钦定古今图书集成经济汇编祥刑典

　第一百七十卷目录

祥刑典第一百七十卷

赦宥部汇考六

唐

元宗开元元年七月乙丑，始听政。丁卯，大赦，赐文武官阶、爵。十二月庚寅，大赦，改元，赐内外官勋。
按《唐书·元宗本纪》云云。
按《册府元龟》：开元元年七月丁卯，御承天门楼，下制曰：朕承累圣之鸿源，荷重光之积庆。昔因多难，时属遘屯，宝位深坠地之危，神器有缀旒之惧。事殷家国，义感人祇，吟啸风云，恭行雷电，致君亲于尧、舜，济黎庶于休和。遂以孟秋，允升储贰；旋承内禅，继体宸居。拜首之请空勤，让王之诚莫展，恭临亿兆，二载于兹。上禀圣谟，下凝庶绩，大荒同轨，瀛海无波。不谓奸慝潜谋，萧墙窃发。逆贼窦怀贞等顷以庸妄，擢居台庭，毫发之效未申，丘山之衅仍积，共成枭獍，将肆奸回。太上皇圣断宏通，英谋独运，命朕率岐王范、薛王业等躬事诛锄。齐斧一麾，凶渠尽殪。太阳朗耀，澄气霭于天衢；高风顺时，厉肃杀于秋序。人灵叶赞，夷夏相欢，四族之慝既清，七百之祚方永。爰承后命，载阐休期，总军国之大猷，施云雨之鸿泽。承乾之道，既光被于无垠；作解之恩，思式覃于品物。当与亿兆，同此维新。可大赦天下，大辟罪以下咸赦除之。邠王守礼加实封二千户，宋王成器、申王成业各加实封一千户，岐王范、薛王业各加七百户。文武官三品以上赐爵一级，四品以下各加一阶。内外官人被诸道按察使及御史所通恶状，咸宜洗涤；选日依资叙用。十二月庚寅，大赦天下，改元为开元。
开元二年六月，赦宥罪人。
按《唐书·元宗本纪》不载。　按《册府元龟》：开元二年六月甲子，制曰：朕闻养人者，谓之司牧，非逸于人上。事天者，谓之帝王，盖御于天下。故作为栋宇，以避燥湿。居于台榭，以顺高明。斯乃奉时，令布朝政也。朕以不德，祗膺睿图，宝十家之产，爱兆人之力。未尝兴工于土木，役思于池籞。冀之休艾，以致雍熙。自律应长嬴，时方大暑，溽云屡起，温风且至。伏以太上皇宴居保卫，涤虑清閒，迹不往于甘泉，心每期于汾水。朕侍于左右，以奉晨夕。助元默之化，则亏于听理。当炎蒸之序，又渎以嚣烦。惕焉载怀，敢忘顺色。然大明创兆，先圣所营，即旧不加，因时而往。千门万户，外虽谓于别宫。一日三朝，中自连于复道。下所以宁问安之恳，上所以资习静之娱。实获我心，俾康政理。古有服珍裘者，则念人之寒。居夏屋者，则念人之热。况此岁阻饥，甫田不稔。或愚人陷罪，圜土称冤。凡厥庶僚，将何以恤。两京及诸州，宜令长官，亲理冤狱。除犯名教及官典犯赃，并缘妖伪以外，馀罪徒以下，咸宜放免。其有茂才异等，拔萃超群，缘无绍介，久不闻达者，咸令自举，朕当亲问。其应宣抚使名闻。举人试第四等，须准旧例，别加优奖。见任人，各量与改转前资，常选人至冬，依选例处分。其未出身者，兼授散官。先天以来，军将押卫官等，在阵战亡者，令本军勘实奏闻。其说灾祥、诳惑闾里，并令州县长官等，严加捉搦。仍令御史访察绳纠。有能直言极谏，补朕之阙者，各封状进，朕将亲览。如有可采，当加奖擢。其皇亲诸亲，及东宫丞，优任员外。简较试等官，近停，令至冬处分者，有家道贫迫，情愿外任者，亦令所司勘实，量才注拟。其缘坐流人，处置有轻重不类者，令所司勘会奏闻。
开元三年正月丁亥，立郢王嗣谦为皇太子。降死罪，流以下原之。赐酺三日。二月辛酉，赦囚非恶逆、造伪者。五月丁未，以旱录京师囚。十月癸亥，如郿，赦所过徒罪以下。戊辰，降大理系囚罪。十二月乙丑，降凤泉汤所过死罪以下。
按《唐书·元宗本纪》云云。
按《册府元龟》：开元三年二月辛酉，制曰：青春式序，阳和布气，万物熙熙，莫不遂其性而嘉其生也。申念愚人干我王度，日陷坑阱，寘之网罗。朕代天理物，为人父母，眷言囚系，良增隐恻。岂宪章之尚密，将教道之不明欤。顺时行令，抑惟常典。两京及天下见禁囚，除犯恶逆造伪以外，决一百，配流岭南碛石。诸州其馀一切放免。五月丁未，命宰臣亲行京城诸狱，省察囚徒。下诏曰：惟刑恤哉，古之道也。朕抚临四海，茂育兆人。思致淳风，登之寿域。期画冠而不犯，故开罗而在宥。念兹下愚，自抵常法。时属盛夏，天其养生，在物最灵，惟人为贵。朕处台榭，犹有郁蒸之毒。彼居囹圄，能无憯怛之忧。故令宰臣，备加案察，省览所奏，用悯于怀。爰矜可恕之罪，必务惟轻之义。将布宽惠，俾从原减。应合书罪者，宜递降一等论。十月癸亥，诏巡游所过之县，见禁囚徒以下，咸放免。流已上罪，具犯状奏听进止。戊辰，大理具囚名奏，帝览之，以所犯重者降一等，轻者并释放。下诏曰：朕祗膺鸿图，嗣守丕业。何曾不驭朽增惕，纳隍在虑。六合之内，每勤祗绥。五刑之属，尤用钦慎。然简书多窒，惕之讼圜，扉有幽滞之人，淹恤逾时，羁缧相对。颇异哀矜之义，实惭恢疏之网。虽刑政之典，彼则自贻，而在予之责，终以多愧。其大理禁囚，前令详覆者，宜按所犯轻者，并放。重降一等。仍依令式处分。十二月，有司所奏往幸凤泉，所过之县，流已上囚，奏听进止者，凡称原减颇详。故事罪至死刑，宽其大戮，况听成有法，阅实无冤。属阳和上春，积雪未降，天地之于庶物，正亭之而毒之。皇王之抚兆人，宁以杀而止杀。申念重辟，恻然疚怀。特布湛恩，助兹生气。其犯斯刑者，宜决一百，配流远恶处。其犯杖配流者，宜免杖，依前配流。已决及流三千里者，节级稍移近处。二千五百里以下，并宜配徒以殿。
〈注〉臣钦若等曰：殿谓自远而近也。

开元五年正月辛亥，如东都。二月甲戌，大赦，赐从官帛，给复河南一年，免河南北蝗、水州今岁租。
按《唐书·元宗本纪》云云。
按《册府元龟》：开元五年二月甲戌，行幸至东都，大赦天下，唯谋反大逆不在赦限，馀并宥之。
开元八年九月丙寅，降京城囚罪，杖以下原之。按《唐书·元宗本纪》云云。
按《册府元龟》：开元八年九月丙寅，制曰：五刑之用，以禁奸慝。三宥之设，以矜愚耄。朕永康四海，忧在兆人。俾臻大化，爰措庶狱。而愚妄之徒，抵犯或闻。向隅可哀，当宁兴轸。今天地既肃，申严在命。时分其令，罪则无留。载怀幽犴，思布生德。宜崇减死之恩，式明宥过之典。其京城内犯罪人等，时令按覆，其中造伪头首及谋杀人断死者，决一百配，流岭南恶处。断死者，决一百，免死，配流远处。杂犯流移者，各减一等。杖罪已下，并免。
开元九年五月庚午，原见囚死、流罪随军效力、徒以下未发者。十一月庚午，大赦，赐文武官阶、爵，唐隆、先天实封功臣坐事免若死者加赠，赐民酺三日。按《唐书·元宗本纪》云云。
按《册府元龟》：开元九年五月庚午，诏曰：自昔明王，恤人为念。朕君临宇县，子育黎蒸。一物乖宜，常切纳隍之虑。万方有罪，再轸泣辜之责。故劝农务穑，国政攸先。舍过录功，帝图惟永。况麦风炎序，梅律歊辰。言念狴牢，情深恻隐。宜申缓狱之令，以布宥刑之泽。其天下见禁囚徒，犯流已下、徒已上，特宜免以常科，并遣随军展效。仍令所司，明为年限，条例随便，近诸军分配，冀能竭力，勉树勋庸。其杖已下，即令释放，使务农业。十一月庚午，大赦天下，内外官九品已上加一阶，五品已上加爵一等。自六月二十日、七月三日扶卫社稷食实封功臣，坐事削除勋封官爵，中间有先死者，并量加收赠。致仕官合佩鱼者听其终身。大酺三日。
开元十一年正月丁卯，降东都囚罪，杖以下原之。己巳，如并州，降囚罪，徒以下原之。赐侍老物。庚辰，次潞州，赦囚，给复五年。辛卯，次并州，改并州为北都。癸巳，赦太原府，给复一年，下户三年元从家五年。三月辛未，至自汾阴，免所过今岁税，赦京城。十一月戊寅，有事于南郊，大赦。赐奉祠官阶、勋、爵，亲王公主一子官，高年粟帛，孝子顺孙终身勿事。天下酺三日，京城五日。
按《唐书·元宗本纪》云云。
按《册府元龟》：开元十一年正月丁卯，敕曰：献岁肇春，阳和感气。且是发生之日，实惟布德之辰。朕将幸秦京，言离雒邑，既省方以观俗，思弘恩以济人。载念狴牢，又恻襟抱。宜敷宽大之典，用敦祝泣之意。都城内见禁囚徒，除犯十恶及造伪头首，馀杂犯流死等，各减一等。徒以下并放。是月己巳，銮舆发东都，北巡狩。下制曰：朕爰自瀍雒，有事省方。乘发生之和，因豫动之庆。将欲恤鳏寡，问老疾，陈诗展礼，黜幽陟明。使滞伏必申，微物咸遂。其行幸所至处，宜令刺史、县令，存问百年、老病、鳏寡、茕独及行人家，如有单贫不济，不能存活者，量加赈给。其侍老，仍各赐物三段。见禁囚徒，除十恶及身犯反逆并造伪头首以外，自馀杂犯流死等罪，各减一等。徒以下，放免。百姓有贤良，官人有清白，并令中书门下，采访名闻。其贪浊之吏，委御史觉察弹奏。庚辰，幸雒州，曲赦大辟已下，给复五年。是月癸巳，帝车驾在并州，敕曰：朕恭承宝位，十有馀年。荷累圣之昌图，膺三灵之眷命。日慎一日，虽休勿休。今省俗观风，肆觐群后，陈诗纳贾，亲问百年。虽念劳人，事资展礼。太原旧国，王业所兴。乃眷成周，西巡丰镐。因惟嗣汉，东至沛乡。皆会彼旧都，眷兹枌社。况兴王始封之地，鸿图创业之初。含育生灵，大造区宇。永惟丕搆，顾惭贻厥。且称用武，戎役是殷。宜锡怀旧之恩，以顺发生之泽。太原府境内见禁囚徒，除十恶及造伪头首，馀并放免。预宴官共赐物二千疋，父老及吏人等，共赐物一万疋。百姓宜给复一年，九等户给复三年，元从家给复五年。其家籍见在，终身免征。役侍老年，八十已上，赐物五段，版授上县令，仍赐绯，妇人版授上县君。九十以上，赐物七段，版授上州长吏，仍赐绯，妇人版授郡君。百岁以上，赐物十段，版授上州刺史，仍赐紫，妇人版授郡夫人。孝子顺孙、义夫节妇，旌表门闾，终身勿事。其有沉沦草泽，抱德栖迟，及武德功臣子孙，并元从子孙，才堪文武，并委府县搜扬，具以名荐。十一月戊寅，亲祀南郊，大赦天下。制曰：朕获主三灵，于今一纪。听政中昃，每不敢康。