钦定古今图书集成经济汇编考工典

　第二百三十四卷目录

考工典第二百三十四卷

屏障部汇考

《礼记》

《曲礼》

天子当依而立。
〈陈注〉依状如屏风，以绛为质，高八尺，东西当户牖之间，绣为斧文，亦曰斧依。天子见诸侯则依而立，负之而南面以对诸侯也。

天子当宁而立。
〈陈注〉宁者《尔雅》云：门屏之间谓之宁。人君视朝所宁立处，盖伫立以待诸侯之至，故云当宁而立也。

《郊特牲》

台门而旅树。
〈陈注〉此诸侯之礼，两旁起土为台，台上架屋，而门当其中，故曰台门。旅道也，树屏也，立屏当所行之路，以蔽内外。天子外屏，诸侯内屏，大夫以帘士以帷。

《明堂位》

疏屏，天子之庙饰也。
〈陈注〉疏屏者刻镂于屏，使之文理疏通也。屏所以蔽而通之者，以神无方而无乎不在，故通之也。

《周礼》《天官》

掌次王大旅上帝，则张毡案，设皇邸。
〈订义〉郑司农曰：皇羽覆上邸后版也。　郑康成曰：后版屏风与染羽，象凤凰羽色以为之。　郑锷曰：设皇于邸，皇之为物五色俱备，则其体有文。中律吕音则其声有度，邸用皇羽以覆之，见其外之所表，见者又用文彩以为仪，内质而外文格，上帝之道莫过乎是。

《春官》

司几筵，凡大朝觐，大飨射。凡封国命诸侯，王位设黼依。
贾氏曰：《尔雅》牖户之间曰扆。于扆之处设黼，黼即白黑文而为斧形，此斧以大版为邸，即掌次所云皇邸。彼郑注云邸后版，以此斧版置于扆，即以黼扆为总名。据缋人云白与黑谓之黼，据采色言之，
若据绣于物上，则为今斧文近刃白，近金黑，取金斧割断之义。　陈氏曰：刚断者先王之所沉潜，非向而上之，故黼依设于后席，用黼设纯于下，衣绣黼设于中，六服以黼为后，其意同。　薛平仲曰：画斧无柄，设而不用之义。　王氏详说曰：明堂位以黼依，为斧斤之斧字者，取其所画之物言之。此云黼依为黼黻之黼字，取其所画之色言之。诸侯虽有黼裘用之于誓，省虽有黼裳用之于助祭，然初无黼依之制，此所以天子之席三重，有次序黼纯，而诸侯无之。

《仪礼》《觐礼》

天子设斧依于户牖之间，左右几天子衮冕，负斧依。
〈注〉依如今绨素屏风也，有绣斧文，所以示威也。斧谓之黼，南乡而立以俟诸侯见。

《尔雅》《释宫》

牖户之间谓之扆。
〈注〉窗，东户西也。《礼》云：斧扆者以其所在处名之。〈疏〉牖者，户西窗也，此牖东户西为牖户之间，其处名扆云。注云：《礼》云斧扆者。按《觐礼》云：天子设斧依于户牖之间左右几。郑注云：依如今绨素，屏风也。有绣斧文所以示威也。斧谓之黼是也。云以其所在处名之者，言本牖户之间名扆，觐礼天子设屏风之状，于牖户之间，因名此屏风为扆，是以其在扆处即名之曰扆也。

门屏之间谓之宁，屏谓之树。
〈注〉人君视朝，所宁立处树小墙当门中。〈疏〉门屏之间谓之宁者，谓路门之外屏树之内。人君视朝，宁立之处因名为宁。李巡云：正门内两塾间曰宁。《曲礼》曰：天子当宁而立，诸公东面，诸侯西面，而朝是也。云屏谓之树者屏蔽也，树立也，立墙当门以自蔽也。李巡曰：垣当门自蔽名曰树。郭云：小墙当门中。《礼纬》云：天子外屏，诸侯内屏，郊特牲云旅树。郑注云：旅道也，屏谓之树，树所以蔽行道，以此推之，则诸侯内屏在路门之内，天子外屏在路门之外，而近应门者矣。

《荀子》《外屏内屏》

天子外屏，诸侯内屏，礼也。外屏、不欲见外也；内屏、不欲见内也。

《释名》《释床帐》

扆猗也，在后所依倚也。
屏风言可以屏障风也。

《中华古今注》《罘罳》

罘罳，屏之遗象也，塾门外之舍也。臣来朝君，至门外当就舍，更详熟所应对之事也。塾之言熟也，行至门内屏外复应思，惟罘罳复思也。汉西京罘罳合板为之，亦筑土为之，每门阙殿舍前皆有焉。如今郡国厅前亦树之。

《玉海》《汉绨素屏风》

《觐礼》：天子设斧依于户牖之间，注依如今绨素屏风，疏绨赤也，素白也。汉时屏风以绨素为之，象古者白黑斧文。

屏障部艺文一

《屏风赋》汉·刘安

惟斯屏风，出自幽谷，根深枝茂，号为乔木，孤生陋弱，畏金彊族，移根易土，委伏沟渎，飘飖殆危，靡安厝足，思在蓬蒿，林有朴樕，然常无缘，悲愁酸毒，天启我心，遭遇微禄，中郎缮理，收拾捐朴，大匠攻之，刻雕削斲，表虽裂剥，心实贞悫，等化器类，庇荫尊屋，列在左右，近君头足，赖蒙成济，其恩弘笃，何恩施遇，分好沾渥，不逢仁人，永为枯木。

