钦定古今图书集成经济汇编祥刑典

　第一百六十二卷目录

祥刑典第一百六十二卷

理冤部总论

《大学衍义补》《伸冤抑之情》

《周礼》：大司寇以肺石达穷民。凡远近茕独老幼之欲有复于上，而其长弗达者，立于肺石，三日，士听其辞，以告于上而罪其长。
臣按先儒谓肺者气之府，而外达乎皮毛，茕独老幼天民之穷。无告者，其微弱也，犹国之皮毛焉。心之气，靡不通之也。不通则疾病生焉。故用之达穷，民其有取于是乎。立于肺石三日者，审究考核，得其情实。然后以其辞告于上，罪其长焉。先王之时，民之穷困无告者，皆得达于上。牧长不敢遏左右，不能蔽尽天下之茕独老幼。无一人不得自言其情，又岂有无罪而罹于深文密网者哉。

朝士掌外朝之法，左嘉石，平罢民焉。右肺石，达穷民焉。
太仆建路鼓于大寝之门外，而掌其政，以待达穷者与遽令，闻鼓声，则速逆御仆与御庶子。
臣按吏治不能以，皆善民情未易以上达。是以成周盛时，思所以通幽隐之情，防壅隔之患。于是有肺石路鼓之设焉。民之穷困者则俾之，立肺石之上使人人得而见焉。见之斯知其为穷矣。民之冤抑者则俾之击路门之鼓，使人人得而闻焉。闻之斯知其为冤矣。肺石设于外朝，大司寇掌之而听之者朝士也。朝士见有立肺石者，则以达司寇司寇以复诸王。路鼓在寝门之外，太仆主之。而守之者御仆也，御仆闻有击鼓声者，则以达太仆，太仆以闻诸王。然其人立于朝著之间，无不见者。朝士虽欲不达司寇，司寇虽欲不达诸王不可也。填然其声鸣诸路寝之中无不闻者。仆御虽欲不闻太仆，太仆虽欲不闻天，子不能也。是以闾阎之幽悉达于殿陛之上，氓庶之贱咸通乎冕旒之前。民无穷而不达，士无冤而不伸。此和气所以畅达而天地以之而交治道，以之而泰也欤。

汉明帝时，穷治楚王英谋逆狱者累年系狱者数千人。其人多引列侯皆所未尝相见者，侍御史寒朗上书言其诬。帝曰：即如是，何故引之。对曰：其人自知所犯不道，故多有虚引，冀以自明。帝曰：即如是，何不早奏。怒捶之。左右方引去，朗曰：愿一言而死。曰：臣考囚在事者，咸共言妖恶大故，臣子所同疾，今出之不如入之，可无后责。是以考一连十，考十连百。及公卿相会，陛下问以得失，皆长跪言，旧制大罪祸及九族，陛下大恩，裁止于身，天下幸甚。及其归舍，口虽不言，而仰屋窃叹，莫不知其冤，无敢为陛下言者。臣今所言，诚死无悔。帝意解。后二日，车驾自幸洛阳狱录囚徒，理出千馀人。
臣按寒朗所言，囚人多引贵显者冀以自明。及出之不如入可无，后责与夫公卿相会口不言而归。仰屋窃叹，非但汉时为然，而后世典狱之吏。执事之臣往往皆然明主所宜，深鉴也。

唐高宗时，唐临为大理卿帝常录系囚，前卿所处者多号呼称冤，临所处者独无言。高宗怪问其故，囚曰：唐卿所处，本自无冤。高宗叹息良久曰：治狱者不当如是耶。
臣按前代帝王，皆躬自录囚，盖以人命至重故也。虽以高宗之昏制于悍，后犹不废此制。后世一惟法司是信，而有冤者无由得见上而诉之。此狱所以不清，冤气郁而和气为之。感伤有由然也。

武后时，告密者诱人奴告主，以求功赏。窦德妃父孝谌妻庞有奴妄为妖，异恐之。请夜祠祷解奴，因发其事。监察御史薛李诬奏以为德妃，同祝诅庞氏，当斩其子。希瑊诣侍御史徐有功讼冤。有功上奏论之，以为无罪，季昶奏有功阿党恶逆付法司法司处，有功罪当绞。有功叹曰：岂我独死，诸人皆不死耶。既食熟寝太后召有功，迎谓曰：卿比按狱失出何多。对曰：失出人臣之小过，好生圣人之大德。由是庞氏得减死。
臣按武后，虽称好杀然独容徐有功。后世人主其臣一拂其意，即不知其善矣。有功谓：失出人臣之小过，好生圣人之大德。可为人主断刑之鉴。又曰：岂我独死诸人皆不死。可为人臣陷人之戒。理冤部艺文一

《尚书诘状自陈表》汉·蔡邕

议郎粪土臣邕顿首，再拜上书皇帝。陛下今月十三日：臣被尚书召，问臣以大鸿胪刘邰前为济阴太守，臣属吏张宛长休百日，邰为司隶，又托河内郡吏李奇为州书佐，及营护故河南尹羊陟、侍御史胡母班，邰不为用致怨之状。臣怔营怖悸，肝胆涂地，不知死命所在。窃自寻按，实属宛、奇，不及陟、班。凡休假小吏，皆非结恨之本。与陟姻家，岂敢申助私党。如臣父子欲相伤陷，当明言台阁，具陈恨状所缘。内无寸事，而谤书外发，宜以臣对与邰参验。臣得以学问特蒙褒异，执事秘馆，操管御前，姓名貌状，微简圣心。今年七月，召诣金商门，问以变异，赍诏申旨，诱臣使言。臣实愚戆，惟识忠尽，出命忘躯，不顾后患，讥切公卿，内及宠近区。区欲答上问，救怪异，为陛下图康宁之计。而已预知所言者，当必怨臣。陛下不念忠臣直言，宜加掩蔽，诽谤卒至，便用疑怪。岂不负尽忠之吏哉。每有灾异，辄令百官各上封事，欲以改政息谴，除凶致吉，而言者不蒙延纳之福，旋被陷破之祸。群臣杜口，以臣为戒，谁敢复为陛下尽忠者乎。臣季父质，连见拔擢，位在上列。臣被蒙恩渥，数见访问。言事者因此欲陷臣父子，破臣门户，非复发纠奸伏，补益国家者也。臣年四十有六，孤特一身，前无立男得尽节王室托名忠臣，死有馀荣，然恐陛下不复闻至言矣。臣愚以凡冗招致祸患自臣职耳。臣对问时，质为下邳相不闻臣谋。今日横见逮及使质恨以衰老白首，随臣摧没，并内坑陷，以快言事厌副其心。诚冤诚痛。陛下仁笃之心必不忍此，思之未至耳。臣一入牢槛，当为箠楚所迫，趣饮章，辞情何缘复达。臣死期垂至，冒昧自陈。乞身当辜戮，免质并坐，臣死之日，则生之年也。惟陛下加餐，为百姓自爱。臣邕死罪。

