书名或作者
正文关键词
声明:本站书库内容主要引用自 archive.org,kanripo.org, db.itkc.or.kr 和 zh.wikisource.org
卷三十七

钦定古今图书集成经济汇编考工典

 第三十七卷目录

 宫室总部艺文一
  谏营修宫室疏       魏王朗
  谏止工作疏        高堂隆
  狭室赋          晋潘岳
  前题            庾阐
  谏起宫室疏       后魏高允
  论时政疏         唐魏徵
  虚室赋           张说
  宴居赋〈有序〉      魏归仁
  大厦赋          彭殷贤
  前题           郝名远
  暗室箴          欧阳詹
  凌助教蓬屋题诗序     柳宗元
  陋室铭          刘禹锡
  造室判
  对            袁令问
  前题           王雄风
  居室记          宋陆游
  虚室记          元明善
 宫室总部艺文二〈诗词〉
  鄘风定之方中三章
  小雅斯干九章
  大雅绵九章
  百一诗          魏应璩
  诒明山宾         梁萧统
  营屋           唐杜甫
  茅屋为秋风所破歌      前人
  茅舍            元稹
  坏屋            王建
  诸子将室以画图相示〈三首〉宋苏辙
  买屋灵椿坊作〈以上诗〉  元张翥
  沁园春〈带湖新居将成以上词〉宋辛弃疾
 宫室总部选句

考工典第三十七卷

宫室总部艺文一

《谏营修宫室疏》〈有序〉魏·王朗

王朗为司空。明帝即位,方营修宫室,朗上疏曰:

陛下即位已来,恩诏屡布,百姓万民莫不欣欣。臣顷奉使北行,往反道路,闻众徭役,其可得蠲除省减者甚多。愿陛下重留日昃之听,以计制寇。昔大禹将欲拯天下之患,故乃先卑其宫室,俭其衣食,用能尽有九州,弼成五服。句践欲广其禦儿之疆,馘夫差于姑苏,故亦约其身以及家,俭其家以施国,用能囊括五湖,席卷三江,取威中国,定霸华夏。汉之文、景亦欲恢弘祖业,增崇洪绪,故能割意于百金之台,昭俭于弋绨之服,内减大官而不受贡献,外省徭赋而务农桑,用能号称升平,几致刑措。孝武之所以能奋其军势,拓其外境,诚因祖考畜积素足,故能遂成大功。霍去病,中才之将,犹以匈奴未灭,不治第宅。明恤远者略近,事外者简内。自汉之初及其中兴,皆于金革略寝之后,然后凤阙猥,德阳并起。今当建始之前足用列朝会,崇华之后足用序内宫,华林、天渊足用展游宴,若且先成阊阖之象魏,使足用列远人之朝贡者,修城池,使足用绝踰越,成国险,其馀一切,且须丰年。一以勤耕农为务,习戎备为事,则国无怨旷,户口滋息,民充兵强,而寇戎不宾,缉熙不作,未有之也。

《谏止工作疏》高堂隆

景初元年,隆迁光禄勋。帝愈增崇宫殿,彫饰观阁,凿太行之石英,采谷城之文石,起景阳山于芳林之园,建昭阳殿于太极之北,铸作黄龙凤皇奇伟之兽,饰金墉、凌云台、凌霄阙。百役繁兴,作者万数,公卿以下至于学生,莫不展力,帝乃躬自掘土以率之。而辽东不朝。悼皇后崩。天作淫雨,冀州水出,漂没民物。隆上疏切谏曰:

