钦定古今图书集成经济汇编考工典

　第一百三十五卷目录

考工典第一百三十五卷

梁柱部汇考

《尔雅》《释宫》

杗廇谓之梁。
〈注〉屋大梁也。

其上楹谓之棁。
〈注〉侏儒柱也。

閞谓之槉。
〈注〉柱上欂也，亦名枅，又曰。

栭谓之楶。
〈注〉即栌也。

栋谓之桴。
〈注〉屋檼。

桷谓之榱。
〈注〉屋椽。

桷直而遂谓之阅。
〈注〉谓五架屋际，椽正相当。

直不受檐谓之交。
〈注〉谓五架屋际椽不直，上檐交于檼上。

檐谓之樀。
〈注〉屋梠。

《释名》《释宫室》

梁，彊梁也。
柱，住也。
檼，隐也。所以隐桷也。或谓之望，言高可望也。或谓之栋，栋中也，居屋之中也。
桷，确也。其形细而疏确也。或谓之椽。椽，传也，相传次而布列也。或谓之榱，在檼旁下列，衰，衰然垂也。梠，旅也。连旅，旅也。或谓之槾。槾，绵也。绵连榱头，使齐平也。上入曰：爵头，形似爵头也。
掇，儒也。梁上短柱也。掇儒犹侏儒短，故以名之也。牾在梁上，两头相触，牾也。
挛，挛也。其体上曲，挛拳然也。
卢在柱端，都卢负屋之重也。
斗在挛，两头如斗也。斗负上员檼也。屋脊曰甍，甍，蒙也。在上覆蒙屋也。

《广雅》《释室》

榱橑桷栜，椽也，檼栋也，欂谓之枅，曲枅谓之栾，楶谓之笮，楹谓之柱，础磌礩也。

《木经》《簇角梁》

簇角梁之法，用三折，先从大角背，自橑檐方心量向上至枨杆，卯心取大角梁背，一半并上折簇梁，斜向枨杆举分尽处。
〈注〉其簇角梁上下并出卯中，下折簇梁同。

次从上折簇梁，尽处量至橑檐方心，取大角梁背一半，立中折簇梁，斜向上折簇梁，当心之下，又次从橑檐方心立，下折簇梁，斜向中折簇梁，当心近下。
〈注〉令中折簇角梁，上一半，与上折簇梁一半之长同。

其折分并同折屋之制。
〈注〉唯量折以曲尺，于弦上取方量之，用瓦者同。梁柱部艺文一

《楹铭》周武王

毋曰：胡残，其祸将然。毋曰：胡害，其祸将大。毋曰：胡伤，其祸将长。

《栋铭》晋·傅元

国有维辅，屋有栋梁。室之倾尚可柱也，心之倾不可辅也。

《阊阖门上梁祝文》北魏·温子升

维王建国，配彼太微，大君有命，高门启扉，良辰是简，穆卜无违，雕梁乃架，绮翼斯飞，八龙杳杳，九重巍巍，居宸纳祜，就日垂衣，一人有庆，四海攸归。

《柱础赋》唐·王諲

稽古太初，穴处巢居，则大壮之垂象，上栋下宇，成其室庐。迨于中叶，僭奢违道，木衣缇缃，土被文藻，列蟠螭于栏槛，拖长虹于欀橑。谓桂柱之不坚，施柱础以侔其寿考，相万祀而一人，偕天地而相保其始也。徵士尚方聚徒岩畔，经回溪之纡郁，梯嵯峨于天半，披林离之修萝，刮莓苔之烂熳。曜云霞之彩駮，嘉锦章之辉焕，图嵌空设，妙算或攻或凿，叫啸相赞，山成雷，击石火散，初髣髴而缕析，忽砰𥔀以冰泮。五丁力殚，九牛流汗，自彼幽薮，登庸华观，乃命王尔操绳，公输削墨，规上成范，方下为则。错坎缺之参差，开青荧之古色，入红壁，对朱扇，廊回月皎，殿广星稀，随风起润，逐日呈辉。扣逶迤之环佩，拂回旋之舞衣，及夫荏苒时移，峥嵘岁久，堂惟荆棘，尘埋户牖。嗟建章之火流，何金石之可守。础则不易，人将谁寿。础兮础兮金坚固，曾见深宫几人故。夫础之为德，既坚且贞，华而尚素，晦而尚清，象君子之待问，扣之则鸣，诫在位之有式，居必底平，平则可久，久则不倾，无靳固而守朴，非昭章而炫明。庶夫人之锐意，览兹物而笃诚。

《开封府上梁文》宋·杨亿

受三灵之眷命，开百世之丕基，居中土以制四方，坐明堂而朝万国，上观元象，设路寝而辟应门；下鉴黄图，定神州而分赤县。玉帛骏奔而荐至，舟车辐辏以交驰。居民最处，于浩穰寰宇共瞻于表式，法天崇道，皇帝陛下，道光上圣，仁洽普天，性尧舜之聪明，体禹汤之勤俭。垂衣裳而布政，悬法象以授人。旰食视朝，俾精求于理本，临轩遣使，常散采于民谣。物情而煦育如春，王道而坦平若砥。故得五兵，不试边陲，无金革之声，四序由康，陇亩起仓箱之咏，敦淳反朴，黎民尽致于可封。献赆输琛，异域曾无于后，至混车书而一统，颁正朔于四夷。卜年远过于成周，拓土更逾于彊汉。乃眷京畿之千里，旁连魏阙之九重。包括诸华，仪刑列郡。疆理既推于广斥，闾阎最号于便蕃。岂惟侠少之场，所谓帝王之宅，爰求控压，实在元良。皇太子道契黄离，位隆苍震，问安视膳，素彰周寝之勤，主鬯承祧，爰践汉储之贵，自春宫而育德，镇天邑以分忧，诞扬慈惠之风，广布神明之政。绿林屏息，绝吠犬以堪惊，玉烛均调，无喘牛而可问。于是决断簿书之暇，经营土木之功，广栋宇之新规，集班输之绝艺。挥斤者成市，荷锸者如云，度楩楠杞梓之材，召丹雘圬墁之匠。百堵皆作，不日而成，梁横螮蝀以蜿蜒，瓦叠鸳鸯而迤逦。堂皇有炜，厅事斯严，廊回合以四周，庭清虚而中敞。制度迭彰于壮丽，形容备极于巍峨。足以明东朝副贰之尊，表南府镇临之盛。儿郎伟今兹吉日，将毕奇功，爰自抛梁式，申犒劳，散金钱而满地，堆饼饵以如山。卮酒彘肩，盈樽满案，极量而饮，应不羡于单醪，实腹而餐固如，填于巨壑，既醉以饱，式舞且歌，同承涣汗之恩，共乐升平之化。
抛梁东，三韩百济慕华风。毛车远涉浮天浪，欢呼歌舞未央宫。
抛梁西，雪岭金河路不迷。万里玉关皆我土，卜萄苜蓿遍高低。抛梁南，跕鸢浪泊圣恩覃。大贝明珠盈帑藏，崔嵬铜柱拂烟岚。
抛梁北，匈奴逃遁空沙碛。茫茫绝汉胡无人，待上阴山重刻石。
抛梁上，非烟颢气何萧爽。历历天边种白榆，亭亭云际峨仙掌。
抛梁下，万井繁华堪大诧。家家楼阁倚晴空，处处弦歌乐王化。
伏愿抛梁以后，风调雨顺，时和年丰，圣寿灵长，与大椿而难老，邦家巩固，将磐石以无穷，少海长浮于厚载，前星永耀于元穹，济济宫庭之僚属，森森天府之宾。从尽预商山之羽翼，咸依俭幕之芙蓉。将吏奔趋而有幸，军民抚育以皆同。悉倾心而奉上，并竭节以向公。路绝寇攘，夜户从兹不闭，人无争讼，圜扉自此常空。百姓咸济于寿域，八方悉被于仁风。然后我皇帝之千秋万岁，长端拱以居中。

