钦定古今图书集成经济汇编祥刑典

　第一百四十六卷目录

祥刑典第一百四十六卷

桎梏部汇考一

周

周制，大司寇定桎梏轻重之制。
按《周礼·秋官》：大司寇，以嘉石平罢民。凡万民之有罪过，而未丽于法。而害于州里者，桎梏而坐诸嘉石，役诸司空。
〈订义〉郑康成曰：嘉石，文石也。树之外朝门左，平成也。成之使善有罪过谓邪恶之人，有罪过者丽附也。未附著于法也木在足曰桎，手曰梏，役诸司空坐，日讫使给百工之役。刘执中曰：桎梏其手足而坐外累其形也，役诸司空内苦其心也。

掌囚掌守盗贼凡囚者，上罪梏拲而桎，中罪桎梏，下罪梏。
〈订义〉贾氏曰：此谓五刑罪人，古者五刑不入圜土，故使身居三木，掌囚守之。王氏曰：梏在脰，桎在足，拲在手。《左氏传》：子荡以弓梏华弱于朝。则梏在脰明矣。刘氏曰：梏者校也，在头曰梏谓之梏者，以其在首犹牛马梏者。郑锷曰：凡囚有上中下之罪。凡刑有梏拲桎之殊，罪有轻重，故三木或备或不备。上罪三者，皆全中罪二，下罪一，亦理之宜也。

王之同族拲，有爵者桎，以待弊罪。
〈订义〉郑锷曰：王之同族有罪者，亲亲之恩以轻为贵，故但拲其手而已。有爵者宜次于王族，故加之以桎也。拲则两手共一木，桎梏两手各一木，故桎比拲为稍重。然罪未断之前，皆不可去其拲与桎，待断然后去，故曰以待弊罪。

汉

文帝十三年，定以釱左右趾易刖刑。
按《汉书·文帝本纪》：十三年五月，除肉刑法。按《刑法志》：文帝十三年，定律曰：诸当完者，完为城旦舂。
〈注〉臣瓒曰：文帝除肉刑，皆有以易之，故以完易髡，以笞代劓，以釱左右趾代刖。

后汉

献帝建安　年，魏以木械易釱左右趾。
按《后汉书·献帝本纪》及《魏武帝本纪》俱不载。按《晋书·刑法志》：魏国建，乃定甲子科，犯釱左右趾者易以木械，是时乏铁，故易以木焉。

梁

武帝天监十四年，令徒作无任者，著升械。
按《梁书·武帝本纪》不载。按《隋书·刑法志》：武帝天监十四年，时徒居作者具五任，其无任者，著升械。若疾病，权解之。
陈武帝永定　年，定著械之法。
按《陈书·武帝本纪》不载。按《隋书·刑法志》：武帝即位，诏删改科令。其篇目条纲，一用梁法。其有赃验显然而不款，则上测立。立测者，以土为垛，高一尺，上圆劣，容囚两足立。鞭二十，笞三十讫，著两械及杻，上垛。一上测七刻，日再上。三七日上测，七日一行鞭。〈又〉鞭杖。囚并著械，徒并著锁，不计阶品。死罪将决，乘露车，著三械。加壶手。至市，脱手械及壶手焉。

北魏

宣武帝永平元年，尚书奏高杻、重械，非逆叛之罪不得用。
按《魏书·宣武帝本纪》不载。按《刑罚志》：永平元年，尚书令高肇等奏：谨案《狱官令》：诸察狱，诸犯年刑已上枷锁，流徙已上，增以杻械。迭用不俱。非大逆外叛之罪，皆不大枷、高杻、重械，又无用石之文。而法官州郡，因缘增加，遂为恒法。进乖五听，退违令文，诚宜案劾，依旨科处，但踵行已久，计不推坐。臣参量，杻械以掌流刑已上。诸台、寺、州、郡，不听非法拷人，兼以拷石。
孝静帝武定三年十月乙未，齐献武王请邙山之俘，释其桎梏，配以人间寡妇。
按《魏书·孝静帝本纪》云云。

