钦定古今图书集成经济汇编考工典

　第一百九十四卷目录

考工典第一百九十四卷

斝部汇考

《诗经》《大雅行苇》

洗爵奠斝。
〈朱注〉夏曰盏，殷曰斝，周曰爵。〈大全〉孔氏曰：斝，画禾稼也。

《礼记》《明堂位》

爵夏后氏以盏，殷以斝，周以爵。
〈疏〉殷以斝者，殷亦爵形。而画为禾稼，故名斝。斝，稼也。

《博古图》《总说》

自三王以来，各名其一代之器，至周则又复推广。然皆所以示丁宁告戒之意。尝读诗，至宾之初，筵有曰宾。既醉，止载，号载奴其终也。至于由醉之言，俾出童羖，然后知酒之败常有如此者。败常若是，安得而不喧哉。先王制斝，所以戒其喧也。
周子乙斝图二

《周子乙斝图考》《周子乙斝图考》

前一器高一尺三寸九分，深六寸二分，口径六寸五分，容三升有半，重六斤四两。两柱三足，有鋬铭二字。后一器高一尺三寸九分，深六寸二分，口径六寸五分，容三升有半，重六斤四两。两柱三足，有鋬铭二字。右二器形制悉同，惟子乙字稍异。前器乙向左，后器乙向右。当是同用之器，若旅簋列鼎之类也。三面皆作饕餮，间以雷纹。足间复状以夔纯，缘之外作山形，十有一真周物也。子五等之爵乙，盖其氏在周有乙公德者，则乙恐其后裔耳。
周父丁斝图

《周父丁斝图考》

右高九寸九分，深五寸二分，口径五寸七分，容四升八合，重七斤。两柱三足，有鋬铭四字。其一字未详，馀三字曰宁父丁。宁，其作器者之名也。周封丁公伋于齐，岂伋之子。若孙有以宁为名者欤。是器以鋬为牛首之形，三足纯素，虽近于质，然观其制作，实周物也。
周山斝图

《周山斝图考》

右高一尺，深三寸八分，口径五寸五分，容二升六合，重三斤九两。两柱三足，有鋬无铭。是器鋬足纯素，腹布山纹，间以云雷饕餮。爵斝所以从尊，昔有山尊，而今有山斝。宜是斝，乃从于山尊之器也。其象山之义，盖具于山尊矣。考其形制周器也。
周盘夔斝图

《周盘夔斝图考》

右高七寸三分，深四寸，口径五寸，容一升六合，重二斤三两，两柱三足。有鋬无铭，斝之属，大略如爵，差大而无流耳。其两柱植立在上，而下有三足亦同焉。腹足间作雷纹。若饕餮，不一等，盖设饰惟宜而已，此盘夔亦其类也。
周雷纹斝图二

《周雷纹斝图考》《周雷纹斝图考》

第一器高一尺一寸，深五寸四分，口径六寸二分，容三升五合，重四斤十有一两。两柱三足，有鋬无铭。第二器高七寸八分，深三寸九分，口径五寸一分，容一升，重二斤十有一两。两柱三足，有鋬无铭。右二器形模一律，但大小差殊耳。俱以雷纹为饰，求之经传，惟周官言尊罍雷鼓。而记礼者，亦作云雷之字，其他未之见。迨观鼎彝之属，则致饰无所不用雷者。斝之著雷，自宜有之。
周饕餮斝图

《周饕餮斝图考》

右高八寸五分，深四寸，口径四寸七分，容一升一合，重二斤一两，两柱三足，有鋬无铭。两柱三戈足，素鋬三面为饕餮之形，纹镂简古，虽若不加精巧，而后世极冶铸之工不能到，盖礼文至周为盛，而夏商之馀风未殄也。
周风纹斝图

《周风纹斝图考》

右高一尺一寸，深四寸七分，口径九寸，容二升一合，重三斤一十两，两柱三足，有鋬无铭。是器纯缘，鋬足并皆纯素。两柱饰以盘云，腹上作饕餮形，间以风纹状，攲斜偃草之势，大抵与周云雷斝相似，乃一类物耳。
周云雷斝图五

周云雷斝图二

周云雷斝图三周云雷斝图三

周云雷斝图四《周云雷斝图考》周云雷斝图四周云雷斝图三周云雷斝图四

《周云雷斝图考》周云雷斝图三周云雷斝图四

《周云雷斝图考》《周云雷斝图考》

第一器高一尺二寸二分，深五寸一分，口径七寸四分，容四升有半，重五斤十有二两，两柱三足，有鋬无铭。
第二器高九寸四分，深四寸六分，口径五寸，容一升有半，重二斤十有二两，两柱三足，有鋬无铭。第三器高九寸八分，深四寸八分，口径五寸四分，容二升一合，重二斤五两，两柱三足，有鋬无铭。第四器高七寸八分，深三寸三分，口径五寸一分，容一升一合，重一斤十有四两，两柱三足，有鋬无铭。第五器高六寸一分，深三寸三分，口径四寸一分，容一升三合，重一斤十有一两，两柱三足，有鋬无铭。右五器著象饕餮，杂以云雷，而足皆作戈以示戒。周诗言洗爵奠斝，而王安石释之，以谓斝非礼之正，则所以饮之，无所不至。此商曰斝，而周兼四代之礼爵，斝于是乎有辩，然则于周亦谓之斝，可也。

