永乐大典卷之八千二十二十九庚
成〈洪武正韵驰征切毕也就也平也善也又姓又乐奏一终曰一成又方十里曰成左传少康有田一成许慎说文从戊丁声。氏征切古文成从午徐锴通释戊中宫成于中也。丁成也会意古文午南方亦物成之义尔雅功绩质登平明考就成也郭璞注功绩。皆有成诗曰质尔民人礼记曰年榖不登榖梁传曰事者成也事有分明。亦成济也。邢炳廷释曰谓成济己勋功绩棠皆有成也事有分明亦成济也舜与云三载考绩用颁次日就将管言成功也注云诗曰质尔民人者大雅抑篇文云礼记曰年榖不登音下曲礼文天榖梁传曰平者成也者寅十五。年文也又秋为收成小尔雅要捷集载成也刘熙释名成盛也。顾野王玉篇市征切陆法言广韵持征切宋重修广韵亦州名古西戎地。州南八十里有仇池山晋改为仇池郡后为南秦州梁废帝改为成州。又姓出上谷东郡二望本自周文二字。成伯之后。又汉复姓十五氏。庄子有务成子广成子颜成子游。伯成子高韩子有容成子列子有考成子国语晋却犨食菜苦成因以为氏世本曰宋有大夫老成方盆成括仕于齐晋有焚成僖子汉有广汉太守古成云古音枯高祖功臣有阳成延后汉有密县上成公白日升。天𣈆戊已校尉炖煌车成将古成氏之后史记有形成氏丁度集韵时征切。司马光类篇辰陵切。地名张有复古编笔迹小异吴棫韵补叶音辰羊切。范蠡曰得时不成。反受其殃龟筴传天数枯旱。国多妖祥。螟虫岁生。五榖不成戴侗六书故卒功谓之成。伯曰柴望大告武成成之义也王柏正始音又谥法解安民立政成政以安定杨桓六书统禅母草木之实坚也从戊。从丁戊。土也丁。火也。土生之火长之。则草木之实皆成矣。时则夏尽也又曰天地阴阳化工毕也古文。从午亦丁之意。。隶成隶省成。讹熊忠韵会举要次商次浊次音又乐奏一终为一成。书萧韶九成。又州名。古西戎白马氐国西魏置成州。唐同谷郡。倪镗六书类释成。从丁。古文作。从午午与丁皆中未详。赵谦声音文字通禅经切。从戊中。宫土万物成就之位。从丁。万物成就之时会意。戚古文。从午。亦物成之方夏时也韵会定正字篆切澄经澄澄缠成书并古论语古孝经大篆小篆芝英篆璎珞篆并见姚敦临二十体篆并趠齍宋公钟齐钟季㜏鼎古文并见扬钩钟鼎集韵厚趠父齑季妘彝并敔敦　秦诅楚文并秦权古孝经古老子王庶子碑并唐韵莲芍宫鼎盘度世古元歌绛碧落文泽碧落文古文并见杜从古集篆古文韵海并徐铉篆韵并六隶书统书老子铭刘宽碑魏臣〉
{{双行注文|奏〈唐仙人碑青衣尉碑西狭颂张公神碑孔耽碑成王画像并洪迈汉隶韵孟郁碑华山庙碑羊窦道碑周憬铭梁相碑熊君碑并汉隶字源真书智永欧阳询颜真卿柳公行权书并王羲之王献之智果颜真卿楮遂良萧瑀苏轼并未芾赵子昂草书并章草皇象并王羲之王献之智永张旭苏轼鲜子枢并赵子昂〉
地平天成〈书大禹谟帝曰俞地平天成。注。水土治曰平。言水土既平而万物得以成遂也。详谟。〉天下
化成〈易恒卦彖曰圣人久于其道而天下化成程传谓圣人以常久之道行之有常而。天下行之以成美俗也详见恒卦〉
辅相裁成〈易中天述考上参天两地非天地之本数。数𠋣此而起。于是谓之𠋣数曰幽赞。曰生蓍。曰圆而神。此之谓也。所以扶阳抑阴圣人辅相裁成之事也〉六位时成〈易乾彖。传大明终始。六位时成。时乘六龙以御天。详见乾卦〉
变化久成〈易恒卦彖曰四时变化而能久成。程传四时阴阳之气耳往来变化生成万物。亦以得天。故常久不已。详见恒卦〉垂拱仰成〈书毕命。予小子𡸁拱而成。注。今我小子复何为哉。𡸁衣拱手以仰其成而已。王之道相山集贺秦楚材启。𡸁拱仰成。上𠋣毕公之弼亮〉弗为胡成〈书太甲篇。弗虑胡获弗为胡成。一人元良万邦以贞。〉
百榖用成〈书洪范。岁月日时无易百榖用成。义用明。俊民用章。家用平康。注岁月日之者。两旸焕寒风不失其时则其劾如此。休徵所感也。春秋左传。成十一年。宋华元善于令尹子重。又善于乐武子闻楚人既许晋籴茷成而使归复命矣。冬华元如楚。遂如晋。合晋楚之成。注。合晋楚二国之早。〉屡省乃成〈书益稷屡省乃成。钦哉。注。屡教也。屡省乃成。则有课功核覈之效而无诞侵欺蔽之失。详益稷〉疑谋勿成〈书大禹谟。任贤勿贰。去邪勿疑疑谋勿成。注谋。图为也有所图为。揆之于理而未安者。则不复成就之也。〉讼不可成〈易讼彖传。终凶。讼不可成也。详讼卦。〉永观厥成〈诗周颂有瞽篇。永观厥成。注观。视也。成。乐阁也。详瞽。〉王釐尔成〈诗周颂臣工篇。王釐尔成注釐。赐也成。成法也。详工。〉
不溃于成〈诗小旻篇。如彼筑室于道谌。是用不溃于成。详是。〉夙知莫成〈诗谁夙知而莫成注谁早有所知而反晚成。知音智。其。音暮。〉展也大成〈诗车攻篇允矣君子。展也大成。允。信展诚也。间师之行。要闻其声言至肃也。信矣其君子也诚哉其大成矣详攻宋朱晦庵大全集伊川赞。规圆矩方绳直准平。允矣君子展也大成〉小大
