永樂大典卷之七千七百五十七十九庚

形

墬形訓〈篇名淮南鴻烈解紀東西南北山川載澤地之所載萬物形兆所化育也故形因以題氣。墬形之所載六合之間四極之内六合已說在原道四極四方之極無夏有外。故謂之内也。昭之以日月經之以星辰紀之以四時要之以太歲要正也以太歲所在正天時也天地之間九州八極。八極八方之極也上有九山山有九塞澤有九藪風有八等水有六品何謂九州。東南神州曰農土東南辰馬農祥后稷之所經緯也故曰農至也。正南次州曰沃土次盛也五月建午緣穡盛張。故曰活土也西南戎州曰滔土滔。大也。七月建申五榖盛大故曰滔王也。正西弇州曰并土并。獨成也八月建酉百殺成熟故曰并土也。正中冀州曰中土。異大也。四方之主。故曰中土也西北台州曰肥土正北濟州曰成土。來間東北薄州曰隠土薄猶平也隠氣所隠藏故曰德土也正東陽州曰申土申後也。陰氣盡於北陽復氣起東北故曰申土何謂九山。會稽泰山。王屋首山。太華岐山。太行羊腸。孟門。會稽山在會稽郡。泰山今在泰山郡。是謂東岳。王屋山在今河東性縣。東北所出也。首山在積坡縣南阿曲之中伯夷所隱。太華今弘農陰山也是為西岳岐山今扶風漢陽北。周家所死也太行在今上黨太行闕直河内野王縣是也。羊腸。山名也說苑曰桀之居左河濟右太華伊闕在其南羊腸在其北今太原晋陽西北九十里通河西上郡嗣曰羊腸坡是孟門太行之限也何謂九塞曰。太汾澠厄荆阮方城。殽阪井陘令疪句注。居庸太汾在晋澠厄。今弘農澠池是也。荆比。方城。皆在楚殽阪弘農郡澠池殽欽吟是也。井陘。在常山通太原關是也今疪在違西句注。在雁門陰館句注是也居庸。在上谷阻陽之東通運都關是也。何謂九藪。藪澤曰越之具區具區在吳越之間也楚之雲夢。雲夢在南郡華容也秦之陽紆陽紆。盖在馮翊池陽一名具圃。𣈆之大陸。大陸。魏獻于所游焚馬而死者是也鄭之圃田。圃田在今河南中牟傳曰。鄭有原圃猶秦之具圃也。吾子取其麋鹿以開弊邑是也。宋之孟諸。孟諸。在今梁圃睢陽東北澤是也齊之海隅。海隅猶崖蓋近海濱是也。趙之鉅鹿。今鉅鹿廣阿澤是也燕之昭余。昭余今太原郡是古者屬燕也何謂八風。東北曰炎風。艮氣所生曰融風也東風曰條風。震氣所生也一曰明庶風東南曰景風氣所生也。一曰清明風。南方曰巨風離氣所生也。一曰凱風也。西南曰凉風。坤氣所以生也西風曰飂風。兊氣所生也。西北曰麓風。乾氣所生也一曰閶闔風。北方曰寒風坎氣所生也。一曰廣莫風。何謂六水曰。河水赤水。遼水黑水江水。淮水河水出崑崙東北陬赤水出其東南陬。遼水出碣石山自塞北東流。直遼東之西南入海。黑水在洛州。江水出岷山在蜀西徼淮水出桐栢山南平陽也闔四海之内。東西三萬八千里。南北二萬六千里。子午為經。卯酉為煒。言經短緯長也。水道八千里通谷。其名川六百陸。徑三千里陸徑。那徑也。陸地也禹。乃使太章步自東極至于西極。二億三萬三千五百里七十五步使竪亥步自北極至于南極二億三萬三千五百里七十五步大章竪亥善行人。皆禹臣也海内東西短南北長極内等也。凡鴻水淵藪。自三百仞以上二億三萬三千五百五十里有九淵。禹乃以息土填洪水以為名山息土。不耗减搖之益多。故以填洪水也名山。大山也掘崑崙虛以下地。掘猶平也。地或作池中有增城九重。其高萬一千里百一十四步二尺六寸。中。崑崙虛中也壇。重也。有五城十二樓。見括地像此盖誕實未間也上有木禾。其脩五尋。上。崑崙虛上也。五尋。長三十五尺。珠樹。玉樹。琁樹不死樹在其西。在木禾之西也。沙棠琅玕在其東。皆玉名也。在木禾之東也一說沙棠木名也。吕氏春秋曰。果之美者。沙棠之宥也。絳樹在其南。絳赤也。碧樹。瑶樹。在其北。礬。青土也。木禾之此。旁有四百四十門西有十門也。門間四里里間九純。純丈五尺。純。星名也。旁有九井。玉横維其西北之隅。横。猶先也。横。或作彭彭受不死藥器也。北門開以内不周之風傾宫旋室。傾宫。宫滿一須日中也。旋室。以旋玉飾室也。一說室琁璣關可轉旋。故曰旋室。縣圃。凉風。樊桐。在崑崙閶闔之中。閶闔。崑崙虛門名也。縣圃。凉風。樊桐。皆崑崙之山名也。樊讀如麥飯之飯。是其䟽圃。䟽圃之池。浸之黄水。黄水三周復其原。原。本是謂丹水飲之。不死。河水出崑崙東北陬。貫渤海入禹所導積石山。渤海大海也。河水自崑崙由地中行。禹導而通之。至積石山。書曰。河出積石。入猶出也。赤水出其東南陬。西南注南海丹澤之東。赤水之東弱水出自窮石。窮石山名也。在張掖北塞水也至于合黎餘波入于流沙。絶流沙南至南海。絶。猶過也。流沙。流行也。洋水出其西北陬。入于南海羽民之南。洋水。經隴西氐道。東至武都為漢陽。或作養也。凢四水者。帝之神泉。以和百藥。以潤萬物。崑之丘。或上倍之。假令高萬里。倍之二萬里。是謂凉風之山。登之而不死。或上倍之。是謂懸圃。登之乃靈。能使風雨。或上倍之。乃維上天。登之乃神。是謂太帝之居。太帝。