《屏风赋》羊胜

屏风鞈匝，蔽我君王，重葩累绣，沓璧连璋，连以文锦，映以流黄，画以古烈，颙颙昂昂，蕃后宜之，寿耇无疆。

《屏风铭》李尤

舍则潜避，用则设张，立必端直，处必廉方，雍阏风邪，雾露是抗，奉上蔽下，不失其常。

《谢赐障日笺》晋·孙楚

大恩赐障日，其器虽小而礼遇甚。弘昔卫绾赐六剑，珍而不用。楚虽不敏，敢受而藏之。

《谢赉碧虑棋子屏风启》梁·简文帝

臣纲启：宣诏王佛慧奉宣敕旨，垂赉碧虑棋子屏风二十牒，极班马之巧，兼曹史之虑，均天台之翠壁，杂水华之嘉名，使云母之窗惭其丽色，琉璃之扇愧其含影。仰降圣慈，曲垂沾逮，喜逐恩来，驩同凤舞。言因谢尽，更类三缄，不任铭荷之，诚谨奉启谢以闻。

《答萧子云上飞白书屏风书》同前

得所送飞白书缣屏风十牒，冠六书而独美，超二篆而擅奇，乍写星区，时图鸟翅，非观触石，已觉云飞，岂待金珰，便睹蝉翼，间诸衣帛，前哲未巧，悬彼帐中，昔贤掩色。

《谢敕赉画屏风启》刘孝威

昔纪亮所隔，惟珍云母，武秋所顾，止贵琉璃，岂若写帝台之基，拂昆山之碧，画巧吴笔，素踰魏赐，冯商莫能赋，李尤谁敢铭。

《谢梁元帝赉春秋糊屏风启》陈周弘正

昔琉璃见重，云母称珍，虽尽华丽，有伤真朴，岂若三体五例，对玩前史，一字褒贬，坐卧箴规，无复楚台之风，得同邹谷之暖。

《夏日宴宋五官宅观画障序》唐·王勃

宋五官芝庭袭誉，盛文史于三冬桂幄，凝驩照绮罗于九夏樽。浮绿蚁每披仙雾之文，障列青牛更写行云之态尔。其龙编绣质，贸锦分花，隐映楼台，比窗帘之在旦，参差花叶若桃李之恒春。楚媛调弦，韩娥对酒，虹桥度幔，鹊镜临妆佩，引琅玕讵动怀风之韵，鞍回玳瑁惟奔逐日之姿。鱼鸟泠而相亲，泉石纷而在玩。宋家斯近，虽别谢于登垣，秦氏未遥，自堪留于驻马惊鸿。擅美丹青，贵近质之，奇吐凤标华宫，徵得缘情之趣，递扬笔妙式畅辞端。

《师子屏风赞》宋·苏轼

润州甘露寺，有唐李卫公所留陆探微画师子板。余自钱塘移守胶西，过而观焉。使工人摹之置公堂中且赞之曰

圆其目，仰其鼻，奋髯吐舌，威见齿。舞其足前，其耳左顾右掷，喜见尾。虽猛而和，盖其戏严，严高堂护，燕几啼呼，颠沛走百鬼。嗟乎，妙哉古陆子。

《枕屏铭》张栻

勿欺暗，毋思邪，席上枕前且自省，莫言屏曲为君遮。

屏障部艺文二〈诗〉

《咏屏风》陈后主

织成如缋䌽琉璃，畏风击秦宫，得绝超汉座，殊班敌。

《屏风》北齐·萧悫

秦皇临碣石，汉帝幸明庭。非关重游豫，直是爱长龄。读记知州所，观图见岳形。晓识仙人气，夜辨少微星。服银有秘术，蒸丹传旧经。风摇百影树，花落万春亭。飞流近更白，丛竹远弥青。逍遥保清畅，因持悦性情。

《咏屏》唐·李峤

洞彻琉璃蔽，威纡屈膝回。锦中云母列，霞上织成开。山水含春动，神仙倒景来。修身兼竭节，谁识作铭才。

《咏屏风》袁恕己

绮阁云霞满，芳林草树新。鸟惊疑欲曙，花笑不关春。山对弹琴客，溪留垂钓人。请看车马客，行处有风尘。

《素屏谣》白居易

素屏素屏，胡为乎不文不饰，不丹不青？当世岂无李阳冰之篆字，张旭之笔迹，边鸾之花鸟，张藻之松石？吾不令加一点一画于其上，欲尔保真而全白。吾于香炉峰下置草堂，二屏倚在东西墙，夜如明月入我室，晓如白云围我床。我心久养浩然气，亦欲与汝表里相辉光。尔不见当今侯家主第与王宫，织成步障锦屏风，缀珠嵌钿贴云母，五金七宝相玲珑，贵豪待此方悦目，晏然寝卧乎其中。素屏素屏，物各有所宜用，各有所施尔。今木为骨兮纸为面，舍我草堂欲何之。