相成〈礼记乐记。小大相成疏云。小大相成者。互为宫商角徵弱。而相成者。〉乐其所自成〈礼记礼器。乐也者。乐其所自成。注曰。作乐者缘民所乐于已之功。舜之民乐。其绍竟而作大韶。汤武之民乐其护伐而作濩武〉三年有
成〈论语子路篇。子曰苟有用我者。期月而已可也三年有成。〉期年政成〈有官龟鉴图朝太常徐公名世隆。除东昌路总管专务以德率下不事鞭箠。吏不忍欺。民亦化服。期年而政成。民不知劳郡人颂之〉七年天成〈庄子杂篇寓言颜成子游。谓东郭子綦曰。自吾闻子之言。一年而野。二年而从。三年而通。四年而物五年而来。六年而鬼入七年而天成。八年而不知死。不知生。九年而大妙。〉无为而成〈张子正蒙不见而章。诚而明也。不动而变。神而化也。无为而成为物不贰也。〉
为无不成〈宋薛季宣浪语集上殿劄子人主之为天下。莫大于天下。不可得而欺夫使天下皆不可得而欺。则欲无不遂。为无不成。自昔号有志之君其所欲为。非不甚盛甚美然卒有龃龉之叹。盖欺之者多耳〉有志早成〈文中子中说陈叔达谓子曰。吾视夫子之道。何其早成也。子曰。通也于圣人之道。可谓有志焉。又焉。早成也。叔达出。遇程元窦成于涂以告之。程元曰。夫子亦成矣。吾侪之慕道久矣。而未尝不充其欲也自游夫子之门。未有问而不知。求而不给者也。诗不云乎。实获我心。固天启之非积学所不能致。子而不成。又谁成乎子闻之曰元知乎哉。天下未有不学而成者也〉事业捷成〈荀子事业捷成捷。速也〉大器
晚成〈老子同异章。大方无阳大器晚成夷坚志李德元六十三岁作状元。七年参政史越王浩五十八岁登第不十年登相位七十日罢。七十八岁再相逾年罢八十八岁再。相太师。召赐第湖上。九十三薨大器晚成。斯言大矣。晏元献公类要马援尝授齐诗。意不能呼章句乃辞兄况。欲就边郡田牧况曰。汝大才当晚成。良工不示人以朴。且从所好。〉同道相成〈黄石公素书同道相成。汉承秦后海内雕弊萧何以清净涵养之。何将俱喜功好动不足以知治道惟曹参在齐尝治盖公黄老之术不务生事故引曹参以代相位耳〉事
以密成〈韩非子说难篇。夫事以密成。语以泄败。〉玉女于成〈宋张横渠集西铭贫贱忧戚。玉女于成也。〉不为而成〈道德经圣人不行而至。不见而名不为而成。〉以脩而成〈金丹大要圣人仙佛。以脩而成。〉道隐小成〈庄子道隐于小成言隐荣华详物字〉道亏爱成〈庄子道之所以亏。爱之所以成。详物字。〉所作必成〈太上感应篇李昌龄注曰。世间无不成之事。天下皆可作之人苟有其志。无不成也。昔张仲宾之祖。本一善谋利者。但以翻然改图。笃意教子。其子仲容。仲宾。果皆登第。明年仲安又登第于令仪本一市井小民。亦以翻然改图。笃意教子。其次子杰侄子效。亦皆登第。然则有志之士。欲有所作。是有不成者乎。况能力行众善者乎。窦公之事便可见也。窦公禹钧者。燕山人也。初梦其祖谓曰。汝无子又不寿。曷不早脩阴德。以回造化。禹钧惶惧。于是内外姻娅。有丧未举。有女未嫁。皆助成之。乃至焚劵。嫁仆夫之女。得金还去失之人。苟可修德。无不为者又于所居建四十间屋。聚万卷书。延文行师儒。居之师席。有志之士。听其自至由是英俊四集。由公门而贵者。前后接武公之身。官至左谏议大夫。年八十无疾而卒。今为洞天真人。晚得五子皆登第。仪。礼部尚书。俨。礼部侍郎。侃左补阙称参大政僖走居郎。呜呼欲长寿而得长寿。欲得子而得五子。欲官爵而有官爵。好修德而得登真。然则世间所作是有不成者乎〉形神生
成〈老子神生形成形不得神。则不能自生神不得形。则不能自成。故形神合同。更相生。更相成。出无上秘要人品。〉彼不
自成〈文始经天非自天有为天者地非自地。有为地者。譬如屋宇舟车。待人而成。彼不自成。〉脩好结成
〈春秋左。传成九年十二月。楚子使公子辰如晋报钟仪之使请修好结成。注。请与晋脩好结二国之成〉秦𣈆为成
〈春秋左传。襄公二十五年会于夷仪之岁齐人城郏。其五月秦晋为成。晋韩起如秦莅盟。秦伯车如晋淮盟。成而不结。〉专欲难
