永乐大典卷之六千六百九十八　十八阳
江〈九江府十祠祀江州志易于萃涣。皆称王假。有庙。传曰。祭祀者。人心之所自尽也。可以合天下之散焉。夫人有智欺一世。而不敢欺幽冥。有以形迹为难信。而反信于无朕者。圣人以为天理未泯也。故借祠祀以感发之。非谓神有祸福之操可徼得而避。丧也代德下衰。怛于死生之变。而懵于忧患之故。谓无要之福可以祈得。于是植丛房。昡貌位。黠者乘之以为奸。愚者感而莫解。上之人。又从而煽之。孰知祠之本旨哉。夫老氏所宗。皆昭布森列之象。本导人以首愆改行。浮屠氏学。先戒定。不专福田利益。祠庙本以秩山川之望。兴云两泽万物。祀先哲勋德之在人而能禦大灾大患。是岂行胸臆而徇所謟哉。江州未能无荆杨禨鬼之俗。然郡县所崇皆祀典。康庐率老佛之祠而淫祀少衰焉。开民民心。使不外訹。特在贤师帅兴乡先生之教耳。予故类别之。若宫观。若寺院。若庵岩。若神庙。若祠堂。总曰祠祀志。宫观康庐灵秀。天真所陟降。羽人所栖归。自山南属南康。而。观额半隶之。其存者多古迹焉。德化县在城天庆观在薛家坡。本唐紫极宫。开元二十年建。有太清殿。玄元皇帝像铜铸。明皇御容侍。唐称系出老子。故遵之。前志载尝毁像铸钱。重不可畀而火作。遂还故处。本朝祥符三年。诏作圣祖殿。时诏诸州置天庆观。评改用旧宫说。故江州以紫极应诏。五年改今额。天禧中方士王甲正药金成。铸贤碑分赐。观有李太白感秋诗。祠处闻秋声。蒿萧北聪竹。四簿万古心。揽之不盈掬。静坐观众妙。浩然媚幽独。白云南山来就我蓎下宿。懒从唐生决。羞访季主卜。四十九年非。一往不可复野情转消散。世道有翻窾。陶令归去来。田家酒应熟。苏东坡黄山谷和。道士卓玘刻太白诗。玘有道术气节。种草号玉芝。见知于东坡。坡元丰七年再重。则死亡失。其徒明洞狱。以刻本呈坡。故追和。崇宁初。山谷继和。且序云。欲崇饰富观。规摹远甚。俗绿浅薄。不能成就及至洞微宫殿。崇成使斋幽房。松江荟蔚。轩总开塞。宜冬惬夏。智虑通物者也。又。好文多艺。坡公所以每至。则匐连欤。三诗世称寻阳三地。又有秋声玉芝龟壳三轩。山谷皆赋。后立三贤祠题咏东坡和寄卧虚寂堂。月明漫疏竹。冷然洗人心。欲饮不可掬。流光发咏叹。自昔非予独。行年四十九。还此北窗宿。缅怀卓道人白首写医卜。谪仙固远矣。此士亦难复。世道如弈棋。变化不可覆。惟应玉芝老。待得蟠桃熟。山谷和不见两谪仙。长怀倚怜竹。行绕紫极宫。明珠得盈掬。平生人欲杀。耿介受命独。往者如可作。抱披来同宿。砥柱闻颓波。不疑更何卜。但观草木秋。叶落根自复。我病二十年。大年久不覆。因之酌苏李蛮肥杜胶熟。谯今宪。和余年四十九。滥分盆城竹。悠然望臣庐。秀色良可掬。缅思二先生。风流昔所独。紫极感秋吟。北聪和月宿。兹余还一来。契合若龟卜。行年适相同。妙语难再复。秋屦兼经从陈迹犹可覆怀人夜永叹。归兽清睡熟。易祓和我无适俗韵。滥剖江城竹。惟有南山云。对之若可掬。秋堂风露清。岂不念羁独。行年四十九。亦复此栖宿。二子亦有契。莅期定前卜泛观穹坏间物剥继以复。消息图常默。天地非反庆。姑置勿复言。新已清熟。三轩山谷诗。秋声谁居生闻扇橐籥。情与无情并时作。是声皆是根极来。更莫辛勤问南郭。琼芝卓仙在时养琼芝。深根固蒂活人命。憧憧来此问何草。怛告渠是唐婆镜。龟壳紫极宫中三百楹。道人独藏一神屋。闽轩纳息星月明。时有白云来伴宿。易祓和一校自足鹪鹩巢。一居犹胜蜗牛屋。道人身外本无求。况有龟轩可栖宿。支床纳息三百年。也胜刳赐贮金屋。问子多智亦多穷。何如连叶安巢宿。千岁蟾蜍犹得仙。百年构杞足延命。也须点铁自成金。未信磨砖能作镜。谯今宪回头四十九年非。又向盆城把一麾苏子北宪明月夜。谪仙紫极感秋时。来游偶契二贤迹。欲赋难酬五字诗。前辈风流沦落尽。何人为种玉田芝。开元观在赤土坡。本𣈆索真君宅。后为招隐观。至唐改今额。有真君井。有记在第宅类。铜铸明皇御容。开元二十六载敬。诸乡太平兴国宫。在圣治峰下。本唐九天。使者庙。开元十九年建。初明皇以二月望半夜寝元符殿。梦羽卫从空有神朱衣冠带乘车而下。曰。我九天使者。被帝命采九天九地生灵罪福。欲于庐山西北置下宫。后五百年福及生灵。自有基址材植。但须功力尔。诘旦。御含元殿。以谕举臣无信者。俄神降殿庭。乘青龙车䌽云捧足。有金童玉女灵官五伯九江十二溪神咸从。帝拜神左手约之。帝命吾道子走笔写国。须史不见。乃敕内侍张奉国。道士张平公。同江州刺史独孤禛。寻阳令魏昌怜奉语山西北。果有天成基迹。巨材数千。皆有水浪。一夕随涨拥至。随用随足。或云此九江王所采作宫殿。沈之盆滴者也。西廊架础。伏涧之上。澎拜之声闻于地外而不蛰神光烛夜。工役忘倦。旬日告成。有梦吾之者曰赭垩丹录。庙北皆有。访之毕获。前殿额。明皇御篆缪篆。像设皆内降尽本殿壁。绘真人二十有四。道子亲笔。精神绚烂。骨相奇古。殿前鼎峙三阁。左景阳右朱陵。中祠三清。后殿祠北辰众星。右庑藏室。及祀直事神。先降而宣神旨者左祀张灵官。徐铉记。南唐名通玄府。升元元年。本朝太平兴国二年初赐观额。景德二年重。修。有周起碑元丰进号应元保运真君。并锡御书殿榜。泥金仙衣。诏曰。运妙用跨太虚。高极于九霄远际于八表。巡游上下。传观广察。是惟庐山九天采访。使者。盖天之贵神。与世为福。然隆名徽称历代置而不讲甚非所以答神明之意。可进号九天采访。使者应元保运真君。庶几导殊祥。获嘉气。以豪覆生灵。先是道主陶智仙治地。得五色缶破之有铜钱一文。曰应元保运。及诏下徽称与钱文符祠官熊本以钱付欶。使廖维归秦。且记之。政和中致玉册。维政和五年。岁次乙未六月己亥别。四日壬寅。皇帝臣某谨百拜言曰大道无形。因实而强名。至神不测。即事以表功。惟皇上帝阴骘下民。爰命贵神。省莅率士。九天采访应元保运真君运妙用超人群。出入有无。巡游上下慱观广察。周行而不殆福善祸淫。应物而不藏。在昔神考严恭寅畏。明德恤祀。帝用居歆。百神受职。发扬丕贶。肇进徽称。谓其显仁利用。兆于有形之始。故曰应元。锡羡降康是衍无疆之休。故曰保运。敕书扁榜。奎壁灿然。霞衣䌽幢。金碧焜耀。而典册未备。属在后人。肆惟菲德。绍休圣绪。惟大道是兴。