北齐

武成帝河清三年，班律令，流罪已上加杻械。
按《北齐书·武成帝本纪》：河清三年三月辛酉，以律令班下。
按《隋书·刑法志》：河清三年，尚书令、赵郡王睿等，奏上《齐律》。刑年者锁，无锁以枷。流罪已上加杻械。死罪者桁之。

北周

武帝保定三年，定律。死罪拲，流罪梏，徒罪枷，鞭罪桎。按《北周书·武帝本纪》不载。按《隋书·刑法志》：魏帝以
河南赵肃为廷尉卿，撰定法律。肃积思累年，遂感心疾而死。乃命司宪大夫拓拔迪掌之。至保定三年三月庚子乃就，谓之《大律》。凡死罪枷而拲，流罪枷而梏，徒罪枷，鞭罪桎。

唐

太宗贞观五年，令狱囚病者释械。又令巡覆，死罪校而加杻。
按《唐书·太宗本纪》不载。按《刑法志》：贞观五年，令诸狱长官，五日一虑囚。疾病给医药，重者释械。〈又〉刑部岁以正月遣使巡覆，所至，阅狱囚死罪校而加杻。
元宗开元　年，诏：徒非重刑，而役者寒暑不释械系。其免，以配诸军自效。
按《唐书·元宗本纪》不载。按《刑法志》云云。

桎梏部汇考二

《礼记》《月令》

仲春之月，命有司，去桎梏。
〈注〉桎梏，今械也。在手曰梏，在足曰桎。〈疏〉正义曰：云在手曰梏，在足曰桎者。按掌囚云上罪梏拲，而桎拲为在手。梏与拲连文，故知梏亦在手，则桎在足也。《易·大畜》：六四，童牛之梏。泠刚问云：牛四足何以称梏。郑答云：牛无手，前足施梏也。

孟秋之月，命有司，具桎梏。
〈注〉顺秋气政尚严。

桎梏部总论

《易经》《蒙卦》

初六，发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。
〈疏〉正义曰：发蒙者以初近于九二二，以阳处中而明能照闇，故初六以能发去其蒙也。利用刑人用说桎梏者，蒙既发去无所疑滞，故利用刑戮于人。又利用说去罪人桎梏，以蒙既发去疑事显明刑人说桎梏，皆得当。在足曰桎，在手曰梏。《尔雅》云杻
谓之梏，械谓之桎。以往吝者，若以正道而往，即其事益善矣。若以刑人之道出，往往之即有鄙吝。

《噬嗑卦》

初九，屦校灭趾，无咎。
〈注〉居无位之地以处刑。初受刑而非治刑者也，过轻戮薄，故屦校灭趾桎，其行也足惩而已。故不重也，过而不改乃谓之过小，惩大诫乃得其福。故无咎也，校者以木绞，挍者也即械也，挍者取其通名也。

《大学衍义补》《制刑狱之具》

《易·蒙》：初六，发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。
程颐曰：发下民之蒙当明刑禁以示之，使之知畏，然后从而教导之。自古圣王为治设刑罚以齐其众，明教化以善其俗。刑罚立而后教化行，虽圣人尚德而不尚刑，未尝偏废也。
臣按桎梏刑具也。六经言刑具始于蒙之初六。

《周礼·秋官》：掌囚掌守盗贼凡囚者，上罪梏拲而桎，中罪桎梏，下罪梏。王之同族拲，有爵者桎，以待弊罪。
郑元曰：凡囚者谓非盗贼，自以他罪拘者也。拲者两手共一木也，桎梏者两手各一木也。在手曰梏，在足曰桎。中罪不拲手足各一木耳，下罪又去桎。王同族及命士以上，虽有上罪或拲或桎而已。贾公彦曰：五刑之人三木之囚。重者三木俱著，次者二，下者一。王之同族及有爵禄重罪，亦著一而已，以其尊之故也。
臣按三木者拲桎梏也，重囚兼用其三，轻者唯一桎而已。兹三者之木，皆加于手足者也。易所谓何校则木之在颈者，故谓之何焉。夫刑狱之具加诸囚者，恐其亡逸也。校以灭其耳使其无所听闻，梏以系其手使其不能执，持桎以系其足使其不能行履。先王岂故为，是以苦夫人哉。惩夫已犯者所以戒，夫未犯者而使之不再犯也。

