钦定古今图书集成经济汇编祥刑典

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祥刑典第十八卷

律令部汇考四

北魏

昭成帝建国二年，制当死者，听赎及犯大逆，男女不以礼交相杀，及盗官物之法。
按《魏书·昭成帝本纪》不载。　按《刑罚志》：昭成建国二年：当死者，听其家献金马以赎；犯大逆者，亲族男女无少长皆斩；男女不以礼交皆死；民相杀者，听与死家马牛四十九头，及送葬器物以平之；无系讯连逮之坐；盗官物，一备五，私则备十。法令明白，百姓晏然。
太祖天兴元年冬十一月，命三公郎中王德定律令，申科禁。
按《魏书·道武帝本纪》云云。　按《刑罚志》：太祖幼遭艰难，备尝险阻，具知民之情伪。及在位，躬行仁厚，协和民庶。既定中原，患前代刑网峻密，乃命三公郎王德除其法之酷切于民者，约定科令，大崇简易。是时，天下民久苦兵乱，畏法乐安。帝知其若此，乃镇之以元默，罚必从轻，兆庶欣戴焉。然于大臣持法不舍。季年灾异屡见，太祖不豫，纲纪褫顿，刑罚颇为滥酷。
世祖神麚三年夏五月戊戌，诏：有故违军法私离幢校者，以军法行戮。自今以后，不善者可以自改。其宣敕内外，咸使闻知。
按《魏书·太武帝本纪》云云。
神麚四年冬十月戊寅，诏司徒崔浩改定律令。按《魏书·太武帝本纪》云云。　按《刑罚志》：世祖即位，以刑禁重，神麚中，诏司徒崔浩定律令。除五岁四岁刑，增一年刑。分大辟为二科死，斩死，入绞。大逆不道腰斩，诛其同籍，年十四以下腐刑，女子没县官。害其亲者轘之。为蛊毒者，男女皆斩，而焚其家。巫蛊者，负羖羊抱犬沉诸渊。当刑者赎，贫则加鞭二百。畿内民富者烧炭于山，贫者役于圊溷，女子入舂槁；其固疾不逮于人，守苑囿。王官阶九品，得以官爵除刑。妇人当刑而孕，产后百日乃决。年十四已下，降刑之半，八十及九岁，非杀人不坐。拷讯不踰四十九。论刑者，部主具状，公车鞫辞，而三都决之。当死者，部案奏闻。以死不可复生，惧监官不能平，狱成皆呈，帝亲临问，无异辞怨言乃绝之。诸州国之大辟，皆先谳报乃施行。阙左悬登闻鼓，人有穷冤则挝鼓，公车上奏其表。
延和元年春正月己巳，诏：蠲除烦苛，更定科制，务从轻约。
按《魏书·太武帝本纪》云云。
太延元年冬十二月甲申，诏：亡匿避难，羁旅他乡，皆当归还旧居，不问前罪。民相杀害，牧守依法平决，不听私辄报者，诛及宗族；邻伍相助，与同罪。
按《魏书·太武帝本纪》云云。
太平真君五年，诏私养沙门、师巫及私主学校者，门诛，少傅游雅请减死罪徙边不果。
按《魏书·太武帝本纪》：太平真君五年春正月戊申，诏曰：愚民无识，信惑妖邪，私养师巫，挟藏谶记、阴阳、图纬、方伎之书；又沙门之徒，假西戎虚诞，生致妖孽。非所以壹齐政化，布淳德于天下也。自王公已下至于庶人，有私养沙门、师巫及金银工巧之人在其家者，皆遣诣官曹，不得容匿。限今年二月十五日，过期不出，师巫、沙门身死，主人门诛。明相宣告，咸使闻知。庚戌，诏曰：自顷以来，军国多事，未宣文教，非所以整齐风俗，示轨则于天下也。今制自王公已下至于卿士，其子息皆诣大学。其百工伎巧、驺从子息，当习其父兄所业，不听私立学校。违者师身死，主人门诛。　按《刑罚志》：真君五年，命恭宗总百揆监国。少傅游雅上疏曰：殿下亲览百揆，经营内外，昧旦而兴，咨询国老。臣职沗凝承，司是献替。汉武时，始启河右四郡，议诸疑罪而谪徙之。十数年后，边郡充实，并修农戍，孝宣因之，以服北方。此近世之事也。帝王之于罪人，非怒而诛之，欲其徙善而惩恶。谪徙之苦，其惩亦深。自非大逆正刑，皆可从徙，虽举家投远，忻喜赴路，力役终身，不敢言苦。且远流分离，心或思善。如此，奸邪可息，边垂足备。恭宗善其言，然未之行。
正平元年六月，诏改定律制。
按《魏书·太武帝本纪》：正平元年六月壬戌，诏曰：夫刑网太密，犯者更众，朕甚悯之。有司其案律令，务求厥中。自馀有不便于民者，依比增损。诏太子少傅游雅、中书侍郎胡方回等改定律制。　按《刑罚志》：初盗律，赃四十匹致大辟，民多慢政，峻其法，赃三匹皆死。正平元年，诏曰：刑网太密，犯者更众，朕甚悯之。其详案律令，务求厥中，有不便于民者增损之。于是游雅与中书侍郎胡方回等改定律制。盗律复旧，加故纵、通情、止舍之法及他罪，凡三百九十一条。门诛四，大辟一百四十五，刑二百二十一条。有司虽增损条章，犹未能阐明刑典。
高宗兴安元年，源贺奏谋反之家，男子十三以下本不预谋者，宜免罪没官从之。
按《魏书·文成帝本纪》不载。　按《源贺传》：贺，以定策之勋，进爵西平王。高宗即位。是时，断狱多滥，贺上书曰：案律：谋反之家，其子孙虽养他族，追还就戮，所以绝罪人之类，彰大逆之辜；其为劫贼应诛者，兄弟子侄在远，道隔关津，皆不坐。窃惟先朝制律之意，以不同谋，非绝类之罪，故特垂不死之诏。若年十三已下，家人首恶，计谋所不及，愚以为可原其命，没入县官。高宗纳之。
按《通鉴纲目》：兴安元年，魏以陆丽为司徒，源贺奏谋反之家男子十三以下，本不预谋者，宜免罪没官。从之。
太安元年夏六月，诏使巡行州郡，观察典刑。
按《魏书·文成帝本纪》：太安元年夏六月癸酉，诏曰：夫为治者，因宜以设官，举贤以任职，故上下和平，民无怨谤。若官非其人，奸邪在位，则政教陵迟，至于凋薄。思明黜陟，以隆治道。今遣尚书穆伏真等三十人，巡行州郡，观察风俗。入其境，农不垦殖，田亩多荒，则徭役不时，废于力也；耆老饭蔬食，少壮无衣褐，则聚敛烦数，匮于财也；闾里空虚，民多流散，则绥导无方，疏于恩也；盗贼公行，劫夺不息，则威禁不设，失于刑也；众谤并兴，大小嗟怨，善人隐伏，佞邪当途，则为法混淆，昏于政也。诸如此比，黜而戮之。善于政者，褒而赏之。其有阿枉不能自申，听诣使告状，使者检治。若信清能，众所称美，诬告以求直，反其罪。使者受财，断察不平，听诣公车上诉。其不孝父母，不顺尊长，为吏奸暴，及为盗贼，各具以名上。其容隐者，以所匿之罪罪之。
太安二年冬十一月，源贺奏罪非大逆、赤手杀人，皆可原命，戍边从之。
按《魏书·文成帝本纪》不载。　按《刑罚志》：和平末，冀州刺史源贺上言：自非大逆手杀人者，请原命，谪戍。诏从之。　按《源贺传》：贺出为征南将军、冀州刺史，改封陇西王。贺上书曰：臣闻：人之所宝，莫宝于生全；德之厚者，莫厚于宥死。然犯死之罪，难以尽恕，擢其轻重，有可矜恤。今勍寇游魂于北，狡贼负险于南，其在疆场，犹须防戍。臣愚以为自非大逆、赤手杀人之罪，其坐赃及盗与过误之愆应入死者，皆可原命，谪守边境。是则已断之体，更受全生之恩；徭役之家，渐蒙休恩之惠。刑措之化，庶几在兹。《虞书》曰流宥五刑，此其义也。臣受恩深重，无以仰答，将违阙庭，豫增系恋，敢上瞽言，唯加裁察。高宗纳之。已后入死者，皆恕死徙边。久之，高宗谓群臣曰：源贺劝朕宥诸死刑，徙充北番诸戍，自尔至今，一岁所活殊为不少，生济之理既多，边戍之兵有益。卿等事朕，致何善意也。苟人人如贺，朕治天下复何忧哉。顾忆诚言，利实广矣。群臣咸曰：非忠臣不能进此计，非圣明不能纳此言。
按《通鉴纲目》：太安二年冬十一月，魏以源贺为冀州刺史。贺上言：今北虏游魂南寇，负险疆场之间，犹须防戍，自非大逆、赤手杀人其坐赃盗，及过误应入死者，皆可原宥，谪使戍边。从之。〈按《志》作和平末，按《纲目》作太安二年。今从《纲目》〉太安四年春正月，始设酒禁。夏五月，诏守宰常调不充，民不安业，加以死罪。冬十月，诏穿毁坟垄者斩之。又增律七十九章。