《屏风曲》李贺

蝶栖石竹银交关，水凝鸭绿琉璃钱。周回六曲抱银兰，解鬟镜上掷金蝉。沉香火暖茱萸烟，酒馀绾带新承欢。月风吹露屏外寒，城上乌啼楚女眠。

《生禖屏风歌》温庭筠

玉墀暗接昆崙井，井上无人金索冷。画壁阴森九子堂，阶前细月铺花影。绣屏银鸭香蓊濛，天上梦归花绕丛。宜男漫作后庭草，不似樱桃千子红。

《云母屏风隔坐诗》杜牧

彩障成云母，丹墀隔上公。才彰二纪盛，荣播一朝同。近玉初齐白，临花乍散红。凝姿分缥缈，转佩辨玲珑。意惬恩偏厚，名新宠更崇。谁知历千古，犹自仰清风。

《山水屏图诗》元·朱德润

丈夫无奇才，虽显不足名。高山乏秀丽，兀立培塿形。况乃画图间，两夺造化精。中堂素壁本，虚静谁令挥。洒研丹青女，娲五色不补。天神功鞭石，来苍冥驱山。奔海入纨素，扶舆之气青。荧荧赤城霞，彩千峰明洞。庭湘浦云英，英风帆昼捲。潇湘雨黄苇，堆滩插渔罟。独木庄前野，水流夕阳川。上攲桥渡大，峰倚天接天。门又如特立，太华尊群山。趋俯不敢动，山前星辰手。可扪我欲托，身上山巅丹。梯百尺何由，缘画兴欲来。别有趣颠毫，醉墨飘如仙。仙成却服九，还丹两腋清。风飞上天

《题邹自春石屏巫山图》郭钰

一片屏开十二峰，阳台去路有无中。午窗香雾笼寒玉，犹似行云到楚宫。

《赋得屏风》明·李攀龙

虚屏汉宫里，有女白头吟。色倚琉璃怯，秋来湘水深。欢情张画烛，愁坐掩清砧。莫为苍蝇误，君王在上林。

屏障部选句

汉邹阳酒赋召皤，皤之臣聚肃，肃之宾安广坐列雕屏，英伟之士莞尔而即之。君王凭玉几，倚玉屏，举手一劳，四座之士皆若哺粱焉。
晋傅元《拟楚词》：屏风四合五采错杂，图画自然是纪开閤。
北周庾信《镫赋》：舒屈膝之屏风，掩芙蓉之行障。宋谢灵运诗：调弦促柱多哀声，遥夜明月鉴帷屏。鲍照诗：象床瑶席镇犀渠，雕屏匼匝组帷舒。
唐李白诗：华堂翠幕春风来，内阁金屏曙色开。刘方平诗：银汉斜临白玉堂，芙蓉行障掩镫光。白居易诗：就日移轻榻，遮风展小屏。
元稹诗：冰壶通角簟，金镜彻云屏。
李贺诗：金鹅屏风蜀山梦。〈又〉罗屏绣幕围春风。李商隐诗：龙池赐酒敞云屏。
温庭筠诗：生绿画罗屏。〈又〉罗屏半掩桃花月。〈又〉清歌响断银屏隔。
杜牧诗：水精悬御幄，云母展宫屏。
薛逢诗：人倚绣屏閒赏夜。
宋苏轼诗：短屏虽曲折，高枕谢奔走。
苏辙诗：绳床竹簟曲屏风。
晁冲之诗：素屏纹簟彻轻纱。
朱子诗：几叠云屏好，一生秋梦多。
陆游诗：药品随长镵，花名记小屏。
汪元量诗：银鸭香烘云母屏。
元张昱诗：细雨灯深孔雀屏。
丁鹤年诗：金屏窈窕啭春莺。
明高启诗：步障围春锦云热。
唐顾夐词：枕倚小山屏，金铺向晚扃。