《诣阙上表》宋·谢灵运

臣自抱疾归山，于今三载，居非郊郭，事乖人间，幽栖穷岩，外缘两绝，守分养命，庶毕馀年。忽以去月二十八日得会稽太守臣顗二十七日疏云：比日异论噂𠴲，此虽相了，百姓不许寂默，今微为其防。披疏骇惋，不解所由，便星言奔驰，归骨陛下。及经山阴，防卫彰赫，彭排马枪，断截衢巷，侦逻纵横，戈甲竟道。不知微臣罪为何事。及见顗，虽曰见亮，而装防如此，惟有罔惧。臣昔忝近侍，豫蒙天恩，若其罪迹炳明，文字有证，非但显戮司败，以正国典，普天之下，自无容身之地。今虚声为罪，何酷如之。夫自古谗谤，圣贤不免，然致谤之来，要有由趣。或轻死重气，结党聚群，或勇冠乡邦，剑客驰逐。未闻俎豆之学，欲为逆节之罪；山栖之士，而搆陵上之衅。今影迹无端，假谤空设，终古之酷，未之或有。匪𠫤其生，实悲其痛。诚复内省不疚，而抱理莫申。是以牵曳疾病，束骸归款。仰凭陛下天鉴曲临，则死之日，犹生之年也。臣忧怖弥日，羸疾发动，尸存恍惚，不知所陈。

《狱中据答表》齐·王融

囚实顽蔽触行多愆，但夙沗门。素得奉教君子，爰自总发，迄将立年。州闾乡党见许愚慎朝廷衣冠，谓无舋咎过，蒙大行皇帝奖育之恩，又荷文皇帝识擢之。重司徒公赐预士林，安陆王曲垂眄接。既身被国慈必欲以死自效。前后陈伐虏之计，亦仰简先朝。今段犬羊乍扰纪僧真奉宣先敕赐语北边动静，令囚草撰符。诏于时，即因启闻希侍銮舆及司徒宣敕招募。同例非一实以戎事不小，不敢承教续。蒙军号赐使招集，御敕而行非敢虚扇，且格取亡叛不限，伧楚狡弄，声势应。有形迹专行权利又无赃贿反覆。唇齿之间，未审悉与谁言轻动；颊舌之内，不容都无彼此。但圣主膺教实所沐浴，自上甘露颂及银瓮。启三日诗序，接虏使语辞竭思称扬，得非诽谤且王公百司，惟贤是与高下之。敬等秩有差不敢踰滥，岂应訾毁囚才。分本劣谬被策用悚怍之情。夙宵兢惕，未尝誇示里闾，彰暴远迩，自循，自省，并愧流言良由缘。浅寡虞致贻嚣谤伏，惟明皇临宇，普天蒙泽。戊寅赦恩轻重必宥，百日旷期始蒙，旬日一介罪身独婴宪劾，若事实有徵爰对。有在九死之日无恨泉壤。

《狱中上建平王书》梁·江淹

昔者贱臣叩心，飞霜击于燕地；庶女告天，振风袭于齐台。下官每读其书，未尝不废卷流涕。何者。士有一定之论，女有不易之行。信而见疑，贞而为戮，是以壮夫义士伏死而不顾者也。下官闻仁不可恃，善不可依，谓徒虚语，乃今知之。伏愿大王暂停左右，小加怜察。下官本蓬户桑枢之民，布衣韦带之士，退不饰《诗书》以惊愚，进不买名声于天下。日者谬得升降承明之阙，出入金华之殿，何尝不局影凝严，侧身扃禁者乎。窃慕大王之义复，为门下之宾，备鸣盗浅术之馀，豫三五贱伎之末。大王惠以恩光，顾以颜色。实佩荆卿黄金之赐，窃感豫让国士之分。常欲结缨伏剑，少谢万一，剖心摩踵，以报所天。不图小人固陋，坐贻谤𡙇，迹坠昭宪，身限幽圄。履影吊心，酸鼻痛骨。下官闻亏名为辱，亏形次之，每一念来，忽若有遗。加以涉旬月，迫季秋，天光沈阴，左右无色。身非木石，与狱吏为伍。此少卿所以仰天搥心，泣尽而继之以血者也。下官虽乏乡曲之誉，然尝闻士君子之行矣。其上则隐于帘肆之间，卧于岩石之下；次则结绶金马之庭，高议云台之上；次则虏南越之君，系单于之颈：俱启丹册，并图青史。宁当争尺寸之末，竞锥刀之利哉。下官闻积毁销金，积谗糜骨。远则直生取疑于盗金，近则伯鱼被名于不义。彼之二子，犹或如是；况在下官，焉能自免。昔上将之耻，绛侯幽狱；名臣之羞，史迁下室，至于下官当何言哉。夫以鲁连之智，辞禄而不返；接舆之贤，行歌而忘归。子陵闭关于东越，仲蔚杜门于西秦，亦良可知也。若使下官事非其虚，罪得其实，亦当钳口吞舌，伏匕首以殒身，何以见齐鲁奇节之人，燕赵悲歌之士乎。方今圣历钦明，天下乐业，青云浮洛，荣光塞河。西洎临洮、狄道，北距飞狐、阳原，莫不浸仁沐义，昭景饮醴。而下官抱痛阛门，含愤狱户，一物之微，有足悲者。仰惟大王少垂明白，则梧丘之魂，不愧于沈首；鹄亭之鬼，无恨于灰骨。不任肝胆之切，敬因执事以闻。此心既照，死且不朽。

《与顾记室书》陈徐陵

吾伏事天朝，本非旧隶。殿下殊恩远垂荐拔，故常战战慄慄，甘心痛谨庶。其愚老无负明据。近者既居台辖，惟务奉公。去年正月十五日，尚书官大朝元凯，既集丞郎肃然。忽有陈庆之儿陈暄者，帽簪钉额，绦布裹头，虏袍通踝，胡靴至膝。直来郎座遍相排抱，或坐或立，且歌，且咏。吾即呼舍吏责列不答，而走反为憾。恚妄相陷，辱至。六月初，遂作盲书便见诬谤圣朝，明鉴悉知虚罔。惟云：吾取徐枢为台郎，南司检问了不穷推。承训劾为信，言致成隳免。此事冤枉天下所无。吾市徐枢宅为钱四万，任人市估。文券历然不蒙申，理见枉虚巧二者枢，是故少府卿鳞之子，鳞殒身侯景之役，又为西台所赠。兖州左卫官位甚高，未知其子，何忝郎署。魏晋之前如为久远，宋齐以降其例甚多。如徐爱，阮佃夫之子，可不得郎官耶。纪文卿公向琎，皆为列棘。岂冗杂曹郎乎。三者枢入身梁朝，解褐岳阳王。小府墨曹承圣时为故敬帝。晋安王讽席文墨具存，陕西官爵乃多浮滥，更补台郎不为胜。擢未知何，忽推宅货官四者。徐领军节度自启枢为郎，敕付选序，吾既不启，据又不为选，职所可相关，止是得中侯相闻为呈启而已。以此见罪一何冤滥吾昔在承华是弟所悉行。年六十无复侪俦非意馀生，忽此诬谤。尧有惊于谗。说孔将惑于拾尘。虽复圣主机明，不能悉照。殿下德高两献风美二南亿兆归心衣冠有托，久愿通启披。诉圣明伏见军戎多务，所以不敢祈冒弟与吾游。眷亟回星纪故人，如此宁不矜叹耶。侍言有便云：何且为启闻一蒙神鉴照，其枉直方殁。幽泉无恨灰壤，伏觐谒帝，承明绪言多。次服矜遗老曲，赐湔濯，则殿下。前时妄泽，匪复偏私。遂吴良延荐之恩，无王丹所举之谬。吾得方辞武骑永附梁宾，虽愧家丞庶呈秋实缘弟深眷，故此敬凭干谒，非宜益怀，悚慨徐陵白。