《英德殿上梁文》王安石

天都左界，帝室中经。诞惟仙圣之祠，夙有神灵之宅。嗣开宏构，追奉睟容。方将广舜，孝于无穷。岂特尚汉仪之有旧，先皇帝道该五泰，德贯三仪，文摛云汉之章，武布风霆之号。华夏归仁而砥厉，蛮夷驰义以骏奔。清跸甫传，灵舆忽往。超然姑射，山无一物之疵，邈矣寿丘台，有万人之畏。已葬鼎湖之弓剑，将游高庙之衣冠。今皇帝孝奉神明，恩涵动植，纂禹之服，期成万世之功，见尧于羹，未改三年之政，乃眷熏修之吉壤，载营馆御之新宫，考协前彝，追述先志，孝严列峙，寝门可象于平居，广拓旁开，辇路故存于陈迹。官师肃给，斤筑隆施，揆吉日以庀徒，举修梁而考室，敢申善颂以相欢谣。
儿郎伟，抛梁东，圣主迎阳坐禁中。明似九天升晓日，恩如万国转春风。
儿郎伟，抛梁西，瀚海兵销太白低。王母玉环方自献，大宛金马不须赍。
儿郎伟，抛梁南，丙地星高每岁占。千障灭烽闻岭徼，万艘输赆引江潭。
儿郎伟，抛梁北，边城自此无鸣镝。即看呼韩渭上朝，休誇窦宪燕然勒。
儿郎伟，抛梁上，彷佛神游今可想。风马云车世世来，金舆玉斝年年享。
儿郎伟，抛梁下，万灵隤祉扶宗社。天垂嘉种已丰年，地产珍符方极化。
伏愿上梁之后，圣躬乐豫，宝命灵长，松茂献两宫之寿，椒繁占六寝之祥。宗室蕃维之彦，朝廷表干之良。家传庆誉，代袭龙光，肩一心而显相，保馈祀之无疆。

《白鹤新居上梁文》苏轼

鹅城万室，错居二水之间；鹤观一峰，独立千岩之上。海山浮动而出没，仙圣飞腾而往来。古有斋宫，号称福地，鞠为茂草，奄宅狐狸，物有废兴，时而隐显。东坡先生南迁万里，侨寓三年，不起归与之心，更作终焉之计，越山斩木，溯江水以北来，古邑为邻，绕牙墙而南峙，送归帆于天末，挂落月于床头。方将开逸少之墨池，安稚川之丹灶，去家千岁，终同丁令之来归，有宅一区，聊记扬雄之住处，今者既兴百堵，爰驾两楹，道俗来观，里闾助作，愿同父老，宴乡社之鸡豚，已戒儿童，恼比邻之鹅鸭。何辞一笑之乐，永结无穷之欢。儿郎伟，抛梁东，乔木参天梵释宫。尽道先生春睡美，道人轻打五更钟。
儿郎伟，抛梁西，袅袅虹桥跨碧溪。时有使君来问道，夜深灯火乱长堤。
儿郎伟，抛梁南，南江古木荫回潭。共笑先生垂白发，舍南亲种两株柑。
儿郎伟，抛梁北，北江江水摇山麓。先生亲筑钓鱼台，终朝弄水何曾足。
儿郎伟，抛梁上，璧月珠星临蕙帐。明年更起望仙台，缥缈空山隘云仗。
儿郎伟，抛梁下，凿井疏畦散邻社。千年枸杞夜长号，万丈丹梯谁羽化。
伏愿上梁之后，山有宿麦，海无飓风，气爽人安，陈公之药不散，年丰米贱，林婆之酒可赊，凡我往还，同增福寿。

《海会殿上梁文》前人

经来白马寺，僧到赤乌年，自此佛法大行，以至海隅皆满，伏惟我海会禅师，施无尽藏，开不二门，来作西方之主人，且为东坡之道友，爰因胜地，以建道场，有大富长者八人，造释迦宝像一所，瑶阶肪截，碧瓦鳞差，庶几鹫岭之雄，岂特鹅湖之冠。共凭佛力，仰祝尧年，如日之升，与天无极，举城僚友，阖郡士民，皆兴有作之慈，共享无边之福。
儿郎伟，抛梁东，日出三竿照海红。作礼禅师为祖席，东坡请到雪髯翁。
儿郎伟，抛梁西，此去西方路不迷。一礼慈尊无量寿，万年天子与天齐。
儿郎伟，抛梁南，南海薰风动碧潭。过尽千帆并万舶，归来金鼓结珠龛。
儿郎伟，抛梁北，玉辇巍巍天北极。侯门鼓吹到山门，为作龙兴千万亿。
儿郎伟，抛梁上，瑞气葱葱荫龙象。劝师举足不须踏，踏著毗卢恶模样。
儿郎伟，抛梁下，礼足阇黎来请话。五叶花开到处春，千灯光照何曾夜。
伏愿上梁以后，年丰米贱，气爽人安，郡侯日转千阶，施主日增万镒，果肴云散，钱宝星飞，各务纷拿，共为笑乐。

《披云楼上梁文》陈履常

夙夜在公，必有燕休之地，上下同乐，孰知兴作之勤，惟此东州，称为辅郡，遗泽未息，犹有唐虞之风，王化既成，更同齐鲁之俗。河山千里，枹鼓不鸣，闾巷百年，豪杰间出。地滋垦辟，岁嗣丰穰，里无愁叹之声，吏绝追呼之扰。因斯时之暇豫，乐此地之登临。革故增高，事非过制，断长续短，费不及民。栋宇靓深，称吏民之观望；岁时游豫，遂老幼之欢娱。爰历灵辰，用兴危架，听于舆颂，落此成功。
抛梁东，日上云开四顾中，今代功名归二老，当年富贵有朱公。
抛梁南，舳舻衔尾系江潭，朝隮已作丰年雨，暮饮行听抵掌谈。
抛梁西，阴阴桃李下成蹊，举头更觉长安近，送目长随落日低。
抛梁北，瑞塔亭亭入云直，百年战斗及明时，千里河山馀故国。
抛梁上，危架岧峣逮千丈，房心璀璨近檐楹，海岱摧藏俱空旷。
抛梁下，割肉成堆酒如泻，燕雀投人也自忙，鼠蝠旋墙不容罅。
伏愿上梁以后，人神同力，旸雨以时，水宿涂行，夜无风露之警；盆缫镰割，家有囊廪之馀。囹圄一空，鞭笞不试，商旅四集，货贿遂通，据榻以谈，不减庾公之兴；从游而赋，尚须韩子之文。

