦鹉洲幸有傍人为著力自家端坐看扬州　南华炳曰一拳打就无面目碧眼胡僧觑不足秋来黄叶落纷纷六六反成三十六　圆悟叹曰宝寿作街坊闹市中荐得父母未生前恁么无面最奇特大用现前无轨则　佛鉴勤曰春色依依柳色萋桃花犹夹杏花枝欲识本来无面目尘中方见丈夫儿　南岩胜曰借路经过无面目。目邪打正有拳头衲僧门下无干涉徒用精金换得鍮云笈七签黄雷渊满庭芳云一点阳精配归坎位。五行四象俱全愡其有象晃耀照无边神水频频灌溉三四内文武烹煎明知道入门体用心静息绵绵住行并坐卧养吾浩气塞地冲天认取本来面目月样团圆内有天灵神宝驱雷电发在心田君知否神仙有准功行满三千人禀先天一气而生须认母中之母为本是谓本来面目〉头目〈荀子议兵篇。故仁人于君也下之于上也若子之事父弟之事兄若手臂之捍头目而覆胸腹〉
眉目〈东观汉记马援眉目如尽金楼子说蕃篇梁萧遥光美风姿。眉目如尽发鬓若点漆隆准口如含丹而足蹇体珠肥壮脚如三𡻕小儿新唐书𡊮天纲相岑文本学堂莹夷眉过目故文章振天下。颜氏家训真草书迹徵须留意江南谚云尺牍书疏千里眉目此艺不须过精为人所役王逸少风流才士萧散名人举世唯知其书韦仲将遗戒深有以也〉心目〈邵子观物外篇心生目泰为目。口目横而鼻纵何也体必交也故动者宜纵而反横植者宜横而反纵皆交也　原本缺　人之神发乎外心主目唐吴筠文集人之所生者神。所托者形方寸之中实曰灵府。静则神生而形和躁则神劳而形毙深根宁极可以修其性情哉。然动神者心乱心者目失真离本莫甚于兹故假心目而发论。庶几于遣滞清神而已且曰心希无为而目乱之乃让目曰予欲忘情而隐逸率性而希夷偃乎太和之宇行乎四达之逵出乎生死之域入乎神明之极乘混沌以遐逝与汗漫而无际何为吾方止若且视吾方清若且营览万象以汩予之正悦美色以沦予之精底我邈邈于无见熙熙于流眄摇荡于春台悲凉于秋甸凝燕壤以情悚望吴门而发变瞻楚国以永怀俯齐郊而泣恋繄庶念之为感皆寸眸之所眩虽身耽美饰口欲厚味耳欢好音鼻悦芳气动予之甚皆尔之谓故为我之尤职尔之由非尔之对而谁之仇乎目乃忿然而应之曰子不闻一人御域九有承式理由上正乱非下忒故尧俗可封桀众可殛彼殊方而异类犹咸顺乎帝则统形之主心为灵府逆则予舍顺则予取嘉祥以之招悔吝以之聚故君人者制理于未乱存道者克念于未散安有四海分崩而后伐叛五情播越而能贞观者乎曷不息尔之机全尔之微而乃辨之以物我照之以是非欣其荣感其辱畅于有馀悲于不足风举云游星奔电倏纷沦鼓舞以激所欲既汩其真而混其神乖天心而悖天均焉得不溺于造物之景迷于自然之津哉故俾予于役应尔之适既婴斯垢反以我为咎嗟乎嗟乎何弊之有心乃愀然久焉复谓目曰顾予与尔谁明其旨何隐见之隔而玄同若此既庶物之为患今将择其所履相与超尘烦之疆彊陟清寂之乡餐颢气吸晨光咀瑶华嗷琼浆斯将期灵化于羽翼出云霞而翱翔上升三清下绝八荒托松乔以结友偕天地以为常何毁誉之能及何取舍之足忘谅予图之若兹其告尔以否臧目曰近之矣犹未为至若然者所谓欲静而躁随辞埃而滓袭阇乎反本之用方邈然而独立夫希夷之体也