惟前烈是承。铺张景铄。刊镂嘉玉。具举缛礼。继述先志。伏惟精诚所向。符应昭答。孚祐眇躬。肤受多福。相我有邪。亿万斯年惟时报祀。其永无歌。宣和七年升宫。御书宫额以赐。中使奉碑。有灵蛇护舟。水兽迎导仪真顺风七日而达。淳祐加号妙化。每岁春秋必祭。三岁郊。礼成则谢。凡兵菑之事必祷。兴国敕每二月八月望各致祭。三年郊毕。降御名青词表以为定式建炎元年冬。贼张过围江州州人望山号呼。忽睹旌。旗骑从现云表圆光中有真。相如乘龙马。万目齐睹。须臾大雪。贼不能露处杀获甚众贼逋去。守陈彦文谯谢。词云近以淮寇猖狂。凶徒暴横。水陆并进。欲窃据于江城。矢石交攻。将尽屠于生齿。望琳宫而请命。鐾丹悃以祈哀。威现旌幢。气成龙马。祥云四合。知神骑之护持。大雪连朝。觉寇锋之潜挫。唐文若题。乾道改元十月。被旨躬致御香。祷于九天采访真祠祈疆事也。是岁邻敌通和。三边靖谧。明灵之应如响。顾执事其敢不敬。节𥾣题吴曦遣伪将禄禧扼夔门。本路帅张介解付之。二月二十四日泊万州。客有赵漳者善降神。为介卜去就。忽大书云吴曦世受国恩。散谋僭叛。陷蜀左衽。九天。使者奏其事。上帝震怒。敕咸其族。事不出三月。介惧而缄之。三月初十至忠州逢露布。曦果以二月二十九日诛介聚客拆观惊叹。万去兴州二百馀里。神之降先曦死五日异哉。宫有阁奉御书。太宗至仁宗凡三千七十四轴。阁下到青龙白虎车。两庑绘灵宫五百。持诏院手。门扁紫元景曜之门。事见刘志本传。宫之明皇殿。及金铜真君像。皆唐迹也。宫左为道院希微堂。有周茂叔诗。题冠顺之道院壁。一日复一日。一杯复一杯。青山无限好。俗客不曾来。往事已如此。朱颜安在哉寄语地上客历乱竟谁催次授墨堂墨泉。皆吕仙迹。语在胡洞微传天籁堂。有东坡画壁。洪刍跋。东坡先生。顷作枯木怪石于天籁堂壁间。有力者员之而走矣。独留其影于琢玉坊。李氏因刻之琬琰。靖康元年六月癸丑。豫章洪旁书。老圃堂。有山谷纪游。黄庭坚自江西来。会王宰朱章道士汤居善。周昭已。于此堂。观四山急雨。草木皆成馨。案宁元年五月甲子。晓发东林。馀听雨寒碧等轩。留云冷翠等阁皆名迹焉。记述。唐李泚庙碑。云云。开元十九年八月二十有一日降旨。庐山使者庙。宜准五岳真君庙。例抽穗行道士五人供养遗内供奉。将使者真图建立庙祀。云云。道秘重冥。神幽福庭三景运极。五岳栖灵。其中有物。厥妙无形。理则愡恍。功惟泰宁。于赫皇极。昭融亭边。睿握玄珠。祥丕大宝。苍垠集贶紫云宗道。致字百神。探因五老乃眷棠岳。辟灵之秘。三象浮精。十华仙使。威滀云雨。神存天地。法象昭凝。真图炳粹。幸明德之嘉运。降幽祠之宠章。扈仙仪之肃肃。晔瑞彩之煌煌瓅琳宫之文照。拂琪树之晨光。骓辉兮翼辇。玉釜兮调香。撷五芝于瑞崿。搴八桂于飞梁龙吟凤舞。天路长青。云衣兮白蜺裳节空歌于瑶磬。缭羽旆于琼浆。冥激兮福宇。瞟缈兮神极。率匹水之布流。晲烟炉之绮色留鹤语于千载。翥鸾装兮一息。绛河真母将易逢。碧海仙姑淼难测。恭至道于三五奉休符兮万德。纪真石于名山。壮洪规于帝力。潘观使者徵祥记云云。开元神武。皇帝肤关驭历出震承天。阳春涵惠泽之滋。玄古兴匪常之颂。云云建兹祠室。厥瑞骈臻。置立已来。灵应有五。一也山连水阻。运水颇艰。不雨不风。水忽漂涨汀州泛溢。吹筏近山。计水才登。水便复旧。江人称异。老少咸嗟。其二也。庙地形胜。林芳涧清。野竹散林。则连岗。距谷丹粉杂色则亢出崖生。私访者。失路迷津绿庙者。往求必获。其三也谢土之际。风云久暗。焚香有告俄尔之间。云收风歇。野光火色。尽耀山林。腾焰数回。明朗如昼其四也。彭虫臻凑之处。三县水陆皆经。时有数百人求渡。云我今往庐山谒使者庙。汝载我渡。当酬汝直。留钱经宿。咸成𥿄钱。其五也。使者骑从。刻削驭人。或𣲣或水忽有数躯。流汗霢霂。凡此五事。前世罕闻。良以圣德潜通。遂使休祥焕著。云云。徐铉张灵官记。开元中诏置九天。使者庙于庐山。真灵咸秩。率由科教。应门左右。图五百灵官之像焉。天祐初。江西连帅南平王钟公道道士𣳞太虚。设配于庙。太虚醮罢。恍然若梦见图像。一人前揖太虚曰。予张怀武也。尝为军将。微有阴功及物。帝命为灵官。既寤。访怀武之名。无能知者。归以语进士沈彬。彬后二十年游醴陵。邑令陆生客之。方食。有军吏许某后至。语及张怀武。彬因问之。许曰。怀武者。蔡之裨将。某之长吏也。顷甲辰年大饥。闻豫章独稔。即与一他将各帅其属奔焉。既即路。两军稍不相容。地至武昌。衅隙大辟。剋日将决战。禁之不可。怀武乃携剑上戍楼去梯。谓其徒曰。吾与汝今日之行。非有他图直敕性命尔。奈何不忍小忿而相攻哉。凡两军所以争者。以有怀武故也。今我与汝等死。两军为一无兕难矣。遂自刭。于是士众皆恸哭乃相与和亲。比及豫章无逃亡者。许但怀其旧恩。不知灵官之事。沈君常以此语人。铉豫间斯论。辛酉岁。扈从尚幸获谒祠宫。道正重处明出沈君所述传求润色为戏古之君子。体至公。综万殊。虚心存诚。事至而应道苟行矣何必在已物既济焉。何必享利。故有归全以为孝杀身以成仁。此两者。同出而异名同谓之玄。非清真之气不能卫其义。非灵仙之位不足宁其神昭报动乎之。𦕊惊应乎下。然则天之爱民甚矣。咨尔百代。高山仰之。洪刍奉安玉册记。今上莅天下之十六年。以意承考。以道交神。而神祗其考安乐之。式瞻四方。靡神不宗。乃暮南顾。惟应元保运真君。陟降庭止。在帝左右。若稽神考。肇进鸿号。而典册未备。适追继承。其左我后之人。乃命有司备礼册命焉。边内侍省黄京奉玉册以至。册元有皇帝名。且曰谨再拜言其恭如是守土之臣。与县今祠宫。跪起荐进。惟谨厥册。刻以嘉玉。贯以金縢。藉以又锦。外臣下床。彤髹扣饰。光彩熠耀。不可名状。冠褐之流。欢呼鼓舞。动色相趍。既而奉安于别殿之䦒以尊之。后一年。而祠吏臣刍实来奉香火。黄冠羽衣。无虑二百辈。进曰。主上原道德之意。寅奉明神聿修闼典礼重文蔚。而乐石不刊。无以锜王灵。示来世。非老于文学者。其谁宜为。臣刍曰。道士言是谨。按录异记。唐开元十九年。明皇帝梦神人朱衣金冠。乘车而下。曰我九天采采访使者也。当馆我于庐山。明曰又降于庭。命吴道子写状遣内供奉持真图建祠庙于山之阴。明皇亲篆殿额以赐。其文曰九天。