《山庄上梁文》孙觌

四郊烽火，诞弥蛇豕之墟；一岛风烟，宛在鼋鼍之窟鸣，杼出鲛人之馆浮，杯开梵帝之宫偶，避地于兵间遂问津于耕者。鸿庆居士数奇，半世多难，百罹救过吹齑悼心喘月平生许国卧陈，登百尺之楼，晚岁营巢，住扬雄一区之宅，命龟三卜，避道五迁，独行鸥鹭之群，共集鸡豚之社。半山衔日，落帆影于座中；万壑留风，过樵声于枕上。蓬茅不剪，畚锸自随。遥开白板之扉，缓扣乌犍之角。儿童拍手，竞欲挽须；妇女应门，那闻轑釜。泥田父瓦盆之饮，荷园官菜把之恩。怅昨梦之已非，佚吾生于既老，木居士安能为福，亦又何求。土偶人自得所归于焉，是息共此百家之聚，来同一笑之欢。
抛梁东，春入山村处处同。涧草不锄随意绿，岩花无主为谁红。
抛梁南，鼻息齁齁午醉酣。一榻清风吹酒醒，槐公不见府潭潭。
抛梁西，乱棘孤藤刺眼迷。雀啅风前红皱堕，鱼跳波底碧圆低。
抛梁北，万顷沧波围泽国。风引仙舟到复回，山人俗驾何须勒。
抛梁上，霜馀木杪浮新涨。肯教百鬼瞰高明，怨鹤惊猿号夜帐。
抛梁下，燕雀纷纷来庆厦。吴王宫殿旧巢空，共此盖头茅一把。
伏愿上梁之后，蛇蛟结蟠，犬鸡蕃息，野茧大如瓮盎，禾囷高若坻京。遇桑间之饿人，一饱之恩犹在，睹梁上之君子，大千之劫无因。凡我往来，共此快乐。

《山中堂屋上梁文》文天祥

戴符寻隐久矣，买山潘岳，奉亲昉兹筑室，未说胸中之全屋，姑营面北之一堂，凡私计之绸缪，皆上恩之旁薄。自昔园林台馆之胜，难乎溪山泉石之全。琅琊两峰，似太行之盘谷；建阳九曲，类武夷之桃源。然而有窈而深者，无旷而夷，有清而厉者，无雄而峭。所在罕并于四美，其间各擅于一长，而况索之于杖屦之馀，去人远甚，未有纳之于户庭之近，奉亲居之主人，白发重闱，䌽衣四世，出随园鹄，付轩冕于何心，归对林乌，觉箪瓢之有味。顷辟上游之丛翳，偶逢小隐之坡陀。江村八九家，得重洲小溪，澄潭浅渚之胜，山行六七里，有诡石怪木，奇卉美箭之饶。攀飞雪而窥空谾，度脩芜而陟穹巘。云奔虎斗，根穴相呀，斗折蛇行，嵁岩差互，看辋川画，如登南垞，过华子冈，读黄溪诗，如上西山，至袁家渚，其遐诡足以骋怀而游目，其深靓足以养道而栖真。自天作之，非人力也。未为仙翁释子之所物色，惟有樵童牧竖之相往来，偶然幻出种竹斋、见山堂，尚欲敞为拂云亭、澄虚阁，先生酒壶钓具，无日不来，夫人步舆轻轩，有时而至。乃若波涛汹欻，雪月纷披，烟雨吐吞，虹霞变现，将使山间四时之乐，尽为堂上百岁之娱，啜菽水尽其欢，先庐固在，得谖草植之背，别墅何妨。乃相南隅，乃规中丘，有护曰一水排闼两山之势，得栽芋百区，种鱼千石之陂，问之阴阳，天与我时，地与我所，若有神物，水增而广，山增而高，不管相如四壁之萧条，且作乐天三间之潇洒。窗中列岫，庭际俯林。舍北生云，篱东出日。或积土室编蓬户，或通竹溜缚柴门，宛然林壑坻岛之中，更有花木楼台之意，眼前突兀见此屋，人生富贵须何时。苟美苟完，爰居爰处，讴吟月露，供燕喜之诗，判断烟霞，博平反之笑。何必瑶池昆崙，阆风元圃，方是神仙不须终南、太华、天台、赤城，亦云山水被褐而环堵，却轨而杜门，弹琴以咏先王之风，高卧自谓羲皇之上，不知老将至，聊复得此生。今日幽居，便可号为秘书外监，他年全宅，亦无华于昌黎先生。小住郢斤，齐听巴唱。
东，红日照我茅屋东，绕尽湖阴桥上看，世间无水不流东。
南，说与山人住水南，江上梅花都自好，莫分枝北与枝南。
西，堤东千顷到堤西，往来各任行人意，湖水东流江水西。
北，浊酒一杯北窗北，白云去处总何心，或在山南或在北。
上，莫道青山在屋上，青山一叠又青山，有钱连屋青山上。
下，试看流水在屋下，他时戏䌽画堂前，福禄来崇更来下。
伏愿上梁之后，千山欢喜，万竹平安，举寿觞，和慈颜，儿童稚齿，昆弟颁白，濯清泉，坐茂木，虎豹远迹，蛟龙遁藏，阴阳调而风雨时，神祗安而祖考乐，一新门户，永镇江山。

《山中厅屋上梁文》前人

舍一亩之白云，已开别业；屋四围之流水，更启前荣，发挥已定之规模，展拓方来之阀阅，有相之道，乃绩于成。主人未了书痴，颇有山癖，先人之敝庐在，苟安风雨之馀，慈母以轻轩来，亦爱园林之近顷，斸苍苔之地昉，营谖草之堂，虽环堵之间，粗云具体，然阖庐之制，未毕全功。相协厥居，聿来胥宇，阶戺所以行𠊨价，屏著所以肃嘉宾，不日成之，以时可矣。是用戒良，梓筮吉辰，茀蚴蟉于水端，架蜿蟺于云表，然后翼之以庑，承之以门，移石而立庭皋，通泉而周户外，清湍峻岭，为不断之藩垣，野草幽花，作自然之丹雘。老之将至，讫可小休。昔晦翁爱武夷而不能家，欧公卜颍水而非吾土，余何为者，乃幸得之，未问君王，便比赐鉴湖之宅，何须将相，方谋归绿野之堂。凡与同工，齐听善颂。
东，日光穿竹翠玲珑，〈坡〉茅屋柴门在半峰，〈荆〉风袂欲挹浮丘翁。〈谷〉
南，水面沙边绿正涵，〈荆〉道人为作小蒲庵，〈坡〉山上仙风舞桧杉。〈坡〉
西，雨过横塘水满堤，〈丰〉渔蓑背雨向前溪，〈荆〉水声秋碎入帘帏。〈丰〉
北，澄碧泓渟涵玉色，〈欧〉夜深山月吐半壁，〈谷〉谁来共枕溪中石。〈坡〉
上，乱峰深处开方丈，〈欧〉风雨户牖当塞向，〈谷〉五更晓色来书幌。〈坡〉
下，门前白练长江泻，〈坡〉鼓吹却入农桑社，〈坡〉翠浪舞翻红䆉稏。〈坡〉伏愿上梁之后，山辉川媚，神比天同，俾耆俾艾，俾炽俾昌，寿母多祉，爰居爰处，爰笑爰语，君子攸宁，自此定居，永为安宅。

《代曾衢教秀峰上梁文》前人

居香城，初任衢教日，永新欧阳楚方自其邑买见屋除拆，浮江而来。

儿郎伟，香城拔地，为庐陵之名山，大厦连云，新广文之甲第。结庐在人境，幽居近物情。窃以买宅买邻，元号千百万之价；有庐有屋，或待三十年之勤。未有不崇朝之间，而能使二美之具，谁为之地，乃有此奇，一片乾坤，澹庵先生之里，隔墙钟鼎，文昌兄弟之家。况方其何蕃之在齐，已有为戴公而起宅，至今日归之，斯受亦有数，行乎其间，川浮陆运以无遗，水到渠成而甚易，移彼置此，换旧添新，疑半天之飞来，忽平地而卓起。寻引绳墨规矩，曰用旧人丹雘涂塈垣墉，特其馀事，多助之至，不日而成，彼有室筑而道谋，此则事半而功倍，我府博才高一柱，胸洞八窗，太学馆中飞黄腾去，大成殿下释褐归来。安能郁郁居乎。是以汲汲如也。向时荼垒，曾写千万间之心；此日规模，便作十二楼之样。由柯山而径上，愬木天而横飞。何官不为，馀地甚绰，青山如许，聊且号工部草堂，绿野后来，以此为太祝厅事，辄陈韵语，共举修梁。
东，穹秀峥嵘华盖峰，卓笔云霄天下独，曹刘班马避诗锋。
南，翡翠英中碧玉篸，一抹罘罳生画色，府中气象已潭潭。
西，邻有文昌瑞色齐，乃祖绍兴光价在，重嘘真气磔鲸鲵。
北，山腰带曳清江曲，沧江历历见双鱼，彷佛黄金系横玉。
上，一朵红云只寻丈，琼楼高处不胜寒，轇轕乾坤凌万象。
下，不是求田并问舍，要令突兀在眼前，俯拾八荒归广厦。
伏愿上梁之后，阀阅增高，室家向用，堂前龟鹤，亲见金桃，天上麒麟，联辉玉树。大耐官职，自立门庭，以无愧于前修，用永传于佳话。