屏障部纪事

《大戴礼记》：武王践阼，召师尚父问黄帝颛顼之道。师尚父曰：在丹书。三日，师尚父奉书而入，负屏而立，王下堂，东面而立，师尚父西面道书之言。〈注〉树谓之屏。《吴越春秋》：越将伐吴，越王命于夫人。王背屏，夫人向屏而立。王曰：自今日之后，内政无出，外政无入，各守其职，以尽其信。内中辱者则是子，境外千里辱者则是予也。吾见子于是，以为明诫矣。王出宫，夫人送王不过屏，王因反阖其门，填之以土。
《汉武旧事》：帝起神明台，其上屏风悉以白琉琉作之，光冶洞澈。
《珍珠船》：汉武起神明台，杂玉为龟甲屏。
《西京杂记》：鲁恭王得文木一枚，伐以为器。中山王为赋有云：制为屏风，郁岪穹隆。
广川王去疾发魏襄王冢，有石屏风。
《拾遗记》：董偃常卧延清之室，设火齐屏风。侍者于户外扇偃，偃曰：玉石岂须扇而后凉耶？侍者乃郤扇，以手摸，方知有屏风。
《汉书·陈万年传》：万年字幼公，善事人，赂外戚为御史。大夫子咸，字子康，年十八，以万年任为郎。有异材，抗直，数言事，刺讥近臣。万年尝病，召咸教诫于床下，语至夜半，咸睡，头触屏风。万年大怒，欲杖之。咸叩头谢曰：具晓所言，大要教咸谄也。万年乃不复言。
《班固叙传》：班伯，以侍中光禄大夫养病。久之，起视事。自大将军薨后，张放、淳于长等始爱幸，出为微行，行则同舆执辔；入则侍禁中，设宴饮之会，及赵、李诸侍中皆引满举白，谈笑大噱。时乘舆幄坐张画屏风，画纣醉踞妲己作长夜之乐。上以伯新起，数目礼之，因顾指画而问伯：纣为无道，至于是乎。伯对曰：书云乃用妇人之言，何有踞肆于朝。所谓众恶归之，不如是之甚者也。上曰：苟不若此，此图何戒。伯曰：沉湎于酒，微子所以告去也；式号式謼，大雅所以留连也。诗书淫乱之戒，其原皆在于酒。上乃喟然叹曰：吾久不见班生，今日复闻谠言。放等不怿。
《孝成许皇后传》：成帝省减椒房掖庭用度。许皇后上疏曰：设妾欲作某屏风张于某所，曰故事无有，或不能得，则必绳妾以诏书矣。
《西京杂记》：赵飞燕为皇后，其女弟在昭阳殿上书，遗飞燕三十五物，有云母屏风、琉璃屏风。
《刘向七略别传》：臣向与黄门侍郎歆所校《列女传》，种类相从为七篇，以著祸福荣辱之效、是非得失之分，画之于屏风四堵。
《汉书·佞倖传》：哀帝令将作为董贤起冢茔义陵旁，周垣数里，门阙罘罳甚盛。
《王莽传》：莽性好时日小数，及事迫急，亶为厌胜。遣使坏渭陵、延陵园门罘罳，曰：无使民复思汉也。
莽常翳云母屏面，非亲近莫得见也。
《汉官典职》：省阁下大屏称曰丹屏，尚书郎含鸡舌香，伏其下奏事。
《东观汉记》：宋弘尝燕见，光武御座新施屏风图，画列女，帝数顾视之，弘正容曰：未见好德如好色者，上即命撤之。
《后汉书·郑弘传》：弘少为乡啬夫，太守第五伦行春，见而深奇之，由是显名。元和元年，代郑彪为太尉。时举将第五伦为司空，班次在下，每正朔朝见，弘曲躬而自卑。帝问知其故，遂听置云母屏风，分隔其间，由是以为故事。
《三辅决录》：何敞为汝南太守，章帝南巡过郡，有刻镂屏风为帝设之，帝命侍中黄香铭之曰：古典务农，雕镂伤民。忠在竭节，义在修身。
《三国魏志·毛玠传》：太祖平柳城，班所获器物，特以素屏风素凭几赐毛玠，曰：以君有古人之风，故赐君以古人之服。
《妆楼记》：薛夜来初入魏宫，一夕，文帝在灯下咏，以水晶七尺屏风障之。夜来至不觉，面触屏上，伤处如晓霞将散。
《吴录》：曹不兴善画，孙权使画屏风，误笔落点素，因就以作蝇，权以为生蝇，举手弹之。
《景帝时纪》：亮为尚书令，子骘为中书令，每朝会诏以御屏风隔其坐焉。
《侍儿小名录》：孙亮作琉璃屏风，甚薄而莹彻。每于月下清夜舒之，与爱姬坐屏风内，而外望之，了如无隔，惟香气不通于外。
《烟花记》：吴主亮命工人潘芳作金螭屏风，镂祥物一百三十种，种种有生气，远视若真。一日，与夫人戏触屏，堕其一凤，顷之飞去。
《语林》：满奋字武秋，体羸恶风，侍坐武帝，屡顾看云母幌，武帝笑之，奋曰：北窗琉璃屏风，实密似疏，帝有难色。答曰：臣如吴牛，见月则喘。或云是胡质侍魏明帝座
《晋书·阮籍传》：籍为东平相，坏府舍屏障，使内外相望，法令清简，旬日而还。
《石崇传》：崇与贵戚王恺、羊琇之徒以奢靡相尚。恺作紫丝布步障四十里，崇作锦步障五十里以敌之。《黄士度屏风颂序》：太宁三年，皇帝诏遣上将赍御屏风，宝剑嘉兹屏风，帝王之服，谨为述颂。
《俗说》：荀介子为荆州刺史，荀妇大妒恒在介子斋中，客来便闭屏风。有桓客者时为中兵参军，来诣荀，咨事论事，已讫，为复作馀语。桓时年少，殊有姿容，荀妇在屏风里便语桓云：桓参军君知作人否，论事已讫，何以不去？桓狼狈便走。
谢万作吴兴郡，其兄安时随至郡中。万眠常晏起，安清朝便往床前叩屏风，呼万起。
《晋书·烈女传》：王凝之妻谢氏，字道韫。聪识有才辩。凝之弟献之尝与宾客谈议，词理将屈，道韫遣婢白献之曰：欲为小郎解围。乃施青绫步障自蔽，申献之前议，客不能屈。
《吴隐之传》：隐之，拜度支尚书、太常，以竹篷为屏风，坐无毡席。
《东宫旧事》：皇太子纳妃，有床上屏风十二牒，银钩纽；梳头屏风二，合四牒；织成地屏风十四笺，铜环钮；有丝布碧里步障三十，漆竿铜钩。
《拾遗记》：石虎为四时浴室，引凤文锦步障萦蔽浴所。邺中记石虎作金银钮屈膝屏风，衣以白缣，画义士仙人禽兽之像。赞者皆三十二言，高施则八尺，下施四尺，或施六尺，随意所欲也。
