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钦定古今图书集成经济汇编考工典
第七十卷目录
馆驿部艺文一
登陵嚣馆赋 宋傅亮
滑亭新驿碑阴记 唐崔祐甫
书褒城驿屋壁 孙樵
馆驿使壁记 柳宗元
庐州同食馆记 陈鸿
宋州重修五驿记 郑就
凤鸣驿记 宋苏轼
齐州二堂记 曾巩
石头驿记 汪藻
范县修馆驿记 李侗
和风驿记 毛幵
霍丘县驿记 王回
新建绥城驿记 黄震
丹阳馆记 陆秀夫
南浦驿记 元虞集
改建毗陵驿记 明梁楘
改建芜湖县馆驿记 刘宣
红心驿记 彭华
天长县公馆记 谢迁
并三河驿记〈并序〉 李贡
裴村公馆记 何乔远
龙岩县新建适中驿记 林魁
新建黄池公馆记 林钺
登陵嚣馆赋 宋傅亮
滑亭新驿碑阴记 唐崔祐甫
书褒城驿屋壁 孙樵
馆驿使壁记 柳宗元
庐州同食馆记 陈鸿
宋州重修五驿记 郑就
凤鸣驿记 宋苏轼
齐州二堂记 曾巩
石头驿记 汪藻
范县修馆驿记 李侗
和风驿记 毛幵
霍丘县驿记 王回
新建绥城驿记 黄震
丹阳馆记 陆秀夫
南浦驿记 元虞集
改建毗陵驿记 明梁楘
改建芜湖县馆驿记 刘宣
红心驿记 彭华
天长县公馆记 谢迁
并三河驿记〈并序〉 李贡
裴村公馆记 何乔远
龙岩县新建适中驿记 林魁
新建黄池公馆记 林钺
考工典第七十卷
馆驿部艺文一
《登陵嚣馆赋》宋·傅亮
岁九旻之暮月,肃晨驾而北逝,度回壑以停辕,凌孤馆而远憩,何物惨而节哀。又云悠而风厉,悴绿蘩于寒渚,陨丰灌于荒澨,玩中原之芬菊,惜兰圃之雕蕙,旌竹柏之劲心,谢梧楸之零脆,尔乃流盼平隰,落日还皋,千感具盈,在物同骚,聆离鶤之悽响,听鸣林之浏飙,彼游子之苦伤,每寤叹于我劳,矧集悲而钟苦,疚寸心其如忉,眇天末以遥瞪,怨故乡之阻辽。《滑亭新驿碑阴记》唐·崔祐甫
古之君子约己而裕人,知和而勤礼,接宾以愿,务施于丰。郑公孙侨论晋文襄之霸也,宫室卑庳,无观台榭,而崇大。诸侯之馆,故来者如归,今我连帅尚书汧公为国,垣翰于东土,军礼肃人谣兴,新其亭传,以待宾旅。谋之有程,设之有所,力肆于悦,巧悛于淫,勿亟而成。得其时制,博敞高明倬然,其闬闳沉深奥密杳然,其堂室论者,谓华之普德,虢之阌卿。自昔为之,邮亭之甲,今兹白马,可以抗衡,汧公仁以爱众,俭以化下,陋居室而恢宾馆,节丰华而广荫庥,称时计功,永代为宪。方操八柄,揉此万邦于以庇人,其德弘大于是举也。见其端焉,夫其去,故就新之议,属徒揆日之制作,而示后。公实书之,盖闻传《春秋序风雅》者,丘明卜商之事也,下吏敢亦庶几。《书褒城驿屋壁》孙樵
褒城驿号天下第一,及得寓目,视其沼则浅混而茅。〈集作污〉视其舟则离败而胶,庭除甚芜,堂庑甚浅。〈集作残〉乌睹其所谓宏丽者,讯于驿吏,则曰:忠穆公尝牧梁州,以褒城,控三〈文粹作二〉节度,治所龙节,虎旗驰驿,奔轺以去,以来毂交蹄劘。由是崇侈其驿,以示雄大,盖当时视他驿为壮,且一岁宾至者,不下数百辈。苟夕得其庇,饥得其饱,皆暮至朝去者。〈集无者字〉宁有顾惜心,即至如棹舟,则必折篙破舷,碎鹢而后止渔,钓则必枯泉汨,泥尽鱼而后止。至有饲马于轩,宿隼于堂,凡所以污败室,庐糜毁器,用官小者,其下虽气猛可制。官大者其下益暴横难禁,由是日益破碎,不与曩类。其〈集作集〉曹八九辈,虽以供馈之隙,葺治之,其能补数十百人残暴乎。语未既,有老氓笑于旁,且曰:举今州县皆驿也,吾闻开元中,天下富蕃号为理平。踵千里者不裹粮,长子孙者不知兵,今者天下无金革之声,而编户日益破。疆场无侵削之虞,而垦田日益寡生。民日益困,财力日益竭,其故何哉。凡与天子共理天下者,剌史县令而已。以其耳目,接于民,而政令速于行也。今朝廷命官既已轻任,刺史、县令而又促数于更易。且刺史、县令远者,三岁一更,近者一二岁再更。故州县之政,苟有不利于民,可以出意革去者,其在刺史,则曰:明日我即去,何用如此。在县令亦曰:明日我即去,何用如此。愁当醉,饥当饱,囊帛匮金,笑与秩终呜呼,州县者其驿耶,矧更代之隙,黠吏因缘恣为奸欺,以卖州县者乎。如此而欲望生民不困,财力不竭,户口不破,垦田不寡,难哉。予既揖退,老氓条其言,书于褒城驿屋壁。《馆驿使壁记》柳宗元
