永樂大典卷之七千二百三十七〈十八陽〉

堂〈堂名二十三〉

六賢堂〈元一統志堂在衢州府城東隅超化寺之側。六賢者。晉國忠簡趙公鼎。翰林侍講學士文定范公冲。侍御史諫議馬公伸。吏部尚書端明文定公汪公應宸。刑部侍郎寳文閣學士劉公穎。太子詹事汪公逵也。忠簡寓於衢。内翰范公建炎守衢因居馬。馬諫議以忠言去國。子孫寓衢。胡文正請于朝而録用之。端明寓城中超化之雲山。晦庵朱文公。東萊吕成公。同訪於雲山講學。惟劉寳學為衢人。居岑塘。生長是鄉。餘皆以道德文章維人景仰。非若宦遊者。棠茇桐鄉之愛。縶為人心。而閲百年餘。惟六賢是祠。初在雲山之旁。咸淳初太守王已。念此地有朱吕先生遺跡。奉朱吕祠扁書堂曰明正。而祠六賢。有招六賢之歌曰。矩矱𠔃姱美。風節𠔃凌厲。鶴媒𠔃一空。宇宙𠔃莫窮。六賢去𠔃不復返魂漂摇𠔃渺何在。飛揚千里𠔃嶒冰峨峨。雄虺九首𠔃壺峰繁多。挾飛仙兮同遊揖清獻𠔃並輈。俯幽蘭𠔃延佇。褰杜衡𠔃實處。援北斗𠔃椒漿。聊徜徉𠔃此堂。丙子城市煨燼。而書堂儼然朱吕遺跡。六賢高風。尚可挹也。蒼梧郡志亦舒勉六賢堂記六賢。謂漢陳欽。欽子元。元子堅𡖖。吳士變。燮第一子廞。按後漢三國志。欽字子佚。與劉歆俱治左氏春秋。而斂自名家。後仕莽為將軍。元字長孫。以父任為郎。少傅父業。為學者所宗。建武初抗疏論立左氏。與不宜令司隷校尉督察三公。帝從之。及數陳便宜不用。以病去。終老於家。堅𡖖有文章而史逸其論撰。燮字成彦。漢茂舉茂才。除巫令。遷交趾太守。學問優愽。達於從政。而謙虗下士。方中原阻兵。士人避難者。多徃依之。卒年九十一。廞初為郡督郵。辟司徒椽。雅為黄琬器重。董卓亂乃亡歸。燮表為合浦太守。孫權據吳南。掩交廣。燮以廞入質。權以廞為武昌太守。大賢之。見於史者其本末梗槩如此。而蒼梧之人未甞宄知。太守李公亨舊。好古樂善。歷求漢唐以至本朝。得名臣鉅公。有興是邦者七人焉。改立堂祠之子水泉之上。以慰邦人之思。又即黌舍塑六賢之像。并以其本末刻之扵石。使學者𡻕奉其香火。謁先聖已。則退而旅拜六賢于祠堂之下。瞻其像。想見其風采。而生希慕之心如在鄉黨焉。其敦勸誘掖。可謂至矣。孟子曰。舜何人也。予何人也。學者姑勉之。異日有繼六賢之後。父兄子弟。名重一時。光傳青史者。無忘吾太守李公敦勸誘掖之力也。紹聖二年三月初一日蒼梧縣令。兼簿尉事。舒勉記太原志平定州六賢堂。即湧雲樓之故基也。在州治後城上。舊名四賢堂。元前至元二年建。四賢者。趙秉文字周臣。號閑閑。磁州釜陽人。文章德業冠于一時。甞牧此州。有湧雲樓記。楊雲翼字之美。樂平人。金朝謂之身備四科。與閑閑齊名。號曰楊趙。元好問。字裕之。號遺山。愽學。以詩名。在金為起居注。元初徵為翰林學士。不就。寓本州十年。鄉人被其化。李冶。字仁𡖖。號敬齋。欒城人。金進士。元初州帥聶珪輦至平定。主教者十年。元世祖起為翰林學士。後益以王吕二公。謂之六賢堂。王構。字嗣能。本州人。起自孝廉。元世祖創立國子監。為司業。與許魯齋同定學規。以學行為時推重。吕思誠。字仲實。本州人。元進士。歷仕三十年。至中書左丞。文章政事。顯著尤偉。是謂六賢。以上六賢事蹟。各見金元史傳。堂廢於元末。洪武三年。知州程宗道復建像焉。〉七賢堂〈元一統志東漢桂陽六太守。衛颯。茨充。許荆。欒巴。度尚。周昕。臨武長唐羗。為七賢。建堂於郡學。堂在輝州之西南七十里。山陽鎮。重泉村。晉王戎。向秀。阬籍咸。劉伶。嵇康。山濤。世謂之竹林七賢也。今為道士觀。渾源劉祁京叔觀記在焉。或謂太守魯有開。白雲先生張俞。蜀公范鎮。老泉蘇洵。東坡蘇軾。穎濱蘇轍。山谷黄廷堅。先後經行。取其詩章翰墨。刻置堂上。仍繪七賢像。右司陳損記。今廢。或謂山濤。向秀。劉伶。嵇康。阬籍。阬咸。王戎也。今古題詠甚多。元裕之有詩云。石潭高樹映寒藤。閒有沙甌靜有僧。總愛山陽竹林好。七賢來了更誰曾。水上盤陀不見人。煙中白鷺玉無塵。竹林未恨風𣴑减。負殺共城麴米春。是日有餉名酒。獨酌水邊。夔州府志堂在開化縣治西三十里華埠。宋江緯。江少虞。趙令袊。程俱等讀書之地。有二堂基。七人皆有文行。故稱賢。南軒先生為賦詞。清漳志嘉定癸未。龍溪縣令江叔豫建。祠濂溪。二程。横渠。文公。以周名第。高東溪配。廣陵續志彭方七賢堂記。惟揚自國朝慶歷以來。忠獻魏王韓公。參政文忠歐陽公。集賢學士劉公。申國正獻吕公。内翰文忠蘇公。皆甞填守既去。人思立五賢祠于平山堂。大觀政和間。諫議忠肅陳公。忠敏任公貶淮郡。後葬西山。距城財三十里。攷之郡志可覆也。比者邊亭俶擾。主帥備禦無策。舉城外廬舍付之一炬。扵是堂不復存。且樵採不禁。卒赭二墓之木。今帥承宣使畢公。方議補植松檟。且欲一新。所謂平山堂者。而倥偬未暇也。𡻕在戊辰。戎事甫定方適備分。教登欄檻之故址。悵舊祠之煨燼。歷戍樓而西望。傷喬木之翦棄。退而諗于同志曰。惟七先生道德文章。議論節槩。編之汗簡。固將鏗鍧百代。不可磨滅。然此邦乃其甘棠所憇。而封斧所寓。今顧未有以為祠祀觀瞻之所。非吾徒之責歟。乃白于府。闢明倫堂之東偏。肖繪遺像。以春秋致𥙊。使忠肅公之孫桌請于參政婁公。為大書扁榜。以七賢名堂。凡蔵脩游息于是者。過其位。思其人。肅然起敬。庶知所以自勉矣。太子詹事鄒公奉使經行。