天帝。扶木在陽州日之所瞶。枝木。扶桑也。在賜谷之南。瞶。猶照也。過陽州東方也。讀無枝樻之樻也。建木在都廣。建木。其狀如生引之有皮。若瓔黄蛇。葉君羅。都廣。南方山名也。衆帝所自上下。日中無景。呼而無嚮。蓋天地之中也。衆帝之從都廣山。上天還下。故曰上下。日中。時日。直人上無有晷。故曰蓋天地之中。若木在建木西。末有十日。其華照下地木端也。若木端有十日狀如蓮華。華。猶光也。光照其下也。九州之大純方千里。純。緑也。亦曰壘名也。九州之外。乃有八殥。亦方千里。殥。猶遠也殥讀如胤嗣之胤。自北東方曰大澤。曰無通。大澤。無通。皆藪名也。東方曰大渚。曰少海。水中可居者曰渚東方多水。故曰少海。亦澤名也東南方曰具區。曰元澤。元讀常山人謂伯為冗之冗也。南方曰大夢。曰浩澤。夢。雲夢也浩。亦大也。西南方曰渚資。曰丹澤。蓋近丹水。因其名。故曰。丹澤也。西方曰九區。曰泉澤。西也。北門開以北方曰大夏。曰海澤。北方曰大冥。曰寒澤。北方多寒水。故曰寒澤也。凡八殥八澤之雲。是雨九州八殥之外。而有八紘紘。竑也。維落天地而為之表。故曰端也。亦方千里。自東北方曰和丘。曰荒土。鳳所自歌。鸞所自舞。名曰和丘。曰荒土也。東方曰㯥林。曰桑野。東南方曰大窮。曰衆女。南方曰都廣。曰反户。都廣。國名也。山在此圃。因復曰都廣山。言其卿曰之南。皆為北卿户。故反其户也。西南方曰焦僥。曰炎土。焦僥。短人之國也。長不滿三尺。西方曰金丘。曰沃野。西方。金位也。因為金丘。沃。猶白也。西方白故曰沃野也。西北方曰一目。曰沙所。因人目在面中央。沙所盖流沙所出也。一曰澤名也。北方曰積氷。曰委羽。北方塞氷所。積。因以為名積氷也。委羽。山名。在北極之陰。不見日也。凡八紘之氣。是出寒暑。以合八正。必以風雨八正八風之正也。以風雨八紘之内。八紘之外。乃有八極。自東北方曰方土之山蒼門。東北木將用事責之始也故曰蒼門。東方曰東極之山。曰開明之門。明者。陽也。日之所出也。故曰。開明之門。東南方曰波母之山。曰陽門。東南。月建在已。純陽用事。故曰陽門。據天下諸城東南角門。皆陽門。其是顧也。南方曰南極之山曰暑門。南方。盛陽積溢所在。故曰暑門。西南方曰編駒之山。曰白門。西南。月建在申。金氣之始也。金氣白。故曰白門。西方曰西極之山。曰閶闔之門。西方。八月建酉萬物成濟。將可反收斂。閶大也。闔閉也。大聚萬物而閉之。故曰。閶闔之門也。西北方曰不周之山。曰幽都之門。地。闔也都。聚也。玄冥將始用事。順陰而聚。故曰幽都之門。北方曰北極之山。曰寒門。楨寒所在故曰寒門。凡八極之雲。是雨天下。八門之風。是節寒暑。八紘。八夤。八澤。之雲。以雨九州而和中土。中土冀州。東方之美者。有醫母閭之珣玗琪焉。醫母閭山名在遼東蜀國。珣玗琪王名也東南方之美者。有會稽之竹箭焉。會稽山在今會稽山陰縣之南禹所葬竹箭今會稽部出好竹莆是也。南方之美者。有梁山之犀象焉。梁山在會稽長沙湘南有犀角象牙。皆物之珍也西南方之芙者。有華山之金石焉。金炙金也石合玉之石也。華山。今弘農華陰山南是也。西方之美者。有霍山之珠玉焉。出夜光之珠。五色之土也今河東水安縣也西方之美者有崑崙之球琳琅玕焉。球琳琅玕皆美玉之。北方之美者。有幽都之筋角焉。古之出都在雁門以北其畜冝牛羊馬。出好筋角。可以為弓弩東北之美者有斥山之文皮焉。斥讀斥立之斥文皮。豹虎之皮也博曰無終子使孟樂因魏莊納豹虎之皮也以請和諸戎是也。中夾之美者。有岱岳以生五榖桑麻魚鹽出焉。岱岳泰山也。王者禪代所祠。因曰岱岳也五榖桑麻魚監所養人者出。猶。生也凡地形東南為緯。南北為經。山為積德。川為積刑山仁萬物生焉。故為領德川水智智制斷故為積刑也。論語曰。仁者樂山智者樂水是也。高者為生。下者為死。高者陽主生下者陰主死兵陵為牡。谿谷為牝。丘陵。高敞陽也。故為牡谿谷河下陰也故為北水員折者有珠。方折者有玉。員折者。陽也。珠陰中之陽方折者陰也王陽中之陰也。皆以其賴也。清水有黄金。龍淵有玉英。清水澄故黄金出馬。龍淵龍所出游淵也。玉英轉化有精光也。土地各以其類生。是故山氣多男。澤氣多女。障氣多喑。風氣多懾。林氣多瘞。木氣多傴。自此上至山氣多男皆生子多有此病也。岸下氣多腫。石氣多力。象石堅也。險阻氣多癭。上下險阻。氣㗸喉而結多癭咽也。暑氣多夭夭折不終也。寒氣多壽。谷氣多痹。丘氣多狂。衍氣多仁。下而污者。馬衍也陵氣多貪。輕土多利。重土多遲。利疾清水音小。濁水音大。音聲。湍水人輕逢水人重。湍急流得水也中土多聖人。皆象其氣。皆應其類。故南方有不死之草。北方有不釋之水。南方温故革有不死者北方寒故水有不泮釋也東方有君子之國。東方木德仁故有君子之國也其人冠帶劎食歉使二大虎也西方有形殘之尸。寢居直夢。人死為鬼。