永乐大典卷之一万四千二百一十八　四霁
地〈相地十垣局篇北辰紫极垣北辰一星天中尊上相上将居四垣天一太一明堂照华盖三台相后先此星万里不得一此龙不许时人识识得之时不用裁留与皇朝镇家国。请从垣外论九星北斗星宫系几名贪巨武星并辅弼禄文廉破地中行九星人言有三吉贪巨武星是也三吉之馀有辅弼不知星曜定锱铢。祸福之门教君识。贪狼星篇贪狼顿起笋生峰若是斜枝便不同。斜枝到顶为破面。尖而有脚号乘龙。脚下横拖为带剑。文武功名从此辩。横看是岭侧是峰。此是贪狼出阵龙。侧面成峰身直去。不是为朝便不住。莫来此处认高峰。道是玄武在其中。亦有高峰是玄武。玄武落处四兽聚。聚处方为龙聚峰。四兽不顾只成空。空亡龙上莫寻穴。纵然有穴易歇灭。或为关峡似龙形。正身前在峡中行。时师多向峡中觅。不识真龙断续情。贪狼自有十二样。尖圆平直小为上。欹斜侧石倒破空。祸福轻重自不同。欹侧似斜斜似侧。平似乘龙侧似直。贪即似巨倒似空。空似有岩即似石。问君来此如何观。莫道贪狼总一般。欹是岩崖破是拆。斜是边有边不同。侧是面尖身直去。空是嵓冗多玲珑。侧是飞峰偏不正。七者未是贪狼龙。平地卓然顿起笋。此是尖贪本来性。圆无欹侧四面同。平若卧蚕在高岭。直如决脊引绳来。小似笔头插高塔。五者方为贪正形。吉凶祸福要详明。火星要起廉贞位。生出贪狼由此势。若见火星动焰时。看他踪迹落何地。此龙不是寻常贵。生出贪狼别有奇。火星若起廉贞位。落处须寻一百里。中有贪狼小小峰。有时回顾火星宫。世人只道贪星好。不识廉贞是祖宗。贪狼若非廉作祖。为官也不到三公。高山岭上平如掌。中分细脉如蛇样。贵龙多是穿心去。富龙只从旁生上。高山如账后面遮。帐里微微似带斜。带舞下来如鼠尾。此是贪狼上岭蛇。带舞下来鹤伸颈。此是贪狼下岭蛇。上岭解生朱紫客。下岭须为朽腐家。大山特起小为贵。小山忽起大为势。高低大小断续行。此是贪狼真骨气。大抵九星有种类。生子生孙巧相似。相似方知骨气真。博换不真皆不是。一博一换大生细从大博小最奇异。博换退卸见真龙。小峰依旧狼星起。博换如人换好裳。如蝉退壳蚕退筐。或从大山落低小。或从高峰落平洋退卸博换成几改。十条九条乱了乱。中有一条却是真。若是真时断了断。乱山回抱在面前不许一条出外边。只有真龙坐冗内。乱山却在外为缠。此龙多从腰里落。回转馀枝作城郭城郭弯环生捍门。门外罗星当腰着。罗星要在罗城外。此与火星常作对。火星龙始有罗星。若是罗星不居内居内多为抱养瘝又为患眼堕胎山。罗星若生罗城口。城口皆为玉笋班。罗城恰似城墙势龙在城中聚真气。罗星若在城阙间。时师唤作水口山欲识罗星真妙诀。一边枕水一边田田中有骨脉相连或为顽石焦土坚此是罗星有馀气。卓立为星在水边。贪巨罗星尖与圆。辅弼武曲方褊眠横也禄文廉贞多破碎。破军尖破最为害直射也只有尖圆方褊星此是罗星得正形。忽然四向皆是水。两山环合郁然青。罗星亦自有种类浪说星辰在水边。巨门星属土巨门星峰覆钟金钟釜之分有何故。钟高釜矮事不同高则为巨矮为辅。二星虽然皆吉星。金土不容有差互巨土辅金巨门福寿富贵牢。辅弼随龙厚薄助。贵龙若行五六程。临落之时博辅星。如梭如印如侧月。三三两两牵联行前关后峡相引从。峡若多时龙猛勇。剥到辅星三四重。仔细夹此认龙踪贪巨若无辅弼落高岭如何住得龙。虽然辅弼是入冗作冗随形又不同。冗随星辰作钳乳形神大小随龙宗。圆峰忽然长拖脚。恐是鬼龙如覆杓。覆箕覆掌是鬼龙。莫来此处失真踪。请君细认前头冗莫使参前使后空空谓无托禄存星属土禄存上形如顿鼓下形有脚如瓜瓠瓜瓠前头有小峰此是禄存带禄处。大如螃蟹小蜘蛛。此是禄存带杀处杀中若有横磨剑此是权星先出武。大龙大峡百十程宝殿龙楼去无数尖是楼平是殿忽逢此等入长垣。有长垣如城。万仞打围君莫顾。痴师偷眼旁睥睨。晓者默观佯不顾。若然尖脚乱如茅。唤作蚩尤旗爪距。天上有蚩尤旗星小圆带禄围本身。将相公侯出方虎。大抵星辰嫌破碎不抱本身多作怪无关无峡端正龙神须无形。丑恶龙神多破败怪形异冗出凶豪。杀戮平民终大坏。草头作乱因此山。赤族诛夷偿命债只缘龙上有搀抢贼旗倒侧非旌幢。旌幢对对端正立独立歌侧名搀抢。火星名号搀抢顿鼓微方似武曲。武曲端正下无足有足周围真禄存。圆静方为武曲尊龙家最要仔细辩。疑似乱真分背面背似面非岂真有。此是禄存大移转。凹处是面凸是背。作冗分金过如线。凡看星辰看转移转移须教母顾儿看相似之形枝分派别有真种。忽作瓜蔓无东西。十里半程无岗岭。平洋沙碛烟尘迷。到此君须看水势。水势莫问江与溪。只要两源相夹出。交锁外结重重围。禄存好处落平慢。大作方州小镇县。坪中时复乱石生或起横山或梭面此处或如辅弼形。辅弼无枝禄多辩。禄是帝车第三星斗为帝车也主为文也主兵。九星行龙皆要禄。最爱夹贪兼巨轴。或从武曲左右起。此等贵龙看不足。若逢此龙远寻冗莫向高山寻促局。若遇九星相夹行。只分有脚并无足燕云下岭出九关。中带禄存三吉山云山燕山。皆在高地。峰高插天州府亦在川源上。自禄存行作。变为三吉。高山峡里多尖秀。也有圆禄生孱颜君看山须分种类。乱指横行作正班。禄破二星形无数。也有正形落低处。也有低形上垄头杂乱分形君莫误。形在高顶为高形。山顶上生禄存星形在平洋山卓立。顶矮脚手亦横平。顶上生形顶必正。平地生形脚乱行请君看我细排列。祸福皆从龙上生。第一禄存如顿鼓。脚手对对随身去平行有脚如剑锋旌节幡幢排次序。此等星辰出大江。中有小贪并小巨辅弼时从左右生隔岸山河远相顾。谓隔山有相附。此是龙神作州县。雄据十州并一路。忽然诸山作垣局。万水千山不须做。谓僭易不可妄为也一云更求吉水为门户。第二禄存如覆釜。脚尖矛戟周回布有脚方名真禄存无脚名为禄推巨此星不是有灭权。白手成家积巨富。第三禄存鹤爪布。两短中长龙出路。出路定为低小形。隐隐前行忽蹲踞忽然起峰也。有冗必生龙虎巧。丑陋冗形龙不住。谓禄存有脚手生龙虎也第四禄存肋扇具。又似杠丝第五禄存如悬鹑。破碎箕帚摺无数此星便是平行星。星自顶分。此龙只去作神宇桡棹回来斩关做高山大峡开三门。第六禄存落平洋。势如巨浪横开张。