钦定古今图书集成经济汇编考工典

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考工典第三十四卷

桥梁部纪事

《拾遗记》：舜命禹疏川奠岳济巨海鼋，鼍以为桥梁。《竹书纪年》：周穆王三十七年，伐楚，大起九师，东至于九江，架鼋鼍以为梁。
《集仙录》：穆王命八骏吉日甲子鼋鼍鱼鳖为梁，以济弱水，而宾于王母。
《水经注》：霸水古曰：滋水秦穆公更名，以显霸功水上有桥，谓之霸桥。
《史记·苏秦传》：秦说燕王曰：信如尾生，与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。
《刺客列传》：豫让者，晋人也。事智伯，智伯甚尊宠之。及赵襄子灭智伯。豫让曰：嗟乎。士为知己者死。今智伯知我，我必为报雠而死。顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：此必是豫让也。使人问之，果豫让也。〈注〉正义曰汾桥下架水，在并州晋阳县东十里。
《春秋后传》：赵襄子游于圃中至于梁马却不肯，进青笄为骖乘。襄子曰：进视梁下前类有人，青笄进视。梁下，豫让却寝佯为死人，青笄云长者，且有大事。《史记·秦本纪》：昭襄王五十年，初作河桥。〈注〉正义曰此桥在同州临晋县东，渡河至蒲州，今蒲津桥也。《诚斋杂记》：燕太子丹质于秦。秦王遇之无礼，乃求归。秦王为机，置之桥。欲以陷丹，丹过之蛟龙，捧舆而机不发。
《三辅黄图》：秦始皇并天下，都咸阳，宫殿端门四达以则紫宫，渭水贯都以象天汉，横桥南渡以法牵牛。始皇造渭桥，铁镦重不能移，乃刻石作力士。孟贲像祭之镦，乃可移动。
《述征记》：始皇东巡，弗行旧道过菏水，率百官以下人，提一石以填之，俄而梁成。今所累石无造作之处。《史记·留侯世家》：良尝閒从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直坠其履圯下，顾谓良曰：孺子，下取履。良愕然，欲殴之。为其老，彊忍，下取履。父曰：履我。良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。〈注〉徐广曰：圯，桥也，东楚谓之圯。音怡。
《滑稽列传》：魏文侯时，西门豹为邺令。发民凿十二渠，引河水灌民田，到汉时，长吏以为十二渠桥绝驰道，相比近，渠水且至。欲合三渠为一桥。邺民人父老不肯听长吏，以为西门君所为也，贤君法式不可更也。长吏终听置之。
《张释之传》：上行出中渭桥，有一人从桥下走出，乘舆马惊。于是使骑捕，属之廷尉。释之治问。曰：县人来，闻跸，匿桥下。久之，以为行已过，即出，见乘舆车骑，即走耳。廷尉奏当，一人犯跸，当罚金。〈注〉张晏曰：在渭桥中路。臣瓒曰：中渭桥两岸之中。索隐曰二说皆非也。案今渭桥有三所：一所在城西北咸阳路，曰西渭桥；一所在东北高陵路，曰东渭桥；其中渭桥在故城之北也。
《平准书》：公卿议封禅事，天下郡国皆豫治道桥，缮故宫。
《通典》：汉武帝作长安城，西门曰便门，桥与门相对，因号便门桥。
《华阳国志》：蜀郡城北十里有升，仙桥司马相如初入长安。题市门曰：不乘驷马，高车不复过此桥。
《汉书·赵充国传》：充国至金城，奏治湟狭以西道桥七十所，令可至鲜水。
《薛广德传》：广德为御史大夫，上酎祭宗庙，出便门，欲御楼船，广德当乘舆车，免冠顿首曰：宜从桥。诏曰：大夫冠。广德曰：陛下不听臣，臣自刎，以血污车轮，陛下不得入庙矣。上不说。先光禄大夫张猛进曰：臣闻主圣臣直。乘船危，就桥安，圣主不乘危。御史大夫言可听。上曰：晓人不当如是耶。乃从桥。
《王莽传》：地皇三年二月，霸桥灾，数千人以水沃救，不灭。莽恶之，下书曰：夫三皇象春，五帝象夏，三王象秋，五霸象冬。皇王，德运也；霸者，继空续乏以成历数，故其道驳。惟常安御道多以所近为名。乃二月癸巳之夜，甲午之辰，火烧霸桥，从东方西行，至甲午夕，桥尽火灭。大司空行视考问，或云寒民舍居桥下，疑以火自燎，为此灾也。其明旦即乙未，立春之日也。予以神明圣祖黄虞遗统受命，至于地皇四年为十五年。正以三年终冬绝灭霸驳之桥，欲以兴成新室统一长存之道也。又戒此桥空东方之道。今东方岁荒民饥，道路不通，东岳太师亟科条，开东方诸仓，赈贷穷乏，以施仁道。其更名霸馆为长存馆，霸桥为长存桥。《吴地记》：后汉郡人顾训家有百口，五世同居乡人，效之共议近宅造百口桥，以彰孝义也。
《三国志·张飞传》：曹公入荆州，先主奔江南，使飞将二十骑拒后。飞据水断桥，瞋目横矛曰：身是张翼德也，可来共决死。敌皆无敢近者，故遂得免。
《吴主传》：权征合肥，为魏将张辽所袭，乘骏马越津桥得去。〈注〉《江表传》曰：权乘骏马上津桥，桥南已彻，丈馀无版。谷利在马后，使权持鞍缓控，利于后著鞭，以助马势，遂得超度。
《华阳国志》：万里桥在成都县南八十里。蜀使费袆使吴诸葛亮送之于此叹曰万里之行始于此，桥因名万里桥。
鱼豢魏略景初中，洛阳城东，桥城西，桥洛水浮桥三柱，三折、三柱、三公象也。时徭役大兴三公，垂头隐匿故也。
《三国志·钟会传》：司马文王欲大举图蜀，以会为镇西将军。统十馀万众，分从斜谷、骆谷入。先命牙门将许仪在前理道，会在后行，而桥穿，马足陷，于是斩仪。《晋书·成都王颖传》：颖与河间王颙伐京都。进军屯河南，阻清水为垒，造浮桥以通河北，以大木函盛石，沈之以系桥，名曰石鳖。