使者之殿。而无采访之称。其榜固在也。建庙之初。祥异甚夥。事见李泚。潘观张景。陈舜俞等记故世谓使者之号。庐山之祠。皆唐始也。臣刍考之。不然。按五岳真形图曰。五岳皆有佐命之山。嵩岱常笔以少室。武当罗浮括苍地肺女。九河蓬抱犊为佐命分治。四岳惟衡山孤峙而无辅。故黄帝省方。两至于江。请命上帝。乃建潜霾二山为商岳潴君。人拜青城为丈人。庐山为。使者则使者之名尚矣。具形国虽兴于中古。然历代祖袭。东𣈆之世。辑而成书。不可诬也。开元中。用天台司马子狱言𠡠五岳各立真君祠其说盖出于真形图。而开元诏书青城文人。庐山使者庙选道士奉香火。视五岳真君祠。则知。使者之神。盖德镇之高真。祝融之夹辅。云云。至南唐改号通元府。至本朝太平兴国二年。姑以改元赐今名焉。赵彦满云堂记。天下大官观。为国优老待贤之地。二在江西王隆太平是也其营建皆出特旨规制。时有不同。至于山川之胜。倾动古今则庐山为盛。高人腾士以不到为耻而太平居之。然宫庭再造。今后百羊。公界私寮罔有不备。惟云堂独无其所。以栖待四方往来之意。识者深咎其不广也。绍定戊子云云延举阙遗。阀齐堂之则以宿云采之侣。位置规画。既雅且使虽博游广览之士亦称喜之予以所学不入。时。好投间。盖二十年不以盛暑祈寒多在山下忘其留滞。独乐于斯有年。大风澄静。四气晏清。十宰万岩拥卫宫宇。楼殿隐显于丛峦穹林之表。地发美光。上属昭回览之外。适内融有凭虚驭空之兴。回视尘虚。何言三十万里也。栖身胜境。灵襟水净。况乎侍寿庭之灯火。真灵不违咫尺。有得于身则长生久视。形神俱妙。登遐太清。推以及物。则云施称民。秘祝景命方天之休。互于鸟引熊经。方伎吐纳。不足道也矣。大抵老子之道大。泽物之仁亦大。其用力省而见功倍。后世謏间浅知之士。见其土直仁义礼乐。率然多轻议之。是仁民爱物之未深。反经合道之不逮者。犹龙之叹。是孔子之言。人特未易谕尔。时天下大溺也。苟能载以清净。体乎天德。尽损文致。一尚质扑。斯民庶几其有生也。风可以渍。弊可以绝也。家给人足。大盗自己。兵革可以不用也。然非有志念可论此哉盖尝间之。天下多事。则蒿茱间多异人。意者情云上。骄富贵轻王公。如圮上老。盖公之流乎。此皆游方之外者。安知公带不有时来此堂中乎。吾今安得而见之。题咏寇准飞泉喷薄走虹蜺。远岫峥嵘植玉主若有桃花镇开落。游人应认武林溪。时彦琳碧巑岏羽哲宫。九天元在一壶中。龙虚殿幄晴生雾虎。偃车銮夜啸风。徽玉光腾北斗。实衣金色照元丰。太平基叶𡸁千撰。长仰真灵辅翊功。张汉彦神仙所居真福地。帝遣仙官下人世。开元圣主梦潜通。九天。使者何灵异。绛节霓旌射紫霄。风吹仙袂还飘飘。群官再拜所共睹。至今传闻时未遥。眼前不见具生峰。劫火俱焚馀败壁。当时壮丽为一空。年对荆蓁频叹息。谁人再造成奇功。巍巍宝殿尤瑰雄。我来祈福不为己。喜见气象升平中。郭祥正下马槜瘦筇凌晨极幽赏。腾身孤峰半。纵目浮云上。岩岩洞天路。蔼蔼灵气王。古木藏春谷。飞泉落天挽。坛心彩虹贯。幡脚仙飙飏。人寰杳何豦。仕路险已忌。高歌乐逍遥。抚掌遗得丧。长生岂无术。静理聊自放。咄嗟胡为哉。兹焉卜长往。李受香炉峰下宅天官。三界方知可往还。白石眼前分世路。紫云颈上接天班。沧溟岂隔毫芒内。亿劫皆归瞬息间。但得心源到真境。凌虚鸾鹤会璾攀。传谦受仙家楼阁霭清芬。倦客停骖日欲曛。争得便如陶靖节。拂衣来此看孤云。熊本采访威神御九霄。当年金殿揖仙飙。祥开图箓虽前世。福芘生灵自我朝。圣主褒书光日月。清都显号上琼瑶。应元保运昌炎历。亿万斯年玉烛调。馀见本传王十朋此来端不为行春。欲向庐山访隐沦。圣主如客食祠禄。领为主管太平人。九天。使者号真王。圣治峰前古道场。五百年间圣君出。太平治效过明皇。宋德之段勤此别几时还。结足虑须岩洞间。卒岁在家贫亦好。何人似我老来闲。九天一使者邀归艇。五岳文人分半山。已是南回行脚了。归休稳坐听潺湲。杨长孺圣治峰前白玉坛。紫元洞里翠琼山。殿堂飞出云烟上。院落分居水石间。翳凤骖鸾长戏剧。餐霞饮露足清闲。何时蜕尽尘埃骨。拟立仙官第一班。王阮月阙嶕峣不可攀。遥分绛节下人间。起元立道几千载。择胜栖神第一山。甘两随时礼绿野。真风与世养朱颜。山前老叟非仙骨。怅望东崖苏篆班。岳珂圣治峰前松桧寒。旧游重此解归鞍。着身泉石无心客主掌云山正额官。老去隐居居紫府。新来杂压压黄冠。门东曹有刘仙洞。剥藓劈筇试和看。吴潜采访真人坐玉虚。世间淫善不能诬秪今赤子干戈里。此事还应刘断无。听两陈邕急雨翻九河。疾风鼓万藾。呼童问何声。遥砌泉一派。琳宫栖真游。幽遽异人界。松桧森羽旌。见者下马拜。此泉云乡来。下洗浊世隘。鉴空极清冷。激石出澎湃。蝢洞奏金石。甘香当沆滥。况当悔霖馀。僖增势宁投。客从山南归。历年一吁怪。三峡怒雷吼。双布银河桂。谁能转此路。喧务亦堪快。夜兰悄无人。梦到严陵濑。美潜听雨轩中借榻眠。世间无味得能甜。朱陵境转华胥国。取数今朝太不廉。寒碧李彭碧涧寒侵室。幽云低度墙。看来山入坐。怪底雨鸣御。留云郭祥正留云阁在青山半。留住白云云不龂。云本无心安可留。自是人心要云伴。何致隐约山光到户。萧疏竹影侵窗。画静几声啼鸟。夜深一枕寒江。吴潜一派灵泉漱石头。万竿修竹助清幽。𨵚来便觉吾忘我。身与春云一样浮。冷翠郭祥正木阴阴兮水潺潺。冷气逼人襟袖寒。神清似到紫玉府。月明如凭金阑干。姮娥为送桂花酒此境不应世人有。刘仙底事生嫌猜。户开户闭空搔头。吴潜千峰万嶂看仙宫。古木乔松乱翠中风雨烟云无限景。从今不信画图工。广福观本汉庐君厈续馆旧在虎溪。道士贾善翔作记。先生姓避太祖庙讳。名续。字子孝。生楚越间。师桂史老贞聃。洞希夷之妙。周武王时结茅南障山宝练清修寡交游。有一少年衣缝掖。冠章甫。风貌异常。每访谈神仙事。先生异之延遇益厚。一日诘之曰熟于风猷有日矣。愿闻姓氏及所居少年曰。姓刘。名越。居前山之左。先生苟不弃僻陋。幸希𡸁访。如见一石高三尺许。扣之当奉迎。未几。先生至前山。果见石。如其言扣之。石忽开若双扉。一丫鬟迎先生入见丹霞缭绕。彩凤翱翔。复有二青衣。执降节甫导。台树差。金碧掩映。珍禽奇兽。名花异木。不可名状。刘君顶黑玉冠。