西方金金斷割攻戰之事有形殘之尸也窹寐也居處也金氣方剛。故其寢寐處參悟如其夢故曰。直甍不終其命。死而為鬼。能為祅恠病人也。一說曰形殘之尸於是以兩乳為目。肥齊為口操干戚以舞元夢天神斷其手。後天帝斷其首也故曰寢居食夢磁石上飛。雲母來水。土龍致雨。燕雁代飛陽遭羊作土能以像龍雲從龍故致兩也燕玄鳥也春分而來雁春分而死詣嘆中也燕秋分而去雁秋分而南詣彭蟲故曰代飛也。代更也。蛉蟹珠龜。與月盛衰州猶道。也是故堅上人剛弱土人肥壚土人大沙土人細盧讀繼繩之纏也細小也息王人美耗上人醜食水者善游能寒魚鷖鶩之屬是也食土者無心而慧丘蚓之屬是也食木者。多力而𡚤熊羆之屬是也蟲煩腸茂理也𡚤讀内于中國之長近鼻也食草者善走而愚麋鹿之屬是也食葉者有絲而蛾蠶是也食肉者勇敢而捍虎豹鷹鸇之屬是也食氣者神明而壽仙人松喬之屬是也食榖者知慧而天不食者不死而神。凡人民禽獸萬物貞蟲各有以生貞蟲諸細要之屬是也或奇或偶。或飛或走莫知其情唯知通道者能原本之。天一地二。人三一陽二陰也人生於天地故口。三也三三而九。九九八十一。一主日日數十。十從甲至癸也。日主人人故十月而生八九七十二二主偶偶以承奇奇主辰。辰主月月主馬。馬故十二月而生七九六十三三主斗斗主犬犬故三月而生六九五十四四主時時主彘彘。故四月而生。五九四十五五主音音主後援故五月而生四九三十六。六主律律主麋鹿麋鹿故六月而生三九二十七七主星星主虎虎故七月而生二九一十八八主風風主蟲蟲故八月而化鳥魚皆生於陰陰屬陽故鳥魚皆卯生魚游於水鳥飛於雲故立冬燕雀入海化為蛤萬物之生而各異類蠶食而不飲蟬飲而不食蜉蝣不飲不食。介鱗者夏食而冬蟄个甲龜之屬也。麟魚能之屬齕吞者八竅而卯生。鳥魚之屬。嚼咽者九竅而胎生四足者。無羽翼戴角者。無上齒無角者膏而無前膏。豕也熊猿之屬無前肥從前起也有角者。指而無後指十十麋之屬也無復肥。從後起也。晝生者類父。夜生者似母。至陰生牝。至陽生牡。夫能羆蟄藏。飛鳥時移。是故白水冝玉黑水冝砥砥。則草石也。青水冝碧赤水冝丹黄水冝金。清水冝龜汾水濛濁而冝麻濟水通和而冝麥。河水中濁而冝菽洛水輕利而冝禾渭水多力而冝黍漢水重安而冝竹江水肥仁而冝稻乎土之人慧而冝五榖東方川谷之所注日月之所出其人兊刑小頭隆鼻大口鳶肩企行竅通於目筋氣屬焉蒼色主肝長大早知而不壽。其地冝來多虎豹南方陽氣之所積暑濕居之其人修刑兊上大口决𦚚。竅通於耳。血脉屬焉赤色主心早壯而天其地冝稻多兒象西方高土。川谷出焉。日月入焉其人面未僂脩頸卯行竅通於鼻未猶齊也皮革屬焉白色主肺勇敢不仁其地冝黍多旄犀。旄謁近綢繆之作急氣。得之北方幽晦不明天之所閉也。寒水之所積也。蟄蟲之所伏也其人翕形短頸翕讀脅幹之脅太肩下尻。竅通於陰骨幹屬馬黑色主腎其蠢愚禽獸而壽蠢讀人謂蠢然無知之蠢也龍口言乃得其地冝菽。菽主也多火焉。傳曰之北土。馬之所生。言燕代出馬也。中央四達風氣之所通。雨露之所會也。其人大面短頤美鬚惡肥竅通於口。膚肉屬焉黄色主胃。慧聖而好治其地冝未多牛羊及六畜木勝土土勝水。水勝火。火勝金金勝水故未春生而秋死未者。木春王而生。木秋金而死。菽夏生冬死立。火也。夏火王而生。冬水王而死。麥秋生夏死麥。金也。金王而生。火王而死也。薺冬生中夏死。薺水也。水王而生。上王而死也。木壯。水老。火生。金囚。土死。火壯。未老土生水因金死土壯。火老。金生。木囚。水死。金壯。土老。水生。火囚。木死。水壯金老木生土囚火死。音有五聲。宫其主也。五聲宫商角也。宫在中央。故為王也。色有五章黄其主也。味有五變。甘其主也。位有五材土其主也。是故。煉土生木煉木生火。煉火生雲。雲。金氣所生也煉雲生水煉水反土。煉甘生酸煉酸生辛。煉辛生苦。煉苦生鹹。煉鹹反甘煉。猶治也。變宫生徵。變徵生商變商生羽。變羽生角。變角生宫。變猶化也。是故以水和土以土和火。以火化金。以金治木。木復反土五行相治。所以成器用。上。本也。故曰。五行相生。所以成器用。凢海外三十六國。自西北至西南方。有脩股民。天民肅慎民脩。長也。股。脚也。天民。角慎。皆有園名也。傳曰。肅俱燕亮吾北土。是云西方黨。獨西方之國。自後有之邪。一曰。肅。敬也。鎮。畏也。白民。汰民。女子民。丈夫民白民。白身民被髮。髮亦白。女子民。其親無有鬚。皆如女子也丈夫民。其肢皆如丈夫衣黄衣死帶劍皆西方之國也奇股民。一臂民。三身民。奇隻也。股脚也。言其人一臂。一手。一鼻也。三身民蓋一頭三身。皆西方之國也。自西南至東南方結胸民羽民。讙頭國民。祼國民。三苗民。交股民。不死民。穿胸民。反舌民三苗。國名也。在豫章之彭蠡交股民。脚相交切。不死民。不食也。穿胷民。胷前穿孔連背。反舌民不可知。而自相曉一說古本在前不向堠。故曰友古也。南方之國名也豕喙民鑿齒民。三頭民。脩臂民。