成〈春秋左传里公十年子产曰众怒难犯。专欲难成。合二难以安国。危之道也。详争。〉国实交成〈战国策武安君曰。赵自长平以来。君臣忧惧早朝晏罢卑拜厚币四面出嫁结亲燕魏。连好齐楚。积虑并心备秦为务其国内实。其交外成当今之时。赵未可伐也。详见秦昭襄王。〉黍稷无成〈国语晋文公去齐过郑郑文公亦不礼焉。叔詹曰若不礼焉。则请杀之。谚曰黍稷无成不能为荣。黍不为黍。不能蕃庑稷不为稷。不能蕃殖。所生不疑唯德之基。公弗听。详见晋韵。〉阙党速成〈论语阙党童子将命。或问之曰益者与子曰。吾见其居于位也。见其与先生并行也。非求益者也。欲速成者也。李曾伯集上赵夔漕启不虞冒昧。辄致皈依。非敢坏阙党之速成所冀予互乡之洁已。〉民可乐成〈史记阙文魏文侯时西门豹为邺令。发民凿十二渠。引河水灌民田。田皆溉。当其时民少烦苦不欲也。豹曰民可以乐成。不可以虑始。今父老子弟虽患苦我然百岁后期今父老子孙思我言至今皆得水利。详滑稽列传〉可与乐成〈史记商君传。孝公既用卫鞅。鞅欲变法恐天下议已卫鞅曰愚者闇于成事。知者见于未萌。民不可与虑始。而可与乐成。孝公曰善。详本传。〉有志事成〈东汉书耿弇传。建武五年。弇在临淄破张步兵追击至钜昧水上。八九十里。僵尸相属。车驾至临淄自劳军群臣大会。帝谓弇曰。昔韩信破历下以开基。今将军攻祝阿以发迹。此皆齐之西界功足相方而韩信袭击已降。将军独拔勍敌其功乃难于信也。将军前在南阳。建此大策。常以为落落难合有志者事竟成也〉进则事
成〈东汉书改颎传。建宁元年春。颎时为都乡侯将兵万馀人从彭阳直指高平。与先零诸种战虏兵盛颎众恐乃合张族之矛三重挟山强努列轻骑为左右翼。激兵将曰。今去家数千里。进则事成。走必尽死。因大呼皆应声。颎驰骑突而击之。虏众大溃。斩首八千馀级〉有
物混成〈东汉书老氏乃曰。有物混成先天地生其徒列禦寇因之乃曰气刑质具而未相离。故曰浑沦宋文鉴王曾有物混成赋。妙物难模。先天有诸著自无名之始生乎立极之初不缩不盈赋象宁穷于广侠。匪雕匪斲斲流形罔滞于盈虚。原夫未辨两仪。中含四象虽欲兆于形质。曾莫知夫影响。问洪纤而莫得。自契胚浑。考上下以都忘孰分天壤及夫大朴将散。三光欲萌清浊待兹而一判昏明由是以相生。然后品汇咸观用作有形之始淳和外发。或知至道之精是何小不隐于纤介。大不充于寰海配一气以冥运。亘终古而斯在。纵阴阳之推荡。我质难移。仕变化之纷纭斯形不改岂不以有者真有之筌物者生物之先。𡨋搜而兆朕斯显寂听而音容莫传。得我之小者。散而为草木得我之大者聚而为山川。视焉且无讶深蟠于厚地搏之不得疑上极于高天。本自彊名诚难取类其始也既出无而入有其终也亦规天而矩地既不可指掌而窥。又不可因人而致。明君体之而成化。则所谓无为而为。君子执之而立身。亦同乎不器之器。无反无侧神之听之。谅潜形于恍惚。委化于希夷倾毁何由固秉持之在我刚柔有体将用舍以随时。今我后掌握道枢。恢张天纪。将穷理以尽性。思反古而复始。巍巍乎执大象而抚域中。达妙有之深旨。〉妃以五成〈西汉书五行志天以一生水地以二生火天以三生木地以四生金天以五生土。五位皆以五而合。而阴阳易位。故曰妃以五成。详行〉才誉蚤成〈唐书孔纬。字化文少孤依诸父多与有名者游。才誉蚤成〉白
首无成〈续通鉴长编仁宗天圣二年庚辰以特奏名进士李道宗等四十三人诸科王播等七十七人。为将作监主簿。及诸州长史。文学司士参军。道宗等皆年踰五十。尝应六举。王播等皆年踰六十。尝应八举。上因谓辅臣。此虽卒业非工。然悯其白首无成。故悉甄录之。〉
蜡报岁成〈罗泌路史后纪炎帝神农氏每岁阳月盍百种率万民蜡报于国中以报其岁之成。〉万物
始成〈罗泌路史陶唐氏纪万物使之而成户之而止〉神悟夙成〈𣈆书王融新对曰谢尚神悟夙成父鲲尝携之送客。或曰此儿一坐之颜回也。尚应声曰坐无尼父。焉别颜回席宾莫不叹异。〉天地生成〈易通变八卦之数。自生成而言一二三四为天。五六七八为地。生成之中。奇偶各半。所谓立天之道阴与阳。立地之道柔与刚是也。易述衍总正对二图实数天地不用五十位。正得五伯五十与著数相应天地用二百二十位正得二千四百二十四。卦数相应。然则天地孕育生成之理焕然明矣。宋杨诚斋集致仕奏状。敢乞圣慈。施天地生成之仁。推父母鞠育之爱。许臣引年仍裁减思数特与降职名一等。守本官致仕荣宠末减。灾疾必轻。万一馀生未填沟壑。皆君父更生之恩。危悃发中。衰涕衰交下臣不胜祈天望圣。惶惧恳迫之至。谨录奏阁。伏惟圣旨。〉父友生成
〈郑氏谭绮父母生我。朋友成我。故曰生成。〉大德生成〈宋张方平乐全集谢致仕表。至慈鞠育。大德生成始终为之保全。进退免其咎悔。〉治化有成〈魏书常林传林字伯槐。刺史梁习荐州界名士林及杨俊。王凌王象。荀纬太祖皆。以为县长。林宰南和。治化有成。超迁慱陵太守。〉德化之成〈宋汪藻浮溪集官吏于常赋之外以秋毫及民者辄论之是宜父老扶杖往听。愿小须臾死。思见德化之成。如书传所载也。〉文词天成〈宋史列。传。王安国幼敏悟。未尝从学而文词天成。年十二出所为诗铭论赋数十篇示人语皆警拔。遂以文章称于世。士大夫交口誉之于书无所不通。〉浑然天