盖天地之大德曰生,圣人之大宝曰位;何以守位。曰仁;何以聚人。曰财。然则士民者,乃国家之镇也;谷帛者,乃士民之命也。谷帛非造化不育,非人力不成。是以帝耕以劝农,后桑以成服,所以昭事上帝,告虔报施也。昔在伊唐,世值阳九厄运之会,洪水滔天,使鲧治之,绩用不成,乃举文命,随山刊木,前后历年二十二载。灾眚之甚,莫过于彼,力役之兴,莫久于此,尧、舜君臣,南面而已。禹敷九州,庶士庸勋,各有差等,君子小人,物有服章。今无若时之急,而使公卿大夫并与厮徒共供事役,闻之四夷,非嘉声也,垂之竹帛,非令名也。是以有国有家者,近取诸身,远取诸物,妪煦养育,故称恺悌君子,民之父母。今上下劳役,疾病凶荒,耕稼者寡,饥馑荐臻,无以卒岁;宜加悯恤,以救其困。臣观在昔书籍所载,天人之际,未有不应也。是以古先哲王,畏上天之明命,循阴阳之逆顺,兢兢业业,惟恐有违。然后治道用兴,德与神符,灾异既发,惧而修政,未有不延期流祚者也。爰及末叶,闇君荒主,不崇先王之令轨,不纳正士之直言,以遂其情志,恬忽变戒,未有不寻践祸难,至于倾覆者也。天道既著,请以人道论之。夫六情五性,同在于人,嗜欲廉贞,各居其一。及其动也,交争于心,欲强质弱,则纵滥不禁;精诚不制,则放溢无极。夫情之所在,非好则美,而美好之集,非人力不成,非谷帛不立。情苟无极,则人不堪其劳,物不充其求。劳求并至,将起祸乱。故不割情,无以相供。仲尼云:人无远虑,必有近忧。由此观之,礼义之制,非苟拘分,将以远害而兴治也。今吴、蜀二贼,非徒白地小卤、聚邑之寇,乃据险乘流,跨有士众,僭号称帝,欲与中国争衡。今若有人来告,权、备并修德政,复履清俭,轻省租赋,不治玩好,动咨耆贤,事遵礼度。陛下闻之,岂不惕然恶其如此,以为难卒讨灭,而为国忧乎。若使告者曰,彼二贼并为无道,崇侈无度,役其士民,重其徵赋,下不堪命,吁嗟日甚。陛下闻之,岂不勃然忿其困我无辜之民,而欲速加之诛,其次,岂不幸彼疲弊而取之不难乎。苟如此,则可易心而度,事义之数亦不远矣。且秦始皇不筑道德之基,而筑阿房之宫,不忧萧墙之变,而修长城之役。当其君臣为此计也,亦欲立万世之业,使子孙长有天下,岂意一朝匹夫大呼,而天下倾覆哉。故臣以为使先代之君知其所行必将至于败,则弗为之矣。是以亡国之主自谓不亡,然后至于亡;贤圣之君自谓将亡,然后至于不亡。昔汉文帝称为贤主,躬行约俭,惠下养民,而贾谊方之,以为天下倒悬,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长叹息者六。况今天下彫弊,民无担石之储,国无终年之畜,外有强敌,六军暴边,内兴土功,州郡骚动,若有寇警,则臣惧版筑之士不能投命虏廷矣。又,将吏俸禄,稍见折减,方之于昔,五分居一;诸受休者又绝廪赐,不应输者今皆出半,此为官入兼多于旧,其所出与参少于昔。而度支经用,更每不足,牛肉小赋,前后相继。反而推之,凡此诸费,必有所在。且夫禄赐谷帛,人主所以惠养吏民而为之司命者也,若今有废,是夺其命矣。既得之而又失之,此生怨之府也。《周礼》,天府掌九伐之则,以给九式之用,入有其分,出有其所,不相干乘而用各足。各足之后,乃以式贡之馀,供王玩好。又上用财,必考于司会。今陛下所与共坐廊庙治天下者,非三司九列,则台阁近臣,皆腹心造膝,宜在无讳。若见丰省而不敢以告,从命奔走,惟恐不胜,是则具臣,非鲠辅也。昔李斯教秦二世曰:为人主而不恣睢,命之曰天下桎梏。二世用之,秦国以覆,斯亦灭族。是以史迁议其不正谏,而为世诫。

《狭室赋》晋·潘岳

历甲第以游观,旋陋巷而言归,伊余馆之褊狭,良穷敝而极微,閤寥戾以互掩,门崎岖而外扉,室侧户以攒楹,檐接柜而交榱,当祝融之御节,炽朱明之隆暑,沸体惄其如铄,珠汗挥其如雨,若乃重阴晦冥,天威震曜,汉潦沸腾,丛溜奔激,臼灶为之沈溺,器用为之浮漂,彼处贫而不怨,嗟生民之攸难,匪广厦之足荣,有切。身之近患,青阳萌而畏暑,白藏兆而惧寒,独味道而不闷,喟然向其时叹。

《前题》庾阐

居不必陋,食不求箪,岂独蓬蓼可永,而隆栋招患,奚必膏粱非美,而饮疏以餐,醪俎可以充性,不极欲以析龙肝,清室可以避暑,不冽冰而兴夏寒,于时融火炎炎,鹑精共耀,南羲炽暑,夕阳傍照,尔乃登通扉,辟棂幌,絺幕褰,閒堂敞,微飙凌闺而直激,清气乘虚以曲荡,温房悄凄以兴凉,轩槛寥豁以外朗。