桎梏部艺文

《梏铭》宋·李冲元

与其梏罪人之手也，毋若梏吏之手，宵人之滋，君子之丑。

《杻铭》前人

福生有基。绝恶者于其微，两兵斗于桑，女杀人起于扬灰。初则弗戒而悼绝者，之不属犹不稼而闵饥。

《柙铭》前人

尔之所蹈曾弗谋于道，匪曰弃汝不言教告，古之人一举足不敢忘其亲。盖视尔履乌有表端而影跛。

《前破械赋》明·徐渭

嗟乎哉。西河残守，东海孝妇差之毫釐千里，岐路寸脰尺，支二木一金。昨日何重今日何轻。其在今日也栩栩，然庄生之为蝴蝶其在昨日也。蘧蘧然蝴蝶之为庄生。

《后破械赋》前人

爰有一物制亦自斑鹳喙不啄，琴体乏弦乃偕二友、木窦、金纽与之为三脰，及手足一人迩之不棺。而朽多其高义，随我四年我，分殉之何心。弃捐二三神明驾鹅，其首司其去留为我撞剖。嗟乎哉，尔完我死，尔破我生。破完倏忽，生死径庭，可不慎乎。敢告司刑。

桎梏部纪事

《新书·君道篇》：纣作梏数千，睨诸侯之不谄己者，杖而梏之。文王桎梏于羑里，七年而后得免。及武王克殷，既定，令殷之民投撒桎梏，而流之于河。民输梏者，以手撒之，弗敢坠也，跪入之水，弗敢投也。曰：昔者文王常拥此。故爱思文王，犹敬其梏，况其法教乎。
《史记·齐太公世家》：桓公之立，发兵攻鲁。佯为召管仲欲甘心，实欲用之。管仲知之，故请往。鲍叔牙迎受管仲，及堂阜而脱桎梏。
《左传》：庄公三十年，夏，四月，楚公子元归自伐郑，而处王宫，斗射，师谏，则执而梏之。
成公十七年十二月，郤犨与长鱼矫争田，执而梏之，与其父母妻子同一辕。
襄公六年，春，宋华弱与乐辔少相狎，长相优，又相谤也。子荡怒，以弓梏华弱于朝。
《汉书·惠帝本纪》：高祖十二年五月丙寅，即皇帝位。爵五大夫、吏六百石以上及宦皇帝而知名者有罪当盗械者，皆颂系。《后汉书·许杨传》：建武中，汝南太守邓晨修复鸿郤陂，闻杨晓水脉，召与议之。豪右大姓因缘陂役，竞欲辜较在所，杨一无听，遂共谮杨受取赇赂。晨遂收杨下狱，而械辄自解。狱吏恐，遽白晨。晨惊曰：果滥矣。太守闻忠信可以感灵，今其效乎。即夜出杨，遣归。
《唐书·李锜传》：锜，迁浙西观察、诸道盐铁转运使。多积奇宝，岁时奉献，德宗昵之。恃恩骜横，天下搉酒漕运，锜得专之。浙西布衣崔善贞上书阙下暴其罪，帝械以赐锜；锜豫浚大坎，至则并械瘗坎中，闻者切齿。《刑法志》：文宗太和六年，兴平县民上官兴以醉杀人而逃，闻械其父，乃自归。京兆尹杜悰、御史中丞宇文鼎以其就刑免父，请减死。诏两省议，以为杀人者死，百王所守；若许以生，是诱之杀人。谏官亦以为言。文宗以兴免父囚，近于义，杖流灵州，君子以为失刑。《高骈传》：师铎使孙约迎秦彦。彦者，徐州人，本名立，隶伍籍。乾符中，以盗系狱且死，梦謼曰：秦彦，而从我去。寤而视械破，因得亡命，即名彦。〈又〉吕用之诈行密曰：庑下有瘗金五千觔，事平愿备一日乏。行密掘地无埋金，但得铜人三尺，身桎梏，钉刺其口，刻骈名于背，盖用蛊厌骈也。
《旧唐书·李巨川传》：巨川，累迁幕职。景福中，守亮为李茂贞所攻，城陷，以部下数百人欲投太原。入奏，为华军所擒。巨川时从守亮，亦被械系。在途，巨川题诗于树叶以遗华帅韩建，词情哀鸣，建欣然解缚。
《曲洧旧闻》：予在太学时，见人言仁宗时，蜀中一举子献诗于成都府，某人忘其姓名。云把断剑门烧栈阁，成都别是一乾坤。知府械其人，付狱表上其事。仁宗曰：此乃老秀才急于仕宦而为之，不足治也。可授以司户参军，不釐事务，处于远小郡。其人到任不一年，惭恧而死。
《厚德录》：胡侍郎在福州时，前守陈绛坐尝延蜀儒。龙昌期为州人，讲易得钱一万。事发，自成都械。昌期至，则破械馆以宾礼出俸钱为偿之。
《明外史·李骥传》：骥，字尚德，郯城人。宣德五年，授河南知府。郡有伊王府，王数请嘱，不从。中官及校卒虐民，又为骥所抑，憾甚。及冬至，令骥以四更往陪位行礼。及骥如期往，诬以后期，执而桎梏之，次日乃释。骥奏闻，帝怒，贻书让王，府中承奉、长史、典仪悉逮置于理。

