永樂大典卷之三千九眞

人

爲己爲人〈論語子曰。古之學者爲己。今之學者爲人。四書大義爲己。欲得之於己也。爲人。欲見知於人也。爲己。無所。爲而爲之也。爲人有所。爲而爲之也欲得於己者收斂篤實。求知於人者。輕浮淺露。程氏遺書有人治園圃役。知力甚勞。先生曰。蠱之象。君子以振。民育德。君子之事。惟有此二者。餘無他。爲二者。爲己。爲人之道也。爲己爲人。吳本作始已治人。韓淲澗泉日記有用有捨。知用而不知捨。失身而不能無悶。知捨而不知用。失時而不能無害。爲己之學多。而後能爲人。爲人之學名。必未能爲己。爲己非著書求工於文字語言。爲人非致治求宻於制度條章。急於事功者。忘身。急於情性者。忘人。爲己者。出猶可爲治。爲人者。終身不知所以爲德矣。葆氣者壽。養神者無徃而不自明。神氣相宣。而萬化舉。敬齋先生泛說世之人未嘗不自爲也。然。爲己者常少。而。爲人者恒多。爲己少而爲人多。兹非見之外者重。而得之内者輕乎。在人者當輕而反重。在己者當重而反爲輕。如是焉者。居一國而恒一國徇。居一天下而恒一天下徇。吾身眇然以一團一天下徇。其自爲也亦勞矣。朱晦庵訓蒙絶句爲己爲人藥病須還考自知。和根斬斷。爲人機心隨身止門常閉。課罷苔封候夕暉。辛勤盡作求聞計。沽得過情聲譽來。自外而觀爲可喜。此心已失實堪哀〉勞己爲人〈資治通鑒梁本紀。武帝曰。朕三更出治事。事少午前竟。事多日旻方食。昔腰腹過於十圍。今之瘦削裁二尺餘。爲誰之咎救物故也。〉喫緊爲人〈紫陽宗㫖論孟之言。平。易明白。固無此等玄妙之談雖以子思周子吃緊爲人。特著中庸太極之書。以明道體之極致。而其所說用功夫處。只說擇善固執學問思辯。而篤行之〉婦人

食人〈劉恕通鑒外紀桀在位以來。宫中女子化爲龍。俄而復爲婦人。甚麗而食人。桀命爲蛟妾告吉凶。〉率獸

食人〈孟子滕文公章。聖賢不作。諸使放恣。處士横議楊朱墨翟之言盈天下。天下之言。不歸楊則歸墨。楊氏。爲我。是無君也墨氏兼愛。是無父也。無父無君。是禽獸也。公明儀曰。庖有肥肉。厩有肥馬此率獸而食人也。楊墨之道不息。孔子之道不著。是邪說誣民。充塞仁義也仁義充塞。則率獸食人。人將相食。〉食豕如食人〈莊子三年不出。爲其妻爨。食豕如食人。䟽。不出三年。屏於俗務。爲妻爨大。忘其榮辱。食豕如人。净穢均等。〉魚羊食人〈𣈆書載記符堅之時。有人於明光殿大呼謂堅曰。甲申乙酉。魚羊食之。悲哉無復遺。堅命執之。俄而不見。〉白虎神食人〈龍虎山志祖天師居西城山。有老人來。泣曰。吾西城山房陵。有白虎神食人。每歲鄉民盗殺以祭。願師驅除。爲絶其害〉士卒食人〈通鑒紀事本未僖宗光啓三年。夏六月戊午。秦彦遣畢師鐸秦稠。將兵八千出城西撃楊行宻。稠敗死。士卒死者什七八。城中乏食。樵采路絶。宣州軍始食人。資治通鑒後梁太祖紀。開平三年。劉守光圍滄洲。乆不下。執劉文至城下示之。猶固守。城中食盡。民食堇泥。軍士食人。驢馬相噉鬃尾。吕兖選男女羸弱者飼以麴麫而烹之以給軍食。謂之宰殺務。〉殘忍食人〈王闢之澠水燕譚録國初有王彦升者。本市井販繒人。及壯從軍累立戰功。至防禦。性極殘忍。俘獲戎人。則置酒宴飲。引胡人以手揖其耳。對客咀嚼。徐引卮酒。戎人血流被面。彦升笑語自若。前後噉數十百人。亦可怪也〉

清河生喫人〈馬明叟實賓録隋庫秋士文。爲具州刺史。發謫姦謟。長史尺布斗來之贜。無所寬貸得千人悉配防嶺南。司馬韋焜清河趙違二人。並苛刻。惟長史有惠政。時人語曰。刺史羅刹政司馬蛇蝮嗔。長史含笑判。清河生吃人。〉乏食

噉人〈資治通鑒唐高祖武德二年。未粲有衆二十萬。剽掠漢淮之間遷徙無常。每破州棘。食其積粟未盡。復他通。將去。悉焚其餘資。又不務稼穡。民餒死者如積粲無可復掠軍中乏食。乃教士卒烹婦人嬰兒噉之。曰肉之美者。無過於人。但使他國有人。何憂於餒。隋著作佐郎陸從。典通事舍人。顔愍楚謫在南陽。粲初引爲賓客。其後無食。闔家皆爲所噉新𢈪書李子通傳。朱粲被楊士林田瓚戰敗。挈殘士奔菊潭遣使乞降。高祖以前御史大夫段確。假散騎常侍勞之確醉戲粲曰。君膾人多矣若爲味。粲曰噉嗜酒人。正如糟豚。確悸駡曰狂賊歸朝乃一奴耳。復得噬人乎。粲懼收確于坐。并從者數十。悉饔之以饗左右。遂屠菊潭奔。王世充署龍驤大將軍。東都平斬洛水上〉過聽殺人

