钦定古今图书集成经济汇编考工典

　第七十二卷目录

考工典第七十二卷

馆驿部纪事

《春秋》：庄公元年秋，筑王姬之馆于外。〈传〉左氏曰：筑馆于外，礼也。公羊高曰：筑之。礼也。于外；非礼也。其筑之何以礼，主王姬者必为之改筑。于路寝则不可，小寝则嫌，群公子之舍。其道必为之改筑者也。谷梁赤曰：筑，礼也。筑之外，变之正也。变之为正何也。仇雠，非所以接婚姻也；衰麻，非所以接弁冕也。
《左传》：僖公十五年，秦获晋侯以归，晋阴饴甥会秦伯，盟于王城，秦伯改馆晋侯，馈七牢焉。
僖公三十年，晋分曹卫之田。公使臧文仲往，宿于重馆，重馆人曰：晋新得诸侯，必亲其恭，不速行，将无及也。
僖公三十三年，秦师袭郑。及滑，郑商人弦高将市于周，遇之。使遽告于郑。郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马矣。使皇武子辞焉。曰：吾子淹久于敝邑，惟是脯资，饩牵竭矣。为吾子之将行也。郑之有原圃，犹秦之有具囿也。吾子取其麋鹿，以閒敝邑，若何。杞子奔齐，逢孙、杨孙奔宋。
襄公三十一年，子产相郑伯以如晋，晋侯以我丧故，未之见也。子产使尽坏其馆之垣，而纳车马焉。士文伯让之曰：敝邑以政刑之不修，寇盗充斥，无若诸侯之属，辱在寡君者何，是以令吏人完客所馆，高其闬闳，厚其墙垣，以无忧客使，今吾子坏之，虽从者能戒，其若异客何，以敝邑之为盟主，缮完葺墙，以待宾客，若皆毁之，其何以共命，寡君使旁请命，对曰：以敝邑褊小，介于大国，诛求无时，是以不敢宁居，悉索敝赋，以来会时事，逢执事之不间，而未得见，又不获闻命，未知见时，不敢输币，亦不敢暴露，其输之，则君之府实也。非荐陈之，不敢输也。其暴露之，则恐燥湿之不时，而朽蠹以重敝邑之罪，侨闻文公之为盟主也。宫室卑庳，无观台榭，以崇大诸侯之馆，馆如公寝，库厩缮修，司空以时平易道路，圬人以时塓馆宫室，诸侯宾至，甸设庭燎，仆人巡宫，车马有所，宾从有代，巾车脂辖，隶人牧圉，各瞻其事，百官之属，各展其物，公不留宾，而亦无废事，忧乐同之，事则巡之，教其不知，而恤其不足，宾至如归，无宁菑患，不畏寇盗，而亦不患燥湿，今铜鍉之宫数里，而诸侯舍于隶人，门不容车，而不可踰越，盗贼公行，而夭厉不戒，宾见无时，命不可知，若又勿坏，是无所藏币以重罪也。敢请执事，将何所命之，虽君之有鲁丧，亦敝邑之忧也。若获荐币，修垣而行，君之惠也。敢惮勤劳，文伯复命，赵文子曰：信我实不德，而以隶人之垣以赢诸侯，是吾罪也。使士文伯谢不敏焉。晋侯见郑伯，有加礼，厚其宴好而归之，乃筑诸侯之馆，叔向曰：辞之不可以已也如是夫，子产有辞，诸侯赖之，若之何其释辞也。诗曰：辞之辑矣。民之协矣。辞之绎矣。民之莫矣。其知之矣。昭公十三年，宣子谓叔向曰：子能归季孙乎，对曰不能，鲋也能乃使叔鱼，见季孙曰：鲋闻诸吏将为子除馆于西河，其若之何，且泣。
昭公二十三年，邾人愬于晋，晋人来讨，叔孙婼如晋，晋人执之，书曰：晋人执我行人叔孙婼，言使人也。晋人使与邾大夫坐，叔孙曰：列国之卿，当小国之君，固周制也。邾又夷也。寡君之命介子服回在，请使当之，不敢废周制故也。乃不果坐，韩宣子使邾人聚其众，将以叔孙与之，叔孙闻之，去众与兵而朝，士弥牟谓韩宣子曰：子弗良图，而以叔孙与其雠，叔孙必死之，鲁亡叔孙，必亡邾，邾君亡国，将焉归，子虽悔之，何及，所谓盟主，讨违命也。若皆相执，焉用盟主，乃弗与，使各居一馆，士伯听其辞，而愬诸宣子，乃皆执之，士伯御叔孙，从者四人，过邾馆以如吏，先归邾子，士伯曰：以刍荛之难，从者之病，将馆子于都，叔孙旦而立，期焉。乃馆诸箕，舍子服昭伯于他邑，范献子求货于叔孙，使请冠焉。取其冠法，而与之两冠。曰：尽矣。为叔孙故，申丰以货如晋，叔孙曰：见我，吾告女所行货，见而不出，吏人之与叔孙居于箕者，请其吠狗，弗与，及将归，杀而与之食之，叔孙所馆者，虽一日，必葺其墙屋，去之如始至。
《襄阳府志》：齐王使淳于髡献鸽于楚襄王，至宜城，放其鸽，乃揭空笼，往见于王，曰：臣不忍鸽之渴出而饮之，俄飞去，臣欲死，恐人议王以禽兽之故，令士自杀，买而代之，是欺王也。楚王曰：齐有信臣若此。乃厚赐而归后人，名其放鸽之地，为善谑驿。