桎梏部杂录

《说苑·善说篇》：子路问于孔子曰：管仲何如人也。子曰：大人也。子路曰：昔者管子说襄公，襄公不说，是不辩也；欲立公子纠而不能，是无能也；家残于齐而无忧色，是不慈也；桎梏而居槛车中无惭色，是无愧也；事所射之君，是不贞也；召忽死之，管子不死，是无仁也。夫子何以大之。子曰：管仲说襄公，襄公不说，管子非不辩也，襄公不知说也；欲立子纠而不能，非无能也，不遇时也；家残于齐而无忧色，非不慈也，知命也；桎梏居槛车而无惭色，非无愧也，自裁也；事所射之君，非不贞也，知权也；召忽死之，管仲不死，非无仁也。召忽者，人臣之材也，不死则三军之虏也；死之则名闻天下，夫何为不死哉。管子者，天子之佐，诸侯之相也，死之则不免为沟中之瘠；不死则功复用于天下，夫何为死之哉。由。汝不知也。
《说文》：梏手械所以告天，桎足械所以质地也。
《晋书·束晰传》：晰，元居释辞：徒以曲畏为梏，儒学自桎，囚大道于环堵，苦形骸于蓬室。岂若托身权戚，凭势假力，择栖芳林，飞不待翼。
《谰言长语》：唐吕用之以桐人，书高骈姓名于胸桎梏，钉之胡致堂曰：桐人桎梏，世所谓咒咀也。或见高骈之诛以为验，彼吕用之之死又谁咀哉。苟明乎。理则不以此惑矣。

桎梏部外编

《海内西经》：贰负之臣曰危，危与贰负杀窫窳。帝乃梏之疏属之山〈梏犹系缚也〉，桎其右足〈桎械也〉，反缚两手与发〈并发合缚之也〉，系之山上木。在开题西北。〈注〉汉宣帝，使人上郡发磐石。石室中得一人，徒裸被发，反缚械一足。以问群臣莫能知。刘子政按此言对之，宣帝大惊。于是时，人争学《山海经》矣。论者多以为是，其尸象非真体也意者。以灵怪变化论难，以理测物禀异。气出于不然，不可以常运推，不可以近数揆矣。〈释义〉贰负杀窫窳，恐终属荒唐。夫福善祸淫天之道也，各以类应非上。帝自为而临之也。反缚桎足之说，吾终疑焉。
《异苑·晋新野》：庾绍之字道遐，与南阳宋协中表之亲情好绸缪。桓元时，庾为湘东太守病亡。义熙中忽见形诣协一小儿，通云庾湘东来。须臾便至，两脚著械。既至脱械置地，而坐协问何由得。顾答云：暂蒙假归与卿亲好，故相过耳。协问鬼神之事，绍辄漫略不甚。谐对具问亲戚，因谈世事末复求。酒协时时饵茱萸酒，因为设之酒，至执杯还。置云：有茱萸气。协曰：卿恶耶。绍云：上官皆畏之，非独我也。绍为人语声高壮，此言论时不异恒日。有顷，协儿邃之来，绍闻屐声极有惧色。乃谓协曰：生气见陵不复得住，与卿三年别耳。因贯械而起出户便灭。协后为正员郎，果三年而卒。