成〈宋朱晦庵大全集明道程先生赞扬休山立王质金声元气之会。浑然天成。华镇云溪居士集上侍从书至于融结二气。发为英荣混然天成小大具体。意新语工。不蹈陈迹。自成一家之言。〉神会天成〈元刘将孙养吾集须溪先生行状。先生之熟为赋论。义理精趣。神会天成。證之本心沉浸融悏论事开阖截处置本末次第。必可施于用。不但妙言语而已〉旧德老成
〈焉明叟实宾录𣈆何曾进位太傅曾以年老。屡乞逊位。诏曰。太傅明爽高亮蓻心洪毅可谓旧德老成。国之宗臣也〉一德老
成〈宋欧阳公集回吕太傅书三朝眷遇。一德老成尚虚黄阁之居。姑正紫枢之位。〉学海老成〈宋范石湖大全集资政殿学士王之望致仕转官劄学海老成。政涂耆旧气高嵩岱颉颃议论之宗风动关河。礧落功名之意。〉梦想老
成〈宋杨诚斋集焕章阁待制告词敕朕权与治道。梦想老成。出召节以趣还莫回雅尚。卑祠官而均秩。式遂忱辞奚侍从班。以敷命綍。〉
骐骥老成〈唐杜牧樊川集李明远脩身等制。流离少好。骐骥老成。宜念聿脩慎无欲迁。〉龙头属
老成〈坦明故事梁颢年八十二为状元。有龙头属老成诗。梁颢姓梁。名颢。状元及第为状元及进士第。年八十二时年八十二岁谢启云。为状元作谢恩启而言。皓首穷经白首而穷昆经书。少伏生之八岁。伏生者汉时济南人。年九十。少者。八十二。青路得路。言得路如步青云之上。多太公之二年。太公是周文王时。姓吕。名望。此人遇文王之时。年八十。谢恩诗。梁颢谢天子之恩。其诗曰。天福三年来应举。天福乃五代时后𣈆年号。于是年来应举。雍熙二载始成名。到本朝雍熙二年方为状元。雍熙太宗年号。镜他白发巾中满。饶梁颢白甓已生满于显巾中。且喜青云足下生且欢喜青云已在脚下生矣。观榜更无朋辈在观看状元之榜更无朋友党辈在。言𡸁老登科。无朋友在矣到家惟有子孙迎梁颢归家惟有子孙迎接。也知年少登科好梁颢言我也知得少年登科为好争奈龙头属老成。争奈龙头第一人刍我老成官至秘书阁梁颢后官秘书阁职年九十五。年九十五岁方卒。〉西方业成〈宋苏颖滨集辨才法师塔碑。辨才将化入室燕生。谢宾客。止言语饮食。召其常与往来僧道潜告之曰吾西方业成〉何功不成〈宋杨诚斋集宋故左丞。相节度使雍国公赠。大师谥忠肃虞公神道碑。夫大忠可以贯日月何人不感。至诚可以动金石。何人不怀。感一而万从。怀一而万顺。惟吾所向。何敌不克。何难不济。何功不成哉。〉功
效易成〈宋薛季宣浪语集朝辞劄子盖地分则人自为守势连则气脉相通。权重则功效易成。赏明则人知尽力视古经制方。而最为有法。承平二百年。享捍城之利。而无前世方镇之患者以此。〉功妙裁成〈宋范石湖大全集贺正旦表陛下道参覆载。功妙裁成。敬授人时。稽昊天而钦若。乃垂治象。谨正月之始和。〉治定功成〈元王恽秋涧集祀庙乐章文经武畅治定功成。禋杞无期昭𡸁颂声。〉援笔立成〈魏书陈思王植传曹植字子建年十岁馀善属文时邺铜爵台新成。太祖悉将诸子登台使各为赋植援笔立成。〉操笔立成〈南史刘虬传虬。字之遴学优。来仕时。张稷新除尚书仆射托任昉为让表。仿令之遴代作操笔立成。宋朱晦庵大全集王公神道碑。公读书郊外精舍。乡先生潘舍人义荣见而异之。指庵前竹命赋诗。公逊谢一再。操笔立成。金史胡砺。传砺字元化磁州武安人。少嗜学天会间大军下河比。砺为军士所掠行至燕亡匿香山寺与佣保杂处。韩昉见而异之使赋诗以见志。砺操笔立成思致清婉昉喜甚。因馆置门下使舆其子处同教育之自是学业日进群书类对事苑杜正元举秀才会林邑献白鹦鹉仆射杨素促召正元。使者相望。及至即令作赋正元操笔立成。素见文不加点始异之。叹曰此真秀才吾不及也〉下笔
即成〈宋范忠宣公集尹判官墓志君天资英爽读。书一揽辄不忘。未冠已与老成者游为文章下笔即成不加点窜。〉文辞
立成〈宋欧阳公集观文殿大学士晏公神道碑铭公世家江西之临川。年始十四。一日起田里进见天子时方亲阅天下贡士。会廷中者千馀人与夫宫臣卫官拥列圜视公不动声气操笔为文辞立成。以献天子喜赏赐同进士出身〉军陈立成
〈东汉书耿秉传。秉性勇壮而简易于事军行常自被甲在前休止不结营部。然后远斥候明要誓有警军陈立成士卒皆乐为死。〉赋诗
先成〈南史王昙首传。昙首。太保弘之弟也。尝诣梁武帝大会戏马台赋诗昙首先成。帝问弘曰。卿弟何如卿答曰。若但如下官门户何寄。〉诗独先成〈宋欧阳公集游大字号院记欧阳公游大字号院故与诸君子有避暑之咏大素最少饮诗独先成。坐者欣然继之。〉义手韵成〈唐书温庭筠传李义山尝得句云远比赵公三十六年宰辅温对曰。近同郭令二十四考中书。温每作赋。一义手一韵成。令狐绹多托为文。恶其漏语疏之。谤曰。中书岂坐将军处耶。讥其不学也〉七步诗