《谏起宫室疏》后魏高允

臣闻太祖道武皇帝既定天下,始建都邑。其所营立,非因农隙,不有所兴。今建国已久,宫室已备,永安前殿足以朝会万国,西堂温室足以安御圣躬,紫楼临望可以观望远近。若广修壮丽为异观者,宜渐致之,不可仓卒。计斫材运土及诸杂役须二万人,丁夫充作,老小供饷,合四万人,半年可讫。古人有言:一夫不耕,或受其饥;一妇不织,或受其寒。况数万之众,其所损废,亦已多矣。推之于古,验之于今,必然之效也。诚圣主所宜思量。
《论时政疏》魏徵
臣观自古受图膺运,继体守文,控御英杰,南面临下,皆欲配厚德于天地,齐高明于日月,本支百代,传世无穷。然而克终者鲜,败亡相继,其故何哉。所以求之失其道也。殷鉴不远,可得而言。昔在有隋,统一寰宇,甲兵强盛,三十馀年,风行万里,威动殊俗;一旦举而弃之,尽为他人所有。彼炀帝岂恶天下之治安,不欲社稷之长久,故行桀虐,以就灭亡哉。盖恃其富强,不虞后患。驱天下以从欲,罄万物以自奉,采域中之子女,求远方之奇异。宫宇是饰,台榭是崇,徭役无时,干戈不戢。外示威重,内多隘忌。谗邪者必遂其福,忠正者莫保其生。上下相蒙,君臣道隔,人不堪命,率土分崩。遂以四海之尊,殒于匹夫之手,子孙殄灭,为天下之笑,深可痛矣。圣哲乘机,拯其危溺,八柱倾而复正,四维绝而更张。远肃迩安,不踰于期月;胜残去杀,无待于百年。今宫观台榭,尽居之矣;奇珍异物,尽收之矣;姬妾姜媛,尽侍于侧矣;四海九州,尽为臣妾矣。若能鉴彼之所以亡,念我之所以得,日慎一日,虽休勿休。焚鹿台之宝衣,毁阿房之广殿,惧危亡于峻宇,思安处于卑宫,则神化潜通,无为而理,德之上也。若成功不毁,即仍其旧,除其不急,损之又损。杂茅茨于桂栋,参玉砌于土阶,悦以使人,不竭其力,常念居之者逸,作之者劳,亿兆悦以子来,群生仰而遂性,德之次也。若惟圣罔念,不慎厥终,忘缔构之艰难,谓天命之可恃。忽采椽之恭俭,追雕墙之侈靡,因其基以崇之,增其旧而饰之。触类而长,不思知足,人不见德,而劳役是闻,斯为下矣。譬如负薪救火,扬汤止沸,以暴易暴,与乱同道,莫可则也,后嗣何观,夫事无可观,则人怨神怒;人怨神怒,则灾害必生,灾害既生,则祸乱必作。祸乱既作,而能以声名令终者,鲜矣。顺天革命之后,将隆七百之祚,贻厥孙谋,传之万世,难得易失,可不念哉。

《虚室赋》张说

明月窗前古树檐边无北堂之樽,酒绝南邻之管弦理涉虚趣,心阶静缘。室惟生白人则思元厌,百虑之劳止归一途之兀,然嗟乎巧智首乱礼乐增矫,名起异端利成贪,兆役二见之交战,驱五神而杂扰形,何费而不衰。性何烦而不夭。每竭源而追末必志多而获少,玉帐琼宫图奢务丰,朱门金穴,恃满矜隆荣与,欲而俱盛,事随忧而不穷陷营为之桎梏,留健羡之池笼心元,是幻法。本皆空莫不因,无證实假异生。同鱼何知而乐。水蛇何意而怜风大哉,默识守此元通顾,瞻天下还如梦中。
《宴居赋》〈有序〉魏·归仁
张校书作虚室赋以示,予文旨清峻元义深远予味之有感,聊为宴居赋,以和之其词曰:

气序忽诸日月,其除夏尽炎歇,秋至凉。初地僻而人物自少庭,閒乃室宇成虚寂。尔无悟萧然宴居览,圣贤于上古窥得,失于前书或智之不足,或愚而有馀,谅千变而万化,尤难得而备,疏若夫名因行立身,由才致官要,则谤议斯起誉高,必谗毁自至。所以君子逃名达人避位养性,以安其体,摛文以见其志,且贵不如贱善,亦同恶贵,则但益忧劳善乃未离,贪著徒怜颠覆之祸,虚缠爱欲之缚,前事既忘后车焉。托傥来未足有慰,或去可以无,怍固当绝于可否。齐其适莫闻宠讵惊其心居,陋宁改其乐盖,老氏称德所贵,先慈孔门之道,一以贯之于常,则有允出厥兹屈伸委运行用,随时既无去,无取亦何虑何思。

《大厦赋》彭殷贤

遐观邃古逖,听前闻,北辰居正南面,为君莫不茅茨土阶以恭俭,而为度上栋下宇,避燥湿以为文声芳吁谟乎。五典德广兆映于三坟,迨乎缵戎天秩,启迪人群以为百堵,仄陋不足以光先正,九筵迫狭不足以垂景勋,于是资奥区而写城阙,凭大壮。而列宫棼杞梓庀匹于季,稚林衡僝木于毫分,既而工用其法,人来以子鼛鼓逄,逄版筑儗,儗离娄,督绳以为度,般输削墨而为砥,侔造化以制作越埃,壒而资始珠网,滴沥而露垂丹,刻翚飞而霞起,危檐矗以露断高阁,立而云倚。远而望之莫测其端倪,迫而察之但惊其峻峙,仰鶤鹏之不逮,岂燕雀之能拟于是发礼以衅之。励乐以乐之可谓休以令闻,垂之亿秭者也。既而冯陈就闲是游、是纵,笑语,卒获声色攸重邀观则环拜兴,舞命,赏则夹道罗从以为一生之歌,斯哭斯千载之善,祷善颂岂知海县,则天下所有帝王则黔,黎攸共固惟不节之嗟,盖不知其所用也,岂与夫明主君临边鄙静谧俭以足用,贵在无佚尚菲陋卑,宫室为无为以自保事,无事以终日,故得国家载宁帑藏,充实福祚乃于万斯,永子孙则百而逢吉屡,降哀矜之诏,频优耆老之秩,斯可谓皇哉唐哉,唐哉皇哉而天地长久,何三五之能匹也。