他星亦有落坪者。此星平地亦飞扬。有脚多也。坪中时复生巨石石色只是黑与黄。两傍请看随龙峡。长短小大宜消详。护龙转时看他落。落处当随水斟酌右转皆右不参差。左转皆左无驳杂。朝迎指正真冗形。左右高低君莫错禄存鬼形如披发虽曰众多势如掠。第七禄存如长蛇。左右无护无栏遮此龙是作贵龙从枕在水口身横斜。天下山山有禄存。或凶或吉要君分。莫道禄存全不善。大为将相公侯门要知五岳真龙落半是破禄相参错太行顶上马耳峰。禄存身上贪狼龙泰山顶上有石观。上有日亭高一半。此是禄存上有贪。如此星峰孰能判海中洲渚亦有山。君如论脉应难言。不知地脉连中国。远出山形在海间。东出青齐为东岳。过尽平洋大江壑。地络连延随势生。涧水止龙君莫错我观破禄满天下。九等分星无只者。君如只得禄存星。珍宝连城贵无价。第八禄存在高顶。如戴兜鍪有肩领。渐低渐小去作冗。定作窠钳极端正。此龙号为八贵山。捉冗真时最昌盛第九禄存如落花片片叫叫水夹沙不作蛟潭为鬼冗。定作罗星水口遮。文曲正形蛾眉样若作淫邪如撒网此星柔顺最高情形神恰似生鳝样。问君如何生此山。定出廉贞绝体上问君如何寻绝体本宫山上败绝气。问君如何寻本宫。宝殿之下初出龙。认得星峰初出面。看是何星细推辩九星皆挟文曲行。文曲若无星无变变星便看何星多多者为主分恶善文曲星柔最易见每遇旺方生侧面侧面成峰身直行。要回转横行直去多如丝杂线。此星山骨少星峰若有星峰辅弼同平地蛾眉却为吉。半岭蛾眉最得力若有此星连接生。女作宫嫔后妃职男家因妇得官班。又得资财并美色。凡起星峰必有情自然连接左右生。若是无峰如鳝样。死龙散漫空纵横。纵饶住处有冗形社坛庙宇血肉腥若是作坟并建宅女神花枝逐客行。男人破家因酒色。女人内乱公讼兴更出瘠劳鬼瘵卒令人冷退绝人丁。困龙坪下数十里。忽然卓立星峰起左右前后忽逢迎贪巨武辅取次生。只得一峰龙便活。蛾眉也变辅弼形。平行虽云变辅弼。只是低平少威力。若得尊星生一峰。便使柔星为长雄。男人端貌取科第。女人主家权胜翁。大率寻龙少全格杂出星峰多变易。辅星似弼巨似文。长短高低细辩识。莫道凶龙不可裁。也有凶龙起家国。盖缘未识间星龙。贪中有廉文有弼。武有破军间断生。禄存或有巨武力。十里之中卓一峰。小者成大弱成雄此是龙家间星法大顿小伏为真踪一山便断为一代看在何代生间龙。便向此星定富贵困弱生旺随星峰困弱之龙无气力死鳝烟包入沙砾十里百里无从山。独自单行少收拾君如识得间星龙到处乡村可寻觅龙非久远既全气易盛易衰非人力廉贞星属火名红旗星论山水入雌雄廉贞如何号独火此星得形最高大高山顶上石嗟峨伞摺馒头袋丝破。只缘尖焰耸天庭其性炎炎号火星起作龙楼并宝殿贪巨武曲因此生。古人深识廉贞体。唤作红旗并曜气此星威烈属阳精高焰赤黑峰头起。石色。此高炎是楼平是殿请君来此细推辩乱峰顶上乱石间此处名为聚讲山聚讲既成即分去分宗拜祖迢迢路寻宗寻嫡更寻儿龙采此处最堪疑。却来此处横生嶂形如账幕开张样一重入账二重出四重五重如巨浪嶂中有线穿心行。账不穿心未入相账幕多时贵亦多。一千只是富家样。两幕两账是贵龙。账里贵人最为上。账中隐隐仙带飞。带舞低垂主兴旺。天关地轴两边迎异石龟蛇过处住高山顶上有池水两池夹得真龙行。凡龙断退处两边必有泉池高山顶上昧过处亦有水名曰池也问君高顶何生水此是真龙楼上气楼殿之上水泉生。水还落去两边迎真龙却在泉中过也有单泉在傍抱单池终不及两池。池若倾崩反生祸。池平两水夹又清此处名为天汉星。天汉天潢人间道。三者紫微垣外星名巨门入处此星入相居天庭更有卫龙在高顶水贴龙身入深井更无水出可追寻或有蒙泉小如镜肴他辞楼并下殿出账耸下生何形。应星生处别立形。此是分枝擘脉證祖宗分了分兄弟来此分贪识真性。分贪之处莫令差。差谬一毫千里迥笋峰贪狼从此出钟釜枕梭巨辅弼。方峰是为武曲程。最要来辩庶嫡行嫡庶不识出账形便是龙家五吉星。贪巨武。辅弼是也廉贞恶石众所畏不晓真阳火里精此龙多向南方落北上众山惊错愕。低头陷衽出朝来莫向他方妄参错凡起星峰背有石若是土山起无力廉贞独火气冲天石骨棱层平处觅平处亦有石也廉星不生吉星峰定隔江河作应龙。朝迎必应数百里远望鼓角声鼕鼕凡见廉贞高耸石。便上岭头看远迹细认贞龙此处生华盖穿心正龙出此龙最贵难寻觅五吉要从华盖出此等真龙不易逢华盖三峰品字立两肩分作两护龙此是兄弟从祖宗兄弟便为护龙去前迎后送生雌雄雌若为龙雄作应雄若为龙雌听命问君如何辩雌雄高低肥瘠自不同低肥为雌雄高瘠。只来此处识踪迹。真龙负上有正峰。时作星峰拜祖宗但看护送与龙降。又有迎龙同虎踞随龙山水皆朝揖。狐疑来此失踪迹。水口重重生异石。水口山上。生磊磊之石。定有罗星当水立罗星外面有山关。上生下生细寻觅盖缘罗星有真假。真假天然有人力。罗星旁水便生石。罗星端圆最高职。廉贞多生顾祖龙。祖龙远远是朝峰更看鬼脚。回转处护托须生十数重。送龙之山短在后托山不抱左右手。缠龙缠过龙虎前三重五重福延绵。缠多不许外山走。那看长绕作水口。送护托龙若十全。富贵双全真罕有。寻龙千万看缠山一重缠是一重关关门若有十重锁定有王侯居此间。火廉已具贪星内更述此篇为详载。有人晓得红旗星远有威权近凶怪。权星斩斫得自由不统兵权不肯休若遇廉贞不起石。脚下也须生石壁。石壁是背面土平平处寻龙出踪迹。贪巨武辅弼星行出身生处是何星剥龙换骨若九段此是公侯将相庭剥龙者。一星剥到九星尤佳。红旗气焰威灵在。愚妄时师骇妖怪。权星威福得自专。纵以文阶亦武权。廉贞一变贪巨武文武全才登宰辅。廉贞不作变换星。洁身乱伦损君父。武曲星属金论过脉武曲尊星性端庄。才离宗祖即高昂星峰自与众星别。不尖不圆其体方。高处定为顿笏样。高山顶上且是无脚生两傍。如此星峰止一二。方冈之下如驱羊方冈或如四角账。账中出带微飞扬。飞扬要得穿账去。账上两角随身张。枝叶不多关峡少。却有护卫随身防。带旌带节来拥护。旌节之峰多是双。更有刀剑同护送。刀剑送后前圆冈。离踪断处多失脉。抛梭马迹蛛丝长。梭中自有丝不断。蜂腰过处多趍跄。自是此星性尊贵。护卫重重来就体。不问高低左右山皆贴身来不用离隔也每逢攧断过处时。