钦定古今图书集成经济汇编考工典

　第二百十七卷目录

考工典第二百十七卷

囊橐部汇考

《方言》

饮马橐

饮马橐，自关而西谓之裺囊，或谓之裺篼，或谓之幖篼。燕、齐之间谓之。

《说文》囊

囊，橐也。

橐

车上大囊也

《茶经》纸囊

纸囊以藤纸，白厚者夹缝之以贮，所炙茶使不泄其香也。

漉水囊

漉水囊若常用者，其格以生铜铸之，以备水湿，无有苔秽腥涩意，以熟铜苔秽铁腥涩也。林栖谷隐者，或用之竹木，木与竹非持久涉远之具，故用之生铜。其囊织青竹以捲之，裁碧缣以缝之，细翠钿以缀之，又作绿油囊以贮之，圆径五寸，柄一寸五分。

《事物原始》橐

召公、美公刘厚于民也，其诗曰：乃裹糇粮于橐于囊。《毛传》曰：大曰橐，小曰囊。朱子曰：无底曰橐，有底曰囊。《太平御览》曰：古行者之食以布囊贮粮，则是布囊为裹粮之用，自公刘之世已然矣，始于夏时。

《本草纲目》皮腰袋主治

李时珍曰：大风疠疮，烧灰入药。

囊橐部艺文一

《眼明囊赋》〈有序〉梁·简文帝俗之妇人，八月旦，多以锦翠珠宝为眼明囊，因竞凌晨取露以拭目，聊为此赋。

尔乃裁兹金缕，制此妖饰，缉濯锦之龙光，剪轻羁之蝉翼，杂花胜而成疏，依步摇而相逼，明金乱杂，细宝交陈，义同厌胜，欣此节新，拟椒花于岁首，学夭桃于暮春。

囊橐部艺文二〈诗〉《题结线袋子》北周·庾信

交丝结龙凤，镂彩织云霞。一寸同心缕，千年长命花。

《太真香囊子》唐·张祜

蹙金妃子小花囊，销耗胸前结旧香。谁为君王重解得，一生遗弃系心肠。

《春夜赋得漉水囊歌送郑明府》皎然

吴缣楚练何白晰，居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊，不用良工秉刀尺。先师遗我戒无缺，一翻一滤心敢赊。夕望东风思漱盥，朦胧斜月悬灯沙。徙倚花前漏初断，白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻雨涓涓，溅著莲衣水珠满。因识仁人为宦情，还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别，莫忘寒泉见底清。