凡万国之会四夷之来,天下之道涂毕,出于邦畿之内。奉贡输赋,修职于王都者,入于近关,则皆重足错毂,以听有司之命徵。令赐予布政于下国者,出于甸服,而后按行成列,以就诸侯之馆。故馆驿之制于千里之内尤重,自万年至于渭南,其驿六其蔽曰:华州。其关曰:潼关。自华而北,界于栎阳,其驿六其蔽曰:同州。其关曰:蒲津。自灞而南至于蓝田,其驿六其蔽曰:商州。其关曰:武关。自长安至于盩厔,其驿十有一其蔽曰:洋州。其关曰:华阳。自武功西至于好畤,其驿三其蔽曰:凤翔府。其关曰:陇关。自渭而北至于华原,其驿九其蔽曰:坊州。自咸阳而西至于奉天,其驿六其蔽曰:邠州。由四海之内,总而合之,以至于关,由关之内束而会之,以至于王都。华人、夷人往复而授馆者,旁午而至,传吏奉符,而阅其数。县吏执牍,而书其物,告至告去之役,不绝于道,寓望迎劳之礼,无旷于日。而春秋朝陵之邑,皆有传馆,其饮饫饩馈,咸出于丰给。缮完筑复,必归于整顿,列其田租,布其货利,权其入而用其积。于是有出纳奇赢之数,勾会考校之政。大历十四年,始命御史为之使俾,考其成以质于尚书季月之晦,必合其簿书,以视其等列,而校其信宿,必称其制。有不当者,反之于官尸其事者,有劳焉则复于天子,而优升之劳大者,增其官。其次者,降其调之数,又其次犹异其考绩。官有不职,则以告而罪之故,月受俸二万于太府,史五人,承符者二人,皆有食焉。先是假废官之印,而用之。贞元十九年,南阳韩泰告于上,始铸使印,而正其名。然其嗣当斯职,未尝有记之者,追而求之,盖数岁而往,则失之矣。今余为之记,遂以韩氏为首,且曰:修其职。故首之也。《庐州同食馆记》陈鸿
合肥郡城南门东,上曰:同食馆。梁柱朽蠹,轩户攲倾,断枅委阶,椽落栋折,风雨雪霜,宾不可宿。太守阳平路君,刺郡之明年冬十月岁向熟,民且闲,陶瓦于原,伐木于山,磨旧础筑,新墉乃丰,宾堂乃峨,前轩怒桷,虬虬层栌,牙牙中回,洞深高檐腾掀,阶间容揖让,楹间容宾盘,柱间容乐工,屏间容将吏。左右为寝室更衣之所,朱户素壁,洁而不华,东西厢复廊环绕,又西开下閤,作饔舍厩屋,宏大中敞,作南门,容旌旗驷马。北上作丁字亭,亭北列朱槛,面城墉,其下淤沟开导通水。因古岸植竹树为风月宴游,地东南自会稽朱方、宣城、扬州,西达蔡汝,陆行抵京师,江淮牧守三台,郎吏出入多游郡道。是馆成,大宾、小宾皆有次舍。开元中,江淮间,人走崤函,合肥、寿春为中路。大历末,蔡人为贼,是道中废。元和中,蔡州、平二京路,复出于庐西,江自白沙瓜,步至于大梁斗门。堰埭、盐铁税缗诸使榷利,骈指于河,故衣冠商旅,率皆直蔡会洛道路不茀,宾至授馆,亦诸侯之事。路君以家行文、学知于朋友,以端方沈默,官御史府以详明典,故为尚书郎,以通知政术,为合肥郡太守。质平讹心,风俗丕变,民知敬道,吏不敢欺。先时郡米数万石输扬州,舳舻相继出巢,湖入大江,岁为风波。沈溺者半,乃于湖东北岸,橐皋里作廥廪三十九间,州东二邑人米输于此。由申港出新妇,江至白沙,人不劳,水无害,复他邑馆舍,次于同食,无私利,人人皆乐。成昔《左丘明传》,经因事书事,鸿因蔡州道,及诸侯之税,因同食馆道,及路君之政,亦春秋之旨也。太和三年太岁己酉正月壬午朔二十日辛丑记。《宋州重修五驿记》郑就
