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卷二百四十八

钦定古今图书集成经济汇编考工典

 第二百四十八卷目录

 磁器部汇考
  《茶经》〈磁碗〉
  《辍耕录》〈笔衡论古窑器〉
  《遵生八笺》〈论官哥窑器 论定窑 论诸品窑器 论饶器新窑古窑〉
  《本草纲目》〈白磁器集解 气味 主治 附方〉
  《天工开物》〈白磁 附青磁 窑变 附回青 磁器窑图 过利图 汶水图 打 圈图 过锈图〉
  《泉州府志》〈磁器〉
  《邵武府志》〈白磁器〉
 磁器部艺文一
  《代人进磁器状》      唐柳宗元
 磁器部艺文二〈诗〉
  《越器》          唐陆龟蒙
 磁器部纪事
 磁器部杂录

考工典第二百四十八卷

磁器部汇考

《茶经》

《磁碗》

越州上,鼎州次,婺州次,岳州次,寿州、洪州次。或者以邢州、处越州上,殊为不然。若邢磁类银,越磁类玉,邢不如越一也。若邢磁类雪,则越磁类冰,邢不如越二也。邢磁白而茶色丹,越磁青而茶色绿,邢不如越三也。晋杜毓《荈赋》所谓:器泽陶拣出自东瓯,瓯,越也。瓯越州上,口唇不卷,底卷而浅,受半斤已下。越州磁岳磁皆青,青则益茶,茶作白红之色。邢州磁白,茶色红。寿州磁黄,茶色紫。洪州磁褐,茶色黑。悉不宜茶。

《辍耕录》《笔衡论古窑器》

宋叶寘垣斋笔衡云:陶器自舜时,便有三代。迄于秦汉,所谓甓器是也。今土中得者,其质浑厚,不务色泽。未俗尚靡,不贵金玉,而贵铜磁,遂有秘色窑器。世言钱氏有国日,越州烧进不得臣庶用,故云秘色。陆龟蒙诗:九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来。好向中宵盛沆瀣,共嵇中散斗遗杯。乃知唐世已有,非始于钱氏。本朝以定州白磁器有芒,不堪用,遂命汝州造青窑器,故河北唐邓耀州悉有之。汝窑为魁江南,则处州龙泉县窑,质颇粗厚。政和间,京师自置窑烧造,名曰官窑。中兴渡江,有邵成章提举,后苑号邵局袭,故京遗制置窑,于修内司造青器,名内窑澄泥为范。极其精致,油色莹彻,为世所珍。后郊坛下别立新窑,比旧窑大不侔矣。馀如乌泥窑,馀杭窑续窑,皆非官窑比,若谓旧越窑,不复见矣。