豕喙民其喙如豕。鑿齒民吐一齒出口下長二尺也。三頭民。身有三頭也。脩臂民一國民皆長臂。臂長於身也皆南方之國也自東南至東北方。有大人國。君子國。東南爐主故人大也。君子國已說在上章也黑齒民。玄股民。其人黑齒食稻啖地在湯上人玄股民其股黑兩烏乆之。見山海經也毛民。勞民。葬人體半生毛若矢鏦也勞民正理躁擾不定也皆東方國也自東北至西北方。有跂踵民。句嬰民。跂踵民。踵不至地以五指行也句嬰讀為九嬰。北方之國也深目民。無腸民。柔利民皆北方之國也。一目民。無繼民。一目民目在面中央無繼民其人蓋無嗣也北方之國也洛棠武人在西北陬旨口所入之山名也礱魚在其南爖魚如鯉魚也有神聖者東曰。在無民之南礱讀如絆也。有神二人。連臂為帝候夜在其西南方連臂大呼夜行。三株樹在其東北方有玉樹。在赤水之上崑崙華丘在其東南方在無繼民之東南也爰有遺玉青馬視肉。異人不知言也楊桃甘櫨甘革百果所生皆異物也。在朱曰果在地曰蓏也。和丘在其東北陬四方而高口丘鸞所自歌鳳所目舞故曰和丘在無繼民東北陬也。三桑無枝。在其西夸父耽耳在其北方耽耳。耳垂在眉上耽讀義之褶或作拓以兩手懾其公中夸父棄其策是為鄧林。夸父。神獸也。飲河渭不足將飲西海。未至道渴也見山海經杖也。其杖生未而成林。鄧猶未也。曰仙人也。昆吾丘在南方昆吾楚之祖祝融之孫陸終之子為夏伯也詩云吾夏桀也軒轅丘西方軒轅黄帝有天下之號也巫咸在其北方巫咸。知天道明吉凶。立登保之山暘谷槫桑在東方暘谷日之所出也。槫桑在保之山東北方也有娀在不周之北。長女簡翟。少女建疵。有娀。聞名也。不問。山名也。娀讀如蒿高之蒿。姊妹二人。在瑶臺也帝譽之妃也天使玄鳥降卯簡翟吞之以生。是焉玄王。殷之祖也詩云。天命玄鳥降而生育也。西王母在流沙之瀕地里志曰。西王石室。在金城臨羌西北家外也樂民拏閭在崑崙弱水之洲水中可居曰洲。三危在樂民西。三尼。西極之山名也宵明燭光。在河洲所照方千里。洲水所居者燭光所照者。方千里龍門在河淵。湍池在崑崙龍門。在河洲為夏陽界也。玄耀不周玄唯水名一曰山右。申池在海隅海隅。藪也孟諸在沛。孟諸。朱澤也。在睢陽東此少室太室在冀州。少生太室。在陽城嵩高下之别名。冀。屯都漁州。冀為天下之號也燭龍在雁門北蔽于委羽之山。不見日。其神人面龍身而無足蔽至也。委羽。北方山名也一曰龍衡。燭以照太陰蓋長千里視為書瞑為夜吹為冬。呼為夏。后稷壟在建木西。建木在都廣。都廣南方澤名。說其山。說其渾。瓏冢也。其人死復蘇其半魚在其間。南方人死復生或化為。在都廣建木間。流黄沃民。在其此方三百里。狗國在其東。雷澤有神。龍身人顯。鼓其腹而熙。當澤大澤也。鼓。撃也。熙。戲也地里志曰。於禹貢雷澤濟陰城陽西北。城陽有堯冢江出岷山東流絶。漢入海。左還北流至于開母之此。石還東流至于東極。岷山。在蜀西激出絶猶遇也。開母。山名也。在東海中。河出積石。睢出荆山河。源出崑崙伏流地中三千里。禹導而逐之。故出積石。積石山在金城郡河關縣西南荆山。禹貢北條荆山在左馮翊懷德縣之南下有荆漂原睢州浸也。淮出桐柏山。睢出羽山。栅棺山在上黨清漳出楬戾濁章出發包。楬戾山在上黨治。發包山。一名鹿苦山。亦在上靈長子二漳合流輕魏入清河也。濟出王屋。時四沂出臺台術。王屋山在河東垣縣東北。時泗沂皆水石。臺台術。皆山名。處則未聞也。洛出獵山。獵山在北地西北夷中洛東南流入渭。詩云瞻彼洛矣。惟水浹浹是也。汶出弗其流合於濟。弗其山。在北海東虛縣東也漢出嶓冢。涇出薄落之山。嶓冢山漢陽縣西衆漢水。所出南入廣漢。東南至洛州入江。薄落之山一名岸頭山安定臨涇縣西禹貢涇水所出東南至陽度大滑渭出鳥鼠同穴。伊出上魏。鳥鼠同穴山在隴西首陽西南直。渭水出東會于灃又入河洛州川也上魏。山名也。處則未聞洛出熊耳熊耳山。在京師止洛之西北也凌出華竅維出覆舟汾出燕京。燕京。山名也。在太原汾陽汾水所出西南至汾陽冀州浸。祍出濆熊淄出目飴。目飴山名丹水出高褚。高褚一名冢領山在京兆上洛丹水所出東至均入沔也股出噍山。鎬出鮮于。凉出茅盧石梁鮮于茅盧。石梁皆山名也汝出猛山淇出大號猛山一名高陵山在南定陵縣。汝水所出東南至新蔡入淮大號山在河内叩縣北。或曰在臨慮西也。晋出龍山結給合出封羊。結給合一名也龍山在𣈆陽之西北昔水所出東入汾計羊。山名也遼石砥石釜出景砥石山石。在塞外遼水所出。南入海景山在邯鄲西南。釜水所出。南澤入潦。其原浪沸涌正。勢如釜中湯。故曰。釜今謂之釡口。岐出石橋。呼池出魯平。魯平山名也。呼池。筓州之漫也。今中山漢昌呼池河是也。泥塗淵出樠山。樠讀人姓樠氏之樠維濕北流出於燕流於北燕此塞外也諸稽攝提。條風之所生也。諸稽攝提天神之名也長為條風也通視明庶風之所生也。通視。天神也。明庶風震外之所生也赤奮若清明風之所生也亦番若天神也巽為清明風也。