問之曰。此正學校事也。許為記之。會出鎮泉南。未能即請而鑱之石。方自言踐更有日。輙抒區區所以建堂之意。揭于壁間。以俟夫記之成。〉八賢堂〈藤州志堂上鐔津縣西隅。謂唐李靖。宋之問。李白蘇軾蘇轍。秦觀。黄廷堅。李光。廣州志堂在十賢堂東南。淳熈經略周自强取本朝賢牧潘美。向敏中。余靖。魏瓘。邵曄。陳世𡖖。陳從易。張頡。立祠。廣州南海志録事司子城外。藥州千秋寺北。有八賢堂不存。潮州三陽志王宗烈八賢堂記慶元五年冬。晉陵沈杞乘守古瀛。越明年夏。政静民晏。百廢具興。乃搜訪是邦。昔之有賢譽八人。立堂而祠。命宗烈屬文以記。切甞凝神静觀八極之表。一氣𣴑暢。得之者靡不取重扵世。景星慶雲耀其光彩。榮陽河洛吐其精微。榮而為植物。則楩楠梓杞。神而為動物。則麟鳳龜龍。及其秀而為人。則古今之所景仰者。皆此氣之呈露。然則是邦八賢。其亦有德於比乎。客有訊余曰。美則美矣。而未大也。在昔古瀛。嶺南佳郡。山川柄靈。英材輩出。子果何見而艱是選耶。余應之曰。人之扵物。徒知以多為貴。而不知少之為尤貴。揖遜致理。衆賢和朝。時則八元八愷。世濟其美。忠厚成風多士生國時則八士聖人首稱。𡪹𡪹數百載間。而君厨俊及之儔始顯扵東都。如是者豈苟得哉。胡不觀衛多君子。何補於衛。晉多賢大夫。亦何益扵晉。一儒冠立于國中。而曲阜風聲氣習。迨今可掬。其輕重為如何。八賢之祠。義取斯矣。因為客評之曰。通經有文章。排異端而宗孔氏。趙公其人也。對策忤權貴。獻災異而過仲舒。林公其人也。草澤應詔而魁進士。許公其人也。楓宸召對而授直講。盧公其人也。若夫金紫劉公。則未老辭歸。注籍仙官。逺遊吳公。則有祿遜兄知已名士清節如張。則録而著御屏。剛鯁如王。則投閑而避權相。一方英氣。萃在八賢。寧不為古瀛之貴邪。客曰唯。或者從而諉其說。山川猶在。風物逾勝。昔何炳煥。今何𡪹落。母乃氣有盛衰歟。噫嘻。日月昏𠔃開則明。雷霆息𠔃震則驚。氣之在人。不以生而存。不以死而滅。奮扵生前。一時之榮也。振扵死後。千百世未可量也。天誘其中。爰命我侯。發而幽光。啓其往躅。孰知此氣薫蒸。將見彬彬藹藹。登金門。步玉堂。圖雲臺。貌煙閣。勒功鼎彛。垂名竹帛。其必由我侯今日之舉。有以暢之。昔荀氏有子皆賢。得穎川八賢之譽。後官位通顯。小而一家尚爾。况一國乎。侯之志廣矣。異時以副其願望者。若親若故。若子若孫。皆獲爼豆于左右斯堂也。闢而增之。繼是必有待焉。宗烈幸覩盛事。竦然援筆而書俾後人得以見侯之志。至若輸費度材。計工董役末也。故略之。〉九賢堂〈輿地紀勝。美周魴。晉虞溥。王廙梁陸襄。随柳莊。梁文謙。唐張廷珪。顔眞𡖖。李復李吉甫。馬植增為十一人。宋王十朋梅溪集猶起才難歏。同時九賢。臣鄱陽千載守。賢豈許多人。〉十賢堂〈元一統志夔州府治有王侍御十朋所記十賢。屈大夫。嚴刺史。諸葛武侯。杜少陵。陸宣公。韋丞相。白文公居易。柳文公。𡨥策公。唐質肅公介。續得其宋玉。源乾曜李適之。李吉父。温造程伊川。黄太史。嘉熈兵廢。輿地紀勝堂在麻姑山仙都觀。顔魯公祠堂内。陳彭年字永年。李覯字泰伯曾鞏字子固。布字子宣。肇字子開。晁無咎字補之。吕南公字次儒。鄧温伯字聖求。朱京字世昌。彦字世英。皆盱江先達。有聞扵時者。紹興九年郡人蔡延世立。廣州志堂在子城上。元祐經畧張頡。取前代賢牧十人。滕修。吳隱之。王綝。宋璟。李尚𨼆。盧奐李勉孔戣。盧鈞蕭倣。立祠南海。集十賢賛後序云。番禺負山帶海夷舶𡻕至。珍異叢夥。而數人去。皆能以廉清為吏民師表廣州南海志録事司子城外。藥州千秋寺北有十賢堂。不存。宋史蔣之奇。傳之奇知廣州。加寳文閣待制。時南海饒寳貨。為吏者多貪聲。之奇取前世牧守有清節者。吴𨼆之。宋璟。盧奐。李勉等繪其像。建十賢堂以祀。冀化其習。雷州雷陽志自萊公至胡公凡十賢。宋咸淳年間。虞侯。應龍剏立扵西湖之上。丁謂章惇侑祭扵門外。堂有祭田。因兵火後堂廢。而田租附于學宫。後有復舊堂者。則田随堂必復矣。元一統志雷州舊有坡𩓊二公祠。及萊公館。李文定公祠。皆散在諸處。咸淳甲戌。創此堂于西湖之濱。十賢。謂寇萊公凖。蘇文忠公軾。文定公轍。淮海秦觀李忠定公綱。折樞宻彦質。任忠敏公伯雨。李莊簡公光。趙忠簡公鼎。胡忠簡公銓也。寳祐丙辰。大魁公作記。文天祥記曰。國朝自天禧迄建炎紹興。百五十年間。君子小人消長之故。凡三大節目。扵雷無不與焉。按雷志。丞相寇公凖以司户至。丁謂以崖州司户至。紹聖端明翰林學士蘇公軾。正言任公伯雨。以渡海至。門下侍郎蘇公轍以散官至。蘇門下正字秦公觀至。樞宻王公巖叟雖未甞至。而追授别駕猶至也。未幾章子厚亦至。其後丞相李公綱。趙公鼎參政李公光。樞宻編脩胡公銓。皆由是之瓊。之萬。之儋。之崖。正邪一勝一負。世道與之為軒輊。雷視中州為逺且小。而世道之會。乃扵是而觀焉。我度皇之九年。詔太府寺簿虞侯應龍知雷州。侯雍公曾孫。有文學。凡登朝必與史事。諸所衮鉞。得春秋大㫖。植之風聲。尚有典刑。其至雷也。考圖牒。訪耆老。顧瞻山川。惄如有懷。乃黜丁氏章氏。自萊公以至瞻庵凡十賢。為祠扵西湖之上。使海邦興起前聞。一朝皁白。知所以勸。敬賢如師。疾惡如仇。侯所為豈刀筆細故哉。嗟乎。雷何地也。諸賢冠冕于此。儼然而威。自太守諸生以下。敬共升降。制幣薦奠。