戊子岁,大彭戍卒,有在南方者,一旦众哗于营,刃杀主将,不待朝廷命卷,旆而归,既至所止。即共树小吏以张大凶,天子震怒,徵诸侯师以讨之。常时挟刃为盗,匿蔽蓁莽者,咸来附离,叶拒王师,而睢阳最与。贼近忽剽攘,不徇志必纵火,火爇传置尺椽,尽为馀烬。时陇西公以重望镇诸方,徵师悉出其地,供亿大费不烦朝廷。而又戒严垒门,贼马皆不敢西向,我季父貂蝉适守睢阳,大军顿其所资粮馈饷,且靡阙一毫明年九月,贼平我公,念雁池洎会亭五邮,前为贼炽焰所涤,况沿河旁午,岂可使厦屋不修,乃劂材孱工未数月而毕。其创匠轮奂为客馆之中,君子以为非我陇西公大才,不能当剧贼,非我季父称事,不能新邮亭宜乎,砻石刻文,声其美绩,就久奉陇西公命,牢让不免其叙事也。质而直微,而简俾后之为政者,识我季父之多能咸通,庚寅年秋七月记。《凤鸣驿记》宋·苏轼
始予丙申岁举进士,过扶风,求舍于馆人,既入,不可居而出,次于逆旅。其后六年,为府从事。至数日,谒客于馆,视客之所居,与其凡所资用,如官府,如庙观,如数世富人之宅,四方之至者,如归其家,皆乐而忘去。将去,既驾,虽马亦顾其皂而嘶。余召馆吏而问焉。吏曰:今太守宋公之所新也。自辛丑八月而公始至,既至逾月而兴功,五十有五日而成。用夫三万六千,木以根计,竹以竿计,瓦甓、坏、钉各以枚计,秸以石计者,二十一万四千七百二十有八。而民未始有知者。余闻而心善之。其明年,县令胡允文具石请书其事。余以为有足书者,乃书曰:古之君子不择居而安,安则乐,乐则喜从事,使人而皆喜从事,则天下何足治与。后之君子,常有所不屑,使之居其所,则躁,否则惰。躁则妄,惰则废,既妄且废,则天下之所以不治者,常出于此,而不足怪。今夫宋公计其所历而累其勤,使无龃龉于世,则今且何为矣,而犹为此官哉。然而未尝有不屑之心。其治扶风也,视其卼臲者而安植之,求其蒙茸者而疏理之,非特传舍而已,事复有小于传舍者,公未尝不尽心也。尝食刍豢者难于食菜,尝衣锦者难于衣布,尝为其大者不屑为其小,此天下之通患也。《诗》曰:恺悌君子,民之父母。所贵乎恺悌者,岂非以其不择居而安,安而乐,乐而喜从事与。夫修传舍,诚无足书者,以传舍之修,而见公之不择居而安,安而乐,乐而喜从事者,则是真足书也。《齐州二堂记》曾巩
齐滨泺水,而初无使客之馆,使至则常发民调材木为舍,以寓去则撤之。既费且陋,乃为徙官之废,屋为二堂于泺水之上,以舍客因考其山川,而名之。盖《史记·五帝纪》:谓舜耕历山,渔雷泽,陶河滨,作什器于寿丘,就时于负夏。郑康成释历山在河东,雷泽在济阴,负夏卫地,皇甫谧释,寿丘在鲁东门之北河滨济阴。定陶西南,陶丘亭是也。以余考之,耕稼陶渔,皆舜之初宜同时,则其地不宜相远。二家所释雷泽、河滨、寿丘、负夏皆在鲁卫之间,地相望则历山不宜独在河东也。孟子又谓舜东夷之人,则陶渔在济阴,作什器在鲁东门,就时在卫耕,历山在齐,皆东方之地。合于孟子按《图记》:皆谓禹贡所称,雷首山在河东,水出焉,而此山有九,号历山其一号也。余观虞书,及五帝纪,盖舜娶尧之二女,乃居汭,则耕历山,盖不同时,而地亦当异。世之好事者,乃因水出于雷首,迁就附益,谓历山为雷首之别号,不考其实矣。由是言之,则图记皆谓齐之南山为历山,舜所耕处,故其城名历城,为信然也。今泺上之北堂,其南则历山也。故名之曰:历山之堂。按图泰山之北,与齐之东南,诸谷之水,西北汇于黑水之湾。又西北汇于柏崖之湾,而至于渴马之崖,盖水之来也众。其北折而西也,悍疾尤甚,及至于崖下,则泊然而止,而自崖以北,至于历城之西,盖五十里而有泉涌出,高或至数尺,其旁之人名之曰:趵突之泉。齐人皆谓尝有弃糠于黑水之湾者,而见之于此盖泉,自渴马之崖,潜流地中,而至此复出也。趵突之泉冬温,泉旁之蔬甲,经冬常荣,故又谓之温泉。其注而北,则谓之泺水,达于清河,以入于海。舟之通于齐者,皆于是乎出也。齐多甘泉,冠于天下,其显名者,以十数而色味皆同。以余验之,盖皆泺水之旁出者也。泺水尝见于春秋鲁桓公十有八年,公及齐侯,会于泺杜,预释在历城西北,入济水,自王莽时,不能被河南,而泺水之所入者,清河也。预盖失之今泺。上之南堂,其西南则泺水之所出也。故名之曰:泺源之堂。夫理使客之馆,而辨其山川者,皆太守之事也。故为之识使,此邦之人尚有考也。《石头驿记》汪藻
