钦定古今图书集成经济汇编考工典

　第八十九卷目录

考工典第八十九卷

斋部艺文三〈诗词〉

《郡内高斋閒望答吕法曹》齐·谢脁

结构何迢递，旷望极高深。窗中列远岫，庭际俯乔林。日出众鸟散，山暝孤猿吟。已有池上酌，复此风中琴。非君美无度，孰为劳寸心。惠而能好我，问以瑶华音。若遗金门步，见就玉山岑。

《高斋视事》前人

馀雪映青山，寒雾开白日。暧暧江村见，离离海树出。披衣就清盥，凭轩方秉笔。列俎归单味，连驾止容膝。空为大国忧，纷诡谅非一。安得扫荒径，锁吾愁与疾。

《新治北窗和何从事》前人

国少暇日多，民淳纷务屏。辟牖期清旷，开帘候风景。泱泱日照溪，团团云去岭。岧峣兰橑峻，骈阗石路整。池北树如浮，竹外山犹影。自来弥弦望，及君临箕颍。清文蔚且咏，微言超已领。不见城濠侧，思君朝夕顷。回舟方在辰，何以慰延颈？

《后斋迥望》前人

高轩瞰四野，临牖眺襟带。望山白云裹，望水平原外。夏木转成帷，秋荷渐如盖。巩洛常眷然，摇心似悬旆。

《和竹斋》梁·庾肩吾

百栱横筇节，千栌跨篻竿，回龙仍作柱，置笛且成栾，向岭分花径，随阶转药栏，蜂归怜蜜熟，燕入重巢乾，欲知天庭掞，终知学步艰。

《夏日过郑七山斋》唐·杜审言

共有尊中好，言寻谷口来。薜萝山径入，荷芰水亭开。日气含残雨，云阴送晚雷。洛阳钟鼓至，车马系迟回。

《秋日与张少府楚城韦公藏书高斋作》李白

日下空亭暮，城荒古迹馀。地形连海尽，天影落江虚。旧赏人虽隔，新知乐未疏。彩云思作赋，丹壁间藏书。查拥随流叶，萍开出水鱼。夕来秋兴满，回首意何如。

《巴陵刘处士东斋作》王昌龄

刘生隐岳阳，心远洞庭水。偃帆入山郭，一宿楚云里。竹映秋馆深，月寒江风起。烟波桂阳接，日夕数千里。袅袅清夜猿，孤舟坐如此。湘中有来雁，雨雪候音旨。

《白水县崔少府十九翁高斋三十韵》杜甫

客从南县来，浩荡无从适。旅食白日长，况当朱炎赫。高斋坐林杪，信宿游衍阒。清晨陪跻攀，傲睨俯峭壁。崇冈相枕带，旷野怀咫尺。始知贤主人，赠此遣愁寂。危阶根青冥，层冰生淅沥。上有无心云，下有欲落石。泉声闻复急，动静随所击。鸟呼藏其身，有似惧弹射。吏隐适情性，兹焉其窟宅。白水见舅氏，诸翁乃仙伯。杖藜长松阴，作尉穷谷僻。为我炊雕胡，逍遥展良觌。坐久风颇怒，晚来山更碧。相对十丈蛟，欻翻盘涡坼。何得空里雷，隐隐寻地脉。烟氛霭崷崒，魍魉森惨戚。昆崙崆峒巅，回首如不隔。前轩颓返照，巉绝华岳赤。兵气涨林峦，川光杂锋镝。知是相公军，铁马云雾积。玉觞淡无味，胡羯岂强敌。长歌激屋梁，泪下流衽席。人生半哀乐，天地有顺逆。慨彼万国夫，休明备征狄。猛将纷填委，庙谋蓄长策。东郊何时开，带甲且未释，欲告清宴罢，难拒幽明迫。三叹酒食傍，何由似平昔。