按《魏书·文成帝本纪》：太安四年春正月丙午朔，初设酒禁。夏五月壬戌，诏曰：朕即阼至今，屡下宽大之旨，蠲除烦苛，去诸不急，欲令物获其所，人安其业。而牧守百里，不能宣扬恩意，求欲无厌，断截官物以入于己，使课调悬少，而深文极墨，委罪于民。苟求免咎，曾不改惧。国家之制，赋役乃轻；比年已来，杂调减省。而所在州郡，咸有逋悬，非在职之官绥导失所，贪秽过度，谁使之然。自今常调不充，民不安业，宰民之徒，加以死罪。申告天下，称朕意焉。冬十月甲戌，北巡。至阴山，有故冢毁废，诏曰：昔姬文葬枯骨，天下归仁。自今有穿毁坟垄者斩之。　按《刑罚志》：高宗初，仍遵旧式。太安四年，始设酒禁。是时年谷屡登，士民多因酒致酗讼，或议主政。帝恶其若此，故一切禁之，酿、沽饮皆斩之，吉凶宾亲，则开禁，有日程。增置内外候官，伺察诸曹外部州镇，至有微服杂乱于府寺间，以求百官疵失。其所穷治，有司苦加讯恻，而多相诬逮，辄劾以不敬。诸司官赃二丈皆斩。又增律七十九章，门房之诛十有三，大辟三十五，刑六十二。
太安五年秋九月，诏牧守迁代，应计前逋，正其刑罪。冬十二月，诏重典司隐匿，上恩之罪。
按《魏书·文成帝本纪》：太安五年秋九月戊辰，诏曰：夫褒赏必于有功，刑罚审于有罪，此古今之所同，由来之常式。牧守莅民，侵食百姓，以营家业，王赋不充，虽岁满去职，应计前逋，正其刑罪。而主者失于督察，不加弹正，使有罪者优游获免，无罪者妄受其辜，是启奸邪之路，长贪暴之心，岂所谓原情处罪，以正天下。自今诸迁代者，仰列在职殿最，案制治罪。克举者加之爵宠，有愆者肆之刑戮，使能否殊贯，刑赏不差。主者明为条制，以为常楷。冬十有二月戊申，诏曰：朕承洪业，统御群有，思恢政化，以济兆民。故薄赋敛以实其财，轻徭役以纾其力，欲令百姓修业，人不匮乏。而六镇、云中、高平、二雍、秦州，遍遇灾旱，年谷不收。其遣开仓廪以赈之。有流徙者，谕还桑梓。欲市籴他界，为关傍郡，通其交易之路。若典司之官，分职不均，使上恩不达于下，下民不赡于时，加以重罪，无有攸纵。
和平二年春正月，诏禁刺史因发调，逼民假贷，犯者十疋以上皆死。
按《魏书·文成帝本纪》：和平二年春正月乙酉，诏曰：刺史牧民，为万里之表。自顷每因发调，逼民假贷，大商富贾，要射时利，旬日之间，增赢十倍。上下通同，分以润屋。故编户之家，困于冻馁；豪富之门，日有兼积。为政之弊，莫过于此。其一切禁绝，犯者十疋以上皆死。布告天下，咸令知禁。
和平四年春三月，诏内外诸司、州镇守宰，务省徭役。擅有召役者，论枉法。秋八月，诏民遭饥寒，卖鬻者，取赎不听者，加罪诉，以掠人论。冬十二月，诏婚姻宜区别。尊卑高下，苟合，无所选择者，加罪。
按《魏书·文成帝本纪》：和平四年春三月乙巳，诏曰：朕宪章旧典，分职设官，欲令敷扬治化，缉熙庶绩。然在职之人，皆蒙显擢，委以事任，当厉己竭诚，务省徭役，使兵民优逸，家给人赡。今内外诸司、州镇守宰，侵使兵民，劳役非一。自今擅有召役，逼雇不程，皆论同枉法。秋八月壬申，诏曰：前以民遭饥寒，不自存济，有卖鬻男女者，尽仰还其家。或因缘势力，或私行请托，共相通容，不时检校，令良家子息仍为奴婢。今仰精究，不听取赎，有犯加罪。若仍不检还，听其父兄上诉，以掠人论。冬十有二月壬寅，诏曰：夫婚姻者，人道之始。是以夫妇之义，三纲之首；礼之重者，莫过于斯。尊卑高下，宜令区别。然中代以来，贵族之门多不率法。或贪利财贿，或因缘私好，在于苟合，无所选择，令贵贱不分，巨细同贯，尘秽清化，亏损人伦，将何以宣示典谟，垂之来裔。今制皇族、师傅、王公侯伯及士民之家，不得与百工、伎巧、卑姓为婚，犯者加罪。
和平六年夏六月，开酒禁秋。九月，诏刺史守宰，简任失所者，论罔上。
按《魏书·文成帝本纪》不载。　按《献文帝本纪》：和平六年夏五月甲辰，即皇帝位。秋九月丙午，诏曰：先朝以州牧亲民，宜置良佐，故敕有司，班九条之制，使前政选吏，以待俊乂，必谓铨衡允衷，朝纲应叙。然牧司宽惰，不祗宪旨，举非其人，愆于典度。今制：刺史守宰到官之日，仰自举民望忠信，以为选官，不听前政共相干冒。若简任失所，以罔上论。　按《刑罚志》：显祖即位，除口误，开酒禁。
按《册府元龟》：献文以和平六年五月即位，除口误律。按《通鉴纲目》：和平六年夏六月，魏开酒禁。
显祖天安元年秋七月，诏诸诈取爵位。不以实闻者，论不敬。
按《魏书·献文帝本纪》：天安元年秋七月，诏诸有诈取爵位，罪特原之，削其爵职。其有祖、父假爵号货赇以正名者，不听继袭。诸非劳进超迁者，亦各还初。不以实闻者，以大不敬论。
皇兴四年十一月，诏弛山泽禁。是年，又诏诸监临官，受所监临羊酒者，罪至大辟。
按《魏书·献文帝本纪》：皇兴四年冬十有一月，诏弛山泽之禁。　按《张白泽传》：白泽，出行雍州刺史，清心少欲，吏民安之。显祖诏诸监临之官，所监治受羊一口、酒一斛者，罪至大辟，与者以从坐论。纠告得尚书已下罪状者，各随所纠官轻重而授之。白泽上表谏曰：伏见诏书，禁尚书以下受礼者刑身，纠之者代职。伏唯三载考绩，黜陟幽明，斯乃不易之令轨，百王之通式。今之都曹，古之公卿也，皆翊扶万几，赞徽百揆，风化藉此而平，治道由兹而穆。且周之下士，尚有代耕，况皇朝贵仕，而服勤无报，岂所谓祖袭尧舜，宪章文武者乎。羊酒之罚，若行不已，臣恐奸人窥望，忠臣懈节。而欲使事静民安，治清务简，至于委任责成，下民难辩。如臣愚量，依律令旧法，稽同前典，班禄酬廉，首去乱群，常刑无赦。苟能如此，则升平之轨，期月可望，刑措之风，三年必致矣。显祖纳之。〈按《传》无年月可考，按《通鉴纲目》：魏显
祖献文帝皇兴四年夏六月，柔然侵魏，魏主目将击败之。时魏百官不给禄，少能以廉白自立者，魏主诏云云，与《张白泽传》同。按此疑宜作皇兴四年为是
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皇兴五年春三月，诏征戍逃亡及守宰不赴者，限期归首；不首者，论如律。
按《魏书·献文帝本纪》：皇兴五年春三月乙亥，诏曰：天安以来，军国多务，南定除方，北扫遗虏。征戍之人，亡窜非一，虽罪合刑书，每加哀宥。然宽政犹水，逋逃遂多。宜申明典刑，以肃奸伪。自今诸有逃亡之兵及下代守宰浮游不赴者，限六月三十日悉听归首；不首者，论如律。
高祖延兴二年春二月，诏以非礼，祀孔子庙者，以违制论。秋九月，诏流民，不还本者徙边。
按《魏书·孝文帝本纪》：延兴二年春二月乙巳，诏曰：尼父禀达圣之姿，体生知之量，穷理尽性，道光四海。顷者淮徐未宾，庙隔非所，致令祠典寝顿，礼章殄灭，逐使女巫妖觋，淫进非礼，杀生鼓舞，倡优媟狎。岂所以尊明神敬圣道者也。自今已后，有祭孔子庙，制用酒脯而已，不听妇女合杂，以祈非望之福。犯者以违制论。其公家有事，自如常礼，牺牲粢盛，务尽丰洁。临事致敬，令肃如也。牧司之官，明纠不法，禁令必行。秋九月己酉，又诏流迸之民，皆令还本，违者配徙边镇。延兴三年春二月，诏定百姓，有无不通借。守宰不督察之罪。秋九月，诏州郡，有仍隐户口不出者，论如律。按《魏书·孝文帝本纪》：延兴三年春二月癸丑，诏牧守令长，勤率百姓，无令失时。同部之内，贫富相通。家有兼牛，通借无者。若不从诏，一门之内终身不仕。守宰不督察，免所居官。秋九月辛丑，诏遣使者十人循行州郡，检括户口。其有仍隐不出者，州、郡、县、户主并论如律。
延兴四年夏六月，诏非谋反、大逆、于纪、外奔，罪止其身。
按《魏书·孝文帝本纪》：延兴四年夏六月乙卯，诏曰：朕应历数开一之期，属千载光熙之运，虽仰严诲，犹惧德化不宽，至有门房之诛。然下民凶戾，不顾亲戚，一人为恶，殃及合门。朕为民父母，深所悯悼。自今以后，非谋反、大逆、干纪、外奔，罪止其身而已。今德被殊方，文轨将一，宥刑宽禁，不亦善乎。