观书乙夜，将求诸道。而顷年以来，为理思至，或远人不率，或嗣岁不登。淳朴未还，惕厉斯在。为人上而惭德，奉天明以畏威。祝史正词，必期于陈信。郊丘备礼，将俟于升平。今宗庙降灵，克开厥后。乾坤交泰，保合太和。麟凤龟龙，元符黄瑞之祉。蛮夷戎狄，梯山航海之琛。孰不日月以闻，道路相属。顾惟不德，当兹休运。钦若昭报，畴咨故实。所以今年献春，恭祠后土，季秋吉日，追崇九庙。采必先于《鲁经》，稽肆类于《虞典》。爰因长至，钦谒上元。告受命之元符，昭严配之成绩。大典云备，至诚克展。诸侯骏奔，来于穆之相。百神受职，率咸秩之文。六变已陈，三献斯毕。盖春秋大事，莫先乎祀。王者盛礼，莫重于郊。而柴燎克终，感庆罔极。岂予一人之福，亦尔万邦之赖。宜用咸和之祭，俾承厚下之泽。可大赦天下。自开元十一年十一月十六日昧爽已前，罪无轻重，已发觉、未发觉、已结正、未结正、系囚、见徒，大辟罪已下，咸赦除之。其十恶死罪、造伪头首、劫贼、杀财主不在赦例。就中仍虑有冤滥者，所司具状，送中书门下，尽理详覆奏闻，朕将亲览。升坛行事官及供奉官，三品已上，赐爵一级。四品已下，加一阶。内外文武官，及致仕，并前资陪位者，赐勋一转。亲王、公主，各与一子官。凡诸军节度、大使及三都留守，不备位，委寄既重，特宜同升坛官例。百岁老人，赐帛五段，粟五石。县令至其家，存问给付。孝子顺孙、义夫节妇，旌表门闾，终身勿事。诸州百姓，或有因逢水旱，流寓未安者，宜令所司，与朝集使，即作赈恤安辑法奏闻。征行人家，州县简较，勿令侵欺。鳏寡茕独，州县矜恤，使得存济。元置义仓救人，不足承前贷百姓粮及种子，未纳者，并免，不须却徵。自古圣帝明王、忠臣烈士、名山大川，并令所管致祭。其左贬官，非逆人五服内亲，及犯赃贿名教者，所司勘实奏闻，量移近处。其人有清白政术，堪任刺史、县令及抱器怀才，不求闻达者，长官具以名荐。宗室中有孝悌才行，为众所知，仍在卑任者，委宗正具以名奏。君臣一体，休戚共焉。朕承天命，传大宝，盖凭累祖馀业得一之符，亦繇群公旧勋不二之力。永言繄赖，其敢忘之。自武德以来，实封功臣、知政、宰辅，有身无大故而亡官失封，子孙沦屈者，所司勘实具以状闻。存者可酬其官荣，逝者当录其裔嗣。使幽冥同庆，知有今辰。亚献，邠王守礼。终献，宁王宪，各赐物一千疋。侍中源乾曜、中书令张说、兵部尚书同中书门下三品王晙，各赐物五百疋。二王后赐物一百疋。二品、三品八十疋。四品、五品六十疋。六品、七品四十疋。八品、九品三十疋。郡主、县主各赐物八十疋。天下赐酺三日，京城五日。
开元十三年正月，降死罪，原流以下。十一月，封禅，大赦。
按《唐书·元宗本纪》：开元十三年正月戊子，降死罪，流以下原之。遣使宣慰天下。十一月庚寅，封于泰山。辛卯，禅于社首。壬辰，大赦。赐文武官阶、勋、爵，致仕官一季禄，公主、嗣王、郡县王一子官，诸蕃酋长来会者一官。免所过一岁、兖州二岁租。赐天下酺七日。
按《册府元龟》：开元十三年正月戊子，制曰：惟刑是恤，止杀之深仁。宁失不经，好生之大德。朕恭膺丕业，思济元元。下之陷辜，上教不至。在予之责，何咎于人。今履端肇序，阳和献岁，思布德泽，惠此囹圄。将弘恺悌之恩，以顺发生之气。其天下见禁囚徒，死罪宜降至流，流已下罪悉原之。都城内委中书门下，当日疏决处分。京城委留守制，到日处分。仍令中丞蒋钦绪往河南，大理少卿明圭往关内，刑部郎中张樽往河东，水部郎中崔恂往山南东道，右庶子高仲舒往江南西道，职方郎中郑绩往剑南道，秘书丞张履冰往淮南道，殿中侍御史孙济往陇右道，赞膳大夫张景幽往河西道，右谕德李林甫往山南道，主客郎中张烈往江南东道，并即驰驿发遣，所至之处，疏决囚徒，宣慰百姓。其有穷乏交不存济，及侍老行人之家，有疾苦者，各令州县量加医疗及赈恤。其岭南五府、碛西四镇，非流配效力等，见禁囚徒，各委节度使及本管都督府处分。布告遐迩，知朕意焉。十一月壬辰，以封禅礼毕，御朝觐坛之帐殿，朝群臣，大赦天下。制曰：朕闻天监为后，后克奉天，既合德以受命，亦推功而复始。厥初作者七十二君，道洽迹著，时至符出，皆用事于介丘，升中于上帝。人神之望，盖有以塞之，皇王之序，可得而言之。朕接统千岁，承光五业，惟祖宗之德在人，惟天地之灵作主。往有内难，幽赞而积大勋；间无外虞，守成而缵旧服。未尝不乾乾终日，思与公卿大夫上下叶心，聿求至理，以弘我列圣，其庶乎馨香。今九有大宁，群萌乐业，时必敬授而不夺，物亦顺成而无夭。懋建皇极，幸致太和。洎乃幽遐，率繇感被。戎狄不至，唯文告而来庭；麟凤已臻，将觉悟而在薮。以故凡百执事，亟言大封。顾惟不德，初欲勿议。伏以先圣储祉，与天同功，荷传庆以在今，敢侑神而无报。大节斯在，朕何让焉。遂奉遵高宗之旧章，宪乾封之典，时迈东出，柴告岱岳，精意上达，肸蚃来应，信宿行事，云物呈祥，登降之礼，斯毕严配，之诚获展，百神群望，莫不怀柔，四方诸侯，莫不来庆，斯天下之介福也，邦家之耿光也。无穷之休祉，岂独在予；非常之惠泽，宜其逮下。可大赦天下。自开元十三年十一月十日昧爽已前，大辟罪已下，罪无轻重，已发觉、未发觉、已结正、未结正，见禁囚徒，咸赦除之。唯十恶死罪，不在此例。流人未达前所者，放还。内外文武官三品以上，赐爵一等。四品已下，赐一阶。邠王守礼、宁王范、薛王业，各与一子三品官。公主、嗣王、郡主、县主，各与一子官。其应行从文武官加阶之外，并赐勋两转。孔子从褒圣侯优与处分。天下致仕官，各依本品，赐一季禄及束帛。诸蕃侯王首来会礼者，各加一官。其行幸州县，供顿劬劳百姓，并免一年租赋，兖州免二年租赋。朕永惟王业，繄赖旧勋，元首股肱，其犹一体。自武德以来功臣、宰辅，或名存王府，遗嗣沉沦，或身无大故，衔屈泉壤。宜令所司，访择申理。唐元立功官人，往属艰难，能尽忠义。今成大礼，何日忘之。宜各与一子出身。朕躬步天门，宿斋日观，时属严冬雪后，初夜风寒，朕因露立祈恩，誓欲代人当咎，俯仰之际，顿息霜飙。奠献之晨，变同韶景。诚荷上天垂祐，亦赖灵山吐祥。诗云：无德不报。宜封泰山神为天齐王，礼秩加三公一等，宜令所管崇饬祠庙，去山十里，禁其樵采。给近山二十户，以奉神祀。天下赐酺七日。
开元十五年七月己亥，降都城囚罪，徒以下原之。八月己巳，降天下死罪、岭南边州流人，徒以下原之。按《唐书·元宗本纪》云云。
按《册府元龟》：开元十五年七月己亥，降都城系死囚及流罪各减一等，徒已下罪悉免之。八月己巳，制曰：朕作人父母，为天下君，岂将岩廊为逸，尝以亿兆为念。何尝不养之如子，视之如伤。驱彼代俗，跻之仁寿。使胜残之道，自我王政。好生之德，洽于人心。皆迁善以远罪，亦有耻而且格。靡然向风，以致刑措。今秋典戒令，理官议狱，悯此愚者，犹闻抵冒。当宁发想，兴言疚怀。宜布惠和之泽，用伸矜降之典。俾率土之内，知朕意焉。天下见禁囚犯，死罪者，特宜免死。配流者，配边州效力。徒已下罪，并放免官。人犯赃罪，不在此例。其未有断给者，各处本犯定刑名，准此处分。
开元十六年三月辛丑，免营农囚罪。九月丙午，以久雨降囚罪，徒以下原之。
按《唐书·元宗本纪》云云。
按《册府元龟》：十六年三月辛丑，制曰：顷属初阳肇授，移辇新宫。因施惠布德，用顺时令。徒已下罪，并责保放营农。今详其刑格，亦非重罚。已释囹圄，不可更收。宜许自新，特从免放。九月丙午，以久雨，思宥罪缓刑。乃下诏曰：古之善为邦者，重人之命，执法之中。所以和气洽，嘉生茂。今秋京城连雨隔月，恐耗其槁粒，而害于粢盛，抑朕之不明，何政之阙也。永惟久雨者，阴气陵阳，冤塞不畅之所致也。持狱之吏，不有资性生于刻薄，轻重出于爱憎邪。《诗》曰：此宜无罪，汝反收之。刺坏法也。《书》曰：与其杀不辜，宁失不经。明慎刑也。好生之德，可不务乎。两京及诸州系囚，应推徒已下罪，并宜释放。降死罪及流各一等。庶得解吾人之愠结，迎上天之福佑。布告遐迩，知朕意焉。
开元十七年四月，降死罪，原流以下。十一月，大赦。按《唐书·元宗本纪》：开元十七年四月癸亥，降死罪，流以下原之。十一月丙申，拜桥陵，赦奉先县。戊戌，拜定陵。己亥，拜献陵。壬寅，拜昭陵。乙巳，拜乾陵。戊申，至自乾陵，大赦。免今岁税之半。赐文武官阶、爵，侍老帛。旌表孝子顺孙、义夫节妇，终身勿事。唐隆两营立功三品以上予一子官。免供顿县今岁税。赐诸军行人勋两转。