《前题》郝名远

昔者天地氤氲洪气始分,穴居野处兽聚鸟群逮乎。圣人演卦垂文上栋下宇,信宫室之取,则紫微黄屋表。岩廊之在君爰,制广厦克崇景勋,崛起。黄道孤横翠氛岿峗穹,崇若巨鳌负山出大壑,巍峨岌嶪似神龙,飞汉矗长云原其本也,事作图成终虑始命,班倕召王尔铲崱嶷平逦迤斩,豫章之楩楠伐云梦之杞,梓关山百转水陆万里,江妃析藏捧明月,而时来泉客,辞波荐夜光而至止于是规模,具工徒庀经之营之载,考载拟版筑,既毕剖劂,将已邈矣。层构仡然独起观其万栱,交撑千栌,丛倚连甍轩昂以凤翥飞龙夭矫而虹指鳞次翼。张岑立岳峙绮疏齐列洞户,相似翕赩,殿烻焕烂旖旎山梁藻,税蟠蛟螭于上楹,方井圆泉奼芙蓉于倒水,壮而且丽,丰不踰轨轮焉。奂焉,美矣、盛矣,懿其梁栋之任固,非斗筲之子夫。成大海者百川所归构,明堂者多材是共亦犹一人出兮,百寮从爰建股肱而作辅,当其无而有室之用,张公献祷奚,子作颂盖亦美上古之淳朴,防后代之骄纵皇矣。上帝临下有秩,六合清晏八荒夷,谧方将抑末敦,本斲雕归质异茅茨,而立宇恶其饰,以取卑宫之名,削土阶而度堂起,其厚而崇破,觚之实犹且明扬,沈隐寤寐英逸,燕雀闻而相贺。鸾凤来而应律思与,群公卿士众官庶匹议经,济之法度筹安危之得,失优哉游哉。日慎一日,斯乃国家之盛事,嗟难得而赋述独有閒迹,林野洗心蓬荜,想芳桂以淹留,抚寒松而未出希荐之于大厦,保柱石之终吉。

《暗室箴》欧阳詹

行以检身非以为人,无淫无佚出处宜一孜,孜硕人冥,冥暗室罔。从尔礼罔轻尔,质远兹小恶,念彼元吉勿谓傍帷。上盖天鉴无外,勿谓后掩前扃神,在无形天不长慝神实正直,神怒天诛未始有极。昔者赵盾假寐竞庄天回,厥害锄麑已亡,又有苻坚窃为制度,神散其类,苍蝇以呼天窥神、窥人,无不知神忿、天忿,身无所隐涧,松抱节幽兰以薰岁,寒不变无人亦芬,草木犹尔人,其曷云恐惧乎。其所不见戒慎乎。其所不闻先师有言敢告天君。

《凌助教蓬屋题诗序》柳宗元

儒有蓬户,瓮牖而自立者河间凌士燮穷讨六籍皆有著述,而尤邃春秋为儒官守道,端庄植志不回,在京师十二年,家本吴地欲归而不可得,遂构蓬室以备,揖让之位栋宇简易,仅除风雨盖大江之南,其旧俗也。由是不出环堵坐入吴甸包山震,泽若在牖外。所谓求仁而得斯,固然欤与夫。南音越吟慕望,而不获者,异日道也。夫厚人伦怀旧俗,固六义之本,群公是以有发德之什,书在屋壁,余序而引之。

《陋室铭》刘禹锡

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子曰:何陋之有。

《造室判》

丁为室斲其椽,而磨之法司,科罪诉云新加三命。

《对》袁令问

九仪辨等八柄正名设贵贱之地,立财用之,宅如或居处。无节制度不经动,而失中难以为正彼,丁为室将是居有觉,其楹于灿而扫上栋下宇,燥湿不交轮焉奂焉。鸟鼠攸去既成隩阼,如位崇而德尊,不事廉隅知物诱而心汰无法。自守用奢宣骄安且隩兮。其功可取斲而砻也于礼,则那且加命则大夫之命,此室则君国之室,何取彼义。自用于身请丽,本刑无挠常度。

《前题》王雄风

易称上栋下宇礼载度堂考室眷言,崇饰诚有等威动而或踰过,则谁任丁沐。我皇化策名,清时既登大夫之职,方用少牢之礼爰。修其庙载,饰其椽,斲之则通砻之未,可事且非据法,实难容寻考父之铭,虽同三命徵谷,梁之传,则𠎝诸侯宪局所科罪斯得中。