成〈事类豪求曹植。字子建魏文帝同毋弟帝令之七步中作诗。不成者行大法。植应曰。煮豆燃豆箕豆在釜中泣本是同根生相煎何太急〉
切磨相成〈宋韩魏公安阳集无友不如己解人之求友也切磨而相成于善者也必俟乎彼此知道。而后友焉。〉中
和乃成〈张行成述衍五行之理。不反则不能生化必赖生我者焉太过则不能生化必赖制我者焉生气既威力能克之克生反制中和乃成〉惟断乃成〈宋晁无咎鸡肋集论北事书韩愈曰凡此蔡功惟断乃成。〉心推仰
成〈宋欧阳公集赐富弼乞退批答卿以纯一忠亮之诚。蕴宏深远大之业朕虚已以听心推仰成。〉纪网夙成
〈宋清江三孔集孔文仲贺发运学士。果拜嘉于宸诰特正位于使车网纪夙成。岂后劳于馀刃功庸愈茂。伫陟用于近司〉大礼
告成〈宋张魏公奏议明堂赦书以明堂大礼告成。颁恩宇内。霈泽下流仁德均被。神人胥庆。远迩同欢〉雅量自
成〈宋华镇云溪居士集上吏部尚书书。尚书阁下。雅量自成。全材异禀。术高经济学贯天人。〉熙事休成〈宋吴泳鹤林集明堂贵妃贺表。叨华星掖。奉戴露恩觌熙事之休成。同嘉师而庆赖。〉丕烈告成〈宋王与钧蓝偻藁代谢表丕烈告成。庶叶三千臣之大愿中兴光辅敢希四七将之盛名。〉群实获成〈度人祈禳水旱品嘉。茂克遂群实获成。〉
专任责成〈宋薛季宣浪语集上殿劄子吴人有言同舟遇风一物不牢。俱受其败今日边鄙之势惟详按舆地。分置镇守专任责成。悉如祖宗陕右之法。则守禦之具无阙。而进取之计固存。〉终为之成〈回溪史韵齐张充尝诣王俭。言论放逸。一坐尽倾。及闻武帝欲以父绪为仆射。俭执不可充以为愠与俭书云云使以为脱略弗之重仍以示绪绪杖之百。坐免官。沈约见充书曰。充始为之败。终为之成。〉学贵大成〈胡五峰知言学贵大成。不贵小用。大成者参于天地之谓也。小用者谋利计功之谓也。〉集厥大成〈宋朱晦庵集告先圣文恭惟道统。远自羲轩。集厥大成允属元圣述古𡸁训。万世作程。〉治
功大成〈曾巩元丰类藁教论教义深者。治功大成教义小行者治功小成。皆教违义者乱亡。〉集大成
〈孟子万章篇。孔子之谓集大成。集大成也者。金声而玉振之也。全声也者。始条理也。玉振之也者。终条理也。始条理者。智之事也。终条理者。圣之事也。智譬则巧也。圣譬则力也。由射于百步之外也。其至尔力也其中非尔力也。忠惠先生集宋瞿省试孔子集大成论。论曰。古之事道者非役身涉世之为难也。至于道有兴废隐显。时有去就用舍。欲其从容中。道而周旋中礼。舆物推移而不凝滞于物。若是者。虽圣人以为天下之难能也。昔者伯夷伊尹柳下惠制行矫世。伯夷名之以清。伊尹名之以任。柳下惠名之以和。夫三子者。皆圣人投身而涉世者也。而孟轲独以孔子为集大成者。孔子之集大成也。岂非所谓圣人之时者乎。晚周之衰。去先王之泽未远也。其故家遗俗犹在也。天下仰而待治。所谓同室之有关者被发缨冠而往救之时也而一于清可乎。乐天之命为有忧之。大一一君无所遇合也。一于任可乎。屈其身。贬其道而似不屑已也。一于和可乎。然则孔子者。将若之何哉。亦曰。视道之废兴。与时之升降。毋固。毋必。毋我而已。故胜肉不至。不脱冕而行国君未馈则去不旋踵君子以为礼也。而清有馀矣又曰如有用我者。吾其为东周乎欲以羁臣匹夫之微。而复周公文武之治。于俯仰期月之间。不几于大而无当。而任有馀矣。鲁人猎较孔子亦猎较事道之重。而同乎流俗而和有馀矣任不可为也。激之以清。清不可为也杨之以和。皓乎其不可尚也。绌乎其金声而玉振也。茫乎前顾已远之圣人。足以考之而不缪也。沓乎后顾无穷之来者。足以俟之而不感也。是故将之荆。先之以冉有申之以子夏。君子不以其进为急也。陋而欲居乎九夷。远而欲秉桴子海君子不以退为固也岂非所谓圣之时者乎若夫任近于不屑者也清坚而不可磨者也。和𣵀而近于淄者也故曰我则异于是无可无不可。然则非孔子所以自见者欤虽然孔子之道无行而不与二三子者而门人弟子之贤有不能知也故见南子从佛肸之召而子路有不悦者。曾不知屈身将以伸道而时者圣人之权也不然则晨门荷蒉长沮。桀溺者是已而可为哉。故独于颜子则曰。用之则行舍之则藏唯我与尔有是夫。其馀子贡有若皆不足以语此以至乘商之辂。服周之冕乐则韶舞三代之忠质文。犹造次不忘所尚况于制行应物者其可以偏而不救欤。轲之言曰禹稷颜回同道。曾子子思易地则皆然由此观之。三子之行。槩其一偏而不可少孔子之行集其大成而不以自以为多也故曰。是以君子尚论其世也。而或者以为三子者之异孔子者之不同也将以追蠡而尚文王之声岂不惑欤〉大成〈礼记学记九年知类通达强立而不反谓之大成。正义曰谓九年考校之时视此学者言知义理事类。通达无疑。强立谓专强独立不有疑滞而不反谓不违失师教之道。谓之大成。新唐书选举志上元二年国子监置大成二十人取已及第而聪明者为之。郑樵通志职官略大成二十人。唐置取贡举及第人简聪明者。试书日诵得一千言并日试策所习业等十条通七然后补充仍散官禄俸赐会同直官例给武太后长安中省而有直讲定为四员宋陈默堂集廷试策仲尼之道。覆焘如天持载如地错行如四时。代明如日月原其法之备则比尧舜为远过要其德之至则视三圣为大成道德经大成若缺其用不敌〉小成〈礼记学记七年视论学取友谓之小成正义曰谓之小成者比六年已前其业稍成。比九年之学小故曰小成。〉