两傍定有衣冠吏衣冠之形似圆峰两肩有脚卫真龙若是独行无护卫。定作神祠佛道宫。平行穿珠行数里。忽然又作方峰起。方峰直去如桥扛背长颇类平尖贪平尖贪狼如一字。生在山顶如卧蚕武曲横从身中出贪狼直去如僧参。夹辅护龙次第辅真龙在内左右函。此龙住处无高垄间生窝冗隐潭潭独在高山峡中者。冗落高冈似草庵。四围若高来朝护前案朝迎亦高舞却作高冗似人形。按剑端严似真武此星若行三十里。内起方峰止三四峰峰端正。方与长。不肯欹斜失尊体峰上忽然生摺潘一作痕此与廉贞何以异凡起星峰不许斜更嫌生脚照他家。端峰若生四花冗。花冗端严要君别真龙直去向前行四句谩成龙虎冗此是武曲铃峡来。门气来此偶生峡此龙误子几多人。定来此处说真形。要识四花穿心过但看护卫不曾停尊星自有尊星体方正如屏将相位。武曲行龙少鬼劫盖缘两位多罗列。小公分处夹龙行。不肯单行走空缺。小公分处乱生枝。枝叶虽多夹水随护龙亦自有背面背后如壁面平夷。平夷便是贴龙体龙过之时形怪异。不起圆峰即马旗攒剑幡龙归此地。护卫缠绕如打围。重重包里外山归至令武曲少关峡护送无容左右离明堂断定无斗泻。横案重重拜武低。平贪复巨似武曲。尖圆方整不能齐。三星尖圆方整处。向此别辩无狐疑。识星须识辩疑处识得真龙是圣师。破军星属金破军星峰如走旗前头高卓尾后低两傍失险洛坑陷。壁立侧裂形倾欹。不知此星出六府。上有三台远为祖然后生出六矅星贪巨禄文廉武辅三台星形号三阶六星两两鱼眼挨双尖双圆如贪巨却在绝顶双安排双尖定出贪狼去双圆生出武巨来上台中台下台出行到六府文昌台。文昌六星如偃月。穿排六星似环玦平岭上头生六星六处微堆作凹凸凹中微起似六星。生出九星若排列破军皆受九星麾逐位生峰形象奇山形在在不可移。星气下感祸福依尊星顿起真形了枝叶皆是破禄随尊星虽云有三吉三吉之馀有辅弼不知三吉不常生百处观来无一实盖缘不识破军星只说走旗拖尾出。走旗拖尾是真形若出尊星形变生与君细论破军体逐一随星种类名贪狼破军如顿旗一层一级名天梯。顶尖冲前有岩冗伸项犹如鸡年啼项头有带下岩去引到平处如蛛丝欲断不断马迹过东西隐显梭中丝三吉星辰总如此此处名为吉破在过坪过水皆如是定有泉塘两夹随。贪下破军巨门去去为垣局不须疑。巨门破军裂十字顶上微圆欹侧取势如啄木上高枝直上高崖石觜露此星出龙生鼎足爪甲巉岩若鸡距此龙富贵生王侯五换六移出宰辅剥换只是要顶断及要五换得星辰禄存破军在平岭两胁蛇行肋微露前如大木倒悬崖。独干生枝叶无数叶中生出嫩枝条又作高峰下坪去当知为穴亦不远。护从不来作神宇武曲破如破厨匮身形拥肿崩形势。前头走出鹅伸项岭上下来如象鼻高山落下脚不尖作穴乳头生富贵廉贞破军高崔嵬水流关峡声轰雷辅星破军如㡤头。两傍有脚如抛毬。弼星破军如鲤跃行到坪中一时卓三三两两坪中行直出身来横布脚为神为庙为富贵。只看缠护缅斟酌。缠多便是富贵龙缠少只为钟鼓阁。九星皆有破禄文三吉真形辅弼尊平行穿珠巨门禄栏棹尖拖是破军。吉星之下无不吉。凶星之下凶所存况是凶龙不为冗只是闲行引过身。纵饶有冗必是假。假冗如何保久存时师只来寻龙脉来此峡内空低蹲便指缠护为积气。或有远秀出他村。便说朝山朝水好下了凶事日入门只缘不识正龙出前面必出星辰尊尊星活了死龙骨换了破军廉禄文破军忽然横开帪帪里戈旗出生旺。此龙去作将军形。前遇溪流为印杖。破禄形像最为多枝蔓悬延气少和不为尖刀即剑戟不作蛇行即掷梭三逢六秀方位土。土与六气横天河。六气变而生六秀凶星到此亦消磨。凶星消磨生吉气定有星辰巨浪波此是神仙绝妙法不比寻常格地罗。开帪出吉星六秀所以贵与君略举大形势。举目一望皆山河。天下江山几万里。我见破军到处是禄存文曲辅弼星低小山形总相类。只有高山形像殊略举大纲与君议昆崙山脚出阗颜。只只脚是破军山。连绵走出翰海北风俗强悍人粗顽生见三岁学骑射。骨鲠刚方是此间。山来垄石尖如削尽是狼峰更高卓此处如何不出文只为峰多反成浊高山大垄峰多尖不似平原一锥卓行行退卸大散关百二山河在彼间。大缠大护到山谷水出黄河如玦环低平渐渐出熊耳万里平洋渐如砥。大梁形势亦无山到处寻龙何处是识得星峰是等闲平处寻龙最是难。若无河流与淮水渺渺茫茫不见山。河流冲决山断绝。又无石骨又无脉。君若到彼说星峰一句不容三寸舌黄河在北大江南两水夹行势不绝。行到青齐忽起峰。兖州东岳插天雄分枝擘脉钟英气。圣贤多在鲁邦中。自古英雄出西北。西北龙神少人识紫微垣局太微宫天市天苑太行东南龙高枝过葱岭。黑铁二山雪峰盛分出秦川及汉川五岭分星入桂连。山行有断脉不断直至江阴大海边海门旺气连闽越南两水夹相交缠此是海门南缴络货财文武相交错。何处是贪何处文。何处辩认武曲尊。寻龙望气先寻脉云雾多生在龙脊春夏之交与二分。夜望云霓生处觅云霓先生绝高顶。此是龙楼宝殿定。大脊微微云自生。雾气如多反难證。先寻雾气识正龙却是枝龙观远应此是神人寻地法百里罗城不为迥。知此然后论九星要识九星观正形因就正龙行脚处认取破禄中间行。天下山山有破禄破禄交横有地轴禄存无禄一云破只为关。破军不破只为栏。长蛇与砂石之山是关栏二星作水口必有罗星在水间天河之中有砥柱四川之口生滟滪。大孤小孤彭蠡前。采石金山作门户。更有焦山罗刹石虽是罗星门不固。此是大寻罗星法。识者便知愚未悟君如论及破军星。多是引龙兼作护。天龙须论大破军。小龙乱挟禄破文廉贞多是作龙祖辅弼随龙富贵分。廉贞若高龙不出。只是为应兼为门请君看取州县关何处不生水口山。水口关栏皆破禄。无脚交牙如叠环或为横山如卧虎或作重重如瓜瓠。禹凿龙门透大河。便是当时关水处大行走出河中府河北河南关两所。大河北来曲射东。西山在水如眠龙为耳山枕大江口。绝无脚手为神庙。灵壁山来截淮河。更无一脚如横戈海门二山锁两浙两山相合如环玦。文廉生脚锁细流横在水中为两截大关大锁数十重定有罗星横截气。截住江河不许流关内不知多少地。小罗小锁及小关一州一县须有栏。十栏十锁百十里定有王侯在此间乡落罗星小关锁枕水如戈石横卧。但看无脚是关栏重数多少分将佐。君如能识水口山。便说天戈并禄破。