钦定古今图书集成经济汇编考工典

　第一百七十六卷目录

考工典第一百七十六卷

车舆部纪事二

《史记·季布传》：布，任侠，有名。项籍使将兵，数窘汉王。项籍灭，高祖购求布千金。布匿濮阳周氏。周氏乃髡钳布，衣褐，置布广柳车中，并与其家僮数十人，之鲁朱家所卖之。〈注〉周礼：设柳翣柳，柳，聚也，众饰之所聚也。此谓载以丧车，欲人不知也。
《张释之传》：释之为公车令，太子与梁王共车入朝，不下司马门，于是释之追止太子、梁王毋入殿门。遂劾不下公门不敬，奏之。薄太后闻之，文帝免冠谢曰：教儿子不谨。薄太后使使承诏赦太子、梁王，然后得入。文帝繇是奇释之。
《爰盎传》：孝文帝出，赵谈骖乘，爰盎伏车前曰：臣闻天子所与共六尺舆者，皆天下英豪。今汉虽乏人，陛下独奈何与刀锯之馀共载。于是上笑，下赵谈。谈泣而下车。
《临江王荣传》：荣，以孝景四年为皇太子，四岁废，为临江王。三岁，坐侵庙壖地为宫，上徵荣。荣行，祖于江陵北门。既上车，轴折车废。江陵父老流涕窃言曰：吾王不反矣。荣至，诣中尉府对簿。中尉郅都簿责讯王，王恐，自杀。葬蓝田。燕数万衔土置冢上，百姓怜之。《梁孝王武传》：孝王入朝。景帝使使持乘舆驷，迎梁王于阙下。既朝，上疏因留，以太后故。入则侍帝同辇，出则同车游猎，上林中，上废栗太子，太后心欲以梁王为嗣。大臣及爰盎等有所关说于帝，太后议格。梁王怨爰盎及议臣，乃阴使人刺杀爰盎及他议臣十馀人。上由此怨望于梁王。梁王恐，乃因长公主谢罪，上书请朝。既至阙，茅兰说王，使乘布车，从两骑入。伏斧质之阙下，谢罪。然帝益疏王，不与同车辇矣。
《万石君传》：孝景季年，万石君石奋以上大夫禄归老于家，以岁时为朝臣。过宫门阙，必下车趋，见路马必式焉。子孙为小吏，来归谒，必朝服而见之。子庆醉归，入外门不下车。万石君闻之，不食。庆恐，肉袒谢请罪，不许。举宗及兄建肉袒，万石君让曰：内史贵人，入闾里，里中长老皆走匿，而内史坐车中自如，固当。乃谢罢庆。庆及诸子弟入里门，趋至家。
《鲁申公传》：武帝初，即位。赵绾、王臧请，立明堂以朝诸侯，不能就其事，乃言师申公。于是上使使束帛加璧安车以蒲裹轮驾驷迎申公，弟子二人乘轺传从。至，见上。上问治乱之事，申公曰：为治者不在多言，顾力行何如耳。
《汉书·卫绾传》：绾，代大陵人也，以戏车为郎，事文帝，功次迁中郎将，醇谨无他。〈注〉服虔曰：力士能扶戏车也。应劭曰：能左右超乘。师古曰：二说皆非也。戏车，若今之弄车之技。
《车千秋传》：本姓田氏，初，千秋年老，上优之，朝见，得乘小车入宫殿中，故因号曰车丞相。
《蔡义传》：义，以明经给事大将军莫府。家贫，常步行，资礼不逮众门下，好事者相合为义买犊车，令乘之。《苏建传》：李陵谓苏武曰：前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。〈注〉武兄嘉。
《隽不疑传》：始元五年，有一男子乘黄犊车，诣北阙，自谓卫太子。公车以闻，诏使公卿将军中二千石杂识视。不疑至，叱从吏收缚。遂诏送狱。廷尉验治，竟得奸诈。
《金日磾传》：日磾，孙敞。病甚，上使使者问所欲，以弟岑为托。上召岑，拜为郎使主客。敞子涉本为左曹，上拜涉为侍中，使待幸绿车载送卫尉舍。〈注〉如淳曰：幸绿车常置左右以待召载皇孙，今遣涉归，以皇孙车载之，宠之也。晋灼曰：汉注绿车名皇孙车，太子有子乘以从。
《霍光传》：昌邑王贺典丧。服斩缞，亡悲哀之心，废礼谊，居道上不素食，使从官略女子载衣车，内所居传舍。至，立为皇太子。召皇太后御小马车，使官奴骑乘，游戏掖廷中。〈注〉张晏曰：小马车皇太后所驾游宫中辇车也。汉厩有果下马，高三尺，以驾辇。师古曰：小马可于果树下乘之，故号果下马。
《续齐谐记》：汉宣帝尝以皂盖车一乘赐霍光，悉以金铰饰之，每夜车辖上有金凤凰飞去，莫知所之至，晓乃还。如此非一，守车人亦尝见之，后南郡黄君仲于北山罗鸟，得一小凤子，入手即化成紫金毛羽，冠翅宛然具足，可长尺馀。后数日，君仲诣阙上凤凰子，云今月十二夜，北山罗鸟得之，帝以置承露盘上，倏飞去，直入光家，止车辖上。帝甚异之，取其车，每游行辄乘之，至帝崩，凤凰飞去，不知所在。
《汉书·丙吉传》：吉为丞相。驭吏嗜酒，数逋荡，尝从吉出，醉呕丞相车上。西曹主吏白欲斥之，吉曰：以醉饱之失去士，使此人将复何所容。西曹第忍之，此不过污丞相车茵尔。遂不去。
《霍光传》：光子禹，广治第室，作乘舆辇，加画绣絪冯，黄金涂，韦絮荐轮，侍婢以五䌽丝挽显，游戏第中。〈注〉韦絮荐轮以韦缘轮，著之以絮也。
《黄霸传》：上擢霸为扬州刺史。三岁，宣帝下诏曰：制诏御史：其以贤良高第扬州刺史霸为颍川太守，秩比二千石，居官赐车盖，特高一丈，别驾主簿车，缇油屏泥于轼前，以彰有德。