朱纹剑佩。迎先生升堂而坐。曰太上命越居此。保护学仙之子。而灒赞其不逮。先生阴功几满。他日将居此。期不脱矣。饮以玉酒三酌。啜延龄汤一杯。先生告别去。反顾其所。唯一石而已。周定王问柱史在昔神仙可得知乎。对曰。东岳有展乔南岳有厔续。西岳有尹喜。北岳有皇人。中岳有古先生。即余是也。由是累有命召。皆辞不就。至灭烈王复召。时先生已被上帝诏。白日登仙。聘使诣所隐。空睹靖庐。因奏请以南障山为靖庐山。复以先生姓呼为。康山。先生登真之后帝命司吴楚水旱。授以降魔印。俾统摄瘟部。遇毁神天。不忠孝君亲者罚之。乃请印行疾今人呼为和瘟先生。疫者祷之即愈。汉武帝元封五年。南巡祠名山至此。问何神主之。刘歆奏厔读得道于此。帝国谥为南极大明公。而立祠虎溪上。𣈆末。雁门僧惠远至祠下。夔其胜绝。谒太守柏伊寓言曰。昨梦先生舍祠创寺。伊以为然。遂迁祠山口。而创东林寺。且塑先生像为土地神。惠远死。其徒复以像侍远侧。而葛洪仙传遗而不传延评张景诗云。惠远强梁凭伪梦。葛洪疏略失真仙。正谓此也。天宝初。明皇命使致斋。尊为仙庙。土民水旱。祷之皆应。南唐保大中。辅国周宗再加兴建。奏拨刘建庄以充斋赡。本朝孙迈知江州。谒祠赋二诗。遂迁像出远堂。汉谥南极大明公。始有祠。𣈆以其地建东林寺。祠迁谷口。唐遣。使致斋。秩为仙庙。尝封净明真人。南唐保大中重修。本朝治平中。赐额寿圣观。绍兴末改今额。避德寿尊称。开禧三年。肇新观宇。谢守灏记。乡人严事。谓庐君司吴楚水旱疾疫之柄焉。记咏。陈元裕殿记。先生德逾河上。迹高崎里。绝生三之道。隆得一之灵。司水旱。则料稼咸若。符祈请。别分野以宁功上善而无穹。民于今而受赐宜乎先天合契。兴物玄贶。岂徒然哉。厥后岁华绵历。像宇倾敏。迭政莫究其灵猷。与论良知乎有待。不有榛废。于何𣇓新。云云。岁在庚子葬元之二载也。相国汝南公。功射从龙。谋明负鼎。转中继而拥双节。控南服而临九江。乃广政基。重恢厥构。云云。孙迈诗并序惠远记梦迁先生祠。结莲社保。德祐善先生有力马。乃有庸僧于十八贤传后烈先生传。甚不经又令衣儒冠。享血食为土地神。塑像远侧。远有灵安乎。故为诗曰。先生产兹岳。约已三千年。亥岩蜕厥迹。紫霄为上仙。玉观并芝盖。锋节导云轩。连公穹甲子。相去甚太悬。矧遭晋不纲。四海交烽烟。独为高尚士。选胜求林泉。系我神仙力助役开金田。僧中愚昧徒。经史都懵然。设被先生像。侍立远公前。远公有明识。非理应不然。云云。张景惠远强梁凭伪梦。葛洪疏略失真仙。若无灵庙名应泯赖有神仙异姓传。大中祥符观。在莲花峰。本汉仙人董奉馆。唐建太乙宫。天宝初。后迁石塘桥。南唐复建太乙真人殿。保大十二年。本朝锡今额宣和二年。诰封升元真君。敕。朕恢闻至教。开悟群黎。欲还遽古醇一之风。宜索前世济修之士。董真人。思真念道。专气钦粟。槱澄虚静之中。超举范围之外。名宾仙箓。已参紧阙之笾。祠有遣灵。犹福寻阳之众。有嘉显迹。用涣徽称。肄欲众黄之当。庸示钦杨之意。可特封升元真君。修。观宇。敕词臣王易简作记。观有丹井。杏轩。仙宝堂。疏泉为沼。昌畜修鳞。真像南唐时塑。陈胁俞庐山记。气象肃然。过者敬而不敢慢。舆地纪胜。太乙祥符观在德化县南。二十五里即董奉檀杏林之处。董奉上升之所。唐天宝初为置太乙官。祥符中改今名。沼中有游鱼。尤为蕃狎。记述。倪少通殿碑铭。云云。阴阳不侧之谓神。神者太乙之祖气。故一大谓之天。经云。象帝之先。谓元之首也。庐山真人殿者。按仙。传即太乙真人隐化之所治。连虎溪福地。按咏真洞天。上应仙曹。下通阴府。真人逐代降世。魏末晋初。孕灵闽川。寓姓董氏。托迹混时。行仁布惠。活士燮于交趾。敕屈女于柴桑。种杏极民。苏茵降雨。以𣈆永嘉元年三月十五日。感上帝锡命曰。太乙真人。历居凡世。功满三千。可任碧虚上监。仍掌吴楚人民生死罪福之籍。旌憧羽驾。竟望天门隐隐而上。即知圣人遁世。俗眼何辽。千载累功。一朝现化。暨乎风遗今古。事改代迁。道隐时讹。民嚣淳散。巨唐天宝初。制下重加缮修。后屡经兵火。山口半里。额树卑祠。少通幸怼名山。访兹圣境。默然愤志。誓续真风。乃遇韩王。灭有馀之俸。助无壏盩之绿。今上保大十一载。遣北梵使董源。大建仙宫。首尾四稔。录是梁练红躯。檐差凤翅。风接金铎。岩洞响清日映朱树。松筠影翠。瀑注方池。称善琴高之鲤云铺罨砌宜升索靖之凫。霞分红杏之原。光射碧莲之顶。云云。铭曰。玄黄未判。大道爰升。太乙将兆。万化俱与。为而不恃得而不矜。日用匪测。混然常澄。无象有象。非真是真。道既设教。德乃通神。功动幽坏。枢惠生人。圣恩不泯。等劫长春。江岭瓯闻。高仙混尘。丹生冥腐。药极孤贫。遗风碧涧。流看紫宸。感乎圣德。像化咸新。盆水城南。咏真天地。晃晃真君。巍巍圣德道令昌时。灵扶睿国。自𣈆流唐。玄功靡则。日月轮明。人生万摄山无改迁。化有更变。杏拥仙坛。香饮宝殿。实谓洒洲。飞来岳面。山锁平原。亭台秀丽。甘露凝松祥云绕砌。天上何殊。人间莫继。化奖玄风。千百万岁。王易简重修观记宣和二年二月。上以庐山大中祥符。观道士习致一奏。陈董真人遗迹乞赐加号。告下进号升元真君又以道士王安静。出已力购田五顷以增岁粮有旨蠲其馀赋。云云。七年三月臣奏事殿中。具陈真迹。诏命臣为之记。臣谨按具君。𣈆初卜居庐山。功成仙去。人目其地为杏林。唐天宝元年。始建祠宇。旋经兵火。迁构于石桥塘。伪唐时。复得故基创太乙真人殿。即今观是也。岁月既老土十摧圮。安静营求锱铢。积累岁月。经始于元丰。建立于崇宁。为大殿四。挟以两轩。重门外列。层坛巍巍。修廊翼翼。塑绘诸仙六十馀身。龙涧下簿。跨以桥虹。松韵溪声腾空合响。宫殿隐然。真神仙宅也。真君以丹符济世。屠疾伐魅。破狱起死。呼吸太和。荡涤故气。救人益广。乃谢金帛之馈。约植杏为报。逾十数年。弥满山谷。欲取者听以榖易。复构廪积榖以周远近。计其在世二百馀年。而容貌如三十许人。岂人貌而天者乎。𣈆永嘉元年升举。云云。今丹井犹存。汲以照日。金华灿然。寻阳之人。旱祈疾祷皆响如在。是岂知至人弃功与名。神凝太虚。而不可以迹求邪邪。下民怀之。徒仰其高。山渊之灵。生气日茂物无疵疠。而年榖热尔。