《杜预传》：预以孟津渡险，有覆没之患，请建河桥于富平津。议者以为殷周所都，历圣贤而不作者，必不可立故也。预曰：造舟为梁，则河桥之谓也。及桥成，帝从百僚临会，举觞属预曰：非君，此桥不立也。对曰：非陛下之明，臣亦不得施其微巧。
《温峤传》：王敦搆逆，加峤持节、都督东安北部诸军事。及王含、钱凤奄至都下，峤烧朱雀桁以挫其锋，帝怒之，峤曰：今宿卫寡弱，徵兵未至，若贼豕突，危及社稷，陛下何惜一桥。贼果不得渡。
《水经注》：赵建武中造浮桥于延津，上采石为中济，石无大小，下辄流去，用功百万。经年不就，石虎亲阅工作沈璧于河，明日璧流渚上波，荡上岸，遂斩将而还。《襄阳耆旧传》：猪兰桥其名荻兰桥，桥之左右丰蒿，荻于桥东刘季和大养猪。襄阳太守曰：此中作猪屎，臭可易名猪，兰桥初如戏言，而百姓遂以为名矣。《沙州记》：吐谷浑于河上作桥，谓之河厉长一百五十步，两岸累石作基，陛节节相次大木，从横更镇，压两边俱来相去三丈，并大材以板，横次之施句栏甚严饰。
《秦州记》：枹罕有河夹岸，岸广四十丈。义熙中乞佛于河上，作飞桥，桥高五十丈三年乃就。
《南史·齐和帝纪》：先是。东昏与群小别立帽，骞其口而舒两翅，名曰凤度三桥。梁武帝旧宅在三桥，凤度之名，凤翔之验也。
《梁书·韦睿传》：天监五年，魏中山王元英寇北徐州，高祖诏睿率豫州之众会焉。魏人先于两岸为两桥，树栅数百步，跨淮通道。睿装大舰，使梁郡太守冯道根、庐江太守裴邃、秦郡太守李文钊等为水军。值淮水𣊻长，斗舰竞发，皆临垒。以小船载草，灌之以膏，从而焚其桥。风怒火盛，烟尘晦冥，敢死之士，拔栅斫桥，水又漂疾，倏忽之间，桥栅尽坏。元英见桥绝，脱身遁去。《南史·孝义传》：郭世通子原平，禀至行。宅上种竹，夜有盗其笋者，原平遇见之，盗者奔走坠沟。原平乃于所植竹处，沟上立小桥令通，又采笋置篱外，邻里惭愧，无复取者。
《魏书·于栗磾传》：栗磾，迁豫州刺史。洛阳虽历代所都，久为边裔，城阙萧条，野无烟火。栗磾刊辟榛荒，劳来安集。德刑既设，甚得百姓之心。太宗南幸盟津，谓栗磾曰：河可桥乎。栗磾曰：杜预造桥，遗事可想。乃编次大船，构桥于治坂。六军既济，太宗深叹美之。《崔亮传》：亮，除安西将军、雍州刺史。城北渭水浅不通船，行人艰阻。亮谓僚佐曰：昔杜预乃造河梁，况此有异长河，且魏晋之日亦自有桥，吾今决欲营之。咸曰：水浅，不可为，浮桥汎长无恒，又不可施柱，恐难成立。亮曰：昔秦居咸阳，横桥渡渭，以像阁道，此即以柱为桥。今唯虑长柱不可得耳。会天大雨，山水𣊻至，浮出长木数百根。藉此为用，桥遂成立，百姓利之，至今犹名崔公桥。
《诸帝子孙传》：艾陵伯苌。世宗时，为北中郎将，带河内太守。苌以河桥船縆路狭，不便行旅，又秋水汎涨，年常破坏，乃为船路，遂广召空车从京出者，率令输石一双，累以为岸。桥阔，往来便利，近桥诸郡，无复劳扰，公私赖之。
《伽蓝记》：宣阳门外四里至洛水上，作浮桥。所谓永桥也，神龟中常景为勒。铭其辞曰：浩浩大川泱泱清，洛道源熊耳控流巨壑，纳谷吐伊贯周淹亳近，达河宗远朝海若非惟洛食。实曰：土中上映，张柳下据河嵩寒暑，攸叶日月载融。帝世光宅函夏同风，前临少室却负太行制岩，东邑峭峘西疆四验之地，六达之庄恃德则固失道，则亡详观古籍。列见丘坟乃禅乃革，或质，或文，周馀九裂汉季三分，魏风衰晚晋景雕曛天地，发辉图书受命。皇建有极神功，无竞魏箓，仰天元符握镜玺运，会昌龙图受命乃眷书，轧永怀保定敷，兹景迹流美洪模袭我冠冕正我神，枢水陆兼会。周郑交衢爰，勒洛汭敢告中区，南北两岸有华，表举高二十丈，华表上作凤，皇似欲冲天势。
《隋书·何稠传》：稠守太府卿。后三岁，兼领少府监。辽东之役，摄右屯卫将军，领御营弩手三万人。时工部尚书宇文恺造辽水桥不成，师未得济，右屯卫大将军麦铁杖因而遇害。帝遣稠造桥，二日而就。
《元和志》：天津桥在河南县北四里，隋大业元年，初造以铁锁维舟钩连南北夹路对起四楼，其楼为日月表胜之象。贞观十四年，更令石工累方石为脚。《唐书·刘仁轨传》：贞观十四年，校猎同州。时秋敛未讫，仁轨谏曰：今兹澍泽足，百谷炽茂，收才十二。常日赘调，已有所妨。又供猎事，缮桥治道，役虽简省，犹不损数万。少延一旬，使场圃毕劳，陛下六飞徐驱，公私交泰。玺书褒纳。
《旧唐书·韦机传》：上元中机，迁司农卿，检校园苑。造上阳宫，并移中桥从立德坊曲徙于长夏门街，时人称其省工便事。
《唐书·李昭德传》：武后营神都，昭德规创文昌台及定鼎、上东诸门，标置华壮。洛有二桥，司农卿韦机徙其一直长夏门，民利之，其一桥废，省巨万计。然洛水岁淙齧之，缮者告劳。昭德始累石代柱，锐其前，厮杀暴涛，水不能怒，自是无患。
《朝野佥载》：赵州石桥，甚工磨砻密致，如削焉。望之如初月，出云长虹饮涧上有勾，栏皆石也。勾栏并为石狮子龙，朔年中高丽谍者盗二狮子去。后复募匠修之莫能，相类者至天后。大足年默啜破赵，定州贼欲南过至石桥，马跪地不进，但见一青龙卧桥上，奋迅而怒贼乃遁去。
《郭弘霸传》：弘霸，迁右台侍御史，援刀自刳腹死，顷而蛆腐。是时大旱，弘霸死而雨。又洛阳桥久坏，至是成。都人喜。后问群臣：外有佳事邪。司勋郎中张元一曰：比有三庆：旱而雨，洛阳桥成，弘霸死。
《全唐诗话》：金桥童谣云：圣人执节度金桥，桥在潞州南二里。明皇于景龙三年十二月二十五日，由此桥朝京师。
《唐会要》：开元九年十二月九日，增修蒲津桥，縆以竹苇，引以铁牛，命兵部尚书张说刻石为颂。