《申宗人冤狱书》唐·陈子昂

臣闻古人言为国忠臣者，必死为国。谏臣者必死，然而至忠之臣不避死以谏主。至圣之主不恶直以废忠臣。幸逢陛下至圣大明，好忠爱直。每正言直谏，特见优容。今陛下丕御宝图以临阳馆，崇阐元化宁济苍生。固臣真心洁意，愿陛下至德与三皇比矣。然臣伏见陛下有至圣之德，左右无至忠之臣。犹使上下不通内外壅隔。臣窃惧之恐后代或以为圣朝，无至忠之臣。故臣敢冒万死越职上奏，伏乞天恩宽臣喘息。毕尽忠言，臣闻上有圣君下无枉臣。昔舜诛四凶尧不罪舜。周公诛管蔡，成王不罪周公。霍光诛燕王昭帝不罪。子孟何者。此数公皆为国讨贼，为君殄雠。假虽擅权犹不可罪，况奉君命而执法者乎。臣伏见宗人嘉言有至忠之诚，抱徇公之节。执法不挠为国殄雠，顷者逆子贼臣阴搆祸难。潜图密计将危社稷。当时逆节初露，朝野震惊。赖陛下神武之威，天机电断，得奉圣决恭顺天。诛不顾躯命，不避强禦。惟法是守，惟恶是雠。幸能察罪，明辜穷奸极党，使伏法者，自首。情实天衢得以清泰，万国得以欢宁。诚是陛下神断之明，抑亦尽忠之效。陛下所以自监察御史擢拜为凤阁舍人者，岂不以表。其臣节报其竭诚使天下之人知其忠恳者也。当此之时，忠必见信，行必见明。自谓专一事，君无二也。今乃遭诬罔之罪，被搆架之词，陷见疑之。辜困无验之，告幽穷诏狱吏不见明。肝血赤心无所控告，母年八十老病在床，抱疾喘息，朝不保。夕今日身幽狱，户死生断绝，朝蒙国荣夕为孤囚。臣窃痛之，顷者至忠而今日受赂辜负圣主忧，及慈亲诚足痛恨。臣比者固知不免此祸，不能度德量力，贪荣冒进以讼。受服谁能免尤，向使辞宠让荣陈力就列，雷同众辈勤恪在公，与全躯保妻子之臣，恭默圣代，臣固知今日未招此患，何者。古人云：盗憎主人被尧诛者，不能无怨，顷来执法诛罪多是国之权。豪父雠子怨，岂可胜道亲。党阴结同恶相从，假使为脯，肉为菹醢。宗诛族灭，肝脑涂地。彼凶雠者未足以快，其心况蒙国宠荣位显朝列。凶雠切齿怨讟，何穷。臣窃恐今日之辜，已是雠怨者相结搆矣。陛下至圣明察，岂不为之照鉴哉。倘万一雠诬滥罪使凶嚚者得计，忠正者见辜为贼报雠，岂不枉苦。夫孤直者众邪之所憎，至公者群恶之所疾。寡不敌众孤，不胜群共诬，成罪圣不能救。自古所有非止于今，古者吴起事楚抑削庶族以尊楚君，楚国既强。吴起蒙戮商鞅事秦，专讨庶孽以明秦法，秦国既霸，商鞅极刑。晁错事汉，诸侯威彊七国。骄侈将陵王室错削弱其势，以尊汉。景帝不悟惑奸臣之说，遂族灭晁氏。以此三臣，岂不尽忠愿保其君，然而身死族灭为雠者所快。皆当代不觉而后代伤之。圣主明君可不为之痛伤耶。臣以嘉言，虽无三子之智，窃恐获罪或与之同伏。惟陛下仁慈矜怜悯察，且臣闻汉高祖谋楚与陈平四万金及其为帝不问金之出入，何者。立大功者不责小疵。有大忠者，不求小过。所谓圣主之至道者也。陛下豁达大度至圣宽仁超于汉高祖，固已远矣。龌龊小吏何足为陛下深责哉。伏愿天恩矜愚赦罪，念功补过乞其终养老母，获尽馀年，岂非圣主之恩仁。君之惠有礼有训善，始善终哉。臣于嘉言亲非骨肉同姓相善，臣知其忠然非是丘园之贤，道德之茂。大雅明哲能保其身，假使获罪于天，身首异处。盖如一蝼蚁耳，亦何足可称。然臣念其曾一日承恩蒙圣主，任使而不以赤诚取信，今乃负罪见疑。臣实痛之，恐累圣主之明，伤其老母之寿。身污明法为后代所悲。臣知其忠，岂能无惜。所以敢冒万死乞见，矜怜臣。若言非至忠，苟有侥倖请受诛斩，伏表惶恐魂魄飞扬。

《代郭令公请雪安思顺表》邵说

臣某言臣闻郤宛之死，罪由无极申侯之戮。谮起涛涂恶直丑正，其来自远伏见。故开府仪同三司，兼工部尚书。安思顺并弟羽林军大将军兼太仆卿。元真等竭心圣代宣力先朝，或任重疆场，或寄深环列，刈单于之垒殿，天子之邦。播弄竹帛图形文素，既称名将，实为勋臣。哥舒翰与之，不叶因谋陷害，云：共禄山通应兄弟尽诛冤痛之，心殁而犹在。安禄山牧羊小丑，本实姓康远，自北番来投中夏。思顺亡父波主哀其孤贱，收在门阑，比至成立假之姓氏，及禄山拥旄蓟北思顺受钺朔方，虽则兄弟而情非党。与禄山未反之日思顺屡已陈闻朝廷，百僚无不委悉，岂意奸人。罔上成此盗憎生为尽节之臣，死为衔冤之鬼。赵母以先请免坐，思顺以变告覆宗死，而有知饮恨。何极，伏惟陛下以至圣之德，绍休帝图荡定妖氛，肃清寰海，轸纳隍之念。深解网之仁，陷贼衣冠咸蒙齿列，岂令思顺。兄弟独隔恩私。忠义之臣所为流涕，此臣所以特祈昭，洗昧死上闻，但雪此一家。必万方感惠何，则逝者抱屈尚蒙，见申则存者谋安。故无冤滥虽有不宾之，俗将闻风而悦服。蓄疑之将当委质而来朝。岂惟天下归仁，实亦幽明钦德，无任恳愿之至。