囊橐部纪事

《左传》：宣公二年，秋，九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之，初，宣子田于首山，舍于翳桑，见灵辄饥，问其病。曰：不食三日矣。食之，舍其半，问之。曰：宦三年矣。未知母之存否，今近焉。请以遗之，使尽之，而为之箪食与肉，寘诸橐以与之，既而与为公介，倒戟以禦公徒，而免之，问何故，对曰：翳桑之饿人也。
《公羊传》：齐景公死，舍立陈，乞迎阳生，使力士举巨人也，囊而至开之，则公子阳生也。乞曰：此君也，诸大夫皆再拜。
《宋·拾遗录》：苏秦张仪二人假食于路，剥树皮为囊，以盛天下良书。
《汉书·韩信传》：信度河，袭历下军，至临菑。齐王走高密，使使于楚请救。楚使龙且将，号二十万，救齐。与信夹潍水陈。信乃夜令人为万馀囊，盛沙以壅水上流，引兵半渡，击龙且。阳不胜，还走。龙且遂追渡水。信使人决壅囊，水大至。龙且军大半不得渡，信急击，杀龙且。《风俗通》：孝文在位，躬自节俭，集上书囊以为殿帷。《独异志》：汉黄霸为封溪令，部人陈廉携酒并猩猩以献。霸问：是何物人未及应，囊中语曰：斗酒并仆耳。霸以其物有灵，开囊放之，猩猩悲啼而去。
《后汉书·张湛传》：光武尝召见诸郡计吏，问前后守令能否。蜀郡计掾樊显曰：渔阳太守张湛昔在蜀，仁以惠下，威能讨奸。前公孙述破时，珍宝山积，捲握之物，足富十世，而湛去职之日，乘折辕车，布被囊而已。《东观汉记》：岑彭与吴汉围隗嚣雍谷水，以缣囊盛土为堤，灌西城。
《后汉书·祭遵传》：涿郡太守张丰反，遵击之，丰功曹孟厷执丰降。初，丰好方术，有道士言丰当为天子，以五䌽囊裹石系丰肘，云石中有玉玺。丰信之，遂反。既执当斩，犹曰：肘石有玉玺。遵为椎破之，丰乃知被诈。《杜根传》：和熹后临朝，杜根以安帝长，宜亲政事，乃上书直谏。太后怒，收根，盛以缣囊，扑杀之。执法者以根知名，私语行事人使不加力，而载出城外，根得苏。《杨璇传》：灵帝时，璇为零陵太守。苍梧、桂阳猾贼相聚，攻郡县，贼众多而璇力弱。璇乃特制马车数十乘，以排囊盛石灰于车上〈排囊即今囊袋也〉，系布索于马尾，又为兵车，专彀弓弩，剋共会战。乃令马车居前，顺风鼓灰，贼不得视，因以火烧布，布然马惊，奔突贼阵，因使后车弓弩乱发，钲鼓鸣震。群盗破散，郡境以清。
《三国魏志·武帝纪注》：公军每渡渭，辄为超骑冲突，营不得立，地又多沙，不可筑垒。娄子伯说公曰：今天寒，可起沙为城，以水灌之，可一夜而成。公乃多作缣囊以运水，夜渡兵作城，比明，城立，由是军尽得渡渭。《典略》：马超为司隶校尉督军从事，讨郭援，为飞矢所中，乃以囊裹其足而战，斩援首。诏拜徐州刺史。《三国魏志·管辂传》：平原太守刘邠取印囊著器中，使管辂。筮曰：内方外圆，五色成文，含宝守信，出则有章，此印囊也。
《吴志·薛综传注》：《吴书》曰：权赐综紫绶囊，综陈让紫色非所宜服，权曰：太子年少，涉道日浅，君当博之以文，约之以礼，茅土之封，非君而谁。是时综以名儒居师傅之位，仍兼选举，甚为优重。
《步骘传注》：《吴书》云：骘表言曰：北降人王潜等说，北箱部伍，图以东向，多作布囊，欲以盛沙塞江，以大向荆州。权曰：此曹衰弱，何能有图。必不敢来。若不如孤言，当以牛千头，为君作主人。后吕范、诸葛恪为说骘所言，云：每读步骘表，辄失笑。此江与开辟俱生，宁可以沙囊塞埋也。