《汉书·公孙弘传》：弘起徒步，数年至宰相封侯，于是起客馆，开东閤以延贤人，与参谋议。其后李蔡、严青翟、赵周、石庆、公孙贺、刘屈氂继踵为丞相。自蔡至庆，丞相府客馆丘虚而已，至贺、屈氂时坏以为马厩车库奴婢室矣。〈注〉师古曰：閤者，小门也，东向开之，避当庭门而引宾客，以别于掾史官属也。
《三辅黄图》：河间献王德筑日华宫，置客馆二十馀区，以待学士。
汉畿内千里，并京兆府治之，内外宫馆一百四十五所，三辅四十五所，郡国宫馆一百四十五所。
《琅嬛记》：王吉夜梦一蟛，蜞在都亭，作人语曰：我翌日当舍此。吉觉异之，使人于都亭候之，司马长卿至吉曰：此人文章，当横行一世。天下因呼蟛蜞为长卿卓文君，一生不食蟛蜞。《西都杂记》：平津侯自以布衣为宰相，乃开东閤，营客馆，以招天下之士，其一曰：钦贤馆，以待大贤。次曰：翘材馆，以待大才。次曰：接士馆，以待国士，其有德任毗赞，佐理阴阳者处钦贤之馆，其有材堪，九列将军二千石者，居翘材之馆，其有一介之善，一方之艺，居接士之馆，而躬自菲薄，所得俸禄，以奉待之。
《汉书·郑当时传》：当时以任侠自喜，为太子舍人。每五日洗沐，常置驿马长安诸郊，请谢宾客，夜以继日。《酷吏传》：王温舒，迁河内太守。素居广平时，皆知河内豪奸之家。及至，令郡具私马五十匹，为驿自河内至长安。上书请，大者族，小者死。奏行不过二日，得可，事论报。河内皆怪其奏，以为神速。〈注〉师古曰：以私马于道上往往置驿也。
《宣帝本纪》：元康元年夏五月，诏曰：吏或擅兴繇役，饰厨传，称过使客，越职踰法，以取名誉，譬犹践薄冰以待白日，岂不殆哉。〈注〉韦昭曰：厨谓饮食，传谓传舍。师古曰：使人及宾客来者，称其意而遣之，令过去也。《魏相传》：相，为茂陵令。顷之，御史大夫桑弘羊客诈称御史止传，丞不以时谒，客怒缚丞。相疑其有奸，收捕，案致其罪，论弃客市。〈注〉师古曰：传谓县之传舍。《循吏传》：黄霸为颍川太守。使邮亭乡官皆畜鸡豚。〈注〉师古曰：邮行书舍，谓传送文书所止处，亦如今之驿馆。
《张禹传》：禹年老，自治冢茔，起祠室，好平陵肥牛亭部处地，又近延陵，奏请求之，上以赐禹，诏令平陵徙亭他所。曲阳侯根闻而争之：此地当平陵寝庙衣冠所出游道，禹为师傅，不遵谦让，至求衣冠所游之道，又徙坏旧亭，重非所宜。孔子称赐爱其羊，我爱其礼，宜更赐禹他地。上不从，卒以肥牛亭地赐禹。〈注〉肥牛，亭名。欲得置亭处之地为冢茔。
《后汉书·光武帝纪》：光武以王郎新盛，乃北徇蓟，而故广阳王子刘接起兵蓟中以应郎，城内扰乱，转相惊恐，言邯郸使者方到，二千石以下皆出迎。于是光武趣驾南辕，晨夜不敢入城邑，舍食道傍。至饶阳，官属皆乏食。光武乃自称邯郸使者，入传舍。传吏方进食，从者饥，争夺之。传吏疑其伪，乃椎鼓数十通，绐言邯郸将军至，官属皆失色。光武升车欲驰；既而惧不免，徐还坐，曰：请邯郸将军入。久乃驾出。传中人遥语门者闭之。门长曰：天下讵可知，而闭长者乎。遂得南出。《卫飒传》：飒，建武时，迁桂阳太守。三县去郡远，且千里。每一吏出，徭及数家。飒乃凿山通道五百馀里，列亭传，置邮驿。于是役省劳息。
《刘宠传》：宠，累登卿相。尝出京师，欲息亭舍，亭吏止之，曰：整顿洒扫，以待刘公，不可得也。宠无言而去。《赵孝传》：孝父普，王莽时为田禾将军，任孝为郎。尝从长安还，欲止邮亭。亭长先时闻孝当过，以有长者客，洒扫待之。孝既至，不自名，长不肯内，因问曰：闻田禾将军子当从长安来，何时至乎。孝曰：寻到矣。于是遂去。
《独行传》：王忳，除郿令。到官，至漦亭。亭长曰：亭有鬼，数杀过客，不可宿也。忳曰：仁胜凶邪，德除不祥，何鬼之避。即入亭止宿。夜中闻有女子称冤之声。忳咒曰：有何枉状，可前求理乎。女子曰：无衣，不敢进。忳便投衣与之。女子乃前诉曰：妾夫为涪令，之官过宿此亭，亭长无状，杀妾家十馀口，埋在楼下，悉盗取财货。忳问亭长姓名。女子曰：即今门下游徼者也。忳曰：汝何故数杀过客。对曰：妾不得白日自诉，每夜陈冤，客辄眠不见应，不胜感恚，故杀之。忳曰：当为汝理此冤，勿复杀良善也。因解衣于地，忽然不见。明日召游徼诘问，具伏罪，即收系，及同谋十馀人悉伏辜。