斗杓前一星号天赤而光明者是也后高左辅星属水论左辅所之地与夫叶原命九星及转换作冗左辅正形如㡤头前低后高大小毬。伸舒腰长如杖鼓。后大前小驼峰侔。下有两脚平行去。或在武曲左右游。此龙如何近武曲。自是分宗为伯叔分宗已作两贵龙。此与他星事不同。武曲两傍必生辅。不似他星变形去。左辅自有左辅形。方峰之下如卓斧。此是武曲辅星形若是真辅不如此。真辅自作贵龙身。㡤头横脚高低去。高顶高峰圆落肩。低处低落肩顶圆忽起堆处如累卵。又如梨栗堆簇繁。顶上累累山结顶。断定前头深入垣。要知此星名侍卫。又到垣中最为贵。东华西华门水横。水外四围列峰位。此是垣前执法星。却分左右为兵卫。方正之垣号太微。垣有四门号天市。紫微垣外前后门。华盖三台前后卫。中有过水名御沟。抱城屈曲中间流。紫微垣内星辰足。天市太微少全局。朝迎未必皆真形。潮海拱辰势如簇。千山万水皆入朝。入到怀中九回曲。入垣辅弼形微细。隐隐微微在平地。左卫右卫星傍罗。辅在垣中为近侍。右弼一星本无形。是以名为隐曜星。随龙剥换隐迹去。脉迹便是隐曜行。只缘飞宫有九曜。因此强名右弼星。天下寻辅知几处。河北河南只三四。更有终南泰华龙。出没为垣尽如此。南来莫错认南岳。虽有辅星垣气弱。却有回龙辅大江。水口三峰卓如削。此龙烟云多辅星。又随塞垣入沙漠。西京嵩山最难寻。已被前人曾妄作。东西垣局并长江。中有黄河入水长。后山屏账如斧扆下瞰秦淮枕水乡。辅弼隐曜入大梁。却是英雄古战场。大河九曲之中有。辅弼九曲分入首。必美人识得左辅星。识得之时莫开口。如何识得左辅星。次第生峰无杂形。天门上头生宝殿。宝殿引出龙楼横。楼中千万寻池水。水是真龙上楼气。两池夹处龙脊高。池中崩倾非大地。池中石是辅弼星。只分有迹与无形。有形便是真左辅。无迹便是隐曜行。纵饶不大也节钺。巨浪重重不堪说。巨浪是账账有柱。柱曲生峰巧如玦。杠星便是华盖柄。曲处生峰来作證。證出贪巨禄文廉。武破周而复始定。天戈直指破军路。此是天门龙出序。若出天门是正龙。不出天门形不具。一形不具便减力。次第排来君莫误。自贪至破为次第。颠倒乱行名失序。一搏一断寻断处。断处两傍生拥护。旌幢行作盖天旗。旗似破军或斜去看他横带如巨浪。浪衮一峰名出账。账中过处中央行。不出中央不入相。星行备具入垣时。怪怪奇奇合天象。我到京师验前说。帝垣果有星罗列。南北虽短东西长。东华水绕西华冈。水从关口复来朝。九曲九回朝帝阙。前星俨若在南上周召到此观天象。上了南冈望北冈。圣人卜宅分阴阳。北冈峙立天门上分作长垣在两傍。垣上两边分九个。两垣夹帝中央坐。要识垣中有帝星皇都坐定甚分明。君如要识左辅宿。凡入皇城辨垣局。重重围绕八九重九重之外尤重复。重山复岭看辅星。高山顶上幞头横。低处恰如千官入戴弁横明经复笠。细细观来真不同。应是为垣皆富窟。辅为上相弼次相破禄存卫廉次将。文昌分明是后宫。武曲贪狼帝星样。更有巨门最尊贵唤作极星事非诳。三垣各有垣内星。凡是星峰皆内向。垣星本不许人知若不明言二世迷。只到京城君便识。重重外卫内垣低。此龙不许时人识留与皇家镇京国。请从九曜寻剥龙。剥尽粗龙寻细迹。要识真龙真辅相只看高低幞头样。若是辅星自作龙行行不识真形象若还三吉去作龙随龙变形却不同贪狼反犬品字立。武巨方圆三个峰三峰节节随身转中有一峰是正面两傍夹者是辅弼。小大尖圆要君辩此龙初发在高山高处生峰亦生瓣。肩瓣须明似幞头。衮衮低来似辊毬。平行锂鲫露背脊有脚横排如覆笠。若是降楼并玉殿。节节如楼下剥换。贪下剥换如抛毬尖处带出如龟浮此是下岭方如此。上岭逆行推覆舟尖圆皆是品字立世人误作三台求禄存剥换蜈蚣节微微短脚身边列文曲梭中带线行曲屈飞梭巧藏迹廉下藏为梳齿形。梳齿中央引龙出武曲幞头无改换行到坪中断复断破军之下夹两鎗。若作天戈如走电乱行失次出头来又似鼠狼行带箭缠多便作断吉龙。若是无缠为道院。右弼星属金弼星本来无正形形随八曜高低生。要识弼星正形处八星断处隐藏行隐藏是致名隐曜此是弼星最要妙。抛梭马迹线如丝。蜘蛛过水上滩鱼。惊蛇入草失行迹断脉断迹寻来无。每每随星作过脉。脉是尊星名右弼。左为辅星右弼星左右随龙身上行。龙行之时有辅弼变换随龙看踪迹。君如识得右弼星每到垣中多失迹。剥龙失脉失迹时地上未弦琴背觅若识弼星隐曜宫处处观来皆是吉。此星多吉少傍凶盖为藏形本无实。藏形之时神杀藏却在地中暗来脉此地平洋千百程不然彼处却是弼坪中还有水流波。高水一寸即是珂。只为时师眼力浅到彼茫然无奈何。便云无处寻踪迹直到有山方认得。如此之人岂可言有穴在坪元自失只来山上觅龙虎又要公头始云吉。不知山穷落坪去穴在坪中贵无敌痴师误了几多人又道埋藏畏卑湿。不知穴在水中者。如此难凭怕泉泺盖缘水涨在中间水退即同乾地力。且如两淮平似掌也有州军落窠沥。也有英雄在彼中岂无埙墓与宫室。只将水注与水流雨水夹流是龙脊非惟弼曜在其中八曜入坪皆有纵。前篇有时说坪处坪里贪廉皆一同时师识尽真龙脉乃知富贵与丰隆。八曜皆不拘故有平地贪狼九星变穴贪下作穴是乳头巨门作冗窝中求。武曲作冗钗钳觅。禄廉梳齿犁锌头文曲冗来坪里作。高处亦是掌心落。破军作穴如戈矛尖也两傍左右手皆收。定有两山来护转。不然一水过横流。辅星正穴燕巢仰。若作高山挂灯样若在低坪是鸡窠。纵有圆头亦回象。此是剥换寻星冗。寻冗随龙细辩别龙若真兮穴亦真。龙不真兮少真穴寻龙虽易裁穴难。只为时人昧剥山剥龙换骨星变异识得凝龙冗不难。古人望龙却正穴盖将识龙寻换节识得龙家换骨星富贵令人无歇灭。文曲行龙入穴出生离淫欲一廉贞行龙入穴出换妻官事动瘟疫此发便退前去必有蛟龙窟穴处后退败前去定为神坛社庙之处武曲行龙入穴出大富贵开库破军行龙入穴出军贼动公事杀长大典钱进财丝蚕兴盛主二五八凶久年灾患至撼龙经问搏换疑龙如何问疑寻龙莫失踪三吉自有三吉峰尖图方地前去定作贪狼小小峰。时时回顾火星宗。及至剥入辅弼去犹作小峰顾祖宗。如何变星剥换了却与前说事不同。盖缘斡龙行千里。一剥一换一峰起。由贪入巨入禄文次第变入廉武里破军尽变入辅弼每星十二大盘屈。蛇行鹅项鹤爪分。失落低平骏马奔。