如先聖先帥。人有常言。惟是風馬牛不相及也。諸賢何以得此扵南海。南海何以得此扵諸賢乎哉。我祖宗待士大夫。忠厚而有禮。𥡴諸司敗。嶺海則止此事。上配帝王。非漢唐所及。雖施之姦回。容有傷惠。而諸賢失落。靡不獲全。祈大永命。萬有斯年。噫嘻。威德事也。祠經始扵九年十月吉日落成。侯謂余同館。走書數千里至贛。屬余記。余不敏。叙其凡復為迎送神辭。使祀則歌之。詞曰。飈風起𠔃雲黄。萬里𠔃故鄉。桃茢𠔃㧞不祥。何懷乎斯宇𠔃。惟獨有此衆若。海可竭𠔃神不可忘。五岳為質𠔃。三辰為。光。保我有國𠔃。萬年其昌。廣陵續志汪統題寳慶改元孟春中澣。敬拜十賢于學宫。謹哦唐律。詩書𣴑澤自宫墻。祀謹先賢配孔堂。黄道中天臨下土。清時群牧盛惟揚。固應奕世思功德。曾與皇家作棟梁。生晚敢斯師執躅。寒泉一勺薦春觴。岳舸次韻傑字翬聯接孔墻。盛朝人物仰堂堂。憑熊曾識棠陰芾。晞驥何堪粃政揚。配祀有人存折檻。奉祠無路愧題梁。平山遺像猶多闕。幸趂春風薦羽觴。惟揚尚德之祠有二。此堂雖已葺。平山所祀上止五賢。又棟宇剝落。不無望扵妥靈垂教之仁。故末章及〉

{{雙行註文|之。羣賢堂〈澧陽志劉子澄撰澧州群賢堂記四明林公岳守澧之明年。議祠澧先賢。𥡴載驗聞扵祥符郡志。得楚相申公鳴扵晉史傳。得吏部尚書車公㣧。宜都内史猶子該。内史周公級扵唐史志。得校書郎李公群玉。曰澧産也。祠之宜。既又曰楚三閭大夫屈公平。甞遊澧作九歌。我朝文正范公仲淹甞讀書安鄉。處士蘇公庠甞家焉。則寓澧者也。祠之亦宜。乃瀕龍潭。築室繪像。而識名氏。命澧尉劉子澄董役焉。既成復俾為記。子澄不敢辭也。謹按申公相楚。誅白勝以父死賊。故自殺。靈均不忍去宗國。尸諫而後已。尚書忤會𥡴王公子被害。該奉叔父命約譙王舉義見殺扵道將。内史僅免。然抱志以没。李蘇二公。則又詩人云不願仕。或仕輙棄去。仕而行者文正耳。八賢落落千載間。其出處不齊若此。一旦合祠如齒諸黨。兹非賢守以有材尚澧。且風澧歟。嘻。正主庇民。士志然也。今澧賢八。而徇忠五。肥遯二。有志斯世者。可以懼矣。窮而在野。辭曰獨善。出身許國。則有君父。焉所逃命義之戒哉。變臨乎前。舍生取義可也。陳力就列。不能者止。此識微之士。芥視軒冕而弗顧歟。賢其人而迹其所以遯。向微范公。來者幾不信易之有泰矣。雖然。仕已。時也。死生。命也。古之達人。仕已則一。生死不二。故臨變就義者。類蟬蛻扵溷濁。况其間得全其天者乎。悠悠古澧。江山如𦼱。尚有騎風駕霆而過之。請作歌以備迎送焉。歌曰。主辱𠔃忘家。國安𠔃親寧。柰何有軀𠔃而焉自形。寧隕絶𠔃無生。望蒼穹𠔃痛徹。君精誠𠔃為列星。蕙肴𠔃椒漿。歷芳蕪𠔃薦君堂。君不來𠔃予愁。渺貝宫𠔃誰𤲢。高丘之人𠔃為君妬。聊澧浦𠔃消遥。熠耀𠔃高明。讀經𠔃漱芳。仕不辰𠔃經以不信。蹇道直𠔃難行。人心險𠔃剱戟。公歸來𠔃故鄉。陰凝陽𠔃血塗野。臣力微𠔃肝膽怒。睨階庭𠔃激諸子。徃間道𠔃戴盟主。陳志誠𠔃冠期舉。事危就𠔃天弗假。天高𠔃蒼蒼。君柰何𠔃歸來雙。蘭之江𠔃有洲。環堵𠔃蘭幽。胡獨微𠔃臺閣。留不歸𠔃焉求。詠歌𠔃卒𡻕。名與𠔃江𣴑。酌水𠔃澧清。酹月𠔃洞庭。公讀書𠔃湖上堂。波濤卷𠔃胷中甲兵。浩然𠔃長在。烟水𠔃茫茫。鶴書賁𠔃林丘。假截徑𠔃予羞。曳杖𠔃長歌。清風賓𠔃明月友。雲山𠔃未改。羗何日𠔃公遊。廣信府永平志陳文蔚撰群賢堂記為政有大體。達幽枉。雪冤滯。使民有所赴愬者次之。而汲汲扵催科抑末矣。國家張官置吏。星羅碁布。遍滿州縣。豈苟然哉。盖將使之布宣德意。推明教化。正人心。厚風俗。以壽國脉扵億萬年之永。豈欲其營私殖貨。剥下媚上。顧為基本蠹哉。夫欲正人心。則莫若崇儒重道。教學明倫。使為士者知所趨鄉而明禮義。欲厚風俗。則莫若崇尚節義。褒表仁賢。使關節脉理。上下相通。而利患無所擇。如是則為政之大體得矣。雖屑屑細故。莫戎毛舉未損也。况大綱既正。衆目必張。豈有得其大而遺其小哉。苕溪章侯來宰鉛山。慈祥惻怛。寬大樂易。民之歸之。如嬰兒之慕慈母。至家具其䘖。焚香以祝之。然則侯之為政可知矣。未幾鼎新縣庠。植僵起仆。寧損他費以養生員。春秋二補。及每月課試。躬率僚佐。精加考覈。陞黜必當。繇是絃誦之聲不絶。寂𡪹湮廢之餘。而剱佩鏘鏘矣。然侯之心。猶以為是特故事之常。未足以償吾素。乃扵西湖之傍。買屋一區。取是邑前後名賢之所經歷。邦人之有行義。寓客之為時望者。不以爵秩穹卑。姓名顯晦。凡有善可書。莫不傳之。以著其始末。賛之以揚其德美。祠之以表其敬。其大者。則取其講學之功。道統之繼。辯異端似是之非。發前聖未明之藴。扶人極而立世教。有功於萬世者。其次則志氣之激昂。風烈之峻㧞。忠君孝父。舍生取義。有如秋霜烈日。足以激貪而起懦。其下則居官可紀。處鄉以義。厲金石不移之操。剖藩籬爾汝之私。以至履。行之脩飭。文章之典雅。足以傳世而行逺者。莫不取之。凡一十有六人。堂以羣賢扁之。傚錢塘湖上之意。然則是舉也。其扵人心風俗。豈小補哉。倘是邑之士。體侯之意。自是以往。厲志聖賢之學。而耻為章句小儒。則侯之功及扵是邑者。詎止一時而已。寓公若邦人。忘身徇國。推已及物。脩身以見扵世。則風俗豈不有大可觀者。予於是既嘉侯之用心。抑有望扵邦人。雖然。風俗自人心始也。近世以來。人心偷惰。廉耻不立。其為風俗累也大矣。侯既扵講學。留意以正人心為本。則風俗之變不難矣。邦人其朞月以俟。規畫既定。走書上饒。諉文蔚識其顛末。文蔚不敢以不文辭。遂為書之。侯名謙亨。字牧叔。其先正二卿。甞歷言路。議論風采。有足尚者。宜侯克世其家云。〉