《遵生八笺》《论官哥窑器》

高子曰:论窑器必曰柴汝官哥。然柴则予未之见。且论制不一,有云青如天,明如镜,薄如纸,声如磬,是薄磁也。而曹明仲则曰:柴窑足多黄土,何相悬也汝。窑余尝见之,其色卵白,汁水莹厚,如堆脂。然汁中棕眼,隐若蟹爪,底有芝麻花,细小挣钉。余藏一蒲芦大壶,圆底,光若僧首,圆处密排细小挣钉数十,上如吹埙收起嘴,若笔帽,仅二寸,直槊向天壶,口径四寸许,上加罩盖,腹大径尺。制亦奇矣!又见碟子大小数枚,圆浅瓮腹,磬口泑足,底有细钉。以官窑较之,质滋润官窑品格,大率与哥窑相同。色取粉青为上,淡白次之,油灰色色之下也。纹取冰裂鳝血为上,梅花片墨纹次之,细碎纹纹之下也。论制,如商庚鼎,纯素鼎,葱管空足冲耳乳炉,商贯耳弓壶,大兽面花纹周贯耳壶,汉耳环壶,文已尊,祖丁尊,皆法图式进呈物也。俗人凡见两耳壶式,不论色之美恶,咸指曰:茄袋瓶也。孰知有等短矮肥腹,无矩度者,似亦俗恶。若上五制与合姬壶样,深得古人铜铸体式,当为官窑第一妙品,岂可概以茄袋目之?又如葱管脚鼎,炉环耳汝炉,小竹节云板脚炉,冲耳牛奶足小炉,戟耳彝炉,盘口束腰肚大瓶子,一觚立戈觚,周之小圜觚,素觚纸搥瓶,胆瓶,双耳匙著瓶,笔筒笔格元葵笔洗桶,样大洗瓮肚盂钵二种,水中丞二色双桃,水注立瓜卧瓜、卧茄,水注匾浅磬口橐盘,方印色池,四入角,委角印色池,有文图书戟耳彝炉,小方蓍草瓶,小制汉壶,竹节假壁瓶,凡此皆官哥之上乘品也。桶炉六棱瓶,盘口纸槌瓶,大蓍草瓶,鼓炉菱花壁瓶,多嘴花罐,肥汉壶,大碗、中碗、茶盏、茶托、茶洗、提包茶壶,六棱酒壶,瓜壶,莲子壶,方圆八角酒𤮕酒杯,各制劝杯大小圆碟,河西碟,荷叶盘,浅碟,桶子箍碟,绦环水池中大酒海,方圆花盆,菖蒲盆,底龟背绦环六角长盆,观音弥勒洞宾神像,鸡头罐,楂斗圆砚,筋搠二色文篆,隶书棋象棋子,齐筋小碟,螭虎镇纸,凡此皆二窑之中乘品也。又若大双耳高瓶,径尺大盘,夹骰盆,大撞梅花瓣春胜合棋子,罐大匾兽耳彝,敦鸟食罐,编笼小花瓶,大小平口药坛,眼药各制小罐肥皂罐,中果盆子,蟋蟀盆,内中事件佛前供水碗,束腰六脚小架,各色酒案碟,盘碟,凡此皆二窑之下乘品也。要知古人用意,无所不到,此余概论如是其二窑,烧造种种,未易悉举例,此可见所谓官者,烧于宋修内司中,为官家造也。窑在杭之凤皇山下,其土紫,故足色若铁,时云紫口铁足。紫口者,乃器口上仰,泑水流下,比周身较浅,故口微露紫痕。此何足贵,惟尚铁足,以他处之土,咸不及此哥,窑烧于私家,取上俱在此地,官窑质之隐纹,如蟹爪哥窑,质隐纹如鱼子,但汁料不如官窑佳耳。二窑烧出器皿时,有窑变状类蝴蝶禽鱼鳞豹等象,布于本色泑外,变色或黄黑或红紫,形肖可爱,是皆火之文明幻化,否则理不可晓,似更难得。后有董窑乌泥窑,俱法官窑,质粗不润,而泑水燥暴,溷入哥窑。今亦传世后,若元末新窑不及此。近年诸窑美者,亦有可取,惟紫骨与粉青色不相似耳。若今新烧,去诸窑远甚亦有粉青色者,乾燥无华,既光润者变为绿色,且索大价。愚人更有一种复烧取旧官哥磁器,如炉欠足,耳瓶损口棱者,以旧补旧,加以泑药,裹以泥合,入如旧制无异,但补处色浑而本质乾燥,不甚精采,得此更胜新烧,奈何二窑。如葱脚鼎炉在海内仅存一二,乳炉花觚存计十,数彝炉或以百计。四品为鉴家至宝,后此又不知凋谢如何。故余每得一睹,心目爽朗,神魂为之飞动,顿令腹饱。岂果耽玩痼僻使然,更伤后人,闻有是名而不得见是物也。慨夫!