如此行来又数程博换变易又前行。前行直到藩垣里。四外有山关水至。低平尚有辅弼形此是入垣寻至止。𠏉龙行不问祖宗。枝上顾祖却不同𠏉上剥换节节去。枝上落穴必顾宗。𠏉龙一变少亦九多者或至十二重一星换多者十二重山屈曲少者九曲也一星十二节始变。周而复始换头面贪尖巨圆小卧蚕。如此周遭换尽贪。换贪若尽即入巨一亦如贪狼数节去。多至十二少九变。却变禄星分台去。上形如顿鼓禄为节数如贪巨换了文廉却至武。博换若周即辅星辅星。三四弼起程。弼星入首必平谩辅星入首多曲形此是变星变尽处。变尽垣城四外迎凡观一星便观变。识得变星知远近远从贪起至破军换尽龙楼生宝殿。虽然高耸却不同。还是尖峰高出面。一搏一换形不同岂可尽言顾祖宗枝龙论小祖小宗干龙论大祖大宗君如识得变星法。千里百里寻来龙。谁人识得大龙脊山正好时无脚力里费不惜力不穷。其家世代腰金公。凡看变星先看断断处多时星必变。如此断绝屈曲行。高入青冥衮鹤形鹊形渐低必断绝断绝复起是变星却从变星辩贪巨。或是廉文武禄存只以变星逆求程识得变星节数法不必论程穷脚力只从变尽至弼星岂愁不识得垣城。卫龙篇。辅弼入垣星既晓。缠送护托皆明了如何尚有侍卫星中卫次卫上将次将此星能明最精妙。左侍右卫形如何此龙生处若无多除却天池并夹辅高山顶上有平坡。天池之水满则溢侍卫之水随龙入深入坎井不闻声恰似尾闾没无迹。道是天池又却非二山环合使人疑不知龙自中央过两边侍卫贴身随。要在前侍并后卫只有一泉贴身体正龙高枝侍卫低前池未满后池继。看来彷佛似天池只有流泉弯处低或是田源水入坎或有乾窠如环随。两池相逐前后卫两池相夹左右司此是贵龙亲侍卫。高处是首低是尾。只观水流与不流水若深潜是卫气龙身若有此真形。一百里外垣墙生。分垣远去似不顾垣穷尽处面前横垣中横。水从中过远缠如带五里生。垣前外列如打围垣气足时无缺破垣前水直入垣来曲转东西垣亦开。却有随龙小溪涧弯环抱体常低回。横城水远太微势。直朝射入紫垣气。百源来聚天市垣。一水抱曲是天园更有天苑内无涧。却有大水环三边平洋宛然是紫气河中河曲是天市关中只是天苑垣伊洛亦合是天肆京师华盖是前星东京三水入中庭燕山最高象天市天市碣石转抱萦。太行之东有天市。马耳峰上有侍卫长江环外有三结。三结垣前水中列。中垣已是帝王州。只是垣城气多泄海门环合似天市天目天池生侍卫。万马飞腾垣外包海外诸峰补垣气。盛衰长短固有时亦是山川积气围。略举诸垣与君说更有难言谁得知。上相次相既列上。上将次将必也两。上卫次卫必居中。所论卫龙合天象山川之气上为星。星辰列次应出形。仰观星象俯察理。卫龙内坚随龙行。只是贴身不关峡。以此可见天地情。略言侍卫贴龙体。详别流星入无底卫山环合夹龙身。此是垣关常紧闭。屠龙不如且履豨。豨多龙少却成痴大言无当下士笑。或笑或取吾何辞变星篇疑龙尽说总无疑真龙藏倖更宜知识得真龙藏倖处。岂逃真假𠏉兼枝贪狼一变巨门星星圆磊落顿钟形顿笏顿钟如顿鼓。辅弼随行变禄存禄星带禄为异穴异穴生成鹤爪形。鹤爪之形两傍短。一距天然撑正身此是禄存带禄去长股之穴为正形。起顶或成衣冠吏短短低生左右臂。左臂短如插笏形右臂短如佩鱼势时师到此多怀疑却嫌龙虎不缠卫。也有龙虎两头尖。左悸右纽休要嫌也有龙虎生石觜时师到此何曾喜也有穴在大石间。也有穴在深潭里。也有左长右枝短也有左短右枝长也有主山似牛轭也有前案似拖枪。世俗庸师多不取那知异穴生贤良。有如贪狼变文曲。撒网之形非碌碌。撒网之形似牛皮。不着衣绯多食禄有如贪变破军相天梯隐隐如旗样旗山若作盖天旗旗下能生公与。相有如破军变贪狼。贪狼入穴如拖枪。拖枪之穴人嫌丑。只缘缠护两山长。贪变廉贞梳齿样。长枝有穴无人葬。人言龙虎不归随。那知葬了生公。相变作辅星燕窠仰。落在高处挂灯样变作破军如戈矛。两傍左右手皆收。定有诸山作缠护不然秀水之玄流贪狼不变生乳头巨门不变窝中求武曲不变钗头觅。禄廉不变犁镞头文曲不变掌心作破军不变戈与矛辅弼不变燕窠仰变与不变宜精求亦有异穴如斗斧。不拘左右生咙虎横龙却向直中迁直山却向横中处大抵差形并异穴。诸星退卸无他说主盟只求三吉山尖圃大出三吉生枝转罗列。或是真龙生间气重冈复岭驱羊势一断二断断了断鹤膝蜂腰真吉地吉地应有溯流案有案直须生本𠏉𠏉上生过我前来诸山籍此为护捍捍门之外有罗星便作公侯山水断案如覆釜更如杯。两两三三对面来。似鼓似钟兼似笏当知台辅饱贤才亦有行兵踏节山只只回头顾此间横过面前为水口。不许诸山更出关关外若有罗星见定出安拜事不难。案山如笔插青天。对面推来始是真。侧面成峰身直去与我无情似有情。时师见此多求冗。下了那知误杀人。大抵诸山来此聚诸水流来来此住。定有真龙此间作。只恐不知龙住处。住处多为丑恶形。世俗庸师心裹惧。君能执此变星篇。便是阴阳地理仙。底事龙神都照破。只缘心镜已昭图。三般劫曾公寻龙记殷勤为报时师道寻龙莫老草寻得龙真冗法真。下了救贫人。要识寻龙至妙法最高峰顶踏远望四山龙发支血脉要相随。节节生峰起宗祖。细认龙行路摆身直下是真龙会者尽皆通。广阔平洋无起处巨门星为主。尖尖顿起细侵云。敌国上将军破辅贪廉星出猛。天下人钦敬。石龙石骨过山河子息佐龙窠贪狼若见大溪水宰相神童位。巨文二位发龙行。寺观有声名六节以来廉贞起。神庙坛场裹禄存磊磊作来龙。迁冗定灾凶。武曲好星天外起。财帛重重至天乙太乙后头高。代代出英豪。左右从龙来迎接堆峰三五叠。面前峙立应龙山代代出高官龙行恰似斗舡势浆棹两边对。山回水曲两相饶富贵足官僚。龙若住时手足乱。恰似舡泊岸。两边一似舡棹桡。对对尽来朝。四神八将山来望管见龙神旺。圆印面前有吐珠。文曲定无虚。寻龙望取迎龙案拜相分明见。四畔山冈似倒锵。龙在裹头藏。端正明堂实尊贵。四畔山峰对。前遮后拥似驱羊。世代入朝堂。第一正龙坐正骨大官从此出正冗须教出大官。一举作魁元第二回龙转作冗要识龙骨节。山却来聚冗分明朱紫满朝廷。龙未住时身头去。认取龙行度龙若住时我便知。脚手落迟迟。寻得龙穷在此住。更识龙藏处。踏着龙神心裹惊。方是正龙形。更有石脉来龙好。切莫向人道生处腾腾崄峻冈。凉伞盖头藏。