自豫章绝江,而西有山屹然。并江而出,曰:石头渚者。世以为殷洪、乔投书之地。《晋史记》及《世说》称洪乔为豫章太守,去都日得书百馀函,次石头悉投之江中。逮今且千载,而洪乔之名,与此山俱传,石头于他书所见者,以图志考之,惟唐武德中,尝以豫章之西境为西昌。俾县令治其地,盖今石头是也。及观韩退之次石头驿,寄江西中丞诗。则自晋以来,知其为石头,至退之时,又知其尝为驿也。豫章据吴楚,会冲扼瓯,闽交广之吭,故古今为刺史治所。凡南方之人往来吾州,与夫属州之吏,受约束大府者,肩相摩而袂相属也。而石头阻江负城,十里而近,至此者,非风涛之不时,则薰沐以俟见,或使客之迎劳,冠盖之留连,其栖息徘徊,不可无所而驿之。故基仅存,草莱生之刍,牧所廛为屋,数楹以更,传递而已。大观三年,转运使彭城刘公行府事之明年,当县官置帅东南,百废具兴公,既以方略授其人,使之缮城,陴联走集,加兵戍守,为江湖形胜,而又间以其材,因驿之旧撤,而新之且刻退之诗。壁间使踌躇兴废者,有考焉。役不更时,调不及民,而所以为行李居处,饮食之安者,皆具称其为江山俯仰之盛也。公名敦字厚之云。《范县修馆驿记》李侗
宣和三年冬,运使龙图李公再总漕权。越明年秋八月,巡按西路范馆,睹其廊庑浅隘,堂室卑陋,瓦无鳞次以庇风雨,墙无崇仞以待暴客。顾县令谢茂迪曰:范肇自宣子县,于秦汉号为通衢,凡京左郡邑取道趋都城者,往往由是。况岱岳峙其东,春时四方谒祠者,肩摩踵接,朝廷降香之使,舍于兹馆者,殆无虚日。独颓敝若此,其能无贻客忧乎,可为完之谢令,遵承具其事,请于州,州请于漕司,得钱十万。择材于林,陶甋于野,命工于市。未几而辟厅事,增廊宇,迁堂于后,大墙垣而缭之轩,窗以明户,牖以洁。庖厩吏舍无不得其所,客之复来者,莫不骇叹今昔之异。冬十月,谢令董役于此,侗偶摄是职,实堂落成之际,窃尝观政。子产如晋坏,其馆垣而纳车马,深罪晋不能经营。文公、崇大诸侯之馆,士文伯往复词命曲,折备至晋终,为之筑馆。高闬闳而厚墙垣,无贻客忧,岂非通邑之先务乎。李公命之,谢令成之,其有在于是邪,苟无以识之,则后之来者,特喜斯馆之完美,未必知谢令之力。知谢令之力者,未必知李公之经始。侗辄自忘其固陋,而书之宣和四年十二月。《和风驿记》毛幵
绍兴十七年七月二十四日,新驿成,先是置驿。在治城西门之内,由陆则属于涂,由水则即于川,道既便近,宾无留难,岁庚子焚于睦寇之乱徙建他所苦窳不坚,上雨旁风,四无屏蔽,暴客奸人,狃为囊橐。至者惧不敢入,则返舍于逆旅。垂三十年,而莫能复。襄阳张公来涖是邦,属役赋功,即日而用,迁期年而告成,不费有司,不挠民力,为屋四十三楹,广袤五十七步,堂宇胪分翼以两庑,重垣四周,庖副库厩,各视其次,门有守吏,里有候人,宾至如归,举无乏事。《霍丘县驿记》王回