《吁天辩诬通叙》宋·岳珂

臣闻天下之不可泯没者，惟其理之正也。藏于人心散于事情，虽或晦而未彰，抑而未扬。然是理之在人心自有隐，然而不可诬者，是故伸屈有时而不同荣辱，既久而自判。昔日之辱未必不为今日之荣。今日之屈未必不基后日之伸也。臣先臣飞奋自单平宣政间已著功河朔，高宗受密诏开霸府。先臣首被识擢历官，孤卿专制阃外未尝有蚍蜉蚁子之援。独以孤忠结知明主勋名，既高谗惎横出，而先臣之迹始危矣。是时城狐负恃势可炙手天下之士，莫敢一撄其锋。而先臣之得罪也，何铸薛仁辅以不愿推鞫，而逐李若朴。何彦猷以辩，其非辜而罢士。袅以百口保任而幽之，闽韩世忠以莫须有三字何以服天下。为问而夺之柄，最后而刘允升以布衣叩阍而坐极典矣，一时附会之徒。如万俟卨，则以愿备锻炼自谏议而得。中丞王俊则希旨诬告自遥防而得廉车，姚政庞荣傅选之流，亦以阿附，而并沐累迁之宠矣。夫赏者人之所慕，而刑者人之所惧也。豺狼朵颐当路顾相率犯之，至于轩冕在傍睨而不视是。岂人之情哉。其必有大不安于其心，而后不敢为也。而先臣既殁之，后复有程宏图者，大书直指以明先臣之冤。幸而大明当天谗佞悉殄，而宏图之言适合圣意，然则是理之在人心，盖如何哉。绍兴更化逐谗党复纯州，还诸孤之在岭。峤者重以念先臣不忘之德，意属之孝宗嗣位之。初首加昭雪，复其官爵锡之冢地，疏以宠命而禄其子孙。予以缗钱而恤其家族，给以元业而使不糊口于四方，旌以庙貌而俾有以慰。部曲三军之心，圣恩洋洋，夐出史牒盖自汉魏以来功臣被诬，未有如先臣之抑。及其昭雪之际，眷渥有加亦未有如先臣之荣者也。圣诏之下朝阙庭而暮四海老耋童稚不谋，同词咸曰：此太上之本心，而今皇所以奉承而行之者也。忠愤之气固有时而伸，而徇国之臣亦非奸邪之所能遏也。先臣果何得此于天下哉。其必有不泯于人心者，存而非可以智力，使抑以其理之正而已。即此以明先臣之事，盖有人心之所同，而不待臣区区之辩。然先臣之得罪天下，皆知其冤而不知其所以为冤。请叙先臣之所以冤而后它可言也。盖先臣之祸造端乎。张俊而秦桧者实成之，俊之，怨先臣不一也。而大者有三焉，淮西俊之分地，赵鼎命之怯敌不行。迨先臣一战而捷，俊则耻之一也。视韩世忠军俊迎桧意欲分其背嵬先，臣执义不可比行楚州城，俊欲兴版筑。先臣又曰：吾曹当戮力图剋复，岂可为退保计邪。俊则怒之二也。彊虏大寇俊等不能制，而先臣谈笑取之。主上眷宠加厚逾于诸将，先臣于俊为后辈不十数年，爵位相埒俊则嫉之三也。桧之怨先臣亦不一也，而大者亦有三焉。全家南还已莫掩于挞，辣纵归之迹。草檄辱国复汗腼于室，撚寄声之问以至二策之合，不得辄。易大臣之盟，桧之私虏，如此则主和之际，岂容有异议。然先臣一则曰：恢复，二则曰恢复。犯其所甚讳一也。昔先兄臣甫守鄞会稽，文惠王史浩谓之曰：方代邸侍燕间尝一，及时，事桧怒之，辄损一月之俸。赵鼎以资善之议，忤桧，卒以贬死。其谋危国本之意，非一日矣。然先臣誓众出师，乃首进建储之议。犯其所不欲二也。韩世忠谋劫使者败和议，得罪于桧，桧命先臣使山阳以捃摭世忠军事，且戒令备反侧托以上意。先臣曰：主上幸以世忠升宥府楚之军，则朝廷军也。公相命飞以自卫果何为者，若使飞捃摭同列之私，尤非所望于公相者。及兴耿著狱将究分军之说，连及世忠先臣叹曰：飞与世忠同王事而使之不辜被罪，我负世忠。乃驰书告以桧意，世忠急奏求见上，惊谕之曰：安有是，既而以诘桧且促具著狱著得减死。犯其所深恶三也。夫俊以其憾先臣之心而谄事于桧，桧之憾先臣者视俊为尤切，唱和一辞。遂启大狱，况当是时辅之以罗汝楫之，迎合王雕儿之告讦万俟。卨挟，故怨而助虐王贵劫于私而强从，则先臣固非以淮西之逗遛而先伯臣云非以通书而致变张宪，亦非以谋复先臣掌军，而得罪也。虽然淮西之事，御札可考也，通书之迹书已焚矣。惟锻鍊之是从矣。复掌军之谋则又取信于雠人之说，而必成于狴犴之内，甚而陈首之事自甘军法，以实其言，至行府兴狱，虽张俊极力以文致而其半，亦自云妄矣。明辩皆可覆也，呜呼冤哉。吁天莫闻洪皓尝奏事而论及先臣不觉为，恸以为虏中所大畏服，不敢以名称者。惟先臣至号之为岳爷爷及先臣之死虏之诸酋，莫不酌酒相贺。以为和议自是可坚，而查籥尝谓人曰：虏自叛河南之盟，先臣深入不已。桧私于金人劝上班师，兀朮遗桧书曰：尔朝夕以和请而岳飞方为河北，图且杀吾婿不可以不报，必杀岳飞而后和可成也。桧于是杀先臣以为信，即皓之所奏而观之，籥之言其不妄也。臣故先述先臣之冤而后述所以为吁天辩诬之意，盖先臣自结发从戎，凡历数百战而其内剪外攘之尤彰。大著见者，虽三尺之童亦能言其事。破张用收曹成驱虔寇而归之农，蹙叛将而降其众擒杨幺以清重湖。战李成以复六郡，秘计成而刘豫废忠信著而梁兴来。两至淮堧而胡骑遁迹。一至朱仙而虏将愿降，忠义百馀万应于河北颍陈数十郡，复于河南而境土骎骎乎，返旧矣。而奸臣误国，亟命班师，使先臣之勋不克自究，虽三尺之童亦能为先臣扼腕，而太息也。此皆不必备论独以先臣受暧昧不根之谤，于今几七十载。虽忠义之心昭昭乎，天下而山林之史疑以传疑，或者犹有以议先臣之未尽。臣窃痛焉。臣自龆龀侍先父，臣霖日闻先臣行事之大略，诚恨不及逮事，以亲其所闻。惟先父臣霖易箦而命臣者言犹在耳。不敢不卒厥志自束发，以来朝夕忧惕。广搜旁访而订正之一言，以上必有据依而参之。以家藏之诏，本月日不谬而后书，盖如是者累年而仅成。诚惧无以终父志，而使先臣之忠无所别白，乃于行实之中，摘其未明者自建储而下。凡五条条皆有辩，辩必有据。庶几上附信史下答先命，使先臣之诬得，因是而暴曰于天下。臣死且不朽矣。臣重惟先臣得罪于绍兴十一年之十二月，而秦桧死于绍兴二十五年之十月，其间相距凡十四载。而桧是时，凶焰烜赫威制上下，盖专元宰之位董笔削之柄。当时日历之官言于人曰：自八年桧既监修国史，岳飞每有捷奏，桧辄欲没其实。至形于色，其间如阔略其姓名，隐匿其功。状者殆不可一二数，大率欲薄先臣之功，以欺后世，使后世以为不足多恨。天下莫不哀先臣之不幸，且惜千载之后，何以传信。如臣前所陈致祸之六条，后所陈辩诬之五条。虽天下之人户知之，人诵之野老贱卒得于传，小夫庸俗腾于说，按之诏旨而不谬验之。岁月，而有稽可谓不诬矣。然臣窃意国史未之书也。抑臣闻之桧之始罢相也，上召当制学士綦崇礼出桧二策示以御札明著。其罪日星焜耀，垂戒万古，岂易磨灭哉。暨桧再相深掩讳之，公腾函章下台州于崇礼之婿。谢伋家取之以灭迹，煌煌奎画尚敢举而去之。于先臣之事，何恤哉。呜呼，此岂特先臣之不幸，庙谟神算郁而不彰桧之罪尤不胜诛矣。金匮石室之书，固匪臣所得而见，然臣所以附其言于此者，亦特见天下之所以哀先臣不幸之意，而痛直笔之无考也。呜呼，此吁天辩诬之所以不得不作也。司马迁之言曰：要之死日而后是非乃定，是非定于既死。此人心之公论也。而先臣既死之后，秦桧方秉国钧天下噤，不敢议稔恶，而毙继之者犹一时之党也。中经更化尝欲复先臣官，而时宰以为虏方愿和。一旦无故而录，故将且召祸不可。故还岭峤之诸孤复纯州之旧号，皆出一时之特断而拳拳圣。眷首发于揖逊面命之顷，故先臣复官录孤之事，皆高宗之所亲见。而先父臣霖钦州召还赐，对便殿玉音，宣谕谓卿家冤枉，朕悉知之天下共知。其冤则孝宗之所以得先臣诬枉于问，安视膳之馀者，盖详矣。故一时辨先臣之事如李若朴、何彦猷，或生拜郎曹之除，或死沐褒赠之典。而睿旨曲颁且有秦桧诬，岳飞，举世莫敢言之。语则先臣之事，盖可不辨而自明。呜呼，圣恩厚矣。而时宰相之所以进言者，得非以先臣剿虏之功为罪乎。建炎初，伪楚不就北面。一时，肉食者献言曰：张邦昌虏之所立，宜有以尊显之。李网虏所恶寘散可也。上敛容曰：恐朕之立亦非金人所喜。即圣谟而论之，则先臣之事可明。时宰之言可辟独以古人之言，所谓是非至死而后定者，盖已出于不幸而先臣之死馀二十年，然后奸邪辟正论兴九泉孤忠，始遂昭雪此其不幸尤可哀也。臣尚忍言之哉。其他如以不附和议为怀奸，以深入奋讨为轻敌。以恢远略为不量彼己，以不事家产为萌异志以不结权贵，为妄，自骄傲。此臣又将哀桧之愚而以为不必辩谨叙。