臣宣和癸卯季冬。一夕梦到山间溪泉中露盘石。因濯足石上仰视飞桥层阊。羽人来往其间翌日有士庐山来具言安静绖营之难。始悟前梦相与异其事。臣山中人也。梦境宛然。且岁碧虐之阴功。泽一方而活民命。敢悉书之。题咏杜甫巫山不见庐山远。松林兰若秋风晚。一老犹鸣日暮钟。诸僧尚吃斋时饭。香炉峰色隐晴湖。种杏仙家近白榆。飞锡去来啼色子。献花何日许门徒。张景武陵空说有桃源。误杀刘郎不得仙。争佋莲花峰下客。栽成红杏上青天又一艺松风睡魄醒。拂衣孤坐绕空庭。清霜湿晓光浮月。碧汉涵秋冷泛星。叠嶂森阴凝气象。重林香霭蠪晴灵。倅吟仍更添诗景。历历猿声度远青。余崇龟旧闻太乙宫中杏。便似玄都观𡊮桃。古往今来共陈迹。空馀松桧暮风号。周堂仙引琳宫密锁朝元客。鲸钟一奏天岑寂。斗柄西回夜已央。金虬冷尽铜龙滴。冲融笔露泛馀清。黯淡林烟敛层碧。凝望瑶池鹤未归。散漫香风入帘额。须臾西北彩云生。星官旅拜瑶坛侧。瑞光千匝射瑶台。珠干涵空生五色。玉童前引麒麟儿。宝幢散触天花飞。抟香出没五云卒。龙牵玉辂相追随。玎珰环佩杂仙乐。妙响虽听不可图。缥渺声音乍有无。倏然神景飞天衢。王溉边想苍崖蔑万重。何如亲到宝莲峰。𡸁𡸁平野云初合。濯濯阴崖雪已封梅弄疏花明老眼。杏高仙种閟芳容。蕊宫绛阙山深处。声世霜林闻古钟。僧祖可入山三十里。宫殿屹深幽。草树得春晚。山川长似秋。诸峰罗户牖。凡席岚光浮。羽人勤我来。容与毒龙湫。风雹有时作。中霄摧一丘。董仙扫遗迹。缅想媚潜虬。奄忽万里外。蜉蝣观九州。种杏不知数于今宁有不。人仙古木悴。鹤去夜猿愁。聊拂溪边石。心期傥再游寿圣观。在盆浦。羽致景星观。旧在南门。德安县附郭灵真观。旧在县北。本唐采访道院。伪吴徙县西南。顺义四年。道士李元微徙。本朝祥符五年改今额。诸乡洞霄观。旧在涌泉洞。吴葛仙翁玄修炼处。初置三清道院。赤乌二年置玄汉人。按晋书葛洪传。称从祖玄学道。汉末得仙。道院既为吴置。则实玄也。又瑞昌唐三清。观碑。称大帝之代。葛玄炼丹于涌泉。则为玄审矣。晁氏因方舆记载。涌泉侧有葛洪山。遂疑为洪非也。洪亦经此耳。宋桂阳王休范。改建涌泉观。元微元年。唐贞观中徙洞南。去观三里。初为梅氏居。族指日繁。占者谓有王气。故奏徙。观压之。本朝祥符赐今额有仙翁禁蛭符。见本传。元阳观在昆仑山。仙人王乔所隐。山与瑞昌王乔洞接境。有拜星坛。建炎四年。初置道院。道士周养正建。嘉泰四年。移元阳旧额贲之。有记。昆仑山在德安县西北。昔仙人王乔朝斗石在焉。岁在靖康法师王泽民始筑室。其徒相继经营。殿堂廊庑毕备独三门未周。今姚偓捐俸成之。迄今七十馀年。请于令曰。县有故元阳。观额久废。愿移以名令君欣然复之。自书六大字。碑刻而榜诸门云云。瑞昌县附郭升龙观旧在盆水湄。本𣈆置龙祠有泉塘。晋尝有龙升。本朝嘉祐八年。徙县南。旧观落江。𣈆仙人施岑故宅。倪少通玉清。观记有云境接赤乌。有施君住宅之址是也。止称城南道院有仙井。尝有神龟出没。嘉定十四年复旧额令戴若冰闻于郡申部得复。有采访真武等殿。常有蛇隐现于楮炉烈焰中。与井龟会。紫阳观旧在县南。苍城壑。唐紫阳真人飞升之地本朝赐额久废今在县北。通真桥北。亦𣈆施君别隐也本通真桥亭。邑人望祀庐山采访则登之亭傍地乃施君别业后入于民数见光怪。故归之淳熙置藏室嘉定十四年徙额来贲。戴若冰请。记述。赵汝驭记。云云观本邑人奉采访真君之所。绍兴间增岳祠仍号永丰道院旱涝祈祷。答焉如响殿宇门庑。经藏钟阁靡不备具。其阙典者惟赐额耳羽士恐人之议其后也。邑之南有苍城山昔唐紫阳真人飞升之地本朝赐额紫阳废于兵火。继为元次山祠堂而故额犹在。乃列告于县县达之州。州申于部得请即紫阳观易永丰额新额旧名互存通称。道流合辞强汝驭记。噫上古圣人扶世立教未尝不本诸天。后世朴散而民不淳。上天福善祸淫之理尝显示以警顽痴。凡清静精格。归心至道。功行周足。白日升晨。天之诱人亦昭昭矣。名山灵洞。在在有之。是将垂劝将来。因名索实。紫阳之迹。可使之终泯没耶今移其名以名观。其观常住。其名常存。此亦天之意欤。林时英藏记大江而西。名山灵秘多萃独匡庐间为盛。盖自九天采访真君宫于山北。名于天下。走集寅奉。重足错毂垂灵敷祐。江人尤敬向之。敬向之深又未有瑞昌若者县北望仙桥旧有亭。邑人望而祷焉。然无高栋巨梁。夷庭宏宇。以肃威仪。观者陋之。绍兴辛酉邑大夫刘伯英。咨访耆老。距亭百步。得施真君旧隐。常现灵光民莫敢屋。勉以营建道院。咸庆跃唯唯。遂披刜蠲疏讨求木石。充大厥宇取故里永丰道院名之夫不惊远。不陵危而远挹山光旷延野绿虽接阛阓阒然林壑。盖天钟秀于是。正以宣昭明灵也特经载岁久犹阙。淳熙乙巳。长是观者与其徒叶谋。即采访殿右卜基告吉。人勇趍之已则有屹其崇。有翼其严琅函秘典充创储藏。天宫先从粲穆布列幢盖钟鼓具焉。有祷辄答云云嘉泰壬戌告命褒封白龙湫神邑令洪偲登奎轴于藏以侈荣赐祷雨之司。永丰专隶焉。或曰道满大洲。磅礴周流运而为藏怡以迹求予告之曰天运元气浩无端倪而日月星辰之耀显然循行不停也道本无名以道名藏道即非藏。以藏观道藏无非道昔人假以诱掖向善者。亦转勤人心之一机也。谓藏非道。犹指日月星辰之运。而曰非元气得乎玉清广福观。在苏山。汉苏葛二仙经行之地。苏讳耽山以之名碑云耽升辰于郴众仙迎往元辰元辰庐山福地也。葛讳玄记又称玄炼丹于涌泉尝经此涌泉德贤洞名。吴置梁修之碑云。自吴及梁。相续重兴唐末再建。本名玉清。碑称大梁甲戌岁树晁志谓为南唐盖见碑中云今圣后绍嗣仙枝。国部清晏故也。予按南唐无甲戌岁朱梁乾化四年。岁在甲戌时庄宗仍称唐天祐四年杨吴亦祖唐正朔碑所为绍嗣仙枝者。庄宗也国部清晏者。杨吴也。本朝隆兴间。赐额广福。故合称焉。绍兴间建。藏室记述。倪少通观碑玉清观者。法玉清圣境而名自吴及梁相续重兴汉文帝之祀苏真人耽。自郴阳上升。众仙迎往元辰曹游斯地。吴太帝之代。葛仙翁玄。在句容受道炼丹于涌泉。亦经于此不独实录。具在仙书。在右灵纵。古今不泯。赤松山畔曾闻比石之羊王乔岭前。昔现飞凫之履乡邻白鹤有传翁得道之岩。境接赤乌。即绝君住宅之址。社莲金阙洞透玉笔草木长春。烟云迥秀。黄精遍野白术盈川。