〈史記循吏傅李離者。𣈆文公之甥也。過聽殺人遂不受令伏劒而死。〉曾參殺人〈史記甘茂傳秦武王使甘茂伐宜陽茂對曰。冝陽大縣也。今王倍數險。行千里。攻之難。昔曾參之處費。魯人有與曾參同姓名者殺人。人告其母。毋織自若。頃之。一人又告之。其母尚織自若頃之。一人又告之。其母投杼下機。逾墻而走。〉觸情殺人〈傅子問刑篇。秦始皇之無道。豈不堪哉。梘殺人如殺狗彘。狗彘仁而用之猶有節。始皇之殺人觸情而已。其不以道如是。而李斯又深峻法。隨其指而妄殺人。秦不二世而滅。李斯無遺類。以不道愚人。人亦以不道報之。人讎之。天絶之。行無道。未之有不亡者也。〉挾怨殺人〈漢書李文爲御史中丞嘗與張湯有隙。湯有所愛吏魯謁居。知文與湯弗平。使人土書告文陰事。事下。湯治論殺之。〉縱恣殺人〈𣈆書羊聃。傳。初辟元帝丞相府。累遷廬陵太守。剛克麤暴恃國戚縱恣尤甚。睚眦之嫌。輙加刑殺。郡人簡良等爲賊殺二百餘人。誅及嬰孩所髡鎻復百餘。庾亮執之歸于京都。有司奏聃罪當死。以景獻皇后是其祖姑。應八議。於是除名。〉白晝殺人〈資治通鑒唐代宗大曆九年。九月壬寅。回紇檀出鴻臚寺。白晝殺人。有司擒之。上釋不間。〉慎少殺人〈太平廣記李西平晟之爲將軍也嘗謁桑道茂。道茂云。將軍異日爲京兆尹。慎少殺人。西平曰。武夫豈有京兆之望。後興元收復。西平兼京尹。時桑公在俘囚之中云。西平公忘少殺人之言耶。逐釋之。〉曲

法殺人〈太平廣記鎮州市人劉方遇。家財數十萬。方遇妻田氏。早卒。田之妹爲尼。常出入方遇家。方遇使尼長髮爲繼室。有田令遵者。方遇之妻弟也。善貨殖。方遇以所積財。令遵興殖也。方遇有子年幼。二文皆嫁。方遇疾卒。子幼不能督家業。方遇妻及二女。以家財素。爲令遵興殖。乃聚族合謀請以令遵姓劉爲方遇繼嗣。即令鬻劵人安美爲親族請嗣。劵書即定。乃遣令遵服斬縗居喪。而二女初立令遵時。先邀每月供財二萬。及後求取無厭。而石李二夫。教二女詣本府論訴。云令遵冒姓奪父家財。令遵下獄。石李二夫族。與本府。要吏親黨。上至府帥判官行軍司馬隨使都押衙。各受方遇二女賂錢數千緡。而以令遵與姊。及書劵安美同情共盗俱棄市。人知其冤。府帥李從敏令妻來朝。懼事發。令内地彌逢。侍御史趙都嫉惡論奏。明宗驚怒。下鎮州委副。使符蒙按問。果得是實。自親吏高知柔。及判官行軍司馬并通貨僧人婦人皆棄市。唯從敏初削官停任中宫祈衰竟罰一季俸。議者以受賂曲法殺人。而八議之所不及。失刑也。安重誨誅後。王貴妃用事故也出北夢録言〉酗

酒殺人〈資治通鑒後梁太祖紀。乾化元年。湖州刺史錢鏢。酗酒殺人。恐吳越王鏐罪之。冬十月辛亥朔殺都監潘長。推官吕安德奔于吳。〉喜怒殺人〈歐陽脩五代史後唐李嚴傳。初嚴與孟知佯同事。莊宗時。知祥爲中門使。嚴嘗有過。莊宗怒甚。命斬之。知祥戒行刑者少緩。入白莊宗曰。嚴小過不宜以喜怒殺人。恐失士大夫心。莊宗怒稍解。命知祥監笞嚴二十。而釋之〉誓