《图画·见闻志》：金桥图者唐明皇封泰山回，车驾次上党潞之父老负担，壶浆远近迎谒帝皆亲加存问，受其献，馈赐赉有差，其间有先与帝相识者，悉赐以酒食与之话旧，故所过村部必令询访，孤老丧疾之家加吊恤之父老。欣欣然莫不瞻叩，乞驻留焉。及车驾过金桥，御路萦转上见数十里，间旗纛鲜华羽卫，齐肃遂召吴道子。韦无忝陈闳令同制金桥，图御容及帝所乘照夜白马，陈闳主之桥梁山水车。舆人物草木鸷鸟器，仗帷幕吴道子主之狗马，驴骡牛羊橐驼，猴兔猪之属韦无忝主之图，成时谓三绝焉。《酉阳杂俎》：天宝末术士钱，知微尝至洛，遂榜天津桥柱，卖卜一卦，帛十匹，有贵公子读榜命取帛如数卜焉。钱命蓍布卦曰：予筮可期一生，君何戏。为其人曰：卜事甚切，先生岂误乎。钱曰：请为韵。语曰：两头点土中心虚悬人，足踏跋不肯下，钱其人本意，买天津桥也，其精如此。
《松窗杂记》：元宗幸东都因秋霁与一行，师共登天宫寺阁，临眺久之上遐顾悽然。长叹数四谓一行曰：吾身得终无患乎。一行曰：陛下行幸万里，圣祚无疆，及西狩初至成都，前望大桥。上举鞭问左右曰：是桥何名节。度使崔圆跃马前进曰：万里桥也。上因追叹曰：一行之言今果符之，吾无忧矣。
《旧唐书·王佖传》：先是，吐蕃欲成乌兰桥于河壖，先贮材木，朔方节度每遣人潜载之，委于河流，终莫能成。至是，蕃人知佖贪而无谋，先厚遗之，然后并役成桥，仍筑月城，围守之。自是，朔方禦寇不暇。
《颜真卿、张志和碑志》：和结庐会稽东郭门，墙流水十年，无桥观察使陈少游为建造行者谓之大夫桥。《明一统志》：宜春人彭伉登第，其妻与郡吏湛贲姊妹也，妻族贺伉坐上皆名士，独饭贲于后，阁贲自是力学一举，遂登上第，伉过桥闻之失声，坠驴故名湛郎桥，又名落驼桥。
《刘无双传》：王仙客者建中中朝，臣刘震之甥震有女曰：无双泾原兵反，震召仙客谓与我，勾当家事我嫁与尔无双，后震受伪命无双，入掖庭仙客以前衔，为富平县尹知。长乐驿累月忽报有使，押领内家三十人往园陵以备洒，扫宿长乐驿仙客，今苍头塞鸿假，驿吏烹茗于帘外。至夜深忽闻帘下语曰：塞鸿，塞鸿尔争得知我在，此乃无双也。塞鸿告仙客。仙客曰：我何得一见。塞鸿曰：方今修渭桥郎，假作理桥，官车子过桥时，近车子立无双，必开帘子当得瞥见耳。仙客如其言至第三车子，果窥见真无双也。
《图画见闻志》：保寿寺本高力士，宅天宝九载舍为寺。文宗朝有河阳从事李涿者，性好奇。古与寺僧善尝与之，同观寺，库中旧物忽于破瓮内得物，如被幅裂污坌触而尘起涿。徐视之乃画也，因以州县图三及绢三十匹换之，令家人装，治幅长丈馀。因持访于常侍，柳公权乃知张萱所画，石桥图明皇赐力士因留寺中也。
《唐旧史》：王周历四镇，皆有善政。定州桥坏，覆民租车，周曰：桥梁不修，刺史过也。乃偿民租，治其梁。
玉泉子郑昌图登第岁居长安，夜后纳凉于庭，梦为人殴击擒出春明门，至合大路处，石桥上乃得解。遗其紫罗履一只，奔及居而寤甚困，言于兄弟，床前果失一只，履旦令人于石桥上，追寻得之。
三馀帖草鞋桥者豫章胡文早丧其妇。年少守节甚苦，身自织。布以给食头面恒不梳洗，足著草鞋邻里从其夫姓呼，为胡草鞋。每令人持布至桥，桥上人争买之曰：此胡草鞋夫人布，不二价者也。因以名桥。《五代史·义儿传》：李存进，迁振武军节度使。是时，晋军德胜，为南北寨，每以舟兵来往，颇以为劳，而河北无竹石，存进乃以苇笮维大舰为浮梁。
《辽史·圣宗本纪》：统和三年秋七月丙寅，驻跸土河。以暴涨，命造船桥。
《宋史·李煜传》：初，将有事江表，江南进士樊若水诣阙献策，请造浮梁以济师。太祖遣高品石全振往荆湖造黄黑龙船数千艘，又以大舰载巨竹縆，自荆渚而下。及命曹彬等出师，乃遣八作使郝守浚等率丁匠营之。议者以为古未有作浮梁渡大江者，恐不能就。乃先试于石脾口，移置采石，三日而成，渡江若履平地。煜初闻朝廷作浮梁，语其臣张洎，洎对曰：载籍以来，长江无为梁之事。煜曰：吾亦以为儿戏耳。王师渡江。煜召朱令赟于上江，令连巨筏载甲士数万人顺流而下，将断浮梁，未至，为刘遇所破。
《河渠志》：洛水贯西京，多暴涨，漂坏桥梁。建隆二年，留守向拱重修天津桥成。甃巨石为脚，高数丈，锐其前以疏水势，石纵缝以铁鼓络之，其制甚固。四月，具图来上，降诏褒美。
《宋史·陈希亮传》：希亮知宿州。州跨汴为桥，水与桥争，尝坏舟。希亮始作飞桥，无柱，以便往来。诏赐缣以褒之，仍下其法，自畿邑至于泗州，皆为飞桥。
《谢德权传》：德权，迁陕西巡检，以劳就改右侍禁。咸阳浮桥坏，转运使宋大初命德权规画，乃筑土实岸，聚石为仓，用河中铁牛之制，缆以竹索，由是无患。《陕西通志》：朝邑仓头林故有土神祠。宋真宗祀华岳渡渭阻风夜梦。老父出迎曰：旦日助一冰桥。帝感其灵物色，之知为土神，赐冕旒封为城隍神。
《渑水燕谈录》：青州城四面皆山，中贯洋水限为二城，先时跨水植柱为桥，每至六七月间山水暴涨，水与柱斗率常坏桥州以为患，明道中夏英公守青思有以捍之会，得牢城废卒有智思，叠巨石固其岸取大木。数十相贯架为飞桥，无柱至今五十馀年。桥不坏，庆历中陈希亮守宿以汴桥，坏率常损官舟害人命，乃法青州所作，飞桥至今汾汴皆飞桥，为往来之利俗曰虹桥。
《宋史·蔡襄传》：襄，知泉州，距州二十里万安渡，绝海而济，往来畏其险。襄立石为梁，其长三百六十丈，种蛎于础以为固，至今赖焉。又植松七百里以庇道路，闽人刻碑纪德。