共工景風之所生也工天仲也人而離鳥景風也諸比凉風之所生也。諸比。天神也。仲為凉風也臯稽閶闔風之所生也。臯稽天神也。兊為閣闔風隅强不周風之所生也隅强天神也。乾為不周風窮奇廣莫之所生也。窮奇天神也。在北方道東兩龍眞形如虎坎為廣莫虱也𥥛生海人。爰人之先也。海人生若菌甬詩中群之羣若菌生聖人。聖人生庶人。凢容者生於庶人羽嘉生飛龍飛龍羽嘉飛虫之先。飛龍有翼飛龍生鳳皇鳳皇生鸞鳥。鸞鳥生庶鳥。凢羽者生於庶鳥毛犢生應龍。應龍生建馬建馬生麒麟。麒麟生庶獸凡毛者生於庶獸介鱗生蛟龍。介鱗鱗虫之先。蛟統有鱗甲之龍也。蛟龍生鯤鯁鯤鯁生建邪。建邪生庶魚凡鱗者生庶魚介潭生先龍介國也龜之先潭讀䛥明之譚先龍生玄黿。玄黿生靈龜靈龜生庶龜。凡介者生庶於龜暖濕生容猿一讀䁧當風乾燥之貌也。煖濕生於毛風毛風生於濕玄。濕玄生羽風羽風生暖介暖介生鱗薄鱗薄生暖介五類雜種興乎外霄形而蕃霄像也言相代。象而多也曰馮生陽閼曰馮。木之生也。陽閼生喬如喬如生幹木幹木生庶木凡根拔木者生於庶木根拔生程若根拔。根中之草見也。程若生玄玉玄玉生醴泉。醴泉生皇辜皇辜生庶草凡根茇草者生於庶草海閭生屈龍海閭浮草之先也。屈龍。游龍鴻也。詩云。隰有游龍合屈字之决屈龍生容華容華美蓉草華容華生蔈蔈流也無根水中草也蔈生萍藻萍藻生浮草凡浮生不根茇者生於萍藻正土之氣也御乎埃天埃天五百歲生缺缺五百歲生黄埃黄埃五百歲生黄澒黄澒五百歲生黄金。黄金惟石名也中央數五故五百歲而一化澒水銀也。黄金千歲生黄龍入藏生黄泉黄泉之埃上為黄雲陰陽相薄為雷激楊為電上者就下流水就通。而合于黄海黄海。中央之海偏土之氣御乎清天清天八百歲生青曾青曾八百歲生清澒清澒八百歲生青金。青金八百歲生青龍。東方木色青。其數八。故八百歲而一化也。青龍入藏生清泉清泉。之埃上為青雲陰陽相薄為雲雷。激楊為電上者就下流水就通。而合于清海。東方之海。壯土之氣。御乎赤天。赤天七百歲生赤舟赤舟七百歲生赤澒。赤澒七百歲生赤金。南方大其色赤。其數七。故七百歲而一化也赤金千歲生赤龍。赤龍入藏生赤泉。赤泉之埃。上為赤雲。陰陽相薄為雷激楊為電。上者就下流水就通而合于赤海南方之海弱土之氣御乎白天白天九百歲生白礜白譽九百歲生白澒白澒九百歲生白金白金。白礜礜石也白澒水銀也。西方金色白其數九。故九百歲而一化者也。白金千歲生白龍白龍入藏生白泉白泉之埃上為白雲陰陽相薄為雷激楊為電上者就下流水就通而合于白海西方之海牝土之氣御于玄天。玄天六百歲生玄砥。玄砥黑石。玄砥六百歲生玄鴻玄鴻六百歲生玄金北方水其色黑。其數六。故六百歲而一化也。玄金千歲生玄龍玄龍入藏生玄泉玄泉之埃。上為玄雲。陰陽相薄為雷。激楊為電上者就下流水就通而合于玄海北方之海。上者就下。天氣復從天流下也。其道流之水皆入于海也〉

詩文〈楚辭殘形操曾子夢見一狸不見其首作有獸維狸兮我夢得之其身孔明兮而頭不知吉凶何為兮覺坐而思。巫咸上天兮識者其。誰元吳萊淵穎集形釋客有問曰生故倦游也頗有聞於今之世乎泰階既平滄海不波仁漸八荒德被邇遐東陬渺蟠木西紀溯流沙麒麟鳳凰襂褷翕赩徵瑞乎山谷神芝未草勾萌甲坼納祥于水涯上又招賢良。選廉茂訪遺逸舉孝弟開承明廣内之廷設金馬石渠之署。高者登公卿大夫次猶補文學掌故遠方鄙人瞻望歌咏以需進用之日者乆矣又豈有卑污連蹇局縮齷齪不少遇乎生嘗竊志於是少始知學長又益加義理析秋毫辭章掞春華亦既絶江河略青徐東掎齊魯之郊北睨燕趙之都英豪開出俊造交驅指南文苑擩嚌道腴蓋將追縱乎三五而方駕乎羲蘧然且名不躋仕版身不離樵蘇口不攻辦智足不利走趍誠不能與世之豐衍慱碩輕便侈汰者比數乃若此之拘也是何昔者元造肖形之過乎子則應曰唯唯否否若客所謂知其一未知其二者也乾清神濁交錯紛絪吹陰喣陽坱圠無垠洪纖高庫肥瘠異倫抽機掣鍵幹化陶鈞則且或入於堯禹之聖與夫桀跖之不仁轇轕氣運雜還形質鳬短鶴長烏黔鵠白卒不可變已尚能復逃其真乎然則大有所不及小有所不取材有所不任力有所不負𥉸𥍇眼𥉂顛倒鹵莽明足以察錐末或者泰山之不睹魁壘卓犖精悍壯武。勇足以敵千鈞或者蟬翼之不舉王良挾輿造父執轡必將驂蜚黄馭騕裊奔騰追逐過都歷國然後知滇僮𤏡騎曾不得以供騶策易牙調羹屠蒯侍酒必將醥淋淫酺醊式歌且舞。然後知瓦缶褻味曾不得以厠鼎俎酇侯定律。稷嗣制禮必將考圖籍列茅蕝奇瑋特達危談抗論。然後知窮鄉曲學曾不得以施廊廟子猶以是病也。盍獨不觀夫世之務進而不已者乎峨高弁曳長珮從容而游豫堯行而舜步摉古文摘奇字穿鑿以附儷周情而孔思屈原宋玉王楊司馬支離輪困綺績艷冶言文辭者則或蜀而或楚詩書禮樂。雕龍炙輠公平正大。浮淫奓詡言道術者。則或齊而或魯喑嗚則雷震指顧則雲聚。立談則谷風發條遄怒則秋雨流潦頎然而長龐然而厚慱然其肩背哆然其顴輔出材於山野升俊乎天府窮足憫黎民達足事聖主。