按《册府元龟》：开元十七年四月癸亥，制：天下系囚，死罪减等，馀并宥之。十一月丙申，谒桥陵，以奉先县为赤县，曲赦县内大辟罪已下。戊申，谒诸陵还，大赦天下。制曰：祀之大者，莫尊于严享。德之至者，莫加于孝敬。故周庙颂思文之章，汉陵躬展事之礼。因心斯在，敢不肃祗。我国家应天受期，骏惠丕命，继武宗文之德，重熙累洽之盛。故以道高系表，首冠帝先。朕以眇身，获保鸿业。往属多艰，时逢国屯。推戴神宗，纂复兴运。允迪前烈，载康兆民。此盖伏卿士之谋，叶人祇之赞，岂伊薄德，敢承天休。露往霜来，久积园陵之思。秋尝夏禘，聿思孝飨之诚。乃夏朔辰，祥芝产于太室。及秋吉日，珍木瑞于神宫。对越上灵，拜兹嘉贶。顷以秋稼未实，民役尚劳。每事害农，岂惟在予有咎之责。因亲设教，恐违先旨恤隐之方。今三时已和，百礼斯洽，崇乐宿设，万舞在庭。敬尔臣工，骏奔执豆，蠲洁为饎，明德惟馨。有来雍雍，载怀怵惕之思。至止肃肃，如闻叹息之声。降格有终，缠感罔极。瞻弓剑而莫及，捧镜奁而哽咽。始自乔岳，终奉梁山。紫气升于寿宫，甘露遍于陵树。白兔驯扰，瑞草呈祥。恭惟昭陵载感，王业肆台。小子夙奉睿图及斋戒，虔诚率祗祀典，圣容昭见，灵迹尤彰。每四方多虞，中国有事，虽升龙已远，而跃马如神。及配奠寿宫，亲闻忭跃，幽明合庆，今古未闻。盖皇天眷于我唐，神心昌于后嗣。延祚之祉，岂独在予一人。锡类之恩，宜广覃于四海。可大赦天下。自开元十七年十一月二十二日昧爽已前，大辟罪已下，罪无轻重，已发觉、未发觉、已结正、未结正、系囚、见徒，常赦所不免者，咸赦除之。自先天以来，有杂犯经移近处流人，并配隶碛西瓜州者，朕舍其旧恶，咸与惟新，并宜放还。其反逆缘坐长流，及城奴，量移近处，编附为百姓。左降官量移近处。官人有亡官失爵、齿力未衰者，量加收录。天下百姓，无出今年地税之半。如已徵纳，听折来年逋租。悬调在百姓腹内者，一切放免。孝子顺孙、义夫节妇，旌表门闾，终身勿事。诸州侍老百岁已上，赐帛十段。九十已上，赐五段。八十已上，赐三段。献陵、昭陵、定陵官吏并管陵县官，各别加一阶。陵户并放从良，终身洒扫陵寝。仍每陵侧近取百姓。六卿以供陵寝，永勿徭役。自古帝王、贤臣、将相陵墓，宜令所在州县致祭。内外文武官三品已上，加爵一等。四品已下，各赐一阶。亚献皇太子鸿，赐物二千匹。终献庆王潭，赐物一千匹。邠王守礼、宁王宪、薛王业，各赐物八百匹。忠王浚、隶王洽、鄂王滉、光王涺等，各赐物七百匹。中书门下赐物五百匹，开府王毛仲赐物三百匹，皇亲五等已上、诸亲三等已上及文武百寮，各赐物有差。自古明王，因心以待人，曲己以施物。故休戚共而忧乐同也。中书门下丞相、尚书、开府三省大将军父，并赐三品官。九卿、三监、十二卫、监门羽林军、五省长官、三府尹、大都督长史父，各赠四品官。五品已上清官父，各赐五品官。凡所赠官，宜兼赠母邑号，俾夫群臣受荣，上延父母。先帝遗泽，下及幽冥。兴言及此，良多感叹。君臣一体，荣辱是同。龙蛇之歌，古今作戒。其唐元年两营立功官，三品以上，与一子官。其四品以下，选日，优与进。改京兆府供顿县，免今年地税。诸道战亡人家，仰州县存恤不支济者，量事赈济。诸军健儿，别敕行人，各赐勋两转。
开元十八年正月，祀青帝大赦。二月，免囚杖以下。按《唐书·元宗本纪》：开元十八年二月辛未，免囚罪杖以下。
按《册府元龟》：开元十八年正月丁巳，亲迎气于东郊，祀青帝。下制曰：皇王之大化，备载于所陈。必顺时而征政，将奉天而育物。考古之要，莫不繇斯。自膺宝位，钦若上元。万物叶心，庶务简易。齐七政以察璿玑，劝兆庶而勤稼穑。日慎一日，于今二十年矣。何尝不夙夜祗畏，忧劳在怀。思致黎元，以弘政理。属献岁初吉，乘时布令，是用敦本复古，将必稽于月令。始谋作则，先有事于春郊。宜因展礼之辰，别布惟新之泽。其天下见禁囚徒，自开元十八年正月五日昧爽已前，大辟罪已下，罪无轻重，已发觉、未发觉、已结正、未结正、系囚、见徒，常赦所不免者，咸赦除之。其左降官及流移配隶，安置罚镇效力之类，并宜量移近处。其官已复资至叙用之时，不须为累。其流人配隶，并一房家口者，所犯人情，非劫害身，已亡殁，其家口放还。流人及左降官考满、载满、丁忧服满者，亦准例，稍与量移。其亡官失爵，放还不齿，及诸色被停解免，与替人等，非犯赃者，宜令司存勘责，量加收叙。其衰老疾病者，仍与致仕官。天下百姓，今年地税并诸勾徵欠负等色，在百姓腹内未纳者，并一切矜免。亚献太子鸿，赐物二千匹。终献宁王宪，赐物一千匹。文武百官及有司职掌等，各赐束帛有差。率土之内，赐酺三日。其海内五岳、四渎及诸镇名山、大川及灵迹，并自古帝王、得道升仙、忠臣义士，先有祠庙者，各令郡县，逐处设祭。
开元十九年四月壬午，降死罪以下。八月辛巳，以千秋节降死罪，流以下原之。
按《唐书·元宗本纪》云云。按《册府元龟》：开元十九年四月壬午，诏曰：法以闲邪，刑以助化。因时而用，盖非获已。朕自临御天下，忧劳庶务，以至诚感物，道既有孚。以致理和人，仁或繇己。岂欲以刑制政，期于以化清刑。故不用殊绝之诛，每施宽大之令。而迁善者众，犯法者寡。断狱十数，闻诸有司。然犹一夫不获，在予实怀多愧。寰宇殷广，京都浩穰。系于徽纆，或未听理。逮捕斯扰，粮馈为劳。生业或亏，何以卒岁。言念于此，深用悯然。况今长嬴在辰，耘耨斯切，顺时立政，存于恤人。思弘在宽之典，庶无留狱之弊。其天下囚徒，即令疏决。其妖讹、盗贼造、伪头首，既深蠹时政，须量加惩罚，刑名致死者，各量决重杖一百，长流岭南。自馀支党，被其诖误，矜其至愚，量事科罚，使示其惩创。流已下罪，并节级处分。令中书门下，就大理及府县详理。八月辛巳，帝降诞之日，有黄云三道于西方降。天下死罪、配流以下罪，原免之。
开元二十年二月，降囚罪，原徒以下。十月，赦潞州。十一月，赦北都，又大赦。
按《唐书·元宗本纪》：开元二十年二月壬午，降囚罪，徒以下原之。十月壬午，如潞州。辛卯，赦潞州，给复三年，赐高年粟帛。十一月辛丑，如北都。癸丑，赦北都，给复三年。庚申，如汾阴，祠后土，大赦。免供顿州今岁税。赐文武官阶、勋、爵，诸州侍老帛，武德以来功臣后及唐隆功臣三品已上一子官。民酺三日。
按《册府元龟》：开元二十年二月壬午，制曰：行庆施惠，所以奉天时。缓刑恤狱，所以爱人命。今阳和布序，草木自荣。而或入于罪隶，婴于舂槁，同被亭育之恩，未畅生成之施。言念于此，深用悯然。思弘时令，以哀黎庶。应天下囚徒，罪至死者，特宽宥，配隶岭南远恶处。其犯十恶及造伪头首，量决一百，长流远恶处。流罪罚镇三年。其徒已下罪，并宜释放。其有官吏犯赃，推未了者，仍推取实收定名讫，然后准降例处分。计赃一匹已上，及与百姓怨雠者，并不须令却上。其上都委中书门下疏理。京城委留守，天下诸州长官，当日处理。其责保、停务之类，并宜准此。十月辛卯，北巡狩，至潞州飞龙宫，曲赦潞州，给复三年。兵募、丁防，悉放。辛丑，至北都，曲赦太原，给复三年。十一月庚午，祀后土于雎上。是日，大赦天下。制曰：昔者巡狩所至，柴瘗所在，盖取诚享，以尊告类。朕承祖宗之烈，获主神祇之祀，夙夜祗畏，不敢荒宁。故勒兵朔垂，先展义于汾社。回旆雎上，遂有事于郊坛。王者父事天，母事地，则汉氏祈谷，未始正名。《周礼》降神，乃为徼福而已。朕以天命之重，子道为先，惟兹精诚，在乎教孝。庶蒙福于四海，期永康于兆人。是以率由旧章，敬恭明祀。严配之诚既展，奠献之礼又终。且春秋之义，大事在祀。斋祭之福，庶品惟祺。岂独在予，而有斯庆。可大赦天下。自开元二十年十一月二十一日昧爽已前，大辟罪已下，罪无轻重，已发觉、未发觉、已结正、未结正、系囚、见徒，常赦不免者，咸赦除之。官人犯赃及有罪被推者，本罪虽原，不得更令却上。先天已来，杂犯流移人并配隶人等，各量移。及先经量移，官资未复本品者，奏听进止。天下遭损免州及供顿州，无出今年地税。如已徵纳，听折来年逋租。悬调贷粮、种子、欠负官物，在百姓腹内者，并宜放免。诸州开元十七年已前，所有贷粮、种子、欠负官物，在百姓腹内者，亦宜准此。孝子顺孙、义夫节妇，旌表门闾，终身勿事。诸州侍老百岁已上，赐粟五硕。八十已上，赐粟三硕。亚献皇太子鸿，赐物二千匹。终献庆王潭，赐物一千匹。忠王浚已下，各赐物三百匹。裴光庭、萧嵩，弼亮朕躬，弘益思远，不有优异，何殊等夷。加阶赐爵之外，各与一子官，仍赐物二百匹。二王后及长公主、嗣王、郡主、县主，各赐物二百匹。行从文武官并节级，赐物。升坛三品已上，特赐一阶。应入三品官阶，相当不限考数。缘大礼有执掌官，赐勋三转。内外文武官三品已上，赐爵一等。四品已下，各加一阶。致仕官，赐物有差。行从蕃客，共赐物五千匹。管坛一乡百姓，给复二年。武德初功臣，每有大庆，必存追远业参运，始而义合赏延。其子孙沉翳无在朝者，宜令勘责，即与官。唐元立功官等，艰难之际，诚效亦深，言念其功，岂忘终始。其三品已上，各赐一子官。五品已上，各赐紫金鱼袋。有亡殁者，优赠与官，仍与一子官。两京留守、京兆、河南尹四大都督府长史、诸军节度副大使，准行从官例处分。诸道阵亡人家，仰州县存恤，不支济者，量事赈给。皇亲中有文武才堪任使者，委宗正，具以名荐，当有奖擢。五岳、四渎、名山、大川及自古圣帝明王、忠臣、辅相，各令致祭，务尽诚洁。率土之内，赐酺三日。
开元二十一年五月戊子，以皇太子纳妃，降死罪，流以下，原之。
按《唐书·元宗本纪》云云。
按《册府元龟》：开元二十一年五月戊子，以皇太子纳妃，下制曰：礼有谨于初，义亦重其本。凡是姻媾，且犹正于人伦。况在元良，更将承于宗祀。皇太子鸿，储副是属，仁孝自然。爰从吉辰，式备嘉礼。上事下继，君子重之。言告言归，朕岂无慰。非独在予之庆，宜申与众之泽。囚徒死罪，特宜免罪，配流岭南远处。流罪降至徒，徒已下罪并宜释放。诸道征行人家及鳏寡茕独，委州县长官简较，矜放差科，使安其业。长安、万年两县百姓，及今月当番人等，并免其家今年地稼。京文武九品已上，各赐勋一转。东宫九品已上，及诸司缘礼会祗供官等，更加一转。五礼使兵部尚书兼中书令萧嵩，特封徐国公。礼会使黄门侍郎同中书门下平章事韩休，特与三品。妃礼会使少府监冯绍正，赐紫金鱼袋。皇太子舅尚辇奉御赵迥遵，特与三品及五品官。前右威卫胄骑赵迥进，特与五品及五品官。皇太子侍读、侍书等，各加一等阶。其太子谕德潘肃，特与五品。太子妃兄通事舍人薛愿，特与五品及五品官。今日应预会官等，各节级赐物，即宜领取。安慰者，所以宣其情。颁锡者，所以将其意。公卿百辟，庶知朕心。
开元二十二年四月甲辰，降死罪以下。
按《唐书·元宗本纪》云云。
按《册府元龟》：开元二十二年四月，诏曰：时尚炎蒸，人或冤系，岂忘仁恕，固须省察。其两京都城见禁囚，宜令中书门下及留守简较覆讫。徒已下罪，及委所繇长官据情状量决罚，便放。死罪已下，递降一等。有情状难容，合决格杖者，决讫，准例处分。天下诸司委刺史并准此。