《避暑录话》：丁仙现自言及见前朝，老乐工间有优，诨及人所不敢言者不徒为谐。谑往往因以达下情，故仙现亦时，时效之非为优戏。则容貌俨然如士大夫。绍圣初，修天津桥以右司员外郎，贾种民董役种民时，以朝服坐道旁，持挝亲指麾役工见者多非笑一日桥，成尚未通行仙现适至素识种民即诃止之曰：吾桥成未有敢过者，能打一善诨当使。先众人仙现应声云：好桥。好桥即上马急趋过种民以为非诨，使人亟追之，已不及久方悟其讥己也。
《游宦纪闻》：宜兴长桥元丰元年，火四年，邑宰褚理复立榜曰：欣济东坡过之为书曰晋。周孝侯斩蛟之桥刻石道旁，崇宁禁锢沈石水中，不知所在。
《行程录》：卢沟河水极湍激，每候水浅深置小桥以渡，岁以为常近年于此河两岸，造浮梁建龙祠，彷佛如黎阳三山制度。
《宋史·河渠志》：大观元年七月，诏：自京至八角镇，积水妨行旅。转运司选官疏导，修治桥梁，毋使病涉。《宗室传》：政和八年，嘉王楷改王郓，仍提举皇城司。出入禁省，不复限朝暮，于外第作飞桥复道以通往来。《奸臣传》：蔡京任孟昌龄为都水使者，凿大伾三山，创天成、圣功二桥，大兴工役，无虑四十万。两河之民，愁困不聊生，而京僩然自以为稷、契、周、召也。《方技传》：僧怀丙，真定人。巧思出天性。赵州洨河凿石为桥，镕铁贯其中。自唐以来相传数百年，大水不能坏。岁久，乡民多盗凿铁，桥遂攲倒，计千夫不能正。怀丙不役众工，以术正之，使复故。河中府浮梁用铁牛八维之，一牛且数万斤。后水𣊻涨绝梁，牵牛没于河，募能出之者。怀丙以一大舟实土，夹牛维之，用大木为权衡状钩牛，徐去其土，舟浮牛出。
《六帖·康承训》：屯海州作机桥，维以长縆贼半渡，縆绝多溺死。
《贵耳集》：吴江长桥焚于庚戌之变。绍兴四年，新桥复成县令，杨同者谋新之始，未尝委一吏，未尝科一夫，但命十僧分干一桥之利，可支百年，始谋兴工亦俾诸僧，分谕上户往，往出赀为助。
《宋史·刘锜传》：兀朮围顺昌。锜遣耿训以书约战，兀朮怒。训曰：太尉非但请与太子战，且谓太子必不敢济河，愿献浮桥五所，济而大战。兀朮乃下令明日府治会食。迟明，锜果为五浮桥于颍河上，敌由之以济。《王十朋传》：十朋，知饶州。丞相洪适请故学基益其圃，十朋曰：先圣所居，十朋何敢予人。移知夔州，饶民走诸司乞留不得，至断其桥，乃以车从间道去，众葺断桥，以王公名之。
《延平府志》：吴武陵未遇时尝往田坑索助役钱，夜卧于桥上，其主人夜梦一黑龙𦆑柱，觉命仆往视之，报曰：今日索助役钱人也，亟往延入严待，之出题于桥云：一水长流出涧溪，众山绵密与云，齐武陵桥上观春色，自笑刘郎去路迷。
《癸辛杂识》：德寿宫有桥，乃中秋赏月之所，桥用吴璘所进，阶石甃之莹。彻如玉以金钉校，桥下皆千叶白莲花、御几、御榻至于瓶，炉酒器皆用水精为之。《老学庵笔记》：阴平在今文州，有桥曰阴平。淳熙初，为郡守者大书，立石于桥下曰：邓艾取蜀路，过者笑之。《游宦纪闻》：永福下乡有农家，子姓张以采薪鬻锄柄，为业，乡人目为张锄，柄因度为僧人，号为张圣者游邑中募，缘造高盖石桥富屋挥金。相先人曰：圣者作大功德，岂可无一颂语。僧笑云：只两好事石桥半出，通判石桥全出状元，无庸颂也。及侍讲萧公国梁魁天下乃生于桥，成之月桥方半时，实生通判吴公。《嘉善县志》：张巨山元至正间赀雄一乡生子。巨森年十八，喑不能言一日有僧募，缘建桥巨山绐曰：问吾子僧即扣之巨森。忽应曰：此桥吾家当独成巨山，喜乃捐资建桥下为三环，名曰吉祥森自是能言。《辍耕录》：吴江长桥七十二间，作桥者僧从雅师立总，其役崇敬，率众以给。其费居士姚行独任劳以终事，经始于泰，定乙丑二月期年，而成后九年，州守的斤海牙作钜，阁奉观音像于上。
《元氏掖庭记》：癸巳秋顺帝乘龙舟泛月池上，池起浮桥三处。每处分三洞，洞上结䌽为飞楼，楼上置女乐，桥以木为质，饰以锦绣，九洞不相直达。
《故宫遗录》：红门内数十步许有河，河上建白石桥三座，名周桥皆琢龙凤祥云，明莹如玉，桥下有四白石龙，擎戴水中甚壮。
《明外史·康茂才传》：陈友谅既破太平，将窥应天。太祖知茂才与友谅旧，密令绐之。茂才遣老阍旧事，友谅者赍书，伪降约为内应。友谅得书果大喜，问：康公安在。曰：见守江东桥。曰：桥何如。曰：木桥也。乃遣还。谓康公吾即至，至则呼老康，阍归茂才白太祖，太祖曰：贼入吾彀中矣。一夕易桥以铁石。友谅至，见桥，愕然，连呼老康，莫应。大惊曰：老贼绐我。却至龙湾，伏兵四起。茂才令诸将奋击，大破之。
《云南山川志》：澜沧江经司城东北八十五里，罗岷山下渡泸处以竹索为桥。后废本朝洪武末镇，抚华岳铸三铁柱于岸以维舟。
《宣宗实录》：宣德三年七月，命通州修白河。富河桥梁上谓行在。工部尚书吴中等曰：天气向寒。白河等处，人难徒涉当治桥。梁中奏惟白河水深沙溜，桥梁难成，宜用官船为梁，以济馀皆用民修治从之。
《芜史》：南城飞虹桥以石为之凿，龙鱼水族于石传，自西域得之。
《孝宗实录》：弘治三年五月，修筑卢沟桥成，内官监太监李兴乞升文思院副使潘俊等官。吏部尚书王恕谓：官匠营造乃其职分，自成化初年，以前修河筑堤，并无升官事例。比者营先帝山陵所役军，匠至四万人。亦未有升职者，此役较之山陵不及三之一，顾欲妄滥升官甚失轻重之序。上从其言，命给赏有差。《玉堂丛语》：固安县大水崩，岸断桥边出一碑，题曰：桥崩天子过碑，出状元，来其年，武宗南幸过其邑次年，邑人杨维聪状元及第。