不殺人〈魏泰東軒筆録太祖聖性至仁。雖用兵亦戒殺戮。親征太原。道經潞州麻衣和尚院。躬禱於佛前曰。此行止以吊民爲意誓不殺一人。開寳中。遣將平金陵。親召曹彬潘美戒之曰。城䧟之日。慎無殺戮。設若困鬬。則李煜一門不可加害故彬於江南得王師吊伐之體。由聖訓丁寧也。眞宗常語宰臣以河東之役。兵力十倍。當一舉克捷。良由上黨發願之時。左右有聞之者。賊聞此語。知神兵自戢。故堅守不下。至煩再舉也。〉無辜殺人〈宋史李濤傳。宋初拜兵部尚書。建隆三年。濤被病。有軍校尹勲浚五丈河。陳留丁壯夜潰。勲擅斬隊。長陳琲等十人。丁夫七十人皆杖一百。則其左耳。濤聞之。力疾草奏請斬勲以謝百姓。家人謂濤曰。公乆病。宜自愛養。朝廷事且置之。濤憤然曰。人孰無死但我爲兵部尚書。坐視軍校無辜殺人。烏得不奏。太祖覧奏嘉之。〉報讎殺人〈百川學海燕翼貽謀録云。太宗雍熙三年。七月癸未。京兆府𨟓縣民甄婆兒。報母讎殺人。詔决杖遣之。〉不妄殺人〈鐵圍山叢談太宗始嗣位。思有以帖服中外。一日輦下諸肆有爲丐者不得乞。因倚門大駡爲無賴者。主人遜謝乆不得解。即有數十百衆方擁門聚觀。中忽一人躍出。以刀剚丐者死。且遺其刀而去會日已暮追捕莫獲翌日聞奏太宗大怒。謂是猶習五季亂。迺敢中都白晝殺人。即嚴索捕。期必得。有司懼罪。乆之。迹其事。是乃主人不勝其憤而殺之耳。獄將具太宗喜曰。卿能用心若是。雖然。第爲朕更一覆。母枉焉。且携其刀來。不數日。尹再登對以獄辭并刀上。太宗問讅乎。曰讅矣。於是太宗顧旁小内侍取吾鞘來。小内侍唯命則奉刀内鞘中。因拂袖而起。入曰。如此寧不妄殺人〉紿奴

殺人〈續資治通鑒長編景祐四年。九月丁卯。宻州大姓王澥私釀酒。鄰人徃捕之。澥紿奴曰。此盗也。使盡殺其父子四人州論奴以法。而澥獨不死大理寺詳斷官鄭人蔣偕。當澥及奴皆大辟。宰相陳堯佐右澥知讅刑院宋郊力爭卒抵澥死。堯佐不恱〉必能

殺人〈宋史章惇傳。惇與蘇軾游南山。抵仙游潭。潭下臨絶壁萬仞横木其上。惇揖軾書壁軾懼不敢書。惇平步過之垂索挽樹攝衣而下。以漆墨濡筆。大書石壁曰。蘇軾章惇來。既還神彩不動軾拊其背曰君他日必能殺人。惇曰。何也。軾曰。能自判命者。能殺人也。惇大笑〉悟

奏殺人〈法苑珠林唐戴天冑見夢於沈裕曰。吾生時悮奏殺人。死後他人煞羊祭我。由此二事。辯答辛苦。不可具言〉

呪詛殺人〈宋史梁適傳。召爲讅刑詳議官。梓州妖人白彦歡。依鬼神。以咒詛殺人。獄具以無傷讞。適駁曰。殺人以刃或可拒。而詛可拒乎。是甚於刃也。卒論死。〉魚𡖉殺人〈江少虞類苑河豚魚有大毒肝與𡖉。人食之必死。每至暮春栁花墜。此魚大肥。江淮人以爲時珍更相贈遺。臠其肉。雜䕡蒿荻芽瀹而爲𡙡。或不甚熟。亦能害人。歲有被毒而死者。南人嗜之不已。嶺南有五臠魚。百五斜紋色如虹。或云與蛇爲牝。春時食其𡖉。亦能殺人。㗖其肉。必致嘔洩。〉芙蓉花根殺人

〈雲麓漫抄老圃云。芙蓉花根。三年不除殺人。太白云昔爲芙蓉花。今爲斷腸草。已言之矣。〉黥人〈張師正倦游雜録𣈆法奴。始亡黥兩眼。再亡黥兩頰。三亡黥眼下梁。法未。斷。先刻頰上作劫字。〉解人〈有官龜鑒昭宗討李克用。以孫揆爲昭義軍節度使。會戰。克用伏兵執揆。厚禮而將用之。揆大駡不詘。克用怒。使以鋸解之其齒不行。揆謂曰。死狗奴。解人當束以板。汝輩安知。行刑者如其言。詈聲不絶至死。〉閴

其無人〈易豐卦上六。闃其無人。三歲不覿㐫注曰。無人不覿。亦言障蔽之深。其凶甚矣〉無謂秦

無人〈左傳文公十三年。𣈆人患秦之用士會也。夏。六卿相見於諸浮。趙宣子曰。隨會在秦。賈季在狄難日至矣。乃使魏壽餘僞以魏叛者以誘士會執其孥於𣈆使夜逸。請自歸於秦。秦伯許之。履士會之足於朝。秦人師於河西。魏人在東。壽餘曰。請柬人之能與夫二三子有司言者。吾與之先。使士會。士會辭曰。𣈆人虎狼也。若背其言。臣死妻子爲戮無益於君。不可悔也。秦伯曰若背其言。所不歸爾孥者有如何。乃行繞朝贈之以策曰。子無謂秦無人。注士會既歸。無謂秦國無人知壽餘之謀吾謀適不用也。旣濟。魏人噪而還。秦人歸其孥。其處者爲劉氏。鄭氏譚綺秦無人。謂不相有也〉國無人〈管子明法解。明主在上位。則境内之衆。盡力以奉其主。百官分職。致治以安國家亂主則不然。雖有勇力之士。大臣私之。非以治其國也。故屬數雖衆。不得進也。百官雖具。不得制也。如此者有人主之名。而無其實。故明法曰。屬數雖衆。非以專君也。百官雖具。非以任國也。此之謂國無人。〉齊非無人〈分門故事晏子使楚。晏子短。楚人爲小門於大門之側。而延晏子。晏子不入。曰。使至狗國者。從狗門入。今臣使楚。不當從此門入。儐者使從大門入。見楚王。王曰。齊無人耶。晏子對曰。齊之臨淄三百閭。張袂成帷揮汗成雨。比肩繼踵而在。何爲無人。王曰。然則何爲。使子。晏子對曰。齊命使各有所主。其賢者使賢主。不肖者使不肖主。晏最不肖。故使楚耳〉一