云云监临杨玄德门人王太清。心营乎载箕饮万缗山现良材。地岂贞础林麓听丁丁之响庭除观矻矻之功。法天上之皇都。布凡间之紫府云云。铭曰。观本无名。古仙像成。会朝金阙。遂法玉清。宝殿缔构。祥云送迎。玄功福荫。普寿函生玉清圣化。栖隐名贤。诱彼英信。构兹良缘福流旷劫功逮幽玄。解释罗酆。神登九天。栖神之乡。邻有冲阳。其道不宰载之无疆。洞馨兰菊林翥鸾凰表端旌祥福资圣唐仰观洞府灵路稀有。荡涤妖氛。资崇禄寿。太清太虚。建功不朽。名载碑珉。天长地久。刘师文藏记邑西三十里。有观曰玉清世传神仙苏耽。昔尝经行于此。故名苏山殿宇依山。象象幽雅。茂林修竹。清泉白石翛然为一真境。岁时两旸。随诚响庭。道士因人心之向信乃即西偏规建藏殿。凡道家之书旁擅远致。将求大备。经始于绍兴甲寅。洛成于庆元戊午栋宇巩飞。金碧焕耀。琅函蕊笈栉比鳞差。其用功亦勤矣。夫藏所以藏也。本萃集真典。为装严起敬之所自灵贤书。以飞天法轮为普度之门。世俗遂为转藏周匝与持诵一遍同功。是一斡旋运动之顷即有转祸为福之益。所谓不疾而达。不行而至者。几是已其果然乎大抵。老释以幻化诱劝为主奚独藏经云。元寂观。在苏山本梁冲阳观普通三年。郡陵王论建。山有鹤故名冲阳。唐重。建𡸁拱间观殿关元中道士苏慕道再建。慕道苏武之后。其后以所记苏氏谱谍刻为观记。本朝淳化初修有康戬记。表道在二仪先故尊。人居万物首故贵。天生者动而有于。地生者植而有迂。唯人体道先后天地者矣。冲阳观者。梁郡陵王纶所建也普通中。纶以内皋观览。观风新邑。地枕九江峰横五老。登王乔驾羽之山。履赤松食芝之壤。必砍轻举可希。长生可圆故乃迁柴桑石地。赤鸟旧墟。云蒸其山。练净其水。绝俗隔尘。真仙之窟宅也。爰命艮工。遂兴大厦。竭豫章之把梓。穷昆仑之璆琳。虹集横虚。鸳元达汉。楼间飞惊。若阆苑移人间。道侣栖息。群心仰止。兹山有禽。朱顶雪毛。背钦翔离。故目观曰冲阳也。㸇哉猛焰燎原。延灾富岂。梁栋巨材。作汉池之。灰玄都杂部成秦坑之烬庙龙失止。玄倡无依。空山寂兮长榛芜白日轮兮销岁月自𡸁拱至开元。有道士苏慕道者。冀壤金珠。桎梏荣禄爱此泉石茔已汇汇命臣不日。观字如初。呜呼。唐祚已穹。中原幅裂。民不聊生。何边崇道檐楹蠹朽坛墿荒凉我皇宋不让开元之盛。今监。观宋得真高齐慕道之肩修复基址告厥成功托以好解判示来者。故予不多让。通泉观旧在白龙泉下。今在王华洞南。即玉华道院也。唐咸通中建炎中徙额。京镗再建侯额有林时英记。康庐名甲天下。凡寻阳之山。多脉联又用以发奇胜唯瑞昌之玉华持异焉唐咸通间。有继流幽寻。见清流湍驶如雷斯轰红光晶荧如火斯烨因获石豋一。及五铢钱七百皆汉物也九江守李璋图其胜以献于朝玉华阐灵实昉于此。岁久弗饬。蔚其无殁。建炎中。黄冠程世超始刳圬剔翳以庐其侧其徒许师妙有志丕广。会丞相京公镗宰是邑登探观临。面势辨方命卜基于中峰之麓。鸠工饬材夷高增卑建九天采访之殿面金阙寥阳之间。桥两翼而渡焉。夹以两廊。殖殖其堂哙哙其轩有静默懒庵。顾吾真也有霞隐云高。来朋俦也曰清瑶苍琼者筼筜其清白玄圃栖鹤群仙其游。若此类者十馀所功绪既载。金碧绚烂。山羞水忸澡为精容史君王溉嘉之。曰虽玉华十里。有通泉旧额。宜移此以耀无穹。且洞水溉田虽旱不竭。通泉正。为洞设也。洞有石门。行数十武始及则宿然而深呀然而豁。绵冈包涧邈无垠涯。嵌岩恮石。隆者崇台瑞者横楣。圆者卧鼓号者飞桥或虬螭怒阙。或鸾鹤翔舞。或雕斫笔盖。或剪缕幡幢尝有燃炬而入者。见石钟石鼎错布互列玉田韵䁻。沙碛夷延。间遇旱暯。祷两转应。盖宫真仙而宅神龙。非人境也。云云望鹤之仙迹炼舟之灵井宛然如旧。云云。许志行高洁。尝诣洞遇仙啮以石果由是不烟火食者二十年。驱魔攻痰。灵应响答。方役之典。人皆乐轮。劬躬苦骨闵六十寒暑而后迄事。王洞微亲得师传。用能禅旧益新。悉整而备。谒记于余。余既然思之。昔朱丞相倬未遇。梦至玉华宫。二青永童肃之入间真人安在。对曰。真人朱姓。出虑世矣。觉而自负后果位弼冲遂即星第创玉华。道院。然则京公之眷眷于此。得非亦真人之后身乎。云云。冠霞弁之岌嶪。班玉佩之陆离。排烟拂雾往来燕娱于苍雀翠壁间。岂无出而济时如二相之用心者。余何足以见之。又道流作洞记古也洞天三。增而十之外此又三十六为。玉华洞未有所稽也。王子言拾遗记云。凤州豹林之玉华则李真多主之。琼州慱川之玉华则王太极主之。又张平叔仙游记。南釰州将乐玉华洞。陈白元主之。江州瑞昌王华洞黄紫华主之宝今洞天也洞之石。有莲花。华盖麒麟。桃橘。钟鼓。鼎龛。榻搅。人物之象。皆神刓鬼划。有石门。入则碧泉洸玉翠桧封丹。石罅图文而方寻龛晦而夜焕。深不知其岩何舍有泽泽龙。有池潜鱼。人或见其沙碛栖龟。玉曰巢鹤者。黄紫华真人。于洞桥例待鹤久之今仙迹存焉。云云洞宫之前。东有风马岭。西有黄。龙山北有望仙桥。南有白龙泉。信非见陋之地斯为仙境之都。襟带康庐因喉潜皖。其与南剑琼凤之所谓玉华者有。间矣。或者曰。天星上映。地水下流。五岳只一山。四海只一水。然则四玉华或一洞。洞之户有东西南北欤。仙经有东华西华南华北华审如是荆慱川位其南豹林位其西。将乐位其东。瑞昌位其北。皆同一玉华也。玉华散景。人亦如之。洞吾所洞。则玉华其在人之身也夫。飞舄观在王乔山。本王仙观宣和七年额建炎改今额邑人周之新保聚乡井。建醮禳寇有验。继输财助过蒙嘉奖。因改赐观额崇真观在王乔山太平兴国七年置。湖口县诸乡冲真观在小黄山南本晋陶靖节书堂。梁之栖灵观也。大同中刺史王茂建本朝祥符中重建。治平二年改今额有曾孝基记。栖灵观者晋靖节先生书堂也。先生见其山水幽奇林峦萧𠁊云云遂施为道宣至梁大同中。刺史王茂始稚轮而立之。数百年间。或经兵火或因烧劫。或得人而兴或失人而废物不终面泰之在人景德中真皇有宥。道教勃兴道士张用明。方谋营构。祥符中。谌载思欲遂师志夐讲堂殿翼之两廊华以舟艧。王日宣继之。思广其居。于是市豫章之材。释方中之候。般输衔功。离妻督绳。若正堂横堂。若三门两廊若钟阁道堂献殿。石阶石坛石桥费缗七十馀万绖始于庆历八年秋。底绩于至和二年冬睟宇深沉墨坛虚斜楣尽栱金碧相鲜诚可为一方植福之地日宣丐文以志始求。后建藏有洪伋记。