《太庙上梁文》元·王磐

圣人作事，仰宪百王，都邑成规，要传万世。越皇居之肇建，必宗庙以为先，是故舜绍尧基，归格于艺祖之室，周成洛邑，烝祭于文王之宫。典册相传，古今一制。今皇帝仁涵，动植孝奉，神明饮食，菲薄而丰。腆于粢盛，衣服纯素而鲜华于黻冕，讲求故事，太常之礼乐一新。图任旧人，汉官之威仪渐复，敬择吉地，爰立太宫。百堵皆兴，千楹并列。坚桫文梓，半出于江南，巨柏长松，并来于山北。共劝乐趋之役，咸成百日之功。因举修梁，辄伸善颂。
抛梁东，瀚海无波舟楫通，行见新罗兼日本，共来助祭贺新宫。
抛梁西，西域重开路不迷，碧瑱明珠驼满背，香犀药草似长堤。
抛梁南，楚风轻脆尚虚谈，供祭包茅宜早贡，莫誇天险恃江潭。
抛梁北，万勇不能当一德，龙沙战土涨天潢，舞干未久苗来格。
抛梁上，绵蕞新仪参法象，礼文隆杀相时宜，鲁国两生何太强。
抛梁下，天开有道扶宗社，列圣相承四纪馀，于今初睹文明化。
伏愿上梁之后，干戈罕用，俎豆常陈，长朱草于斋除，产灵芝于庙柱，烝尝礿祀，保百世之宗祧，朝觐会同，来万方之玉帛。各安环堵，同际升平。

《尚书省上梁文》阎复

龙蟠虎踞，近依天阙之九重；鸟革翚飞，肇启文昌之八座。昭风云之庆会，耸华夏之具瞻。麟凤来游，燕雀相贺。钦惟圣明，罄天张宇，亘地开封，混六合以为家，揽群英而入彀。周卿有六，以冢宰统百官；唐省分三，曰尚书、总庶务，喉舌典枢机之密，股肱资辅佐之良。惟政事之有堂，实熙朝之盛典，再涓吉地，爰筑新基。辇来落落之奇材，构出潭潭之仙府。左带凤池之水，右瞻鳌冠之峰。听鸡有便于趋朝，待漏不烦于他所。三槐论道，端居上相之尊；一笔为霖，广作苍生之福。久协龟策，共举虹梁。博采欢谣，庸申善颂。
抛梁东，日出扶桑化景融。尽道今年春泽好，安排歌酒庆年丰。
抛梁南，解愠风清澍雨甘。万顷黄云登夏麦，千村白雪簇春蚕。
抛梁西，月窟无尘太白低。九曲河清蛟蜃远，万年枝稳凤鸾栖。
抛梁北，玉牒交欢怀圣德。草芳骐骥附龙鳞，沙遥鹡鸰攀凤翼。
抛梁上，调元上应璿玑象。辅德常依紫极垣，洗兵更挽银河浪。
抛梁下，发政施仁自鳏寡。甄陶万类入洪钧，荫庇八荒开广厦。
伏愿上梁之后，三辰即序，庶政惟和。邦畿符鼎足之安，辅相协栋隆之吉。二十四考，休誇中令之贤材，万八千年，共祝天皇之圣寿。

《九先生祠上梁文》薛友谅

道行天地之间，固存消长，世乏圣贤之出，孰与纲维。欲开我后人，必须先觉者濂溪先生，图立太极，学契圣功，发四端万善之原，扶三纲五常之教。幸亲传之明道，而复授以伊川，况康节之同时，有横渠之行辈。文正挺生于涑水，南轩迭起于汉川。在吕太史，岂曰小知，至朱晦庵，始为大备。历乎千载，实惟九人。视汉唐训诂之徒，尚陪从祀，接孔孟湮微之统，当有丛祠。爰即州庠，载严像设，冀笃信好学之士，启见贤思齐之心，纵有避秦人，必愿受廛而出于变离骚国，须舍所学而从助举修梁，恭陈善颂。
抛梁东，人在光风霁月中。为报仙源来学者，精思力践是豪雄。
抛梁西，先哲从游记鄠郿。乐地一言良有悟，更能谈易撤皋比。
抛梁南，春染沅江一带蓝。时不再来如逝水，亟将伊洛学穷探。
抛梁北，斯文复振无杨墨。集成今说考亭功，毕竟是传来鲁国。
抛梁上，天根月窟閒来往。欲将妙理向诗寻，静著工夫读击壤。
抛梁下，朝家咫尺求儒雅。致君尧舜看成规，通鉴一编无右者。
伏愿上梁之后，师儒辈出，理学大明，广性命道德之传，赞礼乐文明之治。典隆百代，化及遐方。
《东宫正殿上梁文》卢挚
玉册金文，既正重离之位；桂宫兰殿，载新荐震之居。盖将别冢，嫡以系人心，所以敞储闱而贰宸极恭，惟皇帝陛下统垂万世，德冠百王，以不世之英姿，修旷古之坠典。顷因定鼎，爰用正朝。固非逸豫之期，率皆社稷之计。每穆然思隆，万世之本其必也。能耸四方之观，乃眷春宫，式崇丕构。敬惟皇太子殿下，温文日就，岐嶷生知。趋朝回驰道之车，侍幄辨南阳之牍，然不有师宾接见之所，则何以示轨范，不有卫率环列之所，则何以明等威。于是少府献图，冬官督役，雇僦尽出内帑，经费不烦大农，萃楩楠豫章之材，罄般输梓匠之技。规模素定，斤筑隆施。绣桷华榱，拱星辰于阊阖；飞桥复道，接云气于蓬莱。允叶龟谋，共扶虹蝀，敢申善颂，以相欢谣。
抛梁东，太液沧波与海通。玉殿问安仙仗晓，郁葱浮动广寒宫。
抛梁西，京观巍峨太白低。少海旌旗葱岭捷，至今威信彻羌氐。
抛梁南，天策元勋自可参。铅椠小才萧统辈，痴儿官事竟何堪。
抛梁北，勿谓天高人叵测。居卿半夜望前星，辉耀晶荧拱辰极。
抛梁上，万国欢欣睹明两。金相玉裕德无疵，主鬯承祧神自享。
抛梁下，翼翼青宫崇广厦。横经问道重师儒，却笑瀛洲非大雅。
伏愿上梁之后，殿下端居鹤禁，诞荷鸿休，得保傅若二疏，有宾客如四皓。问安视膳，克尽两宫之欢；监国抚军，大慰兆民之望。