《薛广德传》：广德为御史大夫，上酎祭宗庙，出便门，欲御楼船，广德当乘舆车，免冠顿首曰：宜从桥。诏曰：大夫冠。广德曰：陛下不听臣，臣自刎，以血污车轮，陛下不得入庙矣。上不悦。光禄大夫张猛进曰：臣闻主圣臣直。乘船危，御桥安，圣主不乘危。御史大夫言可听。上曰：晓人不当如是耶。乃从桥。后月馀，乞骸骨，赐安车驷马、黄金六十斤，凡十月免。东归沛，太守迎之界上。沛以为荣，县其安车传子孙。
《拾遗记》：汉成帝好微行，于太液池傍起宵游宫，以漆为柱，铺黑绨之幕，器服乘舆皆尚黑色。好夕出游，造飞行殿，方一丈，如今之辇，选羽林之士负之以趋。帝于辇上觉其行快疾，闻其中若风雷之声，言其行疾也，名曰云雷宫。
《汉书·班婕妤传》：成帝游于后庭，尝欲与婕妤同辇载，婕妤辞曰：观古图画，贤圣之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖女，今欲同辇，得毋近似之乎。上善其言乃止。
《陈遵传》：遵放纵不拘，公府掾吏率皆骡车小马，不上鲜明，而遵独极舆马衣服之好，门外车骑交错。又日出醉归，每大饮，宾客满堂，辄闭门，取客车辖投井中，虽有急，终不得去。
《萧望之传》：哀帝时，南郡江中多盗贼，拜望之子育为南郡太守。上以育耆旧名臣，乃以三公使车载育入殿中受策。〈注〉使车，三公奉使之车，若安车也。
《龚胜传》：哀帝徵胜为谏大夫。引见，胜荐龚舍及亢父宁寿、济阴侯嘉，有诏皆徵。胜曰：窃见国家徵医巫，常为驾，徵贤者宜驾。上曰：大夫乘私车来耶。胜曰：唯唯。有诏为驾。龚舍、侯嘉至，皆为谏大夫。
《列女传》：东海鲍宣妻字少君宣，尝就少君父学，父奇其清苦，故以女妻之。装送资贿甚盛，宣不悦，曰：少君生富骄习美饰，而吾实贫贱，不敢当礼。妻乃悉归侍御，服饰更著短布裳，与宣共挽鹿车归乡里，拜姑礼毕，提瓮出汲，修行妇道，乡邦称之。
《汉书·王莽传》：或言黄帝时建华盖以登仙，莽乃造华盖九重，高八丈一尺，金瑵羽葆，载以秘机四轮车，驾六马，力士三百人黄衣赤帻，车上人击鼓，挽者皆呼登仙。莽出，令在前。百官窃言此似輀车，非仙物也。《后汉书·杜林传》：林寄隗嚣，终不屈节。建武六年，弟成物故，嚣乃听林持丧东归。既遣而悔，追令刺客杨贤于陇坻遮杀之。贤见林身推鹿车，载致弟丧，乃叹曰：当今之世，谁能行义。我虽小人，何忍杀义士。因亡去。《申屠刚传》：刚，拜侍御史，迁尚书令。光武尝欲出游，刚以陇蜀未平，不宜宴安逸豫。谏不见听，遂以头轫乘舆车轮，帝遂为止。〈注〉轫，谓以头止车轮也。王逸注楚词曰：轫，止轮木也。
《郭宪传》：建武八年，车驾西征隗嚣，郭宪谏曰：天下初定，车驾未可以动。宪乃当车拔佩刀以断车靷。帝不从，遂上陇。其后颍川兵起，回驾而还。帝叹曰：恨不用子横之言。
《水经注》：钟离意为鲁相出钱付户曹孔䜣修夫子车身，入庙拭机席剑履，孔子教授堂下，床首有悬瓮，发之，中得素书，文曰：后世修吾书，董仲舒护吾车，拭吾履，发吾笥。会稽钟离意。
《后汉书·桓荣传》：建武二十八年，拜张佚为太子太傅，而以荣为少傅，赐以辎车、乘马。荣大会诸生，陈其车马、印绶，曰：今日所蒙，稽古之力也，可不勉哉。
《江革传》：建武末年，与母归乡里。每至岁时，县当案比，革以母老，不欲摇动，自在辕中挽车，不用牛马，由是乡里称之曰江巨孝。
《井丹传》：丹字大春，扶风郿人。性清高，未尝修刺候人。建武末，沛王辅等五王居北宫，皆好宾客，更遣请丹，不能致。信阳侯阴就，以外戚贵盛，使人要劫之。丹不得已，至，就故为设麦饭葱叶之食，丹推去之。更致盛馔，乃食。及左右进辇。丹笑曰：吾闻桀驾人车，岂此邪。坐中皆失色。就不得已而令去辇。
《安帝本纪》：永初四年正月元，会，撤乐，不陈充庭车。〈注〉每大朝会，必陈乘舆法物车辇于庭，故曰充庭车也。以年饥，故不陈。
《独异志》：后汉郑弘，迁淮阳太守。消息繇赋，政不烦苛。行春大旱，随车致雨。白鹿方道，挟毂而行。弘怪问主簿黄国曰：鹿为吉为凶。国拜贺曰：闻三公车轓画作鹿，明府必为宰相。后位至太尉。
《后汉书·儒林传》：任末，少游京师，教授。友人董奉德于洛阳病亡，末乃躬推鹿车，载奉德丧致其墓所，由是知名。
《梁冀传》：冀妻孙寿色美而善为妖态，以为媚惑。冀亦改易舆服之制，作平上軿车。〈注〉苍颉篇云：衣车也，形制上平。异于常也。
《张纲传》：纲字文纪。少明经学。虽为公子，而厉布衣之节。举孝廉不就，司徒辟高第为御史。汉安元年，选遣八使循行风俗，皆耆儒知名，多历显位，唯纲年少，官次最微。馀人受命之部，而纲独埋其车轮于洛阳都亭，曰：豺狼当路，安问狐狸。遂奏梁冀等罪，京师震竦。《张楷传》：楷字公超，通严氏春秋、古文尚书，门徒常百人。宾客慕之，自父党夙儒，偕造门焉。车马填街，徒从无所止，黄门及贵戚之家，皆起舍巷次，以候过客往来之利。楷疾其如此，辄徙避之。家贫无以为业，常乘驴车至县卖药，足给食者，辄还乡里。