延兴五年夏四月癸未，诏天下赋调，县专督集，牧守对检送京师，违者免所居官。诏禁畜鹰鹞。六月庚午，禁杀牛马。
按《魏书·孝文帝本纪》云云。
太和元年春正月，诏夺民时者，以侵擅论，惰于农桑者，加罪刑。秋七月，定三等死刑。九月，更定律令。是年，又诏受戮者免裸体之制。
按《魏书·孝文帝本纪》：太和元年春正月辛亥，诏曰：今牧民者，与朕共治天下也。宜简以徭役，先之劝奖，相其水陆，务尽地利，使农夫外布，桑妇内勤。若轻有徵发，致夺民时，以侵擅论。民有不从长教，惰于农桑者，加以罪刑。秋七月庚子，定三等死刑。九月乙酉，诏群臣定律令于太华殿。　按《刑罚志》：太和元年，诏曰：刑法所以禁暴息奸，绝其命不在裸形。其参详旧典，务从宽仁。司徒元丕等奏言：圣心垂仁恕之惠，使受戮者免裸骸之耻。普天感德，莫不幸甚。臣等谨议，大逆及贼各弃市袒斩，盗及吏受赇各绞刑，踣诸甸师。又诏曰：民由化穆，非严刑所制。防之虽峻，陷者深甚。今犯法至死，同入斩刑，去衣裸体，男女媟见。岂齐之以法，示之以礼者也。今具为之制。
太和二年夏五月，诏禁婚葬侈靡及宗戚士族，与非类婚偶者。以违制论。
按《魏书·孝文帝本纪》：太和二年夏五月，诏曰：婚聘过礼，则嫁娶有失时之弊；厚葬送终，则生者有糜费之苦。圣王知其如此，故申之以礼数，约之以法禁。乃者，民渐奢尚，婚葬越轨，致贫富相高，贵贱无别。又皇族贵戚及士民之家，不惟氏族，高下与非类婚偶。先帝亲发明诏，为之科禁；而百姓习常，仍不肃改。朕今宪章旧典，祗案先制，著之律令，永为定准。犯者以违制论。
太和三年，诏罢诸侯职，又诏中书令高闾等更定律令。
按《魏书·孝文帝本纪》不载。　按《刑罚志》：太和三年，下诏曰：治因政宽，弊由网密。今侯职千数，奸巧弄威，重罪受赇不列，细过吹毛而举。其一切罢之。于是更置谨直者数百人，以防諠斗于街术。吏民安其职业。先是以律令不具，奸吏用法，致有轻重。诏中书令高闾集中秘官等修改旧文，随例增减。又敕群官，参议厥衷，经御刊定。
按《通鉴纲目》：太和三年，魏使高允议定律令。
太和五年，新律成。
按《魏书·孝文帝本纪》不载。　按《刑罚志》：三年，令高闾等议定律令。五年冬讫，凡八百三十二章，门房之诛十有六，大辟之罪二百三十五，刑三百七十七；除群行剽劫首谋门诛，律重者止枭首。
太和六年秋八月庚子，罢山泽之禁。
按《魏书·孝文帝本纪》云云。
太和七年春三月，弛关津之禁。冬十二月，诏禁同姓为婚，又开林虑山禁。
按《魏书·孝文帝本纪》：太和七年春三月甲戌，诏弛关津之禁，任其去来。冬十二月癸丑，诏曰：淳风行于上古，礼化用乎近叶。是以夏殷不嫌一族之婚，周世始绝同姓之娶。斯皆教随时设，治因事改者也。皇运初基，中原未混，拨乱经纶，日不暇给，古风遗朴，未遑釐改，后遂因循，迄兹莫变。朕属百年之期，当后仁之政，思易质旧，式昭惟新。自今悉禁绝之，有犯以不道论。庚午，开林虑山禁，与民共之。
太和八年夏六月，诏班制俸禄，赃一匹，枉法皆死。按《魏书·孝文帝本纪》：太和八年夏六月丁卯，诏班俸禄。户增调三匹、谷二斛九斗，以为官司之禄。均预调为二匹之赋。禄行之后，赃满一匹者死。　按《刑罚志》：律：枉法十匹，义赃二百匹大辟。至八年，始班禄制，更定义赃一匹，枉法无多少皆死。
太和九年春正月，禁谶纬巫卜。
按《魏书·孝文帝本纪》：太和九年春正月戊寅，诏曰：图谶之兴，起于三季。既非经国之典，徒为妖邪所凭。自今图谶、秘纬及名为《孔子闭房记》者，一皆焚之。留者以大辟论。又诸巫觋假称神鬼，妄说吉凶，及委巷诸卜非坟典所载者，严加禁断。
太和十一年，春诏议改不孝髡刑，及除门房之诛。秋诏详议律条。冬十月，复诏公卿参议。
按《魏书·孝文帝本纪》不载。　按《刑罚志》：十一年春，诏曰：三千之罪，莫大于不孝，而律不逊父母，罪止髡刑。于理未衷。可更详改。又诏曰：前命公卿论定刑典，而门房之诛犹在律策，违失《周书》父子异罪。推古求情，意甚无取。可更议之，删除繁酷。秋八月诏曰：律文刑限三年，便入极𪐝。坐无太半之校，罪有死生之殊。可详案律条，诸有此类，更一刊定。冬十月，复诏公卿令参议之。
太和十二年春正月，诏流人，年满七十，无子孙者，听还。死刑，祖父母年老，无旁亲者，以闻。
按《魏书·孝文帝本纪》：太和十有二年春正月乙未，诏曰：镇戍流徙之人，年满七十，孤单穷独，虽有妻妾而无子孙，诸如此等，听解名还本。诸犯死刑者，父母、祖父母年老，更无成人子孙，旁无期亲者，具状以闻。按《刑罚志》：十二年诏：犯死罪，若父母、祖父母年老，更无成人子孙，又无期亲者，仰案后列奏以待报，著之令格。
太和十四年冬十有二月壬午，遣使与州郡宣行条制，隐口漏丁，即听附实。若朋附豪势，陵抑孤弱，罪有常刑。
按《魏书·孝文帝本纪》云云。
太和十五年夏五月己亥，议改律令，于东明观。秋八月丁巳，议律令事。
按《魏书·孝文帝本纪》云云。
太和十六年夏四月，班新律。五月，诏更定律条。按《魏书·孝文帝本纪》：太和十六年夏四月丁亥朔，班新律令。五月癸未，诏群臣于皇信堂更定律条，流徒限制，帝亲临决之。
太和十七年春二月乙酉，诏赐议律令之官各有差。按《魏书·孝文帝本纪》云云。
太和十八年秋八月，诏七十以上废疾之徒，令一子扶养，还乡，终命遣归边。
按《魏书·孝文帝本纪》：太和十八年秋八月丙寅，诏诸北城人，年满七十以上及废疾之徒，校其元犯，以准新律。事当从坐者，听一身还乡，又令一子扶养，终命之后，乃遣归边；自馀之处，如此之犯，年八十以上，皆听还。
太和十九年春正月，诏准北侵掠者，论大辟。夏六月，诏言北俗语者，免官。
按《魏书·孝文帝本纪》：太和十有九年春正月癸酉，诏禁淮北之民不得侵掠，犯者以大辟论。夏六月己亥，诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官。太和二十年夏五月，诏堕农业者申以楚挞，又诏禁汉、魏、晋诸陵樵采。冬十二月，诏开盐池禁。是年，始罢配边逃亡，连坐法。
按《魏书·孝文帝本纪》：太和二十年夏五月丙子，诏曰：农惟政首，稷实民先，澍雨丰洽，所宜敦励。其令畿内严加课督，堕业者申以楚挞，力田者具以名闻。丙戌，又诏汉、魏、晋诸帝陵，各禁方百步不得樵苏践蹋。冬十有二月乙丑，开盐池之禁，与民共之。　按《崔挺传》：挺为光州刺史。时以犯罪配边者多有逃越，遂立重制：一人犯罪逋亡，合门充役。挺上书，以为《周书》父子罪不相及。天下善人少，恶人多，以一人犯罪，延及合门。司马牛受桓魋之罚，柳下惠婴盗蹠之诛，岂不哀哉。辞甚雅切，高祖纳之。
世宗景明二年，诏奸吏遁逃不出，兄弟代徙，以源怀郭祚奏止徙妻子，罪人永配。