《兴圣宫上梁文》袁桷

旭日苍龙，耸帝京之积翠，层霄彩凤，流阿阁之飞烟。巍成少广之居，盛极东朝之礼。陛下孝严温凊，敬谨膳羞，谓神游泰初，当广郁仪之宇，而养以天下，益新长乐之宫。庶民子来，百堵皆作，彩宇周遭于禁雉，宝华流曳于骖鸾。匠石缮完，蓍龟告吉，举修梁于地上，川岳无哗，成巨构于城中。云霞得色，敢伸善颂，庸赞昌辰。

《普庆寺后殿上梁文》前人

积翠凌空，俨诸天之层构；侧金布地，成四梵之妙缘。皇帝味道圆明，宅心清净，深植善本，灵山之付嘱未忘，广种福田，宝所之庄严弥奂，像设参前。而山立威仪，殿后以云趋，一一青莲，层层贝叶，爰以栖神而凝睇，亦云澄观以集思。成祗树园，作平等观。虹梁将举，龙象具瞻。

《大次殿上梁文》宋本

太室奉先，肸蚃之情斯在；斋庭设次，敬共之念弥兴。于以为中严外辨之需，于以构上栋下宇之壮。配天其泽，不日告成，恭惟皇帝陛下先祖是皇，神明其德，议礼尽致曲之道，享亲极如在之诚。玉瓒黄流，躬莅四时之祭；龙衮元冕，力还三代之仪。且圣人垂迁坐之规斯，明主制斋心之地度，閟宫之密迩，抡良梓以经营。绳直准平，运考工之斤斧。芒寒色正，炯清庙之星辰，陟降彤庭，往来黄道。凡所以如声音笑貌在其上，皆以其思居处志意于此中。适谷旦之载涓，致柏梁之对举。爰歌六伟，用相群工。
抛梁东，淑气扶舆九庙中。献岁发春当礿祭，太平天子宿斋宫。
抛梁西，天子秋尝执镇圭。明发有怀常不寐，万几思虑一时齐。
抛梁南，祠祭颜哀神所监。登降周旋无过举，礼官迁秩圣恩覃。
抛梁北，大烝岁祭骍牛一。圣君方寸尽神通，先正千秋常配食。
抛梁上，三后在天时陟降。风马云舆恍惚中，神灵只为多仪享。
抛梁下，天子孝思天下化。郁金秬黍与菁茅，锡贡纷纷走诸夏。
伏愿上梁之后，宗祏鼎安，本支益茂，黼珽谨弥文于燕翼，缙绅执彝器而骏奔。二世穆，一世昭，永配明禋于文祖，三年祫，四年禘，载隆纯嘏于神孙。泰山四维，天子万寿。

《首善书院上梁文》明·何乔远

天子正南面而治，作之君，作之师，庶民遵皇极之猷，有其归，有其会。故修身为本，壹是无他，建学明伦，三代则共，若人生之不可无饥食渴饮，如天道之未尝已月恒日升。今皇帝圣敬缉熙，天将睿哲，经筵寒暑之无怠，典学终始以有常。诚见精一执中，本上古相传之统；明新至善，当天命顾諟之勤。自有帝而之王岁，皆馀乎五百，若自闻而合见，臣孰踵其二三。爰有都御史臣元标，副都御史臣从吾有道而见，为觉之先怀，股肱之惟人，岂可主有唱而臣无和，追畎亩之所乐正，欲上见君而下见民。爰开木铎之坛，大集鸟嘤之侣。究仁义之条贯，讲道德之本元。盖匪徒以其穷义，达道之真，不变塞于泉石，实欲以其草偃风行之尚，开民止于邦畿，惟是鹿洞鹅湖，人易分为门户，蜀支洛脉，动或至于参商。议者虽忧于末流，论人当视其所以。今皇帝若曰以道出治，朕方志夫风动，时雍优仕，则学臣正资其后先，启沃维臣元标，臣从吾念京师厥惟首善，在彼都郁，为人望日，虽群萃夫冠，绅初实假馆于禅舍，地则偪隘，道亦异同。既奉焕赫之明纶，宜开革翚之壮观。爰得城南之宅，遂构书院之区。维大学士臣向高仰体圣怀，下同臣德，爰摛文以作记，将垂训夫来兹，约阁攸芋，上梁迪吉，伏愿上梁之后，庶民兴而大经正，道德一而风俗同，亲上尊君，生其固有成德，有造归于达材，福禄如茨，单厚孔固。

梁柱部艺文二〈诗〉

《一柱观》唐·张说

旧说江陵观，初疑神化来。空山结云阁，绮靡随风回。奈何任一柱，斯焉容众材。奇功非长世，今馀草露台。

《杏为梁》白居易

刺居处僭也。

杏为梁，桂为柱，何人堂室李开府。碧砌红轩色未乾，去年身殁今移主。高其墙，大其门，谁家第宅卢将军。素泥朱版光未灭，今日官收别赐人。开府之堂将军宅，造未成时头已白。逆旅重居逆旅中，心是主人身是客。更有愚夫念身后，心虽甚长计非久。穷奢极丽越规模，付子传孙令保守。莫教门外过客闻，抚掌回头笑杀君。君不见马家宅，尚犹存，宅门题作奉诚园。君不见魏家宅，属他人，诏赎赐还五代孙。俭存奢失今在目，安用高墙围大屋。
《海梁》宋·徐天祐
殿角枯梁水月身，木龙谁信解成真。休将金锁空萦绊，灵物飞腾自有神。