《种皓传》：皓，为侍御史。擢皓监太子于承光宫。中常侍高梵从中单驾出迎太子，时太傅杜乔等疑不欲从，惶惑不知所为。皓乃手剑当车，曰：太子国之储副，人命所系。今常侍来无诏信，何以知非奸邪。今日有死而已。梵词屈，不敢对，驰命奏之。诏报，太子乃得去。乔退而叹息，愧皓临事不惑。后皓为梁州刺史，甚得百姓欢心，迁汉阳太守，戎彝男女送至汉阳界，皓欲相揖让，千里不得乘车。
《风俗通》：河内赵仲让为高唐令，密乘舆车径至高堂，变名姓默入，市里观省风俗。
《后汉书·许劭传》：劭，少峻名节，好人伦，多所赏识。同郡袁绍，公族豪侠，去濮阳令归，车徒甚盛，将入郡界，乃谢遣宾客，曰：吾舆服岂可使许子将见。遂以单车归家。
谢承《后汉书》：周景辟陈蕃，为别驾不就。景题别驾舆曰：陈仲举坐，不复更辟，蕃起视职。
《后汉书·韩康传》：康，遁入霸陵山中。博士公车连徵不至。桓帝乃备元纁之礼，以安车聘之。使者奉诏造康，康不得已，乃许诺。辞安车，自乘柴车，冒晨先使者发。至亭，亭长以韩徵君当过，方发人牛修道桥。及见康柴车幅巾，以为田叟也，使夺其牛。康即释驾与之。有顷，使者至，夺牛翁乃徵君也。使者欲奏杀亭长。康曰：此自老子与之，亭长何罪。乃止。
《杨璇传》：璇，灵帝时为零陵太守。是时苍梧、桂阳猾贼相聚，攻郡县，贼众多而璇力弱，吏人忧恐。璇乃特制马车数十乘，以排囊盛石灰于车上，系布索于马尾，又为兵车，专彀弓弩，剋共会战。乃令马车居前，顺风鼓灰，贼不得视，因以火烧布，布然马惊，奔突贼阵，因使后车弓弩乱发，钲鼓鸣震。群盗波骇破散，追逐伤斩无数，枭其渠帅，郡境以清。
《赵壹传》：壹，造河南尹羊陟，不得见。壹以公卿中非陟无足以托名者，乃日往到门。陟知其非常人，乃起，延与语，大奇之。谓曰：子出矣。陟明旦大从车骑奉谒造壹。时诸计吏多盛饰车马帷幕，而壹独柴车草屏，露宿其傍，延陟前坐于车下，左右莫不叹愕。陟遂与言谈，至熏夕，极欢而去。
谢承《后汉书》：许处字子伯，家贫，为督邮乘牛车，乡曰轺车督邮。
《后汉书·贾琮传》：琮为冀州刺史。旧典，传车骖驾，垂赤帷裳，迎于州界。及琮之部，升车言曰：剌史当远视广听，纠察美恶，何有反垂帷裳以自掩塞乎。乃命御者褰之。百城闻风，自然竦震。
谢承《后汉书》：州别驾从事，车前旧有屏星，如刺史车曲翳仪式，刺史欲去别驾车屏星，孔恂谏曰：毁国旧仪，即投传去。
《后汉书·董卓传》：卓讽朝廷使光禄勋宣璠持节拜卓为太师，位在诸侯王上。乃引还长安。百官迎路拜揖，卓遂僭拟车服，乘金华青盖，爪画两轓，时人号竿摩车，言其服饰近天子也。
《刘翊传》：翊字子相，颍川颍阴人也。家世丰产，常能周施而不有其惠。曾行于汝南界中，有陈国张季礼远赴师丧，遇寒冰车毁，顿滞道路。翊见而谓曰：君慎终赴义，行宜速达。即下车与之，不告姓名，自策马而去。季礼意其子相也，后故到颍阴，还所假乘。翊闭门辞行，不与相见。
汉献帝《起居注》：初，天子出到宣平门，当渡桥，郭汜兵数百人遮桥，问是天子车邪？车不得前，李傕兵数百人皆持大戟在乘舆车左右，侍中刘艾大呼云：是天子车也。《长沙耆旧传》：刘寿常梦乘通幰车飞渡北门，后果至司徒。
《魏志·司马芝传》：芝，少为书生，避乱，遇贼。贼以刃临芝，芝叩头曰：母老，唯在诸君。贼曰：此孝子也，杀之不义。遂得免害，以鹿车推载母。居南方十馀年，躬耕守节。《夏侯惇传》：太祖军击破，吕布军于摩陂，召夏侯惇常与同载，特见亲重，出入卧内，诸将莫比。
《张辽传》：魏太祖遣张辽屯合肥，进辽爵都乡侯。给辽母舆车，及兵马送辽家诣屯，敕辽母至，导从出迎。将吏罗拜道侧，观者荣之。
《袁绍传》：太祖还官渡，与袁绍合战，太祖军不利，复壁。绍为高橹，起土山，射营中，营中皆蒙楯，众大惧。太祖乃为发石车，击绍楼，皆破，绍众号曰霹雳车。
《古今注》：魏武与杨彪书今赠足下四望通幰七，香车一乘，青㹀牛二头。《拾遗记》：魏文帝所爱美人姓薛名灵芸，帝以文车十乘迎之，车皆镂金为轮辋，丹画其毂轭，前有杂宝，为龙凤衔百子，铃锵锵和鸣，响于林野。驾青色之牛，日行三百里，此牛尸涂国所献，足如马蹄也。灵芸未至京师十里，帝乘雕玉之辇以望车徒之盛，嗟曰：昔者言朝为行云，暮为行雨，今非云非雨，非朝非暮。改灵芸之名曰夜来。
《吴志·贺齐传》：齐，加偏将军。被命诣所在，及当还郡，权出祖道，作乐舞象。赐齐軿车骏马，罢坐住驾，使齐就车。齐辞不敢，权使左右扶齐上车，令导吏卒兵骑，如在郡仪。权望之笑曰：人当努力，非积行累勤，此不可得。去百馀步乃旋。
《魏志·马钧传》：先生与高堂隆、秦朗争，言及指南车，二子谓古无之，记言之虚也，先生曰：古有之。明帝乃召先生作之，车果成。