《三国·魏志·管宁传》：宁与平原华歆、同县邴原，俱游学于异国，闻公孙度令行海外，遂与原及平原王烈等至辽东。度虚馆以候之。
《世说新语》：魏明帝为外祖母筑馆于甄氏，既成，自行视，谓左右曰：馆当以何为名。侍中缪袭曰：陛下圣思齐于哲王，罔极过于曾、闵。此馆之兴，情钟舅氏，宜以渭阳为名。
《宋书·雷次宗传》：次宗，元嘉中，徵诣京邑，为筑室钟山西岩下，谓之招隐馆。
《南史·王敬则传》：敬则，初为散辈使魏，于北馆种杨柳。后员外郎虞长曜北使还，敬则问：我昔种杨柳树，今若大小。长曜曰：虏中以为甘棠。
《梁武帝本纪》：天监五年五月，置集雅馆以招远学。《荆州图记》：襄阳县南有桃林馆，饯行送归之所萃也。《郡国志》：台州仙石山有馆，土人谓之黄公客堂。《建康地志》：显仁馆在江宁县东南五里，青溪中桥东湘宫巷下，古高丽使处。
《洛阳伽蓝记》：永桥以南圆丘以北伊洛之间，夹御道有四夷馆，道东有四馆，一名金陵，二名燕，然三名扶桑，四名崦嵫，道西有四馆，一曰归正，二曰归德，三曰慕化，四曰慕义。吴人投国者，处金陵馆，三年已后，赐宅归正里。景明初，伪齐建安，萧宝夤来降，封会稽公，为筑宅于归正里，后进爵为齐王。尚南阳长公主宝夤耻，与夷人同列，令公主启世宗求入城内。世宗从之，赐宅于永安里。正光四年中，萧衍子西丰侯萧正德来降，处金陵馆为筑宅，归正里，正德舍宅为归，正寺北夷来附者，处燕然馆。三年已后，赐宅归德里。正光年，芮主郁久闾河那肱来朝，执事者莫知所处，中书舍人常景议云，咸宁中单于来朝。晋世处之王公，特进下可班那肱，蕃正仪同之间，朝廷从其议。又处之燕然馆，赐宅归德里。北夷酋长遣子入侍者，常秋来春去，避中国之热，时人谓之雁臣。东夷来附者，处之扶桑馆，赐宅慕化里。西夷来附者，处之崦嵫馆，赐宅慕义里。自葱岭已西，至于大秦，百国千城，莫不款附，商胡贩客，日奔塞下，所尽天地之区矣。乐中国土风，因而宅者，不可胜数，是以附化之民万有馀，家门巷修整，阊阖填列，青槐荫陌，绿柳垂庭，天下难得之货，咸悉在焉。
《隋书·韦艺传》：尉迟迥阴图不轨，朝廷微知之，遣艺季父孝宽驰往代迥。孝宽将至邺，因诈病，止传舍，从迥求药，以察其变。迥遣艺迎孝宽。孝宽问迥所为，艺党于迥，不以实答。孝宽怒，将斩之，艺惧，乃言迥反状。孝宽于是将艺西遁，每至亭驿，辄尽驱传马而去。复谓驿司曰：蜀公将至，宜速具酒食。迥寻遣骑追孝宽，追人至驿，辄逢盛馔，又无马，遂迟留不进，孝宽与艺由是得免。高祖以孝宽故，弗问艺之罪。
《旧唐书·太宗本纪》：贞观十五年，上谓侍臣曰：古者诸侯入朝，有汤沐邑，刍禾百车，待以客礼，汉为诸侯刺史，立邸舍于京城，顷闻都督刺史充考使至京师，与商人杂居，礼不足，人多怨，下诏，令京城，为诸州朝集使造邸第三百馀所，上亲临幸焉。
《南部新书》：滋水驿在长乐驿之东，睿皇在藩日此厅，厅西壁画一胡头，因题曰：唤出眼，何用苦深藏，缩却鼻，何畏不闻香。
《唐六典》：驾部郎中掌天下传驿。凡三十里一驿，天下凡一千六百三十九所，水驿一千二百九十七所，陆驿八十六所，水陆相兼。
《全唐诗话》：明皇幸上亭驿，问黄幡绰曰：车上铃声颇似人语。对曰：似言三郎郎当，故又言郎当驿。
《唐会要》：开元十六年七月敕，传驿，因御史出使，察之。二十五年五月，御史郑审，检校两京馆驿，犹未称使，今驿门前十二辰堆，即审创焉。
《青箱杂记》：唐以前馆驿，并给传往来。开元中，务从简便，方给驿券，驿之给券，自此始也。
《黄州府志》：斩巫驿相传在临皋亭右，唐肃宗时，王玙以祷祠见宠得宰，相帝尝不豫玙，遣女巫乘传分祷天下名山大川。巫皆盛服，中人护领，所至干托，州县赂遗狼藉，时有一巫美而艳，以恶少年数十，自随尤险狡不法，驰入黄州，刺史左震晨至馆，请事门鐍不启，震怒破鐍入取巫，斩庭下，悉诛所从少年，籍其赃得十馀万。因遣还中人，玙不能诘帝，亦不加罪，黄人为之歌曰：吾乡有鬼，巫惑人人，不知天子，正尊信左，公能杀之。