昔先王建国之时,各君其地,各子其民,而城郭、道路关梁,庐馆尤严于宾客之事。凡国之城大,不过百里,而皆领于天子之诏,以待巡狩之所。适其岁时,使人存頫若归,赗贺庆之来,则又有四邻之交。朝觐会同聘问之,集车马,人徒之役,纵横而信宿者,盖无虚国而受馆之礼,自畿内达于海隅,设官备物候迓时谨。故虽跋山涉水,荒陋遐僻之城,具宗庙社稷者,一不敢缺焉。有不能然者,君子讥之,谓之失政,不可以为国也。自天下更为郡县守宰,以考秩代居民,始不安其常,而先王之礼,所以浃于政事,而尤严于宾客者,亦因以废怠陵夷,且千岁及今,则驿舍之设,止于当路。州县驿递所过,足以供给,应有司之令而已。然犹不敢稍张其制度,一有异于其间,则众反讥之,以为苟悦使者。市恩意非政之急,吏既不得久于其秩,而思脱讥以满去。故天下之驿,虽当路所设,应有司之令者,往往圮而不完,至于岐旁。它县则无敢唱兴之者,霍丘故蓼邑也。今县属寿,其治霍丘距京师八百里,境内所包若干里,比而环者七州。七州之途,皆出于驿,以达于寿。霍丘居最径然,独无驿,每使客之过者,无所归宿,则弛盖偃节,混于逆旅,或寓其孥于浮屠氏之馆,仓卒偪仄,而无以自表于民。今知县事,大理寺丞谢侯续之至也,叹曰:吾为地主于此,岂可以不知士大夫之辱。吾闻古之为政,盖莫不笃宾客者,非苟相悦,所谓相养以礼,而戴天子之命也。今吾邑虽陋,亦古之建国,傅其城郭社稷,而地大益近,曾不及有一馆。为士大夫之礼,不已俭乎。虽众口之讥,吾从古也,莫吾疚也。于是相其署之东偏,面通衢之会,始筑馆焉,用若干日,立屋若干间,而门堂室、庑庖、井厩库,至于器皿,百须无不具,而用不伤于财,役不劳于民也。既成名之曰:蓼驿,取古封国之号。益所以自见其志,而以状属回子其,为我书之,刻诸石以告于后之人勿废。予曰:惟古之事而叹,今为之难也。非发愤好礼,果于从政者,谁能为之,书传于后之人,庶几其卒勿废焉。《新建绥城驿记》黄震
咸淳七年秋,知邵武建宁县程侯,作绥城驿成,走书属余为记。余谓此固天理之当然,而仁者之事,顾非克去己私者,不能为之尔。夫仁者,以天地、民物为心,故必欲无一夫之不得其所,不特施于吾国者为然。虽其施于四方宾旅者,亦莫不然,如成周之有候人。有野庐氏皆发于一念。自然之仁,而后世则不可以例论。晋以隶人之垣嬴诸侯,而人讥之,及高大诸侯之馆,则众附之。此其崇饰势,不得不为汉,以乘传达命令于天下。唐以馆驲使,输贡赋于中都,此其程督亦势不得不为,而又皆以国家之力而为之。虽未必果为仁者之事,亦何俟士大夫克己之私,而后能为之耶。我朝自朝廷、而监司、而州、而县,脉络相通,臂指相使,不俟驲传之督促,无待使指之旁午。惟在京置都亭驿,置班荆馆,以待四夷来王之人。州县则一切惟其自置安然,与天下相安,此非迫于势之不得不为也。承平日久,财用日繁,而县令受煎熬之极,治事之厅,燕寝之室,风雨不蔽,十或二三,而况宾旅者,此又窘于力之不暇为也。势非不得不为力,又不暇有为,而犹汲为之非仁者之事乎。非克己之私,以成其仁者能之乎,盖程侯之事,是已侯稽旧驲之不存悯。至者之无归,而新其驲九十楹计,县帑之垂罄覈浮盐之有赢,一毫不以自利,而用以建驲者,钱踰万缗,此三代设候人,设野庐氏之盛心,而我朝分收以仁民之心也。侯之仁其民如是,他可类推,而他日赞我朝之仁,以仁天下,亦从可预推矣。岂特一驲之新云乎哉。余故悦而为之书,若夫存县名之旧扁曰:绥城。厅曰:濉城。第一东曰:必葺。西曰:欲留。又中为告新之亭,而名其左为愿丰,右为所憩,且为一堂二内,以附其后,名曰:见思、巨丽、翚飞。甲于远近,此又特其驲之细者耳。侯名梦桂字月卿,世居建安云。《丹阳馆记》陆秀夫