坐無人〈世說新語王司州在謝公坐咏。入不言兮出不辭。乘迴風兮載雲旗。離騷少司命語。語人云。當爾時。覺一坐無人。〉

旁若無人〈鄭氏譚綺旁若無人。謂傲也。前秦載記王猛詣桓温而談當世事。捫虱而言。旁若無人。新唐書文藝傳。李白自長安還山。遂浮游四方。嘗乘舟與崔宗之。自采石至金陵。著宫錦袍坐舟中。顧瞻笑傲。旁若無人。資治通鑒後𣈆紀。張彦澤所居山積。自謂有功於契丹。晝夜以酒樂自娱。素與閤門使高勲不恊。乘醉至其家。殺其叔父及弟。尸諸門首。士民不寒而栗。中書舍人李濤謂人曰。吾與其逃於溝瀆而不免。不若徃見之。乃投刺謁彦澤曰上書請殺太尉人李濤謹來請死。彦澤欣然接之。謂濤曰。舍人今日懼乎濤曰。濤今日之懼。亦猶足下昔年之懼也。嚮使高祖用濤言事安至此。彦澤大笑。命酒飲之。濤引滿而去。旁若無人。馬令南唐書隱者傳。開寳中。嘗見一叟角髮披褐與老媪貨藥於市獲錢則市鮓對飲。旁若無人。〉左右無人〈辛文房唐才子傳帝勵精政事。偓處可機宻。率與上意合。欲相者三四讓不敢當偓喜侵侮有位。朱全忠亦惡之。乃構禍貶濮州司馬。帝流涕曰。我左右無人矣。〉靣折如無人

〈資治通鑒後梁太祖紀。開平二年。弘農威王薨。遂奉威王弟隆演。稱淮南留後東南諸道行營都統。既罷副都統朱瑾詣可求所居。曰瑾年十六。即横戈躍馬。衝犯大敵。未當畏懾。今日對張顥不覺流汗。公面折之如無人。乃知瑾匹夫之勇不及公逺矣。因以兄事之〉問喘無

人〈太和志李家明。世爲太和人。有才學。解滑稽善諷諫。南唐嗣主見牛晚卧樹陰。嗣主曰。牛且熱矣。家明上絶句曰曾遭寗戚鞭敲角。又被田單火燎身。閑背斜陽嚼枯草。近來問喘更無人時宰相皆慚〉中國無人〈吕中宋朝大事記靖康元年。遣使分督援兵。癸酉。幹離不犯京師。治京城守兵。四月麤畢抵城下初金人取小舟濟河。凡五日騎兵方絶。金人曰。南朝若以二千人守河我豈初渡哉。粘罕䧟隆德府。留兵攻太原分兵而南。既踰南北關仰而嘆曰。關險如此。而使我過之。南朝可謂無人矣。人言都汒無險可守。不知隨地皆有險也。宣和之臣。徒知取燕。而不知取三關之險。靖康之臣。徒知守京城。而不知守關河之險此虜所以起無人之嘆也。〉海東有人

〈魏書東沃沮傳。毋丘儉討句麗。盡其東界。問其耆老。海東復有人不。耆老言國人嘗乘船捕魚。遭風見吹數十日。得一破舡隨波出海。岸邊有一人。項中復有面生得之。與語不相通不食而死〉集賢有人〈新唐書蔣義傳。義轉司勲員外郎。兼史任。會詔問神策軍建置本末中書討求不獲。時集賢學士甚衆悉亡以對。乃訪義。義條據甚詳。宰相高郢。鄭珣瑜嘆曰。集賢有人哉。明日詔兼判集賢院事。父子爲學士。儒者榮之〉朝廷有人〈宋名臣言行録趙德明言民飢求糧百萬斛。大臣皆曰。德明新納誓而敢違。請以詔責之。真宗問王旦。旦請敕有司。具粟百萬於京師詔德明來取。上大喜。德明得詔。慚且拜曰。朝廷有人〉南朝有人