按《魏书·宣武帝本纪》不载。　按《源怀传》：怀，景明二年，徵为尚书左仆射，加特进。时有诏，以奸吏犯罪，每多逃遁，因眚乃出，并皆释然。自今已后，犯罪不问轻重，而藏窜者悉远流。若永避不出，兄弟代徙。怀乃奏曰：谨按条制：逃吏不在赦限。窃惟圣朝之恩，事异前宥，诸流徙在路，尚蒙旋反，况有未发而仍遣边戍。按守宰犯罪，逃走者众，禄润既优，尚有兹失，及蒙恩宥，卒然得还。今独苦此等，恐非均一之法。如臣管执，谓宜免之。书奏，门下以成式既班，驳奏不许。怀重奏曰：臣以为法贵经通，治尚简要，刑宪之设，所以网罗罪人。苟理之所备，不在繁典；行之可通，岂容峻制。此乃古今之达政，救世之恒规。伏寻条制，勋品已下，罪发逃亡，遇恩不宥，仍流妻子。虽欲抑绝奸途，匪为通式。谨按事条，侵官败法，专据流外，岂九品已上，人皆贞白也。其诸州守宰，职任清流，至有贪浊，事发逃窜，而遇恩免罪。勋品已下，独乖斯例。如此，则宽纵上流，法切下吏，育物有差，惠罚不等。又谋逆滔天，轻恩尚免；吏犯微罪，独不蒙赦，使大宥之经不通，开生之路致壅，进违古典，退乖今律。辄率愚见，以为宜停。书奏，世宗纳之。　按《郭祚传》：世宗诏以奸吏逃刑，悬配远戍，若永避不出，兄弟代之。祚奏曰：慎狱审刑，道焕先古；垂宪设禁，义纂唯今。是以先王沿物之情，为之轨法；故八刑备于昔典，奸律炳于来制，皆所以谋其始迹，访厥成罪，敦风厉俗，永资世范者也。伏惟旨义博远，理绝近情，既怀愚异，不容不述。诚以败法之原，起于奸吏，奸吏虽微，败法实甚。伏寻诏旨，信亦断其逋逃之路，为治之要，实在于斯。然法贵止奸，不在过酷，立制施禁，为可传之于后。若法猛而奸不息，禁过不可永传，将何以载之刑书，垂之百代。若以奸吏逃窜，徙其兄弟；罪人妻子，复应徙之。此则一人之罪，祸倾二室。愚谓罪人既逃，止徙妻子，走者之身，悬名永配，于眚不免，奸途自塞。诏从之。
景明四年秋七月，复盐池之禁。
按《魏书·宣武帝本纪》：景明四年秋七月庚午，诏还收盐池利以入公。
正始元年冬十二月己卯，诏群臣议定律令。
按《魏书·宣武帝本纪》云云。　按《刑罚志》：世宗即位，意在宽政。正始元年冬，诏曰：议狱定律，有国攸慎，轻重损益，世或不同。先朝垂心典宪，刊革令轨，但时属征役，未之详究，施于时用，犹致疑舛。尚书门下可于中书外省论律令。诸有疑事，斟酌新旧，更加思理，增减上下，必令周备，随有所立，别以申闻。庶于循变协时，永作通制。
按《册府元龟》：宣武正始元年十二月己卯，诏群臣议定律令。时尚书殿中郎袁翻，门下录事常景、孙绍，廷尉监张彪，律博士侯坚固，治书侍御史高绰，前军将军邢苗，奉车都尉程灵虬，羽林监王元龟，尚书郎祖莹、宋世景，员外郎李琰之，太乐令公孙崇等并在议限。
正始三年夏四月乙未，诏罢盐池禁。
按《魏书·宣武帝本纪》云云。
正始四年秋开九月甲午，禁大司马门不得车马出入。冬十有一月丁未，禁河南畜牝马。
按《魏书·宣武帝本纪》云云。
永平二年夏四月甲子，诏：敕缘边州镇，自今已后，不听境外寇盗，犯者罪同境内。若州镇主将，知容不纠，坐之如律。冬十有一月甲申，诏禁屠杀含孕，以为永
制。
按《魏书·宣武帝本纪》云云。
永平四年夏五月丙辰，诏禁天文之学。
按《魏书·宣武帝本纪》云云。
延昌元年夏六月戊寅，通河南牝马之禁。
按《魏书·宣武帝本纪》云云。
延昌二年秋八月，诏杀人、掠卖人、群盗首，及非首而杀伤财主、经再犯路劫行人者，依法行决。徒流减等。是年，又诏以罪免官除名，仍听降阶入仕。
按《魏书·宣武帝本纪》：延昌二年八月辛卯，诏曰：顷水旱侵，频年饥俭，百姓窘弊，多陷罪辜。烦刑之愧，朕用惧矣。其杀人、掠卖人、群彊盗首，及虽非首而杀伤财主、曾经再犯公断道路劫夺行人者，依法行决；自馀恕死。徒流已下各减等。　按《刑罚志》：《法例律》：五等列爵及在官品令从第五，以阶当刑二岁；免官者，三载之后听仕，降先阶一等。延昌二年春，尚书邢峦奏：窃详王公以下，或析体宸极，或著勋当时，咸胙土授民，维城王室。至于五等之爵，亦以功锡，虽爵秩有异，而号拟河山，得之至难，失之永坠。刑典既同，名复殊绝，请议所宜，附为永制。诏议律之制，与八座门下参论。皆以为：官人若罪本除名，以职当刑，犹有馀资，复降阶而叙。至于五等封爵，除刑若尽，永即甄削，便同之除名，于例实爽。愚谓自王公以下，有封邑，罪除名，三年之后，宜各降本爵一等，王及郡公降为县公，公为侯，侯为伯，伯为子，子为男，至于县男，则降为乡男。五等爵者，亦依此而降，至于散男。其乡男无可降授者，三年之后，听依其本品之资出身。诏从之。
延昌三年，诏皇族有谴，仍以常法持讯，又罪案成，而家人诉枉者，仍许覆治。
按《魏书·宣武帝本纪》不载。　按《刑罚志》：先是，皇族有谴，皆不持讯。时有宗士元显富，犯罪须鞫，宗正约以旧制。尚书李平奏：以帝宗磐固，周布于天下，其属籍疏远，荫官卑末，无良犯宪，理须推究。请立限断，以为定式。诏曰：云来绵远，繁衍世滋，植籍宗氏，而为不善，量亦多矣。先朝既无不讯之格，而空相矫恃，以长违暴。诸在议请之外，可悉依常法。其年〈延昌三年〉六月，兼廷尉卿元志、监王靖等上言：检除名之例，依律文，狱成谓处罪案成者。寺谓犯罪径弹后，使覆检鞫證定刑，罪状彰露，案署分炳，狱理是成。若使案虽成，虽已申省，事下廷尉，或寺以情状未尽，或邀驾挝鼓，或门下立疑，更付别使者，可从未成之条。其家人陈诉，信其专辞，而阻成断，便是曲遂于私，有乘公体。何者。五诈既穷，六备已立，侥倖之辈，更起异端，进求延罪于漏刻，退希不测之恩宥，辨以惑正，曲以乱直，长民奸于下，隳国法于上，窃所未安。大理正崔纂、评杨机、丞甲休、律博士刘安元以为：律文，狱已成及决竟，经所绾，而疑有奸欺，不直于法，及诉冤枉者，得摄讯覆治之。检使处罪者，虽已案成，御史风弹，以痛诬伏；或拷不承引，依證而科；或有私嫌，彊逼成罪；家人诉枉，辞案相背。刑宪不轻，理须讯鞫。既为公正，岂疑于私。如谓规不测之泽，抑绝讼端，则枉滞之徒，终无申理。若从其案成，便乖覆治之律。然未判经赦，及覆治理状，真伪未分。承前以来，如此例皆得复职。愚谓经奏遇赦，及已覆治，得为狱成。尚书李韶奏：使虽结案，处上廷尉，解送至省，及家人诉枉，尚书纳辞，连解下鞫，未检遇宥者，不得为案成之狱。推之情理，谓崔纂等议为允。诏从之。
肃宗熙平二年春正月，诏纠案，籍贯不实者，听自归首，逋违加罪，又制诸钱，不如法之罪。夏五月，重申天文之禁。
按《魏书·孝明帝本纪》：熙平二年春正月，诏：选曹用人，务在得才，广求栖遁，共康治道。州镇城隍，各令严固。斋会聚集，纠执妖諠。囹圄皆令造屋，桎梏务存轻小。工巧浮迸，不得隐藏。绢布缯䌽，长短合式。偷窃军阶，亦悉沙汰。籍贯不实，普使纠案，听自归首，逋违加罪。夏五月庚辰，重申天文之禁，犯者以大辟论。
按《通鉴纲目》：魏孝明帝熙平二年春正月，魏制诸钱，新旧通行。其巧伪者，罪之。魏初，民间皆不用钱。高祖始铸太和五铢钱，民欲铸者，听，就官炉，铜必精炼，无得淆杂。世宗又制五铢，禁不依准式者。既而洛阳及诸州镇所用不同，商货不通。任城王澄上言曰：不行之钱，律有明式，指谓鸡眼、镮凿，更无馀禁。计河南诸州，今所行者，悉非制限。河北既无新钱，复禁旧者，专以单丝之缣，疏缕之布，狭幅促度，不中常式，裂匹为尺，以济有无。徒成杼轴之劳，不免饥寒之苦，钱之为用，贯镪相属，不假度量平均简易，济世之宜，谓为深允。乞下诸方州镇，新旧诸钱内外全好，并得通行。其鸡眼、镮凿，及盗铸，巧伪不如法者，据律罪之。便诏从之。
神龟元年秋闰七月，开银山禁。九月，复盐禁。
按《魏书·孝明帝本纪》：神龟元年秋闰七月甲辰，开𢘆州银山之禁，与民共之。
按《通鉴纲目》：魏孝明帝神龟元年秋九月，魏复盐禁。是岁，魏太师雍等奏：盐池天藏，资育群生，先朝为之禁限，非与细民争利，但以豪贵封护，近民吝守，贫弱远来，邈然绝望。因置主司，裁察强弱。什一之税，自古有之。远近齐平，公私两利。及甄琛罢禁，乃为绕池之民，擅自固护，语其障禁，倍于官司。请禁之便。从之。
前废帝普泰元年春三月庚寅，诏天下有德孝仁贤忠义志信者，可以礼召赴阙，不应召者以不敬论。
按《魏书·前废帝本纪》云云。
后废帝中兴元年冬十一月，诏定伪窃官秩之罪。