衆賢堂〈鎮江志丹陽縣學有堂三間。舊在縣圃曰三賢堂。始祠蘇丞相頌。陳脩撰東。蘇居士庠。或曰蘇丞相讀書堂也。宋嘉定間。徐宰文度遷于學之西廡。𡻕乆弗葺。寳祐五年。趙宰與慄改建。增以濂洛諸儒。而易其名曰衆賢。〉會賢堂〈葉石林老人避暑録李公武私第為會賢堂。詳閒燕堂下。〉禮賢堂〈開元天寳遺事王元寳。都中巨豪也。扵宅中置一禮賢堂。以沉香為軒檻。以碔砆甃地靣。以錦紋石為柱礎。〉希賢堂〈延祐新安後續。志汪權縣友直。字清之。婺源人。甫冠師魏文靖公。為書堂扁曰希賢以勉之。〉友賢堂〈京口續志友賢堂詩史君胷次妙難窮。期會紛紜肯計功。厚德已綏千里逺。高懷猶寓一堂中。顔徒想合居前席。噲伍應慚拜下風。華榜巍峩瞻睇乆。了然心目忽䟽通。京口詩集郡守總領大𡖖蔡公洸子平友賢堂詩築堂傍西廡。非恱輪奂美。公餘竟何之。行行輙至止。紛紜。屏玩好。周遭羅經史。晤對今偉人。尚論古君子。擇善固母倦。勝良自自喜。衛公骨雖朽。妙語猶在耳。〉

尊賢堂〈伊洛淵源伊川先生。同孫覺。顧臨。及國子監長貳。看詳國子監條制。置尊賢堂以延天下道德之士。長洲縣志高斯得尊賢堂記眉山宋仲可楚材主長洲縣學。既創邑庠。群百里之士而教之。復闡一堂館先賢而祠焉。以書來曰。昔者王元之令扵斯。范文正生扵斯。蘇内翰游扵斯。魏鶴山寓扵斯。四賢相望三百年間。大節犖犖。交相輝暎。吾欲合而祠之。使國人弟子想其高風。有所矜式。為我記之。予始疑焉。以為古者旌别淑慝。彰善癉惡。所以崇植風聲。底屬州黨。教莫先焉。然必鄉之父師。乃在此位。今自范公之外。三君子皆異邦之人也。扵義何居。穆然以思。乃得其說。古者有道有德之人。祭于瞽宗。學校之尚賢也乆矣。夫賢者在天地間。如景星鳳凰。無間逺近。莫不傾慕。而况甞居是邦。遺風餘烈。耿其未沫。則社祠尸祝。以儀國人。其為旌淑彰善也大矣。且四賢皆以正學直道。立人之朝。三尺之童。知之有不待論。予獨歏其詘信之度。若合符節。其天之所為邪。抑偶然而相似邪。元之賦三黜以見志。其窮甚矣。若文正之█扵夷簡。内翰之困扵荆舒。鶴山之抑於權幸。凡皆棲遲十有餘年。而不得伸其𣴑落不耦。四人而一身也。元之遇太宗得其時矣。其用少貶。竟以不用。然文正大用扵慶曆而不能乆。内翰被遇扵元祐而不獲安。鶴山執政扵端平而卒見逐。皆非不得時也。而終不得有所成就。其用之不盡。四人而一身也。嗚呼。天之生之甚難。而人之棄之甚。易。豈天之與人果異見邪。易曰。君子之道。或出或處。或黜或語。二人同心。其利斷金。四賢之跡雖不盡同。而其不遇大致則一。予知四賢之居是堂也。明靈合德。上下同𣴑。以其遺直孤忠。啓祐後學。俾為君子之歸矣。學者而登斯堂。其亦慨慕乎其人。自責其身。高山仰止。景。行行止。何患力之不足。嗚呼。其亦懋勉之哉。九江志林時英尊賢堂記大哉孔子之道。所以維天理。立人極。雖世未甞忘。而本統之傳不能無斷續。則是道不能無晦明。故自孟氏而下。杳無嗣響。逮于我朝。濂溪先生作通書圖大極。不由師授。遂繼絶覺。二程先生又從而廣之。然後孔子之傳復明。三先生之在天下。盖學者同所尊也。然濬其源。衍其𣴑。起人之敬。一人心之趨者。則自學道君子始。德安邑庠。舊有亭曰詠歸。𡻕久不葺。嘉定戊寅。馬君玠束攝邑事。能櫛垢搔癢以瘳民瘼。鉏荒剔蠹以束吏姦。不兩閲月。百廢具興。扵是邑士合辭請新之。君諗之曰。吾志也然與其為游息之所。不若正趨向之源。不猶愈乎。讙曰善。遂易亭曰堂。改詠歸曰尊賢。繪三先生像於其中。俾升斯堂者。見其麗然如光風霽月。濂溪也。渾然如玉質金聲。明道也。森然如規矩凖繩。伊川也。莫不竦然慕。肅然敬。如親摳衣。拱聆提諭。闡正學門户所嚮。而學者知所謹入焉。夫心與理一。非有間斷。使此心無一日而不敬。則此理無一日而不明。由尊三先生。而孔聖之道益尊矣。祠像云乎哉。雖然。學者不自正心誠意。謂能尊賢。浸浸𣴑弊。必至駕僞翼虗。盗名扵世。此非三先生之心。抑非君之所望扵學者。故為之記。瓊臺郡志昔東坡買得曾氏地作屋。手植果實尚存。郡守譚景先新剏先生故居為堂。立先生祠。楊誠齋萬里有詩云。東坡無地𨼆危身。天賜黎山活逐臣。萬里鯨波隔希奭。千年桂醑弔靈均。忠貞塞得乾坤破。日月伴渠文字新。秪个短簷長帽子。青蓮居士謫仙人。先生𣴑落海南來。茅屋三間不到伊。幸有高堂懸化相。更無過客道新詩。古束賢聖皆如此。身後功名屬阿誰。底事百年譚太守。却教賔主不同時。陳正言讜有詩云聞道騎鯨碧眼仙。黄柑手植尚依然。人間俯仰更成古。天下聲名不計年。繭紙誰能收妙墨。鷄林何用續遺編。使君為剏新堂事。若解尊賢則是賢。譚太守和孰識東坡第一仙。謫束儋耳久悠然。潜心學易忘憂患。築屋閑居度歲年。興遣不為哀屈事。情高甞見和陶篇。拜公遺像渾如在。曾與鄉人恭敬賢。公已歸為玉局仙。茂林喬木自蒼然。鄉時寓客共千載。今日新堂恰百年。鐵畫銀鈎三大字。金章玉局一佳篇。逺煩幾似真雙美。後世應知兩並賢。〉欽賢堂〈宋史列傳張田臨政以清。女弟聘馬軍帥王凱。