《刘无双传》：无双既入掖庭，仙客税屋与旧使苍头塞鸿，及无双所使婢采蘋者，居之塞鸿，每言郎君，年渐长，合求官职，悒悒不乐，何以遣时。仙客感其言，会京兆尹李齐运以仙客前，衔为富平县令，知长乐驿累月，忽报有使押领内家三十人，往园陵以备洒扫，宿长乐驿，毡车子十乘下讫，仙客谓塞鸿曰：我闻宫嫔，选在掖庭，多是衣冠子女，我恐无双在焉。汝为一窥可乎。鸿曰：宫嫔数千，岂使及无双。仙客曰：汝但去，人事亦未可定。因令塞鸿假为驿吏，烹茗于帘外，仍给钱三千，约曰：坚守茗具，无暂舍去。忽有所睹，即疾报来，塞鸿唯唯而去，宫人悉在帘下，不可得见，但夜语諠哗而已。至夜深，群动皆息，塞鸿涤器搆火，不敢辄寐，忽闻帘下语曰：塞鸿，塞鸿，汝争得知我在此也，郎健否。言讫呜咽，塞鸿曰：郎君见知此驿，今日疑娘子在此，令塞鸿问候。又曰：我不久语，明日我去后，汝于东北舍，阁子中，紫褥下取书送郎君。言讫便去，塞鸿于阁子内褥下，得书送仙客，花笺五幅，皆无双真迹，词理哀切，叙述周尽，仙客览之，茹恨涕下。
《旧唐书·柳公绰传》：公绰，长庆元年，为京兆尹。时河朔复叛，朝廷用兵，补授行营诸将，朝令夕改，驿骑相望。公绰奏曰：自幽、镇用兵，使命繁并，馆递匮乏，鞍马多阙。又敕使行李人数，都无限约。其衣绯紫乘马者，二十、三十匹，衣黄绿者，不下十匹、五匹。驿吏不得视券牒，随口即供。驿马既尽，遂夺路人鞍马。衣冠士庶，惊扰怨嗟，远近喧腾，行李将绝。伏望，聊为定限。乃下中书条疏人数。自是吏不告劳。
《马潾传》：初，宪宗宠任内官，以充馆驿使。有曹进五者，恃恩暴戾，遇四方使多倨，有至捽辱者，宰相李吉甫奏罢之。十二年，淮西用兵，复以内官为使。潾上疏曰：馆驿之务，每驿皆有专知官。畿内有京兆尹，外道有观察使、刺史迭相监临；台中又有御史充馆驿使，专察过阙。若令宫闱之臣，出参馆驿之务，则内臣外事，职分各殊，窃恐塞侵官之源，绝出位之渐。言虽不用，帝意嘉之。
《唐书·高元裕传》：元裕，字景圭。第进士，累辟节度府。以右补阙召，道商州，会方士赵归真擅乘驿马，元裕诋曰：天子置驿，尔敢疾驱耶。命左右夺之，还，具以闻。《抒情录》：薛宜僚会昌中，为左庶子，充新罗册礼使，青州泛海船，船阻恶风雨，至登州，却漂回淹泊青州。邮传一年，节度使乌汉正尤加待，遇有席中饮妓东美者，薛颇多情，连帅置于驿中，薛发日祖筵，呜咽流涕，东美亦然，乃于席中留二诗曰：经年邮驿许安栖，此会他乡别恨迷，今日海帆飘万里，不堪肠断对含啼，阿母桃芳方似锦，王孙草长正如烟，行云行雨今辞梦，惆怅欢情却一年。薛到国，未行册礼旌节，晓夕有声，旋染疾，谓判官苗用曰：东美何频在梦中乎。数日致卒。苗摄大使行礼，旅榇回青州，东美乃请假至驿，素服致奠，哀号拊柩，一恸而卒情缘相感，颇为奇事。《全唐诗话》：章孝标及第，除正字东归，题杭州樟亭驿云：樟亭驿上题诗，客一半寻为山下，尘世事日随流水去，红花还似白头人。初成落句云：红花真笑白头人。改为还似且曰：我将老成，名似我芳，艳讵能久乎。及还乡而逝。
《北梦琐言》：唐相国刘公瞻其先人讳景，本连州人，少为汉南郑司徒掌笺劄，因题商山驿侧泉石，荥阳奇之，勉以进修，俾前驿换麻衣，执贽之后，致解荐擢进士第。
《唐国史补》：王某云：往年任官同州，见御史出按回，止州驿，经宿不发，忽索杂案，又取印历，锁驿甚急，一州大扰。有老吏窃哂，乃因庖人以通宪胥，许百缣为赠。明日未明，已启驿门，尽还案牍。御史乘马而去。《南郡新书》：荆南旧有五花馆，待宾之上地也。故蒋肱上成汭诗云：不是上台，怜姓字五花，宾馆敢从容。《宋史·南唐世家》：周师克楚州，又进克扬州。将议济江，景大惧，请尽割江北之地，画江为界，称臣于中朝，岁贡土物数十万，世宗许之。始禀周之正朔，上表称唐国主。世宗荅书用唐报回鹘可汗之制，云皇帝恭问江南国主，临汴水置怀信驿以待其使。
《南唐近事》：陶榖学士奉使，恃上国势，下视江左，辞色毅然，不可犯韩，熙载命妓秦弱兰诈为驿卒女。每日弊衣持帚扫地，陶悦之与狎，因赠一词，名《风光好》云：好因缘，恶因缘，只得邮亭一夜眠，别神仙，琵琶拨，尽相思，调知音，少待得鸾胶，续断弦，是何年。明日后主设宴，陶辞色如前，乃命弱兰歌此词劝酒，陶大沮，即日北归。