按《魏书·后废帝本纪》：中兴元年冬十有一月己巳，诏曰：王度刱开，彝伦方始，所班官秩，不改旧章。而无识之徒，因兹侥倖，谬增军级，虚名显位，皆言前朝所授，理难推抑。自非严为条制，无以防其伪窃。诸有虚增官号，为人发纠，罪从军法。若入格检覈无名者，退为平民，终身禁锢。
出帝太昌元年夏五月，诏议定诸条格。
按《魏书·出帝本纪》：太昌元年夏五月丁未，诏曰：理有一准，则民无觊觎；法启二门，则吏多威福。前主为律，后主为令，历世永久，实用滋章。非所以准的庶品，堤防万物。可令执事之官四品以上，集于都省，取诸条格，议定一途。其不可施用者，当局停记。新定之格，勿与旧制相连。务在约通，无致冗滞。
东魏静帝天平　年，侍中孙腾请一切犯盗，悉准律令，以明恒宪。诏从之。
按《魏书·孝静帝本纪》：永熙三年冬十月丙寅，即位于东城北，改永熙三年为天平元年。丙子，车驾北迁于邺。　按《刑罚志》：孝昌已后，天下淆乱，法令不恒，或宽或猛。及参朱擅权，轻重肆意，在官者，多以深酷为能。至迁邺，京畿群盗颇起。有司奏立严制：诸彊盗杀人者，首从皆斩，妻子同籍，配为乐户；其不杀人，及赃不满五匹，魁首斩，从者死，妻子亦为乐户；小盗赃满十匹已上，魁首死，妻子配驿，从者流。侍中孙腾上言：谨详，法若画一，理尚不二，不可喜怒由情，而致轻重。案《律》，公私劫盗，罪止流刑。而比执事苦违，好为穿凿，律令之外，更立馀条，通相纠之路，班捉获之赏。斯乃刑书徒设，狱讼更烦，法令滋彰，盗贼多有。非所谓不严而治，遵守典故者矣。臣以为升平之美，义在省刑；陵迟之弊，必由峻法。是以汉约三章，天下归德；秦酷五刑，率土瓦解。礼训君子，律禁小人，举罪定名，国有常辟。至如眚灾肆赦，怙终贼刑，经典垂言，国朝成范。随时所用，各有司存。不宜巨细滋烦，令民豫备。恐防之弥坚，攻之弥甚。请诸犯盗之人，悉准律令，以明恒宪。庶使刑杀折衷，不得弃本从末。诏从之。〈按《志》无年月可考，按《通鉴
纲目》：永熙三年冬十月，魏大丞相欢立清河王世子善，见于洛阳。十一月，东魏迁于邺，高观以洛阳西遍西魏，南近梁境，乃议迁都邺。书下三日即行，四十万户，狼狈就道。欢留后，分部事毕，还晋阳，改司州为洛州，以元弼为刺吏，镇洛阳。仆射司马子如、高隆之、侍中高岳、孙腾留邺，共知朝政。按此疑宜作天平元年为是
〉
天平四年秋闰九月乙丑，禁京酤酒。
按《魏书·孝静帝本纪》云云。
元象元年夏四月，开酒禁。冬十二月，禁擅立寺。
按《魏书·孝静帝本纪》：元象元年夏四月，齐献武王还晋阳，请开酒禁。
按《通鉴纲目》：东魏元象元年冬十二月，禁擅立寺。魏自正光以后，四方多事，民避赋役，多为僧尼，至二百万人，寺三万馀区。至是始诏长吏，擅立寺者，计庸以枉法论。
兴和三年冬十月癸卯，齐文襄王自晋阳来朝。先是，诏文襄王与群臣于麟趾阁，议定新制，甲寅，班于天下。
按《魏书·孝静帝本纪》云云。
西魏文帝大统元年春三月，颁二十四条之制。
按《魏书》不载。　按《周书·文帝本纪》：西魏文帝，大统元年春三月，太祖以戎役屡兴，民吏劳弊，乃命所司斟酌今古，参考变通，可以益国利民、便时适治者，为二十四条新制，奏魏帝行之。
按《隋书·刑法志》：周文帝之有关中也，霸业初基，典章多阙。大统元年，命有司斟酌今古通变可以益时者，为二十四条之制，奏之。
大统七年冬十一月，颁十二条之制。
按《魏书》不载。　按《周书·文帝本纪》：西魏文帝，大统七年冬十有一月，太祖奏行十二条制，恐百官不勉于职事，又下令申明之。
按《隋书·刑法志》：七年，又下十二条制。
按《玉海》：诏令西魏大统七年九月，度支尚书苏绰为六条诏书，一曰修身心，二曰厚教化，三曰尽地利，四曰擢贤良，五曰恤狱讼，六曰均赋役。奏置，坐右令百官习诵之，牧守令长非通六条，及计帐不得居官。寻又益新制十二条。
大统十年秋七月，颁三十六条之制。
按《北史·西魏文帝本纪》不载。　按《周书·文帝本纪》：西魏文帝，大统十年秋七月，魏帝以太祖前后所上二十四条及十二条新制，方为中兴永式。乃命尚书苏绰更损益之，总为五卷，颁于天下。于是搜简贤才，以为牧守令长，皆依新制而遣焉。数年之间，百姓便之。按《玉海》：大统十年七月命绰损益三十六条之制颁之
〈注〉《六典注》损益为五卷，谓之《大统式隋志》后周太祖命绰撰《隋唐志大统式》三卷，《崇文目苏绰六条》一卷。〈按以太祖前后所上二十四条及十二条，新制为中兴永式，《玉海》又作十五年，存参〉

大统十三年春二月，诏应宫刑者，没官，勿刑。
按《北史·西魏文帝本纪》不载。
按《册府元龟》：文帝大统十三年二月，诏自今应宫刑者，直没官，勿刑。亡奴婢应黥者，止科亡罪。

北齐

显祖天保元年秋八月，始令群官刊定魏朝《麟趾格》，又罢守宰设棒之令。
按《北齐书·文宣帝本纪》：天保元年秋八月甲午，诏曰：魏世议定《麟趾格》，遂为通制，官司施用，犹未尽善。可令群官更加论究。适治之方，先尽要切。引纲理目，必使无遗。
按《隋书·刑法志》：齐神武、文襄，并由魏相，尚用旧法。及文宣天保元年，始命群官刊定魏朝《麟趾格》。是时军国多事，政刑不一，决狱定罪，罕依律文，相承谓之变法从事。清河房超为黎阳郡守，有赵道德者，使以书属超。超不发书，棒杀其使。文宣于是令守宰各设棒，以诛属请之使。后都官郎中宋轨奏曰：昔曹操悬棒，威于乱时，今施之太平，未见其可。若受使请赇，犹致大戮，身为枉法，何以加罪。于是罢之。
天保　年，命群官，议造《齐律》。〈按此议未成，而《隋书志》亦未详其年，大抵天保
初年事也
〉
按《北齐书·文宣帝本纪》不载。　按《隋书·刑法志》：司徒功曹张老上书，称大齐受命已来，律令未改，非所以创制垂法，革人视听。于是始命群官，议造《齐律》，积年不成。其决狱犹依魏旧。是时刑政尚新，史皆奉法。六年之后，帝遂以功业自矜，恣行酷暴，昏狂酗醟，任情喜怒。为大镬、长锯、剉碓之属，并陈于庭，意有不快，则手自屠裂，或命左右脔啖，以逞其意。时仆射杨遵彦乃令宪司先定死罪囚，置于仗卫之中，帝欲杀人，则执以应命，谓之供御囚。经三月不杀者，则免其死。帝尝幸金凤台，受佛戒，多召死囚，编籧篨为翅，命之飞下，谓之放生。坠皆致死，帝视以为欢笑。时有司折狱，又皆酷法。讯囚则用车辐搊杖，夹指压踝，又立之烧犁耳上，或使以臂贯烧车釭。既不胜其苦，皆致诬伏。天保七年，敕议立案劾格。
按《北齐书·文宣帝本纪》不载。　按《隋书·刑法志》：七年，豫州检使白𢷋为左丞卢斐所劾，乃于狱中诬告斐受金。文宣知其奸罔，诏令按之，果无其事。乃敕八座议立案劾格，负罪不得告人事。于是挟奸者畏纠，乃先加诬讼，以拟赏格，吏不能断。又妄相引，大狱动至十人，多移岁月。然帝犹委政辅臣杨遵彦，弥缝其阙，故时议者窃云，主昏于上，政清于下。
天保八年夏四月乙酉，诏公私鹰鹞俱亦禁绝。按《北齐书·文宣帝本纪》云云。
世祖大宁元年，诏定律令。
按《北齐书·武成帝本纪》不载。　按《隋书·刑法志》：武成即位，思存轻典，大宁元年，乃下诏曰：王者所用，唯在赏罚，赏贵适理，罚在得情。然理容进退，事涉疑似，盟府司勋，或有开塞之路，三尺律令，未穷画一之道。想文王之官人，念宣尼之止讼，刑赏之宜，思获其所。自今诸应赏罚，皆赏疑从重，罚疑从轻。又以律令不成，频加催督。
河清三年，尚书令、赵郡王睿等，奏上《齐律》。
按《北齐书·武成帝本纪》：河清三年春三月辛酉，以律令班下。