梁柱部纪事

《国语》：严公丹桓宫之楹，而刻其桷。匠师庆言于公曰：臣闻圣王公之先封者，遗后之人法，使无陷于恶。其为后世昭前之令闻也，使长监于世，故能摄固不解以久。今先君俭而君侈之，令德替矣。公曰：吾属欲美之。对曰：无益于君，而替前之令德，臣故曰庶可以已乎。公弗听。〈注〉楹柱也。
《礼记·礼器》：管仲，山节藻棁。〈注〉山节，刻山于柱头之斗栱也。藻，水草。藻棁，画藻于梁上之短柱也。
《左传》：昭公元年，叔孙归，曾夭御季孙以劳之，旦及日中，不出，曾夭谓曾阜曰：旦及日中，吾知罪矣。鲁以相忍为国也。忍其外，不忍其内，焉用之，阜曰：数月于外，一旦于是，庸何伤，贾而欲赢，而恶嚣乎，阜谓叔孙曰：可以出矣。叔孙指楹曰：虽恶是，其可去乎，乃出见。《国语》：赵文子为室，斲其椽而砻之，张老夕焉而见之。曰：天子之室，斲其椽而砻之，加密石焉；诸侯砻之；大夫斲之；士首之。文子归，令之勿砻也。
《晏子·杂下篇》：晏子病将死，凿楹纳书焉。谓其妻曰：楹语也，子壮而示之。及壮，发书之言曰：布帛不可穷，穷不可饰；牛马不可穷，穷不可服；士不可穷，穷不可任；国不可穷，穷不可窃也。
《吉凶影向录》：鲁定公元年，有九蛇绕柱，占以为九世，庙不祀，乃立焬宫。《战国策》：张孟谈曰：董安于之治晋阳也，公宫之室，皆以鍊铜为柱。
《别国洞冥记》：甘泉宫南昆明池中有灵波殿，七间皆以桂为柱，风来自香。《拾遗记》：汉成帝于太液池边起宵游宫，以漆为柱。《后汉书·李膺传》：膺，再迁，复拜司隶校尉。时张让弟朔为野王令，贪残无道，至乃杀孕妇，闻膺厉威严，惧罪逃还京师，因匿兄让第舍，藏于合柱中。膺知其状，率将吏卒破柱取朔，付洛阳狱。受辞毕，即杀之。
《西域传》：大秦国城中有五宫，相去各十里。宫室皆以水精为柱，食器亦然。
《伏滔长笛赋序》：蔡邕避难江南，宿于柯庭。柯庭之馆，以竹为椽，仰而眄之曰：良竹也。取以为笛，奇声独绝。《文士传》：蔡邕告吴人曰：吾昔尝经会稽高迁亭，见屋椽竹东间第十六可以为笛。取用，果有异声。
《世说》：夏侯太初尝倚柱作书，时大雨，霹雳破柱，衣服焦然，神色无变。
顾孟著以酒劝周伯仁，伯仁不受。顾移劝柱，而语柱曰：讵可便作栋梁自遇。周得之欣然，遂为衿契。《晋书·陆玩传》：玩，迁侍中、司空，有人诣之，索酒，泻置柱梁之间，咒曰：以尔为柱石，莫倾人梁栋邪。玩笑曰：戢卿良箴。
《六朝事迹》：晋谢安作新宫，造太极殿，欠一梁，忽有梅木流至石头城下，因取为梁，乃画梅花于上，以表嘉瑞。
《拾遗记》：石虎于太极殿前起楼，于楼下开马埒射场，四厢置锦幔，屋柱皆隐起，为龙凤百兽之形，雕斲众宝，以饰楹柱。
《十六国春秋·后赵录》：建武十四年，秦公韬有宠于虎，欲立之太子。宣尝忤旨，虎怒曰：悔不立韬也。六月，韬起堂于太尉府，号曰宣光殿。梁长九丈，宣见之大怒，斩匠截梁而去。
《前凉录》：张瓘擅政，谋废元靓自立，宋混与弟澄率众诛瓘，元靓以混为骠骑大将军辅政，混昼寝见瓘从屋而下，奄入柱中，其柱状若火烧，掘之则无所见，乃大惊怖，因而寝疾。
混死，澄代为领军将军，辅政御史，房屋柱自燃燋折，或曰：柱之为字，左木右主。宋字含木，木燋宋破，而主存灾之大也。宜防之。未及一年，司马张邕起兵杀之，尽诛宋氏。
《渚宫故事》：刘宋临川王义庆在镇，于罗公洲立观甚大，而惟一柱。
《南史·萧思话传》：思话十岁许，未知书，好骑屋栋，打细腰鼓，侵暴乡曲。
《刘秀之传》：秀之从叔穆之为丹阳，与子弟听事上宴，听事柱有一穿，穆之谓子弟及秀之，汝等试以栗遥掷柱，入穿者后必得此郡。唯秀之独入焉。
《陈显达传》：地黄村潘妪善禁，先以钉钉柱，妪禹步作气，钉即出。
《南齐书·五行志》：建元二年夏，庐陵石阳县长溪水冲激山麓崩，长六七丈，下得柱千馀口，皆十围，长者一丈，短者八九尺，头题有古文字，不可识。江淹以问王俭，俭云：江东不闲隶书，此秦汉时柱也。
《酉阳杂俎》：天保初，临川人李嘉引所居柱上生芝草，状如天尊，太守张景佚拔柱献焉。
《容斋三笔》：隋炀帝营宫室，近山无大木，皆致之远方。二千人曳一柱，以木为轮，则戛摩火出，乃铸铁为毂，行一二里毂辄破，别使数百人赍毂随而易之。尽日不过行二三十里，计一柱之费，已用数十万工。《唐书·裴延龄传》：延龄，领度支，帝谓延龄曰：朕所居浴堂殿，一栋将压，念易之，未能也。延龄曰：宗庙至重，殿栋微矣。且陛下本分钱，用之无穷，何所难哉。帝惊曰：本分钱奈何。对曰：此在经谊，愚儒不能知，臣能言之。按礼，天下赋三之：一以充乾豆，一以事宾客，一以供君之庖厨。陛下奉宗庙，能竭天下赋三之一乎。鸿胪礼宾，劳予四夷，用十一为有赢。陛下所御饔饩简俭，以所馀为百官廪料飧钱，未尽也，则所不尽者为本分钱。以治殿数十尚不乏，况一栋哉。帝颔之。
《西域传》：拂菻，古大秦也。王宫以瑟瑟为殿柱，水晶、琉璃为棁，香木梁，黄金为地，象牙阖。
《云仙杂记》：范溥题厅事梁，每字以木莲花承之，岁旦一开，次日复上之。
《唐国史补》：苏州重元寺阁，一角忽垫，计其扶荐之功，当用钱数千贯。有游僧曰：不足劳人，请一夫斫木为楔，可以正也。寺主从之。僧每食毕，辄持楔数十，执柯登阁，敲椓其间，未逾月，阁柱悉正。
《五行志》：唐怀州凝真观东廊柱已五十馀年，道士往往闻柱中有虾蟆声，不知的处，后因柱朽坏易之，厨人斫以为薪，柱中得一虾蟆，其柱先无孔也。
《五代史·楚世家》：马希范作九龙殿，以八龙绕柱，自言身一龙也。
《洞微志》：太平兴国中，李守忠为承旨，奉使南方，过海至琼州界道，逢一翁自称杨遐举，年八十一，邀守忠诣所居，见其父曰：叔连年一百二十二。又见其祖曰：宋卿年一百九十五。语次，见梁上一鸡窠中有一小儿头，下视宋卿曰：此吾前代祖也，不语不食，不知其年，朔望取下，子孙列拜而已。
《行营杂录》：大中祥符六年，绵州彰明县崇仙观柏柱上有木文如画，天尊状，毛发眉目、衣服履舄，纤缕悉备，知州比部员外郎刘宗言遂绘事奏闻，奉旨令津置赴阙送玉清昭应宫，今川民皆图画供奉之。《名山记》：莱公泉在常德府城北六十里甘泉寺，宋寇准南迁日题于东楹，曰平仲酌泉，经此未几，丁谓又过之，题于西楹，曰谓之酌泉，礼佛而去。