《论定窑》

高子曰:定窑者,乃宋北定州造也。其色白间有紫有黑,然俱白骨,加以泑水,有如泪痕者为最。故苏长公诗云:定州花磁琢如玉,其文有画花有绣。花有印花纹三种,多用牡丹、萱草、飞凤时制,其所造器皿,式多工巧,至佳者如兽面彝,如兽面彝炉子,父鼎炉兽头,云板脚桶炉,胆瓶花尊、花觚,皆略似古制,多用己意,此为定之上品。馀如盒子有内子口者有内替盘者,自三四寸以至寸许,式亦多。其枕有长三尺者,制甚可头。余得一枕,用哇哇手持荷叶覆叶形,前偃后仰,枕首适可巧莫与,并瓶式之巧百出而碟万状。余有数碟,长样,两角如锭挢起,傍作四摺,又如方式,四角耸若莲瓣,而傍若莲捲,或中作水池,傍作阔边,可作笔洗笔觇。此皆上古,亦烧人物仙人,哇子居多,而兜头、观音、罗汉、弥勒,像貌形体,眉目衣摺之美,克肖生动,其小物如水丞,各色瓶罐自五寸以至三二寸高者,余见何止百十,而制无雷同。更有灯擎大小碗𤮕酒壶茶注,式有多种,巧者俱心思不及,其水注用蟾蜍,用瓜茄,用鸟兽,种种入神,若巨觥,承盘,卮匜,盂斝,柳斗,柳升,柳巴,其编条穿线模槊,毫丝不断。又如菖蒲盆底大小水底,尽有可观。更有坐敦式雅花囊,元腹,口坦如橐,盘中孔径二寸许,用插多花。酒囊圆腹敞口,如一小碟光浅,中穿一孔,用以劝酒。式类数多莫可名状,诸窑无与比胜。虽然,但制出一时工巧,实无古人遗意。以巧惑,今则可以制胜,古则未也。如宣和、政和年者,时为官造色白质薄,土色如玉,物甚高,其紫黑色亦少,余见仅一二种。色黄质厚者,下品也。色青溷如油灰者,彼地俗名后土。窑又他如高丽,窑亦能绣花盏瓯,式有可观者,但质薄而脆,色月白,甚不佳也。近如新烧文王鼎炉,兽面戟耳彝炉,不减定人制法,可用乱真。若周丹泉初烧为佳,亦须磨去满面火色可玩。若玉兰花杯,虽巧,似入恶道,且轮回甚速。又若继周而烧者合炉、桶炉,以锁子甲毬门,锦龟纹穿搀为花地者,制作极巧,不入清赏。且质较丹泉之造,远甚元时彭君宝烧于霍州者,名曰霍窑,又曰彭窑。效古定折腰制者甚工,土骨细白,凡口皆滑,惟欠润泽,且质极脆,不堪真赏。往往为牙行指作定器,得索高资,可发一哂。

《论诸品窑器》

定窑之下,龙泉次之,古宋龙泉窑器土细质薄,色葱翠妙者,与官窑争艳,但少纹片紫骨铁足耳。其制若瓶,若觚,若蓍草。方瓶若鬲炉,桶炉,有耳,束腰,小炉菖蒲盆底有圆者,八角者,葵花、菱花者,各样酒𤮕骰盆。其冰盘之式,有百棱者,有大圆径二尺者,外此与菖蒲盆式相同。有深腹,单边盥盆,有大乳钵有葫芦瓶,有酒海有大小药瓶,上有凸起花纹甚精,有坐鼓高墩,有大兽盖香炉、烛台、花瓶,并立地插梅大瓶,诸窑所无,但制不甚雅,仅可适用。种种器具,制不法古,而工匠亦拙。然而气质厚实,极耐磨弄,不易茅蔑。〈行语以开路曰蔑,埙失些少曰茅。〉但在借色以不同,有粉青,有深青,有淡青之别。今则上品仅有葱色,馀尽油青色矣。制愈下,有等用白土造器,外涂泑水,翠浅影露白痕,此较龙泉制度,更觉细巧精致,谓之章窑。因姓得名者也。有吉州窑,色紫,与定相似,质精不佳,建窑器多𤮕口碗盏,色黑而滋有黄兔毫斑,滴珠大者为真。但体极厚薄者,少见有大食窑,铜身,用药料烧成五色。有香炉花瓶盒子之类,窑之至下者也。又若玻璃窑,出自岛夷,惟粤中有之。其制不一,奈无雅品惟瓶之小者有佳趣。他如酒钟、高罐、盘盂、高脚劝杯等物,无一可取。色有白缠丝、鸭绿、天青、黄锁口,三种俱可观,但不耐用耳。非鉴赏佳器,若均州窑有朱砂红、葱翠青,俗谓莺绿茄皮紫,红若胭脂,青若葱翠,紫若墨黑,三者色纯无少变。露者为上品,底有一二数目字号,为记猪肝火里红,青绿错杂,若垂涎色,皆上三色之烧不足者,非别有此色样俗,即取作鼻涕涎猪肝等,名是可笑耳。此窑惟种蒲盆底甚佳,其他如坐墩、炉盒、方瓶、罐子,俱以黄沙泥为坯,故气质粗厚不佳。杂物人多不尚近年新烧,此窑皆以宜兴沙土为骨,泑水微似制有佳者,但不耐用,俱无足取。