招隐观旧在郡城知开元旧额。乾道七年徙额子中兴道院。在上城山。玉壶。观在走马岭嘉泰三年。徙额于彭泽以贵之道士李若虚。结茅后燬𠈗名古观乡民故求徙额有石刻郡帖据湖口进士刘昭湫云下照得寻阳志。彭泽有玉壶洞观系敕额名存于彼。而迹寓于此。至今未曾移复。况湖口为县。实自彭泽分割如五柳乡隶湖口。宝赀靖节旧治。若将彭泽玉壶洞观补填湖口古观为额理亦顺便彭泽县诸乡修真观在修山。即龙山。本梁修山观真人尉文光炼所文光。炼文同元年入山有传唐天授中。狄仁杰。施田。捐俸五十万置十二顷。今自焉庄有松坛石室舟灶之迹。又有唐高宗像。仁杰所奉也张宗闵狄梁公碑云。父老传公初至邑。谓武后虽革唐为周李氏社稷岂不可复睿宗储嗣。岂不克正。乃塑高宗像于修真。驯望具礼而释焉。今失其迹矣唐宋有得药鼎药合者遂建文光祠。邑宰宋震。发地得鼎。有所感悟因建此以陶狄二贤配。治平二年改赐今额。有徐能记。王文公张于湖诗。记咏。铉观记不全。梁文同间。勾西道士尉文光。灵气风成。阴功将满。遁择胜地。以恢妙门。韦来此山。益广至教制度无歆。标题再光。越六年。君由日登鼻。举邑成睹。人民未改。飙驭再还。霓衣荆殊。鹤儿如亩。税驾之地。甘棠永存。故至今称尉驾地焉。山中丹灶。松坛石宣。俨然奇迹云云。唐有宋震。来为邑宰。掘地得药鼎合。因建尉真人堂予东序。设像以奉宝柌。秩沵还乡遂入麻姑山为道士云。宋震三贤赞大遵混成。修之乃真。必有胜景。以居异人。南楚之域。玄风所臻邈哉修山。陶令高名尉师仙乡。狄公无臣。矫矫三贤。十祀齐声。王文公诗。地惟异越旧提对。古县依然寂寘中归去只闻陶靖节谪来曾是秋梁公十维树石寒嶝白。一月江山夕点红。尽日登临谁问我。断云幽鸟自西东。张于湖五月间修建。今日一百里。暮投彭泽县愧此邑中士。古观官路傍。借榻客少休。高林度清风。似为客子谋折腰向道士乞我五斗米。聊当殿吾仆。明日还早起。玉壸洞。观。旧在玉壸洞今额徙湖口。论曰。古者天子祭天地。诸侯祭域内山川。故五帝太乙日月灵星等祠非郡邑通祀圣朝勤恤民隐。惧有呼天而吁帝者故曰宫曰观。官民通得就祷。而皆限以敕额焉。寺院庐山塔庙昉于𣈆。增于唐。而尤盛于南唐。泉石之寄。地气之聚者靡不据而有之其未非一日矣。德化县在城能仁禅寺。元在州南本南唐承天寺有故佛殿。乾德元年。伪唐军帅何氏建。曹翰下江城。一城皆烬。独殿以军帅所建得一墩。本朝皇祐五年修。熙宁中改三门。元祐中塑佛像。政和七年改今额。有郭祥正记及赞绍兴中建塔。有洪迈记。记述。章申之修佛殿记。寻阳郡有寺曰承天。当李氏守江南军帅。何氏捐财以成。后王师援城。民庐残坏。而寺之栋宇独完。嗟乎。同众人之乐。而不同众人之忧。宜释子怀游于四民之间。竭良材以业塔庙。丹饰一晦。群工毕来。承天之殿。当始揖之时。甚极华丽。岁月积久。风雨剥其䌽绩。僧守揩。谓不葺于今则棹圮可待。乃集众财而新之。以皇祐辛卯岁华工。明年八月告成。像貌严肃。金碧焕然。回栏峻阶。咸固以石。以庐阜之梵刹相倚。而殿宇无龙比其壮者。今禅律所浆。必曰焚修为己事。其间或以了悟之旨受其徒。或以经营之工力其教。是皆佛学之所归信者。若守稽之为可谓力其教矣。云云郭祥正佛像赞。予尝为承天禅院三门记。十四年僧正言访予。复以重塑佛像之绩求文于予。予为次序其事云。承天之殿始建于江南李氏有国之日锥兵火不为之焚城。逮尔百三十馀年完弗隳圮。惟像塑卑陋弗称。言有志新之。募郡大姓张延福。出钱缗塑二十有九驱。方拆旧塑。得姓名于腹中。乃郡人张知颙所施。众曰。岂延幅之祖裔耶。赞曰。一切建立具诸相。相好端严唯羲佛。三十二好既圆满。恒河沙数悉周遴。菩萨宁汉并从卫。随佛威光成自见。宝遵花座竟法界。师子象王各哮吼。不可思议大信者。知显延福同名俸。布施无尽报无尽风劫今生成妙累。惟破上人号正言。往在佛会承佛记。我今恭敬陈赞叹。如是夫定皆作佛。洪迈塔记佛书言昔铁轮王。当佛减度后。召役鬼神。用一昼夜间造八高四千塔。世所指明州阿育山者。其一也。一切有为之法。莫大于此。万灵群仙。空飞游行。隐隐下祝。必肃然瞻避作礼。云云。厥今通都大邑。名山胜地。错落竞为之。暮燃华嶝。梵呗彻晓。寻阳郡能仁寺。故有水塔。其传八百年。势且就仆。淳熙戊申岁一野僧从天台来。布袍菲履。伥伥如狂。焚歌语嘿。涉历廛市。童儿伺且至。拍乎迤侮。莫如其食息所届。能仁之众。以为异人。潜相贺曰。曩梦吾塔当兴。其在斯人欤。迎之以归。乃定计彻塔。掊地得石函中藏水精宰堵波。贮如来舍利。函上镌十大字。云某年造塔。僧法隆记。比上人者。实名道隆。由是共證为后身不疑。隆慧智装怀。锐为己任。远近赴看。肩摩袂接。珍材金钱。缣栗瓦甓。不假募丐。踵门如云。皆若阴灵异物。盻蚃劝倡。未五年而僝功。隆飞锡鄱阳。一见予即乞文以记。隆居身无叮畦。貌若䓪党不羁。故处处日为风和尚。风之为言狂也。予曰。此其人不狂。呼我牛而谓之牛正亦驩然不屑。顾吾有问焉。阿育王以一昼夜顷。幻八万四千区。今搰搰五韦。仅就其一。神通彰施。一何不相逮也。云云抑闻上善胜绿。魔党晘晲。昔祛吨与憎悟宿金陵之长于夜取寺刹捧之入云。藏山于泽。有力者夜半蜀之而走敢问隆何以善后。景德禅寺律改旧在旧城坡。唐置。光化三年。本朝景德中赐额。设坛以换僧戒。有曾南丰记。建炎后。与报恩易地。今在天宁坡。绍兴末重修。赵不拙记。记述。南丰记。江州景德寺戒坛。作于熙宁九年某月。成于十年某月其费出于太子宾客陈公讳异。主而成之。出于寺僧智暹。坛成是岁同天。节度僧若干人。于景德寺屋坏几废。智暹慨然以经任不舍其昼夜之勤凡二十年。为佛殿。三门两廊。钟楼兴戒坛。为屋若干区。费钱二十馀万。智暹食淡衣尘。所居屋坏不自治。所得于人。惟资治其寺。六十有七矣。其经营寺事。不懈如初。而其强力盖有馀也。予嘉其意。故为之书云。赵不拙记佛法自近年弃其徒弃本逐来。奔走士大夫门。乘时射利甘心为隶不自愧。方在稠人中。即谋出世既得志不复办道。汲汲然营已。私视橐中可为巨制地。则神焉尻与。已坐驰于四方万里之外矣。故寓公寄客。分占其中。推牛赍浆喧离城帘主之者。利杯酌口腹。因桧度日。栋宇颜毁。井灭灶夷。鞫为茂草。