《全唐诗话》：陶谷使南唐，题官舍壁云：西川狗，百姓眼，马包儿，御厨饭。宋齐丘解云十二字，包四字云：独眠孤馆。
《渑水燕谈录》：洛阳至京六驿，旧未尝进花，李文定公留守，始以花进。岁差府一人，乘驿马昼夜驱至京师，所进止姚黄、魏紫四五朵，用叶衬笼中，藉覆上下，使马不动摇，亦所以禦日气，又以蜡封花蒂，可数日不落，至今岁贡不绝。
《燕翼贻谋录》：唐制乘驿者，给银牌。五代庶事草刱，但枢密院给牒。太平兴国三年，李飞雄伪作牒，乘驿谋反，禽捕伏诛。六月戊午，诏复旧制，应乘驿者，并给银牌。中兴以后，此制不复讲矣。
真宗以朝官注拟于堂，贫者留滞逆旅，无以为资，乃置朝集院于朱雀门外，此咸平四年四月癸丑诏也。院既成，诏升朝官以上到阙，并馆于院中，官给公券出入，则乘马。开封府差兵士随，直惟可至庙堂，省部铨曹官厅而已。虽欲出入市廛，不可得也。故升朝官以上，造朝则先匿于亲戚，故旧之家，俟所干置悉备，方敢报閤门放见，盖閤门即日开报朝集院，开封府人马即至，迎入院中，虽不可出入，而同院中士大夫日夕游从，情如兄弟，或商搉文字，或彼此询问风土，或因结交，互相推荐，其况味与，栖栖逆旅者，大不侔矣。景祐二年十月辛亥，诏复增置，以士大夫之来者，日多故也。
《湘山野录》：钱思公镇洛，所辟僚属，尽一时俊彦，时河南以陪都之要，驿舍常阙，公大创一馆，榜曰：临辕。既成，命谢希深、尹师鲁、欧阳公各撰一记。
《墨客挥犀》：孙资政沔出帅，环庆宿管城，值夏州进奉使至，或曰：当避驿者。公曰：使夏国王自入朝，亦外臣也。犹当在某下，况陪臣乎。羌使遂宿白沙仁庙，闻而嘉之。
岭南僻远之地，有驿名翠岚，往来宿者，多饲马于堂上，驿吏谏谕不听，乃题小诗于壁以讥之，曰：犬马本非堂上物，莫言驿舍暂经过，大都人畜须分别，不听莺声可奈何。莺声之喻，盖昔人曾有为《驴吃牡丹赋》云：展似铁之双蹄，惊回蝶梦，耸如船之两耳，不听莺声。驿吏之意出于此。
李璋太尉罢郢州入朝，至襄阳疾病，止驿舍两月馀。璋尝命蜀人费孝先作卦影，先画一凤，止于林下，有关焉。又画一凤立于台，又画衣紫而哭者五人，盖襄州南数里，有凤林关传舍，名凤台驿，始璋止二子，时三子守官于外，闻璋病甚，悉来奔视，至之翊日，璋乃卒，果临其丧者五人。
《宋史·朱弁传》：建炎初，弁为通问副使。至云中，见粘罕，邀说甚切。粘罕使就馆，守之以兵，复绝其饩遗以困之。弁固拒驿门，忍饥待尽，誓不为屈。
《贵耳集》：韦太后自北归，有四圣一图，奉之甚严，委中官张去为建四圣观。秦相偶见之，问所以然，退以堂帖，呼张去，为张窘甚，泣告太后。思陵因朝退语，及建四圣观，本末秦相奏云，先朝政以崇建宫观，致有靖康之变，内庭有所营造，岂容不令外臣知之。中贵自专，非宗社之福，即日罢役，改为都亭驿。后三年，思陵谕秦相，以孤山为四圣观殿宇，至今简陋。
《思陵录》：淳熙十五年，遣留守司颜师、鲁高震至燕京，燕京馆宴，毕入来宁馆，盖泛使之馆也。
《却扫编》：汪彦章言顷行淮西一驿，舍中壁间有王荆公题字，曰：邮亭。桥梁不修，非政之善饰厨传，以称过使，客又于义有不足，如此足矣。
《宋史·儒林传》：黄震，通判绍兴府。抚州饥起，震知其州，单车疾驰。至则坐驿舍署文书，不入州治，不抑米价，价日损。亲煮粥食饿者。请于朝，给爵赏旌劳者，而后入视州事。
《高丽传》：元丰元年，遣安焘左谏议大夫、陈睦假起居舍人往聘，既至，国人欢呼出迎。国王徽具袍笏玉带拜受诏，与焘、睦尤礼，馆之别宫，标曰顺天馆，言尊顺中国如天云。
《交阯传》：淳化元年夏，遣左正言直史馆宋镐、右正言直史馆王世则又使焉。明年六月，归阙，上令条列山川形势及黎桓事迹以闻。镐等具奏曰：去岁秋末抵交州境，桓遣牙内都指挥使丁承正等以船九艘、卒三百人至太平军来迎，由海口入大海，冒涉风涛，颇历危险。经半月至白藤，径入海汊，乘潮而行。凡宿泊之所皆有茅舍三间，营葺尚新，目为馆驿。至长州渐近本国，桓张皇虚诞，务为誇诧，尽出舟师战棹，谓之军。自是宵征抵海岸，至交州仅十五里，有茅亭五间，题曰茅径驿。至城一百里。