《蜀志·朋费袆传》：袆字文伟，江夏鄳人也。少游学入蜀，与南郡董允齐名。时许靖丧子，允与袆欲共会其葬所。允白父和请车，和遣开后鹿车给之。允有难载之色，袆便从前先上。及至丧所，诸葛亮及诸贵人悉集，车乘甚鲜，允犹神色未泰，而袆晏然自若。持车人还，和问之，知其如此，乃谓允曰：吾尝疑汝与文伟优劣未别也，而今而后，吾意了矣。
《魏志·钟繇传》：繇，迁太傅。有膝疾，拜起不便。时华歆亦以高年疾病，朝见皆使载舆车，虎贲舁上殿就坐。是后三公有疾，遂以为故事。
《蜀志·后主传》：后主，景耀六年，改元炎兴，邓艾破诸葛瞻于绵竹。用谯周策，降于艾。〈注〉刘禅乘骡车诣艾，不具亡国之礼。
《搜神记》：吴孙琳废幼帝，更立景帝，将拜陵，上车，大风荡琳车，车为之倾。俄而景帝诛琳。
《晋书·范粲传》：粲，为太宰中郎。齐王芳被废，迁于金墉城，粲素服拜送，哀恸左右。时景帝辅政。粲称疾，阖门不出。因阳狂不言，寝所乘车，足不履地。子孙恒侍左右，至有婚姻大事，辄密咨焉。合者则色无变，不合则眠寝不安，妻子以此知其旨。至太康六年，终于所寝之车。
《义阳王望传》：望，为散骑常侍。时魏高贵乡公好才爱士，望与裴秀、王沉、钟会并见亲待，数侍筵宴。公性急，秀等居内职，急有召便至。以望外官，特给追锋车一乘，虎贲五人。每有宴会奔驰而至。
《何曾传》：曾，性奢豪。都官从事刘享尝奏曾华侈，以铜钩引车，莹牛蹄角。后曾辟享为掾，或劝勿应。享谓至公之体，不以私憾，遂应辟。曾常因小事加享杖罚。其外宽内忌，亦此类也。
晋《起居注》：太始四年正月，上临轩诏太宰安平王孚载舆升殿。
《晋书·和峤传》：峤，迁中书令，帝深器遇之。旧监令共车入朝，时荀勖为监，峤鄙勖为人，以意气加之，每同乘，高抗专车而坐。乃使监令异车，自峤始也。
《拾遗记》：晋太康元年，因墀国献五足兽，送使者以铁为车轮，十年方至晋，及还，轮皆绝锐，莫知其远近也。《语林》：潘安仁至美每行，老妪以果掷之满车。又张景阳至丑每行，小儿以瓦石投之，亦满车。
《晋书·马隆传》：隆西讨树机能西渡温水。树机能等以众万计，或乘险以遏隆前，或设伏以截隆后。隆依八阵图作偏箱车，地广则鹿角车营，路狭则为木屋施于车上，且战且前，弓矢所及，应弦而倒。奇谋间发，出敌不意。
《平原王干传》：干虽王大国，不事其务，有所调补，必以才能。虽有爵禄，若不在己，秩奉布帛，皆露积腐烂。阴雨则出犊车而内露车，或问其故，对曰：露者宜内也。《阮裕传》：裕，在剡曾有好车，借无不给。有人葬母，意欲借而不敢言。后裕闻之，乃叹曰：吾有车而使人不敢借，何以车为。遂命焚之。
《王尼传》：尼字孝孙，城阳人，避乱江夏。时王澄为荆州刺史，遇之甚厚。尼早丧妇，止有一子。无居宅，惟畜露车，有牛一头，每行，辄使御之，暮则共宿车上。常叹曰：沧海横流，处处不安也。俄而澄卒，荆土饥荒，尼不得食，乃杀牛坏车，煮肉啖之。既尽，父子俱饿死。
王隐《晋书》：梁孝王彤，宣帝之子，督梁雍诸军，尝以单衣补车幰以蔽。
《晋书·卫玠传》：玠，年五岁，风神秀异。总角乘羊车入市，见者皆以为玉人，观之者倾堵。
《王导传》：导有羸疾，不堪朝会，帝幸其府，纵酒作乐，后令舆车入殿，其见敬如此。
《妒记》：王丞相妻曹夫人，性甚忌禁，制不得有侍御，王公不能久堪，密营别馆，众妾罗，列儿女成行。曹闻大恚，命车将黄门及婢二十人人，持食刀自出寻讨，王公亦遽命驾飞辔出门，捉麈尾柄助御者打牛，狼狈奔驰，劣得先至。蔡司徒闻而笑之，故谓王公曰：朝廷欲加公九锡，公知否？王谓信然，自叙谦志。蔡曰：不闻馀物，唯闻有短辕犊，车长柄麈尾。王大愧。
《晋书·郭翻传》：翻少有志操，不交世事，唯以渔钓射猎为娱。尝以车猎，去家百馀里，道中逢病人，以车送之，徒步而归。
《谢安传》：安谓所亲曰：昔桓温在时，吾常惧不全。忽梦乘温舆行十六里，见一白鸡而止。乘温舆者，代其位也。十六里，止今十六年矣。白鸡主酉，今太岁在酉，吾病殆不起乎。乃上疏逊位。
《邺中记》：石虎好游猎，体壮大，不堪乘马，作猎辇，使二十人舁之，如今之步辇，上安排曲，盖坐处施转关，若射鸟兽，宜有所向，开身而转之。
《石虎》：南郊有金根辇、云母辇、武刚辇数百乘虎，皇后出乘，高路辇、香衣辇或朱漆卧辇，以纯云母代纯中外，四望皆通彻。
《晋书·石季龙载记》：季龙，尚方令解飞作司南车成，季龙以其构思精微，赐爵关内侯，赏赐甚厚。始制散骑常侍已上得乘轺轩，王公郊祀乘副车，驾四马，龙旂八旒，朔望朝会节乘轺轩。
《邺中记》：石虎有磨车，置石磨于车上，行十里辄磨十觓。此车皆以朱彩为饰，惟用将军一人，车行则众巧并发，车止则止。
《石虎》：有华林园种众果，民间有名果虎，作虾蟆车，四抟掘根，面去一丈，深一丈，合土载之，植之无不生。《晋书·王徽之传》：徽之，为桓冲参军。尝从冲行，值暴雨，徽之因下马排入车中，谓曰：公岂得独擅一车。《桓元传》：元，造大辇，容三十人坐，以二百人舁之。性好畋游，以体大不堪乘马，又作徘徊舆，施转关，令回动无滞。