老成〈列子列子曰。色盛者骄力盛者奋未可以语道也。故不班白语道失而况行之乎故自奋则人莫之告人莫之告则孤而无辅矣。贤者任人于年老而不衰智尽而不乱故治国之难在于知贤而不在自贤。经锄堂杂志古谓老者为老成盖老然后成也蚕不老不成丝榖不老不可割。智者涉世故多至老而愈智仁者积功行日久至老而愈仁为家业者老而后可以多蓄积在仕涂者老而后可以平进。今年犹未老。甫在中年。而叹淹滞可乎。孙公谈圃元祐初吕申公欲以张问为给事中张老甚外议恟恟。公上言朝廷欲用老成者。谓其有成人之德岂特苍类白发而已乎人有谗于申公。申公亦皓首宋史曾公亮论曰公亮静重镇浮。练达兴宪与韩琦并相号称老成黄公度知稼翁集肇庆刘守启当羽翼于中朝乃蕃宣于外屏盖九重不忽于幽远借重于老成陈默堂集夫学然后知其不足。经历既久然后知其误谬。方少年恃其天资过人。盛气以待物。更事之后未有无悔者也。悔而知改犹足以为善悔而不改终于败国亡家者有之矣。故学不可以已也。若乃学焉而未至事不素练。则老成之人可尊而不可忽。人主深居九重之中。稼穑艰难之未知而能应天下方来之变者。知此而已昔者孙权。年未及。冠。而能使曹操望其营垒曰。生子当如孙仲谋。此可谓一时豪杰之主矣。然其毋尝以属张昭故昭每谏之。必以太后为言。我太祖皇帝英伟之资。无与伦比而杜太后常令赵普辅之夫孙权之智不减张昭。而太祖之圣岂赵普所可跂及乎取其经变之多。历事之久而已况于不及二君。而欲弃老成之人。未见其可也。元史安童传。至元四年。安童奏内外官须用老成人宜令儒臣姚枢等入省议事。帝曰此辈虽闲犹优养其令入省议事。〉西成〈书尧典平秩西成注。西成秋月物成之时所当成就之时。史记五帝本纪帝尧申命和仲居西土曰昧谷敬道日入便程西成注。孔安国曰。秋西方万方成也。〉思成〈诗商颂烈祖篇赉我思成注赉。与也。那篇绥我思成。注。绥姿也。〉官成〈周礼天官太宰五曰官成。以经邦治。注。官成。谓官府之成事品式也。小宰职曰。以官府八成经邦治。疏曰。官成者。谓官自有成事品式。依旧行之。以经纪邦治也。〉狱成
〈礼记文王世子。狱成有司谳于公。注。成。平也。谳之言白也。〉利成〈礼记曾子问祭殇不举无肵俎。无玄酒不告利成。注利成。礼之施于尸者。正义曰。谓祭毕。今既无所可告。故不告利成利。犹养也不告供养之礼成也仪礼特牲馈食礼。祝东面告利成。注云。利。犹养也。供养之礼成。不言礼毕于尸间之嫌疏云礼毕于已间暇无事。有发遣尸之嫌。故直言利成而已也。士虞礼。祝出户西面告利成。主人哭。注西面告。告主人也利犹养也成。毕言养礼毕也。不言养礼毕于尸间嫌。西汉书地理志利成。注。莽曰。流泉县名。属东海郡〉行成〈管子小匡鲍叔曰夷吾事君无二心。桓公曰。其于寡人犹如是乎。对曰。非为君也为先君与社稷之故。君若欲定宗庙。则亟请之。不然无及也。公乃使鲍叔行成。注。成。平也。与鲁平。国语𣈆文公诛观状以伐郑反其埤。郑人以名实行成。公弗许。反拨也。埤。城上女坛。观状。初郑使观公之骈胁也。越王句践兴师伐吴。居军三年。吴师自溃。吴王帅其贤良。与其重禄以上姑苏。使王孙雄行成于越曰昔者上天降祸于吴。得罪于会稽。今君王其图不榖。请复。会稽之和。王弗忍。欲许之。范蠡进谏曰。臣闻之圣人之功。时为之庸得时弗成。天有还开天节不远。五年复反。小凶则近。大凶则远。先人有言曰。伐柯者其则不远今君王不断。其忘会稽之事乎王曰诺。不许。详越语左传庄公四年春王三月。楚武王荆尸授师孑焉以伐随。王遂行。卒于樠木之下。令尹斗祈莫敖屈重。除道梁溠营军临随。随人惧行成。注。楚行人求楚为成莫敖以王命入盟。随侯且请为会汉汭而还济汉而后发丧。哀公元年。吴王夫差败越于夫椒。报槜李也。遂入越。越子以甲楯五千保于。会稽使大夫种因吴太宰嚭以行成。吴子将许之。伍员不可。臣闻之。树德莫如滋去疾莫如尽。时有过浇杀斟灌以伐斟鄩。灭夏后相。后缗方娠逃出自窦归于有仍。