《居室记》宋·陆游

陆子治室于所居堂之北,其南北二十有八尺,东西十有七尺,东西北皆为窗窗,皆设帘障。视晦暝寒燠为舒卷,启闭之节南为大门,西南为小门,冬则析堂与室为二而通其小门,以为奥室夏则合为一,而辟大门以受凉风岁暮,必易腐。瓦补罅隙以避霜露之气,朝晡饮食丰约惟其力少饱则止,不必尽器休息,取调节气血,不必成寐读书,取畅适性,灵不必终卷衣加损视气候或一日。屡变行不过数十步,意倦则止,虽有所期处亦不复问,客至或见,或不能见,间与人论说古事,或共杯酒,倦则亟舍而起,四方书疏略不复遣,有来者或亟报、或守累日不能报,皆适逢其会,无贵贱亲戚之间,足迹不至。城市者率累年少不治生事,旧食奉祠之禄以自给,秩满因不复敢请缩衣节食而已。又二年,遂请老法当得分司禄,亦置不复言,舍后及旁皆有隙地,莳花百馀。本当敷荣时或至其下,徜徉坐起亦或零落已尽,终不一往有疾,亦不汲汲近药。石久多自平,家世无年自曾大父以降,三世皆不越一甲子,今独幸及七十有六耳目手足,未废可谓过其分矣,然自计平昔以方外养生之说。初无所闻,意者日用,亦或默与养生者合,故悉自书之将质,于山林有道之士云。
《虚室记》明善
居室而强之名非古也,名而名之曰虚厥义宏也,非古而从为之文溢辞也。义宏而或已于言闇于理也,尝试为虚室之记曰:截十二管参差地,中以宗黄钟之长。由是制八器,寓五音,百王之乐以之,而变掇二十八字为母错综四韵,唱而和之万七千二十四声,音以之而尽雷奋。地中雷动而雨甲者坼蛰者起,回宣霢霂达于无垠,入于无际气即之而流形物,由焉以各化大块之气,厉则鼓荡众峙,和则嘘挠万植汹汹焉,蓬蓬焉,上无高也,下无坚也,旁无远也,谓夫穹窿而苍苍者天也。庞杂而荒荒者地也,苍苍者无体,莫然旋气也。荒荒者亦无体,坱然凝气也,凝非不入也,而天辟之旋非有间也,而地翕之人物子于两间,阴阳司其生死,旦夜一瞑视也。开闭一成亏也,虽然此徒以虚观之也,指一草而质焉。句于中土甲于地上,牙叶枝干而华实又生也,指一生而质焉,卵也,𪃟也,俄而鸟也,鸟复而卵𪃟也,火也。潜石击之则然,续之则燎水也,毋气气止润滋,汇而渊海谓天无体,舍日月星辰以求之,并天亦无谓地,无体。舍水火石土以求之并地,亦无盖象于上者,一不实天道废矣。形于下者一不实地道废矣,乾不一实感坤不一,实应凡子于其间者几乎。其熄矣,而况于万古之世,亿兆之人能不实而有其有哉。虽然此徒以实观之也,天地之间阴阳而止矣,阳实也。其体则虚阴虚也,其用则实阳,非虚物无以生阴,非实物无以成。故曰:一实二虚,还相体用惟虚也。乃能受,能受故神惟实也,乃善出,善出故化父道也,母道也,人物之以命相资也。孰有壹之之理哉。危子曰:吾老庄之徒也,以虚体道以虚用,物游于太初合乎自然,故强居室以名殆,将处夫无我也。元子曰:以天地而齐老庄不辨,而二子细也。二子乌能外天地苟不能外天地,又岂肯有己而尽废物理之察,察者哉。然则危子之学者揭其一端隐夫。大全若曰:人皆取实己独取虚茫乎。忽乎,岿然而有馀者耶。

宫室总部艺文二〈诗词〉

鄘风定之方中三章

卫为狄所灭,文公徙居楚丘,营立宫室。国人悦之,而作是诗以美之。

定之方中,作于楚宫,揆之以日,作于楚室,树之榛栗,椅桐梓漆,爰伐琴瑟。
升彼虚矣,以望楚矣,望楚与堂,景山与京,降观于桑,卜云其吉,终焉允臧。
灵雨既零,命彼倌人,星言夙驾,说于桑田,匪直也人,秉心塞渊,騋牝三千。

《小雅斯干九章》

此筑室既成,而燕饮以落之,因歌其事。旧说厉王既流于彘宫室圮,坏故宣王即位更作宫室,既成而落之。今亦未有以见其必为,是时之诗也。

秩秩斯干,幽幽南山,如竹苞矣,如松茂矣,兄及弟矣,式相好矣,无相犹矣。
似续妣祖,筑室百堵,西南其户,爰居爰处,爰笑爰语,约之阁阁,椓之橐橐,风雨攸除,鸟鼠攸去,君子攸芋。
〈注〉约,束板也。阁阁上下相乘也,椓筑也,橐橐杵声也,除亦去也。无风雨鸟鼠之害,言其上下,四旁皆牢密也,芋尊大也,君子之所居以为尊且大也。

如跂斯翼,如矢斯棘,如鸟斯革,如翚斯飞,君子攸跻。
〈注〉言其大势严,正如人之竦立而其恭翼翼也。其廉隅整饬如矢之急,而直也。其栋宇峻起,如鸟之警,而革也。其檐阿华采而轩翔如翚之飞,而矫其翼也。盖其堂之美如此而君子之所升以听事也。