《西湖志》：宋元祐间，苏子瞻既浚湖取葑泥积湖中自南新路属之，北新路径五六里，夹植花柳为长堤。中有六桥，桥各有亭，覆之其诗云：六桥横截天汉上，北山始与南屏通。忽惊二十五万丈，老葑席卷苍烟空。章子厚诗云：天向长虬一鉴痕，直通南北两三春。自是湖分为两。西曰：里湖，东曰外湖，南渡后堤，桥成市歌舞。丛之走马游船达旦不息，岁久弗治里湖，尽为民业，六桥水流如线。正德间，杨孟映又重浚之西抵北新堤为界，增益苏堤高二丈，阔五丈，列插万柳顿复，旧观久之，柳败堤复就。圮嘉靖间，县令王钺令犯人小罪可宥者得杂植桃柳，为赎真治湖一良法也。堤南第一桥曰映波与西岸，第六桥对旧有旌德观，先贤堂观本定香寺，今止存定香桥，宝庆间，京尹袁韶改建为观，有虚舟雪锦二亭，堂名仰高祠，祀许由而下四十人。宝庆初，去潘阆及节孝妇孙，夫人凡五人中有振衣清风二亭，寻并入旌德观。第二桥曰锁澜，与西岸第五桥对旧有湖山堂，京尹洪焘建三贤。堂袁公所建以祀白苏林三公者。后有三堂扁曰：水西云，北月香，水影晴光雨色。第三桥曰望山与，西岸第四桥斜对水名花港，所谓花港观鱼者是也。旧有雪江讲堂淳祐中，婺州布衣胡觥充三贤堂，堂长号雪江有锦，囊集第四桥曰压堤与西岸，第三桥对旧有崇真道院，俗称施水庵。贾似道建庵旁有石台笼，灯以照夜船水仙王庙亦名龙王祠，先是以乐天。和靖子瞻附祀两庑有井曰荐，菊盖取苏诗不然，配食水仙王一盏，寒泉荐秋菊之义也。后废嘉靖二十二年，郡守陈仕贤构亭其上第五桥曰东浦，与西岸第二桥对第六桥曰跨虹与，西岸第一桥斜对稍北。则为西陵桥矣。
杨公堤俗称里六桥，知府杨孟映既开，西湖遂筑此堤。然近北山三桥宋时已有之，杨公所筑特南三桥耳。第一桥曰环璧，近净空院玉泉之水出焉。第二桥曰流金，金沙滩之水出焉。西为天泽庙，第三桥曰卧龙，自此而西可通，茅家埠第四桥曰隐秀，绕丁家山而东沿堤。屈曲苍翠掩映西可通花家，山又名花家园，第五桥曰景行旧有三贤，祠在焉从此而西可通，麦岭路第六桥曰浚源，从定香桥而入近发祥寺。《明实录》：京师九门旧有木桥，今悉易之以石两，桥之间各有水闸。濠水自城西北隅环城，而东历九桥九闸，从城东南流出大通而去。
《镇江府志》：贺观察邦泰幼时，其父镐建亭水中，令读书而撤其圯。观察戏以一木支岸径行，往来甚熟。后令莆田率民兵击倭马，逸反驰倭所倭，逼之前临大河广踰丈。桥毁独一木渡观察，弃其骑趋过而撤之，追者惊以为神。
《莆田县志》：渔沧溪常泰里要道也。原有桥长三十六丈，岁久圮坏架木，仅存尚可容足舟人。郑廷魁者乘而规利，潜毁架木曳，艇以渡恣其需，索有樵子无雇，值不得渡，哭于溪次。老父陈志旺偶见之劝，予之渡。《郑诟之志》：旺往踰溪负樵者，中流几溺，幸而济愤。谓人曰：吾誓造此桥，汝尚得因为利乎。郑反唇曰：汝窭人救死不赡，能造此桥耶。桥成我愿为守桥鬼，志旺乃尽捐家资，以鸠工无何力诎而辍。郑鼓掌笑曰：汝尚能阻吾觅利乎。越三年，黄启宪捐金百馀，倡建不数月。桥成郑乘夜坏桥址，忽颠坠溺死，守桥之语果验。而志旺乐观厥成优游，天年以终。
《长沙府志》：刘奇湘阴人为刀笔吏，而心存济物，往往节衣食为施，与地念施，与祇及一时而桥梁之济，可以及远。于是修石桥六因以为号。

桥梁部杂录

《诗经·曹风》：维鹈在梁，不濡其翼。
《小雅》：鸳鸯在梁，戢其左翼。
有鹙在梁，有鹤在林。
《礼记·月令》：獭祭鱼，然后渔人入泽梁。
孟冬之月，谨关梁。
《庄子·马蹄篇》：至治之世，山无蹊遂，泽无舟梁。
《淮南子》：若行独梁，不为无人不兢其容。〈注〉独梁一木之水桥也，行其上常兢兢恐陷。
《易林》：山水暴怒，坏梁折柱。
《论衡》：太平瑞应，关梁不闭，道无掳掠。
《风土记》：阳羡县前有大桥，南北七十二丈，桥中高起有似虹形。
《华阳国志》：李冰造七桥，上应七星，故光武谓吴汉曰：安军宜在七星桥间也。
《世说》：庾公尝入佛国，见卧佛，曰：此子疲于津梁。于时以为名言。
《水经注》：建春门石梁不高，大治石工密，旧桥首夹，建两石柱螭短，趺勒甚佳，乘舆南幸以其作制华，妙致之平城东，侧西屈北对射堂渌水平潭，碧林浦侧可游意矣。
介休县之西南俗谓之雀，鼠谷数十里间道隘水。左右悉结偏梁阁道，累石就路萦带岩侧，或去一丈，或高六丈，上戴山阜，下临绝涧，俗谓之为鲁般桥，盖通古之津隘，又在今之地崄也。
《伽蓝记》：洛阳出阊阖门，城外七里长，分桥中朝时以谷水浚急，注于城下多坏民，家立石桥以限之长，则分流入洛故名曰长分桥，或云晋河间王在长安，遣张方征长沙王营军于此，因为张方桥也未知孰是。今民间语讹号为张夫人桥，朝士迎送多在此处，长分桥西首有千金堰，计其水利日益千金，因以为名。昔都水使者陈协所造令备夫一千岁，恒修之。《吴地记》：织里桥在丽娃乡，俗呼失履，桥利娃乡讹也。《初学记》：凡桥有木梁、石梁、舟梁谓浮桥，即诗所谓造舟为梁者也。周文王造舟于渭，秦公子针奔晋造舟于河，秦都咸阳渭水贯都造渭桥，及横桥，南渡长乐宫汉作便桥，以趋茂陵并跨，渭以木为梁，汉又作霸桥以石为梁，长安又有饮马桥，洛阳魏晋以前跨洛有浮桥，洛北富平津跨河有浮桥，即杜预所建，又有车马桥，鄂坂有黄桥，吴有朱雀桥，历晋逮王敦反后改为乘雀桥，又有枝桥、罗洛桥、张侯桥、张昭所造。故名之又有赤栏桥，白虎桥，鸡鸣桥蜀有七桥，一冲里桥，二市桥，三江桥，四万里桥，五夷里桥，六笇桥，七长升桥，云李冰造上应七星又有雁桥，汉安桥，广一里半又有阴平桥，升仙桥，相如题者襄阳有木兰桥，一名猪兰桥，鼠雀谷有鲁班桥，上方有鬼桥，陕城有鸭桥，清河有吕母桥，章安有赤兰桥，上虞有百官桥，仇池有博山桥，覆津桥，鹿角桥，泗水有石桥，张良遇黄石公处也，东海有石桥，秦始皇造过海也，后凉有通顺桥在燉煌，后燕有五丈桥，此皆魏晋以前昭昭尤著也。