欲售珠犀子廣。顧曰。南海富諸物。但身為市舶使。不欲自汙爾。作欽賢堂。繪古昔清刺史像。日夕師拜之。蘇軾甞讀其書。以侔古廉史聞見善善録張廣州與妹仁壽夫人書云。廣州犀珠香藥亦閑錢。但添市舶使。不欲效前人自汙耳。有唐三百年。惟宋景。盧奐。李朝𨼆。治廣以潔。稱吾宋無聞。予作欽賢堂。繪古之清刺史。日夕師拜之。吾妹賢。且知理當喜聞之。〉養賢堂〈廣州府南海志路學養賢堂。爐亭扁曰明德。大學諸生坐齋之所。南雄路志郡學有養賢堂。郡守陳侯侁創建。在學正位之側〉愛賢堂〈宋姚成一雪坡集萬誠翁愛賢堂記同年萬。定翁之兄誠翁。名其攸寧之堂曰愛賢。取人皆愛珠玉。我愛子孫賢義也。誠翁謂予曰。珠玉世同愛也。予若孫苟不能有。徒愛虞剱而共池。衛璧而已氏。照乘在魏。申則虜。連城入秦。嬰則降。有無等也。吾子不若賢子孫矣。使吾子孫廣袤田宅吾弗愛。使吾子孫輝朱暎紫吾未愛。使吾子孫學愽而文華。吾愛矣。亦未甚愛。可愛獨賢耳。吾非與世異愛也。富且貴而賢。必不驕以鄙。學且文而賢。不必矜以浮。吾固願賢也。為人祖。為人父。以賢起家易。為人子。為人孫。以賢世家難。子而孫。孫而復子易。子賢扵父。孫賢扵祖難。輿子扵曾。思孫扵孔。不敢當亦不敢望。伯温和中為之父。而純正文公為之子。文穆文靖為之祖。而東萊成公為之孫。韋齋翁之遯翁。紫巖氏之南軒氏。又其次。槐庭之王。麥舟之范。忠文之夢得。申國之榮陽。蘇之長公。楊之伯子。賢其可晞也。謟教咸。肉誘賛。府居訓符。吾弗為。恐子以亦不吾愛。歆師新。彧附曹。群忘漢。超叛鑒。吾亦弗愛矣。吾固願賢也。子以吾言為何如。可則子為我記之。余曰。是名也。萬石之有君。兄弟賢矣。君又愛子孫賢。天其以是明珠大玉副君之愛哉。萬之後必大矣。吾為君賀。抑賢子孫有道。家種德。則子孫之不賢者不生。身行道。則子孫象賢者必法。世務學。則子孫賢賢者必儒。是三者信有證。願以吾言併君言記之。誠翁諾。遂書以為記。寳祐五年丁巳夏六月年家弟瑞陽姚某記并書〉企賢堂〈元一統志堂在温州府夢草堂後。繪顔魯公像于此。吳郡志堂在縣治。淳熈九年。知縣曾𣓨求王元之像於虎丘。繪之堂上。其祥見於郡人黄由之記。長洲為縣肇至扵我朝雍熈元年。翰林學士王公禹偁元之。濟州鉅野人。寔來為令。滿秩。召為左正言直史館。公自叙。其時奉親而行。姑蘇名邦。號為繁富。魚酒甚美。親年方踰耳順。子孫滿前。多自樂者。形之於詩。見之家集。至其論榷酒。懼遺斯民無窮之𣴑害。則憂深思逺。反覆陳之。為𠫇壁記。則欲激其風俗。遲之教化。抑兼而哀𣴑亡。所謂鳩斂民瘼。評議政體。以待後人。則其皆凛然。是知公凡所以為訓者。其言皆不苟發也。惟公首倡斯文濟之忠直。金名大節。見諸國史。如廬陵歐陽公。眉山蘇公。豫章黄公。皆甞追述為詩賛。極其推尊。自是公之言誼風烈。在人耳目。表表愈偉。後公垂二百年。今令曾君德寬束。亦將終更。顧縣治之東堂壁間。有公之子嘉言所叙題名記。繼往來之詳。興踵武之歏。讀之慨想。因求公像于虎丘寺。繪之堂上。而扁曰企賢。併刻三公之詩賛扵石。高山景行。用志則深。異時永陽高岡之祠。冠偑陸離。以儀以瞻。並媺相望。足以使有識歆聳起敬慕矣。淳熈九年十月一日。邑人黄由記。龔熈正書。〉尚賢堂〈宋度正性善堂藳尚賢堂記三代教養取士之法。至周而大備。今其見扵記載者。國有學。鄉有校。黨有庠。遂有序。家有塾。本之以知仁聖義忠和。申之以孝友睦𡤡䘏。成之以禮樂射御書數。至扵三年之乆。道德行藝之既成。然後鄉老及鄉大夫。親以賢能之書獻扵王。而施扵用焉。夫鄉老。二鄉則公一人。盖臨之以三公之重也。鄉舉里選。乃鄉大夫之事。而重之以三公。盖合六鄉而參校之也。州長之官。扵此又大考其州里之素。而賛其廢興之决。人之情。始勤而終墮者。不能無之。至扵有廢有興。而後賢者勸。而不肖者知所勉。夫其教之之詳如此其切。待之之重如此其至。而其去取之巖又如此其不苟。此濟濟多士。所以獨盛扵有周之世也。然其合六𡖖之士而登進之也。豈徒曰會之澤宫。而漠然無以致其道路勤苦之意哉。盖周之制。十里有廬。廬有飲食。三十里有宿。宿有路室。路室有委。五十里有市。市有候館。候館有積。此雖所以待四方諸侯賓客。然周之制。以賓禮待士。則士固在其中矣。迄秦而至扵漢。其取士之法。有孝弟力田。有賢良方正。每詔郡國為之勸駕甚者加之以安車蒲輪。其意猶近扵古。魏晉以下。大低因漢之故而損益之。本朝之制。視歷代為最備。故其得人之盛。亦非歷代之所及然自承平之時。蜀士之貢扵京師者。山行一月而後至扵秦。沙行數千里而後至扵禮部。盖已難矣。然當時進士之科。最為貴重。所至郡縣。所以奉朝廷之意而禮之者為頗厚。故士之徃來者差易為力。然蘇氏父子猶有梯天航海之歏。必謁扵文定張公而後能行。而况其下者乎。中興以來。蜀士犯三峽之險。涉洞庭彭蠡之風波。而後達扵行都。其視前日益以難矣。而又重之以秭歸夷陵勒阳鴈汉征啇之厄。故蜀士之貧不能行則有託以他事。願附科目之末而不敢徃者。此豈朝廷所以取士。而士之願獻蒭蕘之忠扵天子之本心哉。士病此乆矣。成都房君某慨然曰。吾承先人之遺業。幸有餘力。願求有以助之。且為一鄉之勸。扵是出其錢若干貫。得田若干畝。扵其鄉名之曰尚賢莊。又為之庫庾若干間。而大建堂扵其中。