《续晋阳秋》：何无忌母，刘牢之姊，无忌与宋高祖谋，夜于屏风中制檄文，母登屏风窥之，大喜曰：汝能如此，吾雠雪矣。
《凉州记》：盗发张骏墓，得云母屏风。
《宋元嘉起居注》：十六年，御史中丞刘祯奏，风闻广州刺史韦朗于州所作银涂漆屏风二十三床，又绿沉屏风一床，请以事免朗官。
《宋春秋》：明帝性多忌讳，禁制回避者数十百。品亦恶白字屏风，书古来名文，有白字辄加改易，元黄朱紫随宜代之。
《南齐书·太祖本纪》：大明、泰始以来，相承奢侈，百姓成俗。太祖辅政，上表禁民间华伪：不得以䌽帛作屏障。《文惠太子传》：襄阳有盗发古冢者，相传云是楚王冢，获玉屏风。
《刘悛传》：世祖在东宫，每幸悛坊，閒言至夕，赐屏风帷帐。
《齐春秋》：宜都王铿年十岁时，与吉景曜商略先言往行，左右误排楠榴，屏风倒压其背，颜色不异，言谈无辍，亦不顾视。
《南齐书·宗测传》：测善画，自图阮籍遇苏门于行障上，坐卧对之。
《江夏王宝元传》：元与崔慧景叛，景败。宝元逃奔数日乃出。帝召入后堂，以步障围之，令群小数十人鸣鼓角驰绕其外，遣人谓曰：汝近围我亦如此。少日乃杀之。
《玉海》：梁萧子云上飞白书屏风。
《梁书·于阗国传》：天监十三年，其国遣使献波罗婆步障。
《周舍传》：舍历尚书吏部郎，太子右卫率，右卫将军。性俭素，衣服器用，居处床席，如布衣之贫者。每入官府，虽广厦华堂，闺阁重邃，舍居之则尘埃满积。以荻为障，坏亦不营。
《北齐书·琅琊王俨传》：俨，字仁威，武成第三子也。领御史中丞。魏氏旧制，中丞出，清道，与皇太子分路行。自都邺后，此制寖绝，武成欲宠俨，乃使一依旧制。初从北宫出，将上中丞，威仪卤簿，莫不毕备。帝与胡后在华林园东门外张幕，隔青纱步障观之。
《周书·宣帝本纪》：大象二年正月乙巳，造二扆，画日月之象，以置左右。
《唐书·高祖窦皇后传》：后生，发垂过颈，三岁与身等。读《女诫》、《列女》等传，一过辄不忘。父毅常曰：此女有奇相，且识不凡，何可妄与人。因画二孔雀屏间，请婚者使射二矢，阴约中目则许之。射者阅数十，皆不合。高祖最后射，中各一目，遂归于帝。
《魏徵传》：贞观十三年，自冬至五月不雨，徵上疏极言。疏奏，帝曰：朕今闻过矣。方以所上疏，列为屏障，庶朝夕见之。
《循吏传序》：唐兴，承隋乱离，划被荒荼，始择用州刺史、县令。太宗尝曰：朕思天下事，丙夜不安枕，永惟治人之本，莫重刺史，故录姓名于屏风，卧兴对之，得材否状，辄疏之下方，以拟废置。
《通典》：太宗疏督守之名于屏，俯仰视焉，其人善恶，必书其下，州郡无不率理。
《唐书·房元龄传》：元龄集古今家诫，为屏，令诸子各取一具，曰：留意于此，足以保躬矣。
《玉海》：唐贞观十六年七月，以素屏几赐魏徵。
《琅嬛记》：贞观中，祁寒韦维家池水彻底俱冻，至季春凝结如故。维往谛视，皆水晶也。其近岸方丈，馀有疏松，树影依然在内。维制为屏风，置室中，远视皆以为真松树也，争以纸摹之。
《群居解》：颐唐初，有裴略者宿卫考满兵部试，判为错一事落第。此人即向温彦博处披诉，彦博时与杜如晦坐，不理其诉。此人即云：少小以来，自许明辨，至于通传言语，堪作通事，舍人并解，文章兼能嘲戏。彦博即云：尔解通传言语，可传语厅前屏墙。此人走至厅前，大声语曰：方今圣上，聪明辟四门以待士，君是何人物，在此妨贤路？即推倒，彦博曰：此意著博。此人云：非但著博，亦当著肚。彦博、如晦大叹喜，即令送吏部与官。
《开元天宝遗事》：明皇每宴，使禄山坐于御侧，以金鸡障隔之。
宁王宫有乐妓宠姐者，美姿色，善讴唱，每宴客，莫能见。李白恃醉戏曰：闻王有宠姐善歌，王何吝此女示于众？王笑谓左右，设七宝花障，召宠姐于障后歌之。白起谢曰：虽不许见面，闻其声亦幸矣。
《唐末遗史》：明皇所幸美人王氏，数梦人召饮，具言于上，上曰：此必术士所为，若再往，以物志之。其夕梦中又往，因就砚中濡手印于屏风上，既寤，即告帝，索于外，果于东明观中得其手纹，而道士已遁去矣。《酉阳杂俎》：安禄山恩宠莫比，锡赉无数，其所赐有八角花鸟屏风。
《清异录》：长安富室王元宝起高阁，以银镂三棱屏风代篱落。《杜阳杂编》：元载造芸辉堂于私第，设悬黎屏风，其屏风杨国忠之宝也。屏上刻前代美女伎乐之形，外以玳瑁水犀为押，又给以真珠瑟瑟精巧之妙，殆非人工所及。
《南部新书》：唐德宗贞元十一年，上宴宰相于麟德殿东亭，令施屏风于坐位之后，画汉魏君臣并列善言美事。
《南楚新闻》：李泌辟谷身轻，能行屏风上。
《唐书·李绛传》：绛为翰林学士。帝尝诏绛与崔群、钱徽、韦弘景、白居易等搜次君臣成败五十种，为连屏，张便坐。帝每阅视，顾左右曰：尔等宜作意，勿为如此事。《旧纪》：元和四年秋七月乙巳朔，御制前代君臣事迹十四篇，书于六扇屏风。是月，出书屏以示宰臣，李藩等表谢之。
《实录》：元和四年，御制前代君臣事迹屏风以示宰臣，李藩等表贺曰：列在玉座，分为书屏，睹名臣之事业，诚所厚颜。观圣主之规模，我无惭德，岂敢于此屏之后辄近谀佞？诏答曰：卿等徇公献纳正救之益既多，朕亦遐想圣贤谏诤之规，是渴所以列其事迹，文以丹青，庶几，启发蒙昧辨察正邪。白居易批李夷简贺御撰君臣事迹屏风表云：朕思求理化，亲阅典坟，至于去邪纳谏之规，勤政谨兵之戒，取而作鉴，书以为屏，与其散在图书，心存而景慕，不若列之绘素，目睹而躬行，庶将为后事之师，不独观古人之象。