《同熊少府题卢主簿茅斋》高适

虚院野情在，茅斋秋兴存。孝廉趋下位，才子出高门。乃继幽人静，能令学者尊。江山归谢客，神鬼下刘根。阶树时攀折，窗书任讨论。自堪成独往，何必武陵源。

《同卫八题陆少府书斋》前人

知君薄州县，好静无冬春。散帙至栖鸟，明灯留故人。深房腊酒熟，高院梅花新。若是周旋地，当令风义亲。

《过从弟制疑官竹斋》张谓

羡尔方为吏，衡门独宴如。野猿偷纸笔，山鸟污图书。竹里藏公事，花间隐使车。不妨垂钓坐，时脍小江鱼。

《题云阳高少府衙斋》储嗣宗

大隐能兼济，轩窗逐胜开。远含云水思，深得栋梁材。吏散山逾静，庭闲鸟自来。更怜幽砌色，秋雨长莓苔。

《和孟虔州闲斋即事》包何

古郡邻江岭，公庭半薜萝。府寮闲不入，山鸟静偏过。睥睨临花柳，栏干枕芰荷。麦秋今已至，君听两岐歌。

《题大理黄主簿湖上高斋》刘长卿

闭门湖水畔，自与白鸥亲。竟日窗中岫，终年林下人。俗轻儒服弊，家厌法官贫。多雨茅檐夜，空洲草径春。桃源君莫爱，且作汉朝臣。

《山斋独坐喜元上人夕至》钱起

舍下虎溪径，烟霞入暝开。柴门兼竹静，山月与僧来。心莹红莲水，言忘绿茗杯。前峰曙更好，斜汉欲西回。

《谷口书斋寄杨补阙》前人

泉壑带茅茨，云霞生薜帷。竹怜新雨后，山爱夕阳时。閒鹭栖常早，秋花落更迟。家童扫萝径，昨与故人期。

《山斋读书寄时校书杜叟》前人

日爱衡茅下，閒观山海图。幽人自守朴，穷谷也名愚。倒岭和溪雨，新泉到户枢。丛兰齐稚子，蟠木老潜夫。忆戴差过剡，游仙惯入壶。濠梁时一访，庄叟亦吾徒。
《春题刘相公山斋》前人
能以功成疏宠位，不将心赏负云霞。林间客散孙弘阁，城上山宜绮季家。蝴蝶晴连池岸草，黄鹂晚出柳园花。日陪鲤也趋文苑，谁道门生隔绛纱。

《刘方平西斋对雪》皇甫冉

对酒闲斋晚，开轩腊雪时。花飘疑节候，色净润帘帷。委树寒枝弱，萦空去雁迟。自然堪访戴，无复四愁诗。

《百丈溪新理茅茨读书》阎防

浪迹弃人世，还山自幽独。始傍巢由踪，吾其获心曲。荒庭何所有，老树半空腹。秋蜩鸣北林，暮鸟穿我屋。栖迟乐遵渚，恬旷寡所欲。开卦推盈虚，散帙攻节目。养闲度人事，达命知止足。不学东周儒，俟时劳伐辐。

《题同官李明府书舍》崔峒

松堂寂寂对烟霞，五柳门前聚晚鸦。流水声中视公事，寒山影里见人家。观风共美新为政，计日还应更触邪。可惜陶潜无限兴，不逢篱菊正开花。

《宿姚少府北斋》贾岛

石溪同夜汎，复此北斋期。鸟绝吏归后，蛩鸣客卧时。锁城凉雨细，开印曙钟迟。忆此漳川岸，如今是别离。

《宿裴友书斋》李观

卧君山窗下，山鸟与我言。清风何飕飗，松柏中夜繁。久游失归趣，宿此是故园。林烟横近郊，溪月落古原。稚子不待晓花间出柴门

《水斋》李商隐

多病欣依有道邦，南塘宴起想秋江。卷帘飞燕还拂水，开户暗虫犹打窗。更阅前题已披卷，仍斟昨夜未开缸。谁人为报故交道，莫惜鲤鱼时一双。

《宿秦生山斋》温庭筠

衡巫路不同，结室在东峰。岁晚得支遁，夜寒逢戴颙。龛灯落叶寺，山雪隔林钟。行解无由发，曹溪欲施舂。

《幽斋偶作》释齐己

幽院才容个小庭，疏篁低短不堪情。春来犹赖邻僧树，时引流莺送好声。

《题沈少府书斋》皎然

不下南昌县，书斋每日闲。野花当砌落，溪鸟逐人还。有兴常临水，无时不见山。千峰数可尽，不出小窗间。

《高斋》宋·赵抃

轩外长溪溪外山，捲帘空旷水云间。高斋有问如何乐，清夜安眠白昼閒。

《西斋》苏轼

西斋深且明，中有六尺床。病夫朝睡足，危坐觉日长。昏昏既非醉，踽踽亦非狂。褰衣竹风下，穆然中微凉。起行西园中，草木含幽香。榴花开一枝，桑枣沃以光。鸣鸠得美荫，困立忘飞翔。黄鸟亦自喜，新音变圆吭。杖藜观物化，亦以观我行。万物各得时，我生日皇皇。

《怡斋》陆游

东湖仲夏草树荒，屋古无人亭午凉。萱房微呀不见日，笋箨自解时吹香。野藤蟠屈入窗罅，湿菌扶疏生屋梁。跨沟数椽最幽翳，涨水及槛雨败墙。静涵青蘋舞藻荇，閒立白鹭浮鸳鸯。芙蕖虽瘦亦瀰漫，照眼翠盖遮红妆。水纹珍簟欲卷却，团团素扇懒复将。天风忽送塔铃语，唤觉清梦游潇湘。

《题斋壁》前人

葺得湖边屋数椽，茅斋低小竹窗妍。墟烟寂历归村路，山色苍寒酿雪天。性懒杯盘常偶尔，地偏鸡犬亦翛然。早知栗里多幽事，虚走人间四十年。
《题斋璧四首》〈录一〉前人
二十馀年此结茆，园公溪父日论交。风翻半浦乱荷背，雨放一林新笋梢。隔叶晚莺啼谷口，唼花雏鸭聚塘坳。出门行罢还无事，借得丹经手自抄。

《春日云林斋居》元·倪瓒

池泉春涨深，径苔夕阳满。讽咏紫霞篇，驰情华阳馆。晴岚拂书幌，飞花浮茗碗。阶下松粉黄，窗间云气暖。石梁萝茑垂，翳翳行踪断。非与世相违，冥栖久忘返。

《书北山精舍壁》明·袁凯

夙昔慕幽旷，中年值奔走。及兹始知返，顾己成皓首。兹为山水选，风气固深厚。崒嵂皆巘崿，绵邈尽林薮。清泉泻幽磴，白雪被层阜。既多缁素流，况有耕钓叟。初心已云协，雅言得兼受。始来疏梅堕，复此山樱剖。庶几去日迟，谁谓行当久。挥手谢朋侣，吾将寄衰朽。