《谢氏诗源》：更嬴之妻能作锁云囊，佩之陟高山，有云处不必开囊，而自然有云气入其中。归至家，启视皆有云气，白如绵，自囊而出。囊大如蚕茧，而可以开合。更嬴善射，每言能仰射入云中，其妻不信，因以一囊系箭头，令射之，及坠，果有白云在内。
《魏略》：大秦国王有五宫，相去各十里，王一旦至一宫听事，止宿，明旦复至一宫，遍而还。出行，常以一韦囊自随，有上言者，收辞囊中，还宫乃省之。
《裴启语林》：刘寔诣石崇，如厕，见有绛文帐裀褥甚丽，两婢持锦囊，寔遽退，笑谓崇曰：向误入卿室。崇曰：厕耳。寔更往，向乃守厕婢，所进囊是筹，良久不得便行，谓崇曰：贫士不得此厕，乃如他厕。
《郭文举别传》：文举怀帝末济江，至馀杭市，卖箭箬易盐米，以树皮作囊，得盐米以内囊中。
《邺中记》：石虎作流苏帐，顶安金莲花，花中县金薄，织成綩囊，裹受三升以盛香注，帐之四面上十二香囊，采色亦同。
《晋书·郭璞传》：郭公，居河东，精卜筮，郭璞从而受业。公以青囊中书九卷与之，璞由是洞晓其术。
《裴启语林》：刘承引少有淹雅之度，王庾温公皆素与周旋，闻其至，共载看之。刘倚被囊，了不与王公言，神味亦不相酬。俄顷，宾退，王庾甚怪，此意未能解，温曰：刘好贿，新下必有珍宝。当有市井事，令人视之，果见香囊皆珍玩。
《晋书·谢元传》：元字幼度。少颖悟，为叔父安所器重。少好佩紫罗香囊，安患之，而不欲伤其意，因戏赌取，即焚之，于此遂止。
《韩友传》：友字景先，庐江舒人也。善占卜，亦行京费厌胜之术。刘世则女病魅积年，友筮之，命作布囊，依女发时，张囊著窗牖间，友闭户作气，若有所驱。斯须之间，见囊大胀如吹，因决败之，女仍大发。友乃更作皮囊二枚，沓张之，施张如前，囊复胀满，因急缚囊口，悬著树二十许日，渐消，开视有二斤狐毛，女遂差。《东宫旧事》：太子纳纪，有绛石绮绢里被囊一，丹罗长命绮绢里碗囊一，紫綦文绮绛绢里碗囊二。
《述异记》：晋世颜含嫂病，须与蚺蛇胆疗之则愈，既不能得，含忧叹累日。忽有一童子持青囊授含，乃曰：真蛇胆也。童子遂化为青鸟飞去。
《续齐谐记》：汝南桓景随费长房游学累年，长房谓曰：九月九日汝家中当有灾，宜急去令家，人各作绛囊，盛茱萸以系臂，豋高饮菊花酒，此祸可除。景如言，齐家登山。夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之曰：此可代也。今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。
《异苑》：晋时信安郑徽，年少时登前桥，彷佛见一老翁，以一囊与徽云：此是君命，慎勿令零落。若有破碎，便为凶兆。言讫，忽失所在。徽密开看，是一挺炭，意甚秘之，虽家人不之知也。后遭卢龙寇乱，恒保录之，至宋永初三年，徽年八十三，病笃，语子弟云：吾齿尽矣，可试启此囊。见炭悉碎折，于是遂绝。