《因话录》：尚书省东南隅通衢有小桥，相承目为拗项桥。言侍御史及殿中诸郎，久次者至此，必拗项而望南宫也。
《白帖》：乌鹊填河成桥，而度织女。
《六一诗话》：松江新作长桥，制度宏丽前世所未有，苏子美新桥对月诗所谓云头滟，滟开金饼水面沈，沈卧彩虹者是也。时谓此桥非此句，雄伟不能称也。《避暑录话》：李育字仲蒙，吴人冯当世榜第四人，登第能为诗。性高简，故官不甚显亦少知之者，与外大父晁公善尤爱其诗，先君尝得其亲书，飞骑桥一篇，于晁公字画亦清丽以为珍，玩吴志孙权征合肥为魏将，张辽所袭乘骏马上津桥，桥板撤丈馀，超度得免。故以名桥，今在庐州境中，诗本后亡去略追记，之附于此，魏人野战如鹰扬，吴人水战如龙骧气吞魏王，惟吴王建旗敢到新城旁，霸主心当万夫敌麾下仓，皇无羽翼，途穷事变，接短兵生死之间不容息，马奔津桥，桥半撤汹，汹有声如地裂。蛟怒横飞，秋水空鹗，惊径度秋，云缺奋迅，金羁汗沾臆济主艰，难天借力艰难始是报主时，平日主君须爱惜此诗：五七岁时先君口授，小儿识之。
《吴船录》：石湖居士以淳熙丁酉岁五月二十九日戊辰，离成都泊舟合江亭下，亭之上曰芳华楼。前后植梅甚多，蜀人入吴者皆自此登舟，其左则万里桥，诸葛孔明送费祎使吴曰：万里之行始于此。后人因以名桥。杜子美诗曰：门泊东吴万里船正为吴人设，余在郡时，每出东都过此桥，辄为慨然。
《容斋随笔》：乐天新居诗云：桥凭州守造，树倩府僚栽。唐世风俗尚为可喜。今人居閒，而郡守为之造桥，府僚为之栽树，必遭讥议，又肯形之篇咏哉。
《容斋三笔》：英州小市江水贯其中，旧架木作桥，每不过。数年辄为湍，潦所坏郡守建安，何智甫始叠石为之方，成而东坡还自海外，何求文以纪坡，作四言诗一首，凡五十六句。今载于后集第八卷，所谓天壤之间水居其多，人之往来如鹈，在河是也。予侍亲居英与，僧希赐游，南山步过桥上读诗：碑希赐云真本藏于何氏，此有石刻经，党禁亦不存。今以板刻之，乃希赐所书也。赐因言何公，初请记坡为赋，此诗既大书矣，而未遣送郡，候兵执役者见之以告何，何又来谒坡曰：轼未到桥，所难以想像。落笔何即命具食，拉坡偕往。坡曰：使君是地主，宜先升车何谢不敢。乃并轿而行。既至。坡曰：正堪作诗晚，当奉戒抵暮送与之盖。诗中云：我来与公同载，而出欢呼。填道抱其马足，故欲同行，以印此语耳。坡公作诗时，建中靖国元年，辛巳予闻希赐语，时绍兴十七年丁卯，相去四十六年，今追忆前事乃绍熙五年甲寅，又四十七年矣。《容斋五笔》：饶州学非范文正公所建，予既书之矣。城内庆善桥之说，亦然比因郡人修桥，拆去旧石见其上，鑴云康定庚辰案，范公以景祐乙亥为待制，丙子知开封府黜，知饶州。后徙润越至庚辰，岁乃复职帅长安，既去此久矣。
《会稽志》：春波桥在会稽县东南五里。贺知章诗云：离别家乡岁月多，近来人事半消磨，惟有门前鉴湖水，春风不改旧时波，故取此名桥。
《野客丛谈》：杜牧之诗曰：长洲茂苑草萧萧，暮烟秋雨过枫桥。近时孙尚书仲益尤侍郎，延之作枫桥修造记。与夫枫桥植枫记皆引唐人张继张祜诗：为證以为枫，桥之名著天下者，由二公之诗而不及牧之。按牧与祜正同时也，又怪白乐天韦应物，尝典吴郡又以诗名：皮日休陆鲁望与，吴中士大夫赓咏景物如皋桥乌鹊桥之属，亦班班见录，顾不及枫桥二字，何也。崔信明诗：枫落吴江、冷江，淹诗吴江泛丘墟饶，桂复多枫，又知吴中自来多植枫树。
《癸辛杂识》：完颜亮窥江之，时步帅李捧建谋，欲断吴江长桥以扼，奔突时洪景伯，知平江以为无，益奏止之，既而又有建策于常，熟福山一带多凿坑，阱以陷虏马者，德祐之际朝臣亦建议断，桥于吴江者，又断北关之板桥者，呜呼。疾已入于膏肓，且投肤革之剂，亦祇取识者之笑耳，尚忍言哉。
《西溪丛语》：世传樊川别集为杜牧之诗，乃许浑诗。浑有丁卯集乌丝，栏上本者唐彦猷家有数十首，皆樊川外集中诗也。丁卯乃润州城南桥，名浑居此，桥谓之丁卯，庄故基尚存。
世范乡人有纠率钱物以造桥，修路及打造渡船者宜随力助之，不可谓舍财，不见获福而不为，且如道路既成吾之晨，出暮归仆马无疏，虞及乘舆马过桥，渡而不至，惴慄者皆所获之福也。
元文类都城初建，庶事草创其内外桥，梁皆架木为之，而覆以土，凡一百五十六至大德间年，深木朽有司以为言，改修用石都水监，计料工部应付工，物委官董工修理，然后人无病涉之患。
《琅嬛记》：姑苏城中皮日休市有小桥名鹤舞。父老相传吴时有二鹤在其地对舞，已而飞集金昌门外，青枫桥。东化为凤凰飞入云际，今凤凰桥是也，沈学士诗曰：不如双白鹤，对舞石桥边，谢侍郎诗曰：愿作江头双凤凰，奋飞直向青云里。是一事。
《奚囊橘柚》：袁伯文七月六日过高唐遇雨，宿于山家夜梦，女子甚都自称神女。伯文欲留之，神女曰：明日当为织女，造桥违命之辱，伯文惊觉天已辨色，启窗视之有群，鹊东飞有一稍小者从窗中飞去，是以名鹊为神女也。
中吴纪闻皋桥汉皋伯通所居之地有桥，梁鸿娶孟光同至吴居，伯通庑下为人，舂役伯通察而异之，舍于家皮日休诗皋桥依旧绿，杨中闾里犹存隐士，风唯我到来居上馆，不知何处胜梁鸿。
内观日疏瑶卿月，夜过此桥翛然，朗吟其声清亮字，字动人居民但记其两句云：遥隔美人家，数竿修竹处。自此桥名竹隔。
《一统志》：西渭桥在旧长安，西亦曰平桥唐时名咸阳桥。
顺天府玉河桥在府南玉河之上一跨长，安东街一跨文德坊街一近城垣。
宝带桥在苏州府城西南，跨澹台湖旧有石桥，南北百丈下为圜洞，通舟楫者凡五十三岁久圮坏正统间重建。