锁部汇考

梁武帝天监元年，定锁刑法。
按《梁书·武帝本纪》不载。按《隋书·刑法志》：天监元年，诏议定《梁律》。于是以尚书令王亮、侍中王莹、尚书仆射沈约等，参议断定。劫身皆斩，妻子补兵。遇赦降死者，黵面为劫字，髡钳，补冶锁士终身。其下又谪运配材官冶士、尚方锁士，皆以轻重差其年数。其重者或终身。

陈

武帝永定元年，制髡鞭五岁刑，降死一等，锁二重。其五岁刑已下，并锁一重。徒并著锁，不计阶品。
按《陈书·武帝本纪》不载。按《隋书·刑法志》云云。

北魏

孝文帝太和四年，诏遣侍臣省狱囚，桎梏者以轻锁代之。
按《魏书·孝文帝本纪》：太和四年九月戊子，诏曰：隆寒雪降，诸在徽纆及转输在都或有冻馁，朕用悯焉。可遣侍臣诣廷尉狱及有囚之所，周巡省察。饥寒者给以衣服，桎梏者代以轻锁。

北齐

武成帝河清三年，定锁令。
按《北齐书·武成帝本纪》不载。按《隋书·刑法志》：武成帝河清三年，尚书令、赵郡王睿等，奏上《齐律》。三曰刑罪，一岁者无笞。并锁输左校而不髡。无保者钳之。〈又〉罪刑年者锁，无锁以枷。赦日，则武库令设金鸡及鼓于阊阖门外之右。勒集囚徒于阙前，挝鼓千声，释枷锁焉。

北周

武帝保定三年，定律死罪已下，皇族及有爵者锁之。按《周书·武帝本纪》不载。按《隋书·刑法志》：魏帝以河
南赵肃为廷尉卿，撰定法律。肃积思累年，遂感心疾而死。乃命司宪大夫拓拔迪掌之。至保定三年三月庚子乃就，谓之《大律》。断皇族及有爵者，死罪已下锁之。

唐

太宗贞观五年，定锁禁之令。
按《唐书·太宗本纪》不载。按《刑法志》：太宗五年，令死罪校而加杻，官品勋阶第七者，锁禁之。

宋

宋锁刑无正条，有期限。
按《宋史·刑法志》：法无拘锁之条，特州县一时弹压盗贼奸暴，罪不至配者，故拘锁之，俾之省愆。或一月、两月，或一季、半年，虽永锁者亦有期限，有口食。

皇清

顺治十年
《大清会典》：顺治十年，题定宗室犯罪，止令议处免其
锁责。
又凡官员有犯贪恶重大事情，应发刑部审问者。在部守候不必锁，拿送问审有实，据奏请处分。
顺治十六年

《大清会典》：顺治十六年，题准凡拿解逃人窝犯及牵
连人等，直隶、山东、山西、河南佥差长解。陕西、湖广、四川、江南、江西、浙江、福建、广东、广西、云南、贵州远省地方，将批文限定日期。俱令递解经过地方官，严加肘锁差的当人役押解，如地方官逾限及有疏失脱逃者，题参革职。
顺治十七年

《大清会典》：凡罪人枷锁。顺治十七年，议准凡徒罪已
上，带铁锁三条。笞杖以下轻罪止，带铁锁一条。

康熙四年
《大清会典》：康熙四年，题准凡逃人在地方犯杀人等
死罪者，该地方官每逃人一名，差有家产解役。四名严加肘锁申解刑部，如逃人三名以上，申报该督抚酌量添差人役护解，有脱逃者照脱逃强盗例治罪。
又题准，凡拟定流罪人犯其发遣之时，移咨兵部。每四人取车一辆，并押解官兵马匹数目，填注起解日期，给与印票出山海关，将犯人挨站递送该地方交割移。咨工部查犯人。系夫妻二人者，取用铁索一条，其馀分别男女每二名用铁索一条，每一名用铁锁。一开移咨户部，开明犯人名数，并押解官役马匹注定起解日期，支给口粮。并甲兵至山海关往回口粮草料，给与粮单沿途支领。其押解官员于八旗下，轮流移取。给与禁约一张，遵照押送仍咨明。
盛京户部详开流犯数目，发尚阳堡者若干，发宁
古塔者若干。解到之日，取收领人犯印文，回部缴报。其原鍊人犯铁索锁匙带回缴还工部。康熙九年