亦以尚賢名之。𡻕約收若干石。積三年之收。以待士之貢扵天子。貢一人則併給之。一人以上則均給之。嗚呼。而今而後。一鄉之士患不學。學而得貢扵天子者。遂無貧不能行之歏。而天子臨軒策士。逺方蒭蕘之言。得以畢達。房君之扵是舉也。其為補益扵世豈淺淺哉。雖然。士必教養之而後成材。成材而後貢之天子。古之道也。今内有太學。外有郡縣之學。以處多士。其教養之法。亦可謂備矣。然有可以為士之才。而外不得與扵郡縣之學。貧無以學而失其良心善性者。鄉黨鄉里之間徃徃而有。有能推是心以廣之。使鄉黨鄰里之間。士之貧而不得與㮆郡縣之學者。有所養以成其材。其為益也又大矣。觀房君之用心。其賢扵人也甚逺。故因其請記扵正。而遂併告之以勉焉。嘉定五年五月丙辰。通直郎新通判嘉定軍府事度正記〉樂

賢堂〈宋書五行志。晉成帝咸和六年正月。會州郡秀孝于樂賢堂。有麏見扵前獲之。孫威曰。夫秀孝。天下之彦士樂賢堂。所以樂養賢也。晉自䘮亂以後。風教凌夷。秀無策試之才。孝乏四科之實。麏興扵前。或斯故乎。建康志堂舊在臺城内。晉肅宗為天子時所作。蘇峻之亂。宫室皆焚。惟此堂獨存。考證宫城西南角外有清游池通城中樂賢堂晉咸和七年。彭城王紘上言。樂賢堂有先帝手盡佛像。屢經寇難。而此堂獨存。宜敕作頌。帝下其議蔡謨曰。佛者夷狄之俗。非經典之制。先帝量同天地。多才多藝。聊因臨時而畫此像。至扵雅。好佛道此未聞也。扵是遂寢。金陵志庾闡樂賢堂頌峩峩隆構。岌岌其峻。階延白屋。寢登髦俊。又云川澄華沼。樹拂椅桐。又詳見脩宫苑記。宫門注。南史劉孝綽傳曰。梁昭明太子好士愛文。孝綽與陳郡殷芸。吳郡陸倕。琅邪王筠。彭城到洽等同見禮。太子起樂賢堂。乃使先圖孝綽。太子文章。郡才咸欲撰録。太子獨使孝綽集而序之。遷兼廷尉𡖖。宋書五行志元興三年五月。樂賢堂壞。天意若曰。安帝嚚眊不及有樂賢之心。故此堂見沴也。元胡祗遹紫山集題王氏樂賢堂記父母俱存。兄弟無故。天理人倫之至樂也。中也養不中。才也養不才。至樂之中。又有不可得而名者。仁壽之世。父母之具慶。人皆有之。義方之家。不易得也。父止扵慈愛。而不知其惡。慈或至扵敗子。子止扵孝敬。而不敢違命。孝或至扵陷父。子敗扵邪。父陷扵不義。負過避罪之下。委曲營護。憂戚紛擾。至是而樂安在哉。原其愛子敬父之初心。寧故為之敗䧟。閨門之中。以恩掩義。賦受之厚。不知所以裁之。而失其中也。父慈而訓。子孝而箴。兄弟怡怡。身勸以義。是之謂慶門。故人樂有賢父兄也或為貧苦迫之。身役户差之擾。東南西北糊其口扵四方。𡻕時伏臘。定省温凊。欲樂其樂而不得者。又十常八九。上黨王氏。翁媪康寧富而知義。子四人賢而好禮。無寒餒離析身役户差之所苦。築堂以事親。孝養以致樂。為父母者樂四子之賢。心安而享壽正合孟子二樂之義。長子某求名其堂。名之曰樂賢。鄉人皆曰可。楣榜已竟。請誌諸石。某年月日書〉景賢

堂〈輿地紀勝堂在雅州東北十五里。政和間。邑令李緯以地有漢高孝廉碑。易令碑𡊮州宜春志許及之題過眼繁華脫絳英。𡻕寒松栢只青青。古來何限馳天壤。賢者于今炳日星意在高山知處鄉。訓垂後葉見儀刑。此堂應與人無朽。白首韋郎守一經。〉集賢

堂〈應天府志劉孝綽待宴集賢堂應令北閣時見啓。西園又已闢。官屬引鴻鷺。朝行命金碧。伊臣獨何取。隆恩徒自昔。布武登玉墀。委坐陪瑶席。綢繆叅宴笑淹留奉觴醳。壺人告漏晚。烟霞起將夕。反景入池林。餘光暎泉石。〉聚賢堂〈惠州府惠陽志郡圃闢一室扵前。太守之賢。則得陳公堯佐。陳公偁焉。扵寓公之賢。則得蘇公軾。唐公庚。陳公鵬飛焉。扵是邦之賢。則得古公成之。張公宋卿。留公正焉。又以陳公瓘。蘇公過。皆甞娱侍扵此。許公申乃文惠所携。陳公煥乃留魏公張秘郎所親厚。並塑像為十二先生祠。堂扁曰聚賢。春秋次丁行釋菜禮。〉

晞賢堂〈江州志彭澤縣濓谿書院講堂曰晞賢。〉清賢堂〈宋員九華先生集清賢堂記紹興己卯。某奉使者命。覈實茶事。道永康之味江。綿州史君先致其為臣。歸老即養。其子吏寺。始某得金石刻字書闕脫。丕訓昧没。因從史君質問。指授其繆殆六七。君從容語次故約記清賢。竟置之邪。某謝文學𥚹陋。文質無所底。未能奉稱。君督違約。其敢辭以故。景祐中。君曾大父尚書中郎。與蜀忠文公。自布衣同。門學相友善。試禮部同賜第。忠文先達。屢進美行之貴近。中郎益退若驚。謂高位實疾顛。不願升。周旋郡邑吏。作歌詩為時冠。官東海郡别駕。方六十九。奏稱老。章上。報愍以官職乆留。許致仕歸第。時裕陵之初也。鉅公儒師以詩祖還。忠文職内相。官少常伯。中郎退𨼆田園。十數𡻕。越五十年。史君克繩其武。掇忠文警句名居第之堂。異時命某記之。乃今始克請曰。若魏正侯伯槐。節操清介。避公輔位。若位儒林先生。仕明教。等文翁若濮陽子。永昌文行高潔。若唐河内公。道學化閩。若淳化司平公。德活千人。牢辭厚祿。鍾美扵中郎。則清也。其素所蓄積也。又若諸孫及曾。繇科第進者十踰人。而御史君斥姦惇。黜遂中。執法論事。忤益公繪。合州先生為時文宗。史君躐膴事。止足勇退。不曰賢乎。以是記堂𠃔夫。史君曰美矣哉。其如訓何。士進為仕。抑為道。朱輪華轂。縻紫佩玉。乃呰窳偷生。大庭廣坐。喑不得出一語去。抑亦宦達者是賢乎。如或知爾。得行道焉命也。足不足辱。止不止殆。