〈宋史張栻傳。栻除秘閣修撰荆湖北路轉運副使。時并淮姦民。出塞爲盗者。捕得數人。有北方亡奴。亦在盗中。栻曰。朝廷未能正名討敵。無使强場之事。其曲在我。命斬之。以徇於境。而縛其亡奴歸之。北人嘆曰。南朝有人矣。〉聖門有人〈宋史張栻傳。栻。長師胡宏。宏一見。即以孔門論仁親切之㫖告之。栻退而思若有得焉。宏稱之曰聖門有人矣〉中國有人〈宋范石湖大全集賜趙雄辭免參知政事不允第二詔。卿既爲朕基命樞管。宻勿廟算裔夷心醉。知中國有人矣。𡊮起岩東塘集謝舉自代啓。天子信儒生之可用。裔夷知中國之有人。靜言過聽。無所酬恩〉夢内中有人〈𣈆書索紞傳。宋桶。夢内中有一人著赤衣。桶手把兩杖極打之。紞曰内中有人。肉字也。肉色赤也。兩杖。箸象也。極打之。飽肉食也。俄而亦驗焉〉夢井中有人〈宋史黄幹傳。幹改差通判安豐軍。淮西帥司檄幹鞫和州獄獄故以疑未决。幹釋囚桎梏。飲食之。委曲讅問無所得。一夜夢井中有人。明日呼囚詰之曰。汝殺人投之於井。我悉知之矣。胡得欺我。囚遂驚服果於廢井得尸。〉庭樹有人〈太平廣記丞相竇參。月夜閑步於中庭有所寵青衣上清者。乃曰。今啓事須到堂前。方敢言之竇亟上堂上。清曰。庭樹上有人。恐驚郎。請謹避之。竇曰。陸贄乆欲傾奪吾權位。今有人在庭樹上即吾禍之將至矣。乃下階大呼曰。樹上人應是陸贄使來。能全老夫性命。敢不厚報。樹上人應聲而下曰。幸相公無怪。竇曰。某罄所有堂對絹千匹而已。方擬脩私廟次。今且輟贈可矣。樹上人拜謝。竇答之如禮。〉井下有人〈酉陽雜俎開成末。永興百姓王乙。掘井過常井一丈餘無水。匆聴向下有人語及鷄聲。甚喧閑。近如隔壁井匠懼。不敢掘。街司申金吾韋處仁將軍。韋以事涉怪異不復奏。遽令塞之。〉

獸中有人〈宋黄庭堅豫章集麟趾賛。今之人一朝之忿以觸人。滅身辱親。嗚呼。人中有獸。獸中有人。〉相位

乏人〈國老談苑范質寢疾既薨。開寳中。因相位乏人。太祖累言如范質。眞宰相也。嗟悼乆之。〉時不乏

人〈鐵圍山叢談范元實温。吾所畏友。然不護細行。吾以時士議勉之。元實怒曰。我不解今時士大夫。不使人明目張膽。直道而行。率要作匿情詭。行。以王莽日事佑吊。是誰倡此。豈世美事耶。吾每首肯焉。又嘗與吾論時勢。及開元天寳之末流。元實曰。不然。天寳之勢。土崩瓦解。異乎今日魚爛也。時魯公亦痛悔。一日喟然而嘆。數謂吾曰今復得陳瓘。劉器之來意若可救藥乎。吾語元實。元實。大喜。語吾曰公之大人有此心。豈獨海内乃公之福。第恐難得好湯。使多嚥不下爾。元實亟持其書報二公。而二公是歲皆下世。元實以爲其寵妾紅鸞所困。俄得傷寒。不數日殂。可傷哉書此俾世知時不之人。〉求逞於人〈左傳昭四年。魯衛逼於齊而親於𣈆。唯是不求其餘君之所及也。誰敢不至。王曰。然則吾所求者。無不可乎對曰。求逞於人。不可與人同欲盡濟。〉貌異於人〈北史强練傳。練容貌長壯。有異於人。神情敞恍莫之能測。意有所說。逢人輙言。若不欲言縱若祈請。不相酬答。初聞其言。畧不可解。事過後徃徃有驗。恒寄住佛寺。好行人家。兼造王公邸第所至人皆敬信之。時柱國侯伏龍恩深被委任。强練至龍恩宅。呼其妻元氏及妾媵并奴婢等。並令連席而坐諸人以逼夫人苦辭不肯。練曰汝等一例人耳。何有貴賤。遂逼就坐。未幾。龍恩伏法藉没其家。〉推鬼於人〈文中子中說。子曰大哉周公之心也。推鬼於天其尊而逺之乎。故以祀禮接焉。推鬼於人。其引而敬之乎。故以饗禮接焉〉不假手於人〈江少虞類苑眞宗西祀回。召臣僚赴後苑。宣宗御製太清樓聚書記。朝拜諸陵。因幸西京。記西京内東門彈丸壁記。皆御製也。笑謂近臣曰。雖不至精優。盡是朕親撰。不假手於人。此語蓋指在楊大年也。歸田録述之〉飲㗖異於人〈歐陽文忠公集張僕。射齊賢。體質豐大。飲食過人。尤嗜肥猪肉。每食數斤。天壽院風藥黑神丸。常人所服不過一彈丸。公常以五七兩爲一大劑夾以胡餠而頓食之。淳化中。罷相。知安州。安陸山郡。未識達官。見公飲㗖不類常人。舉郡驚駭。嘗與賓客會食。厨吏置一金漆大桶。於㕔側窺一作竊視。公所食如其物投桶中。至暮。酒漿浸漬。漲溢滿桶。郡人嗟㗁。以謂享冨貴者。必有異於人也。然而晏元獻公。清瘦如削。其飲食甚微。每析半餠。以箸卷之。抽去其箸。内捻葱頭一莖而食。一有之字。此亦異於常一無此字。人也〉稱匪其人〈書周官。稱匪其人。惟爾不任。注。舉非其人也。〉苟非其