《送张羽后夜坐西斋》高启

閒斋听钟坐，忧绪怅多端。鸣雁雨中急，离人江上寒。秋灯下木叶，夜艇隔风湍。别后情萧索，方知旧会欢。

《休沐日期衍公游北山不果独卧斋中》前人

休沐欣逢一日閒，拟邀禅客共登山。两筇未许寻萝径，孤枕应须掩竹关。历历远峰尘土外，萧萧深屋草莱閒。安眠却胜清游乐，觉看斜阳燕子还。
《春日斋居即事》张𥳑
垂帘觉春静，水槛幽情多。兰香舞双蝶，渌涨浮群鹅。激激晴云度，辉辉野气和。新柳带长坂，飞花汎轻波。閒居违佳景，芳事俱凋讹。忽忽已初夏，绿暗青山阿。

《斋居杂兴六首》刘溥

绿水平桥北，青帘小巷西。酒香春瓮满，山色晚楼低。半醉歌新曲，閒眠改旧题。偶因乘雨出，双屐尽沾泥。
又

情怀甘澹泊，书史自逍遥。夜读妨邻睡，晨眠误客招。燕归帘半捲，鸟散竹还摇。雨足轩东圃，缘溪认药苗。
又

北岫青当槛，南园绿近门。蛛丝粘树叶，蚁穴蚀花根。移石支茶灶，临池濯酒樽。何须求分外，迟起上朝暾。
又

凉意生新浴，幽情远垢氛。雨阶行乱蚁，风箔散饥蚊。兴好多题扇，神清不茹荤。有时弦绿绮，横膝奏南薰。
又

诗客每相过，书斋常不扃。雨生枯木菌，风约小池萍。得兴翻琴谱，乘閒刻砚铭。近来耽野趣，频到水西亭。
又

抚景怜秋尽，观书喜夜长。露虫喧砌石，风叶堕琴床。旧集栽蔬语，新传制墨方，晓来双鹤舞，踏碎一庭霜。

《书院新成再用涯翁先生韵》邵宝

小堂开自绿阴边，故老相过问往年。水接少陵新槛外，草生茂叔旧庭前。山从西望城才隔，溪自东行路亦缘。微醉独歌人莫讶，春衣初试晚晴天。

《题宛平李明府古墨斋》朱孟震

吁嗟乎，云麾将军毅且武，一剑开元静鼙鼓。身后勋名一丈碑，北海笔锋雄万古。逸势飞腾熊虎愁，寒光历乱蛟龙舞。真迹流传数百年，何事幽州委榛莽。斑斑那遣侵土花，摧颓犹解支黉宇。护持神物春复秋，往往精灵泣风雨。青鞋布袜过者谁，披寻卲南真良苦。仙李云仍得宛平，耽书嗜古识其精。万牛辇致不遗力，珠斗恍惚回光明。树之高斋颜古墨，奔走好事声喧轰。由来至宝不终秘，天意若待人工并。青毡尔况还故物，白璧谁复窥连城？君不见刘柱史，片石蒲城亦如此。铁叶银钩照大河，彻天古色今犹紫。显晦升沉各有时，异人先后两争奇。好将物态观人理，听我长歌古墨诗。
《归朝欢》〈题郑元英尚友斋〉宋·辛弃疾
万里康成西走蜀，药市船归书满屋。有时光彩射星躔，何人汗简雠天禄？好之宁有足请看，良贾藏金玉记。斯文千年未丧，四壁闻丝竹。　试问辛勤携一束，何似牙签三万轴？古来不作借人痴，有朋只就芸窗。读忆君清梦，熟觉来笑我。便便腹倚危楼，人间谁舞埽地八风曲。
《水调歌头》〈题季修书室〉吕渭老
秋斋多梦渴，舌本欲生烟。独步一庭明月，雁字已横天。作个生涯不遂，松竹雨荒三径，却忆五湖船。小阮贫尤甚，犊鼻挂长竿。　白鸥汀，风共水，一生閒。横琴唳鹤要携，妻子老云间，灯火荧荧深夜。高卧南窗折几，杯到不留残。莫遣江湖手，遮日向长安。
《水调歌头》〈题舫斋〉李昴英
郭外足幽胜，潮入涨溪流。舫斋小小一叶，老子日遨游。管领白蘋红蓼，披戴绿蓑青箬，直钓任沈浮。玉缕饱鱼鲙，雪阵狎河鸥。　个中眠，个中坐，个中讴。个中收拾诗料，觞客个中留，休羡乘槎博望。且听洞箫赤壁，乐处是瀛洲。日月荡双桨，天地一虚舟。