《辍耕录》：冯公士启梦弼尝言为八番，云南宣慰司令史日尝因公差抵一站，日已莫矣。站吏告曰：今夜马判上岸，麻线须暂停驿，程以避之。问其故，闭目摇手，不敢言。公怒便上马行数十里，至大溪忽见一物，如屋所谓乌剌赤者，下马跪泣，若告诉状，呼问何为，亦闭目摇手弗答，于是下马祝之曰：某许昌人，窃禄来此，苟天命合尽，尔其啖之否。则容我行祝毕。即转入溪中，腥风臭雾，触人口鼻，既而各上马，比曙抵前站。站吏惊曰：是何麻线大胆若是耶。公问此为何物，始敢言曰：马蟥精也。麻线方言曰：官人乌剌赤站之牧马者，公官至礼部尚书。
边堠纪行出得胜扼胡岭下，有驿曰：孛落。自是以北诸驿，皆蒙古部族所分主也。每驿，各以王者之名，名之。
《燕都游览志》：四夷馆在玉河桥之西，永乐五年十一月，始设。命礼部选国子监生蒋礼等三十八人，隶翰林院，习译书人，月给米一石，遇开科令就试，置馆于长安左门外，处之。
《贤奕》：夏忠靖公原吉冬出使至馆，晨发，命馆人烘袜，误烧其一，馆人惧不敢告，索袜甚急，左右请罪。公笑曰：何不早白。并弃之，而行馆人感泣。
《明会典》：自京师达于四方，设有驿传，在京曰：会同馆，在外曰：水马驿。并递运所，北京会同馆。永乐初，设三年，并乌蛮驿入本馆，正统六年，定为南北二馆，北馆六所，南馆三所。《孝宗实录》：弘治三年二月，英国公张懋上言，京城原设两会同馆，各有东西前后，九照厢房，专以止宿属国使。但北馆有宴厅，后堂以为待宴之所，而南馆无之。每赐宴，止在东西两照房分待，褊迫不称，乞敕工部将近日拆卸永昌寺木料，改造宴厅于南馆。从之。《宁波府志》：医学孙正科，读书能诗，宣德间，清军御史驻节四明驿，驿在月湖中沚，东岸陶氏女淫行。御史与侍寝少阍，通夜舟渡，陶女同榻，及旦诸属官入揖，承事退，止留孙正科，立堂下问曰：闻汝谙诗。汝咏驿景。遂口占曰：四明仙馆绝淫埃，隔岸桃花烂熳开，春色恼人眠不得，夜深船过月湖来。御史赧然，少选曰：诗不类唐，蛙噪耳。对曰：实景也。遽斥之出，明日遂行。《无用閒谈》：谒陵各官类晚入昌平，憩宿五更，祭陵公署弗能尽容，各以类假宿，如兵部官则宿于卫所，户部宿于仓司。给事中宿于刘蕡祠、黉校，则翰林寓宿之地，与察院相邻，察院诸御史宿处也。杨学士守址，暮抵昌平，遂误入察院，因赋诗曰：双眼风沙百里程，敝衣瘦马到昌平，欲寻頖水先生馆，误入分史御史厅，导引舆台颜尽赤，将迎豸绣眼偏青，只愁太史明朝奏，昨夜文星犯法星。
《二酉委谈》：余谢关中之役，归潼关，刘使君以时犹暑悯余逆旅之艰，力劝居公馆，余笑曰：曩为督学来不传居，今乞归顾薄逆旅人，将谓仆始惜其官，今乃亡籍。遂匿迹行如故。
《广平府志》：荷花馆在城东北隅，莲池之上府治，北通真顺，南接大名山，东等处，凡过客避不入城，而城外无驻节之馆，行者病焉。万历十五年，知府蒋以忠择莲池胜地，建为堂五间，扁曰：旬宣所憩。两旁各耳房三间，正南为门，门外筑甬道，通于池架浮桥，建一坊曰：观莲。从池中又架木为亭，四围各有栏楯，扁曰：天开。图画曰：得月台。以便过客眺望，又为东西二门，扁曰：荷花馆。临池砌以砖石，上种槐柳，可荫可坐，堂之后又为后堂三间。南北各为卧房三间，东西仍为耳房各三间，东耳房外为厨房二间，西耳房外为小客座三间，四围高垣，正北为后门，后门外环基，凿为池，如月影。植芰荷池，上各植柳，下有芦洲，宛然江南一胜概也。以忠有落成诗：公庭无事夕阳残，来此清幽好看山，地拥楼台浮水面，天开图画落人间，洗妆有雨红莲净，惊寝无风白鸟閒，况遇太平村酒熟，不妨饮到醉时还。又咏得月台诗：吏隐偏宜此，清虚似野人，地幽云护屋，台耸月为邻，草色穿疏，莲香逗远村，悠然殊会意，何必叹沉沦。各有石刻。
《榕城随笔》：福州驲名三山取三山鼎峙以成。

馆驿部杂录

《礼记·曲礼》：见人弗能馆，不问其所舍。
《檀弓》：宾客至，无所馆。夫子曰：生于我乎馆，死于我乎殡。
《玉藻》：士曰传遽之臣。〈注〉遽以车马给使者也。谓若今时，乘驿递传，而遽疾，故谓之传遽也。