《却扫编》：熙宁间，苏丞相奉使契丹，道过北京，时文潞公为留守，燕会款文公，因问魏收，有逋峭难为之语。人多不知逋峭何谓，苏公曰：闻之宋元宪公云，事是木经，盖梁上小柱名，取有折势之义耳。苏公以文人多用近语，而未及此，乃用是语为一诗，纪席上之事，献文公曰：高燕初陪听拊鼙，清谈仍许奏挥犀。自知伯起难逋峭，不及淳于善滑稽。舞奏未终花十八，酒行先困玉东西。荷公德度容狂简，故敢忘怀去町畦。《宋史·王罕传》：罕，迁户部判官。修太宗别庙，中贵人，将新之。罕曰是特岁久丹漆黯，但当致饰耳，榱栌如故，惟易一楹，省缗钱十万。
《王昭素传》：昭素，治所居室，有椽木积门中，夜有盗者抉门将入，昭素觉之，潜掷椽于外，盗者惭而去。《谈圃》：章郇公，建州人，生时家妪将不举，凡灭烛而复明者三，有呼于梁者，曰相公，家人惧甚，遽收养之。《宋史·方伎传》：僧怀丙，巧思出天性。真定构木为浮图十三级，势尤孤绝。既久而中级大柱坏，欲西北倾，匠莫知所为。怀丙度短长，别作柱，命众工维而上。已而却众工，以一介自从，闭户良久，易柱下，不闻斧凿声。《姑苏笔记》：张于湖代为和州守，设厅题梁云宋乾道丁亥正月朔旦，郡守胡昉新作黄堂，其绥靖和民，千万年永无斁，词翰奇伟，至今犹存。彭大雅帅蜀筑重庆城，幕客门士各撰记诵，俱不当其意，雅乃自记十七字云：大宋嘉熙庚子，制臣彭大雅城渝为蜀根本。大字深刻之，诸人叹服。文本不工，然吐辞超胜，以少少胜多多，暗合于湖，想见豪气。
《长沙府志》：宋淳熙中，南岳庙火，诏潭州湘潭令薛大圭督修，缺正殿梁，或言境内白马大王庙有巨杉五丈，径六七尺，但神狞无敢取。薛令具文牒，遣尉焚庙下，领匠百人，厉斤斧至，见长蛇蟠树根，匠石股栗，薛亲诣，致牲敬祷，取珓卜之吉，于是百斧并下，树杪锵然如钩戟声。斧痕汁出如血，树既断，反腾空不堕。薛复白神方仆，还谒神像，遍体拆裂，不知其为蛇为树为神也。
《宋史·五行志》：庆元元年夏，建昌军民居木柱有声如牛鸣者，三日乃止。
咸淳九年，丞相贾似道起复之日，在越上私第，方拜家庙，忽闻内有裂帛声，众宾愕然，密询左右，知家庙栋裂，皆逡巡而退。
《续夷坚志》：宁海昆崙山石落村刘氏富于财，尝于海滨得百尺鱼，取骨为梁，构大屋，名曰鲤堂。
《丰润县志》：翠峰寺北去县四十里，金贞祐初建，中有二石柱，雕八龙，天将雨，龙头晶晶有水珠。
《芝轩笔记》：元至正间，有龚子彬者，为县刑吏，尝造狱册于元妙观。观中有道士，素与子彬善，子彬寻以事流云南，途遇一叟，谓偕往。及归，至元妙观，道士偶同子彬步于观外，忽又见前叟，笑谓子彬曰：汝能从我游乎。子彬敬诺。道士牵子彬之衣而叩求于叟，叟亦许之，遂相从去。道士之徒追问曰：师当以何日归。道士遥指石柱曰：此树开花，是吾归期也。三年后，殿中钟忽自鸣，一观皆惊回，视石柱遍柱生花，其纹奇巧，迸出石上，分许至今存焉。
《续己编》：诚意公尝过吴门中，夜闻撞木声，以问左右曰：某人上梁也。又问其家贫富及屋之丰俭，曰：贫者数楹屋耳。公叹曰：择日人术精乃尔。又曰：惜哉。其不久也。左右问其故，公曰：此日此时，上梁最吉。家当大发，然必巨室乃可。若贫家骤富，必复更置此屋，旺气一去，其衰可待也。其后家生计日裕，不数岁藏镪百万，果撤屋广之，未久遂贫落如故。
《洛阳县志》：孟士忠，洪武时人，善酿酒，家人开馆以市。陕右三客沽饮，会天暮，因假宿焉。次早去，遗金一袋。忠封固藏于梁头，虽妻子不知也。后其人贷银完公，复来饮，徐曰：前者曾失物于此。主人知否。忠曰：有之，试言其详。其人言一一不爽。忠曰：真矣。今付汝。遂自梁上取银下，尘封几寸，还之。
《均州志》：永乐十年修太和山，运木道经武昌，有一大木立于黄鹤楼前江中，奔流冲激，屹然不动，莫知其自，遂载至玉虚宫，今正殿梁是也。
《东湖先生集》：中秘书在文渊之署，约二万馀部，近百万卷，刻本十三，抄本十七，阁凡五楹，中一楹当梁栱间竖一金龙柱，宣宗尝幸其地，与阁臣翻阅咨询，故史臣不得中立设坐。《宁波府志》：天顺辛巳五月望夜，鄞士朱绂闻霹雳甚烈，迟明启堂，垩屑满地，语宿客云，雷震时硫黄气触鼻，火走于堂，斗大，因惧，蒙头卧，不知其他。绂点检数处，见栋柱劈一片，倚壁檐口，晒衣架各破为四，缚绳如故，旁舍斜柱，枯枫木空，其中如筒。西邻巨楮树亦裂其巨干，巷口邻家取出栋柱，劈之如粉。其杗桷壁落不动分寸，碎一檐如丝，一震雷而击三家，凡数处，神妙真不可测。明年绂犯法罹刑狱，徙海宁，疾死。《安陆府志》：屈亨，京山人。解康节梅花数，为诸生，时以此著名。正德中，山东大盗刘六、刘七齐彦名，自北方来，已达应山，逼近县境。有就亨叩者，词毕倚柱而立，亨曰：无忧。以人倚木，休字也。后贼果败去，他类此。陆深《南巡日录》：嘉靖十八年春，车驾幸承天，以深充扈，从前行二十一日，出真定，西过开元寺，寺已荒落，惟一殿，是十八石柱，皆中断，木作斗栱，甚奇，古殿中东柱上刻寺始于元魏，似唐人书迹，西柱上有楷书心经，望之亦佳。
《农田馀话》：愚民惑于妖巫，虽官府严禁，莫之能止。海上一富家，平日不信巫觋，一旦营屋，巫者令木匠造木人置柱栱中，数年其家人病叩于巫，巫言有厌胜于柱栱，发而果得之，乃诘之匠者，告以巫前所教也。闻于官，巫服罪，时县尹何子政大禁淫祀及巫觋，皆由此始。
《绍兴府志》：南司寇馀姚滑南廓浩营第邑之南隅，夜半将上梁，木工报以未及吉，公就冠带，坐以俟。少假寐，忽梦群龙旋绕梁栋间，觉而私喜，为龙兆云，未几子孙零替，将宅转售，与同邑少司空龚啸斋为第。有人纪诗曰：司寇绯衣坐夜中，忽梦梁栋飞龙丛。不识共龙成一字，转眼卖与龚司空。
《荆州府志》：万历时，邑人向万里将起观于龚家山之麓，诘朝当缮架，其夜失梁所在，迹之乃在万石河北岸之小峰，峰陡绝，一径如线，非人力所能为，遂即其地改建焉。今所谓飞梁观者是。
《黄冈县志》：卢公浚尝浮舟江上，风起舟师频呼楠木大王，问故，以妖对。公归，撰文牒水府，期三日以木来，届期驾诣江上，忽一木自樊以至，命缚之登岸，时修学宫，以为左柱，万历丙申，学宫灾，郡人犹有楠木大王之称云。
《崇明县志》：今崇明县治为李公招凤鼎建，崇祯某年冬抄兴工，次秋告竣堪舆，吴起凡才至，大骇曰：一邑以县堂为主，一堂以栋梁为主，今有梁无栋，乃一邑空虚臲𡰈之象。他年邑中多故，兼不利，官长不可罪堪舆也。次年秋，招凤以事去任，继蒋公卒于官，陆公亦以事去，后刘、陈、龚、赵沈皆碍考成，且灾变频，仍大狱屡见，则作室考宫，似有实理。
《昌平州志》：银山延圣寺大雄殿一梁独不受绘，寺僧云梁换于神工，故尔也。
《吴县志》：苏州知府王道行一日视事公堂，忽闻柱内爆声不已，木碎裂，有飞屑，命易之。匠者至柱始仆，顷有蛇出焉。蜿蜒久之，入于沟中，忽不见。