《论饶器新窑古窑》

古之饶器进御用者,体薄而润,色白花青,较定少次元烧,小足印花,内有枢府字号者,价重且不易得。若我明永乐年造压手杯,坦口折腰,沙足滑底,中心画有双狮滚毬,毬篆书永乐年制四字,细若粒米,为上品。鸳鸯心者,次之花心者,又其次也。杯外青花深翠,式样精妙,传用可久,价亦甚重。若近时仿效规制,蠢厚火底火足,略得形似,殊无可观。宣德年造红鱼杯,以西红宝石为末,图画鱼形,自骨肉烧出凸起,宝光鲜红夺目。若紫黑色者,火候失手,似稍次矣。青花如龙松梅茶杯,人物海兽酒杯,朱砂小壶,大碗色红如日用白锁口,又如竹节罩,盖澛壶小壶,此等发古未有。他如妙用种种,惟小巧之物最佳,描画不苟,而炉瓶盘碟最多。制如常品,若罩盖匾罐,厮口花尊,蜜渍桶罐,甚美,多五彩烧色。他如心有坛字白瓯,所谓坛盏是也,质细料厚,式美足用,真文房佳器。又等细白茶盏,较盏少低。而瓮肚釜,底线足,光莹如玉,内有细绝龙凤暗花,底有大明宣德年制暗款,隐隐橘皮纹起,虽定磁何能比?方真一代绝品,惜乎外不多见。又若坐墩之美,如漏空花纹,填以五色,华若云锦,有以五彩实填花纹,绚艳恍目,二种皆深青地子,有蓝地填画五彩,如石青剔花,有青花白地,有冰裂纹者,种种样式,似非前代曾。有成窑上品,无过五彩葡萄𤮕口匾,肚杯式,较宣杯妙甚。次若草虫可口子母鸡劝杯,人物莲子酒盏,五供养浅盏,草虫小盏,青花纸薄酒盏,五彩齐著小碟香盒各制,小罐皆精妙可人。余意青花成窑,不及宣窑五彩。宣庙不如宪庙。宣窑之青,乃苏浡泥青也。后俱用尽至成窑时,皆平等青矣。宣窑五彩深厚堆垛,故不甚佳。而成窑五彩,用色淡浅,颇有画意。此论似确世宗青花五彩,二窑制器悉备,奈何饶土入地渐恶。较之二窑,往时代不相侔,有小白瓯,内烧茶字、酒字,枣汤姜。汤字者,乃世宗经箓醮坛用器,亦曰坛盏。制度、质料迥不及茂陵矣。嘉窑如磬口,馒心,圆足,外烧三色鱼匾,盏红沿小花盒子,其大如钱。二品亦为世珍。小盒子花青画美,向后恐官窑不能有此物矣。得者珍之。
《本草纲目》《白瓷器集解》
苏恭曰:定州者良。
李时珍曰:此以白土为坯,坯烧成者,古人以代白垩用,今饶州者亦良。