云游衲子。过门笑唾不忍顾。是可叹也九江景德禅寺古为律居。罢建炎灰烬。绍兴唐申僧宗尚始编茅数稼。不能蔽风雨。经界益赋。田畴荒莱。僧童一二人糊口不给。日饮饭孟于市。钱赢憔悴见者悲之基址四至不可稽考半为营塞。有力者攘据。人谓废不起矣。丁丑年。辟为十方。又二年。太守王公拒。谓景德古名刹。忍得佳士住持。间东林第一座法演有道眼招之。演曰。吾兴王史君无旧。缘法纯熟。不可不成其志自入院穷日夜究蠹敌之源。取田于冒占。贷种以开耕。不五年建三门佛屋寝庐方丈御尝间塑佛菩萨罗汉像。极庄严之妙。日用鱼螺锐鼓钟声之编皆具然后训其徒以无生法忍。大江以南。禅林之秀皆归之云云。非特以其能兴造为可喜也于是为记。陈阜藏记江州禅寺三。惟景德荒凉。主僧诱于微利。以寺地僦民廊庑隳缺。闾阎秽逼。无藏室以结信士绿。阜得蜀僧祖照而致之。照果如人意。一日携国籍来谒。请复旧地建藏殿。余然其请。因捎俸助鸠工。仍施藏经全部云云。报恩光孝禅寺旧在天宁坡本名崇宁万寿。崇宁三年置。为天宁节祝圣置。政和改天宁。绍兴七年敕改报恩广孝。专仲速远徽庙遂与景德寺两易其址今在旧城坡十二年改光孝。避太宗徽称淳熙中。建轮载庆元初。重建佛殿。盖郡之国忌行香所也记述。赵伯献藏记凡天下人为善。志立者事成。心刚者天相。云云。虽办道亦可。况世谛事哉。比丘普钦主九江报恩禅席周视佛堂喟然叹曰。是利所以严崇荐。今弊如此。则吾徒散。梵讽寂。香火冷。吾将起之。乃兴长廊。乃治僧居。乃葺三门。乃营看积百废具举。天宫宝藏。表严佛主。不谋于众。慨然有志。期必创成。饬材鸣工。度地为制。上浮诸天。下现大海。中贮秘文孝列天乐。镇以金仙。助以威神卫以神龙工役方年群魔竞起。钦挫愈甚辨愈坚。竟至圆成若有阴相余独断以一言曰。刚。役始于淳熙元年八月。成于次年四月。噫可哲速远也矣陈谦重建殿记余读曾南丰江州景德寺戒坛记。言僧智暹经营二十年而后成。绍兴初余通守九江。访所谓景德寺者。其人曰兵寇之馀。不复旧矣。中间光孝景德二寺。合辞请于郡两易其址昔之景德。则今之光孝是也。景德易淡城北。至闾閒远。军营蚀其地。而光李据城中央为竓盖之会瞻。为易集。故月葺岁累。渐就义席。惟佛殿以事究考其废兴之故。景德由暹至于今。才百二三十年间。地与屋又且变从汉然。则上木崇饬之功其不足恃明甚。而其徒务以张大佛法。必求转坏为城。起现于灭。以有为之。亦显无为之教。不计久远。穷昼夜之力为之木上也。且佛是外形骸忘生死。鑦苦空。衣必取坏。色食必取弃馀。戴茅履葬。盖其圬形木质。不知世间观。美事为何物。其自为盖如此。且其闻设款诱。乃以其境界殊胜妙麓者。反复示现金地遂岕。七宝有珍备极佛法之富贵以动荡愚夫愚妇之心目。与其所自为者何如哉岂以上披宏器。世不常有。总总而生。气资昏薄。欲深而机浅。必假观慕谮叹。以兴起其善念欤。则既坏而修。既修而兵盗焚漂之。又有如暹者出。则命之主僧法光是也。光立于纷华之肆奋然以起废为胜福有田氏刘氏者。各捐巨万缗为之倡闻者响合舍报施衍。未几佛殿之未究者率然矣。以其馀力。门次墙庑。堂屋察院。志增而新之光以书来。愿纪其役。余行天下。名山秀麓。梵言净字。光维行侯王居。方病夫耗蠹民生。踰越王制而光之言曰。于我法中苟得一人成道。虽竭天地之产。不以为泰。子以为泰乎。若岁月之不可恃。转从受灭之不可常。世界尽然。何独兹寺。余觐其功于扶救若走勤。其或闵其志。书其事俾刻之。宝觉广福院在都统司左本梁百花亭旧址。唐初置寿圣院。大和二年。有梁元帝朱超道阴鉴三诗。崇宁初黄庭坚书刻石。书贵僧宗弃见台观本条今地入都统司。绍兴三十二年改今额乾道初重修。记文。重修记江城南有梵利曰宝觉。故梁百花亭基摹刻尚存至本朝治平初名寿圣中。经兵火。僧法真弊形劳思。躬拾残弃。而整齐之。迨至宝从。竭诫修复。惟惧弗及今寺之殿。巍峨相重。赤白炫耀。皆前日之颓垣断堑也今寺之堂。甓参差。栱柫横亘皆前日之荒芜野蔓也。修廊周遍长厦接连。寮室尉库。无不如意晨钟夕梵禅津整严。云云。吾尝游焉。升高曞远。见康庐岌嶛。林木春郁。平湖浩漫。千顷一碧。寺后修竹挺立。丛错交互。至者莫不神爽清彻觉与日月相映。荡乎太空。俯世界如毫发。而吾心来始骇信。佛之功大矣。而从乃今知之从老矣。优退养默返照内想。心运目动。无所凝滞。吾将有请于从。万安院。能仁寺左。本唐龙安寺。太和六年。治平二年改。福严尼寺。在十字街。唐置天复二年。有铁佛废额归宗下。吴亦乌二年置。宝严下。唐大历二年置。普照下。乾德二年南唐置。崇胜下。开宝三年置并城南。乾明下。唐咸通四年置。开先下。兴国四年置兴严尼寺唐。天复二年置。太平兴国下太和二年置。并子城东南。城外崇福院在南门外。本陈了翁宅。庆元初始建。寺有南窗了翁井。僧善才建。王寅捐俸助之文为移崇福废额。有张泌记。语在了翁宅条。寅常命才瘗死骸数千。有李夏卿记。圣贤酬世。所以为斯民始终之虑悉矣。生者有以养。死者有以葬乃尽吾职分之所当然。后世事弗逮古。长民者类役志于簿书期会间。所谓养民之政阙焉。不讲况能究心于无归之厉。不宅之枯颅哉。寻阳为江湖会郡。兵民不知其几。又当蜀汉淮渐闽广之衙。往来走某袂相属也。一为饥寒所困。风露所袭。仆于陂湖渺莽之区。殆蝼蚁然。有司恬视之弗恤庆元乙卯岁。郡侯王寅性宽而明。政勤以和。苟可利人。惠物行之无难。后有以露骸告者。公为恻然遽捐俸资七十万。命释善才搜舍前后二千有馀。用国方之教火之。越明年三月。赈饥贫。斋缁黄设超投之供。而水葬焉。从俗宜也。家以溟汉之中两湿阃声。霄长走磷。沉迷积年思欲解脱。而不可得。一日俾之离苦海。游乐界。去鬼乡登佛土。此其为功。异所谓不可思议也耶天下之事久。而有所待者天也。如其有所待。奋然而为之者人也。陈宠守广汉政积骸。而城南哭声绝于頔刺湖南坎瘗千馀。而人赖以安。此非有待而然耶。抑亦所际得其人耶。东坡先生。尝铭暴骨曰。是岂无主。仁人君子。若侯者。殆仁人君子欤。廷寿院在南门外。本罗汉坛院建隆四年南唐置。张若谷奏改。馀寺院龙池。西门外。崇教。北门外。福田。南门外。乾德五年置。今废。〉





永乐大典卷之六千六百九十八