斋部选句

唐张说韦嗣，立山庄诗序：鱼潭竹岸松斋药。碗陈徐陵诗：竹密山斋冷。
北周庾信诗：云气满山斋。
唐岑参诗：藤斋六月寒，〈又〉京兆小斋宽，〈又〉当暑凉幽斋。
高适诗：深斋垂古藤，〈又〉独坐新斋木落时。
王昌龄诗：高卧南斋时，开帷月初吐。
王季友诗：绝顶平天一小斋。
韦应物诗：今朝郡斋冷，忽念山中客。〈又〉常陪夕月竹宫斋。
李端诗：讲易居山寺，论诗到郡斋。
张籍诗：新凉满药斋，〈又〉不出琴斋见雪峰。
李翱诗：步月新溪过佛斋。
贾岛诗：魏都城里从游熟，才子斋中止泊多。
李远诗：曲罢月移幌，韵清风满斋。
李贺诗：怜我秋斋梦蝴蝶。
司空图诗：清香浥露对高斋。
刘沧诗：破斋荒径闭烟萝。
郑谷诗：旧斋松老别多年。
陆龟蒙诗：不必探幽上郁冈，公斋吟啸亦何妨？〈又〉菊径月方高，橘斋霜已并。〈又〉几度题诗小谢斋。
翁承赞诗：儿童灯火小茅斋。
宋林逋诗：虎牙熊轼隐铃斋。
司马光诗：缅想使君宴，绮席临高斋。
鲜于侁诗：閒斋独隐几，明月在高柳。
陆游诗：矮榻水纹簟，虚斋山字屏。
元赵孟頫诗：小斋深且明，中有万卷书，斋中古君子，寸田自耕锄。〈又〉输与钱塘周老子，浩然斋里坐焚香。柳贯诗：后身松雪斋中叟，伸纸临摹笔锋走。
明边贡诗：抱琴无韵月明斋。