卷之无内舒之无外寥廓无涯查冥无对独捐兹而取彼故得小而遗大忘息阴以灭影亦何逃于利害伊虚室之生白方道德之所载绝人谋于未兆乃天理之自会故玄元挫锐以观妙文宣废心而用形轩帝得之于罔象广成契之于杳冥颜回坐忘以大通庄生相天而能精历众圣以稽德非智谋之是营盖水息澜而映彻尘不止而鉴明未违世以高举亦方寸之所宁故能泊然而常处感通而斯出不光而曜不秘而密冥始终而谁异与万物其为一因而靡得是以罔失诚踵武于坦涂可常保于元吉若弃中而务表乃微往而不窒其故何哉水积而龙蟠林丰而兽居神栖于空洞道集于玄虚苟不刳其所有焉得契其所无非夫忘形静寂瑕滓镜涤玄关自朗幽键已辟曷可度于无累焉不然安得驾八景升九霄睹金阙之煌煌步紫庭之寥寥同浩劫之罔极以万椿为一朝乎心于是释然于众虑凝澹于犹豫澄之而徐清用之而不遽致谢于目曰幸我以善道弘我以至言觉我以大梦启我以重玄升我以真阶纳我以妙门纵我于广漠之野游我于无穷之源既匪群而匪独亦奚静而奚喧恊至乐之恒适抱真精而永存遣之而无遣深之而又深通乎造化之祖达乎乾坤之心使我空欲视目盲之外塞将见于玄黄之林睹有而如见空寂闻韶而若听谷音与自然而作侣将无欲以为朋免驱驰于帝主保后天之所能窒欲于未兆解纷于未扰忘天壤之为大忽秋毫之为小处寂寞而闻和潜混溟而见晓应物于循环含光而闭关飘风震海迅雷破山滔天焚泽而我自闲彼行止与语默曾何庸思于其间哉敬斋泛说目者人之所览心者神之所栖自目有一尘之触则障心有一尘之触则乱目有触而不病则神全乎其目矣心有触而不乱则神全乎其心矣我因以目守心而心守目神其全乎〉眼目〈五灯会元灵树敏禅师临终。封一函子令呈广主主开函得一帖子云人天眼目堂中上座时云门偃居第一座。乃召开堂说法诸天传成劫之时人食香稻黑暗便生西方阿弥陀佛令实应声。吉祥二菩萨造其日月开人眼目〉大目〈孝经援神契伏羲大目濑乡记老子大目庄子目大运大可回一寸也续后汉记张燕传黄巾起时黄龙白波左校郭大贤于羝根。白骑张雷公青牛角刘石左髭文八平汉大计司隶掾城浮云白雀扬凤于毒五鹿李大目白绕眭固苦蝤之徒并起山谷间其大眼者为大目〉奯目〈罗泌路史后纪包羲奯目珠〉尧目〈宋景文公笔录佞色不能入尧目金楼子兴王篇帝尧日角方目〉舜目〈尚书大传舜目四瞳子罗泌路史有虞氏纪帝舜目瞳重曜故曰舜而原曰重华世纪云因瞳子名重华真原云字仲华按苟子尧舜参眸子是尧亦重瞳然但一目重书人传言舜四瞳子则两目重矣故春秋演孔图云舜目四瞳谓之重明承乾踵尧海内寓昌元命苞云舜重瞳子是谓慈原上应拓提下应三元尸子淮南子云舜两瞳子是谓重明作事成法出言成章夫舜畜也蔓地莲华之名有晱曜意故目好动而曰舜或作瞬书注云舜名也仪礼正义以为名号之名非也〉长目〈史记秦始皇本纪。尉缭曰秦王为人。蜂准长目鸷鸟膺𧲣声少恩而虎狼心。不可与久游〉重瞳目〈𣈆书载记吕光字世明略阳氐人也光生于枋头夜有神光之异故以光为名。年十𡻕与诸童儿游戏邑里为战阵之法俦类咸推为主部分详平。群童欢服不乐读书唯好鹰马及长身长八尺四寸。