按《隋书·刑法志》：河清三年，尚书令、赵郡王睿等，奏上《齐律》十二篇：一曰名例，二曰禁卫，三曰婚户，四曰擅兴，五曰违制，六曰诈伪，七曰斗讼，八曰贼盗，九曰捕断，十曰毁损，十一曰厩牧，十二曰杂。其定罪九百四十九条。又上《新令》四十卷，大抵采魏、晋故事。其制，刑名五：一曰死，重者轘之，其次枭首，并陈尸三日；无市者，列于乡亭显处。其欠斩刑，殊身首。其次绞刑，死而不殊。凡四等。二曰流刑，谓论犯可死，原情可降，鞭笞各一百，髡之，投于边裔，以为兵卒，未有道里之差。其不合远配者，男子长徒，女子配舂，并六年。三曰刑罪，即耐罪也。有五岁、四岁、三岁、二岁、一岁之差。凡五等。各加鞭一百。其五岁者，又加笞八十，四岁者六十，三岁者四十，二岁者二十，一岁者无笞。并锁输左校而不髡。无保者钳之。妇人配舂及掖庭织。四曰鞭，有一百、八十、六十、五十、四十之差，凡五等。五曰杖，有三十、二十、一十之差，凡三等。大凡为十五等。当加者上就次，当减者下就次。赎罪旧以金，皆代以中绢。死一百匹，流九十二匹，刑五岁七十八匹，四岁六十四匹，三岁五十匹，二岁三十六匹。各通鞭笞论。一岁无笞，则通鞭二十四匹。鞭杖每十，赎绢一匹。至鞭百，则绢十匹。无绢之乡，皆准绢收钱。自赎笞十已上至死。又为十五等之差。当加减次，如正决法。合赎者，谓流内官及爵秩比视、老小阉凝并过失之属。犯罚绢一匹及杖十已上，皆名为罪人。盗及杀人而亡者，即悬名注籍，甄其一房配驿户。宗室则不注盗，及不入奚官，不加害刑。自犯流罪已下合赎者，及妇人犯刑已下，侏儒、笃疾、癃残非犯死罪，皆讼系之。罪刑年者锁，无锁以枷。流罪已上加杻械。死罪者桁之。决流刑鞭笞者，鞭其背。五十，一易执鞭人。鞭鞘皆用熟皮，削去廉棱。鞭疮长一尺。笞者笞臀，而不中易人。杖长三尺五寸，大头径二分半，小头径一分半。决三十已下杖者，长四尺，大头径三分，小头径二分。在官犯罪，鞭杖十为一负。闲局六负为一殿，平局八负为一殿，繁局十负为一殿。加于殿者，复计为负焉。赦日，则武库令设金鸡及鼓于阊阖门外之右。勒集囚徒于阙前，挝鼓千声，释枷锁焉。又列重罪十条：一曰反逆，二曰大逆，三曰叛，四曰降，五曰恶逆，六曰不道，七曰不敬，八曰不孝，九曰不义，十曰内乱。犯此十者，不在八议论赎之限。是后法令明审，科条简要，又敕仕门之子弟常讲习之。齐人多晓法律，盖由此也。其不可为定法者，别制《权令》二卷，与之并行。后平秦王高归彦谋反，须有约罪，律无正条，于是遂有《别条权格》，与律并行。大理明法，上下比附，欲出则附依轻议，欲入则附从重法，奸吏因之，舞文出没。至于后主，权幸用事，有不附之者，阴中以法。纲纪紊乱，卒至于亡。
河清四年春二月壬申，以年谷不登，禁酤酒。
按《北齐书·武成帝本纪》云云。
后主天统五年春二月乙丑，诏应宫刑者普免刑为官口。又诏禁网捕鹰鹞。
按《北齐书·后主本纪》云云。
武平六年秋闰八月辛巳，开酒禁。
按《北齐书·后主本纪》云云。
武平七年春二月辛酉，括杂户女年二十已下十四已上未嫁悉集省，隐匿者家长处死刑。
按《北齐书·后主本纪》云云。

北周

孝闵帝元年夏四月，诏死罪降等。秋八月，诏死罪降流，流以下降等，又诏举不称任者，治罪。
按《周书·孝闵帝本纪》：元年夏四月壬申，诏死罪以下，各降一等。秋八月辛未，诏曰：朕甫临大位，政教未孚，使我农民，多陷刑网。今秋律已应，将行大戮。言念群生，责在于朕。宜从肆眚，与其更新。其犯者宜降从流，流以下各降一等。不在赦限者，不从此降。甲午，诏曰：帝王之治天下，罔弗博求众才，以乂厥民。今二十四军宜举贤良堪治民者，军列九人。被举之人，于后不称厥任者，所举官司，皆治其罪。
世宗明帝元年冬十一月，诏轻犯及被累远配者，放还。
按《周书·明帝本纪》：元年冬十一月丁巳，诏曰：帝王之道，以宽仁为大。魏政诸有轻犯未至重罪、及诸村民一家有犯乃及数家而被远配者，并宜放还。
高祖保定三年春二月，颁新律。夏四月，禁报雠。
按《周书·武帝本纪》：保定三年春二月庚子，初颁新律。夏四月戊午，初禁天下报雠，犯者以杀人论。
按《隋书·刑法志》：初，河南赵肃为廷尉卿，撰定法律。肃积思累年，遂感心疾而死。乃命司宪大夫拓拔迪掌之。至保定三年三月庚子乃就，谓之《大律》，凡二十五篇：一曰刑名，二曰法例，三曰祀享，四曰朝会，五曰婚姻，六曰户籍，七曰水火，八曰兴缮，九曰卫宫，十曰市廛，十一曰斗竞，十二曰劫盗，十三曰贼叛，十四曰毁亡，十五曰违制，十六曰关津，十七曰诸侯，十八曰厩牧，十九曰杂犯，二十曰诈伪，二十一曰请求，二十二曰告言，二十三曰逃亡，二十四曰系讯，二十五曰断狱。大凡定罪一千五百三十七条。其制罪，一曰杖刑五，自十至五十。二曰鞭刑五，自六十至于百。三曰徒刑五，徒一年者，鞭六十，笞十。徒二年者，鞭七十，笞二十。徒三年者，鞭八十，笞三十。徒四年者，鞭九十，笞四十。徒五年者，鞭一百，笞五十。四曰流刑五，流卫服，去皇畿二千五百里者，鞭一百，笞六十。流要服，去皇畿三千里者，鞭一百，笞七十。流荒服，去皇畿三千五百里者，鞭一百，笞八十。流镇服，去皇畿四千里者，鞭一百，笞九十。流蕃服，去皇畿四千五百里者，鞭一百，笞一百。五曰死刑五，一曰罄，二曰绞，三曰斩，四曰枭，五曰裂。五刑之属各有五，合二十五等。不立十恶之目，而重恶逆、不道、大不敬、不孝、不义、内乱之罪。凡恶逆，肆之三日。盗贼群攻乡邑及入人家者，杀之无罪。若报雠者，告于法而自杀之，不坐。经为盗者，注其籍。唯皇宗则否。凡死罪枷而拲，流罪枷而梏，徒罪枷，鞭罪桎，杖罪散以待断。皇族及有爵者，死罪已下锁之，徒已下散之。狱成将杀者，书其姓名及其罪于拲而杀之市。唯皇族与有爵者隐狱。其赎杖刑五，金一两至五两。赎鞭刑五，金六两至十两。赎徒刑五，一年金十二两，二年十五两，三年一斤二两，四年一斤五两，五年一斤八两。赎流刑，一斤十二两，俱役六年，不以远近为差等。赎死罪，金二斤。鞭者以一百为限。加笞者，合二百止。应加鞭笞者，皆先笞后鞭。妇人当笞者，听以赎论。徒输作者，皆任其所能而役使之。杖十已上，当加者上就次，数满乃坐。当减者，死罪流蕃服，蕃服已下俱至徒五年。五年已下，各以一等为差。盗贼及谋反大逆降叛恶逆罪当流者，皆甄一房配为杂户。其为贼盗事发逃亡者，悬名注配。若再犯徒、三犯鞭者，一身末配下役。应赎金者，鞭杖十，收中绢一匹。流徒者，依限岁收绢十二匹。死罪者一百匹。其赎刑，死罪五旬，流刑四旬，徒刑三旬，鞭刑二旬，杖刑一旬。限外不输者，归于法。贫者请而免之。大凡定法一千五百三十七条，班之天下。其大略滋章，条流苛密，比于齐法，烦而不要。又初除复雠之法，犯者以杀论。
建德五年春正月戊申，初令铸钱者绞，其从者远配为民。
按《周书·武帝本纪》云云。
建德六年秋八月，除杂配之科。冬十一月，颁《刑书要制》。
按《周书·武帝本纪》：建德六年秋八月壬寅，诏曰：以刑止刑，世轻世重。罪不及嗣，皆有定科。杂役之徒，独异常宪，一从罪配，百世不免。罚既无穷，刑何以措。道有沿革，宜从宽典。凡诸杂户，悉放为民。配杂之科，因之永削。冬十一月己亥，初行《刑书要制》。持杖群彊盗一匹以上，不持杖群彊盗五匹以上，监临主掌自盗二十匹以上，小盗及诈伪请官物三十匹以上，正长隐五户及十丁以上、隐地三项以上者，至死。《刑书》所不载者，自依律科。
按《隋书·刑法志》：时晋公护将有异志，欲宽政以取人心，然闇于知人，所委多不称职。既用法宽弛，不足制奸，子弟僚属，皆窃弄其权，百姓愁怨，控告无所。武帝性甚明察，自诛护后，躬览万机，虽骨肉无所纵舍，用法严正，中外肃然。自魏、晋相承，死罪其重者，妻子皆以补兵。魏虏西凉之人，没入名为隶户。魏武入关，隶户皆在东魏，后齐因之，仍供厮役。建德六年，齐平后，帝欲施轻典于新国，乃诏凡诸杂户，悉放为百姓。自是无复杂户。其后又以齐之旧俗，未改昏政，贼盗奸宄，颇乖宪章。其年，又为《刑书要制》以督之。其大抵持杖群盗一匹以上，不持杖群盗五匹以上，监临主掌自盗二十匹以上，盗及诈请官物三十匹以上，正长隐五户及丁以上及地顷以上，皆死。自馀依《大律》。由是浇诈颇息焉。