《为李善长讼冤疏》明·王国用

窃见太师善长与陛下同一心，出万死以得天下，为勋臣第一，生封公，死封王，男尚公主，亲戚皆被宠荣，人臣之分极矣。志愿足矣。天下之富贵无以复加矣。若谓其自图不轨，尚未可知，今谓其欲佐胡惟庸者，揆之事理大谬不然。人情之爱其子，必甚于爱其兄弟之子，安享万全之富贵者，岂肯侥倖万一之富贵哉。虽至病狂亦不为矣。善长与惟庸，则侄之亲耳，于陛下则子之亲也。岂肯舍其子而从其侄哉。使善长佐惟庸成事亦，不过勋臣第一而已矣，岂复有加如今日之富贵者乎。且善长不知天命之不可倖求取。天下于百战而艰危也哉。当元之季，欲为此者何限，莫不身为齑粉，世绝宫污，仅保首领者几人哉。此善长之所熟见也，且人年迈摧颓精神意虑鼓舞倦矣。偷安苟容则善长有之曾，谓有血气之强暴动，感其中也哉。又其子事陛下托骨肉至亲无纤芥之嫌，何得忽有深仇急变大不得已，而后父子之间或至相挟，以求脱祸图全耳。未有平居安然都无形迹而倏起此谋者，此理之所必无也。若谓天象告变大臣，当灾则杀人以用天象。夫岂上天之意哉。今不幸以失刑而臣恳恻为明之，犹愿陛下作戒于将来也。天下孰不知曰：功如李善长又何如哉。臣恐四方之解体也，事枉人冤群臣杜口，竟无一人为陛下言者。臣窃痛心忘其疏，贱冀陛下万一。感悟甘受鼎镬无恨疏入不报。

《为熊廷弼讼冤疏》徐尔一

臣窃惟今日恢辽久无成绩者，由刑赏不平。人心不服而最大莫如熊廷弼一案矣。夫廷弼以失陷封疆至，传首陈尸籍产，追赃天下。遂谓其罪无疑律矣。乃臣按当年疏，揭塘报转觉罪无一据，谓廷弼不死守右屯。而是时广宁兵三十万，粮数百万，尽入王化贞掌握廷弼，止留援辽兵五千，驻右屯，距广宁四十里耳。化贞方无日不言进战，言灭敌而忽同三四万辽民转瞬尽溃。当是时得此五千人不同溃足矣。而弼罪安在。谓廷弼不见事机，乃当其按辽时已疏策，必有事。最后与化贞伏西敌，东而弼云必不可伏化，贞信。李永芳内附而弼云：必不可信无一事不力争，无一言不奇中。而其如当时，廷臣方信向化贞转责，廷弼不能和协抚臣，何也。而弼罪安在谓廷弼责在经略，而经略无其实。如屡疏原派兵马不与而部覆又高阁束之。如云：名是经略便主持由我，则昔以有名无实而指为拥虚器，抱空名者。岂独一经略哉。而弼罪安在谓廷弼杀戮太严，而当时节节溃逃，节节姑容法纪荡。然独廷弼至辽始鸣鼓集众斩逃将三人曰：刘遇节王捷王文鼎贪将。一人曰：陈伦又陆续斩逃兵数百人，而军心帖服，无敢叛者。岂非事理必当如是耶。而弼罪安在。臣按唐郭子仪、李光弼之讨史思明也。既与九节度之师同溃，自应收拾溃兵，扼河阳。桥势必不能以河阳一块土为尾，生之柱坐受思明桎缚。今计自广宁而西仅山海一重门，限廷弼不趋扼何待且能全此五千人不散，至大凌河而付化贞，正与慕容垂军三万，独全事正相类，岂得与化贞之独握兵马而误用西人，误信永芳以致溃败者，同日道乎，何谓劳有足。矜当三路，初陷时开铁北关相继奔溃兵、逃民、逃将、哭道。哭惟馀辽阳一空城矣。廷弼经理不及一载，俄而迎拒敌兵于横河之上。又于辽阳城下包砖凿河列栅埋炮屹，然树一金汤令得终竟所施，何至举榆关以外拱手授人，而其如廷议嚣呶不得使少安其任。何而今俱抹杀不论矣。又当广宁再溃，时试问在廷诸臣，几人留眷属在京守关。诸将几人敢寓目关外，乃当关者虑奸细混入闭关。三日众心汹汹，廷弼至关尽勒卸刀马在外，洞开验放凡二百八十万馀人。令当时镇詟无人分处，无法致此二百八十馀万。带刀乘马蜂拥入关不知此日关上风声鹤唳之兵，作何景象。在廷不留眷属诸臣作何镇定，而今又抹杀不论矣。乃其所由必死则有故矣。才既笼盖一时气又陵厉一世人望之，辟易揭辩纷纷致撄众怒，是则所由必杀其躯之道耳。然夷考当年为廷弼鸣冤，阙下如阁臣韩爌、部臣周嘉谟科臣惠世扬、台臣周宗建等皆济济名流也。至督臣朱燮元亦西南劳，臣闻廷弼按斩，辄嗟吁懊丧数日。臣时为属吏耳，聆最真而闻廷弼被勘，被逮。时天日无光，此足观近臣所主远臣所为，主上干帝天之怒，下灰将士之心矣。今恢辽久无成绩疑正坐此，伏惟立赐昭雪为劳臣劝。