丹阳馆之所,始无可考,按郡志绍兴十四年,朝廷命守臣郑滋建之于时,和议既成馆。是用作中门南向接送,伴使在东馆,客使在西馆。厥后凡奉法衔命者,皆馆焉。部使者亦如之,在郡国诸邑为特钜屋,与岁陈,凛凛将坠,于是百二十有六年矣。咸淳五年冬,长沙赵公以外司农典刑,顾谓是邦江淮、闽浙之所交也,四海宾客之所合也,轺车驿骑之所会也。而舍于隶人,不亦羞当世之士乎。七年春,乃一大修,悉撤其旧,而新是图木甓、瓦石,厥材。孔良、孔惠、孔时,役不告劳,暨讫工功,与刱略等而其钜也。加于昔落成,驰书秀夫曰:子之居,是邦也。盍记诸,窃尝稽之周官,里有市,市有候馆,馆有积。嗟夫,此王者之政也。晋文公、崇大诸侯之馆,犹汲汲焉。缮修是务褒城驿,甲天下,曾几何时,庭除荒,堂庑残,过者太息。今州县皆驿也,夫以古人则视馆如寝,后世则视州县如驿,盖学之不讲,而吏道之衰也久矣。公共工于兹,能以达之,廉以奉之,心休而力有馀,兹馆固举废之一事。呜呼,古之所以创,中之所以敝,今之所以修,其可以弗记。公名潜,字元晋,忠靖公之子,忠肃公之孙,忠肃师张宣公,渊源所渐有自来矣。奉议郎官,特差充京湖制置大使,司主管机宜文字,陆秀夫记。《南浦驿记》元·虞集
我国家建元立国,统一海宇,著驰驿之令,以会通天下之路,以周知天下之务,视日力之所及。道里之远近,纵横经纬,联络旁午,皆置馆舍,以待往来水行者。有舟楫以济不通。置驿亦如之,无间内外者,久矣。乃至正乙酉之三月,龙兴路始作水驿之馆者,何也。江西制行中书省六十馀年,勋旧德业相继于位,凡所统属,皆有府署,以奉行其政。令日新月盛,无所阙遗,惟水驿未有馆舍,公卿大夫之来,与凡使于岭海,及四方之士,弭楫城隅,次舍不具,无以称大,藩客、主人之礼焉。所统郡北,控江湖,南极岭海,属吏事上,计贡赋货币,征商之输,各率其职,而至者登载于岸,无所盖藏。杂市逆旅,无公私之便。执事者久病,龙兴缘江而为城,上流浅隘,下流有风涛之虞,受江右诸源之水,而衍迤宽广,安而有容,惟桥步门之外为然。昔人所谓舸舰迷津,富商大贾之会也。濒江之地,本隶南昌水驿之设,当在于是。至元大德间,置财赋提举司,理东朝外帑之出纳,不及于政也。闾阎、阛阓,列肆成市,居货充斥,有司莫得而问焉。去年甲申之秋,不戒于火,千室就烬。有司按籍行地,得前代南浦亭之故基,于其獶杂淫乐之区,盖昔者迎候燕饯之处也。乃请于行省,白诸宪府,即其地以为水驿之馆,上下合辞以为宜。即以是月,郡府率南昌之属,而受役焉。于是儒林郎靳君仁为省检校,官清而体严,风裁著于宾,佐行省,属以亲莅之,度其地之势,东坐西向,得纵者百四十又四尺,而横仅半其纵之数,作堂其中九架者三间,其前轩崇广如堂,而杀其架之四堂,左右有翼,如堂之深。左右廊五架者八间,皆有重屋大门。七架者五间,庖厩井厕,与凡墙壁户牖,甓砌之属悉备。前为都门,七架者一间,表之曰:南浦之驿。而名其堂曰:明远之堂。于是使舟至,止近舣官道之侧,至馆如归,所谓送往迎来,无愧于郡府者矣。木石工佣之费,为中统钞者,一万九千四百五十缗有奇,皆取诸官帑,无与于民也。是以坚致端重,而可久也。馆成之日,靳君首疏其始末,以郡牍授集,使记从容中度,粲然有文,无待于集之执笔也。然尝忝记载之职,今邈然草野,固在封域之中,其敢以寡陋辞乎。夫公府之有所营建,常因其不可不为者,而后为之不先时而强作,不后时而失。宜制度有节,而有成,无伤财伤民之实。此君子之行事,所以可书也。馆之始作,荣禄大夫、蛮子公为平章政事参政,通奉大夫董公守恕其成也。荣禄大夫完者不花,公为平章政事参政,则资德大夫蚤只尔公也。省郎中奉直,大夫不答失里,朝列大夫崔从矩员外郎奉直大夫也。先伯朝列大夫王艮,都事承务郎僚都,剌其掾史则吴礼也。《改建毗陵驿记》梁楘