目重瞳子左肘有肉印沉毅凝重宽简有大量喜怒于形色。时人莫之识也。唯王猛异之曰此非常人言之陶朱新录赵叔赟有女三四𡻕。两目各重八瞳视之人面落重瞳凡两行行四枚〉河目〈罗泌路史后纪黄帝有熊氏生而紫气充房身逾九尺附函挺朵修髯花瘤河目隆颡日角龙颜　夏后氏纪大禹虎鼻河目𪚏齿鸟喙老君实录老君河目。日月方瞳孔丛子夫子适周见苌弘言终而退苌弘语刘文公曰吾观仲尼有圣人之表其状河目而隆颡是黄帝之形貌也素王事纪祖庭广记曰先圣生有异质凡四十九表河目海口注上下睢平而长地里志河目县名属五原乡〉虎目〈韩非子外诸说赵王游于圃中左右以菟与虎而辍。辍而亲之。盼然环其眼环转其眼以作怒也。王曰。可恶哉虎目也左右曰平阳君之目可恶过此见此未有害也见平阳君之目如此者则死矣。其明日平阳君闻之使人杀言者。而王不诛也。〉凤
目〈仙传吕岩字洞宾号纯明子世传东平人生而聪敏日诵万言龙姿凤目鬓发疏秀金水之相顶华阳巾衣逍遥服貌似张良。又似太史公之状。或曰。先生身长五尺二寸面黄白鼻耸直左眼下有一应如箸头大常着白襕衫。系皂绦变化不可度〉𧲣目〈东汉书梁冀为人。鸢肩豺目。洞精矘眄。注豺目目竖也〉鼠目〈新唐书李揆传初苗𣈆卿数荐元载揆轻载家寒谓𣈆卿曰龙章凤姿士不见用。獐头鼠目子乃求官邪载闻御之及秉政奏揆试秘书监江淮养疾家百口。贫无丐食取给。特守稍厌恩胡困切则去之流落凡十六年载诛始拜睦州刺史〉驼目〈辽史逆臣传察割字欧辛明王安端之子善骑射貌恭而心狡其父安端尝使奏事太祖谓近侍曰此子目若风驼面有反相朕若独居无今入门〉鸱目〈西汉书王莽传莽鸱目虎吻庄子杂篇鸱目有所适鹤胫有所节解之也悲疏鸱目阍而夜间则适夜不适画鹤胫禀分而长则能长不能短〉蜂目〈史记楚世家楚成平将以商臣为太子语令尹子上子上曰君之齿未也而又多内宠绌乃乱也楚国之举。常在少者且商臣蜂目而豺声。忍人也。不可立也王不听立之。群书类对事苑𣈆王敦字处仲。有奇人自潘沼见敦目之曰处仲蜂目已露但豺声未闻若不噬人亦当为人所噬。南史宋前废帝纪蜂目鸟啄。长胫锐下宋史李全传全潍州北海农家子同产兄弟三人。全锐头蜂目。权谲善下人以弓马趫捷能运铁鎗时号李铁鎗〉乳目〈山海经海外西经奇肱之国形天为帝断其首乃以乳为目〉俊目〈宋史列传解元保安军德清砦人。疏眉俊目猿臂善骑射〉深目〈世说新语康僧渊目深而鼻高王丞相每调之僧渊曰鼻者面之山目者面之渊山不高则不灵渊不深则不清刘向新序齐有妇人极丑无双号曰无颜女其为人也臼头深目长指大节昂鼻结喉肥项少发折腰出胸皮肤若漆行年三十无所容入衒嫁不售流弃莫执〉长目〈仙传钟离权生而异光数丈状若烈火侍卫皆惊真人之相项圆额广耳厚肩长目深鼻耸口方颊大唇脸如丹乳远臂𡸁如三𡻕儿昼夜不哭不食第七日跃而有声曰身游紫府名书玉京其声如钟行如奔焉人莫能及〉睅目〈左传宣公二年郑伐宋。华元战败续宋城华元为植巡城者讴曰睅其目皤其腹弃甲而复于思于思弃甲复来泣睅大也言华元目大也〉金目〈淮南鸿烈解泰族训人欲知高下而不能教之用管准则说欲知轻重。