由禮進。由義退。學不可用不以逞。可用無位不以耻。命也。斯二者君子弗彊能。先曾君子東海肇視事。巳賦景踈樓上景踈人之句。其目義與利固有間。嗚呼。𥡴田既勤敷菑。在所陳修。成厥彊畎。作室家既勤垣墉。在所塗塈茨。成厥宫寢。名堂曷意兹。某作而應曰。愚不及此。噫。史君起儒生。致位四千石。德行醇備。至扵黄髮岡有愆。淑聲遐聞。三䝉聘召。畏盛滿不趨朝謁。據禮引年。意得甚宜。弗貴貴富。而貴乃子若孫。不隤其家聲為賢。㫖哉。請録忠文全章以貽後人。史君曰諾。詩云。夫子宦遊三十年。乞身歸老舊林泉。須知朝路抽簪後。不要鄉人負弩前。儒林生涯圖史富。官清門户子孫賢。羡君此去渾無事。滿眼青山剱外天。四月既望三嵎員某記〉忠賢堂〈輿地紀勝堂在夔州州治。初名𡻕寒。後移十賢堂畫像扵其中。沅州府志忠賢堂者。乃郡守張侯某。盧陽王令憲之及。郡守汪侯長陳之祠堂也。政和間。黄安俊作叛扵盧陽之豐溪鄉。民多從之。有舒唱喏者獨拒焉夜遣其婦告諸郡。安俊殺其夫婦以徇曰。無若舒唱喏之背我。遂圍鎮江寨。張侯王令率兵一千七百救之。夜駐于盈口。寇覘其罷勞。且未有守備。誥朝自高山下薄之。衆將潰。請守令以身遯。則曰爾衆就死。吾其獨生。遂出戰。俱被執。賊迫守諭寨中降。守紿諾。至寨下大呼曰。凡為人當職逆順。我已陷賊。萬無求全理。汝等宜堅守。勿以我故懷二心。守陴者不下。賊怒并害之。邦人哀其忠。立祠于盈口報國寺。名其堂曰忠嘉。而𡻕祠以死之日。靖康之後。郡國徃徃無備。汪侯以在京四廂守禦來守是邦。謂沅人曰。毋為沅為避逺。賊不至此。扵是增城浚池。凡甲胄刀鎗弓弩。及藺石渠答之屬。無所不備。侯率一年。適堂紹興壬子𡻕。巨寇曹成果來攻沅。凡攻城之具。無所不施。城中皆有以應之。㝡後賊以鵝車洞子攻城。沅人以火竿撃之而退。郡民賴以安全。皆曰此汪侯宿規守備之方也。嘉泰改元。權郡陳侯彭壽。慨想舊事。為祠堂扵郡學𥡴古閣之東廡。並列三君子之繪像。榜其堂曰忠賢。本學有碑以紀其實。每𡻕丁祭。州委職事祠之。〉繪賢堂〈洛陽志楊果重修繪賢堂記洛。周之舊都。禹貢豫州之域也。漢晉唐因之而都焉。以八方之廣周。洛為中。利其納貢道理均也。數千百年之間。或因或革。或治或否。其山川之形勝。風土之氣侯。迄今為天下正。至扵人烟繁夥。物貨豐殖。𨼆然一大都會。迨其壬辰癸巳兵荒之後。城郭丘墟。官寺民居。焚毁幾盡。荆𣗥復見生扵銅駞矣。惟廟學僅存一二。然殿宇廊廡。乆為風雨之所漂沐。歌斜傾倒。殆非一木之可支。大朝龍興。以武功定天下。平復之後。即興文治。凡蒞是邦者。必以興滯補弊為事。故故廟殿廊廡闕門講堂。十質之像。四賢之堂。煥然一新。但七十子之儔。雖設其位。無可瞻奉。𡻕時之禮。有所未備。識者惜之。河南洛運司同知昔剌世榮。痛其一簣之虧。義出已資。楮劵四百兩。繪七十二賢像扵東西二廡之下。經營至元庚午春首月。落成扵是年秋九月二十有五日也。過者見其衣冠雍容。體貌嚴敬。扵是乎生思齊之念。已浹於中矣。公世祿之家。名父之子。年未三十而登顯仕。而能刮去豪習。日與賢士大夫游。從容扵文史之間。澹然一老書生爾。故能成此盛事扵既泯之後。不亦美乎。他日洛下士庶安其風教。厚其德履。絃誦之聲洋洋乎盈耳。不入小人之歸。皆自君倡之。至正八年二月日為之記〉有賢堂〈清漳集楊汝南漳州學新修有賢堂記南漳郡學祠堂所祀者四。在唐三人。在本朝一人。閩風勸學。自常觀察衮始。閩人登第自歐陽四門詹始漳人登科自周先生匡物始。此三人者在唐時咸能激厲風化。故追祀扵後世。目其堂曰名第而已。在本朝唯徽學侍郎李侯彌遜。紹興己未。來守是邦。尊賢禮士。移剏泮宫。以就吉壤。潤飭尊儀。而樂扵教育。漳人德之。故生祠扵當時。名其堂曰有賢。取人樂有賢父兄之義也。初堂成。規模過制。𡻕乆踈漏。漫漶閑曠。賓客時次舍焉。褻瀆不嚴。識者病之。廣文莆陽劉洵直分教于兹。下車撤樓居以靣前山。葺貢院以全齋館。樂易善誘。雅意吾道。故甞以祠堂為念。正録蔡冠𡖖。林大年。因時有請。迺委學職。林球。陳嘉潁。市材鳩工一新之。扵是進祠位扵前楹。餘間架扵後廡。盖以所示尊嚴而廣黌居也。至若形貌凡格。䆫𢇮欄户。莫不周備邃宻。文采昭著。雄偉可觀。俾至者肅然而敬。愓焉而懼。瞻之仰之。正心誠意之所自生。是亦教化之助云。孟子曰。善政得民財。善教得民心。兹堂其善教者歟。不然。何使斯人至今不能忘也。工既訖。而劉君之政成矣。叙秩當見子朝。學者思李侯之德。而樂劉君之教導。願紀文而謁予。余甞假侯館而投業焉。義弗克辭。扵是乎書。𨺚興改元八月庚午記鄧文饒有賢堂記有賢堂者。徽學侍郎隴西公之生祠也。公父子兄弟。咸以文章取顯宦。為時聞人。公弱冠試蘭闈。褒然為舉首。英聲走天下。雖闊步青雲。而潜心黄卷。亡日以怠。既以是娱已。又以是誨人。紹興九載。以地官之弍。出鎮臨漳。視事初。欵謁先聖。延見多士。歏屋宇之頽弊。嗟文風之不振。見扵辭氣。已而致政朝散蔡公率學職事。生徒以狀白公。謂郡之學𦼱依于己。卜得其地。故文物寖盛。後稍遷而違之。士氣漸靡。幸復故址。庶𠃔臧焉。公然其請。乃諏日。靣勢而改圖焉。雖毁沮萬端。至以公身之利害為言。了無憚色。且謂思樂藻芹而采之。迺古諸侯之職。志益勵焉。不踰𡻕而告成。堂殿雄偉。齋館深邃。簷宇之張。