镇江丁卯桥在府城，南晋元帝子裒镇广陵运粮出京口，因水涸奏请立埭用丁卯，日后人建桥遂名唐许浑筑，别墅于桥，侧有夜归丁卯桥村舍诗。
戴司成集卢沟本桑乾河俗曰浑河。在都城西南四十里有石桥，横跨二百馀步，桥上两旁皆石栏雕刻石狮，形状奇巧，金明昌间所造两崖多旅舍，以其密迩京师驿通四海，行人使客往来，络绎疏星晓月曙，景苍然亦一奇也。
《丹铅总录》：扬雄蜀记云：星桥上应七星，《李膺益州记》云：一长星桥今名万里，二员星桥今名安乐三机，星桥今名建昌四夷，星桥今名窄桥，五尾星桥今名禅尼六冲，星桥今名永平，七曲星桥今名升仙。《水经注》云：两江有七桥，直西门郫江冲里桥，西南石牛门曰市桥，大城南门曰江桥，桥南万里，桥西上曰夷桥，北折曰长升桥，十里曰升仙桥，李冰浴水造桥，上应七宿，故世祖谓吴汉曰安军，宜在七桥连星间是也。《蜀记》与水经注所载，小异并录之以补地，制之缺云。《西湖志》：断桥本名宝祐桥，自唐时呼为断桥。张祜诗云：断桥荒藓合是也，岂以孤山之路至此，而断故名之欤，元时钱惟善竹枝词有段家桥之名，闻者哂为杜撰，然杨萨诸诗往往亦称段桥，似未可谓无证也。闽部疏福州以南桥皆不亭，但以巨石压之，虽重不杀，亭亦由水性不卞也。不然洛阳晋江讵能，施南北二虹。
闽中桥梁甲天下，虽山坳细涧皆以巨石，梁之上施榱栋都极壮丽初谓山间木石易办已，乃知非得。已盖闽水怒而善，崩故以数十重，重木压之中，多设神佛像。香火甚严，亦压镇意也。然无如泉州万安，桥蔡端明几，与此桥不朽矣。
荆溪疏城中长桥直瞰县，门甃石坚好非孝，侯斩蛟处斩蛟桥在西。宋苏文忠公题梁好事者，摹刻庙中。
未至荆溪三十里曰：河桥岂诗人所云，酒幔青者即其地与。
《泉南杂志》：万安桥乃宋蔡忠惠公所造，世谓洛阳桥是也。落成公自为记曰：泉州万安渡石桥，始造于皇祐五年四月庚寅，以嘉祐四年十二月辛未讫功案址于渊，酾水为四十七道，梁空以行其长三千六百尺，广丈有五尺，翼以扶栏如其长之数，而两之糜金钱一千四百万。诸施者渡实支海去舟，而徒易危以安民，莫不利职。其事者卢锡王寔许忠浮图义，波宗善等十有五人，既成太守莆阳蔡襄为之合乐，宴饮而落之明年。秋蒙召还京道繇，是出因记所作，勒于岸左，公自书大方尺分勒二石，今在公祠盖公之功。在百世大矣，而记仅一百五十三言，可见古人不肯擅美，如此又闻之。父老云：先时二石为倭载去。后见江间发光探之得，后一石，其前一石乃后人复模，故前石不如后石之莹润，打碑声时与江涛竞响也。俗传公造此桥，限以涛势不能案址，乃檄江神得一醋字，公云二十一日酉时为之，今公记中无是说也。王遵岩曰：岂其驾长江之洪流，冯虚以搆，实其役有足骇人者昧者，惊焉，而言之异亦以贤者之所为兴，事起利人乐其成，而赖其功。故托于神，以美之耶。又宋释太初谓前记，多三字至今传其言也。
盘光桥自洛阳桥东接凤屿，屿在江中央，上多腴田。稠民居旧有石路，潮落路出行者病之。宋宝祐中，僧道询募赀作石桥，长四百馀丈，广一丈六尺，比蔡端明所造。洛阳桥长多四百馀尺，阔多一尺，世知洛阳而不知盘光者，盖以人重也。
入蜀纪见天生桥在万县。路中一巨石跨溪而过，自然成桥，形如玉虹，青碧光莹，山横两旁，水潺潺桥下过者神怡心爽。
《半塘小志》：彩云桥在寺左跨山塘，自天禧四年始建，后以官舫过虎丘僧，起旧址，别建石桥名曰彩云从里号也。
客窗偶谭中官初入选，进东华门，门内有桥曰皇恩桥，谓从此即受皇恩也。俗呼曰：忘恩桥以中官既富贵，必雠其所，生盖耻之也。
《日知录》《唐六典》：凡天下造舟之梁四，河则蒲津、太阳、河阳，雒则孝义。石柱之梁四，雒则天津、永济、中桥，灞则灞桥。木柱之梁三，皆渭水，便桥、中渭桥、东渭桥。巨梁十有一，皆国工修之。此举京都之冲要也。其馀所管州县随时营葺。其大津无梁，皆给船人，量其大小难易，以定其差等。今畿甸荒芜桥梁，废坏雄莫之间秋水。时至年，年陷绝曳轮招舟无赖之徒，藉以为利。潞河渡子勒索客钱，至烦章劾司空不修。长吏不问亦已久矣，况于边陲之远能望如赵充国治湟狭以西道桥。七十所令可至鲜水，从枕席上过师哉。《五代史》：王周为义武节度使。定州桥坏，覆民租车，周曰：桥梁不修，刺史过也。乃偿民粟，为治其桥。此又当今有司之所愧也。
《徐州志》：丰县天津桥未审，创自何代，桥有石栏，栏有石鱼七上八下，自上数之有八，自下数之止见其七，谚有七上八下之谣，莫测其故。
《武进县志》：横林桥上有石，四周青黯中一片皑，白长可六七寸，阔二寸，许曲前方后俨然鞋侧影也。相传贞女孟姜以寻夫，经此弛，囊坐囊有履以遗其夫，因而留迹其说似未足据，又传姜女至此露，坐达旦蚊虫为之屏，迹至今桥上无蚊。

桥梁部外编

《述异记》：秦始皇作石桥于海上，欲过观海日出处，有神人驱石去不速，神人鞭之皆流血，今石桥其色犹赤。
《山东通志》：始皇造桥观日，海神为之驱石，竖柱始皇感其惠求见。神曰：我丑莫图我形，当与帝会。始皇从桥入海四十里，与神相见左右有巧者，潜画其像。神怒曰：帝负约可速去，始皇转马前脚才立，后脚遂崩。仅得登岸，今见成山东海水中有竖石，往往相望似石桥，又有石柱二乍出乍没，或云始皇渡海立此，石以为记。
《句容县志》：茅山形如己字，亦名己山。汉永元间，茅氏兄弟三人乘鹤至此，今县东三里有白鹤桥，大茅君以嘉平月二日驾白鹤会群仙处。