《南史·孝义传》：宋初陈遗，为郡吏，母好食锅底饭。遗在役，恒带一囊，每煮食辄录其焦以贻母。后孙恩乱，聚得数升，恒带自随。及败逃窜，多有饿死，遗以此得活。《徐羡之传》：羡之从子逵之，尚武帝长女会稽宣公主。子湛之，封枝江县侯。初，武帝微时，贫陋过甚，尝自新洲伐荻，有纳布衣袄等，皆是敬皇后手作。武帝既贵，以此衣付公主曰：后世若有骄奢不节者，可以此衣示之。湛之为大将军彭城王义康所爱，与刘湛之等颇相附。及得罪，事连湛之。文帝大怒，将致大辟。湛之忧惧无计，以告公主。公主即日入宫，及见文帝，因号哭，不复施臣妾之礼。以锦囊盛武帝纳衣，掷地以示上曰：汝家本贱贫，此是我母为汝父作此纳衣。今日有一顿饱食，便欲残害我儿子。上亦号哭，湛之由此得全。
《酉阳杂俎》：平原高苑城东有渔津，相传云魏末平原潘府君字惠延，自白马登舟之部，手中弄囊，遂堕于水，囊中有钟乳一两，在郡三年，济水泛溢，得一鱼，长三丈，广五尺，刳其腹中，得堕水之囊，金针尚在，钟乳消尽，其鱼得脂数十斛，时人异之。
《梁书·刘杳传》：杳，博综群书。周舍问杳：尚书官著紫荷橐，相传云挈囊，竟何所出。杳答曰：《张安世传》曰持橐簪笔，事孝武皇帝数十年。韦昭、张晏注并云橐，囊也。近臣簪笔，以待顾问。
《周书·褚该传》：时有强练，不知何许人，亦不知其名字。大象末，以一无底囊，历长安市肆告乞，市人争以米麦遗之。强练张囊投之，随即漏之于地。人或问之曰：汝何为也。强练曰：此亦无馀，但欲使诸人见盛空耳。至隋开皇初，果移都于龙首山，长安城遂空废。后亦莫知其所终。
《隋书·张虔威传》：虔威尝在涂见一遗囊，恐其主求失，因令左右负之而行。后数日，物主来认，悉以付之。《虬髯客传》：卫公将归太原，行次旅舍，既设床炉，中烹肉，且熟。公方刷马，忽有一人，中形赤髯如虬，乘蹇驴而来，投草囊于炉前，取枕攲卧。公骤拜之，遂环坐，公取酒一斗，既巡，客曰：吾有少下酒物，李郎能同之乎？曰：不敢。于是开草囊，取一人头并心肝，却头囊中，以匕首切心肝共食之。
《唐书·杨再思传》：再思，调元武尉，使至京师，舍逆旅，有盗窃其衣囊，再思遇之，盗窘谢。再思曰：而苦贫，故至此。囊中檄无所事，幸留，他物可持去。初不为人言，但假贷以还。
《卢怀慎传》：怀慎赴东都掌选，奉身之具，止一布囊。《致虚杂俎》：一夕玉真于褂，服袖上多结流苏香囊，与上戏，上屡捉屡失，玉真故以香囊惹之。上得香囊无数，已而笑曰：我比贵妃差胜也。谓之捉迷藏。
《闻奇录》：凌途卖香好施。一日旦，有僧负布囊携木杖至，谓曰：龙钟步蹇，寄店歇息，可否？途乃设榻，僧寝移时，起曰：略到近郊，权寄囊杖。去月馀，不来取。途潜启囊，有异香永二包，氛氲破鼻，其杖三尺，本是黄金。途得其香，和众香而货，人不远千里来售，乃致家富。《唐书·李泌传》：中和节，民间以青囊盛百谷瓜果种，相问遗，号为献生子。
《云仙杂记》：卢杞与冯盛相遇于道，各携一囊，杞发盛囊，有墨一枚，杞大笑，盛正色曰：天峰煤和针鱼脑，入金溪子手，中录离骚古本，比公日提绫文刺三百为名利，奴顾当孰胜。已而搜杞囊，果是三百刺。
《唐书·李贺传》：贺每旦出骑弱马，从小奚奴背古锦囊，遇所得书，投囊中，暮归，足成之。母令婢探囊，见所书多，曰：是儿呕出心肝乃已。
《杜阳杂编》：咸通九年，同昌公主出降，乘七宝步辇，四面缀五色香囊，囊中贮辟寒香、辟邪香、瑞麟香、金凤香，此香异国所献也，仍杂以龙脑金屑。刻镂水精玛瑙，辟尘犀为龙凤花，其上仍络以真珠玳瑁，又金丝为流苏，彫轻玉为浮动。每一出游则芬馥满路，晶荧照灼，观者眩惑其目。
《云仙杂记》：富人贾三折夜，以方囊盛金钱于腰间，微行市中，买酒呼秦声女置宴。