四畔团栾资库起案山前面峙功曹传送起圆峰。此地出三公。更有飞龙似凤翼。万里回头楫。前去后起似驱羊。须得主山长。踊踓起伏如征战。将相朝金殿。恰似瓜藤棚上行。落处看朝迎。山凹绝顶并翼尾。不用言有地。真龙泊处好山峰。八卦自然通。范越凤寻龙入式歌谁识贪狼一木星。冢坟临看出官荣。更兼左辅天龙曜。北斗星中第一名。注曰。贪狼一木。左辅二不主官荣。在亥卯未年应第六之星名武曲。体本属金名贵局多生忠厚端正人男则高年家富足注曰。北斗第六星严尊贵。旺已酉丑年巨门之星名一土。必主外州开质库。进人田宅不言钱子孙代代居豪富。注曰。旺应申子辰年大富贵。右弼星名天上火。喜则为祥怒鸟祸。廉贞独火最堪惊。徒流瘟火风声播注曰。北斗第九星。注恶死。并湟乱瘟黄火灾寅午戌年。乙酉丑人火忌斗柄一曜名破军。二金之曜不堪论。败亡决配年年有盗贼看看又作群。注曰。北斗第七星。名二金随北斗所指必破故名破军凶。兵卒徒流之人破家卖产女人淫走已酉丑年见禄存之星名二土。鬼贼官灾破门户凶顽又出百工人。出破水悲复聋瞽注曰。北斗第三星见固官灾破家主人凶顽又主百工如更山破水悲王聋督也。更知文曲名为水。淫乱离乡多巧艺。或当卖曲得衣粮。因赌破家切须忌注曰。北斗第四星。出游荡离榔。亦出女人风声破家卖产。阴阳之理谁能别此歌大槩皆剖说俗师昏惑无本原。聋瞽岂能通至诀。入式长歌君试看。终始铢铢与君说注曰易曰一阴一阳之谓道。又曰立天之道。曰阴与阳此后世所以少能辩别。也玉辇经论行龙九星形样歌贪狼似笋入青云。巨如牙梳顶圆平。侧月娥眉文曲位破粗便是椂存形。岩崖峭壁廉贞断圆净奇峰武曲星晒网破军多滔浪。穿珠辅弼有来情。吉凶三五为消息变动多端有辩明。此是九星龙祖诀。琼林取禁此仙经。却因唐末黄巢至漏泄遗文出禁城只有杨公范越凤望观龙气识真形。后人若有道玄妙五百年中一间生。阴阳妙诀九星断坟法气曜贪狼是吉星山头合得定昌荣兑水流来财帛旺富贵荣华自此生。亥卯未年多吉庆杯盘盏注是金银寅午戌年家大旺小男富贵有声名。巨门龙好更奢华女人营运作生涯。先买宫羽人田地角啇人却送银牙申子辰年多进入血财六畜旺如麻鸭生双卵为奇异鸡犬来投自恋家绝户人田平价卖禄存之星定起灾媱乱谁知是祸胎水若长流人逃走水短争分妇女来。贿博换妻并好酒入舍填房不用媒寅午戌年家大败忽然家口化成灰自吊逃亡瘟火动赊卖田园人笑呆。文曲之星定是凶疾病官灾岁岁逢脚痛又招焦渴病白蚁纷纷满郭中。申子辰年损小口非灾横祸事重重寅午戌年家必败女人自缢水来冲廉贞耸起后龙粗遭瘟动火换身躯赌博换妻并主盗。儿孙忤逆法刑徒申子辰年灾祸。应伤残宅舍尽荒虚田牛偿债人供息小郎奸㛐被人模武曲星峰照冢堂。金银钱粟积千仓高官大职家中有产业争荣代代昌。亥卯未年多进入初因开库买田庄后来先进古器物儿孙尽着紫公裳。更有女人发福早瞎人送业没相量破军之星极破家少年枉死好贪花亥卯未年田业退徒刑忤逆出颠邪左辅之星最吉昌子孙清秀富文章先进啇羽古器物。仓园铛镬及牛羊右弼行龙出大官银瓶盏注四方传寅午戌年官职至灵经妙诀不虚言地理大全北岩居士判立诸诀尊帝极巍峨磅礴拥护多而龙未分为万山之始祖又名三气乾李淳风小卷曰尊帝极星上应元始玉阙是名天龙明山论曰大易未分真体混沦无门无户非乾非坤太初肇气太始肇形太素肇质轻清为天。重浊为地。冲和为人形自此立数自此生此之谓也生龙龙之始生处也从太初太始太素三气乾之下则生一峰是也李淳风小卷曰。尊帝极星下起生龙。应如仓匮。如笔阵如屯兵如累卵随五星所属象周天二十八宿而成气候。定所生之人。紫微由生龙而下。或远或近。挺然秀拔。上石下土。主生命之本天甲自紫微之下。左边生峰。随所向而推龙冗。天符自天甲之右。三起三伏横行直布以洛书九宫数。定世代长短。天受自天符之下秀丽居中主生杀命限之原。日月二龙居天受之左右。如日月之状圆净瑞正左为日右为月。主神仙极品金鸡玉犬亦出于天受之左右如鸡犬而生石。左为金鸡。右为玉犬主神仙极品。祖宗自天受之下。突起一峰为祖次山为宗论曰祖山高峻。宗山次之由是而往父母胎息以序而分发气论云自祖宗发足大顿小起。如生蛇之度水。如啄木之飞空。金镜图云生气攒聚如覆钟如张盖。半石半土。端正厚重而显著者是也气色发气而下灵异变怪泉石幽清是也论曰。或清泉所涌。或生石不生石金镜图云夫气星。或怪石颖异。或人迹所会或井泉所涌。或有水冲。为锁龙使者叠云山山相叠如云之状也。论曰神仙之地。山如叠云主升仙羽化之应聚蚁山峰丛杂烦碎如蚁之多也论曰。市井之地。如聚蚁主为市井行度诸诀父母起双峰圆厚者。是也或一样。或一高一低金镜图云。阴阳所应为父母或如丫角或如两乳。主荫益长久胎息如聚神如仓廪。如匮库金镜图云。如仓库穿珠。拥肿丑怪主绵远不替。分受一山厚大崔嵬。自此而分枝擘脉。以为分受之地子不离母子不离母。所以认正气脉也。李淳风小卷云乾以乾应坤以坤应右以石应。土以土应。毛发以毛发应。流泉以流泉应。此其正应也。非正应者。不必相之纵或成就。亦小可衣食。雌雄连起二山一高一低。或雌或雄或前或后。可以是卜龙冗之远近。真符石山而尖秀。高耸棱层属阳居分受之左主贵真武土山而圆高属阴。居分受之右主富。天孤单雄崔嵬如勒马发足如飞憣。天角单雌伛偻如犀牛发足如竞渡天孤天角二山相应。主为崩洪及神庙。九变气脉变尽九宫也乾坎艮震巽离坤兑为九宫龙有七十二骨节盖八节一变也。是为七十二十二换气脉周匝十二辰也。子至亥是拾遗云。有九变十二换。然后成龙。有此变换其应极品。长寿富贵不绝。龙贵。六节一换即七十二骨节也。三横属阴脉缓经云横多三。四直属阳脉紧。经云直多四。作脉一云穿山脉。两边对生二山如翼是也中脉若低小则曰穿山脉样手回头左右交义。形如瓜瓠。左仙经云去去回头看祖宗其龙面前住忽然一去不回头直出作波澜。帝座回头之后突起一峰巍峨是也主富贵天乙生帝座之左主贵。厚则主富太乙生帝座之右主富。高则主贵。太阳圆峰带石。独立于左要微开义若不开义。又成单雄。主神童状元宰相。太阴双峰尖秀。特出于右。土山主丞监郎曹。五云五山如云峰。六气六山相聚仙童山形如童子。