《气味》

平无毒。

《主治》

唐本曰:妇人带下白崩,止呕吐,破血,止血,水磨涂疮灭瘢。
李时珍曰:研末,敷痈肿,可代针,又点目去翳。

《附方》

鼻衄不止,定州白瓷细末吹少许,立止。《经验方》吐血不止,上色白瓷器末二钱,皂荚子仁煎汤下,连服三服,即愈。《圣济方》
小便淋痛,真定瓷器锻研二两,生熟地黄末各一两,每用二钱木通煎汤服。《传信适用方》
一切齁,卢州瓷器为末,发时用二钱以手指点津液,蘸药点舌下,咽之即效。《普济方》
目生翳膜,用细料白瓷钟一个,大火锻过研末,纸筛,加雄黄二分为末,早晚各点少许,不可多,用牛角簪拨出翳膜为妙。若红,用人𨓆末点四角,即愈。《孙夫仁集效方》身面白,丹白瓷、瓦末和猪脂涂之。《梅师方》
赤黑丹疥,或痒或燥,不急治,遍身即死。白瓷末、猪脂和涂之。《圣济录》
汤火伤灼,多能鄙事,用青瓷碗片为末,水飞过和桐油傅数次,瘥 活幼口议,用景德镇瓷器打碎,埋灶内炭火铺上一夜,取出,去火毒,为末,入黄丹少许,傅之,立愈。
《天工开物》《白瓷》 《附青瓷》
凡白土曰垩土,为陶家精美器用,中国出惟五六处。
北则真定、定州、平凉、华亭、太原、平定、开封、禹州,南则泉郡、德化〈土出永定窑在德化〉、徽郡、婺源、祁门〈他处白土陶范不粘,或以扫壁为墁〉、德化。窑惟以烧造瓷仙精巧人物玩器,不适实用。真开等郡瓷窑所出,色或黄滞无宝光,合并数郡,不敌江西饶郡产。浙省处州丽水、龙泉两邑,烧造过锈杯碗,青黑如漆,名曰处窑。宋元时,龙泉华琉山下有章氏造窑,出款贵重古董,行所谓哥窑器者,即此。若夫中华四裔驰名,猎取者皆饶郡、浮梁、景德镇之产也。此镇从古及今,为烧器地,然不产白土,土出婺源、祁门两山。一名高梁山,出粳米土,其性坚硬;一名开化山,出糯米土,其性粢软。两土和合,瓷器方成。其土作成小块,小舟运至镇,造器者将两土等分入臼,舂一日,然后入缸水澄,其上浮者为细料,倾跌过一缸,其下沉底者为粗料,细料缸中再取上浮者,倾过为最细料,沉底者为中料。既澄之后,以砖砌方长塘逼靠火窑,以借火力,倾所澄之泥,于中吸乾,然后重用清水调和造坯。凡造瓷坯有两种,一曰印器,如方圆不等瓶瓮炉合之类,御器则有瓷屏风烛台之类。先以黄泥塑成模印,或两破或两截,亦或囫囵,然后埏白泥印成,以锈水涂合其缝,烧出时自圆成无隙。一曰圆器,凡大小亿万杯槃之类,乃生人日用必需。造者居十九,而印器则十一。造此器,坯先制陶车,车竖直木一根,埋三尺入土内,使之安稳。上高二尺许,上下列圆盘,盘沿以短竹棍拨运旋转,盘顶正中用檀木刻成盔,头冒其上。凡造杯槃,无有定形模式。以两手捧泥盔冒之上旋盘,使转拇指剪去甲,按定泥底,就大指薄旋而上,即造成一杯碗之形。〈初学者任从作费破坯,取泥再造。〉功多业熟,即千万如出一范。凡盔冒上造小坯者,不必加泥。造中盘大碗,则增泥。大其冒使乾燥,而后受功,凡手指旋成坯,后覆转用盔冒。一印微晒留滋润,又一印晒成极白乾,入水一汶漉,上盔冒过利刀二次。〈过刀时手脉微振烧出,即成雀口。〉然后补整碎缺,就车上旋转打圈,圈后或画或书字画,后喷水数口,然后过锈。凡为碎器,与千钟粟,与褐色杯等,不用青料,欲为碎器利刀,过后日晒极热,入清水一蘸而起,烧出自成裂文千钟粟,则锈浆捷点。褐色则老茶叶煎水一抹也。〈古碎器日本国极珍重,真者不惜千金。古香炉碎器,不知何代造,底有铁钉,其钉掩光色,不锈。〉凡饶镇白瓷锈,用小港嘴泥浆和桃竹叶灰调成,似清泔汁,〈泉郡磁仙用松毛水调泥浆,处郡青磁锈,未详所出。〉盛于缸内,凡诸器过锈,先荡其内,外边用指一蘸,涂弦自然流遍。凡画碗青料总一味,无名异。〈漆匠煎油亦用以收火色。〉此物不生,深土浮生地面深者,堀下三尺即止。各省直皆有之,亦辨认上料、中料、下料,用时先将炭火丛红锻过。上者出火成翠毛色,中者微青,下者近土褐。上者每斤锻出只得七两,中下者以次缩减。如上品细料器及御器龙凤等,皆以上料画成,故其价每石值银二十四两。中者半之,下者则十之三而已。凡饶镇所用,以衢信两郡山。中者为上料,名曰浙料上。高诸邑者为中,丰城诸处者为下也。凡使料锻过之后,以乳钵极研,〈其钵底留粗不转锈〉然后调画水调研,时色如皂,入火则成青碧色。凡将碎器为紫霞色杯者,用胭脂打湿,将铁线纽一兜络,盛碎器其中,炭火炙热,然后以湿胭脂一抹,即成。凡宣红器,乃烧成之后出火,另施工巧,微炙而成者,非世上朱砂能留红质于火内也。〈宣红元末已失传,正德中历试复造出。〉凡瓷器经画过锈之后,装入匣钵,〈装时手拿微重,后日烧出即成坳口,不复周正〉钵以粗泥造,其中一泥饼托一器,底空处以沙实之大器。一匣装一个,小器十馀共一匣钵。钵佳者装烧十馀度,劣者一二次即坏。凡匣钵装器入窑,然后举火其窑,上空十二圆眼,名曰天窗。火以十二时辰为足,先发门火十个时,火力从下攻上,然后天窗掷柴烧两时,火力从上透下。器在火中,其软如棉絮,以铁叉取一,以验火候之足。辨认真足,然后绝薪止火。共计一坯工力过手七十二方克成,器其中微细节目,尚不能尽也。