斋部纪事

《芸窗私志》：吕蒙读书开西馆，以延杰髦共相扢。扬识见日进孙权，益重之。今西馆桥是也。
《晋书·桓冲传》：冲子嗣，字恭祖。少有清誉，与豁子石秀并为桓氏子侄之冠。冲既代豁西镇，诏以嗣督荆州之三郡豫州之四郡军事、建威将军、江州刺史。莅事简约，修所住斋，应作板檐，嗣命以茅代之，板付船官。《安成记》：太和中，陈郡殷府君引水入城，穿池殷仲堪。又于池北立小屋读书，百姓于今呼曰读书斋。《晋书·刘毅传》：初，桓元于南州起斋，悉画盘龙于其上，号为盘龙斋。毅小字盘龙，至是，遂居之。
《南史·隐逸传》：雷次宗，字仲伦，豫章南昌人也。少入庐山，笃志好学，宋元嘉十五年，徵至都，开馆于鸡笼山，聚徒教授。久之，还庐山。后又徵诣都，为筑室于钟山西岩下，谓之招隐馆，使为皇太子、诸王讲《经》。次宗不入公门，乃使自华林东门入延贤堂就业。
《王裕之传》：裕之孙延之，仕宋为司徒左长史。清贫，居宇穿漏，褚彦回以启宋明帝，即敕材官为起三间斋屋。延之居身简素，清静寡欲。凡所经历，务存不扰。在江州，禄俸外一无所纳。独处斋内，未尝出户，吏人罕得见焉。
《竟陵王子良传》：子良爱古，后于西邸起古斋，多聚古人器服以充之。
《南齐书·王僧虔传》：僧虔兄子俭为朝宰，起长梁斋，制度小过，僧虔视之不悦，竟不入户，俭即毁之。
《南史·萧颖胄传》：和帝即尊号，于江陵立宗庙南北郊。州府门城，悉依建康。建武中，荆州大风雨，龙入柏斋中，柱壁上有爪足处，刺史萧遥欣恐畏，不敢居之，至是以为嘉福殿。
《梁本纪》：齐时台内有宿卫士为觋，尝见太极殿有六龙各守一柱，末忽失其二，后见在宣武王宅。时宣武为益州，觋乃往蜀伏事。及宣武在郢，北此觋还都，乃见六龙俱在帝所寝斋，遂去郢之雍。盖天命也。《襄沔记》：白土斋南道有一斋，以栗为屋。梁武帝临州，寝卧于此斋中，常有五色云回转，状如盘龙。屋上恒紫云腾起，形如伞，盖远近莫不异焉，武帝于此龙飞。《南史·羊侃传》：侃性豪侈，初起衡州，于两艖䒀，起三间通梁水斋，饰以珠玉，加之锦缋，盛设帷屏，列女乐，乘潮解缆，临波置酒，缘塘傍水，观者填咽。
《襄沔记》：金城内刺史院有高斋，梁昭明于此斋造《文选》。晋安王镇襄阳日，又引刘孝威、庾肩吾、徐昉、江伯操、孔敬通、惠子悦、徐陵、王囿、孔铄等，于此斋综覈诗，集于时，鲍至，亦在，凡数十人资给，丰厚，日设肴馔，时号为高斋学士。
《南史·刘怀珍传》：沈约郊居宅，时新构阁斋，怀珍从孙杳为赞二首，并以所撰文章示约，约即命工书人题其赞于壁。仍报杳书，共相叹美。
《浙江通志》：梁沈约有先墓在乌镇普静寺，每岁春秋，必一归为拜扫，计其返也。昭明必出迎远郊，因筑馆读书以待之。约后不自安，迁墓金陵舍，故墓为寺，昭明亦以其馆舍为吴德寺，今桐乡县青镇密印寺基也。
《南史·顾野王传》：野王，为梁临贺王府记室。参军王于东府起斋，令野王画古贤，王褒书赞，时人号为三绝。《到溉传》：溉，家门雍睦，兄弟相爱，与弟洽尝共居一斋。《徐陵传》：陵，为中书监，以年老求致仕，宣帝诏将作为造大斋，令陵就第摄事。
《孙玚传》：玚，常于山斋设讲肆，集元儒之士，冬夏资奉，为学者所称。
《蔡凝传》：凝年位未高，而才地为时所重。常端坐西斋，自非素贵名流，罕所交接，趋时者常讥焉。
《北齐书·邢卲传》：卲，脱略简易，不修威仪，车服器用，充事而已。有斋不居，坐卧恒在一小屋。果饵之属，或置之梁上，宾至，下而共啖。
《全唐诗话》：李约曾奉使行陕州峡石县东，爱渠水清流。旬日，忘发，梁武造寺，令萧子云飞白大书一萧字，约自江淮，竭产致归洛中，扁于小亭，号曰萧斋。《旧闻记》：外王父中书令晋国公志尚典籍，虽门施行，马庭列凫，钟而寻绎，未尝倦。于永宁里第，别构书斋，每退朝，独处其中，愉愉如也。
销夏李德裕常因夏日邀同列及朝士宴集，时畏景赫曦咸有郁蒸之苦，既延入小斋列坐，开尊烦暑都尽，清飙凛冽，如涉高秋。及昏而罢出户，则火云烈日，熇然焦灼，有好事者求亲，信问之，云：此日以金盆贮水，浸白龙皮置于座中。
《宋史·陈洪进世家》：张汉思为留后，事皆决于洪进。汉思患其专，将害洪进。一日，洪进袖大锁，从二子入府中，直兵皆叱去之。汉思方处内斋，洪进即锁其门，使人叩门谓汉思曰：郡中军吏请洪进知留务，众情不可违，当以印见授。汉思惶惧不知所为，即自门间出印与之。洪进遽召将校吏士告之曰：汉思授吾印，请吾莅郡事。将吏皆贺。即日迁汉思别墅。
《渑水燕谈录》：陕右魏处士野蒲中，李徵君渎，乃中表也，俱有高节，以吟咏相善，野于东郊。凿土室方丈，荫以修竹泉流其前，曰乐天洞。渎结茅斋中条之阴，曰浮云堂。皆有潇洒之趣，每乘兴相过，赋诗饮酒，累日乃去。
铅山刘辉俊美，有辞学。四方之人从辉学者甚众，乃择溪山胜处，处之县大夫易其里，曰义荣社，名其馆曰义荣斋。
《国老谈苑》：鲁宗道以孤直主公家之事，知无不为。每中书罢归，私宅别居一小斋，绘山水，题曰退思岩。独游其间，虽家人，罕接焉。
《续通鉴纲目》：庆历四年夏四月，判国子监王拱辰、田况、王洙、余靖等言，汉太学二百四十房千八百室，生徒三万人，唐学舍亦千二百间，今取才养士之法盛矣。而国子监才二百楹，制度狭小，不足以容诏，以锡庆院为太学，置内舍，生二百人。初海陵人胡瑗为湖州，教授训人，有法科条，纤悉备具，从之游者，常数百人。时方尚词赋，湖学独立，经义斋治，事斋以敦实，学及兴太学诏，下湖州取其法，著为令式。
《名臣言行录》：胡翼之先生湖学，故有经义斋、治事斋。经义斋者，择疏通有器局者居之。治事斋者，人各治一事，又兼一事，如边防水利之类，故天下谓湖学多秀异，及出而筮仕，其为政多适于世用，若老于吏事者，由讲习有素也。
《程氏遗书》：胡先生在湖州置治道，斋学者有欲明治道者，讲于斋中。
《宋史·选举志》：外学为四讲堂、百斋，斋列五楹，一斋可容三十人。
《蒙斋笔谈》：杜岐公谢政不造宅，假官舍回车院居之，积十年，薨于其中。余守宋时，常往观湫隘，与编民不远耆，老犹指废屋三间，为公之书室。公未尝出，亦不甚饮酒。客至，粟饭一，杂以饼饵，他品不过两种。无客，即静坐，不闻人声，有瞷之者，或赋诗作草书，未尝不满也。
余欲为藏书之所，旦携数仆夫荷锸持畚，平夷涧谷，搜剔岩窦，虽风雨不避，新居将成，颇亦有警。夫仁智性之成德，由是入圣，其必有以养之，而后不至于弊。因榜其厅事，东西两斋，曰近仁，曰近智，而厅曰乐寿。宋史吕南公传南公一试，礼闱不偶，退筑室灌园，不复以进取为意，益著书，且借史笔以褒善贬恶，遂以衮斧名所居斋。