《大清会典》：康熙九年，题准官员将斩绞人犯在狱不
加杻锁，以致自尽者降一级调用，上司不申报者罚俸一年。如已上杻锁自尽或病死者免议。又题准，凡官员将绞斩人犯在狱不加肘锁以致脱逃者革职，上司不据实申报降二级调用。若已加肘锁脱逃者，照越狱例限一年缉拿不获者，照罪犯轻重处分。其起解斩绞重犯不加肘锁少差解役，以致脱逃者降一级调用。军流徒罪人犯罚俸一年。缉拿如已加肘锁多差解役脱逃者，俱照越狱例按罪犯轻重处分。若系差役得财将人犯疏纵脱逃者，本管官照失察衙役犯赃例处分。原解未经交付之先疏纵脱逃者，将原地方各官议处，如已经交付明白脱逃者，将承接该管各官议处。
康熙十年

《大清会典》：康熙十年，题准凡直隶、山东、山西、河南地
方官拿解逃人窝犯严加肘锁，每一名差有家产，正身解役二名押解。如违例以致疏脱或解役同逃人逃走者，地方官革职，疏脱之人责四十板。其陕西、湖广、四川、江南、江西、浙江、福建、广东、广西、云南、贵州地方官拿解逃人窝犯严加肘锁，每一名差有家产正身解役二名递解，经过地方官将逃人肘锁验明，每一名亦照数换差递解。如违例以致疏脱或解役同逃人逃走者，地方官革职，疏脱之人责四十板释放。如照例佥差押解递解解役，疏脱人犯或通同逃走者，将解役各责四十板并妻子家产人口一并流徙。尚阳堡地方官俱免议。
又令文武官员，犯罪锁禁锁拿永行禁止。康熙十二年