猶欲發乎汪罔之封守驅乎昭如之海濱軺車尚有所不能載三馬尚有所不能勝若是乎恢梧倜儻苞容庨豁有異於恒人者乃足為國家之用稱天下之珍則予之不足也知己甚矣今夫予志氣不剛筋力不强。容貌不通於世俗。衣冠不合於康莊空洞坋塞而無統繆悠迂誣而不得當處闤闠則心剿形瘵望山林獸駭鳥忼慨而長嘯跰𨇤以自鑒且謂夫元造肖形之過也則客將閔宋人之苗而揠之使長乎。不然世固有是者矣竦肩而千技攘臂而百變拏棹則凌冰霜膏車則犯雪霰蓋已前鼓金張之虛譽後攀許史之密援王貢彈冠而肯慶蕭朱結綬以互薦是固先聲之所及無論乎么麽眇小血肉之軀而上不許之見也客乃逌然笑愓然謝曰古之人不云乎。形之厖也類有德。聲之完也類有能。然卒以是致敗而不復振。子不敢復相天下士矣。是故鯨鯢蕩而失水。雖螻蟻之細㣲或為之制麋鹿介而離山雖文豹之拳捷或肆其噬晏嬰短而臨菑安趙武呐而故絳理沈尹瘠而屈折白公孟嘗眇而招徠多士斯豈非其人乎姑欲激生而使進於此也生今上希道德中效儒墨巧匠之手無曲木而惟其器之用聖人之門無棄人而惟其材之得不究其學之是非乃徒汝形之為惑是且輕詩人之忠厚掩說士之噤吟捨茈葫桔梗於戰國之澤而不收榛楛棫樸於成周之林也不亦左乎〉無形篇〈王充論衡人禀元氣於天各受壽夭之命以立長短之形猶陶者用土為簋廉冶者用銅為柈杆矣形器已成不可小大人體已定不可增减用氣為性性成命定體氣與形骸相抱生截肥胾湛清死與期節相須形不可减加以陶冶言之人命短長可得論也或難曰。陶者用埴為簋廉簋廉壹成。遂至毁敗不可復變若夫冶者用銅為柈杆柈杆雖已成器猶可復爍柈可得為尊尊不可為簋人禀氣於天雖各受壽夭之命立以形體如得善道神藥形可變化命可加增曰冶者變更成器。須先以火燔爍乃可大小短長人冀延年欲比於銅器冝有若爐炭之化乃易形形易壽。亦可增人何由變易其形使如火爍銅器乎禮曰水潦降不獻魚鱉何則雨水暴下蟲蛇變化化為魚鱉離本眞暫變之蟲臣子謹慎故不敢獻人願身之變冀若蟲蛇之化乎夫蟲蛇未化者不若不化者。蟲蛇未化人不食也化為魚鱉人則食之一有見字食則壽命乃短非所冀也歲月推移。氣變物類蝦蟆為鶉雀為蜄蛤人願身之變冀若鶉與蜄蛤魚鱉之類也人設捕蜄蛤得者食之雖身之不化壽命不得長非所冀也魯公牛哀寢疾七日變而成虎鯀殛羽山化為黄能能旨奴東以願身變者冀牛哀之為虎鯀之為能乎則夫虎能之壽不能過人天地之性。人最為貴變人之形更為禽獸非所冀也凢可冀者以老翁變為嬰兒其次白髮復黑齒落復生身氣丁强超乘不衰乃可貴也徒變其形壽命不延其何益哉且物之變隨氣若應政治有所象為非天所欲壽長故變易其形也又非得神草珍藥食之而變化也人恒服藥固壽能增加本性益其年身也遭時變化非天之正氣人所受之眞性也天地不變日月不易星辰不没正也人受正氣故體不變時或男化為女女化為男。由高岸為谷深谷為陵也應政為變為政變非常性也漢興老父授張良書已化為石。是以石之精為漢興之瑞也猶河精為人持壁與秦使者秦亡之徵也蠶食桑老績而為繭繭又化而為蛾蛾有兩翼變去蠶形蠐螬化為復育復育轉而為蟬蟬生兩翼不類蠐螬凢諸命蠕蜚之類多變其形易其體至人獨不變者禀得正也。生為嬰兒表為丈夫老為父翁從生至死未嘗變更者天性然也天性不變者不可令復變變者不可不變若夫變者之壽不若不變者人欲變其形輙增益其年可也如徒變其形而年不增則蟬之類也何謂人願之龍之為蟲一存一亡一短一長龍之為性也變化斯須輒復非常由此言之。人物也受不變之形不可變更年不可增减傳稱高宗有桑榖之異。悔過反政享福百年是虛也傳言宋景公出三善言熒惑却三舍延年二十一載是又虛也又言秦繆公有明德上帝賜之十九年是又虛也稱赤松王喬好道為仙度世不死是又虛也假令人生立形謂之甲終老至死常守甲形如好道為仙未有使甲變為乙者也夫形不可變更年不可减增何則形氣性天也形為春氣為夏人以氣為壽形隨氣而動氣性不均則於體不同牛壽半馬馬壽半人然則牛馬之形與人異矣禀牛馬之形當自得牛馬之壽牛馬之不變為人則年壽亦短於人世稱高宗之徒不言其身形變異而徒言其增延年壽故有信矣形之血氣也猶囊之貯粟未也一石囊之高大亦適一石如損益粟未囊亦增滅。人以氣為壽氣猶粟未形猶囊也增减其壽亦當增减其身形安得如故如以人形與囊異氣與粟米殊更以苞瓜喻之苞瓜之汁猶人之血也其肌猶肉也。試令人損益苞瓜之汁令其形如故耐為之乎人不耐損益苞瓜之汁天安耐增滅人之年人年不可增滅。高宗之徒誰益之者而云增加如言高宗之徒形體變易其年亦增。乃可信也今言年增不言其體變。未可信也何則。人禀氣於天氣成而形立則命相須以至終死形不可變化年亦不可增加以何驗之人生能行死則僵仆死則氣减形消而懷禀生人形不可得變其年安可增人生至老身變者髮與膚也人少則髮黑老則髮白白乆則黄髮之變形所衛也人少則膚白。老則膚黑。黑乆則黯若有垢矣。髮黄而膚為垢故禮曰。黄耇無疆髮變異故。人老壽遲死骨肉不可變更壽極則死矣五行之物可變改者。