梁柱部杂录

《易经》：大过：栋桡，利有攸往，亨。〈程传〉小过，阴过，于上下。大过，阳过，于中。阳过于中，而上下弱矣，故为栋桡之象。栋取其胜重，桡取其本末弱。中强而本末弱，是以桡也阴弱而阳强。君子盛而小人衰，故利有攸往而亨也。〈本义〉大，阳也。四阳居中过盛，故为大过。上下二阴不胜其重，故有栋桡之象。
彖曰：大过，大者过也。栋桡，本末弱也。
九三：栋桡，凶。象曰：栋桡之凶，不可以有辅也。
九四：栋隆，吉；有它吝。象曰：栋隆之吉，不桡乎下也。《诗经·小雅》：斯干，殖殖其庭，有觉其楹。
《左传》：子皮欲使尹何为邑，子产曰：不可，子于郑国，栋也。栋折榱崩，侨将厌焉。敢不尽言。
《易林》：百柱载梁，千岁不僵。
千柱百梁，终不倾僵，周家宁康。
《论衡·儒增篇》：儒书言：荆轲为燕太子刺秦王，操匕首之剑，刺之不得。秦王拔剑击之。轲以匕首擿秦王不中，中铜柱，入尺。欲言匕首之利，荆轲势盛，投锐利之刃，陷坚彊之柱，称荆轲之勇，故增益其事也。夫言入铜柱，实也；言其入尺，增之也。夫铜虽不若匕首坚刚，入之不过数寸，殆不能入尺。以入尺言之，设中秦王，匕首洞过乎。车张十石之弩，射垣木之表，尚不能入尺。以荆轲之手力，投轻小之匕首，身被龙渊之剑刃，入坚刚之铜柱，是荆轲之力劲于十石之弩，铜柱之坚不若木表之刚也。世称荆轲之勇，不言其多力。多力之人，莫若孟贲。使孟贲擿铜柱，能渊出一尺乎。此亦或时匕首利若干将、莫邪，所刺无前，所击无下，故有入尺之效。夫称干将、莫邪，亦过其实。刺击无前下，亦入铜柱尺之类也。
《拾遗记》：条阳山出神蓬如蒿，长十丈。周初国人献之，周以为宫柱，所谓蒿宫也。
《荆州记》：巴东有一折柱孤直，高三丈，大十围。传云是公孙述楼柱，破之血出，枯而不朽。
《元中记》：凡梓木为楹居，下则木鸣，谓之争位。
《宋史·张宏传》：太祖谓宏曰：朕，亲择群材，大者为栋梁，小者为榱桷，卿与吕蒙正皆中朕选。非朕独断，岂能及此乎。
《桂海草木志》：大蒿容梧道中，久无霜雪，处年深滋长，大者可作屋柱。
《爱日斋丛抄·上梁文》、《吴氏漫录》：考其所始，云后魏温子升有阊阖门，上梁祝文云：惟王建国，配彼太微。大君有命，高门启扉。良辰是简，枚卜无违。雕梁乃驾，绮翼斯飞。八龙杳杳，九重巍巍。居辰纳祐，就日垂衣。一人有庆，四海爰归。乃知上梁有祝文矣。第不若今时，有诗语也。楼大访参政又考《儿郎伟》始于方言，其说云梁文必言儿郎伟，或以为唯诺之唯，或以为奇伟之伟，皆未安在敕局。时见元丰中获盗推赏，刑部例皆即元案不改，俗语有陈棘，云我部领你懑厮，遂去深州。边吉云我随你懑去，懑本音闷，俗音门，犹言辈也。独秦州李德一案云自家伟，不如今夜云。余哑然笑曰：得之矣。所谓儿郎伟者，犹言儿郎懑。盖呼而告之，此关中方言也。上梁有文尚矣，唐都长安循袭之，以语尤延之，诸公皆以为前未闻，或有云用相儿之伟者，殆误矣。楼公考證如此，予记《吕氏春秋·月令》举大木者，前呼与謣，后亦应之。高诱注为举重劝力之歌声也，与謣注或作邪謣。《淮南子》曰：邪许岂伟，亦古者举木隐和之音。
《霏雪录》：甘草大者如柱，土人以架屋，吾友唐愚士西游见之。
禹庙梅梁乃大梅山所产梅树也。山在鄞县东南七十里，盖梅子真隐处，石洞仙井，丹灶药垆犹存。山顶大梅树，其上则为会稽禹祠之梁，其下则为他山堰之梁，禹祠之梁，唐张僧繇图龙其上，夜大风雨，尝飞入镜湖，与龙斗人见梁上水淋漓湿，萍藻满焉，始骇异之，乃以铁索锁于柱，他山堰之梁长三丈许，去岸数尺，岁久不朽，大水不漂，因刀坠误伤之，出血不止。今禹庙以他梅树代之，不斲不削，存故事耳。非旧物也。
《冥影契》：知是主意，行是工夫，博文为约礼工夫，克己为复礼工夫，道问学为尊德性工夫，此圣学真传也。今有巨木于此，将为梁栋，欲其圆洁光净，是主意必用刨子以加之，是工夫自第一刨以至千刨，皆为求圆工夫，第一刨乃圆之始，千刨乃圆之终，固不能舍第一刨而遂至千刨，亦不待千刨足然后是工夫，亦不须旁观坐议，讲求刨法，下手便刨，刨求圆，圆随刨生，刨至圆至，以至无刨，可施而梁栋成矣。此知行合一之喻乎。
《委巷丛谈》：绍兴四年，大享明堂更修射殿以为享所，其基即钱王时握发殿。吴人语讹乃云恶发殿，谓钱王怒时，即乘此座也。时殿柱大者，每条围一十二尺，其壮丽如此。
《事物原始·续事》：始曰：甍，屋栋也。《滕王阁记》：披绣阁，俯雕甍。杜诗云碧瓦朱甍照城郭，坡诗坐待斗与牛，错落挂南甍。
《西湖志》：馀杭人言人仪矩可嘉者，曰逋峭，音如波峭，逋峭本梁上小柱名，取其有曲折俊俏之意也。

梁柱部外编

《玉笥山录》：汉武帝时，玉笥山民感山之灵异，或愆旱灾蝗，祈之无不应，乃相谓曰：可置一观，彰表灵迹。既构殿阙中，梁一条，邑民将选奇材，经数旬未获，忽一夜震雷风烈，达曙乃晴，天降白玉梁一条，可以尺度，严安其上，光烈莹目，因号为玉梁观。至魏武帝时，遣使取之，去观数里，亭午之际，雷电大震，裂殿脊，化为白龙，擘烟雾而去，没观之东山下。晋永嘉中，有戴氏子每好游岩谷，偶入郁木山下，见两座青石支一条白玉梁于岩下，戴氏俯近看之，以手扪摸其上，见赤书五行，皆天文云篆，试以手斧敲之，声如钟，又如隐雷之声。鳞甲张起，戴氏惊异，奔走告人，再寻之不知其所。唐大历初，有黄生者，因猎亦见，后数数有人见之，皆隐而不闻于人。自玉梁飞去后，其处莫能居之，皆为猛兽毒蛇所逼。
《搜神记》：吴时，嘉兴倪彦思居县西埏里，有鬼魅在其家，与人语，饮食如人，惟不见形。彦思夜于被中窃与妪语，共患此魅。魅即屋梁上谓彦思曰：汝与妇道吾，吾今当截汝屋梁。即隆隆有声。彦思惧梁断，取火照视，魅即灭火。截梁声愈急。彦思惧屋坏，大小悉遣去，更取火视，梁如故。
《酉阳杂俎》：元宗学隐形于罗公远，或衣带，或巾脚，不能隐。上诘之，公远极言曰：陛下未能脱屣天下，而以道为戏。若尽臣术，必怀玺入人家，将困于鱼服也。元宗怒，谩骂之，公远遂走入殿柱中，极疏上失。上愈怒，令易柱破之，复大言于石䃖中，乃易磶观之，磶明莹，见公远形在其中，长寸馀，因碎为十数段，悉有公远形，上惧谢焉，忽不复见。
劫化他国有石柱，高七十馀丈，无忧王所建，色绀光润，随人祸福影其上。