《窑变》 《附回青》

正德中,内使监造御器。时宣红失传不成,身家俱丧。一人跃入自焚,托梦他人造出。竞传。窑变好异者,遂妄传烧出鹿象诸异物也。又回青乃西域大青美者,亦名佛头青。上料无名异出火似之,非大青能入洪炉存本色也。
瓷器窑图

过锈图过锈图

汶水图打圈图《泉州府志》《磁器》汶水图过锈图汶水图

打圈图《泉州府志》《磁器》打圈图过锈图汶水图打圈图

《泉州府志》《磁器》过锈图汶水图打圈图

《泉州府志》《磁器》《泉州府志》《磁器》

出晋江磁灶地方,又有色白,次于饶磁出安溪,崇善龙兴龙涓三里。又有白磁器,出德化程寺后山中,洁白可爱。

《邵武府志》《白磁器》

出邵武四都,青云、窑泰宁、安仁、保漈、口窑、建宁、兰溪乡兰、溪窑,以三窑较之,出泰宁漈口者颇佳,然终不及饶器远甚。

磁器部艺文一《代人进磁器状》唐·柳宗元

右件磁器等,并艺精埏埴,制合规模,禀至德之陶蒸,自无苦窳,合太和以融结,克保坚贞。且无瓦釜之鸣,是称土硎之德器,惭瑚琏贡异,砮丹既尚质而为先。宜当无而有用,谨遣某官某乙,随状奉进谨奏。