唯土也。埏以為馬變以為人。是謂未入陶竈更火者也如使成器入竈更火牢堅不可復變今人以為天地所陶冶矣。形已成定何可復更也圖仙人之形體生毛臂變為翼行於雲則年增矣千歲不死此盧圖也。世有盧語亦有虛圖假使之然蟬娥之類非䈯正人也。海外三十五圖有毛民則民羽則翼矣毛羽之民土形所出。非言為道身生毛羽也。禹益見西王母不言有毛羽不死之民亦在外國不言有毛羽毛羽之民不言不死不死之民不言毛羽毛羽未可以效不死仙人之有翼安足以驗長壽乎𣈆陶淵明詩影答形存生不可言衛生每苦拙。誠願游崑華邈然兹道絶與子相遇來未嘗異悲悦憩䕃若暫乖止日終不别此同既難常。黯爾俱時滅身没名亦盡。念之五情熱立善有遺愛胡為不自竭酒云能消憂方此詎不劣宋胡山居士集和陶詩行止每依人人皆笑我拙獨以相從乆未能便棄絶縱君得顯榮亦耻事諛恱人情苦好乖會少常多别而我獨與君初不易生滅相親如一體亦不畏寒熱但我常自暇。而君力常竭若以此比方孰優還孰劣蘇東坡集和陶詩丹青寫君容。常恐畫士拙我依月燈出相肖兩奇絶姸媸本自君我豈相媚恱君如火上煙火盡君乃别我如鏡中像鏡壞我不滅雖云附陰晴了不受寒熱無心但因物。萬變豈有竭醉醒皆夢爾。未用議優劣。山語録云因讀東坡和溯明影荅形云君如煙上大火盡君乃别。我如鏡中像鈍壞我不滅。影因形而有無是生城袝故御嘗云一切有為法如夢幻泡影。正言非實有也。何謂不寅童中州集和陶詩天地奠清濁陰陽行四時惟人生其中善惡異所之君看朝陽木曲直䕃在兹豈不希前哲聖賢以為期生前乏脩名身後熟見思常恐隨物化念之涕漣洏萬物有終始委順勿復疑且復對君飲盡醉不須辭。元郝經陵川集和陶詩萬象生道區受刑各有時運會迭往來寢揚成壞之妙合我初凝爾亦即在兹隱見陰陽中幻化無了期寤寐一死生寂然匪為思我勞為有此爾苦勿涕洏請看聲與響相隨復何疑大都本無有相贈獨費辭宋姬知常雲山集形苦未潰此懸𤼃常為衣食囚往來呈傀儡出没販何樓醖釀生前苦擠排分外憂到頭成底事封起一荒丘刑幻有身致大患忘我復何憂形骸最親切畢竟成土丘况兹身外物無物非何樓大塊勞以生冗冗不自由萬事素已定誰能分外求疑團自粉碎休休復休休莫為空幻具還作貞固囚廓然自心安冝與化同游於生無一為姑置不復留穎脫出塵坌表裏絶綢繆亘古性月在輝輝天霽秋委形天倪收委質化物舞强陽擾擾是非海區區名利場百年身頃刻千古夢悠揚向上忽透脫元神歸帝鄉形㣲兩角蝸牛千古事一星石火百年身。誰能眼孔車輪大見徹漫天滚滚塵幻刑幻形認有即拘墟跳出牢籠步坦途造物許饒先一着也勝猶執化人祛。形昧元初撲入此形囚冗冗勞生不暫休般弄骨骸呈伎俩簸揚塵土販何樓是非叢裏爭開口人我山前競出頭只待鼻綿吹不動髑髏寧帖卧荒丘僧文珦集寓形寓形宇宙間治身猶治木要在直而方母使圓且曲直方固違衆吾心以為是圓曲雖適時吾心以為耻。人由圓曲富吾用直方貧吾心雖不移予以書諸紳元張伯兩詩形影形影胡為樂此留山川映發思綢繆歌長杯酒母多酌世短何人第一流。弟子㖟經猶北面。樵青分屋自西頭下方誤識金銀氣直倚空同一劍秋聲律大成體字長生至佚天性天與。固有。自然。可踐。有生。賦句耳不惡聲目不惡色行皆中慮言皆中倫均此九思必夫子之後恭同是五事。惟武王之堯敬聽則思聰稅則思恭口之於味目之於色。根於性命者無非天理之脉絡生於形氣者易以人為之轉移顔淵離形同此大道列子復形生於無有。無聲無臭皆文王適正之通不膠不優造虞舜由行之域〉邪氣藏府病形〈靈樞篇名法時黄帝問於岐伯曰邪氣之中人也奈何岐伯荅曰邪氣之中人高下也黄帝曰高下有度乎岐伯曰身半已上者邪中之也身半已下者濕中之也故曰邪之中人也無有常中于陰則溜于府中于陽則溜于經黄帝曰陰之與陽也異名同類上下相會經絡之相貫如環無端邪之中人或中于陰。或中于陽上下左右無有恒常其故何也。岐伯曰。諸陽之會皆在于面中人也方乘虛時。及新用力。若飲食汗出腠理開而中于邪中于面則下陽明中于頃則下太陽中于頰則下少陽其中于膺背兩脇亦中其經黄帝曰其中于陰奈何岐伯答曰中于陰者常從臂胻始。夫臂與胻其陰皮薄其肉淖澤故俱受于風獨傷其陰黄帝曰此故傷其藏乎岐伯答曰身之中于風也不必動藏故邪入于陰經則其。藏氣實邪氣入而不能容故還之於府故中陽則溜于經中陰則溜于府黄帝曰邪之中人藏奈何岐伯曰愁憂恐懼則傷心形寒寒飲則傷肺以其兩寒相感中外皆傷故氣道而上行有所墮墜惡血留内若有所大怒氣上而不下積于脇下則傷肝有所撃仆若醉入房汗出當風則傷脾有所用力舉重若入房過度汗出浴水則傷腎黄帝曰五藏之中風奈何歧伯曰陰陽俱感邪乃得往黄帝曰善㢤黄帝問於岐伯曰首面與身形也屬骨連筋同血合於氣耳天寒則裂地凌氷其卒寒或手足懈惰然而其面不衣何也岐伯答曰。十二經脉三百六十五絡其血氣皆上于面而走空竅其精陽氣上走於目而為晴其别氣走於耳而為聽其宗氣上出於鼻而為臭其濁氣出於胃走唇舌而為味其氣之津液皆煄于面而皮又厚其肉堅故天熱甚寒不能勝之也黄帝曰邪之中人其病形何如岐伯曰虛邪之中身也。