周虎斝图

《周虎斝图考》

右高一尺五寸六分，深一尺三寸，口径七寸三分，容六升，重九斤，两柱三足，有鋬无铭。鋬端有虎首之状，三足若鬲，而锐雷纹饰其两柱，三面著以饕餮。昔周有虎彝，本基于帝舜，宗彝之象，盖武有力而重则威者，君子有取于虎焉。古之飨礼，或有以昭其文，或有以示其武，况铭诸饮器哉。
汉虎斝图

《汉虎斝图考》

右高八寸四分，深三寸五分，口径一寸四分，容一升三合有半，重二斤一两，三足有鋬，有流无铭。按此器鋬饰以虎，亦周虎彝之遗意也。然比之诸斝，既无柱而掩其口，复置以流与他器，无可合者。其形制特于斝，为近故类于斝，是必汉物也。盖汉儒不及见三代之器，皆相宗以传习之陋，宜是器之去古远矣。

《古器评》《周虎斝》

是器鋬端有虎首之状，三足若鬲，而锐雷纹饰其两柱。三面著以饕餮。鼎彝之属，致饰无所不用。而此用虎者，虎于五德为义，于五行为金。金与义皆主乎，刚而有断，所以制于酒也。或曰：斝为商器，而周亦谓之斝，何也。盖成周之时，礼乐庶事袭周四代之制，则又岂特用商一代之器而已耶。
《周束斝》〈铭二字亚形内作束字〉
夫亚者，乃藏主。石室之形束，则有所未喻。然商妇庚卣曰束子、孙妇、甲庚、丁周、乙酉，方彝亦有束字，见于铭识之末，岂皆其氏耶。是器纯素典古，绿花可爱，虽曰周物，而有商之遗风焉。

《觥记注》《斝》

斝者，画禾稼之象，于上受六升，商曰斝。

斝部艺文

《周云雷斝说》宋·黄伯思

按礼爵，夏以盏，商以斝，周以爵，三器之名虽殊，其实皆爵也。以其三足象戈，故曰盏。以其两柱文以禾稼，故曰斝。以其形若飞爵然，故曰爵形。若爵者，取其犹爵。集以春夏，仁且有礼也。柱以禾稼者，取其饮以养阳而资于尊，所以上之也。戈其足者，所以示饮之戒，伤斯为下矣。斝之制与爵同，但多无咮尾，此为小异耳，其义则一也。此斝腹柱皆饰以云雷，柱则略为禾稼，腹则杂以饕餮。饕餮之为物，食人未尽，还齧其躯。又其口在腋下，《山经》所谓狍鸮者，故多以饰器之腋，腹象其本形，示为食戒。而杜预谓：贪财为饕，贪食为餮。以此器观之，则是象，非特为财与食之戒，亦以儆彝酒也。后一器文镂差简，然皆周器，周具三代礼，所以兼用商爵。

斝部纪事

《左传》：昭公七年，春，王正月，暨齐平，齐求之也。癸巳，齐侯次于虢，燕人行成。二月，戊午，盟于濡上，燕人归燕姬，赂以瑶瓮玉椟斝耳，不克而还。〈疏〉郑元云：斝，画禾稼也。斝是爵名，以玉为之。言耳者，盖此器旁有耳，若今之杯，故名耳。
十七年，冬，有星孛于大辰，西及汉，申须曰：诸侯其有火灾乎，郑裨灶言于子产曰：宋卫陈郑，将同日火，若我用瓘斝玉瓒，郑必不火，子产弗与。

斝部杂录

《礼记·礼运》：盏斝及尸君，非礼也。是谓僭君。〈疏〉盏是夏爵，斝是殷爵。若是夏殷之后，祭祀之时，得以盏斝及于尸君，其馀诸侯于礼不合。

觯部汇考

《礼记》《礼器》

宗庙之祭，尊者举觯。
〈注〉三升曰觯，觯，适也。饮当自适也。

《说文》《觯》

觯，乡，饮酒角也。礼曰：一人洗举觯，觯受四升。

《觞》

觯，实曰觞，虚曰觯。
《三礼图》觯图

《觯图考》

《礼器》曰：尊者举觯。注云：三升曰觯，口径五寸，中深四寸，强底径三寸。《旧图》云：凡诸觞，皆形同升数。则异孔疏云：觯者，适也。饮当自适。
《博古图》商立戈父辛觯图

《商立戈父辛觯图考》

右高三寸九分，深二寸四分，口径长三寸，阔二寸六分，容六合，重一十三两有半，铭三字，曰戈父辛，盖父辛者，称其号。立戈者，表其功也。是器纯素无纹，形制比他觯而椭。以商言之，爵也，觚也，甗也，皆有立戈之形类。铭之父辛，此为商器，断可见矣。
商立戈觯图