生少糜焉。为仍牧正惎浇能戒之。浇使椒求之。逃奔有虞。为之庖正以除其害。虞思于是妻之以二姚邑诸纶有田一成有众一旅能布其德而兆其谋。以收夏众。抚其官职。使女艾谋浇使季杼诱豷遂灭过戈。复禹之绩祀夏配天。不失旧物。今吴不如过。而越大于少康。或将丰之。不亦难乎。句践能亲而务施。施不失人。亲不弃劳。与我同坏。而世为仇雠。于是乎克而弗取。将又存之违天而长寇雠。后虽悔之。不可食已姬之衰也。日可俟也介在蛮夷而。长寇雠。以是求伯。必不行矣。弗听退而告人曰。越十年生聚。而十年教训。二十年之外。吴其为沼乎三月。越及吴平。吴入越不书。吴不告庆。越不告败也通鉴外纪敬王二十六年越伐吴吴败越越。王命诸稽郢行成于吴吴不许文种来而复往曰请委管籥从君之师徒。唯君左右之夫差告诸大夫曰孤有大志于齐将许越成。伍子胥谏曰吴越仇雠敌战之国也君必。灭之失此利也虽悔无及句践闻之。欲杀妻子燔宝器触战以死。大夫种止之曰吴太宰嚭贪可诱以利。乃饰美女八人。纳之于嚭曰苟赦越国之罪又有美于此者将进嚭谏吴王曰。古之伐国服之而已今已服矣。又何求焉伍子胥曰越非实中心。好吴又非慑长吾甲兵之彊也。大夫种勇而善谋将还玩吾国于股掌之上以得其志吴王曰。大夫奚隆于越越曾足以为大虞乎乃许之成。〉请成〈国语吴王夫差起师伐越越。王句践起师逆之江。大夫种乃献谋。越王许诺乃命诸稽郢行成于吴曰。寡君句践使下臣郢不敢显然布币行礼敢私告于下执事。曰。昔者越国见祸得罪于天王天王亲趋玉趾以心孤勾践而乃宥赦之君王之于越也。紧起死人而肉白骨也孤不敢忘天灾其敢忘君王之大赐乎今句践申祸无良草鄙之人敢忘天玉之大德而思边𡸁之小怨以重得罪于下执事。句践敢帅二三之老亲委重罪。顿颡于边今君王不察盛德。属兵将残伐越国越国。贡献之邑也君王不以鞭箠使之而辱军士使寇。今焉句践请盟一分嫡女执箕帚。以䀭姓于王官。一分嫡。男奉槃匜以随诸御春秋贡献。不解于王府大王岂辱裁之亦征诸侯之礼也。夫谚曰。狐埋之而狐搰之是以无成功。今天王既封殖越国。以昭闻于天下。注明显也而又割亡之是天王之无成劳也虽四方之诸侯则何实以事吴敢使下臣尽辞焉唯天下秉利度义焉。详吴语史记越世家吴任嚭政。居三年句践召范蠡曰吴已杀子胥导。谀者众可乎。对曰未可。明年春吴王比会诸侯于黄池。吴国精兵从王惟独老弱与太子留守。句践复问范蠡。蠡曰。可矣。乃发习流二千。教士四万人君子六千人。诸禦千人伐吴。吴师败遂杀吴太子吴告急于王。王方会诸侯于黄池惧天下闻之。乃秘之吴王已盟黄池。乃使人厚礼以请成越越自度。亦未能灭吴。乃与吴平。通鉴外纪越入吴。吴师自溃上姑苏。越国王台。吴使王孙洛肉𥘵膝行。请成于越。曰孤臣夫差。异日尝得罪于。会稽夫差不敢逆命。今君王举玉趾而诛孤臣。孤臣意者欲如会稽之事。敢布腹心。〉求成〈国语越王句践楼于。会稽之上乃号令于三军曰。有能助寡人谋而退吴者吾与之共知越国之政大夫种追对。句践执其手而与之谋遂使之行。成于吴曰寡君句践乏无所使使其下臣种不敢彻声闻于天王私于下执事曰寡君之师徒不足以辱君矣愿以金玉子女赂君之辱请勾践女女于王大夫女女于大夫士女女于士越国之宝器毕从寡君帅越国之众以从君之师徒唯君左右之。若以越国之士为不可赦也将焚宗庙。系妻孥洮金玉于江有带甲五千人将以致死乃必有偶是以带甲万人以事君也无乃即伤君王之所爱乎与其杀是人也宁其得此国也。孰利乎夫荖将欲听与之成详越语。左传宣公元年。晋欲求成于秦赵穿曰我侵崇秦急崇必救之吾亦求成焉冬赵穿侵崇秦弗与成襄公三年楚子辛为令尹。侵欲于小国陈成公使𡊮。憍如会求成。隐公元年惠公之季年。败宋师于黄公立而求成焉九月。及宋人盟于宿。始通也。〉取
成〈春秋左传庄公十四年春诸侯伐宋齐请师于周。夏单伯会之取成于宋而还。注。宋人听命。诸侯取成而反〉
拜成〈春秋左。传宣元年。东门里仲如齐拜成文公三年。卫侯如陈。拜𣈆成也注二年陈侠。为卫请成于𣈆。故往拜谢。〉教
成〈吴子治兵吴子曰用兵之法教成为先。一人学战教成十人。十人学战。教成百人。百人学战。教成千人。千人学战。教成万人。万人学战。教成三军。详兵字。〉武成〈唐柳宗元集请复尊号表五兵不试七德咸宣殊方者知归负固者率服。此武之成也〉曲成