《大清会典》：康熙十二年，题准凡关系强盗人命等重
罪人犯，脖项手足应用铁锁杻镣各三条，其馀人犯用铁锁杻镣各一条。

锁部艺文

《绁铭》宋·李冲元

听讼者欲其如绳之直，不欲其如绳之急。呜呼，莫纽于好出而恶入，莫弛于吏纵而弗戢，莫酷于系一而连十。苟遁理而禁，虽纠固而何及。

锁部纪事

《汉书·王莽传》：地皇二年秋，陨霜杀菽，关东大饥。民犯铸钱，伍人相坐，没入为官奴婢。其男子槛车，儿女子步，以铁锁琅当其颈，传诣钟官，以十万数。到者易其夫妇，愁苦死者什六七。
《后汉书·崔骃传》：骃孙寔，寔从兄烈，烈子钧。钧少交结英豪，有名称，为西河太守。献帝初，钧与袁绍俱起兵山东，董卓以是收烈付郿狱，锢之，锒铛铁锁。
《丹徒县志》：沈巑之为丹徒令。以清廉自守，不事权要，浸润日至，遂锁系。尚方叹曰：一见天子足矣。上召问之巑曰：臣坐清所以获罪。上曰：清何以获罪。曰：无以奉要人。上曰：要人为谁巑之。以手版四面指，曰：此赤衣诸贤皆是。上知其无罪，复除丹徒令。
《南史·戴僧静传》：僧静，会稽永兴人也。少有胆力，便弓马。齐高帝抚畜，常在左右。后于都私赍锦出，事发，系南兖州狱。高帝遣薛深饷僧静酒食，以刀子置鱼腹中。僧静与狱吏饮酒及醉，以刀刻械，手自折锁，发屋而出，归高帝。帝匿之斋内。《梁书·王僧辩传》：僧辩，字君才。世祖承制，以僧辩为领军将军。及荆、湘疑贰，军师失律，世祖又命僧辩及鲍泉统军讨之，分给兵粮，剋日就道。时僧辩以竟陵部下犹未尽来，意欲待集，然后上顿。世祖怒，即送付廷尉。会岳阳王军袭江陵，即赦为城内都督。俄而岳阳奔退，而鲍泉力不能剋长沙，世祖乃命僧辩代之。数泉以十罪，遣舍人罗重欢领斋仗三百人，与僧辩俱发。既至，遣通泉云：罗舍人被令，送王竟陵来。泉愕然，顾左右曰：得王竟陵助我，贼不足平。俄而重欢赍令书先入，僧辩从斋仗继进，泉方拂席，坐而待之。僧辩既入，背泉而坐，曰：鲍郎，卿有罪，令旨使我锁卿，勿以故意见待。因语重欢出令，泉即下地，锁于床侧。僧辩仍部分将帅，并力攻围，遂平湘土。
《南史·褚裕之传》：褚玠，除山阴令。县人张次的、王休达等与诸猾吏贿赂通奸，全丁大户类多隐没。玠锁次的等，具状启台，宣帝手敕慰劳，并遣使助玠搜括，所出军人八百馀户。
《北史·司马子如传》：子如，字遵业。兴和中，转尚书令。及文襄辅政，以贿为御史中尉崔暹劾，在狱一宿而发皆白。神武书敕文襄曰：马令是吾故旧，汝宜宽之。文襄驻马行街，以出子如，脱其锁。
《裴宽传》：宽，字长宽。大统十四年，与东魏将彭乐、乐恂战于新城，因伤被擒。至河阴，见齐文襄。宽举止详雅，善于占对，文襄甚赏异之；解锁付馆，厚加礼遇。乃裁所卧毡，夜缒而出，因得遁。
《辽史·耶律铎臻传》：淳钦皇后，恶铎臻，囚之，誓曰：铁锁朽，当释汝。既而召之，使者欲去锁，铎臻辞曰：铁未朽，可释乎。后闻，嘉叹，趣召释之。
《耶律刘哥传》：刘哥，字明隐。天禄中，与其弟盆都、王子天德、侍卫萧翰谋反，耶律石剌发其事，刘哥以饰辞免。后请帝博，欲因进酒弑逆，帝觉之，不果，被囚。一日，召刘哥，锁项以博。帝问：汝实反耶。刘哥誓曰：臣若有反心，必生千顶疽死。遂贳之。耶律屋质固诤，以为罪在不赦。上命屋质按之，具服。诏免死，流乌古部，果以千顶疽死。
《刑法志》：景宗即位，以宿卫失职，监殿前都点检耶律夷腊葛。赵王喜隐自囚所擅去械锁，求见自辩，语之曰：枉直未分，焉有出狱自辩之理。命复絷之。既而躬录囚徒，尽召而释之。
《应谐录》：一里尹管解罪僧赴戍。僧故黠中道夜酒，里尹致沈醉鼾睡，已取刀髡其首。改绁己锁反绁尹项，而逸侵晨里尹寤求僧不得。自摩其首髡，又锁在项，则大诧惊曰：僧故在是我，今何在耶。

锁部杂录

《颜氏家训·文章篇》：后汉书：囚司徒崔烈以锒铛锁。锒铛，大锁也；世间多误作金银字。烈太子亦是数千卷学士，尝作诗云：银锁三公脚，刀撞仆射头。为俗所误。
《熙朝乐事》：三月二十八日，俗传为东岳天齐圣帝。生辰杭州行宫，凡五处而在吴山上者，最盛。士女答赛拈香，或奠献花果，或诵经上寿，或枷锁伏罪，钟鼓法音嘈振竟日。

锁部外编

《异苑》：琅琊王凝之字叔平妻，左将军夫人谢氏弈之女也。尝频亡二男，悼惜甚过哭泣，累年若居至艰。后忽见二儿俱还，皆若锁械。慰其母宜自宽，儿并有罪若垂哀怜，可为作福。于是哀痛稍止，而勤功德。檀道济居清溪第，二儿夜忽见人来缚己，欲呼不得。至晓乃解，犹见绳痕在。