宣政元年秋八月，诏制九条，宣下州郡。
按《周书·武帝本纪》不载。　按《宣帝本纪》：宣政元年夏六月戊戌，即皇帝位。秋八月，诏制九条，宣下州郡：一曰，决狱科罪，皆准律文；二曰，母族绝服外者，听婚；三曰，以杖决罚，悉令依法；四曰，郡县当境贼盗不擒获者，并仰录奏；五曰，孝子顺孙、义夫节妇，表其门闾，才堪任用者，即宜申荐；六曰，或昔经驱使，名位未达，或沈沦蓬荜，文武可施，宜并采访，具以名奏；七曰，伪齐七品以上，已敕收用，八品以下，爰及流外，若欲入仕，皆听预选，降二等授官；八曰，州举高才博学者为秀才，郡举经明行修者为孝廉，上州、上郡岁一人，下州、下郡三岁一人；九曰，年七十以上，依式授官，鳏寡困乏不能自存者，并加禀恤。
按《隋书·刑法志》：宣帝性残忍暴戾，自在储贰，恶其叔父齐王宪及王轨、宇文孝伯等。及即位，并先诛戮，由是内外不安，俱怀危惧。帝又恐失众望，乃行宽法，以取众心。宣政元年八月，诏制九条，宣下州郡。
宣帝大象元年，颁《刑经圣制》。
按《周书·宣帝本纪》：初，高祖作《刑书要制》，用法严重。及帝即位，以海内初平，恐物情未附，乃除之。至是大醮于正武殿，告天而行焉。
按《随书·刑法志》：大象元年，又下诏曰：高祖所立《刑书要制》，用法深重，其一切除之。然帝荒淫日甚，恶闻其过，诛杀无度，疏斥大臣。又数行肆赦，为奸者皆轻犯刑法，政令不一，下无适从。于是又广《刑书要制》，而更峻其法，谓之《刑经圣制》。宿卫之官，一日不直，罪至削除。逃亡者皆死，而家口籍没。上书字误者，科其罪。鞭杖皆百二十为度，名曰天杖。其后又加至二百四十。又作霹雳车，以威妇人。其决人罪，云与杖者，即一百二十，多打者，即二百四十。帝既酣饮过度，尝中饮，有下士杨文祐白宫伯长孙览，求歌曰：朝亦醉，暮亦醉。日日恒常醉，政事日无次。郑译奏之，帝怒，命赐杖二百四十而致死。后更令中士皇甫猛歌，猛歌又讽谏。郑译又以奏之，又赐猛杖一百二十。是时下自公卿，内及妃后，咸加棰楚，上下愁怨。及帝不豫，而内外离心，各求苟免。
静帝大定　年，颁《刑书要制》。
按《周书·静帝本纪》不载。　按《隋书·刑法志》：隋高祖为相，又行宽大之典，删略旧律，作《刑书要制》。既成奏之，静帝下诏颁行。诸有犯罪未枓决者，并依制处断。

隋

高祖开皇元年春三月，弛山泽禁。夏四月，禁杂戏。冬十月，行新律。
按《隋书·文帝本纪》：开皇元年春三月戊子，弛山泽之禁。夏四月戊戌，禁杂乐百戏。冬十月戊子，行新律。按《刑法志》：高祖既受周禅，开皇元年，乃诏尚书左仆射、渤海公高颎，上柱国、沛公郑译，上柱国、清河郡公杨素，大理前少卿、平源县公常明，刑部侍郎、保城县公韩浚，比部侍郎李谔，兼考功侍郎柳雄亮等，更定新律，奏上之。其刑名有五：一曰死刑二，有绞，有斩。二曰流刑三，有一千里、千五百里、二千里。应配者，一千里居作二年，一千五百里居作二年半，二千里居作三年。应住居作者，三流俱役三年。近流加杖一百，一等加三十。三曰徒刑五，有一年、一年半、二年、二年半、三年。四曰杖刑五，自五十至于百。五曰笞刑五，自十至于五十。而蠲除前代鞭刑及枭首轘裂之法。其法徒之罪皆减从轻。唯大逆谋反叛者，父子兄弟皆斩，家口没官。又置十恶之条，多采后齐之制，而颇有损益。一曰谋反，二曰谋大逆，三曰谋叛，四曰恶逆，五曰不道，六曰大不敬，七曰不孝，八曰不睦，九曰不义，十曰内乱。犯十恶及故杀人狱成者，虽会赦，犹除名。其在八议之科及官品第七以上犯罪，皆例减一等。其品第九以上犯者，听赎。应赎者，皆以铜代绢。赎铜一斤为一负，负十为殿。笞十者铜一斤，加至杖百则十斤。徒一年，赎铜二十斤，每等则加铜十斤，三年则六十斤矣。流一千里，赎铜八十斤，每等则加铜十斤，二千里则百斤矣。二死皆赎铜百二十斤。犯私罪以官当徒者，五品以上，一官当徒二年；九品以上，一官当徒一年；当流者，三流周比徒三年。若犯公罪者，徒各加一年，当流者各加一等。其累徒过九年者，流二千里。定讫，诏颁之曰：帝王作法，沿革不同，取适于时，故有损益。夫绞以致毙，斩则殊形，除恶之体，于斯已极。枭首轘身，义无所取，不益惩肃之理，徒表安忍之怀。鞭之为用，残剥肤体，彻骨侵肌，酷均脔切。虽云远古之式，事乖仁者之刑，枭轘及鞭，并令去也。贵砺带之书，不当徒罚，广轩冕之荫，旁及诸亲。流役六年，改为五载，刑徒五岁，变从三祀。其馀以轻代重，化死为生，条目甚多，备于简册。宜班诸海内，为时轨范，杂格严科，并宜除削。先施法令，欲人无犯之心，国有常刑，诛而不怒之义。措而不用，庶或非远，万方百辟，知吾此怀。自前代相承，有司讯考，皆以法外。或有用大棒束杖，车辐鞋底，压踝杖桄之属，楚毒备至，多所诬伏。虽文致于法，而每有枉滥，莫能自理。至是尽除苛惨之法，讯囚不得过二百，枷杖大小，咸为之程品，行杖者不得易人。帝又以律令初行，人未知禁，故犯法者众。又下吏承苛政之后，务锻鍊以致人罪。乃诏申敕四方，敦理辞讼。有枉屈县不理者，令以次经郡及州，省仍不理，乃诣阙申诉。有所未惬，听挝登闻鼓，有司录状奏之。帝又每季亲录囚徒。常以秋分之前，省阅诸州申奏罪状。　按《李德林传》：开皇元年，敕令与太尉任国公于翼、高颎等同修律令。事讫奏闻，别赐九环金带一腰，骏马一匹，赏损益之多也。格令班后，苏威每欲改易事条。德林以为格式已颁，义须画一，纵令小有舛駮，非过蠹政害民者，不可数有改张。威又奏置五百家乡正，即令理民间辞讼。德林以为本废乡官判事，为其里闾亲戚，剖断不平，今令乡正专治五百家，恐为害更甚。且今时吏部，总选人物，天下不过数百县，于六七百万户内，诠简数百县令，犹不能称其才，乃欲于一乡之内，选一人能治五百家者，必恐难得。又即时要荒小县，有不至五百家者，复不可令两县共管一乡。敕令内外群官，就东宫会议。自皇太子以下，多从德林议。苏威又言废郡，德林诘之云：修令时，公何不论废郡为便。今令才出，其可改乎。然高颎同威之议，称德林狠戾，多所固执。由是高祖尽依威议。
开皇二年秋七月甲午，行新令。
按《隋书·文帝本纪》不载。　按《通志·隋纪》云云。
开皇三年春正月，禁大刀长槊。三月，弛酒盐禁。冬十二月，更定新律。
按《隋书·文帝本纪》：开皇三年春正月庚子，禁大刀长槊。　按《刑法志》：三年，因览刑部奏，断狱数犹至万条。以为律尚严密，故人多陷罪。敕苏威、牛弘等，更定新律。除死罪八十一条，流罪一百五十四条，徒杖等千馀条，定留唯五百条。凡十二卷。一曰名例，二曰卫禁，三曰职制，四曰户婚，五曰厩库，六曰擅兴，七曰盗贼，八曰斗讼，九曰诈伪，十曰杂律，十一曰捕亡，十二曰断狱。自是刑网简要，疏而不失。于是置律博士弟子员。断决大狱，皆先牒明法，定其罪名，然后依断。按《通鉴纲目》：开皇三年春三月隋弛酒盐禁冬十二月隋更定律置博士
开皇五年，诏废大理律博士，及刑部州县律生。按《隋书·文帝本纪》不载。　按《刑法志》：五年，侍官慕容天远纠都督田元冒请义仓，事实，而始平县律生辅恩舞文陷天远，遂更反坐。帝闻之，乃下诏曰：人命之重，悬在律文，刊定科条，俾令易晓。分官命职，恒选循吏，小大之狱，理无疑舛。而因袭往代，别置律官，报判之人，推其为首。杀生之柄，常委小人，刑罚所以未清，威福所以妄作，为政之失，莫大于斯。其大理律博士、尚书刑部曹明法、州县律生，并可停废。自是诸曹决事，皆令具写律文断之。