〈宋韩公安阳集判大名府再任满乞郡第一表公干之卧漳滨稍延视息。子牟之居海上。敢忘朝廷。斯惟洪造之曲成。虽尽馀生之曷报。王圭华阳集乞退表。推帝仁之广育。体天造之曲成。听还印于上台许杀身于散地。韩淲涧泉日记水火金木土榖惟脩因天与人也。正德利用厚生惟和因人而天矣上律天时范图也。下袭水土。曲成也祖述尧舜。人道也宪章文武。王道也。西汉书地理志曲成。注。有参山万里沙祠阳丘山沼水所出南至沂入海。有盐官县名属东桨郡。〉六成〈小学绀珠始而北出再成而灭商三成而南四成而南国是疆五成而分周公左。召公右。六成复缀以崇。缀丁劣反。乐记注。每奏武曲。一终为一成。〉八成〈小学绀珠邦汋。邦贼邦谍。犯邦令。挢邦令为邦盗。为邦朋。为邦诬周礼。士师掌士之成。注行事有八篇。听政音征后以比居。听师田以简稽。听阊里以版图。听称贵以传音附。别。听禄位以礼命。听取予以书契。听卖买以质剂。子随反。听出入以要会。同上。以官府之八成经邦治。玉海秋官大司寇。凡诸侯之狱讼。以邦典定之六典大夫之狱讼。以邦法断之。八濸。庶民之狱讼。以邦成弊之。注八成也。罪所不贷有一定之法。故曰成以官成待万民之治。若今时决事比也士师下大夫四人。掌士之八成曰邦。汋。邦贼。邦谍犯邦令挢邦令。为邦盗。邦朋邦诬。注郑司农云。八成者行事有八篇。若今时决事北。周礼秋官掌士之八成。一曰邦汋。二曰邦贼。三曰邦谍。四曰犯邦令五曰挢邦令。六曰为邦盗。七曰为邦朋。八曰为邦诬。疏。此八者皆是狱官断事成品式注邦汋谓斟酌盗取国家密事邦贼。谓逆乱者邦谍为异国反间。邦令。干冒王教令者。矫邦令谓称诈以有为者邦盗窃取国之宝藏者。邦朋朋党相阿使政不平者邦诬。诬罔君臣使失其实〉九成〈书益稷箫韶九成凤凰来仪注。箫古文作筇箾舞者所执之物。说文云。乐名箾韶李札观用乐见舞韶箫者则箫诏盖舜乐之总名也今文作箫故先儒误以箫管释之九成者。乐之九成也功以九叙。故乐以九成。九成犹周礼所谓九变也孔子曰乐者象成者也。故曰成。文中子文中子尝曰夫乐象成者也。被于形。而流于声王化之始终。所以可见也。故韶乐九成则有虞氏之恩被动植矣。乌鹊之巢。可俯而窥也凤凰何为而藏乎。〉守成〈贞观致要贞观十年太宗谓侍臣曰。帝王之业草创与守戍孰难。尚书左仆射房玄龄对曰天地草昧。群雄竞起。攻破乃降。战胜乃剋由此言之。草创为难。魏徵对曰。帝王之起。必承衰乱。覆彼昏狡。百姓乐推。四海归命。天授人与乃不为难然既得之后。志趣骄逸。百姓欲静而徭役不休。百姓凋残而侈务不息。国之衰敝。恒由此起。以斯而言。守文则难。太宗曰。玄龄昔从我定天下备尝艰苦出万死而遇一生。所以见草创之难也。魏徵与我安天下虑生骄逸之端必践危亡之地。所以见守文之难也。今草创之难。既已往矣。守文之难。所当思与公等慎之。马令南唐书呜呼甚哉守成之难也。非持守之难。而授之者尤难。非授之难。而知其可受者为难。啇有天下。成汤作之。太甲守之。而中有不类之忧。向非阿衡之佐。则求其思膺之复也难矣。周有天下。武王作之。成王守之。而中有流言之变。向非周公征之。则求其凫惊之雅也亦难矣。以唐太宗之丰功大业。一正天下。建不拔之基。而晋王之立杀父之臣。失父之政。卒至大乱矧不及于太宗者乎。元宗即位一十九年有经营四方之志约已慎刑勤政如一向非任用群小。屏弃忠良。国用不单于闽楚。师旅不弃于淮甸则庶几完成之君也志有之曰杨者易生之木也。一人植之十人拔之。无生杨矣。以新造之唐。而守之非道。不几乎朝莳而夕揠。其亡也不旋踵。故周世宗以衰世之锋。一鼓而十四州之地掇如也。悲夫。元王恽秋涧集元贞守成事鉴古称继体之君。犹持盈守成盈者。器之满。成者。物之聚。既成既盈。手执身护。一或怠则堕其成一或侧则溢其盈可不慎哉。伏惟陛下聪明睿智足以保临即位之初追崇祖考尊礼大臣息兵爱民慎官节用。固以得守成之道臣所以孜孜为言者盖以治安难恃骄怠易生故也。昔唐太宗问创业守。成孰难魏徵对昔之兴乘乱覆昏殆天授人与既得则鲜不息骄有国之弊常由此起守成为不易。太宗以徵言约然。司马光亦曰夫民有十金产者犹思先世所致必苦身谨守惟恐失坠况享祖宗奄有四海之业。将传于无穷如何哉。伏望陛下以司马光言为鉴唐太宗之间为法岂惟宗社之福。实天下幸甚若夫圣子神孙。既明其体不可不新其用敢略以四者为言纂武功平祸乱。而一统者𡸁统之祖也尚文德。以柔道而为理者。守成之君也仁义礼乐乃治之具也仁者政之德。所以固亿兆。易动之心义者事之制。所以明政务当然之宜礼者万事之节所以革去僣越定上下之分。乐者声音之和。所以荡涤溪邪。浃天人之气也此四者先王致治要道。正在用之何如耳。惟陛下𡸁察。〉持盈守成〈宋张方平乐全集用人体要论经纶屯昧之时。则有不次急用之擢持盈守成之时自宜遵常守故而已刘忠萧公集又免右仆射表以盛德绍天地以至孝承祖宗恭默无为方在持盈守成之日。左右同体宜得秉道明义之臣〉





永乐大典卷之八千二十二