《续通鉴纲目》：太学自蔡确起大狱，连引朝士，有司缘此造为法，禁烦苛疑密博士诸生，禁不相见教谕，无所施至。是命程颐、孙觉顾临同太学长贰，看详修定条制，置尊贤堂，以延天下道德之士，及置待宾吏师斋，立观光法，如是者数十条。
《苏州府志》：宁极斋在饮马桥，方士姚安世所居。安世能诗文，亦辨博，自号丹元子。元祐末，往来京师，与王定国游，苏子瞻奇之，以为异人。又称其诗有谪仙风采。
《宋史·米芾传》：芾，遇古器物书画极力求取，必得乃已。立宝晋斋贮之，坐起玩拊，精于鉴裁，一经品题价增数倍。
《儒林传》：刘清之，字子澄，差权发遣衡州。念士风未振，每因月讲，复具酒肴以燕诸生，相与输情论学，设为疑问，以观其所向，然后从容示以先后本末之序。来者日众，则增筑临蒸精舍居之。台臣，诬以劳民用财，论罢，主管云台观。归，筑槐阴精舍以处来学者。《苏州府志》：成斋在醋库巷，黄云为乡先生授弟子经，时所名也。宁宗在嘉邸，大书以赐之云字。景祥时，为淮西酒官。
《避暑录话》：吴正肃公育罢政事，守蔡州。尝即州宅为容斋，自序其意，以为上为天子所容，中为士大夫所容，下为吏民所容。又谓知足而心虚旷，然后能容达。生以为寓，则无往而不容，且作诗著之。余为蔡守时，已不复存物色，其处西北隅，仅有屋四楹，深不满三丈，手可及檐，意以为是，乃稍修葺之，不敢加其旧，以见公之志，遣人洛中求公集，得所作诗，因刻之壁间，高贤遗迹世不多，有况公之名德风节，相去未百年，而来者曾不经意，况求其所用心也哉！
赵清献公自钱塘告老，归钱塘州。宅之东，消暑堂之后，旧据城闉，横为屋，五间下瞷虚白堂，不甚高大，而最超出州宅，及园圃之中，故为州者多居之，谓之高斋。既治第衢州临大溪，其旁不远数步，亦有山麓屹然而起，即作别馆。其上亦名高斋，既归唯居此馆，不复与家人相接，但子弟晨昏时至，以二净人一老兵为役，早不茹荤以一净人治膳于外，老兵供埽，除之役事，已即去，唯一净人执事，其旁暮以一风炉，置大铁汤瓶，可贮斗水，及列盥漱之具，亦去公。燕坐至初夜，就寝，鸡鸣，净人治佛室，香火三击磬，公乃起，自以瓶水沬。面趋佛室，暮冬尚能日礼百拜，诵经至辰时。余年二十一，尝登高斋，尚髣髴，其处后，见公客周竦道其详，欣然慕之。今吾居此，日用亦略能追公一二，但不能朝食素精，进佛事愧之尔。
《墨庄漫录》：绍圣初，元东坡帅中山得黑石白脉，如孙知微所画，石间奔流，尽水之变。又作白石大盆，以盛之激水。其上名其室，曰雪浪斋。闰四月三日，乃有英州之命，其后谪惠州，又徙海外，故中山后政，以公迁谪，雪浪之名废，而不问。元符庚辰五月，公始被北归之命，明年夏方至吴中。时张芸叟守中山，方葺治雪浪斋，重安盆石，方欲作诗寄公。九月闻公之薨，乃作哀词，有云：我守中山，乃公旧国雪浪萧斋于焉，食宿俯察，履纂仰看，梁木思贤，阅古皆经贬，逐玉井芙蓉，一切牵复云云。
《玉海》：宋高宗谓宰执曰：朕宫中常辟一室，名为损斋。屏去声色玩好，置古书经史其中，朝夕燕坐，亦尝作记，以自儆。
《宋史·尹燉传》：刘豫命伪帅赵斌以礼聘燉，不从则以兵恐之。焞奔蜀，至阆，得程颐《易传》十卦于其门人吕稽中，又得全本于其婿邢纯。绍兴四年，止于涪。涪，颐读《易》处也，辟二畏斋以居，邦人不识其面。
《谢谔传》：谔，新喻人。初居县南之竹坡，名其燕坐曰艮斋，人称艮斋先生。周必大荐士，及谔姓名，孝宗曰：是谓艮斋者耶。朕见其《圣学渊源》五卷而得之。
《杨万里传》：万里，调永州零陵丞。时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见，以书力请，始见之。浚勉以正心诚意之学，万里服其教终身，乃名读书之室曰诚斋。《李燔传》：燔字敬子，南康建昌人。往建阳从朱熹学。熹告以曾子弘毅之语，且曰：致远固以毅，而任重贵乎弘。燔退，以弘名其斋而自儆焉。
《李方子传》：方子，端谨纯笃。初见朱熹，语曰：观公为人，自是寡过，但宽大中要规矩，和缓中要果决。遂以果名斋。
《赵蕃传》：蕃年五十，犹问学于朱熹。既耄，犹患末路之难，命所居曰难斋。
《徐侨传》：侨，始登朱熹之门，熹称其明白刚直，命以毅名斋。
《忠义传》：李芾，字叔章，其先广平人，中徙汴。高祖升。靖康中，金人破汴，以刃迫其父，升前捍之，与父俱死。曾祖椿徙家衡州，遂为衡人。芾生而聪警，少自树立，名其斋曰无暴弃。魏了翁一见礼之，谓有祖风，易其名曰肯斋。
《自警编》：尹彦明筑一室，名六有斋。取横渠言，有教动、有法昼、有为宵、有得息、有养瞬、有存之意。
《续名臣言行录》：刘病翁学深于易家，有东西二斋，东以复名，西以蒙名。
《漳州府志》：宋禁伪学时，有儒者五人隐姓名，自远来，就九侯山，筑室讲学，因名九侯书室。五人者，金陵赵嘉客、洛阳周直言、临汀伍仲求，又有称大林飞仙石、屏翁二人。后人有诗云：奎躔焕五曜，高照东南方。风韵远相闻，琴书来徜徉。掬彼九侯水，浣尔五儒肠。金陵赵嘉客诗：古凌秋霜洛阳，周直言笑语，含德芳临，汀伍仲求冰壶莹，秋光大林飞仙者，吸露寿而臧，中有石屏翁岩，栖无炎凉，同跻名山顶流饮，北斗浆玉，皇吹铁笛，织女制霓裳，皆言五儒者，百岁陟帝乡，共弄风尘表，悠悠天地长。
《宋史·辛弃疾传》：弃疾尝同朱熹游武夷山，赋《九曲棹歌》，熹书克己复礼、夙兴夜寐，题其二斋室。
《元史·许衡传》：延祐初，诏立书院京兆以祀衡，给田奉祠事，名鲁斋书院。鲁，衡居魏时所署斋名也。
《虞集传》：集，早岁与弟槃同辟书舍为二室，左室书陶渊明诗于壁，题曰陶庵，右室书邵尧夫诗，题曰邵庵，故世称邵庵先生。
《湛然居士集》：万松老人住持大觉寺，榜其斋曰昨梦研。《北杂记》：渔阳鲜于枢伯，机于废圃中，得怪松一株，移植所居旁，曰支离叟，名其斋曰困学。
《苏州府志》：元末，学录吴简所居守约斋，在桃墩中，有月潭雪区。
太仓郭羲仲雪履，斋杨维桢有歌辞。
《耳谈》：良乡县有云麾将军碑，有学博瘗为柱础，闽人董生见之，言于宛平，令李袭美荫荫，委曲寓书于令辇，致嵌其署壁间，扁曰古墨斋。黎惟敬王敬美，皆有记。
《明外史·张溥传》：溥幼嗜学。所读书必手抄，抄已朗诵一过，即焚之，又抄，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。数日辄割去冬月手皲，日沃汤数次。后名读书之斋曰七录，以此。
辟寒予小庄，在秦溪极北屋庳地狭水，南别筑数椽，为读书所。四檐植梅，因扁梅屋：丁亥震凌屋仆梅压。移扁故庐，客顾扁而问曰：昔林逋爱梅，未尝一日去梅。尔爱梅无梅屋扁。梅屋犹饥人画饼，奚益请去扁。予曰：向也，以梅为梅。今也，以心为梅。扁何问焉？扁可以理观，不可以物视。片木二字而已，龂龂以争其无，喋喋以衒其有，皆非物理之平也。请别具只眼。客曰唯。