尖秀而奇出左。玉女山形如玉女尖秀而清出右。以上四山。皆主神仙极品之应紫气三峰耸壑凌霄者。为紫气主贵。壮大则主富。若中峰尤高则为三台三台三峰相排主富高大则主贵。凤辇三峰左右皆圆而中独尖耸拔而高也玉辇如凤辇而山头平。华盖圆如覆釜。低平主富冠盖方圆类覆钟峰顶有三石主贵。宝盖形圆而夫主富贵反掌五峰秀拔属阳夜又二峰秀拔属阴鼓角形如鼓角或尖而耸或圆而怪　罗城形如城壁连绵不断。金炉直耸而腰微细宛如覆钟玉轴山顶上横轴而平宛。如诰轴旌节尖峰插云有似旌节之状。交床中低两头昂有似交床之状阳旗一峰高耸而斜插。枝脚皆斜。有如旗状左出阴旗二峰状类阳旗右出。阳鼓一峰圆净。如鼓左出。阴鼓二峰状类阳鼓右出文阵五峰踊跃相逐石而秀。左出武阵五峰状类文阵石而勇。右出蜂腰过度之处大而忽小属阴鹤膝小而复大属阳三十六脉四金八木五色野火奇沙怪石穿珠。抛毬。流星断猿行云飞雪骤雨烟引露珠乘风带血车辂含灵含血练飞藕丝仙带阳气阴气蜒蚰螺蚌琴线蜂𧍔鹤膝飞禽走兽揽衣渡河。马迹过水彤霞映山。长虹灌水受山再起受山盖受气欲成就也。李淳风小卷曰若前若后各起受山。至如路断水冲石脉神祠抛闪搏换。隔江抵砌。远近不同趍走异方。龙堂龙母主山凹陷平处有水。或云湖溷属阴阳星峡主山过脉小处生石。是也以人迹往来多少为盛衰大小之验。属阳以上龙堂龙母阳星峡二星地多富贵十大崩洪孤角扄钥博易露石沉石虚实假借传递独得两得此十大崩洪自有图注小卷所我非是阴阳亭驿或穴之前后气复为堆阜是也穴在左为阴亭驿在右为阳亭驿世有亭驿图小卷云见亭驿则取亭驿而立应一云穴前后气为堆阜为阴亭驿水忽储蓄而泄为阳亭驿阴阳节目主山路断为阴节目前应桥梁津渡为阳节目以人迹往来多少以卜兴废大小。少中老尽再起赤公父母胎息。则为少中老。尽四穴说具小卷形载金镜图龙楼凌云杰出于主山之前者。是为龙楼。宝殿端而方出于主山之后者是为宝殿天禄主山后。左出圆厚。主贵天马主山后。右出头高主贵。男仓主山后。左出如仓。王富。女库主山后右出如库主富文宫主山后左出尖秀。主文。武库主山后右出厚大。主武。左辅主山后左出。主高贵。右弼主山后右出。主高贵东西二建天。地人。禄。财命六者。东出主文。西出主武。分出两边。则文武俱有。杨筠松口诀尊帝极星下。有紫微帝座。横直布列。为天符天甲。天受。三山紫微主生命。天符主姓限。天甲主方域。日月二龙。列于左右。不可阙也。祖宗之山多连五峰。其下有发气山。又有气色山。阳星峡。其地有石而人迹经之。以人迹来往多者为盛。少者为衰。父母山双峰。初中终三气胎息。形候不同。皆为吉地。行度骨节。七十有二。一起一伏为一节。应十二年分受有四节。曰少曰中曰尽。曰老。势力小者。少中为强。势力大者尽老为强大。约山不以尽处为尽若以尽处为尽。则多应穷绝理不长久凡见蜂腰鹤膝之后。更用别起立身。不起立身者。不长远也。山家变化不一。但清高者贵。浊厚者富。灵异者生异人。如飘风叠云者神仙。风恬雨霁者。佛迹也应龙有五。一曰后应。二曰前应。三曰催官应。四曰浮龙应五曰天柱应。鬼龙者。分枝擘脉者也。劫龙者分枝擘脉之多者也。子龙者。反逆本龙者也。三者。不可用。后有图。左山左水。右山右水为顺。右山左水左山右水为逆。顺者。吉。逆者。凶。有龙无虎取右穴。有虎无龙取左穴。平洋之地穴宜高。高山之地穴宜低。高低收拾。看左右朝应。平洋之地有十五穴。受穴之地。自然中正。不拘头尾。八穴之法。最为切要。八穴者。谓大小远。主杀离绝败也。有图在后山之眷为天柱杀。不可下之。其灾立至。鬼门天关二穴不可犯。天关杀男杀长。鬼门杀女救小。穴之难定者。用占星法决之。三十六玄机。法定穴最妙。取穴之法。先看乘龙水。水最要三合横流。及入地户者吉。丁锁者大吉。交剑者小吉多主神庙血食水来处为天门。水去处为地户。大忌直山直水。若山水相逐。谓之阴寡阳孤。其灾立至。雌雄者。地之根本。地无雌雄者。主绝。雄前雌后者。地远。雌前雄后者。地近。平地有雌雄。水中有雌雄。平地以大为雄小为雌。水中以小为雄。大为雌事应皆以雄。不以雌雌从雄者也单雌单雄。是搏骨换龙之处。不用相之。取穴之法。亦用右山为雌。左山为雄。雄就雌取雌。雌就雄取雄也。主客二山并要圆满中正。若只看得主山。而客山不好。则多灾祸。只看得客山。而主山不好。则主无子孙。来龙穴道。要得皆好来龙。好穴道。不好。立见凶灾。穴道好。来龙不好。眼下安稳。李淳风小卷推行龙山家里候。山以一起一伏为应五里为候。破败低小者不应里候水以一曲一折为应。五里为候。暴流斜侧者。不应里侯。故山以圆满福厚节目分明。方应。五里之龙。水以深沉锁闭。曲折分明。方应。五里之龙旋小则减。旋大则添。雌雄山应十里。太阳山应百里。太阴山应五十里。天符天甲。天受。三山应一千里。宝殿山。应五十里。丫角山应。五十里宝盖山应二十里。显帝星应一十里。真符真武山应三十里。反掌山应四十里。天孤天角搏换应一百里。尊帝极星应一千里。紫微山应三百里。三台。紫气。天乙。太一应五十里。天关。地轴应一百里。周围一里之峰。应十里。十里之峰应百里。百里之峰。应千里。各随地势厚薄高低而定。至如水脉。则以屈曲长短而定之。天关地轴。应一百里。浮龙应三十里。雌雄应三十里。太阳应一百里。太阴应五十里。三星华盖应三百里。九龙九曲应一千里。合流交剑应三十里。天柱应一百里。玄水豹。参水猿应七十里。玄武应三十里。坡堰应一十里。滩潭桥堤津当位者。应一十里。大曲应一十里。入葫芦太阳应一百里。小曲应五里。地户应十五里。回伏应一十里。天扄地钥应三十里游鱼应七十里。深十丈应一十里。深百丈应一百里。会脉应一百里。夫论浅深。若深潭大泽江海之广不以是而定。但以成龙入穴之处。而别差等。山以一起一伏为一候。自末至本。有七十二候。水以一曲一折为一候。自本至末。有七十二候。一侯应五里。七十二候。应三百六十里。方为大地。此篇山水里数。与此同法。三百六十。以四十约之为九节应出九品之贵。三百六十里。出一品。三百二十里。出二品。二百八十里。出三品。二百四十里出四品二百里。