而无以子之权衡则喜欲知远近。而不能教之以金目则射快注金目深目。所以望远近射准也。又况知应无方而不穷哉。类说当以鸡鸣时念目中各有一人长三寸黑衣而立。名金眠令人见万里外事。〉一目〈山海经海外西经三身国其人一目又黄马一目　外北经一目国一目中其面　深目国在其东为人举一手一目一作曰在共工台东抱朴子内篇夫乘云玺产之国肝心不圬之民巢居冗处独目三首山海经曰一臂国为人一目。中其面而居太公金匮一目视则不明。一耳听则不聪韩子田驷欺邹君将杀之。田驷恐告惠子惠子见邹君曰有人见君则𥇱大叶切。闭目也其一目奚如君曰我必杀之。惠子曰。瞽𥇱两目。君奚弗杀驷东欺齐侯南欺荆王。驷之于人瞽也。君奚恶乃弗杀。淮南鸿烈辞西北方曰一目曰沙所国人一目在面中央沙所。盖流沙所出也。一目泽名也南史王伟传伟作檄文有异辞句元帝求而视之檄云项羽重瞳尚有乌江之败湘东一目宁为四海所归帝大怒向而刑之都梁志远近千峰一目中吟哦难尽尽难同几回独𠋣栏干立雁影斜书夕照红。禅林僧宝传真如哲禅师爱人以德事不合必面折之说法少缘饬贵贱一目〉两目〈蒋子语两目不相为视。昔吴有二人共评王者。一人曰好一人曰丑久之不决二人各曰尔可来入吾目中则好丑分矣。王有定形二人察之有得失非苟相反眼睛异耳敬斋汎说人有两目。无不见也。然未有自见其面者矣子欲为君子乎无目乎其他其自目乎。尺宅乎太平广记仙妹谓封陟曰我有还丹颇能驻命许其依北。必写襟怀。能遣君寿倒三松瞳芳两目。〉双目〈观佛三昧海经佛白毫相从无量劫。舍心不悭心无封着而行布施护持禁戒。如爱双目〉三
目〈山海经海外西经奇肱之国其人一臂三目汲冢周书王会解云。权扶三日注云。权扶南蛮也玉之有光明也形甚小也。〉四
目〈书正月元日舜格于文祖询于四岳辟四门明四目达四聪。咨十二牧曰食哉惟时注广四方之视听以决天下之壅蔽先儒四方耳目也王氏谓广视听使无所蔽塞群书足用魏證曰尧舜氏辟四门明四目。达四聪虽有共鲧不能塞也靖言庸违不能惑也淮南子苍颉四目是谓并明禹耳三漏。是谓大通百川学海书断列传苍颉黄帝史也颉首四目通于神仰观奎星圜曲之势俯察龟文鸟迹之象博采众美。合而为字。是曰古文论𢖍骨相篇苍颉四目为黄帝史𣈆公子重耳仳胁为诸侯霸罗泌路史因提记仓帝史皇氏名颉姓侯冈龙颜侈哆四目灵光庙碑云。苍颉天生德于大圣四目灵光为百王作宪。按春秋演孔图及春秋元命包叙帝王之相云。苍颉四目。是谓并明三国志曹操曰。非有四目两目多智尔传灯录那个是明上座非有四目〉六目〈度人经白天魔王反出六目荃翁贵耳东坡因访吕微仲偶在书室坐久。因见盆中养一龟。有六目微仲出与东坡言。偶昼寝久坐东坡云盆中之龟作得一口号奉白莫要闹莫要闹听取龟儿口号六只眼儿睡一觉却比他人睡三觉。吕大笑。〉十目〈朱子语续录问十目所视十手所指曰此是承上文人之视已如见其肺肝底意不可道是人不知人晓然共见如此。〉
万目〈宋景文公笔录提其纲万目张〉


永乐大典卷之一万九千六百三十六