《陶潜传》：潜，徵著作郎，不就。刺史王弘自造焉。不见，密知当往庐山，乃遣其故人宠通之等赍酒，先于半道要之。潜既遇酒，便引酌野亭，欣然忘进。弘乃出与相见，遂欢宴穷日。弘要之还州，问其所乘，答云：素有脚疾，向乘篮舆，亦足自反。乃令一门生二儿共舆之至州，而言笑赏适，不觉其有羡于华轩也。
《宋书·沈庆之传》：前废帝即位，加庆之几杖，给三望车一乘。庆之每朝贺，常乘猪鼻无幰车，左右从者不过三五人。骑马履行园田，政一人视马而已。每农桑剧月，或时无人，遇之者不知三公也。及加三望车，谓人曰：我每游履田园，有时人与马成三，无人则与马成二。今乘此车，安所之乎。
《刘凝之传》：凝之，妻梁州刺史郭铨女也，遣送丰丽，凝之悉散之亲属。妻亦能不慕荣华，与凝之共安俭苦。夫妻共乘薄笨车，出市贸易，周用之外，辄以施人。《颜延之传》：世祖登阼，以延之子竣为金紫光禄大夫，领湘东王师，权倾一朝，凡所资供，延之一无所受，器服不改，宅宇如旧。尝乘羸牛笨车，逢竣卤簿，即屏往道侧。尝语竣曰：吾平生不喜见要人，今不幸见汝。《南史·谢超宗传》：司徒褚彦回因送湘州刺史王僧虔，阁道坏，坠水；仆射王俭惊跣下车。超宗抚掌笑曰：落水三公，坠车仆射。
《魏书·献明皇后贺氏传》：后，父野于，东部大人。后少以容仪选入东宫，生太祖。苻洛之内侮也，后与太祖及故臣吏避难北徙。俄而，高车奄来抄掠，后乘车与太祖避贼而南。中路失辖，后惧，仰天而告曰：国家裔胄，岂止尔绝灭也。惟神灵扶助。遂驰，轮正不倾。行百馀里，至七介山南而得免难。
《南齐书·豫章王嶷传》：永明末，车驾数游幸，唯嶷陪从。上出新林苑，同辇夜归，至宫门，嶷下辇辞出，上曰：今夜行，无使为尉司所呵也。嶷对曰：京辇之内，皆属臣州，愿陛下不垂过虑。上大笑。上谋北伐，以毡车赐嶷。《刘休传》：宋末，上造指南车，以休有思理，使与王僧虔对共监试。
齐《春秋》：刘琎字子敬，耿介好礼。尝与故人共车，于津阳内见一女子，容姿甚丽，盼睐之琎，因抽坐席，悬车中以隔绝之，其正如此。
《魏书·宣武帝本纪》：延昌二年春正月戊戌，帝御申讼车，亲理冤讼。
《南史·王融传》：融，为中书郎，尝抚案叹曰：为尔寂寂，邓禹笑人。行遇朱雀桁开，路人填塞，乃搥车壁曰：车中乃可无七尺，车前岂可乏八驺。
《北史·斛律金传》：孝昭践阼，纳金孙女为皇太子妃。诏金朝见，听乘步挽车至阶。武成即位，礼遇弥重，又纳其孙女为皇太子妃。金曾遣人献食，中书舍人李若误奏，云金自来。武成出昭阳殿，敕侍中高文遥将羊车引之。若知事误，更不敢出映廊下。文遥还覆奏，帝骂若云：空头汉，合杀。亦不加罪。
《梁书·武帝本纪》：天监十年十二月癸酉，山车见于临城县。
《曹景宗传》：景宗，为领军。性躁动，不能沉默，出行常欲褰车帷幔，左右辄谏以位望隆重，人所具瞻，不宜然。景宗谓所亲曰：我昔在乡里，骑快马如龙，与年少辈数十骑，拓弓弩作霹雳声，箭如饿鸱叫。平泽中逐獐，数肋射之，渴饮其血，饥食其肉，甜如甘露浆。觉耳后风生，鼻头出火，此乐使人忘死，不知老之将至。今来扬州作贵人，动转不得，路行开车幔，小人辄言不可。闭置车中，如三日新妇。遭此邑邑，使人无气。
《南史·谢几卿传》：几卿，性通脱，会意便行。尝游苑宴，不得醉而还，因诣道边酒垆，停车褰幔，与车前三驺对饮。观者如堵，几卿处之自若。时左丞庾仲容亦免归，二人意相得，并肆情诞纵，或乘露车历游郊野，醉则执铎挽歌，不屑物议。
《魏书·高道穆传》：穆，为御史中尉。庄宗姊寿阳公主行犯清路，执赤棒卒呵不止，道穆令棒破其车，公主诉于帝。帝曰：清直之人，所行者公事，岂可私恨责之也。《南史·鲍泉传》：泉，为通直侍郎。常乘高幰车，从数十左右。道逢国子祭酒王承，承疑非旧贵，遣访之，泉从者答曰：鲍通直。承怪焉，复欲辱之，遣逼车问：鲍通直复是何许人。而得如此。都下少年遂为口实，见尚豪华人，相戏曰：鲍通直复是何许人，而得如此，以为笑谑。《黄法𣰰传》：大建五年，大举北侵，法𣰰为都督，出历阳。于是为抛车及步舰，竖拍以逼之，炮加其楼堞，剋之。《隋书·何稠传》：炀帝以服章文物，阙略。命稠讨阅。旧制，五辂于辕上起箱，天子与参乘同在箱内。稠曰：君臣同所，过为相逼。乃广为盘舆，别构栏楯，侍臣立于其中。于内复起须弥平坐，天子独居其上。帝复令稠造戎车万乘，钩陈八百连，帝善之，以稠守太府卿。大业《拾遗记》：帝离都旬日，幸宋何安所进车，车前只轮高广，疏钉为刃，后只轮庳，下以柔榆为之，使滑劲不滞，使牛御马，自都抵汴郡，日进御女车，车幰垂鲛绡网，杂缀片玉鸣铃，行摇玲珑以混车中笑语，冀左右不闻也。
《唐书·裴寂传》：贞观三年十二月，太宗亲郊，命寂与长孙无忌升金辂，寂辞，帝曰：公有佐命勋，无忌宣力王室，非二人谁可参乘者。遂同载归。