理冤部艺文二〈诗词〉

《古风》唐·李白

燕臣昔恸哭，五月飞秋霜。庶女号苍天，震风击齐堂。精诚有所感，造化为悲伤。而我竟何辜，远身金殿傍。浮云蔽紫闼，白日难回光。群沙秽明珠，众草陵孤芳。古来共叹息，流泪空沾裳。

《喜边生狱将释》明·王惟俭

白日还垂照，圜扉始被恩。西河休筑馆，东岱已归魂。无复鬓毛旧，祇应皮骨存。感时心寸折，逢客泪双痕。冤讶秦城重，狱看汉吏尊。江淹书欲上，杜笃诔何论。往哲犹闻累，馀生忽见原。秋风解网后，洒涕叙凉温。
《沁园春》〈责高宗杀武穆〉丘琼台
为国除忠，为敌报雠，可恨堪哀。顾当时乾坤，是谁境界。君亲何处，几许人才。万死间关，十年血战，端的孜孜为甚来。何须苦，把长城自坏，柱石潜摧。　虽然天道恢恢，柰人众将天拗转回。叹黄龙府里，未行贺酒。朱仙镇上，先奉追牌。苦戴仇天，甘投死地。天理人心安在哉。英雄恨，向万年千载，永不沉埋。

理冤部纪事一

《左传》：僖公二十八年，晋人伐卫，楚人救卫。战于城濮，楚师败绩。卫侯惧出奔楚。使元咺奉叔武以受盟。或诉元咺于卫侯曰：立叔武矣，其子角从公，公使杀之，咺不废命，奉夷叔以入守，六月，晋人复卫侯，宁武子与卫人盟于宛濮。曰：天祸卫国，君臣不协，以及此忧也。今天诱其衷，使皆降心以相从也。不有居者，谁守社稷，不有行者，谁捍牧圉，不协之故，用昭乞盟于尔大神，以诱天衷，自今日以往，既盟之后，行者无保其力，居者无惧其罪，有渝此盟，以相及也。明神先君，是纠是殛，国人闻此盟也。而后不贰，卫侯先期入，宁子先，长牂守门，以为使也。与之乘而入，公子歂犬，华仲，前驱，叔武将沐，闻公至，喜，捉发走出，前驱射而杀之，公知其无罪也。枕之股而哭之，歂犬走出，公使杀之，元咺出奔晋。
《汉书·晁错传》：错为御史大夫，请诸侯之罪过，削其支郡。奏上，上令公卿列侯宗室杂议，莫敢难，独窦婴争之，繇此与错有隙。错所更令三十章，诸侯欢哗。错父闻之，从颍川来，谓错曰：上初即位，公为政用事，侵削诸侯，疏人骨肉，口让多怨，公何为也。错曰：固也。不如此，天子不尊，宗庙不安。父曰：刘氏安矣，而晁氏危，吾去公归矣。遂饮药死，曰：吾不忍见祸逮身。后十馀日，吴楚七国俱反，以诛错为名。上与错议出军事，错欲令上自将兵，而身居守。会窦婴言爰盎，诏召入见，上方与错调兵食。上问盎曰：君尝为吴相，知吴臣田禄伯为人虖，今吴楚反，于公意何如。对曰：不足忧也，今破矣。上曰：吴王即山铸钱，煮海为盐，诱天下豪桀，白头举事，此其计不百全，岂发虖。何以言其无能为也。盎对曰：吴铜盐之利则有之，安得豪桀而诱之。诚令吴得豪桀，亦且辅而为谊，不反矣。吴所诱，皆亡赖子弟，亡命铸钱奸人，故相诱以乱。错曰：盎策之善。上问曰：计安出。盎对曰：愿屏左右。上屏人，独错在。盎曰：臣所言，人臣不得知。乃屏错。错趋避东箱，甚恨。上卒问盎，对曰：吴楚相遗书，言高皇帝王子弟各有分地，今贼臣晁错擅适诸侯，削夺之地，以故反名为西共诛错，复故地而罢。方今计，独有斩错，发使赦吴楚七国，复其故地，则兵可毋血刃而俱罢。于是上默然，良久曰：顾诚何如，吾不爱一人谢天下。盎曰：愚计出此，唯上熟计之。乃拜盎为泰常，密装治行。后十馀日，丞相青翟、中尉嘉、廷尉驱劾奏错曰：吴王反逆亡道，欲危宗庙，天下所当共诛。今御史大夫错议曰：兵数百万，独属群臣，不可信，陛下不如自出临兵，使错居守。徐、僮之旁吴所未下者可以予吴。错不称陛下德信，欲疏群臣百姓，又欲以城邑予吴，亡臣子礼，大逆无道。错当要斩，父母妻子同产无少长皆弃市。臣请论如法。制曰：可。错殊不知。乃使中尉召错，绐载行市。错衣朝衣斩东市。错已死，谒者仆射邓公为校尉，击吴楚为将。还，上书言军事，见上。上问曰：道军所来，闻晁错死，吴楚罢不。邓公曰：吴为反数十岁矣，发怒削地，以诛错为名，其意不在错也。且臣恐天下之士钳口不敢复言矣。上曰：何哉。邓公曰：夫晁错患诸侯彊大不可制，故请削之，以尊京师，万世之利也。计画始行，卒受大戮，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。于是景帝喟然长息，曰：公言善，吾亦恨之。乃拜邓公为城阳中尉。
《子定国传》：定国字曼倩，东海郯人也。其父于公为县狱史，郡决曹，决狱平，罗文法者于公所决皆不恨。郡中为之生立祠，号曰于公祠。东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨，姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人曰：孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何。其后姑自经死，姑女告吏：妇杀我母。吏捕孝妇，孝妇辞不杀姑。吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养姑十馀年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争之，弗能得，乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。后太守至，卜筮其故，于公曰：孝妇不当死，前太守彊断之，咎党在是乎。于是太守杀牛自祭孝妇冢，因表其墓，天立大雨，岁孰。郡中以此大敬重于公。