殖殖其庭,有觉其楹,哙哙其正,哕哕其冥,君子攸宁。
〈注〉殖,殖平正也,庭宫寝之前庭也,觉高大而直也,楹柱也,哙哙犹快快也,正向明之处也。哕哕深广之貌,冥奥窔之间也,言其室之美如此而君子之所休息以安身也。〈大全〉临川王氏曰:哙哙其正,则知哕哕其冥,是偏也。哕哕其冥,则知哙哙其正,是明也。董氏曰:正所谓阳室也,冥所谓阴室也。李氏曰:邢禺云:户不当中,而近东西南隅谓之奥,东南隅谓之窔,奥最为深隐,郭氏云窔亦隐闇。

下莞上簟,乃安斯寝,乃寝乃兴,乃占我梦,吉梦维何。维熊维罴,维虺维蛇,大人占之,维熊维罴,男子之祥,维虺维蛇,女子之祥。
乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之璋,其泣喤喤,朱芾斯皇,室家君王。
乃生女子,载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦,无非无仪,唯酒食是议,无父母诒罹。

大雅绵九章

此亦周公戒成王之诗,追述太王,始迁岐周以开王业,而文王因之以受天命也。
绵绵瓜瓞,民之初生,自土沮漆,古公亶父,陶复陶穴,
未有家室。
〈传〉陶其土而复之,陶其壤,而穴之室内曰家。〈笺〉复者复于土上,凿地曰穴。皆如陶然,本其在豳时也。〈正义〉《冬官·考工记》曰:有虞氏上陶。《说文》曰:陶瓦器灶也,盖以陶去其土而为之,故谓之陶也。《说文》曰:穴土屋也,覆于地也,则覆之与穴,俱土室耳。《大司徒注》云:壤亦土也,变言耳,以万物自生然则言土,土犹吐也,以人所耕而种艺则言壤,壤和缓之貌然,则土与壤其体,虽同壤言和,缓则土坚而壤濡九章,算术云:穿地四为壤,五为坚土壤是息土之名。覆者地上为之取土于地,复筑而坚之,故以土言之穴者凿地为之土无所用,直去其息土而已。故以壤言之,〈朱注〉陶窑灶也,复重窑也,穴土室也。豳地近西戎而苦寒,故其俗如此言,周人始生于漆沮之上,而古公之时居于窑,灶土室之中其国甚小,至文王而后大也。

古公亶父,来朝走马,率西水浒,至于岐下,爰及姜女,聿来胥宇。
周原膴膴,堇荼如饴,爰始爰谋,爰契我龟,曰止曰时,筑室于兹。
乃慰乃止,乃左乃右,乃疆乃理,乃宣乃亩,自西徂东,周爰执事。
〈朱注〉慰安止居也,左右东西列之也。疆谓画其大界,理谓别其条理也。宣布散而居也,或曰:导其沟洫也,亩治其田畴也,自西徂东,自西水浒而东也,周遍也,言靡事不为也。〈大全〉孔氏曰:据公宫在中民居,左右。故王肃云:乃左右开地,置邑以居民。

乃召司空,乃召司徒,俾立室家,其绳则直,缩版以载,作庙翼翼。
〈朱注〉司空掌营国邑,司徒掌徒役之事,绳所以为直,凡营度位处皆先以绳正之。既正则束板而筑也,缩束也。载上下相承也,言以索束板投土筑讫,则升下而上以相承载也。君子将营宫室宗庙为先厩,库为次居室,为后翼翼严正也。〈大全〉孔氏曰:位处者即匠人所谓左祖右社,前朝后市之类是也。朱子曰:人君国都如井田,样画为九区,面朝背市左祖右社中间一区,则君之宫室,宫室前一区为外朝,凡朝会藏库之属皆在焉。后一区为市,市四面有门,左右各三区,皆民所居,而外朝一区,左则宗庙右则社稷焉。此国君都邑规模之大概也。

救之陾陾,度之薨薨,筑之登登,削屡冯冯,百堵皆兴,鼛鼓弗胜。
〈朱注〉救盛土于器也陾,陾众也,度投土于版也,薨薨众声也,登登相应声削屡,墙成而削治重复也。冯冯墙坚声五版为堵兴起也。此言治宫室也,鼛鼓长一丈二尺,以鼓役事。弗胜者言其乐,事劝功鼓不能止也。

乃立皋门,皋门有伉,乃立应门,应门将将,乃立冢土,戎丑攸行。
〈朱注〉传曰:王之郭门曰皋门,伉高貌王之正门曰应门,将将严正也。太王之时未有制度,特作二门,其名如此,及周有天下,遂尊以为天子之门,而诸侯不得立焉,冢土大社也。亦太王所立而后因以为天子之制也。戎丑大众也,起大事动大众必有事乎,社而后出谓之宜。

肆不殄厥愠,亦不陨厥问,柞棫拔矣,行道兑矣,昆夷駾矣,维其喙矣。
虞芮质厥成,文王蹶厥生,予曰有疏附,予曰有先后,予曰有奔奏,予曰有禦侮。

《百一诗》魏·应璩

年命在桑榆,东岳与我期,长短有常会,迟速不得辞,斗酒多为乐,无为待来兹,室广致凝阴,台高来积阳,奈何季世人,侈靡在宫墙,饰巧无穷极,土木被朱光,徵求倾四海,雅意犹未康。