端序之直。輪奐之美。可人心目。多士鼓篋遊學。其氣百倍。弦誦洋洋。仰承我公樂育之意。爰闢講堂東偏為公生祠。而以有賢榜之。盖取孟軻氏所謂人樂有賢父兄者也。兹學營始於己未初冬。殆庚申夏。虜寇侵境。雖軍興擾擾。而督役不少弛。每朔必躬視學。若他人則刺頭羽檄。繚意調度。扵此盖有所未暇。公渠渠樂育。雖賢父兄之詔子弟。曾無異也。新堂雅飭。式昭德人之容。翺翔庭下者。不唯日夕瞻仰。不忘公賜。而覩其形貌。如親規誨。怵然若厲。不敢少怠操脩之術。後三年試禮部中第者五人。而恩科就選者亦如之。得人之盛。前此未有。雖陰陽家者𣴑。至扵符會。亦我公以氣作之耳。昔之論文者。謂文章以氣為主。英偉之氣。一激于中。則發為文辭。理勝而言肆。故掉鞅詞場。毅然有吞敵之志。異時榮名于朝。則自負剛耿。不屈于世。以成不可跂及之事業。豈止拾青紫而已耶。士之樂有我公。而公眷眷教養之效。至是為無窮。文饒肄職芹宫。目撃黌堂之麗。教化之美。文物之盛。有足紀者。謹拜手而繫以詩云。英英李公。亶時宗工。為政以德。養人以中。刑法不事。教化式崇。爰遷新學。振此文風。兵戈雖擾。土木是攻。渠渠樂育。父兄其同。士氣百倍學足三冬。懦者以立。窒者以通。藝優文苑。志摩蒼穹。洋洋弦誦。鄒魯追𨺚。唐常丞相。漢蜀文翁。較之我侯。比德叅功。有賢揭堂。實昭德容。其樂維何。教思無窮。〉鄉賢堂〈元一統志綿州鄉賢堂。繪涪翁。龐統。蔣琬。杜公微。尹公默。陳該。李白蘇。易簡。王仲華。歐陽修。共十人。端平兵廢。丈大名路鄉賢堂。在魏鄭公祠堂東。文正王公。忠愍寇公。忠定張公。崇儀柳公。魏鄭公。皆文武巨賢。魏公又鄉賢之冠也。潼川志陳鵬鄉賢堂記東蜀世多知名之士。然其為人。與其功業。及其文章經術行義之實。見其扵𦼱史。而世數之逺者或支離散漫而難老。其接扵耳目而近者。亦恐其既乆而濅失其真。使所聞如所見。而所見信所聞。此宜爛然在人。而前此寂𡪹無有為可恠也。運使大夫張公。留意講求。扵此為乆矣。去年秋。以提點刑獄權州事。甞扵州學治新堂既成。命宣德郎權教授范棄奉儀郎僉書節度判官𠫇公事石澥。取凡𦼱史與風俗通譜所載。若其所未及載者。聞人悉繪其像扵壁。榜之曰鄉賢。而以其爵里名氏注扵左。蓋自東漢至扵國朝幾千年之間。凡六十二人。雖其所為𣴑品不同。然皆以類相附。其仕不仕。若文若武。若同出扵一時。若相望扵千古。凡是中之人。其過扵堂下者。惟非其所自出也。若其子孫。若其逺譜。若肯而構。若墜而緒若是者益勸。若是者知懼。扵是衆皆曰張公扵吾州之人。非特教育開道之。又從而引翼毆納之。其澤可謂深矣。鵬前公來使後公來守。雖隷所部。實為交承。其與賓客飲酒而慶成也。公治在遂。而鵬竊東嚮之席。因得備本末而為之記。又得以述梓人之歌詠。而為之詞曰。潼山高㽶潼水渚。厥鐘秀氣𠔃鄉之英。之人已去𠔃逖聽風聲。我懷孔切誰儀刑。有美張公𠔃開明庭。作新宫㽶州之黌。著其為人𠔃加丹青。貌惟肖𠔃如生。或桐梃而孤高。或芝荂而九莖。或蘭生𠔃春華。或菊秀𠔃秋聲。或鳳躍而蛟翔。或鳬將而鶴迎。使人咨嗟歏息而追惟𠔃。至其子孫又嗚咽𣴑涕而咿嚶。恍若接𠔃謦咳之音。内懷勸懼𠔃若從使令。亦瞻像𠔃昭昭。而起福𠔃冥冥。百年𠔃歷時雖多。非張公𠔃誰與銘。馮澥書鄉賢堂記後熈寧中。先君通守潼川時。鄉賢。楊公天𨼆先生。憂居食貧。先君為白府尹李公。舍人才元敦請主學。鄉議惟𠃔。學徒大集。閲旬。講尚書說命。公標舉奇秀。辭義精深。音吐清亮。一座傾矚。無不欣快。澥時與亡兄推官澄清。遂隷籍扵西廡懿文齊。以趙君貺先生為師。楊公祐甫為友。時學校初啓。規程巖甚。高棟長廊。纖塵不動。絃誦之外。寂無人聲。公氣韻高爽。語言簡厲。諸生請見。如造官府。盖公志識議論。問學辭章。以至筆札簡牘。燕閒談笑。無不過人。故人望而畏之。而公實不以已望人。時降辭色。以接引後進。每誦得天下英才而教育之。三復其言。以見已意。一日召澥與楊公祐甫問所習已。欣然命坐。曰二君勉之。毋同他人坐棄日月。二人悚懼拜謝而退。時年尚少。未有知識。以為教誨常語。不知其待之深。言之重也。乆而思之。方知難稱。九原可作。吾誰與歸。後二年。公既除䘮罷去。元豐初。朝廷以成都黎公立之先生教授梓學。先君將代。澥尚留學三數月。公博學淳儒。淹練塲屋。以太學上舍登第。學通古今。尤工詩文。後進宗仰。逺近犇集。舊學不滿百人。及是三百餘人。至廣黌舍不能容。公講罷食已。便坐垂簾。燕衣峩冠。以待諸生之問。寒甚向爐。暑劇席地。酬應來去。畢咎晷而後已。高第入室。常至夜分。如是累年。無少廢倦。其所成就四川諸生自閬中馬涓巨濟而下。五六十人。率多才秀為人稱道。蜀人至今以為美談。爾後數十年間。教法䆮微。士習益苟。風𣴑不嗣。城闕興悲。繼以亂離。日就榛莽。至紹興丁巳。吾鄉景公徽猷光祖守梓之二年。勸學以誠。待士以禮。方擾攘危懼之中。而學校興葺。日課月校。復有熈寧元豐承平之氣象。臨去始以元符中前守閬中陳公圖南所作鄉賢堂記見示。伏讀感歏追念疇昔。懷想二先生風致。不能自己。輙書其大㮣。丐刻扵陳碑之陰。以慰多士之思。增梓學之重。自熈寧乙卯。至紹興丁巳。六十有三年。若以嘉祐庚子則七十有八年矣。不意荒耄。尚能追叙執筆以記。詞語昬錯。覧者無誚。十二月甲子安岳郡侯為澥書〉