《因话录》：有士鬻产于外，得钱数百缗，惧川途之难赍也，祈所知纳于公藏，而持牒以归，世所谓便换者，寘之衣囊。一日，醉，指囊示人曰：莫轻此囊，大有好物。盗在侧闻之。其夜，杀而取其囊，意其有金也。既开无获，投牒于水。盗为吏所捕，得其状。枢机之发，岂容易哉此所谓不密而致害也。
《清异录》：唐季王侯竞作方便囊，重锦为之，形如今之照袋。每出行，杂置衣巾篦鉴香药词册，颇为简快。西湖志馀布袋和尚者，在奉化县岳林寺，尝皤腹以杖荷一布袋，凡供身之具尽贮袋中，随处偃卧。梁贞明三年，于寺中东廊石上端坐而逝。今杭州诸寺皆塑其像，抚膝袒怀，开口而笑，荷布袋于旁，盖僧藉此以示云游之状，为募化之资尔。岳肃之琦尝赞其像曰：行也布袋，坐也布袋。放下布袋，多少自在。
《东轩笔录》：李太后始入掖庭，才十馀岁，唯有一弟七岁，太后临别手结刻丝鞶囊与之，拍其背，泣曰：汝虽沦落颠沛，不可弃此囊，异时我若遭遇必访汝，以此为物色也。言讫，不胜呜咽而去。后其弟佣于凿纸钱家，然常以囊悬于胸臆间，未尝斯须去身也。一日，苦下痢，势将不救，为纸家弃于道。左有入内院子者见而怜之，收养于家，怪其衣服百结而胸悬鞶囊，因问之，具以告。院子者惄然惊异，盖尝受旨于太后，令物色访其弟也。复问其姓氏小字，世系甚悉，遂解其囊，明日持入示太后，具道本末，是时太后封宸妃，时已生仁宗皇帝矣。闻之悲喜，遽以其事白真宗，遂官之，为右班殿直，即所谓李用和也。
《宋史·李昭𤣱传》：昭𤣱入党籍中。居闲十五年，自号乐静先生。寓意法书、图画，贮于十囊，命曰：燕游十友，为之序，以为：与今人友，或趋附而陷于祸，吾宁与十者友，久益有味也。
《齐东野语》：宣和中，艮岳初成，令近山多造油绢囊，以水湿之，晓张于绝巘危峦之间。既而云尽，入遂括囊以献，名曰贡云。
《琅嬛记》：齐凌波以藕丝连螭锦作囊，四角以凤毛金饰之，实以辟寒香，以寄钟观玉。观玉方寒夜读书，一佩而遍室俱煖，芳香袭人，观玉谢凌波诗曰：锦囊寄赠可消魂，解道缝时独掩门。不敢唤人收堕珥，兰亭留得指头痕。
《列朝诗集》：宁王权晚节益慕冲举，自号臞仙。每月令人往庐山之巅，囊云以归，结小屋曰云斋，障以帘幕。每日放云一囊，四壁氤氲，袅动如在岩洞。
《异林》：弘治庚戌岁，武昌城中飞鸦衔一囊，市人竞逐之。囊坠，启视之，火砾五枚欻然跃出。是岁，武昌灾者三，黄州灾，汉阳灾。
《篷栊夜话》：新安市有橐鸽和尚，行负一橐，遇空阔处趺坐良久，启橐，鸽冲出，飞绕一匝，师举，橐鸽即投入。有人问曰：为是师识鸽归，为是鸽知师意？师曰：总不与么，乃是汝心自为凑逗。曰：有时橐举鸽不至，鸽至橐不举，如何？曰：凭汝卜度，毕竟意旨，何如？师踢翻橐，纵鸽不知所往。
《艾子·后语》：燕里季之妻美而荡私其邻少年，季闻而思袭之。一旦，伏而觇焉，见少年入室而门扃矣，因起叩门，妻惊曰：吾夫也，奈何？少年顾问：有牖乎？妻曰：此无牖。有窦乎？妻曰：此无窦。然则安出？妻目壁间布囊，曰：是足矣。少年乃入囊，悬之床侧，曰：问及则绐以米也。启门内季，季遍室中求之。不得，徐至床侧其囊累，然而见举之甚重，诘其妻曰：是何物？妻惧甚嗫嚅，久之不能答。而季厉声呵问不已，少年恐事露，不觉于囊应曰：吾乃米也。季因扑杀之及其妻。艾子闻而笑曰：昔石言于晋，今米言于燕乎。