《云溪友议》：陆郎中畅蚤耀才名，及登兰省，遇云阳公主下降，刘都尉百僚举为傧相，其《咏行障诗》曰：碧玉为竿丁字成，鸳鸯绣带短长萦。强遮天上花颜色，不隔云中笑语声。
《通鉴》：宣宗大中二年，书贞观政要于屏风。每正色，拱手而读之。
《云仙杂记》：史凤，宣城妓也。待客以等差，甚异者有迷香洞。冯垂客于凤，罄囊三十万钱得至迷香洞，题九迷诗于照春屏而归。
《清异录》：屏宫孟蜀高祖，晚年作以画屏七十张，关百纽而斗之，用为寝所。
成德节度王镕求长生不死，日延异人方士，坐邃宇，映水精金脉，屏风焚香，谓飞升可致，吏民莫不窃笑。《琅嬛记》：南唐后主坐碧落宫，召冯延己论事，至宫门不进，后主使使促之，延己云：有宫娥著红青锦袍，当门而立，故不敢径进。使随共行谛视，乃八尺琉璃屏，画夷光独立图，问之，董源笔也。
京城北医者孙氏有木颊小石屏，石色赤绿，上有正白如蒙头坐僧，颇类真。京人相沿号玉罗汉屏孙家。《宋史·田锡传》：咸平三年，锡还朝，屡召对言事。尝：请采经史要切之言。为《御屏风》十卷，置扆座之侧，则治乱兴亡之鉴，常在目矣。真宗诏史馆以群书借之，每成数卷，即先进内。锡乃先上《御屏风》五卷。序曰：古之帝王，盘盂皆铭，几杖有戒，盖起居必睹，而夙夜不忘也。汤之《盘铭》曰：德日新，日日新，又日新。武王铭于几杖曰：安不忘危，存不忘亡，熟惟二者，后必无凶。唐黄门侍郎赵智为高宗讲《孝经》，举其要切者言之曰：天子有争臣七人，虽无道不失天下。宪宗采《史》、《汉》、《三国》已来经济之要，号《前代君臣事迹》，书于屏间。臣每览经、史、子、集，因取其语要，辄用进献，题之御屏，置之座右，日夕观省，则圣德日新矣。
《诗话》：邵康节过友人家，画卧见其枕屏风小儿，题诗其上，云：遂令高卧人，攲枕看儿戏。
《玉海》：景祐二年正月癸丑，置迩英延义二阁，写《尚书无逸篇》于屏。
治平三年六月壬子，英宗改清居殿曰钦明殿，召直龙图阁王广渊书《洪范》于屏。帝谓广渊曰：此屏置之左右，岂特无逸之戒也。
《东京梦华录》：驾幸临水殿，其大龙船中设御座龙水屏风。
《玉海》：建炎二年九月己亥，以御书通鉴第四册赐宰相黄潜善等，曰：朕近将孟子论治道处手写于绢屏，积久自多，他日回銮亦留屏于此。潜善曰：陛下写孟子王道政教之言在左右前后屏障，亦古人自警发之意。又曰：朕每日温习孟子五卷，爱其简明知要，故乐书之。汪伯彦曰：陛下留神此书，取其宜于今者，力行之，天下幸甚。二十二日癸卯，宣示亲书素屏。二十三日甲辰，潜善致词曰：臣等昨晚蒙遣中使宣示御书座右素屏，旅獒一篇，大有大畜二卦，与孟子七篇，凡十扇于书，取谨德昭度之规，于易取有贤畜贤之义。盖曰正心诚意，以齐家治国者；在德立政，造事以致君泽民者。在贤所摭孟轲当年之格言，皆切本朝今日之急务，屏帏之内圣贤满前，因知心术之接，在兹非以字画之好为贵。上曰：孟子自幼所习，至今成诵。在口不觉写出，如旅獒。因叶梦得进《读资治通鉴》及之，又欲写《无逸篇》，偶其字多，屏狭不能容，见别营度游意翰墨，朕意殊不倦。汪伯彦曰：陛下书圣贤垂范之言置诸座右以自警，此进德修业之效。
绍兴六年三月辛未，言者请命馆职编纂前古中兴君臣事迹有资治体者，分以篇目总为一书，写之御屏，置之便殿，万机之暇得以参验古今，鉴戒美恶。从之，后不克成。
绍兴间，左史楼照请命从臣举监司，上从之，已而谓辅臣曰：朕当书之屏风，以时揭贴。
《西湖志》：馀孙何帅，钱塘柳耆卿作《望海潮词》赠之，既而此词流播，金主亮闻之，瞷然起投鞭渡江之想。命画工潜入临安，图西湖，揭软屏间貌己像，策马吴山之巅，题其上曰：万里车书盍会同，江南岂有别疆封。提兵百万西湖上，立马吴山第一峰。
《玉海》：乾道元年七月癸丑，晚御选德殿，御坐后有金漆大屏兮，画诸道，各列监司郡守为两行，以黄签标识秩位姓名。上指示洪适等曰：朕新作此屏，其背是华夷图，甚便观览，卿等于都堂亦可依此。适奏曰：唐太宗尝列守令姓名于屏风，今日之举远过前代。《四朝闻见录》：宁皇命二小黄门常背二小屏，前导随其所至，即面之屏书，诫曰：少饮酒怕吐，少食生冷怕痛。
《癸辛杂识》：王橚字茂悦，除福建市舶。其归也，为螺钿卓面屏风十副，图贾相盛事十项，各系之以赞以献之贾。大喜，每燕客必设于堂，行将有要除而茂悦殂矣。度宗即位，南郊庆成鄂渚守城月峡断桥鹿矶，奏捷草坪决战，安南献象建献嘉禾川戏，嘉禾淮擒孛化以上十事，制作极精。
《元氏掖庭记》：大内有温室曰春熙堂，内设乌骨屏风。五华殿南设火齐屏风曰珠华，帝为英英起，采芳馆于琼华岛，内设六角雕羽之屏。
《西湖志》：馀高彦敬号房山，善山水，怪石喷浪滩头谷口，烘锁泼染作者鲜及。一日，与客游西湖，见素屏洁雅，乘兴画奇石古松。数日后，赵文敏公为补丛竹，后为户部杨侍郎所得，虞文靖公题诗其上云。
《妮古录》：高昌正臣博古好雅，其燕处之室凡可以供清玩者莫不毕具，石屏其一也。石方广仅尺，其文如董北苑僧巨然泼墨用笔，命曰江山晚思。柯九思记，书其背而刻之。此屏石色澄碧，今在雨花庵中。《女红馀志》：阳文张玳瑁屏风，黄金为屈膝，长七尺，广二丈，可以卷舒。
《大事纪要》：万历二年十二月，阁臣张居正进御屏一座，中三扇，绘天下疆域之图；左六扇，列文官职名；右六扇，列武官职名用浮帖，以便更换。上命张设于文华殿后。