开元二十三年正月乙亥，耕籍田。大赦。侍老百岁以上版授上州刺史，九十以上中州刺史，八十以上上州司马。赐陪位官勋、爵。征防兵父母年七十者遣还。民酺三日。
按《唐书·元宗本纪》云云。
按《册府元龟》：开元二十三年正月乙亥，亲耕籍田，大赦天下。制曰：昔者受命为君，体元立极，未有不谨于礼，而能见教于人。朕且庶乎有惭作者，方册存而可举，旧章绝而复寻。自古所行，无一而废。将以上乞灵于宗社，下蒙福于黎元。朕兹精诚，天实降鉴。今嗣岁初吉，农事将起，礼先陈于耕籍，义缘奉于粢盛。所以严祗，敢不敬事。故躬载耒耜，亲率公卿，以先万姓，遂终千亩。谓笃本之为尔，何布泽之更深。宜有顺于发生，俾无偏于行惠。可大赦天下。自开元二十三年正月十八日昧爽已前，大辟罪已下，罪无轻重，已发觉、未发觉、已结正、未结正、系囚、见徒，咸赦除之。其犯十恶死罪，不在此限。自馀死罪，并节级降等处分。天下诸州贷粮、种子，并宜放免。京兆、河南府逋县欠负，亦宜放免。天下户役及贡赋，先令中书门下均融减省，宜速与条奏。诸军行人，有父母年老七十已上者，放还本贯。行人有身亡者，为造棺椁，递还本乡。两京城内，今年所有诸杂夫役，并宜放免。农桑是时，不得妨夺，州县官倍加劝课。孝子顺孙、义夫节妇，并旌表门闾。鳏寡茕独，不能自存，量加优恤。天下侍老百岁已上，版授上州刺史。九十，中州刺史。八十已上，州司马。七十已上，所繇仍量给酒肉，各令存问。亚献皇太子鸿，赐物二千匹。终献庆王潭，赐物一千匹。邠王守礼等，各赐物一千匹。忠王浚已下，各赐物三百匹。汝阳郡王淳已下，各赐物三百匹。裴耀卿、张九龄、李林甫，自期翊赞，诚有忠益，颁赏以序，等数须优，各与一子官，赐物三百匹。二王后赐物一百匹，长公主各与一子官，仍各赐物二百匹。嗣王、郡主、县主，各赐物一百五十匹。京文武官九品已上官、三郡留守、诸道采访使及节度使，赐物有差。管籍田县令，更赐物六十匹。京文武官及朝集使、诸道节度使、采访使、新除五品已上官、未赴任畿县令，见在陪位者，三品已上，赐爵一级。四品已上，加一阶。皇亲并内外文武官九品已上，各赐勋一转。蕃客应陪位者，共赐物五千匹。近坛百姓，各免今年杂差科。宗庙致享，务在丰洁。礼经沿革，必本人情。笾豆之荐，或未能备物。服制之纪，或有所未通。宜令礼官学士，详议具奏。朕自临天下，二纪于兹，不敢荒宁，日加兢业。而灾眚未弭，黎人未康，若有繇而然，则在予之责。有能直言极谏者，具以状闻。每竭贤良，无忘监寐。顷虽虚伫，未副旁求。其或才有王霸之略，学究天人之际，智勇堪将帅之选，政能当牧宰之举者，五品已上清官，及军将、都督、刺史，各举一人。孝悌力田、乡闾推挹者，本州刺史长官，各以名闻。致仕官，久历清资，始终著称，年渐衰迈，情有可矜。量与改职，依前致仕。宗室中有才行著闻，比尚沉屈者，委宗正卿责勘奏闻。唐元两营立功官，量与进改。亡官失爵，量加收叙。五岳四渎、名山大川及自古圣帝明王、忠臣良相，并令所在长官，以礼致祭。都城之内，赐酺三日。
开元二十四年四月丁丑，降死罪已下。十月甲子，次华州，免供顿州今岁税，赐刺史、县令中上考。降两京死罪，流以下原之。
按《唐书·元宗本纪》云云。
按《册府元龟》：开元二十四年四月丁丑，敕曰：朕每思政本，先教后刑。而难迁之徒，抵罪犹众。幽系囹圄，绵历岁时。今渐向郁蒸，岂忘恻隐。仍虑持法者不谨，得罪者有冤。若无省察，何云哀矜。天下见禁囚，犯十恶死罪，及造伪头首、劫杀人，先决六十，长流岭南远恶处。自外死罪，先决一顿，并流岭南。流罪情状重者，决六十。轻者，决一顿。决讫，并放。徒已下，并放。其有隐没诈情官物及盗，仍责保立限徵赋，准节文处分。其官人犯赃，合解免，仍勿令重上。都城内，宜令中书门下，京城委留守，外州委本州长官，即疏决处分。十月，发东都，还京。甲子，至陕州，敕曰：朕永怀西土，陵寝在焉。至自东都，诚慰罔极。兼兹巡省，且无怨思。徯予之望，多谢哲王。饮至之规，岂忘前典。其供顿州，应缘夫役差科，并免今年地税。行从、飞骑、万骑、三卫、引驾、监门，各赐物五段。兵彍掌闲及诸色当蕃人各，赐物三段。缘路供顿刺史、县令及专知官，各赐一中上考。从行有职掌武官，赐勋一转。京兆及岐、同、华三州、畿辅之间，百役所出，至于征镇，又倍馀州。其今年租，并依本州纳其脚，纵已支入京，亦令所司计折酬还。两京城内及京兆府诸县囚徒，反逆缘坐，及十恶故杀人、造伪头首死罪，特宜免罪，长流岭南远恶处。其馀杂犯死罪，隶配效力。五年流罪，并放。罪人犯赃，量罪贬降缘近顿所。损麦苗，宜令州县即简括，量酬价值。畿内侍老九十已上，量赐酒面。鳏寡茕独，及征行之家，宜令州县长官，亲自存问。如有疾患，量加医药。使近甸之内，咸有赖焉。
开元二十六年正月丁丑，迎气于东郊。降死罪，流以下原之。四月己亥，有司读时令。降死罪，流以下原之。六月庚子，立忠王玙为皇太子。七月己巳，大赦。赐文武九品以上及五品以上子为父后者勋一转，侍老粟帛，加版授。免京畿下户今岁租之半。赐民酺三日。按《唐书·元宗本纪》云云。
按《册府元龟》：开元二十六年正月丁丑，亲迎气于东郊，祀青帝。下制曰：皇王之化，载籍所陈。将奉天而育物，必顺时而行政。虽礼文则著，而亲祠盖阙。朕自膺宝历，且踰二纪。承宗社之降祉，赖公卿之叶心。万物阜成，庶务简易。思以黎献，臻夫仁寿。是用敦本复古，将必稽于月令。谋始作则，先有事于春郊。宜因展礼之辰，式布维新之泽。其天下见禁囚，应犯罪者，特宜免死，配流岭南。已下罪，并放免。朕每念黎氓，毙于征戍，亲戚多别离之怨，关山有往复之勤。何尝不恻隐于怀，寤寐增叹。所以别遣召募，以实边军，锡其厚赏，便令常往。今诸军所召，人数向足，在于中夏，自可罢兵。既无金革之事，足保农桑之业。自今已后，诸军兵健并宜停遣。其见镇兵，并一切放还。京畿之内，杂役殷繁，言念劬劳，岂忘优恤。顷以栎阳等县，地多咸卤，人力不及，便至荒废。近者开决，皆生稻苗。亦既成功，岂专其利。京兆府界内，应杂开稻田，并散给贫丁及逃还百姓，以为永业。《书》不云乎：不作无益害有益。《语》不云乎：奢则不逊俭则固。缅怀前古，尝折在心。将斲雕，以为朴期，上行而下效。自今已后，王公不得以珍物进献，所司应缘宫室修造，务从节俭。但蔽风雨，勿为华饰。至于金玉器物，诸色雕镂，朕缘蕃客所要，将充宴赏。今流俗之间，递相仿效。既损才于无用，仍作巧于相矜。败俗伤农，莫斯为甚。并一切禁断，以绝浮华。古者乡有序，党有塾，将以弘长儒教，诱进学徒，化人成俗，率繇于是。斯道久废，朕用悯焉。宜令天下州县，每一乡之内，别各置学，仍择师资，令其教授。其诸州乡贡明经进士，每年引见讫，更令国子监，谒先师，所司设食学官等，为之开讲，质问疑义。且公侯之裔，皆禀义方，学礼闻诗，不应失坠。容其侥倖，是渎化源。其于贵胄子孙，多有不专经业，便与及第，深谓不然。自今已后，宜依令式考试。朕之爵位，惟待贤能。虽选士命官，则有常调。而安卑退迹，尚虑遗才。其内外八品已下官，及草泽间，有学业精博，蔚为儒首，文词雅丽，通于政术，为众所推者，各委本州、本司长官，精加搜择，具以闻荐。发生之月，实在于行仁。利物之心，莫先于作善。先断捕猎，令式有文。所繇州县，宜严加禁止。其每年千秋节日，仍不得辄有屠宰。释、道二门，皆为圣教，义归弘济，理在尊崇。其天下寺观，有道士、女冠、僧、尼者，宜量寺观大小，各度六七人简灼。然有经业戒行，为乡闾所推，仍先取年高者。凡百卿士，朕之同德，宜勉所职，以全时令。亚献忠王玙，宜赐物一千匹。终献颍王璬，赐物五百匹。邠王守礼、宁王宪，各五百匹。庆王琮已下及长公主、郡、县主、二王后、京文武官，赐帛各有差。天下诸州侍老，宜令所繇长官，量赐酒肉，务存优养。今朝廷无事，天下和平，美景良辰，百官等任，追胜为乐，宜即布告中外，咸使闻知。四月己亥朔，始令太常卿韦韬，读时令于宣政殿。百寮于殿上列坐而听之。敕曰：朕仰稽古训，思致人和。爰发繇衷之旨，以行顺时之政。今孟夏初吉，三农在朝。礼先决于薄刑，义必宽于轻系。既听其令，用轸于怀。囹圄之间，少间于冒法。澄清之使，咸尽于忠公。犹虑吏有烦苛，人或冤滞。是爽和平之气，殊乖敬授之心。其天下见系囚徒，及事发应推身不禁者，放即遣，使分往诸道，量事疏决，及宣布时令。除犯赃贿、名教、十恶、死罪，自馀徒已下，特宜放免。迥日奏闻，务在钦恤，以称朕怀。七月己巳，册皇太子。是日，大赦天下。制曰：自昔圣人恭有神器，必立储两，崇其继明。所以尊宗庙，重社稷也。朕获缵休运，丕承宝历，五圣之业，敢不克勤。万邦之本，期诸永固。是以式遵彝训，乃择元良。太子玙，植性温恭，因心孝友，文武之道既著，君亲之义以弘。有命之初，咸闻庆跃。兴言士庶，能协朕心。是用择以吉辰，申之册命，思惠率土，以畅休期。可大赦天下。自开元二十六年七月二日昧爽已前，大辟，罪无轻重，已发觉、未发觉、已结正、未结正、系囚、见徒，常赦所不免者，咸赦除之。比年已来，十道采访使、通官人恶状以其微瑕，为终身之累，岂得永无甄叙，许以自新。宜令御史台及刑部、大理寺参详所犯轻重，类例开奏。内外文武职事官，九品已上，各赐勋一转。五品已上，子为父后者，亦赐勋一转。其忠王府官及侍读、侍书，除赐之外，三品已上，赐爵一级。四品已下，各加一阶。仍并即与改转。缘册命行礼官，各赐物有差。今月番见上飞骑、万骑、监直长、三卫引驾、细伏、执扇、黄衣长上等，各赐勋一转。彍骑番兵，各放免一番。天下侍老八十已上，各赐粟三石，帛三段。百岁已下，赐粟五石，绵帛五段。并加版授。至如碛西之人，路途遥远，往复劳弊，颇异诸军。其中愿长往者，已别有处分。讫年镇向藩应合放还，未到之间，稍省优假。其家内诸色杂科，并宜放免。如有营农不自办者，州县量事助借，各使存济。京畿近辅，百姓所出，虽庶务简省，终异于诸州。其百姓等应单贫下户者，特放今年半租。率土之内，赐酺三日。