囊橐部杂录

《易经·坤卦》：六四：括囊；无咎，无誉。象曰：括囊无咎，慎不害也。〈注〉《本义》：括囊言结囊口而不出也。朱子曰：六四重阴不中，故有括囊之象。
《诗经·大雅·公刘篇》：于橐于囊。
《史记·平原君传》：赵使平原君，合从于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。得十九人，馀无可取者。门下有毛遂者，前，自赞于平原君：愿备员而行。平原君曰：夫贤士之处世，譬锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此，左右未有所称诵，是先生无所有也。先生留。毛遂曰：臣乃今日请处囊中耳。使遂得蚤处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。平原君竟与毛遂偕。
淮南万毕术鸿毛之囊，可以渡江。〈注〉盛鸿毛满囊，可渡江不溺也。
《荆楚岁时记》：八月十四日，以锦䌽为眼明囊，递相饷遗。
《资暇录》：被袋非古制，不知孰起也。比者远游行则用。太和九年，以十家之累者逦迤窜谪人，人皆不自期，常虞仓卒之遣，每出私第，咸备四时服用。旧以纽革为腰囊，置于殿乘，至是服用。既繁，乃以被易之，成俗。于今大中已来，吴人亦结丝为之，或有饷遗，豪徒玩而不用也。
《清异录》：豹革为囊，风神呼吸之具也。煮茶啜之，可以涤滞思而起清风，每引此义，称茶为水豹囊。
《演繁露》：沈存中清夜录丁朱崖败有司，籍其家，有绛纱笼数十，大率如烛笼而无跋无，不知何用。其家曰：聚萤囊也。详其制，有火之用，无火之热，亦已巧矣。然隋炀帝已尝为之曰：大为之囊，照耀山谷也。丁氏之囊，盖其具体而微者耳。
《西溪丛语》：被紫荷橐，按荷橐即持荷之荷也。或以为紫荷囊，非也。宋子京云：猥挈荷橐，预从豹乘，皆缘习之误。南史刘杳传言簪笔，持橐事甚详。
《野客丛谈》：懒真子读杜牧之诗，千秋佳节名空在，承露丝囊世已无。谓汉以金盘承露，而唐以丝囊，丝囊可以承露乎？此不可解。按《华山记》：弘农邓绍八月晓入华山，见童子执五䌽囊，盛柏叶露食之，此事在汉武帝之前，是以武帝于其地造望仙等宫观。又观梁简文帝《眼明囊赋序》曰：俗之妇人，八月旦，多以锦翠珠宝为眼明囊，因凌晨拭目，唐人千秋节以丝囊盛露，亦袭其旧，正八月初故事。
前辈谓尚书紫荷囊事。案《晋志》：八座尚书荷紫，以生紫为袷，缀之外服，加于肩上。又《梁史》周舍问刘杳：尚书著紫荷橐，竟何所出。杳曰：《张安世传》持橐，囊也。荷乃负荷之荷，人读为平声，遂有此误，虽欧阳文忠公、宋景文公有所不免。余谓不然，紫荷囊事其说已久，非欧宋之误也。观唐类表有云佩苍玉负紫荷，欧宋之误岂无自邪？又考之沈约《宋志萧子显齐志》，皆谓紫袷囊，俗呼曰紫荷，或曰负荷以行。《隋志》曰：朝服缀紫荷，录令、左仆射左荷，右仆射、尚书右荷。是则紫荷之说，自晋、宋以来有之，刘杳谓持橐簪笔出，张安世传不知出于赵充，国传漫录，谓左荷右荷出《隋乐志》，不知出于《礼志》。
《吴郡志》：夏至以李核为囊，带之云疗噎。
《悬笥琐探》：唐故事公卿皆搢笏于带，而后乘马，张九龄独，常使人持之，因设笏囊。自九龄始。今公卿多肩舆四品以下，始乘马。惟南京与外方面官迎诏送表时皆乘马，导引有搢笏于带者，有手自持者，有人为持者，要之皆以意自便，无所谓故事。夫九龄使人持笏有囊，而世因置笏囊，乃知古人举动不苟，如此今人借使能置，人亦无肯效者。