《开元文字》：凡事之宾客，馆焉舍也。馆有积，以待朝聘之官，是也。客舍逆旅，名候馆也。公馆也，公宫与公所为也。私馆者，自卿大夫以下之家。
《资暇录》：京兆昭应县，东有戏源驿，案其地在戏水之傍。《汉书》：陈涉将周章西入关，至戏。苏林云：在新丰东南三十里。小颜又云：今有戏源驿。音平声，人所知也。何为举世，皆以去声，呼此驿号，彼从徒尔，我辈其可终误哉。
《挥麈后录》：太祖既废藩镇，命士人典州，天下忻便，于是置公使库，使遇过客，必馆置供馈，欲使人无旅寓之叹。此盖古人传食诸侯之义。下至吏卒，批支口食之类，以济其乏食。承平时，士大夫造朝，不赍粮，节用者犹有馀以还家。归途礼数如前，但少损。当时出京泛汴，有上下水船之讥。近人或以州郡饰厨传为非者，不解祖宗之所以命意矣。如贪污之吏，倘有以公帑任私意如互送卷怀者，又不可不痛惩治之也。《梦溪笔谈》：驿传旧有三等，曰步递、马递、急脚递。急脚递最遽，日行四百里，唯军兴则用之，熙宁中，又有金字牌急脚递，如古之羽檄也。以木牌朱漆黄金字，光明眩目，过如飞电，望之者无不避路，日行五百馀里。有军前机速处分，则自御前发下，三省、枢密院莫得与也。
《玉照新志》：陈桥驿在京师陈桥封丘二门之间，唐为上源驿，朱全忠纵火欲害李克用之所，艺祖启运立极之地也。始艺祖推戴之初，陈桥守门者，拒而不纳，遂如封丘门，抱关吏望风启钥，逮即帝位，斩封丘而官陈留者，以旌其忠于所事焉。后来以驿为班荆馆，为虏使迎饯之所。至宣和五年，因曾谠一建言，遂命羽流居之赐，号曰：鸿烈观。俶扰之后，又不知何如耳，西浮籍雷港驿，在皖之望江，一名雷池，即大雷口也。鲍照尝登大雷岸，与妹书。故唐人诗中，往往称大雷书。
《丹铅总录》：今之俗书，以驲为驿，徒取其省，毕竟非是说文，云驲驿，传也。驿，置骑也。殊为混淆。孟子疏云：置驿也，邮驲也，《诗》云：驿驿其达。书云：雨霁蒙驿克。《左传》楚子伐吴，以驲至于罗汭。《唐书·郑元璹传》：使驲衔箠于道，则驿与驲音义，固有别矣。
孟子曰：速于置邮而传命。注置驿也。邮驲也，驿与驲何别乎。按《说文》：驿置骑也，从马睪，声驲驿传也。从马日声合而观之，驿，主于骑言马也；驲，主于传言车也。《驲字经典》：罕见，惟《左传》：文公十六年，有楚子乘驲会师于临品之文，书云：雨霁蒙驿克。言龟文直达，如驿路也。许白云曰：字书，马递曰：置。步递曰：邮。汉谓之乘传，高祖五年，令田横乘传诣洛阳，如淳曰：汉律四马高足为置，传四马中足为驰，传四马下足为乘传，一马、二马为轺传，又谓之遽《说文》传也。一曰：窘也，徐铉曰：传驲，车也。《周礼》：行夫掌邦国传遽之小事。传车尚速，故又为窘迫也。《庄子》：仁义，先王之蘧庐，可以一宿，是蘧庐即传舍也。《风俗通》曰：汉改邮曰置。此说非孟子已有置邮之说矣。
《日知录》：读孙樵书褒城驿壁，乃知有沼、有鱼、有舟，读杜子美秦州杂诗，又知其驿之有池、有林、有竹。今之驿舍，殆于隶人之垣矣。予见天下州之为唐旧治者，其城郭必皆宽广，街道必皆正直，廨舍之为唐旧刱者，其基址必皆弘敞。宋以下所置时，弥近者制弥陋，此又樵记中所谓，州县皆驿，而人情之苟且十百于前代矣。

馆驿部外编

《博异记》：兴元元年，朱泚乱长安，有阎敬立为段秀，实告密使，潜途出凤翔山，夜欲抵太平馆，其馆移十里，旧馆无人已久。敬立误入之，但讶莱芜梗涩，即有二皂衫人，迎门而拜，控辔至厅，即问此馆，何以寂寞如是。皂衫人对曰：亦可住。既坐亦如当馆驿之礼，须臾皂衫人通曰：知馆官，前凤州河池县尉刘俶。敬立见之问曰：此馆甚荒芜，何也。对曰：今天下榛莽，非独此馆宫阙尚生荆棘矣。敬立奇其言，语论皆出人右，乃云：此馆所用，并散逃，因指二皂衫人曰：此皆某家昆崙一名道奴，一名知远，权且应奉尔。敬立因于烛下细目其奴，皂衫下皆衣紫白衣，面皆昆崙，兼以白字，印面分明，信是俶家人也。令觇厨中有三数婢，供馔具，甚忙良久，盘筵至。敬立与俶同餐甚饱，畜仆等皆如法，乃寝，敬立问俶曰：缘倍程，行马瘐甚，可别假一马耶。答曰：小事耳。至四更，敬立命驾欲发，俶又具馔如法，处分知远取西槽马，送大使至前馆，兼令道奴取东槽马，我饯送大使，至上路须臾马至。