常为畿内望郡公卿大夫,与四方之宾客,无日不往来于其地。盖四达之衢,舟车之会也。旧去城五里,建毗陵驿,又去一舍,许建奔牛镇、递运所皆与郡治相去既远且偏,每使至,出迓劳饯,咸谓不便,宜请更之。于是前太守蒋侯忠以其事上闻,命下而蒋侯去矣。泰和王侯慥以大理评事,被简来守是邦之明年,天顺三年也。朝廷清明,政化敷治,岁亦丰登,民以宁息。王侯乃经营相度,以西水门内之废居改为毗陵驿,以旧驿改为递运所。道里适均,民甚便焉。驿之作建厅于前,构堂于后,皆八楹。东西二厢各五楹,南为楼高二十有四尺,广称之,以及庖湢廪饩之宇,驿吏寓居之所,靡不具备,经始于是岁七月之望,落成于孟冬之初,其规模宏壮,制度整饬,奂焉、轮焉,过者骤瞩。而其费之出王侯,以民仅苏息,不可扰也。农事未隙,不可役也。乃计郡之四邑,每岁煎白金折赋者,其铅滓灰烬,积久无所用,遂命工淘汰,而煎之得银数百铢,以市材木,佣匠作择,属官之能者,董其事。遂以命驿丞黄称称,能勤于综理,以克有成,至用民力,则合驿所之夫,以次更番而趋事焉。惟其谋之也,审虑之也,详故财不敛于民,而用无不舒,役不及于众,而事无不集,此其所以成功之速欤。盖君子于天下之事,无患于不成,惟患处置之无其方也。使所秉之公,而经营之有其道焉,则何事有不济欤,此尤为政者之所当知也。广西按察佥事郑公观致仕家居,因录其事,属予记之,考于古常,乃扬州之域,吴延陵季子之采邑也。秦置延陵郡,后改毗陵郡,岂世有先后故郡之变革有不同欤,而驿尚以毗陵名者,因其郡之旧也。然常之为郡,地大而民庶,四境之内俱良田沃壤,租赋之入,输于京师,以供国用,为天下最。自前代迄今,多巨室衣冠之族士怀抱道德,蕴蓄学问,出而享大名,显当世承眷,遇之隆为四方之望者,又恒有以作于前,继于后焉。故后进之士,慕其高风伟烈,而过常者必求其庐而礼焉。然则是驿之创,高栋层楼出,氛埃而凌霄汉,使过者得憩而休,游者得俯而玩,以览观夫山川之胜,景物之美,岂非今之所宜有哉。王侯学博才充,志锐识敏,于作驿之一事,固不足以展其材智之长,而侯之善于兴利去弊,修仁明,岂弟之政著,化民成俗之效,使无负于圣明。委任专城千里之寄,则于此而可知矣。况城郭、道路、旅舍、寄寓皆三代为政之法,所当理者王侯,乃克理之,非古之所谓良二千石者哉。所至其可量乎,予故因其请,而为之记云。
《改建芜湖县馆驿记》刘宣
太平属县有芜湖汉旧邑,俯瞰大江,北距南京,仅二百里,江湖川广,云贵诸藩及海外,东南诸国之有事于两京者,水道必经乎,此是天下要冲也,故有馆驿在县治南十五里地曰鲁港,凡使客自南如北者,必先于驿供以廪饩易以官舟,然后至县,又供以廪饩,易以舆隶,然后北上,其自北而南者,亦然一邑之内,十五里之间,供馈至再,民实病焉。成化壬辰岁,县丞陈策以便民情,闻于上,诏府县迁改时公私倥偬,力弗暇及。己亥岁,益阳刘侯宪以名进士,出宰是邑,询利病张弛之小者,立变大者,以次修举,时耆民多言迁驿之利。刘侯颔之,越二载,时和年丰,百谷屡登,政治于下,民歌于途,刘侯喜曰:吾可以有为矣。于是周行县市,得废寺一区,南枕大河,西滨长江,宽广深衍,足称营度,乃以隙地百亩易之,集僚属耆老,与夫邑之富室,巨贾而语之,曰:此大役也,非众力莫能就。众皆曰:诺。不敢吝,侯于是出其俸禄馀赀,与公帑羡馀,以为之倡,民各视力出赀有差,数月之间,雾涌云集,以后为羞,乃择其尤公正者数人主之,庀材、鸠工、伐石、畚土,自河叠石数十级,上为大道,立丽谯三间,前立坊牌,题以驿名,左右立驻节坊各一,后立屏墙,墙后为二门,二门之内为正厅,凡若干楹,东西耳房各若干楹。后为寝室深广,与正厅称左庖右湢,井泉有亭,官廪有库,驿官驿夫各有栖息之所,缭以重垣,严严翼翼,经始于壬寅季秋,落成于癸卯仲春,工不再籍,役不违时,由是居者,无繁费之苦,行者无再淹之劳,公私远迩,无不称便。邑之前侍御致仕黄公让辈,咸以为侯之功大矣,不可以不勒诸石,乃走使求记于予。呜呼,周公之为政也,自国市达于天下,皆有候馆委积以待宾客,厥后陈人不修其政,而单子知其将亡,则奚可后此,而不尽心者乎。今以冲要之邑,而置候馆,委积于十五里之外,岂理也哉。然百数十年为郡邑者,漫不加意,或知之而力弗逮。刘侯乃独一举成之,则其材智出人,为何如也。孔子论政之五美,以惠不费,劳不怨,为首刘侯兴大役,而人不以为劳。省供亿以惠民,而费不出于己,是又得孔子之遗意也,周孔之道大矣哉。得其一二,虽为天下何有,而况于一邑乎。芜湖父老固知刘侯之惠我也,恐子孙视为故常,予故悉其本末,以告之云。《红心驿记》彭华