屏障部杂录

《白虎通》：所以设屏，何以自障也。天子德大，故外屏；诸侯德小，所照见近，故内屏。
《盐铁论》：富者黼绣帷幄，涂屏错跗。《南史·王微传》：微兄远，字景舒，位光禄勋。时人谓远如屏风，屈曲从俗，能蔽风露。言能不乖物理也。
《酉阳杂俎》：士林间多呼殿榱桷，护雀网为罘罳，其浅误也如此。《礼记》曰：疏屏，天子之庙饰。郑注云：屏谓之树，今罘罳也。列之为云气虫兽，如今之关张揖。《广雅》曰：复思谓之屏。刘熙释名曰：罘罳在门外，罘复也。臣将入请事，此复重思。西汉文帝七年，未央宫东阙罘罳灾，罘罳在外，诸侯之象，后果七国举兵。又王莽性好时日小数，遣使坏渭陵延陵园门罘罳，曰：使民无复思汉也，《鱼豢魏略》曰：黄初三年，筑诸门阙外罘罳，予自筮仕已来，凡见搢绅数十人，皆谬言枭镜罘罳事。
《谈苑》：夏英公言杨文公文如锦绣屏风，但无骨耳。《石林燕语》：苏子容为吏部侍郎，谢幸省进官表云：三朝汉省已叨过辇之恩，六典周官愿谨书屏之戒。《倦游杂录》：凡视五色皆损目，惟黑色于目无损。李氏在江南之日，中书皆用皂罗屏风，所以养目也。王丞相介甫在政府，亦以皂罗糊屏障。
《容斋三笔》：唐宪宗元和二年，上以天下无事留意典坟。每览前代兴亡得失之事，皆三复其言，遂采《尚书》《春秋后传》、《史记》、《汉书》、《三国志》、《晏子春秋》、《吴越春秋》、《新序说苑》等书，君臣行事有可为龟鉴者，集成十四篇，自制其序，写于屏风，列之御座之右。书屏风六扇于中，宣示宰臣。李藩等皆进表称贺，白居易翰林制诏有批李夷简及百寮严绶等贺表，其略云：取而作鉴，书以为屏，与其散在图书，心存而景慕，不若列之绘素。目睹而躬行，庶将为后事之师，不独观古人之象。又云：森然在目，如见其人，论列是非，既庶几为坐隅之戒，发挥献纳，亦足以开臣下之心。居易代言可为详尽。又以见唐世人主作一事，而中外至于表贺，又答诏勤渠如此，亦几于丛脞矣。宪宗此书有《辨邪正》、《去奢泰》两篇，而末年用皇甫镈而去。裴度荒于游宴，死于宦侍之手，屏风本意果安在哉？
《鼠璞》：今人用御屏，隔坐之事，以吴尚书令纪亮与子中书令骘朝会，以御屏隔坐，然隔坐不始于亮。后汉郑弘为太尉，举第五伦为司空，班次在下，每朝见弘，曲躬自卑，上遂听置云母屏，分隔其坐，由此为故事。是隔坐发，端于门生座主也。
《元亭涉笔》：清防屏风也，见颜延年诗。
枕谭段成式云：士林多称雀网为罘罳，其误如此。按《汉书》：罘罳屏也，复也。臣朝君至屏，思所奏之事于下。又按刘熙《释名》曰：罘罳在外门，罘复也。臣将入请事于此，复重思也，今之照墙也。
《日知录》：罘罳字虽从网，其实屏也。《汉书·文帝纪》：七年六月癸酉，未央宫东阙罘罳灾。师古曰：罘罳，谓连阙曲阁也，以覆重刻垣墉之处，其形罘罳然，一曰屏也。《崔豹古今注》曰：罘罳，屏之遗象也。臣朝君行至门内屏外，复应思，惟罘罳复思也。汉西京罘罳合板为之，亦筑土为之，每门阙殿舍前皆有焉，于今郡国厅前亦树之。《考工记》：匠人宫隅之制七雉，城隅之制九雉。注：宫隅城隅谓角浮思也。《广雅》：罘罳谓之屏。《越绝书》：巫门外罘罳者，春申君去吴，假君所思处也。鱼豢《魏略》：黄初三年，筑诸门阙外，罘罳参考诸书，当从屏说。又《五行志》：刘向以为东阙，所以朝诸侯之门也。罘罳在其外，诸侯之象也。则其为屏明甚，而或在门内，或在门外，则制各不同耳。盐铁论祠堂屏阁垣阙罘罳。《董贤传》：外为徼道，周垣数里，门阙罘罳甚盛。《王莽传》：遣使坏渭陵、延陵园门罘罳，曰：毋使民复思也。《后汉书·灵帝纪》：中平四年二月己亥，南宫内殿罘罳自坏。《酉阳杂俎》曰：今人多呼殿榱桷护雀网，为罘罳误也。《礼记·明堂位》：疏屏，天子之庙饰也。注云：屏谓之树，今桴思也。刻之为云气虫兽，如今阙上为之矣。亦引《广雅》及刘熙《释名》为證，作书者段成式，盖唐时有呼护雀网为罘罳之目，故史言甘露之变，宦者扶上升舆决殿，后罘罳疾趋北出。而温庭筠亦有罘罳昼捲阊阖夜开之句矣。
罘罳字有作桴思者。《礼记明堂位注》有作浮思者。《考工记注》并见上有作罘罳者。《博雅》罘罳谓之屏，有作复思者。《水经注》：象魏之上加复思以易观。又云：谯城南有曹嵩冢，冢北有庙堂，榱栌及柱皆雕镂云，矩上复思已碎，有作覆思者。宋玉《大言赋》：大笑至兮摧覆思，言一笑而垣屏为之倾倒也。若摧护雀网，亦不足大也。
《陈氏礼书》曰：古者门皆有屏，天子设之于外，诸侯设之于内。礼台门而旅树，旅道也当道而设屏，此外门之屏也。治朝在路门之外，天子当宁而立，宁在门屏之间，此路门之屏也。《国语》曰：王背屏而立，夫人向屏，此寝门内之屏也。《鲁庙疏屏》：天子之庙饰此，庙门之屏也。月令天子田猎，整设于屏外，此田防之屏也。《晋天文志》：屏四星在端门之内，近右执法，然则先王设屏，非苟然也。