敬立乃乘西槽马而行，俶亦行可二里，俶即却回执，别异于常馆，官别后数里，敬立觉所借马，有人粪之秽，俄而渐盛，乃换已马被驮，而行四五里，东方似明，前馆方有吏迎拜，敬立惊曰：吾才发馆耳。曰：前馆无人，大使何以宿。大讶及问所送仆马，俱已不见，其所驮辎重已却回百馀步，置路侧，至前馆，馆吏曰：昔有前官，凤州河池县尉刘少府，殡宫在彼馆，后园久已颓毁。敬立却回验之，废馆更无物，惟墙后有古殡宫，东厂前有搭鞍木马，西厕中有高脚木马，门前废堠子二殡宫，前有冥器数人，渐觉喉中有生食气。须臾吐昨夜所食，皆作朽烂气，如黄衣曲尘之色，乃榇中送亡人之食也，童仆皆大吐，三日方复旧。
《博异志》：山人刘方元，自汉南抵巴陵，夜宿江岸古馆之厅，其西有笆篱所，隔又有一厅，常扃锁云：多有怪物。使客不安，已十数年，不开矣。中间为厅廊崩摧，州司完葺，至新净而无人敢入，其夜方元都不知之，至二更后，见月色满庭，江山清寂，唯闻厅西有家口语言，啸咏之声，殆不多辨，唯一老青衣语声稍重，而带秦音者，言曰：往年阿郎贬官时，令老身常骑偏面騧，抱阿荆郎，阿荆郎娇不肯稳坐，或偏于左，或偏于右，坠损老身左膊。至今天欲阴使我患酸疼，今又发矣。明日必大雨，如今阿荆郎官高也，不知知有老身。无复闻相应答者，俄而有歌者歌音清细，若曳绪之不绝，有吟诗者吟声切切，如含酸和泪之词。幽咽良久，亦不可辨其文，而无所纪录也。久而老青衣又云：昔日阿荆郎爱念青青河畔草，今日亦颇谓绵绵思远道也。仅四更，方不闻其声，明旦果大雨，呼馆吏讯之。吏云：此西厅空更无人，方叙此中宾客不曾敢入之由。方元固请开院视之，则秋草满地，苍苔没阶，中院之西则，连山林无人迹也。启其厅，厅则新净，了无所有，唯前间东面柱上有诗一首，墨色甚新，其词曰：爷娘送我青枫根，不记青枫几回落，当时手刺衣上花，今日为灰不堪著。视其书则鬼之诗也，馆吏云：此厅成来不曾有人入，亦迥无此题诗处，乃知夜来人也，复以此访于人，终不能知其来由耳。
《酉阳杂俎》：东平未用兵，有举人孟不疑客昭义，夜至一驿，方欲濯足，有称淄青张评事者，仆从数十。孟欲参谒，张被酒初不顾，孟因退就西间。张连呼驿吏，索煎饼，孟默然窥之，且怒其傲，良久煎饼熟，孟见一黑物如猪，随盘至灯影而立，如此五六返，张竟不察，孟因恐惧无睡。张寻大鼾，至三更后，孟才交睫，忽见一人皂衣，与张角力久，乃相捽入东偏房中，拳声如杵，一饷间，张被发双袒而出，还寝床上，入五更，张乃唤仆使张烛巾栉，就孟曰：某昨醉中都，不知秀才同厅。因命食谈笑甚欢，时时小声，曰：昨夜甚惭，长者乞不言也。孟但唯唯复曰：某有程，须早发，秀才可先也。遂摸靴中得金一挺，授曰：薄贶乞密前事。孟不敢辞，即为前去，行数日，方听捕杀人贼，孟询诸道路，皆曰：淄青张评事。至其驿早发迟明，空鞍失所在。驿吏返至驿，寻索驿西阁中，有席角，发之白骨而已。无泊一蝇肉也，地上滴血无馀，惟一只履在旁，相传此驿旧凶，竟不知何怪。《稽神录》：陈寨者，泉州晋江巫也。善禁咒之术，为人活疾多效者。澶州逆旅苏猛，其子病狂，人莫能疗，乃往请陈，陈至苏氏，子见之，戟手大骂寨曰：此疾入心，疾乃增于堂中，戒人无得窃视。至夜乃取苏氏子，劈为两片，悬堂之东，壁其心悬北檐下寨，方在堂中作法，所悬之心，遂为犬食，寨求之不得，惊惧乃持刀宛转于地出门而去，主人弗知谓其作法耳，食顷乃持心而入，内于病者之腹，被发连叱其腹，遂合。苏氏子既寤，但连呼递铺、递铺。家人莫之测，乃其日去家十里，有驿吏手持官文书，死于道傍，初南中驿路二十里至一递铺，吏持符牒以次传授，欲近前铺，辄连呼以警之。乃寨取驿吏之心而活，苏氏子苏遂愈如故。《续明道杂志》：某舅氏李君武者，少才勇，以武举中第，尝押兵之夔州行峡路，暮投一山驿，驿吏曰：从前此驿不宿客，相传堂中夜有怪物。君武少年气豪健不顾，遂宿堂中，至半夜忽有物自天窗中下，类大飞鸟，左右击搏，君武扪常所弄铁鞭，挥击俄中之，遂堕地，乃取盆覆之，至天明发盆视之，乃一大水鸟，如雏鹤。细视之乃有四目，因毙之，自后驿无怪。