《论衡·吉验篇》：橐离国王侍婢有娠。后产子，名东明。东明善射，王恐夺其国也，欲杀之。东明走，南至掩淲水，以弓击水，鱼鳖浮为桥，东明得渡，因都王夫馀。《隋书·高丽传》：高丽，出自夫馀。夫馀王尝得河伯女，因闭于室内，日光随而照之，遂孕，生一大卵，有男子破卵而出，名曰朱蒙。及壮，朱蒙弃夫馀东南走。遇一大水，深不可越。朱蒙曰：我是河伯外孙，日之子也。于是鱼鳖积而成桥，朱蒙遂度。
《浔阳记》：庐山有三石，梁长数十丈广不盈尺。杳然无底，吴猛将弟子登山过，此梁见一翁坐桂树下，以玉杯承甘露，浆与猛又至一处，见数人为猛。设玉膏猛弟子窃一宝，欲以来示。世人梁即化如指，猛使还宝，其梁复如故。
《述征记》：方舆县鬼桥忽一夜闻人呼唤声，车行雷骇晓而石桥自成家，家牛皆喘息未定。
《逸史》：崔生入山遇仙女，为妻还家得隐形符。潜游宫禁为术士所知，追捕甚急，生逃还山中，隔洞见其妻，告之妻掷其领巾成五色虹桥，度崔追者不及。罗公远鄂州人开元中中秋夜，侍明皇于宫中玩月。公远曰：陛下莫要至月中看否。乃取拄杖向空掷之，化为大桥，其色如银。请明皇同登约行数十里，精光夺目寒，气侵人，遂至大城阙公远曰：此月宫也。见仙女数百皆素练宽衣舞于广庭。明皇问曰：此何曲也。曰：霓裳羽衣曲也。明皇密记其声调，遂回却顾其桥，随步而灭旦，召伶官依其声，作霓裳羽衣之曲。《幽怪录》：唐元宗谓叶法师曰：四方元夕何处。极丽无踰广陵俄而虹桥起于殿前，师言但无回。顾帝步而上高力士等从俄顷到广陵，陈设之盛灯火之光，皆仰望仙人见于五色，云中帝大悦。
《全唐诗话》：长庆中裴航下第游鄂，渚偶与樊夫人同载航，见其有国色慕之赂。侍妾袅烟以诗达意夫人，得航诗，若不闻，使袅烟持诗答航诗云一饮。琼浆百感生元霜，捣尽见云。英蓝桥便是神仙窟，何必崎岖，上玉清航亦未达诗之旨，趣后经蓝桥驿渴甚。向老妪求浆，妪呼女云英擎浆与，航英色芳。丽航忆夫人诗句异之愿纳聘焉，妪言已有灵丹，须玉杵臼捣之有此当相与，航购得之妪，仍令航捣药百日妪吞之。先入洞告姻，戚来迎航，及女就礼引见诸宾。一仙妪谓航应相识否航，不省曰不忆。鄂渚同舟事乎。航惊怛陈谢始知夫人即云英之姊，后航及妻入玉峰洞为上仙。
《续神仙传》：马湘治道术能指桥，令断复续。
《集仙录》：元彻柳贯二人同志访道将越海，而济俄尔飓风断缆漂舟几覆，忽泊一孤岛风浪亦定二子。登岸见白玉，天尊像莹然在石室之内，前有金炉香烬，俄尔紫云涌于海面，瀰漫三四里，中有大莲花，高百馀尺。叶叶旋舒内有帐幄，绮绣错杂虹桥，阔数十尺，直抵岛上有侍女捧香于天尊像。前炷香未已一道，士乘彩云白鹿而至。二子以告道士曰：可谒南溟夫人。二子随侍女登桥至帐前，再拜夫人，即命侍女示二子归路曰：从百花桥去。遂辞夫人登桥，桥长且广，栏干上皆异花，二子花间窥见千虬，万龙互相缴结，而为桥矣。须臾桥尽与使者相别已达合浦之岸，问其代已十二年矣。
《稽神录》：江南内臣张瑗日暮过建康新桥，忽见一美妇人袒衣猖獗而走瑗甚讶。谛视之妇人忽尔，回顾化为旋风，扑瑗瑗马倒伤面月馀，乃复初马既起，乃提一足跛行而归。自是每过此桥马辄提一足，而行竟亦无他怪祸。
《广皇舆》：考南诏蒙氏有女，王欲为择配，女请倒坐牛背任牛所之，牛入之家即嫁，乃至一委。巷牛侧角而入见一樵者，女曰：此吾婿也。王怒绝女一日婿，问女钗钏何物。曰：金也。婿曰：吾樵处此物甚多。顷之载归皆金砖也。王难之曰：汝能作金桥。吾来访果作以迎王，王叹曰：信天婚也。后名其地曰辘角庄。
《广舆记》：泉州府城东北跨洛阳江一名，万安桥郡守蔡襄建长三百六十丈，广丈有五尺，先是海渡岁溺死者，无算襄欲垒石为梁，虑潮漫不可以人力胜，乃遗檄海神遣一吏，往吏酣饮睡于海，厓半日潮落，而醒则文书已易封矣。归呈襄启之惟一醋字，襄悟曰：神其令我二十一日酉，时兴工乎。至期潮果退，舍凡八日夕，而工成费金钱一千四百万。
《东坡志林》：书吏陈昱者暴死三日而苏，云：初见壁有孔，有人自孔掷一物，至地化为人，乃其亡姊也。携其手自孔出，曰：冥吏追汝，使我先。见吏在旁，昏黑如夜，极望有明处，空有桥，榜曰会明。人皆用泥钱，桥极高，有行桥上者。姊曰：此生天也。昱行桥下，然犹有在下者，或为鸟鹊所啅。曰：此网捕者也。又见一桥，曰阳明，人皆用纸钱。有吏曹十馀人，以状及纸钱至者，吏辄刻除之，如抽贯然。已而见冥官，则陈襄述古也。问昱何故杀乳母，昱曰：无之。呼乳母至，血被面，抱婴儿，熟视昱曰：非此人也，乃门下吏陈周。官遂放昱还。《延平府志》：宋吴武陵汪应辰榜进士，累官至焕。文阁学士吏部尚书未遇时尝，夜寝于吉昌桥，乐肆人闻有鬼，至桥。桥之神叱曰：学士在此，鬼乃涉，水而过其人，明烛视之乃武陵醉卧也。邦人相谓曰：鬼亦畏读书人。
《幽怪录》：绍兴八年八月十八日，观潮前期二夕江干民闻空中语曰：当死于桥者数百，皆凶淫不孝之人其有名未果来者，当分促之不预此籍者，宜斥去。又闻应声者甚众民，皆骇怪次，夜跨浦桥畔人，梦有一人来，戒之曰：来日弗登桥，邻桥数家梦皆同。次日观潮桥上人皆满得梦者见有亲戚，在桥急劝使去人以为妖，妄不信，须臾潮至，惊涛坏桥压溺死数百人，既而访其死者，平昔皆不逞辈也。
《閒窗括异志》：嘉禾北门有孩儿桥，桥栏四角皆石刻。孩儿因名之不知何时所建，岁时既久，遂出为怪。或夜出叩人门户求食，或于月夜游戏，于市人多见之一夕有胆，勇者至夜密伺果见其二三石孩儿徐徐自桥而下，遂大呼有鬼，以刀逐至其处，斫去其头，怪遂绝。
《广东通志》：惠州白沙观音堂尼媪偕妇辈，登飞云顶上寓目有一女徒步而来，离伴稍远。忽见堂堂大路花木夹道，信步而行。绝处见悬崖万丈，跨一小桥，非木石所作。如铁状险不敢渡，回首招伴不见前迹。