《诒明山宾》梁·萧统

《南史》曰:明山宾中原鬲人先为统州刺史,入为东宫学士兼国子祭酒。昭明太子闻其筑室未就,有令曰:明祭酒出抚大藩,拥旄推毂,珥金拖紫,而恒事屡空。闻构宇未成,今送薄助。并诒以诗曰:

平仲古称奇,夷齐昔擅美。今则挺伊贤,东秦固多士。筑室非道傍,置宅归仁里。庚桑方有系,原生今易拟。必来三径人,将招《五经》士。

《营屋》唐·杜甫

我有阴江竹能令朱夏寒阴,通积水内高入,浮云端甚疑鬼物。凭不顾剪伐,残东偏若面势,户牖永可安爱惜已六载,兹晨去千竿,萧萧见白日。汹汹开奔湍度堂,非华丽养拙,异考槃草茅,虽薙葺衰疾,方少宽洗,然顺所适,此足代加餐寂,无斤斧响庶遂憩息欢。
《茅屋为秋风所破叹》前人
八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊。高者挂𦊰长林梢,下者飘转沈塘坳。南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。俄倾,风定云墨色,秋天漠漠向昏黑,布衾多年冷如铁,娇儿恶卧踏里裂。床床屋漏无乾处,两脚如麻未断绝,自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻。安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。风雨不动安如山,呜呼。何时眼前突兀,见此屋,吾庐独破受冻死亦足。

《茅舍》元稹

楚俗不理居,居人尽茅舍,茅苫竹梁栋,茅疏竹仍罅。边缘堤岸斜,诘屈檐楹亚,篱落不蔽肩,街衢不容驾。南风五月盛,时雨不来下,竹蠹茅亦乾,迎风自焚灺。防虞集邻里,巡警劳昼夜,遗烬一星然,连延祸相嫁。号呼怜谷帛,奔走伐桑柘,旧架已新焚。新茅又初架,前日洪州牧,念此常嗟讶。牧民未及久,郡邑纷如化。峻邸俨相望,飞甍远相跨。旗亭红粉泥,佛庙青鸳瓦。斯事才未终,斯人久云谢。有客自洪来,洪民至今藉。惜其心太亟,作役无容暇。台观亦已多,工徒稍冤咤。我欲他郡长,三时务耕稼。农收次邑居,先室后台榭。启闭既及期,公私亦相借。度材无强略,庀役有定价。不使及僭差,粗得禦寒夏。火至殊陈郑,人安极嵩华。谁能继此名,名流袭兰麝,五裤有前闻,斯言非我诈。

《坏屋》王建

官家有坏屋,居者愿离得。苟或幸其迁,回循任倾侧。若当君子住,一日还修饰。必使换榱楹,先须木端直。永令雀与鼠,无处求栖息。坚固传后人,从今勉劳力。以兹喻臣下,亦可成邦国。虽曰愚者词,将来幸无惑。
《诸子将筑室以画图相示》宋·苏辙
还家卜筑初无地,随分经营似有时。多斫修篁终未忍,略存古柏更无疑。画图且作百间计,入室犹应三岁期。得到安居真老矣,一生歌哭任于斯。


旧庐近已借诸子,新宅分甘临老时。万里松楸终独往,四方兄弟亦何疑。竹间疏户幽人到,林上长松野鹤期。已觉高轩惭卫赐,可怜黄犬哭秦斯。


积因得果通三世,临老长閒自一时。久尔观心终未悟,偶然见道了无疑。南迁北返吾何病,片瓦尺椽天与期。自断此生今已矣,世间何物更如斯。

《买屋灵椿坊作》元·张翥

五槐浓绿荫门前,东宇西房十数椽。不是衰翁贪买屋,归时留作顾船钱。
《沁园春》〈带湖新居将成〉宋·辛弃疾
三径初成,鹤怨猿惊稼轩。未来甚云山自许,平生意气衣冠。人笑抵死尘,埃意倦须还,身闲贵早。岂为莼羹鲈鲙哉,秋江上看惊弦,雁避骇浪船回。东冈更葺茅斋好都,把轩窗临水开,要小舟行钓先应,种柳疏篱护竹,莫碍观梅。秋菊堪餐春兰,可佩留。待先生手自栽,沈吟久怕君恩,未许此意徘徊。