磁器部艺文二〈诗〉《越器》唐·陆龟蒙

九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来。好向中宵盛沆瀣,共嵇中散斗遗杯。

磁器部纪事

《伽蓝记》:洛阳城东北,有上高里,殷之顽民所居处也。高祖迁京之始,朝士住其中,迭相讥刺,竟皆去之。唯有造瓦者,止其内。京师瓦器出焉。世人歌曰:洛城东北上高里,殷之顽民昔所止。今日百姓造瓮子,人皆弃去住者耻。
《三楚新录》:建隆三年,武安军节度周行逢薨,子保权立衡州刺史张文表,不服举兵,反保权告急。朝廷乞师为援,朝廷遣宣徽使李处耘领兵万馀救之。路由江陵,高继冲大惧,乃乞上表入朝。上遣使就除继冲徐州节度使,便道赴任。先是荆南尚使磁器,皆高其足,而公私竞置用之,谓之高足碗。至大军一临,举族东迁,高足之谶,一朝应之,盖由天命。信矣哉!《闻见前录》:仁宗一日幸张贵妃,閤见定州红磁器,帝坚问曰:安得此物?妃以王拱宸所献为对。帝怒曰:尝戒汝勿通臣僚馈送。不听,何也?因以所持拄斧碎之。妃愧谢久之,乃已。
《宋史·卓行传》:曾叔卿,建昌南丰人,巩族兄也。家苦贫,即心存不欺。尝买江西陶器,欲贸易于北方,既而不果行。有从之转售者,与之。既受直矣,问将何之,其人曰:欲效君前策耳。叔卿曰:不可。吾闻北方新有灾馑,此物必不时泄,故不以行。余岂宜不告以误子。其人即取钱去。
《陕西通志》:雷祥白水人善为陶,所造磁器精工绝人,世所谓雷公器。是或言祥生而正直,殁为神县东雷祥村,即神家庙地土。人开掘,得祥遗器,形制古质,色绿沉隐秀,或微作花坟起,以手摩娑,复匀洁,无凸洼迹,方之宣哥诸窑,不啻过之。