出五品。百六十里。出六品。百二十里。出七品。八十里。出八品。四十里出九品。其数或过。或不及。山或大。或小。水或长。或短各以意加减言之。又一候。主十二里一候之中。山起伏分明。福厚圆满。水曲折分明。深沉锁闭则应有福。山若破散低小。水若暴流斜侧则应有祸山吉水凶。山凶水吉。则以相胜为祸福。亦或杂见也。雌雄如双乳而秀也。太阳石峰峭而奇也。太阴土峰。峭而偶也。宝殿龙楼者。以象言也。丫角。即夜义也。夜义。双峰石而峭也笔盖。官盖。宝盖。以高厚别也。显帝星。石见于山也。亦有隐帝星。石见于水也。真符右。山阳之应也。真武土。山阴之。应也。反掌五峰石而峭也。三台紫气之秀。紫气三台之厚者也。天关地轴。石峰相应于天门地户者也。外有天甲天符。天受。见十九篇。天孤天角见第四篇。尊帝极紫微天乙。太乙。各见二十篇。已上论山。已下论水。天关者。伏沙在上也。地轴者。伏沙在下也。浮龙伏沙在中也太阳在东南也太阴在西北也雌雄者沙碛有大小相附也。小者为雄大者为雌也三星华盖。石如品字在水中也元龙水。九曲也。合流交剑水所会也。天柱见第三篇玄水豹。水猿。以象言也。玄武龟蛇也。入葫芦太阳。伏沙责石有水所绕也。地户水到玄武。而又过去也。天扄地钥崩洪上下见也游鱼者石在水中平处以象言也。推祖宗正应祖宗山应峰峦五坐为受五气全脉至有冈岭堆叠起生龙应者。下有王侯之地起聚蚁应者。下有州闾市井之地起叠云华盖应者下有神仙之地有宝账帝座。宫嫔侍卫。日月二龙。金鸡玉犬。起于天门凡峰。峦中尊贵。诸星应者。皆为吉地。下起受山。及父母山。雌雄山。及初中终三气胎息。分牙布瓜发脉分枝如生龙神马遇太阳星应者。主宰辅之权。太阴星应者。主侍郎卿监之位玄水豹。参水猿应者主神仙佛迹之流至如王母队仗。仙童玉女。炉灶坛桥之类。前后各向所。应反掌峰者五代将军丫角峰者。两代将军。鼓角罗城者。刺史诸侯。真符真武者富贵远长。子孙昌盛。天孤天角者。贤人君子。万代留名。文武两全。凤辇玉辇今冠霞账金箱玉印。金炉玉轴。旌节交床。名主位极大臣。王侯之封。又若官盖之山越于心。其星主贵华盖之山越于足其星主富。宝盖之山越于顶其星主富主贵。其次又有三台主富。高则主贵。紫气主贵。壮大则主富。天乙主贵厚则主富。太一主富。高则主贵。帝座之下主富主贵。阳旗阳鼓文阵。主文。阴旗阴鼓武阵。主武。东建主文。西建主武。小大峰峦随机应变。断以定法。至如流水断截建置兴废。看祖宗之源而定之。又看门户结裹。北辰所镇龙神所捍。龟蛇所应。以分优劣。祖宗应峰峦五座为五行之气足聚蚁。宝账帝座。宫嫔侍卫。以形象取之。日月二龙。以左右定之曰石月土。金鸡见于左。玉犬见于右。亦以象取之。父母老雌雄秀胎息有三。初气高中气乎终气下太阳太阴反掌夜义。见第九篇。仙童玉女。炉灶坛桥鼓角罗城。各以象言。真符真武见第九篇。凤辇玉辇。金冠霞帔。金箱玉印。金炉玉轴。旌节交床。亦皆以象言华盖高且厚。主富贵。官盖主贵。宝盖主富。三台三峰而秀。紫气三峰而厚。帝座。天乙。太乙。三峰而正。阳旗阳鼓文阵。石而秀故主文。阴旗阴鼓武阵石而勇故主武。东建左也。西建右也。地埋之妙。首末相应。若成龙之地。流水所绝。建置兴废。只为祖宗之原。则其形势成就。皆可以见。盖自然相应非妙达造化者。不足与语此右小卷二十篇。旧传唐李淳风所作。而新旧唐书。皆不言淳风之精地理。意者史偶有阙欤。抑其术数无所不通也。世传黄巢之乱。杨筠松窃秘府之书。避地江南。传其术者。如厉伯韶。范越凤辈是也。今考厉范所传之术与此书相表里。信或然矣。其书大塈析理以定名因名以寓法。以山有一气未判之理。故定其名。为尊帝极以山有阴阳。其中有冲气之理。故定其名为隐显。帝星。太阳太阴。天孤。天角。真符真武三台紫气之类。又为天符。天甲。天受。帝座。天乙太乙。宝盖。官盖。华盖之类。有族属之理。因定其名为祖宗父母胎息。随从迎送。左右宾主。护应降伏之类。惜其不见造化之全。故其所析之理。多有未尽。所定之名。多有未当。析理未尽。难以一二言。定名未当。如天乙。太乙。皆天帝之神。而列于帝座之左右。华盖蔽覆帝座。三台在人为三公而以之主富。又以北辰帝星。镇压水口。假令华盖三台为主山。使北辰帝星居水口。于理顺乎。又如十大崩洪之别入冗逆顺之数。分丁入戊之法。纯清纯浊。不清不浊。三等之山之类。尤杂而未纯。故不得已于诸篇之末。致所疑焉。然其所长。虽百世不能改。际天所覆。穷地所载。不能违也。北岩老人跋推八位天龙判立诸诀尊帝极。上应元始玉阙。是名天龙其下起生龙应如仓匮。如笔阵如屯兵。如累卯。随五星所属。象周天二十八宿而成气候。定所生之人。下发紫微帝座者天帝之位也。为真龙正脉所冲会抛闪别脉不论也。紫微之下。三起三伏。横行直布。起天符山天符山以洛书九宫数。而定世代。又起天甲山天甲山以所向而推龙冗。又起天受山。天受山主生杀命限之源也。其间孕气交媾各以成龙随所受高位。小大而详之。故论山者。必论其所生以祖宗父母而细定之夫判立祖宗。处身孕气而发变。立名山左右相应。有阴有阳。有日有月有辅有弼小大先后序立群分。炼见气色凡九变十二换然后成龙其分受支离仪形不一。但以其气力大小推之至于抟换之地。形候同源子母不离。所受之气则一。若流水分断不连诸脉。其中自有真踪过度或应神仙羽化之流。如灵泉涌灵宝藏。巨峰叠云奇妙怪石。人迹不通。龙神所镇。若此之类。应仙佛之宅也。若带八位天龙。不可言之九变十二换者。来龙有七十二骨节。八节则一变六节则一换变者崩洪交互。形候变异也。换者经佛错综气候换阳也。二十四骨节。其中有三变四换也。推节目小大山川之势。大都自西北之东南。至如耸大星峰。周回高远。有应都天八气分受有应横天正气分受。有应全脉四气分受凡遇分受之地。自有节目。若前若后各起受山。至如路断水冲石脉。神柌抛闪抟换隔江抵砌远近不同。趍走异方。虽用合流交剑。主其结末。然有从气过者有从气旺者有从气尽者。有就其所生有迎其所应或遇一节一冗。二节二冗。三节三冗。更看横流三合主客相对以为向首大都〉