《杨再思传》：再思，为人佞而智。延载初，居宰相，阿匼取容，无所荐达。于时水沴，闭坊门以禳。再思入朝，有车陷于泞，叱牛不前，恚曰：痴宰相不能和阴阳，而闭坊门，遣我艰于行。再思遣吏谓曰：汝牛自弱，不得独责宰相。
《朝野佥载》：则天如意中海州进一匠，造十二辰车，回辕正南，则午门开马头，人出四方，回转不爽毫釐。《唐书·礼志》：开元二十六年七月己巳，御宣收殿册太子故事，太子乘辂至殿门，至是太子不就辂，自其宫步入。
《开元天宝遗事》：明皇在便殿，甚思姚元崇论时务。七月十五日，苦雨不止，泥泞盈尺，上令侍御者抬步辇召学士来，时元崇为翰林学士，中外荣之。
申王每醉，即使宫妓将锦䌽结一兜子，令宫妓辈抬舁归寝室本宫，呼曰醉舆。
《玉泉子集》：贤韩昹名父之子，虽教有方，而性颇暗劣。及为校理史，传中见说金根车处，皆臆断之曰：岂其误欤，必金银车。悉改根字为银字。
《尚书·故实》：司马天师名承祯，字紫微，形状类陶，隐居。元宗谓人曰：承祯，弘景后身也。天降车上有字，曰：赐司马承祯。尸解去日，白鹤满庭，异香郁烈，承祯号白云先生，故人谓车为白云车。至文宗朝，并张骞海槎同取入内。
《明皇杂录》：上将幸华清宫，贵妃姊妹竞饰车服，各为一犊车，展以金翠，间以珠玉，一车之费不啻数十万。既成，甚重，而牛不能引。
《开元天宝遗事》：杨国忠子弟恃后族之贵，极于奢侈。每游春之际，以大车结䌽帛为楼，载女乐数十人，自私第声乐前引，出游园苑中，长安豪民贵族皆效之。《唐书·哥舒翰传》：翰与安禄山战。以毡蒙马车，画龙虎，饰金银爪目，将骇贼，掎戈矢逐北。贼负薪塞路，顺风火其车，熛焱炽突，腾烟如夜，士不复相辨，自相斗杀，尸血狼籍，久乃悟。《李光弼传》：光弼守河阳，周挚攻北城，光弼方壁中潬。挚恃众，直逼城，以车千乘载木鹅撞车，麾兵填堑，八道并进。
《陆长源传》：长源好谐易，无威仪，而清白自将。去汝州，送车二乘，曰吾祖罢魏州，有车一乘，而图书半之，吾愧不及先人云。
《崔宁传》：严武，为汉州刺史。吐蕃引杂羌寇西山，破柘、静等州，有诏收复。于是武遣宁将而西，既薄贼城，城皆累石，不得攻，惟东南不合者丈许，谍知之，乃为地道，再宿而拔，拓地数百里。吐蕃惊相谓曰：宁，神兵也。及还，武大悦，装七宝辇迎入成都，以誇于军。
《刘子元传》：子元，迁太子左庶子、兼崇文馆学士。皇太子将释奠国学，有司具仪：从臣著衣冠，乘马。子元议：古大夫以上皆乘车，以马为騑服。魏、晋后以牛驾车。江左尚书郎辄轻乘马，则御史劾治。颜延年罢官，乘马出入闾里，世称放诞。此则乘马宜从亵服之明验。今陵庙巡谒、王公册命、士庶亲迎，则盛服冠履，乘辂车。他事无车，故贵贱通乘马。比法驾所幸，侍臣皆马上朝服。且冠履惟可配车，故博带褒衣、革履高冠，是车中服。袜而镫，跣而鞍，非惟不师于古，亦自取惊流俗。马逸人颠，受嗤行路。太子从之，著为定令。
《赵国庄懿公主传》：公主，始封武清。贞元元年，徙封嘉诚。下嫁魏博节度使田绪，德宗幸望春宫临饯。厌翟敝不可乘，以金根车代之。公主出降，乘金根车，自主始。
《卢耽传》：耽守成都，蛮以云梁、鹅车四面攻，士叫謼，鹅车未至，陴者以巨索钩系，投膏炬，车焚，箱间蛮卒尽死。
《万寿公主传》：宣宗十一女。万寿公主，下嫁郑颢。主，帝所爱，前此下诏：先王制礼，贵贱共之。万寿公主奉舅姑，宜从士人法。旧制：车舆以镣金扣饰。帝曰：我以俭率天下，宜自近始，易以铜。
《崔祐甫传》：祐甫，被疾，诏肩舆至中书，卧而承旨。《梦溪笔谈》：柳开少好任气，大言凌物。应举时，以文章投主司于帘前，凡十轴，载以独轮车；引试日，衣襕，自拥车以入，欲以此骇众取名。时张景能文，有名，唯袖一书，帘前献之。主司大称赏，擢景优等。时人为之语曰：柳开千轴，不如张景一书。
《唐国史补》：渑池道中，有车载瓦瓮，塞于隘路。属天寒，冰雪峻滑，进退不得。日向暮，官私客旅群队，铃铎数千，罗拥在后，无可奈何。有客刘颇者，扬鞭而至，问曰：车中瓮直几钱。答曰：七八千。颇遂开囊取缣，立偿之，命童仆登车，断其结络，悉推瓮于崖下。须臾，车轻得进，群噪而前。
《五代史·王权传》：权为贝州刺史。罢归常山，闭门绝人事，出入闾里乘辎軿车。
《杂传》：王师范，遣张居厚以壮士二百为舆夫，伏兵舆中，西驰梁军，称师范使者聘梁，华州将娄敬思疑其有异，剖舆视之地 见其兵。
唐庄宗以卢程为中书侍郎、同平章事。是时，朝廷制度，未备，程拜命之日，肩舆导从，喧呼道中。庄宗闻其声以问左右，左右对曰：宰相担子入门。庄宗登楼视之，笑曰：所谓似是而非者也。
《墨昆崙传》：唐彭博通者，河间人，长八尺。适牛驾车正走，博通倒曳车尾，却行数十步，横拔车辙深二尺，皆纵横破裂。
《清异录》：蜀衍荒于游幸，乃造平底大车下，设四卧轴，每轴安五轮，凡二十轮，牵以骏马，骑去如飞，谓之流星辇。
《辽史·后妃列传》：圣宗仁德皇后，所乘车置龙首鸱尾，饰以黄金。又造九龙辂、诸子车，以白金为浮图，各有巧思。夏秋从行山谷间，花木如绣，车服相错，人望之以为神仙。