斋部杂录

《清波杂志》：旧立扁，榜必系以亭堂斋阁之名。今或略去，尝见黄冈所刻东坡墨迹一帖，云新居在大江上，风云百变，足娱老人。有一书斋名思无邪斋，若欲省文去下一斋字，何不可者？盖亦随时所尚尔。
《能改斋漫录》：王观国《学林新编》曰：晋书孝武帝幼奉佛法，立静舍于殿内，引沙门居之，因此世俗谓佛寺为静舍观国。按古之儒者，教授生徒，其所居皆为之精舍，故后汉《包咸传》曰：咸住东海，立精舍讲授。又《刘淑传》曰：隐居之精舍授讲。又《檀敷传》曰：立精舍教授。又《姜肱传》曰：盗就精庐求见。注曰：精庐，即精舍也。以此观之，精舍本为儒士设，至晋孝武立精舍，以居沙门亦谓之精舍，非有儒释之别也。以上皆王说予按。《三国志注》引《江表传》曰：于吉来吴，立精舍，烧香读道书，制作符水以疗病，然则晋武以前道士，亦立精舍矣。
《陆游·高斋记》：高斋在宁国府治东。谢元晖有诗，杜少陵居夔，三徙居，皆名高斋。其诗序曰：次水门者，白帝城之高斋也。曰依药饵者，瀼西之高斋也。曰见一川者，东屯之高斋也。
《冷斋夜话》：赵阅道休官归三衢，作高斋而居之，禅诵精严，如老烂头陀与钟山佛，慧禅师为方外，友唱酬妙，语照映丛林，性喜食素，日须延一僧对饭，可以想见其为人矣。
《事物纪》：原汉明帝立精舍，以处摩腾，即白马寺。今人以佛寺为精舍，不知乃儒者教授之所。后汉刘淑立精舍，今读书斋是也。晦庵有武夷精舍，又有沧洲精舍，筑于考亭。
《林水录》：湖中筑路东出趣山，路甚平直，有三精舍。高甍凌虚，乘檐带窗，俯眺平烟，杳然在下，水陆宁晏，足为避地之乡矣。
《识馀纂》：书室多名曰斋何也。子舆氏之言曰孳。孳，为善者，舜之徒。孳孳，为利者。蹠之徒然人鸡鸣而起，出门惘惘富贵之子，必思长保富贵贫贱之夫，必求倖免贫贱。又饥寒之患迫于肌肤，妻子之计，交于家室，其所之者，不于朝则于市，势不得不去善而趋利，果有半亩之宫，环堵之室，花竹扶疏，笔墨济楚，兀坐其中，自不觉心地俱净，其人不必有格致诚正之功，不必有修齐治平之业，且不必有师传，不必有友授，自能不入于利之一途。利与善，间不容发，不入于利，即入于善矣，是何也？为善止一心，而为利之心有什百千万，且至不可穷诘举。什百千万之利心，而消归，何有非置身斋中不能也。《中庸》朱注云：斋之为言齐也，所以齐不齐而致其斋也。即以注斋明之斋者，而注斋舍之斋，亦无不可。
《论语》曰：百工居肆以成其事，君子学以致其道。学亦有地斋者，学之地也。古之教者，家有塾，党有庠，州有序，国有学。后世先王之教寖衰，流风馀韵，无有存者。郡邑学宫，鞠为茂草，义学社学之设，俱归湮灭，一二好学深思之士，筑精舍构别馆，以为素心。人晨夕赏奇析疑之，所即起圣人。于今日当必有深嘉而叹赏者。
《笔记》：文博士寿承云：过顾舍人汝由研山斋，见其窗明几净，折松枝梅花作供，凿玉河冰烹茗，啜之。又新得凫鼎奇古，目所未见。炙内府龙涎香，恍然如在世外，不复知有京华尘土。
《苏州府志》：少保严文靖讷读书馆，一在虞山，北麓王世贞记，今废。一在李王宫侧，邑令连三元书额，亦废。先正遗风，邈无一存，惜夫！