开元二十七年二月，群臣上尊号，大赦。
按《唐书·元宗本纪》：开元二十七年二月己巳，群臣上尊号曰开元圣文神武皇帝，大赦。免今岁税。赐文武官阶、爵。版授侍老百岁以上下州刺史，妇人郡君；九十以上上州司马，妇人县君；八十以上县令，妇人乡君。赐民酺五日。
按《册府元龟》：开元二十七年二月己巳，加尊号开元圣文神武皇帝，大赦天下。制曰：夫执大象、建皇极者，必藉彝训而受鸿名，所以应乎天而顺乎人也。朕嗣守丕业，二十七年。受命之初，既膺明号尚多，祗惧已谓崇高。而公卿、宗子、缁黄、耆艾，披诚沥恳，诣阙上言，佥以为乃圣乃文。祖宗大烈，恭惟缵服，必在钦承。愿以休名，施于薄德，抑而不许。凡已十年。爰迨于今，又陈入请。上追奉先之义，下稽从众之言，将从至公，不可固拒。以今日敬请大号，曰开元圣文神武皇帝，勉从典训，良增感惧。惟新之号，既不私于朕躬。非常之泽，宜普覃于率土。大赦天下。自开元二十七年二月七日昧爽已前，大辟罪已下，罪无轻重，已发觉、未发觉、已结正、未结正、系囚、见徒，常赦所不免者，咸赦除之。自开元以来，诸色应员痕累人等，咸从洗涤，令许自新。所司更不须以此为累。其有别敕停官，及亡官失爵者，放归不齿之类，量加收叙。左降官及诸色流人，并稍量移近处。朕每于黎氓，常恐失所求，其赈困乏，必在及时。比来诸州，或有伤损处所，请赈给例，逼春农比及奏报。又淹时月，既无救于悬绝，亦何成于惠养。自今已后，每年至秋收后，即宜遣使，分道宣慰，仍与采访使及州县相知，巡简百姓，间或有乏绝，不自支济者，应须蠲放及赈给，便量事处置讫，奏闻。天下百姓，宜放今年地税。古者，三载考绩，黜陟幽明，允叶大猷，以劝天下，诸道所通善状，但优仕进之辈，与为选调之资，责实存名，或乖古义，自今日已后，诸道更不须通善状，每至三年，朕当自择使臣，观察风俗，有清白政理著闻者，当别择用。宗庙致敬，必先于如在，神人所依，无取于非族，深惟至理，用切因心，其应缘太庙五享，于宗子及嗣郡王中，拣择有德望者，令摄三公行事，其异姓官，吏不须令摄。其草泽间有殊才异行、文堪经国，为众所知，不求闻达者，所由州长官，以礼徵送。皇太子玙男及庆王琮已下男，宜并封授官。邠王守礼、宁王宪，各与一子三品官。其内外文武官三品已上，赐爵一级。四品已下，各加一阶。长公主、公主及嗣王、郡王，各与一子官。郡主、县主，各放一子出身。二王后及诸方蕃客，宜各赐物。诸致仕官，量与进改，依前致仕。天下侍老，百岁已上，版授下州刺史，妇人版授郡君，赐粟五石，绵帛五段。九十已上，版授上州司马，妇人版授县君，赐粟三石，绵帛三段。八十已上，版授县令，妇人版授乡君，赐粟两石，绵帛两段。京城父老等，宜共赐物三千段。僧尼等，赐物一万匹。天下寺观，每六斋日，宜转读经典，惩恶劝善，以阐大教。率土之内，赐酺五日。
开元二十九年五月庚戌，降死罪，流以下原之。按《唐书·元宗本纪》云云。
按《册府元龟》：开元二十九年五月庚戌，帝梦元元皇帝告以休期，画真容，布告天下。制曰：道有三宝，慈居一焉。钦若至言，爰兹宥过。天下见禁囚徒，其十恶罪及造伪头首，并谋杀妖讹宿宵人等，特宜免死，配流岭南。官人犯赃，据情状轻重，量事贬降。馀一切放免。且夫爱人之义，长之育之，务在清净，合于简易。至于州县造籍之年，因团定户，皆据资产以为升降。其有小葺园庐，粗致蓄积，多相纠讦，便被加等。朕情惟敦本，义在劝农，欲使野绝游人，国无旷土，安可得也。自今岁已后，且三五年间，未须定户，其中或有家资破散，简覆非虚，则不可循旧差科，量事与降。今者真容应见，古所未闻。福虽始于邦家，庆宜均于士庶。其亲王、公主、郡县主、内外文武官等，并是赐钱，至休假之辰，宜以素餐，用申庆乐。诸道节度使及将士等，亦准此。其两京诸州父老，亦量赐钱，同此欢晏。其钱以当处官物充伊，尔公卿逮于黎献，宜勉崇元化，共复淳源。宣布遐迩，明知朕意。
天宝元年正月丁未，大赦，改元。二月丙申，合祭天地于南郊，大赦。侍老加版授，赐文武官阶、爵。
按《唐书·元宗本纪》云云。
按《册府元龟》：天宝元年正月丁未朔，御勤政楼，受朝贺，大赦天下。制曰：古先哲王之致理也，皆上顺天心，下稽人事。时令赞发生之德，灵符协纪年之称。考彼前载，斯为大猷。恭惟烈祖元元皇帝，天宝赐庆，象帝之先，垂裕后人，重光五圣。自朕嗣守丕业，洎三十年。实赖宗祏降灵，昊穹孚祐，万方无事，六府惟修。寰宇晏如，庶臻于理。然则乾元在上，仁覆为德。皇王临下，惠化攸先。思弘善贷，用广慈育。遵道宝而建元，畅元风而不宰。况属阳和布气，献岁发生。宜覃在宥之恩，式降惟新之泽。可大赦天下，改开元三十年，为天宝元年。正月一日昧爽已前，大辟罪已下，罪无轻重，已发觉、未发觉、已结正、未结正、系囚、见徒，常赦所不原者，咸赦除之。诸色左降官并流人，未经量移者，亦与量移。阳春布和，鸟兽孳育，宜禁麛卵，以遂生成。自今已后，每年春，天下宜禁弋猎。如闻百姓之内，或有人户高丁多，苟为规避，父母在，乃别籍异居，宜令州县勘会，其一家之中有十丁已上者，放两丁征行赋役。五丁已上，放一丁。即令同籍共居，以敦风化。天下侍老八十已上者，宜委州县官，每加存问，仍量赐粟帛。侍丁者，令其养老。孝假者，矜其在丧。比者王政优容，俾申情理，而官吏不依令式，多杂役使。自今已后，不得更然。国之急务，莫若求才。顷者数遣搜扬士庶，尚虑遗逸。更宜精访，以副虚怀。其前资及白身人中，有儒学博通，及文词秀逸，或有军谋越众，或有武艺绝伦者，委所在长官，具以名荐。若乃弘我风化，实惟方岳，必伫其人，以膺其理。其在京文武官，五品已上，清资并郎官，据资历人才，堪为刺史者，各人封状自举。但文宣垂训，事必正名。而黄钺古来，以金为饰。金者应五行之数，有肃杀之威。去金称黄，理或未当。其黄钺宜改为金钺，副武威之义焉。内外文武官，九品已上，各赐勋两转。前王重典，在乎祭祀。况属惟新事，宜昭告五岳、四渎、名山、大川诸灵迹，及自古帝王、忠臣、义士，并令所繇州县致祭。三月丙申，合祭天地于南郊。制天下囚徒，罪无轻重，并放免。流人移近处。左降官依资叙用。身死贬处者，量加追赠。文武官三品已上，加一爵。四品已下，加一阶。
天宝三载正月丙申，改年为载。降死罪，流以下原之。三月壬申，降死罪，流以下原之。十二月癸丑，祠九宫贵神于东郊，大赦。诏天下家藏《孝经》。赐文武官阶、爵，侍老粟帛，民酺三日。
按《唐书·元宗本纪》云云。
按《册府元龟》：天宝三载正月丙申朔，御含元殿，受朝贺。下制曰：履端正名，义取垂范。体元设教，在乎变通。虽沿革从宜，罔不稽古。朕缵复兴运，恭守睿图。尝恐至化犹微，淳风尚薄，未能臻华胥之俗，登可封之人。故未明求衣，日昃忘食，励精为理，思致雍和。历观载籍，详求前制。而唐虞之际，焕乎可述。用是钦若旧典，以协惟新。可改天宝三年为载。今春事将兴，阳和布泽，发号施令之日，革故履新之时。宜弘在宥之恩，以助生成之化。其天下见禁囚徒，应杂犯死罪者，宜各降一等。自馀一切，放免。其十恶及造伪妖妄头首、官吏犯赃并奸盗等，害政既深，情难容恕，不在免限。凡诸郡县，仍令太守、县令劝课农桑。其先处分太守、县令，在任有增减户口成分者，所由司量为殿最。自今已后，太守、县令兼能勾当租庸，每载加数成分者，特赐以中上考。如三载之内，皆成分，所司录奏，超资与处分。其丁户仍须案实，不得取虚挂之名，使新邻代纳，受其艰弊。凡在黎献，实资存恤。一失生业，则流佣不归。每轸于怀，深可矜悯。诸色当畜人，应送资课者，当郡具申尚书省勾覆。如身至上处，勿更抑令纳资，致使往来辛苦。从闰二月至六月已来，其当上人中，有单贫老弱者，委郡县长官与所由，计会，便放营农。诸军征镇，及有尪羸疾病者，委节度使速择放还。中外庶僚，勉修其职，各副朕意。宣布遐迩，咸使闻知。三月壬申，制曰：王者法天惠人，顺时行令。是惟旧典，用致和平。朕临御万邦，于兹三纪。宵衣旰食，思弘至化。尚恐天下郡县，囹圄滞留，不即疏决，以伤和气。今三农在时，宜助生育。庶覃宽宥之泽，以协上元之心。其天下见禁囚徒，应合死配流岭南，流已下罪，并见徒，一切放免。其责保在外及追捉未获者，并同见禁例处分。其京城内，宜令中书门下，即分往疏决。应合流人，便配讫，闻奏。其东京及北京兼诸郡，各委所繇长官，准此处分。即宣示中外，咸使闻知。十二月癸丑，亲祠九宫贵神于东郊。礼毕，大赦天下。制曰：九宫严祀，百代莫修。岂日给之不暇，将明灵之有待。朕当扆君临，握图缵业。每听政中昃，畴咨谠言，观书乙夜，以求摭实。励精为理，三纪于兹。上荷宗庙延祥，克开厥后。下赖股肱协德，以致雍熙。而麟凤龟龙，近游郊薮。蛮夷戎狄，远输琛贡。乘时来之休运，恢皇王之远图。是以圜丘方泽之仪，升中告类之礼。无典不举，靡神不怀。恭惟九宫，明祠尚阙。载深兢惕，用建灵坛。爰以元辰，亲执奠献。协青春发生之庆，祈黔庶启佑之福。今至诚式展，大礼云备。瑞景和风，神心如答。无疆之祉，岂独在予。非常之泽，宜覃率土。可大赦天下。自天宝三载十二月二十五日昧爽已前，大辟罪已下，罪无轻重，已发觉、未发觉、已结正、未结正、系囚、见徒，并赦除之。其十恶死罪、造伪头首、谋杀、攻劫及官典犯赃，不在此限。朕深惟善政，实在养人，作法务从于宽简，任事必量于齿力。比者成童之岁，即挂轻摇。既冠之年，便当正役。