《后汉书·度尚传》：尚为荆州刺史。见胡兰馀党南走苍梧，惧为己负，乃伪上言苍梧贼入荆州界，于是徵交阯刺史张磐下廷尉。辞状未正，会赦见原。磐不肯出狱，方更牢持械节，狱吏谓磐曰：天恩旷然而君不出，何也。磐因自列曰：前长沙贼胡兰作难荆州，馀党散入交阯。磐身膺甲胄，涉危履险，讨击凶患，斩殄渠帅，馀烬鸟窜冒遁，还奔荆州。刺史度尚惧磐先言，怖畏罪戾，伏奏见诬。磐备位方伯，为国爪牙，而为尚所枉，受罪牢狱。夫事有虚实，法有是非。磐实不辜，赦无所除。如忍以苟免，永受侵辱之耻，生为恶吏，死为敝鬼。乞传尚诣廷尉，面对曲直，足明真伪。尚不徵者，磐埋骨牢槛，终不虚出，望尘受枉。廷尉以其状上，诏书徵尚到廷尉，辞穷受罪，以先有功得原。《杨璇传》：璇灵帝时为零陵太守。是时苍梧、桂阳猾贼相聚，攻郡县，贼众多而璇力弱，吏人忧恐。璇乃特制马车数十乘，以排囊盛石灰于车上，系布索于马尾，又为兵车，专彀弓弩，剋共会战。乃令马车居前，顺风鼓灰，贼不得视，因以火烧布，布然马惊，奔突贼阵，因使后车弓弩乱发，钲鼓鸣震。群盗波骇破散，追逐伤斩无数，枭其渠帅，郡境以清。荆州刺史赵凯，诬奏璇实非身破贼，而妄有其功。璇与相章奏，凯有党助，遂槛车徵璇。防禁严密，无由自讼，乃噬臂出血，书衣为章，具陈破贼形势，又言凯所诬状，潜令亲属诣阙通之。诏书原璇，拜议郎，凯反受诬人之罪。
《孟尝传》：尝字伯周，会稽上虞人也。其先三世为郡吏，并伏节死难。尝少修操行，仕郡为户曹史。上虞有寡妇至孝养姑。姑年老寿终，夫女弟先怀嫌忌，乃诬妇厌苦供养，加鸩其母，列讼县庭。郡不加寻察，遂结竟其罪。尝先知枉状，备言之于太守，太守不为理。尝哀泣外门，因谢病去，妇竟冤死。自是郡中连旱二年，祷请无所获。后太守殷丹到官，访问其故，尝诣府具陈寡妇冤诬之事。因曰：昔东海孝妇，感天致旱，于公一言，甘泽时降。宜戮讼者，以谢冤魂，庶幽枉获申，时雨可期。丹从之，即刑讼女而祭妇墓，天应澍雨，谷稼以登。
《吴志·朱据传》：据拜左将军，封云阳侯。嘉禾中，始铸大钱，一当五百。后据部曲应受三万缗，工王遂诈而受之，典校吕壹疑据实取，考问主者，死于杖下，据哀其无辜，厚棺敛之。壹又表据吏为据隐，故厚其殡。权数责问据，据无以自明，藉草待罪。数月，典军吏刘助觉，言王遂所取，权大感寤，曰：朱据见枉，况吏民乎。乃穷治壹罪。
《张纮传》：纮子元，元子尚，孙皓时为侍郎，以言语辩捷见知，擢为侍中、中书令。皓使尚鼓琴，尚对曰：素不能。敕使学之。后宴言次说琴之精妙，尚因道晋平公使师旷作清角，旷言吾君德薄，不足以听之。皓意谓尚以斯喻己，不悦。后积他事下狱，皆追以此为诘，送建安作船。久之，又就加诛。〈注〉环氏《吴纪》曰：皓尝问：《诗》云汎彼柏舟，唯柏中舟乎。尚对曰：《诗》言桧楫松舟，则松亦中舟也。又问：鸟之大者惟鹤，小者惟雀乎。尚对曰：大者有秃鹙，小者有鹪鹩。皓性忌胜己，而尚谈论每出其表，积以致恨。后问：孤饮酒以方谁。尚对曰：陛下有百觚之量。皓云：尚知孔丘之不王，而以孤方之。因此发怒收尚。尚书岑昏率公卿已下百馀人，诣宫叩头请，罪尚得减死。
《汝南先贤传》：永平十三年，楚王英谋为逆事，互相牵引，拘系者千馀人。三年而狱不决，坐掠幽而死者，百馀人。天用灾旱赤地千里，袁安拜楚郡太守，即控辔而行，既到决狱事，人人具录其辞状，本非首谋为主所引应，时理遣一旬之中活千人之命。其时甘雨滂霈岁大稔。
《晋书·卫瓘传》：瓘字伯玉。惠帝即位，以瓘录尚书事，加绿綟绶，剑履上殿，入朝不趋，给骑司马，与汝南王亮共辅朝政。亮奏遣诸王还藩，与朝臣廷议，无敢应者，惟瓘赞其事，楚王玮由是憾焉。贾后素怨瓘，且忌其方直，不得骋己淫虐；又闻瓘与玮有隙，遂谤瓘与亮欲为伊霍之事，启帝作手诏，使玮免瓘等官。黄门赍诏授玮，玮性轻险，欲骋私怨，夜使清河王遐收瓘。左右疑遐矫诏，咸谏曰：礼律刑名，台辅大臣，未有此比，且请距之。须自表得报，就戮未晚也。瓘不从，遂与子恒、岳、裔及孙等九人同被害，时年七十二。恒二子璪、玠，时在医家得免。初，杜预闻瓘杀邓艾，言于众曰：伯玉其不免乎。身为名士，位居总帅，既无德音，又不御下以正，是小人而乘君子之器，当何以堪其责乎。瓘闻之，不俟驾而谢。终如预言。初，瓘家人炊饭，堕地尽化为螺，岁馀及祸。太保主簿刘繇等冒难收瓘而葬之。初，瓘为司空，时帐下督荣晦有罪，瓘斥遣之。及难作，随兵讨瓘，故子孙皆及于祸。楚王玮之伏诛也，瓘女与国臣书曰：先公名谥未显，无异凡人，每怪一国蔑然无言。春秋之失，其咎安在。悲愤感慨，故以示意。于是繇等执黄幡，挝登闻鼓，上言曰：初，矫诏者至，公承诏当免，即便奉送章绶，虽有兵仗，不施一刃，重敕出第，单车从命。如矫诏之文唯免公官，右军以下即承诈伪，违其本文，辄戮宰辅，不复表上，横收公子孙辄皆行刑，贼害大臣父子九人。伏见诏书为楚王所诳误，非本同谋者皆弛遣。如书之旨，谓里舍人被驱逼赍白杖者耳。律，受教杀人，不得免死。况乎手害功臣，贼杀忠良，虽云非谋，理所不赦。今元恶虽诛，杀贼犹存。臣惧有司未详事实，或有纵漏，不加精尽，使公父子雠贼不灭，冤魂永恨，诉于穹苍，酷痛之臣，悲于明世。臣等身被创痍，殡敛始讫。谨条瓘前在司空时，帐下给使荣晦无情被黜，知瓘家人数、小孙名字。晦后转给右军，其夜晦在门外扬声大呼，宣诏免公还第。及门开，晦前到中门，后读所赍伪诏，手取公章绶貂蝉，催公出第。晦按次录瓘家口及其子孙，皆兵仗将送，著东亭道北围守，一时之间，便皆斩斫。害公子孙，实由于晦。及将人劫盗府库，皆晦所为。考晦一人，众奸皆出。乞验尽情伪，加以族诛。诏从之。朝廷以瓘举门无辜受祸，乃追瓘伐蜀勋，封兰陵郡公，增邑三千户，谥曰成，赠假黄钺。