人〈子家子易曰。苟非其人。道不虛行。學者要思索。如何是其人。只如陸宣公云。吾上不負天子。下不負所學。如何是所學。〉文

如其人〈宋蘇頴濱集子瞻評輙文。以爲其文實勝僕。而世俗不知。乃以爲不如其人。深不願人知之其文。如其爲人。故汪洋澹泊。有一唱三嘆之聲。而其秀傑之氣。終不可没〉書似其人〈宋范石湖大全集跋司馬温公帖。世傳字書似其爲人。亦不必皆然。杜正獻之嚴整。而好作草聖。王文正之沉毅。而筆意灑落欹側有態。豈皆似其人哉。惟温公則幾耳。開卷儼然使人加敬。邪僻之心都盡。而况於親炙之者乎。〉詩如其人〈元程雪樓集蔣君墓志。公睱則過余先君所。或與旴之賢士大夫游。盃觴流行。爲詩自遣。詩如其人焉〉幽冥中負此人〈世說新語王大將軍起事。丞相兄弟詣闕謝。周侯深憂。諸王始入。甚有憂色。丞相呼周侯曰。百口委卿。周直過不應。既入。苦相存救。旣釋。周大說飲酒。及出。諸王故在門。周曰今年殺諸賊奴。富取金印如斗大繫肘後。大將軍至石門。問丞相曰。周侯可爲三公否。丞相不答。又問可爲尚書令。又不應。因云如此惟當殺之耳。復默然。逮周侯被害。丞相後知周侯救己嘆曰。我不殺周侯。周侯由我而死。幽㝠中負此人〉誤蒼生必此人〈𣈆書王衍傳。衍神清明秀。風姿詳雅。山濤目之。曰何物老媪。生此寧馨兒。誤天下蒼生者。未必非此人也。〉石壁中出人〈步里客談列子曰。趙襄子率徒數十萬。守於中山。藉芿燔林。煽赫百里。有一人從石壁中出。隨烟燼上下。衆謂鬼神。火過徐行而出若無所經涉者。襄子怪而留之。徐而察之。形色七竅人也。氣聲音色人也。問奚道而處石。奚道而入火。其人曰。奚物而爲石。奚物而爲火。襄子曰。向之所出者。石也。而向之所謂者。火也。其人曰。不知也。魏文侯聞之。謂子夏曰彼何人哉。子夏曰。以商所聞夫子之言。和者。大同干物。物無得傷聞者遊金石蹈水火可也。文侯曰。吾子奚不爲之。子夏曰。刳心去智。商未之能。雖然。試語之有矣。文侯曰。夫子奚不爲之。子夏曰。夫子能之。而能不爲也。〉汲水

出人〈太平廣記獨孤叔牙。令家人汲水。重不可轉。數人助出之。乃人也。戴席帽大笑。〉鯷魚變人〈太平廣記孔子厄於陳。弦歌於館中。夜有一人長九尺餘。皂衣高冠。咤聲動左右。子路引出與戰於㕔。仆於地。乃大鯷魚也。〉白狗變

人〈太平廣記王仲文歸。道經水澤。見後一白狗。忽變如人長六尺。狀似方相。甚可惡。俄而仲文死〉髑髏變人

〈契丹志有一主號迺呵。此主特一髑髏。在穹廬中。覆之以氈。人不得見。國有大事。則殺白馬灰牛以祭。始變人形。出視事已即入穹廬。復爲髑髏。因國人竊視之。失其所在。〉因鴈射人〈金樓子雜記下篇周君出獵。見白鴈爲羣周君鼓弩欲射道之行者。其御公孫龍。下車拊矢曰。君以雁射人。無乃虎狼也〉目光射人〈𣈆書和士開常言曰。琅琊王目光弈弈數射人向者暫對。不覺汗出。〉㧞箭射人〈五代史李嗣昭攻鎮州。兵出九門撃之。鎮軍且盡。餘二人匿破垣中。射中其腦嗣昭顧箙中矢盡。㧞箭于腦。射殺一人還營卒。〉馬生人〈西漢書五行志。秦孝公二十一年。有馬生人。〉樹上生人

〈酉陽雜俎人木大食西南二千里有國。山谷間。樹枝上化生人首如花。不解語。人借問笑而已。頻笑輙落〉古塚生人

〈坦齋通編段成式酉陽雜俎云。元魏時。菩提寺僧。發古冢得一生人。自言姓崔。名涵。見地下發鬼兵。唯柏棺者得免按周官方相氏。入棺以戈撃四隅。歐方良注云罔兩也。〉縱狼齧人〈西漢書景十三王傳。江都王建淫虐或縱狼令嚙宫人。殺之。建觀而大笑。〉

棄巢窟而依人〈續後漢書成公英傳。英金成人。中平末。隨韓遂謀義軍事。建安中。遂自華陰破。走還湟中。部黨散去。惟英獨從。其婿閻行欲殺遂以降。夜攻遂不克嘆曰丈夫困厄。禍起婚姻乎。謂英曰。今親戚離叛。人衆轉少。當從羌中西南詣蜀爾。英曰。舉事數十年。今雖罷敗。何有自棄巢窟而依人乎。〉飛鳥依人〈續世說唐太宗謂褚遂良。學問稍長。性亦堅正。既寫忠誠。甚親附於朕。譬如飛鳥依人。人自矜愛。〉玄鳥親人〈齊丘子化書玄鳥之爲物也。時游於户。時親於人而不畏人。而人不撓之。是故疑人者。爲人所疑。防人者。爲人所防〉鳥鵲近人〈宋蘇東坡集吾昔少年時。所居書室。前有竹柏雜花。叢生滿庭。衆鳥巢其上。武陽君惡殺生。兒童婢僕。皆不得捕取鳥雀數年間。皆巢於低枝。其聲可俯而窺也。又有桐花鳳四五。日翔集其間。此鳥羽毛。至爲珍異難見。而能馴擾。殊不畏人。閭里間見之。以爲異事。此無他。不忮之誠。信於異類也。有野老言。鳥雀去人太逺。則其子有蛇鼠狐狸鴟鳶之憂。人既不殺則自近人者。欲免此害也。由是觀之。異時鳥鵲巢不敢近人者。以人爲甚於蛇鼠之類也。苛政猛於虎。信哉。〉壯