囊橐部外编

《续齐谐记》：弘农邓绍尝以八月旦入华山采药，见一童子执五䌽囊承柏，叶上露皆如珠，满囊，绍问：用此何为？答曰：赤松先生取以明目。言终便失所在。今世人八月旦作眼明袋，此遗象也。或以全薄为之，递相饷焉。
《十六国春秋·前赵录》：麟嘉二年春正月癸亥，大将军东平王约卒。至甲戌，乃苏言道过一国曰猗尼渠，馀国引约入宫，与皮囊一枚，曰：为吾遗汉皇帝约辞，而归置皮囊于枕上。俄而，苏谓左右曰：枕上取囊来。左右取得开之，有一方白玉，驰使奏呈，后聪死，与此玉并葬焉。
《搜神后记》：会稽剡县民袁相、根硕二人猎，经深山重岭甚多，有山穴如门，既入，内甚平敞，有一小屋，二女子住其中，年皆十五六，容色甚美，见二人至，忻然云：早望汝来。遂为室家。忽二女出行，二人思归，潜去。二女，追还，谓曰：自可去。乃以一腕囊与根等，语曰：慎勿开也。于是乃归。后出行，家人开视其囊，囊如莲花，一重去，一重緮，至五盖，中有小青鸟，飞去。根还知此，怅然而已。
《元怪录》：周静帝初，居延部落主勃都骨低凌暴，奢逸，居处甚盛。忽有人数十至门，一人先投刺曰：省名部落主成多受。因趋入。骨低问曰：何为省名部落。多受曰：某等数十人各殊，名字皆不别造。有姓马者，姓皮者，姓鹿者，姓熊者，姓獐者，姓卫者，姓班者，然皆名受。惟某名多受耳。骨低曰：君等悉似伶官，有何所解。一人曰：某请弄大小相成。于是长人吞短人，肥人吞瘦人，相吞残两人。长者又曰：请作终始相生耳。于是吐下一人，吐者又吐一人。递相吐出，人数复足。骨低甚惊，因重赐遣之。明日又至，戏弄如初。连翩半月，骨低颇烦，不能设食。诸伶皆怒曰：主人当以某等为幻术，请借郎君娘子试之。于是持骨低儿女弟妹甥侄妻妾等吞之于腹中。腹中皆啼呼请命，骨低惶怖，降阶顿首，哀乞亲属。皆笑曰：此无伤，不足忧。即吐出之，亲属完全如初。骨低怒，欲杀之。因令密访之。见至一古宅基而灭。骨低令掘之，深数尺，于瓦砾下得一木槛。中有皮袋数十。旁有谷麦，触即为灰。槛中得竹简书，文字磨灭，不可识。惟隐隐似有三数字。骨低知是诸袋为怪，欲举出焚之。诸袋号呼曰：某等无命，寻合化灭。缘李都尉留水银在此，故得且存。某等即都尉李少卿搬粮袋，屋崩平压，绵历岁月，今已有命，见为居延山神收作伶人，伏乞，不相残毁。自此不敢复扰高居矣。骨低利其水银，尽焚诸袋。无不为冤楚声，焚讫，骨低房廊户牖悉为冤痛之音，如焚袋时，凡月馀日不止。
《酉阳杂俎》：元和中，有淮西道军将，于汴州止驿，夜久眠将熟，忽觉一物压己，军将素健，惊起与之角力，其物遂退。因夺手中革囊，鬼闇中哀祈甚苦，军将谓曰：汝语我物名，我当相还。良久曰：此搐气袋耳。军将乃举甓击之，语遂绝。其囊可盛数升，无缝，色如藕丝，携于日中无影。
长庆初，洛阳利俗坊有百姓行车数辆，出长夏门，有一人负布囊，求寄囊于车中，且戒勿妄开，因返入利俗坊。才入坊，内有哭声，起受寄者，发囊视之，其口结以生绠，内有一物，大如牛胞，及黑绳长数尺，百姓惊，遽敛结之。有顷，其人亦至，复曰：我足痛，欲憩君车中数里，可乎？百姓知其异，许之。其人登车览其囊，不悦，顾曰：何无信？百姓谢之，又曰：我非人，冥司俾予录五百人，明历陕虢晋绛，及至此，人多虫，唯得二十五人耳，今须往徐泗。又曰：君晓予言虫乎？患赤疮即虫耳。车行二里，遂辞，有程不可久，留君有寿者不复忧矣。忽负囊下车，失所在其。年夏，天下多患赤疮者。