《圣宗本纪》：统和二十九年十二月癸丑，以知南院枢密使事邢抱质年老，诏乘小车入朝。
《宋史·李崇矩传》：崇矩，拜枢密使。开宝初，从征太原。会班师，命崇矩为后殿。次常山，被病，帝遣太医诊视，命乘凉车还京师。崇矩叩头言：凉车乃至尊所御，是速臣死尔。固辞得免。
《仁宗本纪》：庆历五年，契丹遣使来献九龙车。
《卞元度传》：元度，迁礼部侍郎。使于辽，辽颇闻其名。卞适有寒疾，命载以白驼车，典客者曰：此，君所乘，盖异礼也。
《闻见后录》：熙宁年，边吏报北兵将入寇，亟遣中贵人取两河民车以为战备，民大惊扰，自宰执以下言不便者，墙进俱不省。时沈括存中为记注，一日，侍笔立御座侧，上顾曰：卿知籍车之事乎？括曰：未知，车将何用？上曰：北兵以多马取胜，唯车可以当之。括曰：敌之来，民父子坟墓田庐皆当弃去，复暇恤车乎？朝廷姑籍其数而未取，何伤？上喜曰：卿言有理，何论者之纷然也？括曰：车战之利见于历世，巫臣教吴子以车战，遂霸中国，李靖用偏箱鹿角车以擒颉利。臣但未知一事，古人所谓轻车者，兵车也。五御折旋利于轻速，今之民间辎车重大椎朴，以牛挽之，日不能行三十里，少蒙雨雪则跬步不进，故俗谓之太平车，或可施于无事之日，恐兵间不可用耳。上益喜曰：无人如此作，朕者当更思之。明日遂罢籍民车，执政问括曰：君以何术而立谈罢此事？上甚多太平车之说也。括曰：圣主可以理夺，不可以言争，若车可用，其敢以为非。括未几迁知制诰。
《宋史·兵志》：熙宁六年，周士隆上书论广西、交阯事，请为车以禦象阵，文彦博非之。安石以为自前代至本朝，南方数以象胜中国，士隆策宜可用，因论自古车战法甚辨，请以车骑相当试，以观其孰利。帝亦谓北边地平，可用车为营，乃诏试车法，令沿河采车材三千两，军器监定法式，造战车以进。
《石林燕语》：元丰三年，高丽入贡，有日本国车一乘，正使柳洪副使朴寅亮先致意馆伴官云：诸侯不贡车服，诚知非礼，但本国欲中朝，略见日本工拙尔。诏特许进。
《后山谈丛》：龙图燕学士肃悟木理，造指南车不成，出见车驰门动而得其法。
《宋史·魏胜传》：胜尝自创如意战车数百两，炮车数十两，车上为兽面木牌，大枪数十，垂毡幕软牌，每车用二人推毂，可蔽五十人。行则载辎重器甲，止则为营，挂搭如城垒，人马不能近；遇敌又可以禦箭簇。列阵则如意车在外，以旗蔽障，弩车当阵门，其上寘床子弩，矢大如凿，一矢能射数人，发三矢可数百步。炮车在阵中，施火石炮，亦二百步。两阵相近，则阵间发弓弩箭炮，近阵门则刀斧抢手突出，交阵则出骑兵，两向掩击，得捷拔阵追袭，少却则入阵间稍憩。士卒不疲，进退俱利。伺便出击，虑有拒遏，预为解脱计，夜习不使人见。以其制上于朝，诏诸军遵其式造焉。《老学庵笔记》：成都诸名族妇女出入皆乘犊车，惟城北郭氏车最鲜华，为一城之冠，谓之郭家车子。江渎庙西厢有壁画犊车，庙祝指以示予曰：此郭家车子也。
《宋史·兵志》：崇宁初，从邢恕之议，下令创造兵车数十乘，买牛以驾。已而蔡硕又请河北置五十将兵器，且为兵车万乘。蔡京主其说，奸吏旁缘而因为民害者矣。崇宁三年，河北、陕西都转运司言：兵车之式，若用许彦圭所定，则车大而费倍。若依往年二十将旧式，则轻小易用，且可省费。诏卒以许彦圭式行之。时熙河转运副使李复先奏曰：今之用兵，与古不同。古者征战有礼，不为诡遇，多由正涂，故车可行而敌不敢轻犯。今之用兵，尽在极边，下砦驻军，各以保险为利，车不能上。又战阵之交，一进一退，车不能及，一被追袭，遂非己有。臣屡观戎马之间，虽粮糗、衣服、器械不能为用，况于车乎。臣闻此车之造，许彦圭因姚麟以进其说。朝廷以麟熟于边事，而不知彦圭轻妄、麟立私恩以误国计。其车比于常法阔六七寸，运不合辙，东来兵夫牵挽不行，以致典卖衣物，自赁牛具，终日而进六七里，弃车而逃者往往而是。夫未造则有配买物材、顾差夫匠之扰；既成，又难运致，则为诸路之患有不可胜言者矣。彦圭但图一官之得，不知有误于国，此而不诛，何以惩后。今乞便行罢造，已造者不复运来，以宽民力。其后，彦圭卒得罪。
《却扫编》：京城士大夫自宰臣至百执事皆乘马出入，司马温公居相位，以病不能骑，乃诏许肩舆至内东门，盖特恩也。
司马温公饭车说天雨，迂夫出见饭车息于高蹊者，指谓其徒曰：是车也将覆，不久矣。行未十步，闻欢声，顾见其车已覆，其徒问曰：子何用知之？迂夫曰：吾以人事知之，夫天雨道泞，而蹊独不濡，又狭而高，是众人之所趋也，而车不量其力，固狭擅高，久留不去，以妨众人之欲进者，其能无覆乎？
《云麓漫抄故事》：百官入朝并乘马。政和三年十二月十一日，以雪滑，特许暂乘车轿，不得入宫门，候路通依常。自渡江后方乘轿，迄今不改。
《梦溪笔谈》：信安、沧、景之间，多蚊䖟。夏日，牛马皆以泥涂之。行人以独轮小车，马鞍蒙之以乘，谓之本挽。车乘者皆衣韦裤。