悯其劳苦，用轸于怀。自今已后，天下百姓，宜以八十已上为中男，二十三已上成丁，每载庸调，八月徵收，农功未毕，恐难济办。自今已后，延至九月三十日为限。诸军行人远为边捍，修短之分，虽有定期，从役而终，良深轸念。其阵亡及在军亡殁骸骨，尚未还贯者，宜令节度使，给其棺榇，递归本乡。其家内无人，付亲收葬，仍令所繇郡县，量事优恤，使得济办。自古圣王，皆以孝理，五常之本，百行莫先。移于国而为忠，事于长而为顺。永言要道，孝行过人，乡闾钦服者，宜令所繇州郡长官，具以名荐。其有父母见在，别籍异居，亏损名教，莫斯为甚。亲殁之后，亦不得分拆。自今已后，如有不孝不恭，伤财败产者，宜配隶碛西，用清风教。朕惟熙庶绩，博访逸人，岂惟振拔罪淹，以期于大用。亦欲褒崇高尚，将敦于薄俗。虚伫之怀，盖若于此。其有高蹈不仕，遁迹丘园，为远近所知，未经荐举者，委所在长官，以礼徵送。又崇德追远，式闾封墓，用旌前烈，以协大猷。自古圣帝明王、名臣烈士陵墓，有颓坏者，宜令管内，量事修葺，仍明立标记，禁其樵采。天下侍老，百岁已上，赐绵帛五段，粟三石。八十已上，三段，粟两石。仍令郡县长官，存问给付。亚献太子玙，宜赐物二千匹。终献庆王琮，一千匹。正衣夹侍，各五百匹。亲王三百匹，新封建郡王及国公一百匹，贤妃三百匹，长公主各三百匹，公主各二百匹，嗣郡王各一百匹。中书门下三品，竭心翊戴，弘益实多，各与一子官。如先已授官，量与一人改转。内外文武三品已上，赐爵一级。四品已下，各与一阶。一品赐物七十匹，三品已上六十匹，五品已上赐物四十匹，六品已上二十段。诸道节度使，各赐物一百匹。三京留守及二王后，各八十匹。采访使各六十匹，诸蕃客共赐二千匹。其唐元功臣，缔搆之初，竭其忠款，钦功念旧，情所不忘。普恩之外，更加一阶。其身殁者，各赠一官。皇亲五等已上，及九庙子孙、诸亲三等已上，未出身者，与一子出身。其前资者，选日稍优与处分。见任者，更赐勋两转。应天下赐酺三日。
天宝六载正月丁亥，享于太庙。戊子，有事于南郊，大赦，流人老者许致仕，停立杖。赐文武官阶、爵，侍老粟帛，民酺三日。七月乙酉，以旱降死罪，流以下原之。按《唐书·元宗本纪》云云。
按《册府元龟》：天宝六载正月戊子，有事于南郊。礼毕，下制曰：昭事昊穹，必惟殷祀，盖顺帝则而成政也。肃雍清庙，必惟严享，盖继先志而为孝也。则累圣之德在人，元阳之和在候。思所以达明灵之景贶，迪皇王之大猷者矣。朕夕惕宵衣，奉天缵业，勉思政道，惟怀永图。赖百辟庶官，辅予不逮，声朔无远，车书靡殊。加以乾符坤珍，日来月往，感福应之尤盛，惧明祠之未殷。且资父事天，因亲设教，沿情以达礼，广敬以推尊。时享之诚，宁宜异数。日举之馈，岂忘事生。是以畴咨故典，率循新礼，对越上灵，聿追严配。既而崇牙宿设，明德惟馨。敬尔臣工，骏奔执豆，陟降至止，乐编礼成。精意上协，神休下答。宜广维祺之福，以覃作解之恩。其天下见禁囚徒，除十恶死罪及官典犯赃，自馀一切放免。自天宝元年已前，流人及配隶效力、左降官，非反逆缘坐，其并量移近处。其中有年齿衰暮，情可哀矜者，仍听致仕。朕承大道之训，务好生之德，施令约法，以去极刑。议罪执文，犹存旧目。既措而不用，亦恶闻其名。自今已后，断绞斩刑者，宜除削此条，仍令法官约近例，详定处分。三皇五帝，道冠开辟，创物垂范，功济生灵。继天之德，在坟典而昭著。勤人之祀，于礼文而尚阙。永言龟镜，宜示钦崇。其三皇，宜置一庙，五帝亦置一庙，即令所司，卜择吉地营建，仍以时致祭。其庙，令太常寺简较诸庙之主，礼有遵于合祭，同等则祔，义亦取于旁通。惠宣等太子，虽官为立庙，比来子孙自祭，或时物有阙，礼仪不备，兴言及此，良用怃然。宜与隐太子及懿德太子，列次诸室，择拣一宽处，同为庙，一应祭祀及乐馔等，并令官供，每差祭官，宜依常式，仍都置庙官及丞等。自馀所废庙官等，并宜减省。奠献既昭，感思增远。恭惟阴教，以集祯祥。自献祖宣庄皇后张氏已下祖父，未有赠官，及一房子孙沉翳，所司即以名闻，将展褒崇，以申追慕王业之功。群才佐命中兴之后，元宰协心，且配食庙庭，必重勋德，循名册府。尚有阙遗，缅怀茂功，用增礼典。自今已后，太庙配享功臣，高祖室宜加裴寂、刘文静。太宗室加长孙无忌、李靖、杜如晦。高宗室加褚遂良、高季辅、刘文轨。中宗室加狄仁杰、魏元忠、王同皎。文武之道，既惟并用，宗敬之义，不可独阙。其乡贡武举人上省，先令谒太公庙，每拜大将，及行师剋捷，亦宜告猷。今胜残在运，无事为心。顾此朝仪，当符至理。既时非旰食，将至升平，而廷设杀刑，何成在宥。其每日立仗食，设杖等，并宜停废。立身扬名，所以广孝。流根自叶，亦在推恩。既切因亲之心，须开议事之制。其内外文武官，五品已上官，父祖无资荫者，其所荫，宜同子孙同荫之例，五服之纪，宜所跂及，三年之数，以报免怀，齐斩之殊，虽存出母之制，顾复之慕，何申孝子之心，其出嫁母，宜终服三载。祭祀之典，牺牲所备，将有达于虔诚，盖不资于广杀。况牛之为畜，人实有赖。既功施于播种，亦力被于车舆。此比馀生，尤可矜悯。但前圣有作，难为尽废。明神克享，亦在深仁。自今已后，每大祭祀，应用骍犊，令所司量减其数，仍永为常式。崇我祖训，其惟道门。将以福助生灵，弘拯天下。诸观道士等，如闻人数全少，修行多阙，其欠少人处，宜度满七人，并取三十已上，灼然有道行经业者充。仍令所由长官，精加试练采访，使重覆，勿使踰滥。度讫，挟名奏闻。其诸观有绝无人处，亦量度三两人，准此简试。选贤择能，尝虑不广，三府之辟，则唯采于大名。四科之荐，盖不通于小学。今承平既久，仕进多端，必欲远贲弓旌，载空岩穴，片善必录，末技无遗。天下诸色人中，通明一艺已上，各任荐举，仍委所在郡县长官精加试练，灼然超绝流辈，远近所推者，具名送省，仍委尚书及左右丞，诸司委御史中丞，更加对试，务取名实相副，一时奏闻。四渎五岳，虽差秩序，兴云播润，盖同利物。崇号所及，锡命宜均。其五岳既已封王，四渎当升公位。递从加等，以答灵心。其河渎宜封灵源公，济渎封清源公，江渎封广源公，淮渎封长源公。仍令所司，择日差使告祭。自古圣帝明王、忠臣烈士陵墓，有颓坏者，先令修葺，并禁樵采。岁月深久，摧坏或多，宜令所由郡县，申明前敕处分。并五岳及诸名山大川，并令所在长官致祭。诸郡义仓，本防水旱，如闻多有费损，妄作破除。自今已后，每郡差一上佐专知，除赈给百姓之外，更不得辄将杂用。天下百姓，今载应损郡逋租庸调、诸色勾徵变换等物，及诸延限者，并宜一切放免。征行之家，每令存恤。差科之际，或未优矜。自今已后，并准飞骑例，蠲免。天下侍老百岁已上，赐绵帛五段，粟三石。八十已上，绵帛三段，粟二石。仍令所在长官存问，各即分付。亚献太子玙，赐物二千匹。终献庆王琮，赐物一千匹。京文武官，各赐帛有差。天下赐酺三日。
天宝七载五月，上尊号，大赦。
按《唐书·元宗本纪》：天宝七载五月壬午，群臣上尊号曰开元天宝圣文神武应道皇帝，大赦，免来载租、庸。以魏、周、隋为三恪。赐京城父老物人十段。七十以上版授本县令，妇人县君，六十以上县丞。天下侍老百岁以上上郡太守，妇人郡君；九十以上上郡司马，妇人县君；八十以上县令，妇人乡君。赐文武官勋两转，民酺三日。
按《册府元龟》：天宝七载五月壬午，册尊号毕，御勤政楼，大赦天下。制曰：惟天法道，惟后奉天。既合德以降符，必执象以明本。则上元眷命，有以丕承。大宝鸿名，斯为公义。朕缵宗社之重，扬文武之烈，克勤匪懈，服道齐心。允迪元猷，聿求至理。日慎一日，三纪于兹矣。区夏大宁，灵祇集贶，而公卿、宗子、耆艾、法流，佥曰：玉芝白鱼，神言瑞景，天之应也。敦信兴礼，务本崇儒，人之应也。化洽而风俗还淳，气和而疵疠不作，天启道运，其何让焉。上答元符，愿增徽号，披诚诣阙，累上封章。至请愈勤，恳词难夺。以今日敬膺典册，曰开元天宝圣文神武应道皇帝。式副人神，感惧交集。宜广恩于善贷，俾协庆于惟新。可大赦天下。自天宝七载五月三十日昧爽已前，大辟罪已下，罪无轻重，已发觉、未发觉、已结正、未结正、系囚、见徒，当赦除之。其左降官及流移配隶、安置罚镇效力之数，并稍与量移。亡官失爵，放归不齿，及诸色被停与替，非衰老疾病者，宜令所司量加收叙。人和年登，休运斯属，轻徭省赋，惠政攸先。将洽小康，必弘厚贷。其天下百姓，来载租庸，并宜放免。及诸色勾徵等，亦一切放免。自古帝王，建邦受命，必敬先代，以循旧章，周备礼文，既存三恪之位，汉从损益，唯立二王之后，自兹已降，且复因循，将广继绝之恩，式弘复古之道，宜于后魏子孙中，简择谱属灼然相承者一人，委所司勘责，准酅公例，定为三恪。陵庙所奏，典职惟崇事，虽更于有司任，岂循于常秩，其宗正卿，宜与太常卿同品，其少卿及丞亦宜准此，又上古之君，存诸号氏，虽事先书契，而道著皇王，缅怀厥初，宁忘咸秩，其三皇以前帝王，宜于京城共置一庙，仍与三皇五帝庙相近，以时致祭，自古受命之，主创业之君，皆经济艰难戡定祸乱，虽道谢于往古，乃功施于生人，用率典章亦从禋祀，其历代帝王肇迹之处，未有祠宇者，宜令所由郡县量置一庙，以时享祭，仍取当时将相，德业可称者三人，配祭，仍并图画立像，如先有祠宇，沾享祭者，亦宜准此，式闾表墓追贤纪善事，有劝于当时，义无隔于异代，其忠臣义士，孝妇烈女，史籍所载，德行弥高者，所在亦置一祠宇，量事致祭，古者乡有塾，党有庠，所以明尊卑之义，正长幼之序。风化之道，义在于兹。先置乡学，务令敦劝。如闻郡县之间，不时训诱。闾巷之内，多亏礼节。致使言词鄙亵，少长相凌，有黩清猷，何成雅俗。自今已后，宜令郡县长官，申明条式，切加训道。