磁器部杂录

《酉阳杂俎》:李洪山人善符箓,博知,常谓成式磁瓦器璺者,可以弃。昔遇道,言雷蛊及鬼魅多遁其中。《老学庵笔记》:故都时定器,不入禁中,惟用汝器。以定器有芒也。
遂宁出罗,谓之越罗,亦似会稽尼罗而过之。耀州出青磁器,谓之越器,似以其类馀姚县秘色也。然极粗朴不佳,惟食肆以其耐久。多用之。
《清波杂志》:煇出疆时,见彼中所用定器色莹净可爱。近年所用,乃宿泗近处所出,非真也。饶州景德镇陶器所自出于大观间,窑变色红如朱砂,谓荧惑躔度临照,而然物反常,为妖窑户亟碎之时,有玉牒防禦。使仲揖年八十馀,居于饶,得数种出以相示,云比之定州红磁器尤鲜明,越上秘色器。钱氏有国日供奉之物,不得臣下用,故曰秘色。又尝见北客,言耀黄浦镇饶磁名耀器,白者为上河朔,用以分茶。出窑有一破碎,即弃于河,一夕化为泥。又汝窑宫中禁烧内有玛瑙末为油,唯供御拣退,方许出卖。近尤艰得。《演繁露》《东坡后集》:二从驾景灵宫,诗云:病贪赐茗浮铜叶。按:今御前赐茶,皆不用建盏,用大汤𤮕。色正白,但其制样似铜叶汤𤮕耳。铜叶色,黄褐色也。《搜采异闻录》:彭器资尚书文集,有《送许屯田诗》曰:浮梁巧烧磁,颜色比琼玖。因官射利疾,众喜君独不。父老争叹息,此事古未有。注云:浮梁父老言自来作知县,不买磁器者一人,许君是也。作饶州不买者一人,今程少卿嗣宗是也。惜乎不载许君之名。
《云麓漫抄》:青磁器皆云出自李王号秘色,又曰出钱王今处之龙溪出者,色粉青越,乃艾色。唐陆龟蒙有《进越器诗》云:九天风露越窑开,夺得千峰翠色来。好向中宵盛沆瀣,共嵇中散斗遗杯。则知始于江南,与钱王皆非也。近临安亦自烧之,殊胜二处。
《癸辛杂识》:伯机云:长安中有耕者,得陶器于古墓中。形如卧茧,口与足出茧腹之上下,其色黝黑匀细,若石光润如玉,呼为茧瓶。大者容数斗,小者仅容数合。养花成实,或云三代秦以前物若汉物,则苟简不足观也。
金花定碗用大蒜汁调金描画,然后再入窑烧之,永不复脱。
《志雅堂杂抄》:酒醋缸有裂破缝者,可先用竹箍定即于烈日中,晒令十分乾,仍用炭烧缝上,令极热,却以好沥青末糁缝处,令融液入缝内,令满,更用火略烘涂开,永不渗漏,胜于油灰多矣。
《研北杂志》:古陶器或言舜时物。按:三代铜器至今存者多不完。舜时更远陶盖难完,吾子行谓当是秦铸,金人之后,合土为器耳。
《春风堂随笔》:哥窑浅白断纹,号百圾碎。宋时有章生
一生二兄弟,皆处州人,主龙泉之琉田,窑生二所陶青器,纯碎如美玉,为世所贵。即官窑之类,生一所陶者,色淡故名哥。窑
《窥天外乘》:宋时窑器以汝州为第一,而京师自置官窑次之,我朝则专设于浮梁县之景德镇。永乐宣德间,内府烧造,迄今为贵。其时以騣眼甜白为常,以苏麻离青为饰,以鲜红为宝。至成化间,所烧尚五色炫烂,然而回青未有也。回青者,出外国,正德间大珰镇云南得之,以炼石为伪宝,其价初倍黄金。已知其可烧窑器用之果佳,嗣是阖镇用之,内府亦有输积。而青价稍稍贱矣。嘉靖间,回青虽盛,鲜红土断绝,烧法大不同前,而上忽命烧大缸,围至六七尺,所用土料青料既多,比入火,十无二三完好者,坐是为虚费甚钜,而人莫敢言。穆宗登极,诏发宣德间鲜红样,命造,抚臣徐栻力言:此土已绝止,可采矾红。上姑允之,而加造方器如匣笥类者甚多。大缸之费既在,而方器之苦复增。盖窑器圆者,旋之立就,倏忽若神。独方物即至小,亦须手捻而成。最难完整供御,大率十不能一二,馀皆置之无用,殊可惜也。今上时犹踵二宗之令,且添造棋局矣。棋局如片板,尤难就,而苦不中用,不知何取而为之。盖余为九江分守,曾督运二缸,亲至其地,故得详颠末云。
《泉南杂志》:德化县白瓷,即今市中博山佛像之类是也。其坏土产程寺后山中,穴而伐之,绠而出之。碓极细滑,淘去石渣,飞澄数过,倾石井中,以漉其水,乃塼埴为器石为洪,钧足推而转之,薄则苦窳,厚则绽裂,土性然也。初似贵,今流播多,不甚重矣。或谓开窑时其下多藏白瓷,恐伤地脉,复掩之。
《青州府志》:磁器出颜神镇,用赭黄二土作泥窑,炭烧成缸、罐、盆、瓮、碟、瓶,为郡境利用之资。
《宜兴县志》:供春工制茶壶,款式不一,虽属瓷器,海内珍之,用以盛茶,不失元味,故名公巨卿。高人墨士恒不惜重价购之,继有时大彬,益加精巧,价愈腾。若徐友泉、陈用卿、沈君用、徐令音,皆制壶之名手也。陈远工制壶杯瓶盒,手法在徐沈之间,而所刻款识,书法雅健,胜于徐沈。故其年虽未老,特为表之。