宫室总部选句

汉张衡七辨乐国之都,设为閒馆。公输制匠谲诡焕,烂重屋百层,连阁。周漫应门锵,锵华阙双建彫。虫彤绿螭虹蜿蜒,于是弹比翼落鹂,黄加双鶤经鸳鸯。然后擢云舫观中流,搴芙蓉集芳洲,纵文身搏。潜鳞探冰玉,拔琼根,收明月之照曜,玩赤瑕之璘,豳此宫室之丽也。
魏陈思王七启閒宫,显敞云屋皓旰。崇景山之高,基迎清风而立观彤轩紫柱,文榱华梁绮井含葩,金墀玉厢温房则冬服絺,绤清室则中夏含霜,华阁绿云飞,陛凌虚俯眺,流星仰观八隅升。龙攀而不逮,眇天际而高居,繁巧神怪变名异形,班输无所措,其斧斤离娄为之失睛丽草,交植殊品诡类绿叶朱荣熙天曜日,素水盈沼丛木,成林飞翮。陵高鳞甲隐深,于是逍遥暇豫忽若忘归,乃使任子垂钓。魏氏发机芳饵,沉水轻缴弋飞,落翳云之翔鸟,援九渊之灵龟。然后采菱华擢水蘋,弄珠蚌戏鲛人讽,汉广之所咏,觌游女于水滨,耀神景于中沚。被轻縠之纤罗,遗芳烈而静步,抗皓手而清歌,歌曰:望云际兮,有好仇天路长兮,往无由佩兰蕙兮,为谁修宴婉绝兮,我心愁此宫馆之妙也。
晋陆机七徵丰居华殿,奇构磊落万宇云,覆千楹林错仰绥,瑰木俯积石敷延袤之广庑矫,凌霄之高,阁秀清晖乎。云表腾藻荫之奕,奕珍观清榭岳立连行云,阶飞陛仰陟穹,苍耸浮柱而虬立施,飞檐以龙翔。回房旋室缀珠袭玉,图画神仙延祐承福悬闼高门长廊回属。晋张协七命,兰宫秘宇,雕堂绮栊,云屏烂汗,琼壁青葱,应门八袭,璇台九重,表以百常之阙,圜以万雉之墉。尔乃峣榭迎风,秀出中天,翠观岑青,彤阁霞连,长翼临云,飞陛凌山,盟玉绳而结极,承倒景而开轩。赪素炳焕,枌栱嵯峨。阴虬负檐,阳马承阿。错以瑶英,镌以金华,方疏含秀,圆井吐葩。重殿叠起,交绮对榥。幽堂昼密,明室夜朗。焦螟飞而生风,尺蠖动而成响。若乃目厌常玩,体倦帷幄,携公子而双游,时娱观于林麓。登翠阜,临丹谷,华草锦繁,飞采星烛,阳叶春青,阴条秋绿,华实代新,承意恣观。仰折神虈,俯采朝兰,愬蕙风于蘅薄,眷椒涂于瑶坛。尔乃浮三翼,戏中沚,潜鳃骇,惊翰起,沈丝结,飞矰理,挂归翮于赤霄之表,出华鳞于紫潭之里。然后纵棹随风,弭节乘波,吹孤竹,拊云和,渊客唱淮南之曲,榜人奏采菱之歌。歌曰:乘凫舟兮为水嬉,临芳洲兮拔云芝。乐以忘戚,游以卒时,穷夜为日,毕岁为期。此盖宴居之浩丽,子岂能从我而处之乎。
梁简文帝七励,公子曰:夫怡情托体实寄闲宫,跨危楼于插,汉挂日景于迎风,玩灵华于仙掌,度窈窕于飞虹。金枝照耀玉壁,玲珑文窗洞。右飞阁凌东桂,柱通光雄梁亘日璧,镜钮悬抽荷并出中宿。绵延长廊周密青钱,碧影金墀玉律,冬闺温煦夏室含霜,图以珍怪画以珍祥。琼茅秋蘤绿,蕙春香植,宜男于粉阁。树君子于椒房,回风烟于璇题。垂珠玑于玉箱,文鱼水宿锦鸟云翔,乃登陟游践望,远通疏擢素,藕于石镜搴,蔓草于康衢。若荆山之琢玉,似随水之弄珠,若斯宫之闲丽,子能与我而共居。外臣曰:仆游心蓬荜未暇斯处。
何逊七召千门始构,百常洞启激渚开渠疏山抗址,延袤水陆旷望东西,下临江海,上属云霓,百丈杳冥以飞跨九层,郁律以阶梯步三休,而未半涂中宿,而方迷雕。墙曲屈以交牙,网户周流以重积,既阴岑而影响,亦叫啸而回易。沙板金铺紫柱玉磶,炜煌熻赩碅磳搏敝图云,雾之蔽亏壮神仙之来往,璧珰自耀珠缀尝,响蜉蝣动而昼暄,熠耀飞而夜朗。既临下以漻泬,亦凭高而泱,漭闻疾雷,于阶枒弄奔星于帷,幌亘以曲堂。周以洞房北负连闼,南注长廊绮疏交映,镂槛相望燕飞莲井,日照杏梁阳乌骞。其将动云凤矫而欲翔,若乃凌沼开源延,石崇壤疑昆阆之郁。岪侔沧溟之瀇,瀁其中,则有桂宫柏寝。吴台柘馆复道耿介而连云,阿阁穹窿而仰汉,望虬栏之映水,见丹鹤之出岸,艳草妖色嘉树珍名长,生灵寿男华女贞河柳垂,叶山榴发英玩奇花之春满,摘甘实于夏成,此实宫苑之壮,丽岂能从我而为荣,先生曰多言反道,辩口伤实惧贻弊于蔀家且自求乎容膝。