如有礼义兴行，及纪纲不立者，委采访使明为褒贬，具状闻奏。道教之设，淳化之源，必在弘阐，以敦风俗。顷列四经之科，将冠九流之道。虽及门求进，颇有其人，而睹奥穷微，罕闻达者。岂专精难就，为劝奖未弘。天下诸色人等，有通《道德经》及《南华》等四经，任于所在自举，各委长官考试申送。其崇元馆生，自今已后，每至选日，宜减于常例，次为留放。朕每以道元有属，思竭精诚，经教所在，岂忘崇奉。且宗其道者，师其人。行其道者，尊其礼。晋琅琊王公府舍人杨真人、护军长史许真人、丹阳上计掾许真人，皆道著妙门，感通元阙，降高真之迹，为上清之宗。后汉张天师，教达元和，德宗太乙，正一之道，幽赞生灵。梁中散大夫贞白陶先生，高尚尘表，博达元微，综辑真经，传授后学。并令有司，审定子孙，将有封植，以隆真嗣。天师册为太师，真白册赠太保，其洞宫山，各置坛祠宇，每处度道士五人，并取近山三十户，蠲免租税差科，永供洒扫。诸郡有自古得道升仙之处，虽先令醮祭，循虑未周。宜每处度道士二人，其灵迹殊尤，功应远大者，度三人，永修香火。其茅山紫阳观，取侧近二百户。太平、崇元二观，各一百户，并蠲免租税差科，长充修葺洒扫。应天下灵山仙迹，并宜禁断樵采、弋猎。如闻山林学道之士，每被搜括。且法之防邪，本有所以，至于宿宵。妖讹亡命，聚众诱陷愚人，故令禁断。郡县遂一概迫逐，使志道者，不得安居。自今已后，审系清洁，更不得恐动，以废修行。其五岳四渎、名山大川，各令本郡长官致祭。朕刻意真经，虔诚至道。冀凭元佑，永锡黔黎。每朝礼三清，则宵衣忘寝。或斋戒一室，则蔬食精专。不以勤躬为倦，务以徇物为心。况于宰杀，尤加恻隐。自今已后，每月十斋日，不得辄有宰杀。又闾阎之间，例有私社，皆杀生命，以资宴集。仁者之心，有所不忍。永宜禁断。且因亲设教，式本于人伦。自叶流根，必逮于荣养。内外文武职掌官，有五品已上，其父老见在无官者，宜各授一官，仍令致仕。其祖母见在，准母例处分。京官五品已下正员，如父母已没，未有官者，宜追赠所司勘会，即与处分。睦亲之义，因心不忘。前开府仪同三司窦，顷以容纳微人，颇亏宪典，永怀舅氏，追感渭阳。宜申国恩，再复荣秩。可开府仪同三司，仍放优閒，不须朝会。王泽无私，岂殊于中外。天瑞有庆，频属于京辇。宽大之典，则以博覃。施惠之恩，特申曲被。其京城父老，宜各赐物十段。七十已上，仍版授本县，令其妻版授县君。六十已上，版授本县丞。天下侍老百岁已下，版授下郡太守，妇人版授郡君。九十已上，版授上郡司马，妇人版授县君。八十已上，版授县令，妇人版授乡君。仍并即量赐酒面。内外见任文武官，九品已上，宜各赐勋两转。其京文武官，见在京及致仕，并陪位官、诸方通表使及月番官等，一品赐物一百匹，二品、三品八十匹，四品、五品五十匹，六品、七品三十匹，八品、九品二十段。两京留守，各八十匹。其节度采访使并诸充官使，未回者，并同在京例赐物。贵妃杨氏，禀性柔和，因心忠孝，克慎闺壸。蹈礼循诗，加以勤志元宗，协诚举奉，率励宫掖，以迪关雎。宜赐物三千匹。嫔御等赐物有差。其大真观，虽已度人，住持尚少，宜更度道士七人。太子玙宜更赐物二千匹，庆王琮已下各赐物有差。率土之内，赐酺三日。
天宝八载闰六月，群臣上尊号，大赦。
按《唐书·元宗本纪》：天宝八载闰六月丙寅，群臣上尊号曰开元天地大宝圣文神武应道皇帝，大赦，男子七十、妇人七十五以上皆给一子侍，赐文武官阶、爵，民为户者占爵，酺三日。
按《册府元龟》：天宝八载闰六月丙寅，群臣上尊号。帝御含元殿受册。礼毕，大赦天下。制曰：自昔皇王受命，必降于元符。天人协心，乃彰于大号。朕缵承元绪，虔奉睿图，何尝不精意真宗，专心庶政。幸以方隅底定，风雨时若。人和岁稔，且洽于时雍。极瑞殊祥，荐臻于昭应。故得玉芝再产，秘牒元通。至道降休，先圣储祉。顾惟菲德，曷以克当。是用祗荐崇名，永扬洪烈。群公百辟，援义比事，诚请不已，固辞不获。以今日敬膺典礼，曰开元天地大宝圣文神武应道皇帝。徽章载茂，寅畏增深。宜因稽古之典，式布惟新之泽。可大赦天下。自天宝八载闰六月五日昧爽已前，大辟罪已下，罪无轻重，已发觉、未发觉、已结正、未结正、系囚、见徒，常赦所不免者，咸赦除之。朕永惟风教，渐冀还淳。至于弘贷之名，亦思复古。其天下百姓丈夫户头者，宜各赐爵一级。征镇之役，其来久矣。虽存素备，谅在变通。顷者用兵，盖非获已。今西戎摧殄，北虏归降，南蛮东夷，咸来稽颡。亦可谓四海无事，万里廓清。减戍息人，思弘善贷。其军镇兵，非切要，可均减者，宜令本镇节度使，与所司商量处置，奏闻。其百姓有频经镇戍者，已后差点之次，不在此限。高年给复，义存养老，因时定式，务广仁恩。其天下百姓，丈夫七十五以上、妇人七十以上，宜各给一人充侍，仍自拣择。至八十以上，依常式处分。唐虞省刑，画冠不犯。秦汉制法，密网维烦。理乱之源，得失斯在。朕尝想淳古，务崇敦朴。刑期不滥，政协无为。岂惟守于升平，庶有臻于大道。顷者，详诸条目，已从推究。至于结断，尚虑深刻。所贵从宽，示其知禁。宜令中书门下与刑部、大理寺法官，审更详定，法律之间，有所不便者，具条目闻奏。禘祫之礼，以存序位。质文之变，盖取随时。国家糸本仙宗，业承圣祖。重熙累盛，既锡无疆之休。合享祭神，思弘不易之典。自今已后，每遇禘祫，并于太清宫圣祖前，设位序正，上以明陟配之礼，钦若元宗。下以尽虔恭之诚，无违至道。比来每缘禘祫，时废时享，事虽适于从宜，理或亏于必备。已后每缘禘祫，其常享无废。又奉先追远，礼惟昭后。崇福展敬，义在因心。自今已后，献祖宣皇帝、宣庄光皇帝、光懿皇后忌日，宜令京城一日设斋。太祖景皇帝、景烈皇后、代祖元皇帝、元贞皇后忌日，京城三日行道。元宗妙本，实备微言。垂范传策，将弘至化。朕所以发求道之使，远令搜访，因听政之馀，亲加寻绎。既判讹谬，爰至简编。必阐扬以敦风教。今内出一切道经，宜令崇元馆，即缮写，分送诸道采访使，令管内诸郡转写。其官本便留采访郡一大观持诵。圣人垂训，盖先于道学者，宗本必有其师，文宣王与圣祖，同时俱为教首。虽考言比德，理在难名，而问礼叙经，迹彰亲授。思广在三之义，用崇得一之尊。宜于太微宫圣祖前，更立文宣王遗像，与四真人列侍左右。且道降真符，天有成命，藏之于密，则取固名山。彰之以类，则发祥星洞。况灵仙所集，宜表殊真，太白山可封为神应公，所繇四时祭祀，其金星洞改为嘉祥洞，所管华阳县，仍置一祠宇。仙人台下置一观。两京并十道，于一大郡，亦宜置一观。并以真符玉芝为名。每观度道士七人，修持香火。户部侍郎兼御史中丞王鉷，以才授委，以忠奉上。顷命精求元记，克协神心，宜旌乃诚，俾正章绶。特与三品。其李浑等三人，既亲传真诰，因获元符，当有甄明，用旌福应。宜令中书门下，量其所能，具状闻奏，当别处分。又九州之镇，实著礼经。三代之典，必崇望秩。事既属于报功，义有符于锡命。其九州镇山，除入诸岳外，并宜封公，仍各置祠宇。先已有祠宇者，量更增修。储庆发祥，当申昭报。宜令所在长官，各陈祭礼。名山大川，亦量事致祭。天下侍老，并宜赐爵一级。四品已上，加一阶。其京文武官，在京及诸色陪位官、通表使等，赐帛有差。率土之内，赐酺三日。
天宝十载正月甲午，有事于南郊，大赦，赐侍老粟帛，酺三日。
按《唐书·元宗本纪》云云。
按《册府元龟》：天宝十载正月甲午，有事于南郊。大赦天下。制曰：皇天眷命，必顺于五行。哲后驭时，实遵于三统。考古之道，何莫繇斯。朕钦若上元，嗣守丕业，察璿衡以齐政，念稼穑以劝人。日慎一日，四十载于兹矣。何尝不夙夜祗畏，忧劳在怀。思致黎元，臻夫至理。幸以刑清俗阜，天成地平，万方底宁，群物咸遂。虽惭大化，且谓小康。此皆至道储祉，宗社敷祐。岂予菲薄而克致焉。然则上稽历象，傍采舆议，爰以土位承汉，火行是凭。大易之辞，用绍前王之烈。祯祥累应，正闰攸分。不改旧章，惟新景运。属献岁初吉，乘时布和。是用展祀崇礼，竭诚昭报。庶协发生之序，载覃雷雨之泽。可大赦天下。自天宝十载正月十一日昧爽已前，大辟罪已下，罪无轻重，已发觉、未发觉、已结正、未结正、系囚、见徒，常赦所不免者，咸赦除之。其左降官及流移配隶、安置罚镇效力之类，并稍量移近处。其官已复资，至叙用之日，不须为累。其流人配隶，并一家往者，所犯人情，非切害身已，亡殁其家口，放还。流人及左降官，考满、载满、丁忧服满者，亦准例稍与量移。其亡官失爵、放还不齿、其诸色放停解考、免与替人等非犯赃者，宜令所司勘责，量加收叙。其衰老疾病者，仍与致仕官。天下百姓，今载地租并诸色勾徵欠负等色，在百姓腹内未纳者，并一切放免。且京兆府及三辅、三郡，百役殷繁。自今已后，应差防丁、屯丁，宜令所由，支出别郡。礼者，所以训导人俗，昭事明祇。所宜增修，以会其本。况国之大典，在于精禋，必资备礼，以彰遵奉。自今已后，设祭南郊、荐献太清、荐享太庙，其太尉行事前一日，于致斋所，具羽仪卤簿，公服引入，朕亲授祝版，乃赴清斋，用展诚敬。天子孝奉亲极敬，惟爱殁有思戚霜露之感，愈深祭以严恭蒸尝之敬。如在且庙者，貌也，取像存焉。是礼由于情，因心则感。太庙宜置内官，以备严奉。仍于庙外，别造一院安置。庶申罔极之思，无忘事生之礼。岳渎山川，蕴灵毓粹，云雨之泽，利及生人。春秋之义，存乎祀典。况正其运序，式遵咸秩。其五岳四渎及诸镇山，宜令专使分往致祭。其名山大川及诸灵迹，并自古帝王，及得道升仙、忠臣义士、孝妇烈女，有祠庙者，各令郡县长官，逐便致祭。其有陵墓屋宇颓坏者，量事修葺，合应禁樵采。宜申明。四海攸广，百川朝宗，德乃灵长，道惟善利。永言泽润，义在封崇。其四海宜并封王，仍差使备礼册祭，每顺时行令，奉道施法，天心不违，灵鉴不远。