昔先王盛时,凡国野之道,十里有庐,庐有饮食,三十里有宿,宿有路室,室有委。五十里有市,市有候馆,馆有积,其所以待宾旅者甚厚,而见于周官者,其详如此。至春秋时,犹然凡列国于宾旅之事,有缺焉者,君子辄讥其不能,国自天下郡县守令,代迁先王之制,日以废,以至于今,仅于当路有驿舍之设,犹庶乎候馆之遗意也。凤阳我国家中都,太祖高皇帝龙飞之地,郡治东北二十里为临淮县,县东南六十里为红心驿,当两京陆行之要冲。自洪武迄今,百有馀年,风雨侵蚀,梁栋朽蠹,居者恒慄慄,惧将压焉。而前为令者,以邑小民贫,因陋就简,莫肯为理。成化甲午秋,延平吴君珙由进士出宰是邑,越明年春,即躬诣驿舍,环视叹曰:是岂无忘宾旅之意哉。遂经营区画,捐俸市材,卜日兴作,扩旧规而大之,门堂、室庑、庖湢、厩库以及乎器物,百需靡不焕然一新。又明年春毕工,乃走书于余索记,予曰:是不可以不记,往者宋张忠定公咨访人材于使客范延贵,贵贤萍乡宰张希颜首颂其驿,传桥道完葺,忠定即荐希颜于朝。吾闻吴君之为邑也,汲汲于平徭赋,恤孤寡,兴学校,以惠教其民,而又厚于宾旅,其贤当不在希颜下。安知无延贵之称,赏忠定之论荐哉。吾故不辞而记之,使后之继为邑者,递思趾休续美,而无隳废焉,以不失先王致治之良法遗意也。《天长县公馆记》谢迁
古者重宾客之交,故诸侯列国皆有舍馆以纳宾,高门宇、厚垣墙、塓宫室、缮厩库、平道途,有司者以时视其废缺,而谨修之。当是时,以是观政之得失,与国之兴替,是故馆如公寝,传之以为美谈,而诸侯舍于隶人,则不能辞,客使之讥矣。夫礼有五经,宾居其一,舍馆之不修,如宾何此固政之所急,而善治者之所必先也。今四方郡邑,亦各有公馆,如古列国之制,然吏非世官,虽其居己视之,如传舍,又况宾客之居乎。惟夫通经学古,隆礼兴教者,乃克为经久之计,不苟且岁月而已。天长为邑,当江淮之冲,驰传往来者无虚日。公馆旧在县治之东南,制颇隘陋,宾至辄病之。知县事郑君仁宪谋改作焉,乃迁诸县治之西南,因其隙地度不足,又买诸民以广之,前为门,门之内为厅事,其后为燕息所,东西为夹室左庖、右湢,以及仆从车马之所,寓罔不完固,而栋宇、窗牖黝垩,丹雘皆极坚好,厅事之前,列树松柏,纵横有序,四周以垣丈计者六十有奇,上瓦旁甓,风雨无虞。于是客至者,欣欣于于,止宿留憩,盖莫不叹郑君之有礼,而善治也。呜呼,礼之废也,久矣。吏一切为苟且宁,独宾客之交乎。郑君以明经登进士第,出为邑而能知所急,如此古所谓士不通经,不足用者,岂不犹可徵于今乎。君会稽人,故山西提学佥宪讳贞之子,其学盖有所自为天,长方三载,兴学校,修坛墠,立义冢,建市肆,疏河渠。凡政教之大者,以次毕举,此盖其一事耳。是役也,始事于成化壬寅夏五月之壬辰,告成于是岁秋闰八月之甲午云。《并三河驿记》〈并序〉李贡
三河县东有驿曰:公乐。西有驿曰:夏店。皆去县二十里,使者东西至,至以驿在野,且隘恒不止宿,必抵县宿,先是巡抚都御史平湖屠公勋,请并于县为三河驿,为众议废格。正德辛未,贡检旧牍,乃运二驿旧材,并作成之甚速。由是东西使者至皆,领于驲县,释重累爰,刻铭于石曰:
渔阳之西,潞河之东,有三河县,处乎其中,两驿距县各二十里,使者不留,必县是止前贤谋国,节财裕人,并二为一,道里亦均,我闻于朝天子曰:可经之、营之,有堂、有厦,昔者候吏,辍食而嗟。今领于驿,宁其室家。昔者邑民苦于帐具,今领于县有害,斯去事,虽由我恐蔽前贤,刻铭于石,冀永岁年。