酒淅動形正邪之中人也㣲先見于色不知于身若有若無。若存若亡。有形無形莫知其情黄帝曰善哉黄帝問於岐伯曰余聞之見其色知其病命曰明按其脉知其病命曰神問其病知其處命曰工余願聞見而知之按而得之問而極之為之奈何岐伯答曰夫色脉與尺之相應也如桴鼓影響之相應也不得相失也此亦本末根葉之出候也故根死則葉枯矣色脉形肉不得相失也故知一則為工知二則為神知三則神且明矣黄帝曰願卒聞之岐伯答曰色青者其脉弦也赤者其脉鈎也黄者其脉代也白者其脉毛黑者其脉石見其色而不得其脉反得其相勝之脉則死矣得其相生之脉則病已矣黄帝問於岐伯曰五藏之所生變化之病形何如岐伯答曰先定其五色五脉之應其病乃可别也。黄帝曰色脉已定别之奈何岐伯曰調其脉之緩急小大滑濇而病變定矣黄帝曰調之奈何岐伯答曰脉急者尺之皮膚亦急脉緩者尺之皮膚亦緩脉小者。尺之皮膚亦减而少氣脉大者尺之皮膚亦賁而起脉滑者。尺之皮膚亦滑脉澀者尺之皮膚亦澀凡此變者有㣲有甚故善調尺者不待於寸善調脉者不待於色能參合而行之者可以為上工上工十全九行二者為中工中工十全七行一者為下工下工十全六黄帝曰請問脉之緩急小大滑濇之病形何如岐伯曰臣請言五藏之病變也心脉急甚者為瘈瘲㣲急為心痛引背食不下緩甚為狂笑㣲緩為伏梁在心下上下行時唾血大甚為喉吤㣲大為心痹引背善淚出小甚為善噦㣲小為消痹滑甚為善渴㣲滑為心疝引臍小腹鳴濇甚為喑㣲濇為血溢維厥耳鳴顛疾肺脉甚急為癲疾㣲急為肺寒熱怠惰咳唾血。引腰背胷若鼻息肉不通緩甚為多汗㣲緩為痿瘻偏風。頭以下汗出不可止大甚為脛腫㣲大為肺痹引胷背起惡日光小甚為泄㣲小為消癉滑甚為息賁上氣㣲滑為上下出血濇甚為嘔血㣲澀為鼠瘻在頸支腋之間下不勝其上其應善酸矣肝脉急甚者為惡言㣲急為肥氣在脇下若覆杯緩甚為善嘔㣲緩為水瘕癉也大甚為内癰善嘔衄㣲大為肝痹陰縮咳引小腹小甚為多飲㣲小為消癉滑甚為㿉疝㣲滑為遺溺濇甚為溢飲㣲濇為瘈攣筋痹脾脉急甚為瘈瘲㣲急為隔中食飲入而還出後沃沫緩甚為痿厥㣲緩為風痿四肢不用心慧然若無病大甚為撃仆㣲大為疝氣腹裹大膿血在腸胃之外小甚為寒熱㣲小為消癉滑甚為㿉癃㣲滑為蟲毒蛔蝎腹熱濇甚為腸㿉㣲濇為内㿉多下膿血腎脉急甚為骨癲疾㣲急為沉厥奔豚足不收不得前後緩甚為折脊㣲緩為洞洞者食不化下嗌還出大甚為陰痿㣲大為石水起臍已下至小腹腄腄然上至胃脘死不治小甚為洞泄㣲小為消癉滑甚為癃㿉㣲滑為骨痿坐不能起起則自無所見澀甚為大癰㣲澀為不月沉痔黄帝曰病之六變者刺之奈何岐伯答曰諸急者多寒緩者多熱大者多氣少血小者血氣皆少滑者陽氣盛㣲有熱澀者多血少氣㣲有寒是故刺急者深内而乆留之刺緩者淺内而疾發針以去其熱刺大者㣲寫其氣無出其血刺滑者疾發針而淺内之以寫其陽氣而去其熱刺澀者必中其脲隨其逆順而乆留之必先按而循之已發針疾按其痏無令其血出以和其脉諸小者陰陽刑氣俱不足勿取以針而調其甘藥也黄帝曰余閒五藏六府之氣滎輸所入為合令何道從入入安連過願聞其故岐伯答曰此陽脉之别入于内屬於府者也黄帝曰滎輸與合各有名乎岐伯答曰滎輸治外經合治内府黄帝曰治内府奈何岐伯曰取之於合黄帝曰合各有名乎岐伯答曰胃合於三里天腸合入于巨虛上廉小腸合入于巨虛下廉三焦合入於委陽膀胱合入于委中央膽合入于陽陵泉黄帝曰取之奈何岐伯答曰取之三里者。低跗取之巨虛者舉足取之委陽者屈伸而索之委中者屈而取之陽陵泉者正竪來予之齊下至委陽之陽取之取諸外經者揄申而從之黄帝曰願聞六府之病岐伯答曰面熱者足陽明病魚絡血者手陽明病兩跗之上脉竪䧟者足陽明病此胃脉也大腸病者腸中切痛而鳴濯濯冬日重感于寒即泄當臍而痛不能乆立與胃同候取巨虛上廉胃病者腹䐜脹胃脘當心而痛上支兩脇膈咽不通食飲不下取之三里也小陽病者小腹痛腰脊控睪而痛時窘之後當耳前熱若寒甚若獨肩上熱甚及手小指次指之間熱若脉䧟者此其候也手太陽病也取之巨虛下廉三焦病者腹氣滿小腹尤堅不得小便窘急溢則水流即為脹候在足太陽之外大絡大絡在太陽少陽之間亦見于脉取委陽膀胱病者小腹偏腫而痛以手按之即欲小便而不得肩上熱若脉䧟及足小指外廉及脛踝後皆熱若脉䧟取委中央膽病者善大息口苦嘔宿汁心澹澹恐人將捕之嗌中吤吤然數唾在足少陽之本末亦視其脉之䧟下者炙之其寒熱者取陽陵泉黄帝曰刺之有道乎岐伯答曰。刺此者必中氣冗無中肉節中氣冗則針染一作游于巷中肉節即皮膚痛補寫反則病益篤中筋則筋緩邪氣不出與其眞相摶亂而不去反還内著用針不審以順為逆也中于膺背一作自背亦中其經一本作下其輕胻户當切淖澤上代本切下皆同甲乙經上音瀉下音液謹詳淖濁也澤永也。入而不客木作客瘛瘲上活下縱吤音戒噦一劣切息賁下音奔痰音酸瘕音勞㿉四切仆言付蛔蝎上胡恢切腹中長要下胡葛切壽出也腄竹垂切痏榮美切榆春東切睪音為陰也也維厥詳此絰絡有傷陽維維故有維欲〉寳命全形論