且去载长至，庚子御辰，今兹建元，辛卯应历，立春乃标于岁首，上巳更协于清明。此气序和调，乾坤交泰，既正东方之位，咸归启运之祥。则政贵弘通，上符天意。况法以辅德，刑以闲邪。岂在烦苛，必资简易。朕永怀至理，思至还淳。每怀哀矜之心，屡申宽大之诏。实欲人皆知禁，化洽无为。顷者已令法官，每刊刑典，夫共理亲人，在于郡守、县令。今二千石朝廷，精择得其人，县令委之选司，虑未尽善。孰若连职同官，见有踪迹。宜令天下太守，各举堪任县令一人，善恶赏罚，必及所举。所司仍明作条例，每搜罗贤俊，旌贲丘园。犹虑遁迹藏名，安卑守位。瞻言及此，寤寐思焉。其诸色人中，有怀才抱器，未经荐举者，委所在长官，审访具名录奏，礼之。王制垂范作程，亦既观德，训人孝敬。故天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。孝享奉先，亦各有辨。今三品已上，仍许立庙。永言广敬，载感于怀。其京官上员、四品清望官及四品、五品清官，并许立私庙。京官五品已上正员，清资官阶，相当并五品已上正员外清官，父母先亡殁，无官号者，并与追赠。又父有封爵，合传授子孙，或缘申请迟违，准式遂停承袭。如有此色，自开元以来，宜令所司审加勘责，灼然合袭者，特宜许袭。天下侍老百岁已上，赐绵帛五段，粟五石。八十已上，绵帛三段，粟三石。丈夫七十五已上、妇人七十已上，绵帛二段，粟二石。太清宫道士，各赐物三十段。陪位道士，共赐五百段。亚献太子，赐物二千匹。终献荣王琬，赐物一千段。文武百官及有职掌，各赐帛有差。率土之内，赐酺三日。
天宝十三载二月，群臣上尊号，大赦。
按《唐书·元宗本纪》：天宝十三载二月甲戌，群臣上尊号曰：开元天地大宝圣文神武證道孝德皇帝，大赦，左降官遭父母丧者听归。赐孝义旌表者勋两转。侍老百岁以上版授本郡太守，妇人郡夫人；九十以上郡长史，妇人郡君；八十以上县令，妇人县君。太守加赐爵一级，县令勋两转，民酺三日。
按《册府元龟》：天宝十三载二月甲戌，御兴庆殿，受册尊号，为开元天地大宝圣文神武證道孝德皇帝。礼毕，御勤政楼，大赦天下。制曰：王者事天明，事地察。修身慎行，孝德彰矣。故风化天下，和睦兴焉。致敬宗庙，祖考来格。是则礼莫大于严享，孝莫大于扬名。有以通于神明，有以广于四海。朕承真之道，缵圣之业，钦若先训，惟怀永图。宝俭宝慈，无为而理。自南自北，有截来威。五教聿兴，家服仁孝。四灵咸盛，物应纯诚。百郡公卿，万方夷夏，佥奉元贶，徵长发于真源。屡荐鸿名，愿昭彰于至德。封章守阙，于再于三。加以圣祖锡符，元中启迪。天心垂裕，荣光降临。敢不丕承，固执冲让。乃展因心之义，以弘推尊之典。虔上册礼，斋肃思诚。入室僾然，敢忘于目。出户而听，庶几有闻。扬美谥于无疆，展永怀于罔极。且敬从拜后，礼既尊先。式副群心，以允成义。以今日敬膺典册曰：开元天地大宝圣文神武證道孝德皇帝。大号载崇，祗若增惧。宜因布和之序，式弘在宥之泽。可大赦天下。自天宝十三载二月九日昧爽已前，大辟罪已下，罪无轻重，已发觉、未发觉、已结正、未结正、系囚、见徒，常赦所不免者，咸赦除之。官人犯入己赃，不可更令却上，后不须为累。其左降官，并稍量移近处。反逆缘坐流配之色，宜与量移。其王鉷、李林甫、柴崇跃、阿布思等，并寄任非轻，苞藏特甚，原情议法，深所难容。况日月未淹，罪坐尤重，即从宽宥，何以惩肃。应缘亲累流配者，并不在该及之限。左降官承前遭忧，皆不得离任。孝行之道，所未弘通。情理之间，深可哀恤。如有此类，宜并放归。仍申省计，至服满之日，准法处分。自今已后，编入常式。其中有非反逆缘坐，及情理切害，有父母年老不任相随，无昆弟养者，许停官归侍。及有身已衰老，久罹谴责，愿停官者，委本道采访使，简择具名牒中书门下，然后放还。鳏寡茕独之绝者，量加赈给。三载黜陟，百王令典，殿最之迹，廉问攸归。欲更别遣使臣，虑有烦扰。今载宜委本道采访使，具官人善恶奏闻，以申劝阻。自临御以来，四十馀年，棫朴延想，寤寐求贤，林薮无遗，旌招不绝。犹虑升平已久，策业增多。至于徵求，或遗僻陋。其博通坟典、洞晓元经、清白著闻、词藻宏丽、军谋出众、武艺绝人者，任于所在自举，仍委郡县长官精加铨择，必取才实相副者奏闻。朕尊荣先谥，霜露增感，于以孝思，无忘锡类。其内外见任官阶，俱是三品已上。父未有五品官，及无官已亡殁者，宜各赠五品官。及母无邑号者，亦与追赠。其见任四品、五品清官，官阶俱是五品已上者，亡父母先无官号，亦准此追赠。且厚其风俗，五教之旨。聿兴贲于丘园，十翼之风斯在。其士庶间，众推孝弟，异代义居，高尚确然，隐遁岩穴者，委采访使博访闻荐。其孝义之人，已经旌表，雍睦无易，纯至有终，著美乡闾，深可嘉尚。各赐勋两转，以彰德行。天下侍老，百岁以上，版授本郡太守，妇人版授郡夫人，各赐绵帛五段，粟三石。八十已上，版授本县令，妇人版授县君，各赐绵帛两段，粟两石。太清宫阙圣祖仙居，频降休徵，屡贻启迪，不有优异，岂表殊常。其本宫道士，宜各赐物三十段，道门威仪王虚真，赐物五十段。陪位大德，各赐物二十段。因心推崇，增山美谥，惟官统职，必在正名。今以太常尊事宗庙，安可别署为名，礼不逼尊，情期达敬，五陵署改为台，其献陵台等五令及丞，并升一阶，以彰崇奉。五岳四渎及名山大川，并灵迹之处、先贤祠庙，各委郡县长官致祭。其有陵墓祠宇颓坏者，量情修葺。亚献皇太子玙，赐物一千段。终献荣王琬，赐物五百段。馀各赐阶爵有差。其郡守、县令，职在亲人。必务公勤，以康黎庶。凡所推择，皆竭乃诚。宠赐之间，须甄异等。普恩之外，太守等并赐爵一级，县令赐勋两转。庶期勉励，以表朕心。其京文武官，一品赐物一百匹，二品八十匹，三品七十匹，四品、五品五十匹，六品、七品各三十匹，八品、九品各二十匹。北京留守节度、采访使并京官，准敕出使未回者，所赐物并同见在例。武德功臣及贞观初宰辅等，缅想忠义，感会风云，用集大勋，肇兴王业。其有子孙零落、冠冕陵夷，无任官宦者，宜令所司勘责，依资与一人京官。唐元勋臣，绩参缔搆，录劳念旧，每寘于怀。普恩之外，宜放一子出身。如已出身，所司依资与一官。率土之内，赐酺三日。
天宝十四载八月辛卯，降死罪，流以下原之。免今载租、庸半。赐侍老米。
按《唐书·元宗本纪》云云。
按《册府元龟》：天宝十四载八月辛卯，是月，天长节。上御勤政楼，宴群臣。下制曰：朕临驭万邦，迨今四纪。曷尝不虔诚至道，锐心庶政。昊穹孚祐，俗致升平。仁寿之域，渐登太和之风。斯在比岁，小有僭亢，颇非丰稔，遂使开仓赈乏，空圄恤刑。兼蠲徭省赋，故得家给人足。顷者农功正兴，而沾泽频阻。言念黎献，匪遑底宁。是用发于精诚，庶乎昭鉴，至诚上达，膏雨应期。俾夏苗如云，秋穫不日。用览原野，宛同茨梁。岂惟有慰朕怀，实亦剋符人庆。此皆上元垂贶，宗社降灵，岂曰朕躬所能通感。属天长令节，盛德在金，爰因欢庆之辰，用申雷雨之泽。其天下见禁囚徒，有犯十恶及谋杀、伪造头首，罪至死者，特宜免死，配流岭南远恶处。自馀一切，释放。故圣人积不涸之泉，王者用无穷之府，支计苟足，多赋何为。天下百姓，今载租庸，并宜放半。所运粮储，本资国用，大仓今既馀羡，江淮转输艰劳。务在从宜，何必旧数。其来载水运入京，宜并停。如闻天下郡县逃户，有田宅产业，妄被人破除，并缘欠负租庸，亲邻货卖，及其归复无所依投，永言此流，须加安辑。应复业者，宜并给还。纵已代出租庸，不在徵陪之限。《书》云：咸秩群望。《诗》曰：怀柔百神。永惟明徵，岂忘昭报。今秋稼穑颇胜常年，实赖灵祇，福臻稔岁。其五岳四渎所在山川，及得道升仙灵迹之处，宜委郡县长官，至秋后，各令醮祭，务崇严洁，式展诚享，无广屠宰，以备牲牢。其天下侍老，宜各量赐米麦。又亲人之要，令长为重。比虽精选，未尽徵求。卓鲁之才或遗，蒲密之化安寄。宜令京官五品已上正员、文官三品已上正员、武官及郎中、御史各举堪任县令一人，具名申省，委有司试择奏授。其有善恶赏罚，与举主并同，僚作期限，一时令集。王制，下士视上农周政，庶士陪禄，若衣食既足，则廉耻乃知。至于资用靡充，或贪求不已，败名冒法，实此之由。辇毂之下，尤难取给。其在两京文武九品已上正员，既亲于职务，可谓勤心。自今已后，每月给俸食、杂用、防閤、庶仆等，宜十分为率，加二分。其同正员官，加一分，仍永为常式。其南衙九品以上，并京兆府畿令等，宜共赐物二万匹。左右龙武军，各赐一千匹。其唐元功臣，念言勋旧，宜异常伦，两军各赐物二千匹，馀各有差。庶生成之泽，自叶而流根。庆赏之恩，由衷以畅物。宣示遐迩，知朕意焉。天宝十五载八月壬午，大赦，赐文武官阶、爵，为安禄山胁从能自归者原之。
按《唐书·元宗本纪》云云。
按《册府元龟》：天宝十五载八月庚辰，元宗至蜀郡。壬午，大赦天下。制曰：朕以薄德，嗣守神器。何尝不乾乾惕厉，勤念苍生。至于水旱或𠎝，则祷祠请罪。边鄙微扰，则斋戒思过。聿来四纪，人亦小康。盖祖宗之灵，卿大夫之助也。是以推心将相，不疑于物。而奸臣凶党，负信背恩。创剥我黎元，暴乱我函夏。皆朕不明之过，岂复尤人哉。杨国忠厚敛害时，已肆诸原野。安禄山乱常构祸，尚逋其斧钺。朕用巡巴蜀，训厉师徒，命元子北略朔方，诸王分守重镇。合其兵势，以定中原。将荡涤烦苛，大革前弊。思与亿兆，约法惟新。上以奉宗庙神祇，下以宁华夷动植。可大赦天下。其天宝十五载八月一日昧爽已前，大辟罪已下，常赦所不免者，咸赦除之。自兵兴已来，有破家者，一切与雪。流人一切放还。左降官各还旧资，内外文武官节级，赐阶爵。安禄山胁从官，有能改过自新，背逆归顺，并原其罪，优与官赏。