开皇六年，敕长史、参军，并习律，集京师试之，除孥戮相坐之法。
按《隋书·文帝本纪》不载。　按《刑法志》：六年，敕诸州长史已下，行参军已上，并令习律，集京之日，试其通不。又诏免尉迥、王谦、司马消难三道逆人家口之配没者，悉官酬赎，使为编户。因除孥戮相坐之法，又命诸州囚有处死，不得驰驿行决。
开皇十年，始令殿内去杖。
按《隋书·文帝本纪》不载。　按《刑法志》：高祖性猜忌，素不悦学，既任智而获大位，因以文法自矜，明察临下。恒令左右觇视内外，有小过失，则加以重罪。又患令史赃污，因私使人以钱帛遗之，得犯立斩。每于殿廷打人，一日之中，或至数四。尝怒问事挥楚不甚，即命斩之。十年，尚书左仆射高颎、治书侍御史柳彧等谏，以为朝堂非杀人之所，殿廷非决罚之地。帝不纳。颎等乃尽诣朝堂请罪，曰：陛下子育群生，务在去弊，而百姓无知，犯者不息，致陛下决罚过严。皆臣等不能有所裨益，请自退屏，以避贤路。帝于是顾谓领左右都督田元曰：吾杖重乎。元曰：重。帝问其状，元举手曰：陛下杖大如指，棰楚人三十者，比常杖数百，故多致死。帝不怿，乃令殿内去杖，欲有决罚，各付所由。后楚州行参军李君才上言帝宠高颎过甚，上大怒，命杖之，而殿内无杖，遂以马鞭笞杀之。自是殿内复置杖。未几怒甚，又于殿廷杀人，兵部侍郎冯基固谏，帝不从，竟于殿廷行决。帝亦寻悔，宣慰冯基，而怒群僚之不谏者。
开皇十三年春二月，制官坐流年，限禁藏谶纬。夏五月，禁撰集国史。是年，改徒流为配防。
按《隋书·文帝本纪》：开皇十三年春二月己丑，制坐事去官者，配流一年。丁酉，制私家不得隐藏纬候图谶。夏五月癸亥，诏人间有撰集国史、臧否人物者，皆令禁绝。　按《刑法志》：十三年，改徒及流并为配防。开皇十五年春二月，诏私造兵器者坐。冬十二月，诏盗边粮一升已上皆死，家口没官。
按《隋书·文帝本纪》：开皇十五年春二月丙辰，收天下兵器；敢有私造者，坐之。关中缘边，不在其例。冬十二月戊子，敕盗边粮一升已上皆斩，并籍没其家。　按《刑法志》：十六年，有司奏合川仓粟少七千石，命斛律孝卿鞫问其事，以为主典所窃。复令孝卿驰驿斩之，没其家为奴婢，鬻粟以填之。是后盗边粮者，一升已上皆死，家口没官。〈按志作十六年与本纪互异〉开皇十七年春三月，诏诸司论属官，罪听律外决杖。是年，又制盗一钱已上弃市，闻见不告者，至死。未几，罢一钱弃市之法。
按《隋书·文帝本纪》：开皇十七年春三月丙辰，诏曰：分职设官，共理时务，班位高下，各有差等。若所在官人不相敬惮，多自宽纵，事难克举。诸有殿失，虽备科条，或据律乃轻，论情则重，不即决罪，无以惩肃。其诸司属官，若有愆犯，听于律外斟酌决杖。　按《刑法志》：十七年，诏又以所在官人，不相敬惮，多自宽纵，事难克举。诸有殿失，虽备科条，或据律乃轻，论情则重，不即决罪，无以惩肃。其诸司属官，若有愆犯，听于律外斟酌决杖。于是上下相驱，迭行捶楚，以残暴为干能，以守法为懦弱。是时帝意每尚惨急，而奸回不止，京市白日，公行掣盗，人间强盗，亦往往而有。帝患之，问群臣断禁之法，杨素等未及言，帝曰：朕知之矣。诏有纠告者，没贼家产业，以赏纠人。时月之间，内外宁息。其后无赖之徒，候富人子弟出路者，而故遗物于其前，偶拾取则擒以送官，而取其赏。大抵被陷者甚众。帝知之，乃命盗一钱以上皆弃市。行旅皆晏起晚宿，天下懔懔焉。此后又定制，行署取一钱以上，闻见不告言者，坐至死。自此四人共盗一榱桷，三人同窃一瓜，事发即时行决。有数人劫执事而谓之曰：吾岂求财者耶。但为枉人来耳。而为我奏至尊，自古以来，体国立法，未有盗一钱而死也。而不为我以闻，吾更来，而属无类矣。帝闻之，为停盗取一钱弃市之法。
开皇十八年夏五月辛亥，诏蓄猫鬼、虫毒、厥魅、野道之家，投于四裔。秋九月庚寅，敕舍客无公验者，坐及刺史、县令。
按《隋书·文帝本纪》云云。
开皇二十年冬十二月，禁毁天尊佛及神像。
按《隋书·文帝本纪》：开皇二十年冬十二月辛巳，诏曰：佛法深妙，道教虚融，咸降大慈，济度群品，凡在含识，皆蒙覆护。所以雕铸灵相，图写真形，率土瞻仰，用申诚敬。其五岳四镇，节宣云雨，江、河、淮、海，浸润区域，并生养万物，利益兆人，故建庙立祀，以时恭敬。敢有毁坏偷盗佛及天尊像、岳镇海渎神形者，以不道论。沙门坏佛像，道士坏天尊者，以恶逆论。　按《刑法志》：同。
炀帝大业　年，敕修律令，除十恶之条，犯罪家期，以
下亲，仍令入仕。
按《隋书·炀帝本纪》不载。　按《刑法志》：炀帝即位，以高祖禁网深刻，又敕修律令，除十恶之条。时升称皆小旧二倍，其赎铜亦加二倍为差。杖百则三十斤矣。徒一年者六十斤，每等加三十斤为差，三年则一百八十斤矣。流无异等，赎二百四十斤。二死同赎三百六十斤。其实不异。开皇旧制，舋门子弟，不得居宿卫近侍之官。先是萧岩以叛诛，崔君绰坐连庶人勇事，家口籍没。岩以中宫故，君绰缘女入宫爱幸，帝乃下诏革前制曰：罪不及嗣，既弘至孝之道，恩由义断，以劝事君之节。故羊鲋从戮，弥见叔向之诚，季布立勋，无预丁公之祸，用能树声往代，贻范将来。朕虚己为政，思遵旧典，推心待物，每从宽政。六位成象，美厥含弘，一眚掩德，甚非谓也。诸犯罪被戮之门，期已下亲，仍令合仕，听预宿卫近侍之官。〈按《志》无年月可考，按《玉海》诏令炀帝以《开皇律
令》犹重。大业二年十月，更制《大业律》，牛弘等造按此，则宜作大业二年为是。而《志》又云炀帝即位，又敕修律令，《刘炫传》亦云炀帝即位，牛弘引炫修律令。按此又疑宜作大业元年为是。故阙之以俟参考
〉
大业三年春正月癸亥，敕并州逆党已流配而逃亡者，所获之处，即宜斩决。夏四月甲申，颁律令。戊戌，敕百司不得践暴禾稼，其有须开为路者，有司计地所收，即以近仓酬赐，务从优厚。
按《隋书·炀帝本纪》云云。　按《刑法志》：三年，新律成。凡五百条，为十八篇。诏施行之，谓之《大业律》。一曰名例，二曰卫宫，三曰违制，四曰请求，五曰户，六曰婚，七曰擅兴，八曰告劾，九曰贼，十曰盗，十一曰斗，十二曰捕亡，十三曰仓库，十四曰厩牧，十五曰关市，十六曰杂，十七曰诈伪，十八曰断狱。其五刑之内，降从轻典者，二百馀条。其枷杖决罚讯囚之制，并轻于旧。是时百姓久厌严刻，喜于刑宽。帝乃外征四夷，内穷嗜欲，兵革岁动，赋敛滋繁。有司皆临时迫胁，苟求济事，宪章遐弃，贿赂公行，穷人无告，聚为盗贼。帝乃更立严刑，敕天下窃盗已上，罪无轻重，不待闻奏，皆斩。百姓转相群聚，攻剽城邑，诛罚不能禁。帝以盗贼不息，乃益肆淫刑。
大业四年冬十月乙卯，颁新式于天下。
按《隋书·炀帝本纪》云云。
大业五年春正月己丑，制民间铁叉、搭钩、䂎刃之类，皆禁绝之。
按《隋书·炀帝本纪》云云。
大业九年秋八月戊申，制盗贼籍没其家。
按《隋书·炀帝本纪》云云。　按《刑法志》：九年，又诏为盗者籍没其家。自是群贼大起，郡县官人，又各专威福，生杀任情矣。及杨元感反，帝诛之，罪及九族。其尤重者，行轘裂枭首之刑。或磔而射之。命公卿以下，脔啖其肉。百姓怨嗟，天下大溃。
大业十三年十一月，唐克京城。约法十二条。
按《隋书·炀帝本纪》不载。　按《唐书·高祖本纪》：大业十三年，炀帝南游江都，天下盗起。十月辛巳，隋留守卫文升等奉代王侑守京城，高祖遣使谕之，不报。乃围城，下令曰：犯隋七庙及宗室者，罪三族。十一月丙辰，克京城。命主符郎宋公弼收图籍。约法十二条，杀人、劫盗、背军、叛者死。癸亥，遥尊隋帝为太上皇，立代王为皇帝，改元义宁。