斋部外编

《少室仙姝传》：宝历中，有封陟孝廉者，居于少室，貌态洁朗，性颇贞端志，在典坟，僻于林薮，探义而星归，腐草阅经而月坠，幽窗矻矻孜孜，俾夜作昼，书堂之畔，景象可窥，泉石清寒，桂兰雅澹戏猱，每窃其庭，果唳鹤频栖于涧，松虚籁时，吟凝埃昼，阒烟锁筜篁之翠节，露滋踯躅之红，葩薜蔓衣，墙苔茸毯砌。时夜将午，忽飘异香，俄有辎軿自空而降，睹一仙姝侍从，华丽玉佩，敲磬罗裙，曳云正容，敛衽而揖陟，曰：某籍本上仙，谪居下界。或游人间五岳，或止海面三峰月。到瑶阶愁，莫听其凤管，虫吟粉壁，恨不寐于鸳衾燕浪语，而徘徊鸾虚，歌而缥缈，宝瑟休泛，虬觥懒斟红杏，艳枝激含嚬于绮殿，碧桃芳藻，引凝睇于琼楼，既厌晓妆渐，融春思伏见郎君坤仪，浚洁襟量端，明学聚流，萤文含隐豹，所以慕其贞朴，爱此孤标，特谒光容，愿持箕帚，不知郎君雅旨如何？陟摄衣，朗烛正色而坐，言曰：某家本贞廉性，惟孤介贪古人之糟粕，究前圣之指归，编柳苦辛，燃糠幽暗，布被粝食，烧蒿茹藜，但自困穷，终不斯滥，断意如此，幸早回车。姝曰：某乍造门墙，未申恳迫。复七日更来，云軿既去，窗户遗芳。然陟心中，不可转也。后七日夜，妹又至。骑从如前，时丽容洁服，又白陟曰：某以业缘遽萦，魔障欻起蓬山瀛岛，绣帐锦宫，恨起红茵，愁生翠被，自矜孤寝，转懵空闺，秋却银缸，但凝眸于片月。春寻琼圃，空抒思于残花，所以激切前时，布露丹恳，幸垂采纳，无阻精诚。不知郎君意竟如何？陟又正色而言曰：某身居山薮，志已颛蒙，不识铅华，岂知女色？幸垂速去，无相见。尤姝曰：愿不贮其深疑，幸望容其陋质。后七日复来，陟又不回意。后七日夜姝又至，态柔容冶，靓衣明眸，又言曰：逝波难驻，西日易颓，花木不停，薤露非久。轻沤泛水，只得逡巡。微烛当风，莫过瞬息。虚争意气，能得几时。恃赖韶颜，须臾槁木。所以君誇，容鬓尚未凋零，固止绮罗，贪穷典籍，及其衰老，何以任持。我有还丹，颇能驻命，许其依托，必写襟怀。能遣君寿，例三松瞳，方两目仙山灵府，任意追游，莫种槿花，使朝晨而骋艳，休敲石火，尚昏墨而流光。陟乃怒目而言曰：我自居书斋，不欺暗室下。惠为證叔子为师，是何妖魅？苦相凌，逼心如铁石，无更多言。倘若迟回，必当窘辱。姝长吁曰：我所以恳者，为是青牛道士之苗裔于戏，此子大是忍人，辎軿出户，珠翠响空，泠泠箫笙，杳杳云路，然陟意不易也。
《江湖纪闻》：广人李春兴咸淳己丑登第，授香山簿。归途至信州境，早行甚久，绝无旅店。至暮，饥倦，驿途如故，未尝遇一行人。仆亦疲不能前，忽遇一老父，问之，曰：当时旅店何在？曰：不复有矣。然则将何宿？老父曰：且行耳。遂同行数步，见茅舍一间，四壁萧然，席地少坐，李告以饥渴未几，老父捧饭及熟鸡至，李大喜，过望，但怪四山萧条，何所从来？复言欲得床席，老父又携木板铺席其上，李睡至一更，许而醒，闻诵书声。乘月色遂起，望屋后火光密，往窥之，则大屋巍然，四面窗榻，皆整一人中坐。身长八九尺，侍坐者约三百馀人，皆人身而首，则奇怪不一，李惧而返，老父大笑，李问：教书何人？老父曰：王安石也。此辈将来分遣治世，故遣王先生教之，使识字耳。李益凛凛，老父曰：夜尚长，且就寝。早起，老父与茅舍，皆不复见。