《商立戈觯图考》

右高四寸六分，深四寸，口径二寸七分，容四合，重八两，铭作立戈形。其制比它觯，为特圜且无文饰，真商器也。夫戈戟者，刺而伤物，铭以著之，盖将以贻酒，戒而觯之。为义取夫其穷为单，亦曰：饮以礼，而不可过也。古人寓诸形器，岂苟然哉。
商山觯图

《商山觯图考》

右通盖高五寸九分，深三寸一分，口径长三寸三分，阔二寸六分，容八合，共重一斤十有四两，无铭。是器觯也。通体作雷纹，间以饕餮。纯缘，下环以十二山，今尊罍觚爵类，以山形为之饰。觯其类也，故设饰略相似。独比他觯有盖，雕镂尤工，为可宝者。
周父贝觯图

《周父贝觯图考》

右高四寸七分，深四寸，口径长二寸五分，阔二寸二分，容五合，重九两三钱。铭十一字曰何作父贝丁辛尊彝，又寓之。以象其制，圜而椭。旁著饕餮之纹，足有四目，以取尊寓黄目之意。其腰则雷纹饕餮互为盘结。稽之爵卣，或以父举，或以父庚为号，此云父贝者，书其名也。而是觯则设之祭祀宴，享之间所不可废者，此书名所以示其谨耳。
周饕餮觯图

《周饕餮觯图考》

右高三寸五分，深二寸八分，口径长二寸七分，阔二寸一分，容五合，重一十二两有半，无铭。夫觯在饮器中所取最寡，然昔人于此防闲其沈湎淫泆，犹以饕餮示其训，则知列鼎盛馔，未尝不有戒心，此亦先王慎微之意焉。
《古器评》《商亚父癸觯》〈铭四字〉
主则商之主，癸也。主癸子天乙，是为成汤亚，乃藏主庙室之形。以是推之，此觯为汤宗庙孝享之器，明矣。夫觯在饮器中，虽所取最寡，而昔人于此防其沉湎，犹以饕餮示其训，则知列鼎盛馔，未尝不有戒心，此亦防微之意焉。

《商父己觯》〈铭五字〉

父己者，商之雍己也。在昔彝器之铭，有止言父以明其子者，有止言子以昭其皇考者。唯此器既言其父，又言其子，又言其孙，特与他器不类，何哉。盖古人不相沿袭，自为一家之语，虽详略不同，然究其义则一耳。

《商虺觯》

是器制作朴质，唯以虺饰其腰，文镂甚简，其商人之为乎。

《商夔龙觯》

是器腰足皆饰以夔夔，贪兽也。觯在饮器中，所取最寡，昔人犹以示戒，盖亦防微之意耳。

《商父己觯》〈铭六字〉

父己，则商之雍己也。凡人君锡有功，必为册书以命之。故康王命毕曰作册毕，周有内史册命之臣，此铭作两册者，盖所以纪君命耳，商之彝器类，多作此。
《商执戈父癸觯》〈铭四字上作孙形手执戈〉
商人作器，多著戈象。或立之，或横之，至此乃执焉。盖戈者，所以刺而伤物。铭之于器，既以戒其过。而执之于手，则又有持久不忘之意焉。古人垂训，兹亦至矣。父癸则商号也。

《周父己觯》〈铭四字〉

己，则独见于商之帝号。盖商以十千为名故耳。至周则有丁公，伋乙公得癸公慈母，于己则未之见焉。是器素质纯古，虽曰周物，而商之遗风犹未殄也。

《觥记注》《觯》

觯者，适也当适可也，所以节饮。

觯部纪事

《礼记·檀弓》：知悼子卒，平公饮酒，杜蒉洗而扬觯，公谓侍者曰：如我死，则必无废斯爵也。至于今既毕献，斯扬觯，谓之杜举。〈注〉扬觯，举觯也。盥洗而后举，致洁敬也。平公自知其过，既命蒉以酌。又欲以此爵为后世戒，故记者云：至今晋国行燕礼之终，必举此觯谓之杜举者言，此觯乃昔者杜蒉所举也。
《射义》：孔子射于矍相之圃，使公罔之裘，序点，扬觯而语，公罔之裘扬觯而语曰：幼壮孝弟，耆耋好礼，不从流俗，修身以俟死，者不，在此位也。盖去者半，处者半，序点又扬觯而语曰：好学不倦，好礼不变，旄期称道不乱，者不，在此位也。盖有存者。《唐书·韩琬传》：琬举茂才。刺史行乡饮饯之，主人扬觯曰：孝于家，忠于国，今始充赋，请行无算爵。儒林荣之。《太平清话》：王敬美藏一玉觯，有把，长三十，皆卧蚕纹。纯是青绿侵蚀，真奇宝也。敬美自题其斋曰宝觯。《妮古录》：乙未十月初四日，于吴伯度家见百乳白玉觯，觯盖有环，贯于把手上。凡十三连环，吴人陆子所制。