《东京梦华录》：遇大礼年，预于两月前教车象自宣德门至南薰门外，往来一遭，车五乘以代五辂，轻重每车上置旗二，口鼓一面，驾以四马，挟车卫士皆紫衫帽子，车前数人击鞭。
《九国志》：林知元所居有茂林修竹为山石之娱，尝驾三轮车，命童牵之，随意所止玩赏。
《东京梦华录》：皇太后、皇后出乘者谓之舆，比檐子稍增广，花样皆龙，前后檐皆剪棕。仪仗与驾出相似，而少仍无驾头警跸耳。士庶家与贵家婚嫁亦乘檐子，只无脊上铜凤花朵，左右两军自有假赁，所在以至从人衫帽衣服从物俱可赁，不须借假，馀命妇王官士庶通乘坐，车子如檐子，样制亦可容六人，前后有小勾栏，底下轴贯两挟朱轮，前出长辕约七八尺，独牛驾之，亦可假赁。
皇太子纳妃，卤簿仪仗宴乐仪卫，妃乘厌翟车，车上设紫色团，盖四柱维幕，四垂大带，四马驾之。
《宋史·邵雍传》：雍春秋时，出游乘小车，一人挽之，惟意所适。士大夫家识其车音，争相迎候，童孺皆欢相谓曰：吾家先生至也。不复称其姓氏。或留信宿乃去。《孝宗本纪》：隆兴二年闰十一月甲寅，陈康伯入见，诏康伯间日一朝，肩舆至殿门，给扶升殿。
《辍耕录》：叶公李为宋太学生时，上书极言贾似道权奸误国，几为所害。及世祖平江南，即召见，官之至中书右丞。凡有军国大事，必问曰：曾与蛮子秀才商量否？盖指李也。一日，议事大廷，乃不在列，问其故，则病足，遂以所御五龙车召之，至命坐而咨决焉。尝于其孙以道处见，当时所画应召图，五龙车中坐一山野质朴之老，其遭遇有如此者。
《续夷坚志》：都转运使王宗元老之父，础任平山令。元老年二十许，肄业县廨之后园。一日，晚步花石间，与一女子遇，问其姓名，云：我前任杨令女。元老挑之，因与之合。他日寒食，元老为友招击丸于园西隙地，仆有指京娘墓者，元老因问京娘为谁，同辈言前令杨公幼女京娘方笄而死，葬此。元老心始疑之，归坐书舍，少顷女至，谓元老言：君已知我幽明异路，亦难久处，今试期在迩，君必登科。中间小有龃龉，至如有疾，亦当力疾而往，当见君辽阳道中。言终而去。元老寻病，父母不欲令就举，元老锐意请行，以车载之涂，至辽河淀，霖雨泥淖，车不能进，同行者鞭马就道，车独行数里而轴折，元老忧不知所为，忽有田夫腰斤斧负轴而来，问之，匠者也。元老叹曰：此地前后二百里无民居，今与匠者值，非阴相耶？治轴讫，将行，俄见一车，车中人即京娘也。元老惊喜曰：尔亦至此乎？京娘曰：君不记辽阳道中相见之语乎？元老问：我前途所至，可得知否？京娘车已远，第言尚书珍重而已。元老不数日达上京，擢第。明昌中为运使车，驾享太室，摄礼部尚书。
《元史·叶李传》：尚书省立，授李资善大夫、尚书左丞，李固辞，以谓论臣资格，未宜遽此。帝曰：商起伊尹，周举太公，岂循格耶。尚书系天下轻重，朕以烦卿，卿其勿辞。赐大小车各一，许乘小车入禁中，仍给扶升殿。《张立传》：立，率步卒千人转粟赴和林，道出应昌。会酋帅畔换谋不轨，以射士三千踵其后，欲乘间夺其资粮。立觉其有异，急命环车为栅以备之。贼众已合，矢如雨下。初，立之发上都也，每车载二板，以备不虞。至是，建板于车，矢不能入，骑卒稍前，即以戈撞之，强弩继发，贼不得近。相持连日，乃解去。
《宁猪狗传》：猪狗，性至孝。母年七十馀，患风疾，不能行，猪狗手涤溷秽，护视甚周，造板舆载母，夫妇共舁，行园田以娱之。
《元氏掖庭记》：宫中制五云车，车有五箱，以火树为槛式，乌棱为轮，辕顶悬明珠，左张翠羽盖，曳金铃结青锦为重云覆顶，旁建青龙旂列磨锷雕银戟五，右张白鸠缉毳盖，曳玉铃结素锦为层云覆顶，旁建白虎旂列豹绒连珠枪五，前张红猴毛毡盖曳木铃结赤锦为重云覆顶，前建朱雀旂列线锋火金戈五，后张黑兔团毫盖，曳竹铃结墨锦为层云覆顶，后建元武旂列画于五，中张雕羽曲柄盖，曳石铃结黄锦为层云覆顶，建勾陈旂。中箱为帝座，外四箱为妃嫔座，每晦夜游幸苑中，御此以行，不用灯烛。
《元史·张本传》：本，笃孝，事伯、叔父皆甚谨。伯父常病，本昼夜不去侧。复载以巾车，步挽诣岱岳祷之。
《觚不觚录》：高帝不欲勋武臣，废习骑射，故虽公侯极品而出，必乘马上下，不用床杌。嘉靖中，以肩舆优礼郭翊国。朱成公扈驾南巡给舆，后遂赐常乘。
《明通纪》：景泰中，令廷臣议备边良策，兵部侍郎李贤言中国长策，惟有所谓马车，若卫青之武刚车可以禦之。车制四围箱板，内藏其人，下留铳眼，上开小窗，长一丈五尺，高六尺五寸，前后左右横排，鎗头每车前后占地五步。若用车一千辆，一面二百五十辆，约长四里，谓之有脚之城。
《医闾漫记》：往年巫总官军令，凡一应官军舍，馀人等出城者必操弓矢，无者不放。出驾使牛车者，每车必两人持弓矢方得出，至今人称其善。
《觚不觚录》：故事内阁大学士肩舆出则六卿以下皆避，而吏部尚书独不避，遇则下舆揖。余入仕时闻庄简公犹守此，与贵溪分宜二相，偶遇而揖，二相不善也。庄简去位，夏涪县邦谟继之，则避矣。