不如人〈左傳鄭伯使燭之武見秦君。燭之武辭曰。臣之壯也。猶不如人。今老矣。無能爲也已。〉三不如

人〈遯齋閑覧東坡自言三不如人。謂着棋飲酒。唱曲也。然三者亦何用如人。子瞻之詞雖工。而多不入腔。正以不能唱曲耳〉樹

生支如人〈西漢書五行志。成帝永始元年二月。河南街郵。樗樹生支如人。頭眉目鬚皆具。亡髮耳。哀帝建平三年。十月。汝南西平遂陽鄉。柱仆地生支如人形。身青黄色面白。頭有頾髮稍长大。凡長六十一人。京户易傳曰王德教。下人将起。則有木生爲人狀〉

山精如人〈赤城續志山海經云。山精如人而有毛。抱朴子云山之精。形如小兒而獨足。足向後。喜來迫人。其名跋。知而呼之。即當自却耳〉巨石如人〈赤城志黄岩縣岱石廟山有巨石數株聳如人形咸以爲神顯異於此。〉豕

生如人〈新唐書五行志。廣明元年。絳州稷山縣民家。豕生如人狀。無眉目耳髮占爲邑有亂。〉迴犬似

人〈劉子讅明篇。世人傳言。皆以小成大。以非爲是傳彌廣。理逾乖。名彌假。實逾反。則迴犬似人。轉白成黑矣。今指犬似人。轉白似黑。則不類矣。轉以類推。以此象彼謂犬似玃玃似狙。狙似人。則犬似人矣。〉人魚似人〈臨海異物志人魚似人。長三尺餘不可食。〉

大蛇各人〈南郡新書天寳中。有樵人入山醉卧爲蛇所吞。因以樵刀畫蛇腹得出。乆之方悟。自爾半身皮脫。如白風狀〉

海鶴吞人〈稽神異苑鶴民國。人長三寸。海鶴各之。後刻土爲己狀。鶴以爲人。吞之而有患後見其不動竟亦不食。〉

劉闢吞人〈曾慥類說劉闢初心疾。人自外至。輙欲吞之。同府崔佐時肥碩。闢據地而吝。〉馬乘

人〈唐李文公集國馬說。彼人者。以形骸爲人。國馬者。以形骸爲國馬。以彼人乘國馬。人。皆爲乘馬。吾未知不謂之馬乘人。悲夫。〉獸

窮搏人〈正五代薛史後唐符存讅傳。存讅謂李嗣昭曰。吾初懼劉鄩據渭河偏師既敗。彼若退歸。懼我踵之。獸窮搏人。勿謂無事。可開其歸路然後追奔。乃令王建。及牧馬於沙菀。劉𠟢尹皓知之。保衆退去。遂解同州之園。存讅略地至奉先謁諸帝陵。乃班師〉猘

子咋人〈馬明叟實賓録五代楚高郁。沉毅有謀。善治軍旅。有佐命功。楚王子希聲。忌其奢侈。請罷其軍。乃左遷行軍司馬。郁謂所親曰。猘子漸長。能咋人矣。吾將營西山而老焉。希聲聞之甚怒。遂害郁〉虎不飽則噬人〈漢書吕布傳。養虎當飽其肉。不飽則噬人〉獅子咬人〈陸象山語録先生謂伯敏曰。諺云獅子咬人。狂狗逐塊。以土打獅子便徑來咬人。若打狗。狗狂則去理會土。聖賢急於教人。故以情。以性以心。以才。說與人如何泥得若老兄與他人說。定是說如何樣是心性情與才。如此分明說得好。剗地不干我事。須是血脉骨髓理會實處始得。凡讀書皆如此。〉縱馬踏人〈朱子語類道夫言察院黄公鍰。字用和。剛正。人素畏憚其族有縱惡馬踏人者。公治之急。其人避之惟謹。公則斬其馬足。以謝所傷。先生曰某南康臨罷。有躍馬於市者。踏了一小兒將死。某時在學中。令送軍院次日以屬知録晚過廨舍知録云。早上所喻已铐治如法。某既而不能無疑於其說。回至軍院。則其人冠屨儼然。初未嘗經栲掠也。遂將吏人并犯者訊。次日吏人杖脊勒罷。偶一相識云。此是人家子弟。何苦辱之。某曰。人命所係豈可寬弛。若云子弟得躍馬踏人。則後日將有甚於此者矣。况州郡乃朝廷行法之地。保佑善良。抑挫豪横。乃其職也。縱而不問其可得耶。後某罷。諸公相餞於白鹿。某爲極口說西銘。民吾同胞。物吾與也一段今人爲秀才者。便主張秀才。爲武官者。便主張武官。爲子弟者便主張子弟。其所䧟溺。一至於此道夫人傑録同而略。今附云。因說劉子澄好言家世。曰。某在南康時。有一子弟騎馬踏損人家小兒。某訊而禁之。子澄以爲不然。某因講西銘。凡天下疲癃殘疾。惸獨鰥寡。吾兄弟顛連而無告者也。君子之爲政。且要主張這一等人。遂痛責之。大槩人不可有偏倚處。〉以畜獸