《册府元龟》：呼延谟为前赵陕都太守。先是，陕妇人，不知姓字，年十九。嫠居陕县，事叔姑甚谨，其家欲嫁之，此妇毁面自誓。后叔姑病死，其叔姑有女在夫家，先从此妇乞假不得，因而诬杀其母，有司不能察而诛之。时有群乌悲鸣尸上，其声甚哀，盛夏暴尸十日，不腐，亦不为虫兽所败，其境乃经岁不雨。及谟为太守，访知其冤，乃斩此女，设少牢以祭其墓，谥曰孝烈卓妇，其日大雨。
《魏书·韦阆传》：阆子范，范子俊。太和中，迁都水使者。所在有声。世宗崩，领军于忠矫擅威刑，与左仆射郭祚、尚书裴植同时遇害，语在《植传》。时年五十七。俊与祚婚家，为忠所恶，故及于难。临终，俊诉枉于尚书元钦，钦知而不敢申理。俊叹曰：吾一生为善，未蒙善报；常不为恶，今为恶终。悠悠苍天，抱直无诉。时人咸怨伤焉。
《慕容白曜传》：白曜以功拜使持节、都督青齐东徐州诸军事、开府仪同三司、青州刺史、济南王，将军如故。四年冬见诛。初乙浑专权，白曜颇所侠附，缘此追以为责。及将诛也，云谋反叛，时论冤之。太和中，著作佐郎成淹上表理白曜曰：臣闻经疆启宇，实良将之功；褒德酬庸，乃圣王之务。昔姜公杖钺，开隆周之基；韩生秉旄，兴鸿汉之业。故能赏超当时，名垂前史。若阃外功成，而流言内作，人主猜疑，良将怀惧，乐毅所以背燕，章邯所以奔楚。至如邓艾怀忠，矫命宁国，赤心皎然，幽显同见，而横受屠戮，良可悲哀。及士冶伐吴，奋不顾命，万里浮江，应机直指，使孙皓君臣，舆榇入洛。大功亦举，谗书骤至，内外唱和，贝锦将成，微晋武之鉴，亦几于颠沛矣。每鉴其事，常为痛心，圣主明王，固宜深察。臣伏见故征南大将军、开府仪同三司、青州刺史、济南王慕容白曜，祖父相资，世酋东裔，值皇运廓被，委节臣妾。白曜生长王国，饮服道教，爵列上阶，位登帝伯。去天安初，江阴夷楚，敢拒王命，三方阻兵，连城岳峙。海岱苍生，翘首拯援。圣朝乃眷南顾，思救荒黎，大议庙堂，显举元将，百寮同音，佥曰惟允。遂推毂委诚，授以专征之任，握兵十万，杖钺一方。威陵河济则淮徐震惧，师出无盐而申纂授首。济北、太原，同时消溃；麋沟、垣苗，相寻奔走。及回麾东扫，道固御璧，盘阳、梁邹，肉袒请命。于时东阳未平，人怀去就。沈文静、高崇仁拥众不朝，扇扰边服。崔僧祐、盖次阳、陈显达连兵淮海，水陆锋起，扬旌而至，规援青齐。士民恟恟，莫不南顾。时兵役既久，咸有归心，而白曜外宣皇风，内尽方略，身擐甲胄，与士卒同，安抚初附，示以恩厚。三军怀挟纩之温，新民欣来苏之泽。遂使僧祐拥徒弭旆，效顺军门；文静、崇仁弃城窜海；次阳、显达望尘南奔。声震江吴，风偃荆汉。及青州剋平，文秀面缚，海波清静，三齐克定，逖彼东南，永为国有。使天府纳六州之贡，济泗息烽警之虞，开岱宗封禅之略，辟山川望秩之序。斯诚宗庙之灵，神算所授，然抑亦白曜与有力矣。及氛翳既静，爵命亦隆，荣烛当时，声誉日远。而民恶其上，妄生尤隙，因其功高，流言惑听。巧伪乱真，朱紫难辨，伤夷未瘳，合门屠戮。鸿勋盛德，蔑尔无闻。有识之徒，能不悽怆。臣谓白曜策名王庭，累荷荣授，历司出内，世载忠美。秉钺启蕃，折冲敌国，开疆千里，拔城十二，辛勤于戎旅之际，契阔于矢石之间，登锋履危，志存静乱。及方难既夷，身膺高赏，受胙河山，与国升降，六十之年，宠灵已极。观其立功，足明机运，岂容侥倖，更邀非望者乎。且于时，国家士马，屯积京南，跨州连镇，势侔云岳。主将骁雄，按钾在所，莫不殉忠死难，效节奉时。此之不可生心，白曜足知之矣。况潜逆阻兵，营岱厌乱，加以王师仍举，州郡屠裂，齐民劳止，神胆俱丧，亡烬之众不可以图存，离败之民不可以语勇哉。白曜果毅习戎，体闲兵势，宁不知士民之不可藉，将士之不同己，据彊兵之势，因涂炭之民，而欲立非常之事，此愚夫之所弗为也。料此推之，事可知矣。伏惟陛下圣鉴自天，仁孝宰世，风冠宇宙，道超百王。开国以来，诸有罪犯极刑，不得骸骨者，悉听收葬。大造之恩，振古未有。而白曜人旧功高，婴祸沦覆，名灭国除，爵命无绍。天下众庶，咸共哀怜，方之馀流，应有差异。愿陛下扬日月之光，明勋臣之绩，垂天地之施，慰僵尸之魂。使合棺定谥，殁有馀称。选其宗近，才堪驱策，锡以微爵，继其绝世。进可以奖劝将来，退可以显国恩泽。使存者荷莫大之恩，死者受骨肉之惠，岂不美哉。仰惟圣明，霈然昭览，狂瞽之言，伏待刑宪。高祖览表，嘉悯之。
《册府元龟》：岑文本父之象，仕隋为邯郸令坐事不得申文，本诣司隶称冤。时年十四辞情甚切，占对閒雅人，皆异之其父。竟雪繇是知名文本，后为中书侍郎。