屏障部外编

《洞冥记》：武帝末年弥好仙术，与东方朔狎䁥，朔曰：臣小时掘井，陷落地下数十年，无所托寄，有人引臣至此草之处，其国人皆织珠玉为业，邀臣入云煓之幕，设元珉雕枕。又荐蛟毫白褥，又有水藻之屏，臣举手拭之，恐水流湿其席，乃其光也。
《异苑》：陈郡颜延之爱姬死，延之爱惜甚。以冬日临哭，忽见妾排屏风以压延之，延之惧坠地，因病卒。《酉阳杂俎》：唐元和初有士人醉卧厅中，及醒，见古屏上妇人悉于床前踏歌，歌曰：长安女儿踏春阳，无处春阳不断肠。舞袖弓腰浑忘却，蛾眉空带九秋霜。因作弓腰，反首髻及地，腰势如规，士人惊惧，因叱之，忽然上屏。
《松窗杂记》：唐进士赵颜于画工处得一软障，图一妇人甚丽，颜曰：世无其人，如可令生，余愿纳为妻。画工曰：余神画也，此亦有名曰真真，呼其名百日必应。颜如其言，遂呼之活。终岁生一儿，友人曰：此妖也，必为君患，余有神剑可斩之。其夕，遗颜剑，剑才及颜室，真真曰：妾南岳仙也，君今疑妾，妾不可住。言讫，携其子即上软障。睹其障，唯添一孩子，仍是旧画焉。
《太真外传》：上谓贵妃曰：忆有一屏风合在，待访得以赐尔。屏风乃虹霓为名，雕刻前代美人之形，可长三寸许，其间服玩之器衣服皆用众宝杂厕而成，水精为地，外以玳瑁水犀为押，络以珍珠瑟瑟，间缀精妙，殆非人力所制，此乃隋文帝所造，赐义成公主，随在北塞。贞观初，与萧后同归中国，上因而赐焉。妃归家遂持去，安于高楼上。未及将归，国忠日午偃息楼上，至床睹屏风在焉，才就枕，而屏风诸女悉皆下床前，各通其号，曰：裂缯人也，定陶人也，穹庐人也，当垆人也，亡吴人也，步莲人也，桃源人也，斑竹人也，奉五官人也，温肌人也，曹氏投波人也，吴宫无双返香人也，拾翠人也，窃香人也，金屋人也，解佩人也，为云人也，董双成也，为烟人也，画眉人也，吹箫人也，笑躄人也，垓中人也，许飞琼也，赵飞燕也，金谷人也，小鬓人也，光发人也，薛夜来也，结绮人也，临春阁人也，扶风女也。国忠虽开目，历历见之，而身体不能动，口不能发声，诸女各以物列坐，俄有纤腰妓人近十馀辈，曰楚章华踏谣娘也，乃连臂而歌之曰：三朵芙蓉是我流，大杨造得小杨收。复有二三妓，又曰：楚宫弓腰也，何不见《楚辞别序》云：绰约花态弓身玉肌，俄而递为本艺，将呈讫，一一复归屏上。国忠方醒，惶惧甚遽，走下楼，急令封锁之。贵妃知之，亦不欲见焉。禄山乱后，其物犹存在宰相元载家，自后不知所在。