比人〈沈明逺寓簡桓温入洛屬望中原曰。遂使神州陸沉。百年丘墟。王夷甫諸人。不得不任其責。𡊮宏曰。運自有興廢。豈必諸人之過。温怒曰。昔劉景升有大牛重千斤。噉芻豆十倍常牛。引重致逺。曾不及一羸牸。魏武入荆州。烹以饗士。莫不稱快。四座驚駭。王僧達好畋獵。何尚之致仕。後復膺朝命。於宅設八闡齋。大集朝士。自行香至僧達曰。願郎且放鷹犬。勿復游獵。僧達曰。家養一老狗。放之無處。去已復來。尚之失色。桓温狠暴。僧達凉德。至以畜獸比人。所謂亡道之人。不可與乆處者耶。〉朱草剖人〈齊丘子化書人皆知莧𦵔可以剖鱉而不知朱草。可以剖人。〉草能叱人〈本草常山有草。名神農。置之門上。則能叱人〉枯骨抱

人〈睽車志劉先生者。河朔人。居衡岳紫蓋峯下。嘗至上封。歸路遇雨。視道邊一塚有冗。遂入以避。會民暮。因就寢。夜將半。睡覺。雨止。月明透穴。照壙中歷歷可見。甓甃甚光潔。北壁惟白骨一具。自頂至足。俱全。餘無一物。劉方起坐。少近視之。白骨倏然而起。急前抱劉。劉極力奮撃。乃零落墮地。不復動矣。劉出。每與人談此異。或曰。此非怪也。劉真氣壯盛。足以翕附枯骨耳。今兒童㧞鷄羽置之懷。以手指上下引之隨應。羽稍折斷。即不應。亦此類也。陶賢神節惟說二事。〉人義〈禮記禮運。何謂人義。父慈。子孝。兄良。弟悌夫義。婦聽長惠。幼順。君仁。臣忠。十者。謂之人義。〉

人利〈禮記禮運。講信修睦。謂之人利。〉人情〈禮記禮運。何謂人情。喜。怒哀懼愛惡欲。七者弗學而能淮南鴻烈解本經訓。人之情。思慮聦明喜怒也。〉人患〈禮記禮運。爭奪相殺。謂之人患。〉人死復生〈王子年拾遺記員嶠山南有移池國。人長三尺。壽萬歲以茅爲衣服。皆長裾大袖。因風以昇烟霞。若鳥用羽毛也人皆雙瞳。修眉長耳。餐九天之正氣。死而復生於億劫之内。見五岳再成塵。扶桑萬歲一枯。其人視之。如旦暮也〉人必内重〈邵子觀物外篇人必内重。内重則外輕。苟内輕必外重。好利好名。無所不至〉人生死於道〈胡五峯知言人生於道。死於道人而離道。飲食雖豐夏服雖鮮。車馬雖澤宫室雖麗。其得而享諸。〉人本乎祖〈程氏遺書萬物本乎天。人本乎祖。故冬至祭天。而祖配之。以冬至者。氣至之始故也。萬物成形於帝。而人成形於父。故以季秋享帝。而父配之。以季秋者。物成之時。故也〉漢書用人人

字〈容齋五筆前漢書。好用人人字。如文帝紀。人人自以爲得之者以萬數。又曰。人人自安難動摇。元帝紀。人人自以得上意。食貨志。人人自愛而重犯法。韓信傳。人人自以爲得大將。曹參傳齊故諸儒以百數言。人人殊。張良。傳。人人自堅。叔孫通。傳。吏人人奉職。賈誼傳。人人各如其意所出。楊雄傳。人人自以爲咎繇。鮑宣傳。人人牽引所私。韓延壽。傳。人人問以謡俗。人人爲飲。張騫傳。人人有言輕重。李尋傳。人人自賢。王莽傳人人延問。嚴安傳。人人自以爲更生。王吉傳。人人自制是也。後漢書。亦間有之。如崔駰傳。人人有以自憂。五行志。人人莫不畏憲。吳漢傳諸將人人多請之。申屠剛傳。人人懷憂。王允傳。人人自危。苟彧傳。人人自安。吕强傳。諸常符人人求退是也。〉王字作人〈書齋夜話老子云。域中有四大。而王。處其一焉。道大。天大。地大。王亦大。王字。當作人字。下文云。人法地。地法天。天法道。道法自然。愚按祭義云。天之所生。地之所養。無人爲大。謂天地無如人之大也。以此證之。則老子謂人亦大是已。無錫尤氏老子釋音。謂河上公注。以人爲王古本王字。作人〉悶損

人〈曾文寳雜類悶損人。出門逢債主醉酒喝人。物賤無錢買。大暑逢惡人。與讎人對坐攫。謁人守著門。局席辦請客不至。不喚自來〉兩

桑謂人〈羅泌路史發揮論太極圖。今夫果核之未坼也。斯以謂太極也。方其未坼。固具兩儀。兩儀之間。兩桑自具。兩桑之具。即人字也。蓋所謂桃梅杏人者。三才之道。一時具足。於此見矣。一生爲疰疰與人同。所謂側疰。是故木之性仁。而善謂之榖。皆有生之理也方夫兩桑以謂之人。迨其土復生兩桑。兩桑復生則爲人人矣。人人者。人之著者也。故孔子曰。仁者人也。方核未墀。人在其中。是以賜果君前。核則懷之。人存焉耳。〉不求人〈王十朋梅溪後集一名。如意牙爲指瓜木爲身。撓痒工夫似有神。老病不能親把握。不求人又却求人。〉