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卷二百七十六

钦定古今图书集成经济汇编戎政典

 第二百七十六卷目录

 射部汇考二
  仪礼一〈乡射礼〉

戎政典第二百七十六卷

射部汇考二

《仪礼一》《乡射礼》

《郑目录》云:州长,春秋以礼会民,而射于州序之礼。谓之乡者,州乡之属,乡大夫或在焉。不改其礼,射礼于五礼属嘉礼。

乡射之礼, 主人戒宾,宾出迎再拜,主人答再拜,乃请。
〈注〉主人,州长也。乡大夫若在焉,则称乡大夫。戒犹警也,语也。出,迎出门也。请,告也。告宾以射事,不言拜辱,此为习民以礼乐,不主为宾已也。不谋宾者,时不献贤能,事轻也。今郡国行此礼,以季春周礼乡老及乡大夫,三年正月,献贤能之书于王,退而以乡射之礼,五物询众庶,诸侯之乡大夫既贡士于其君,亦用此礼射而询众庶乎。

宾礼辞许,主人再拜,宾答再拜,主人退,宾送再拜。
〈注〉退,还射宫,省录射事。〈疏〉释曰:射宫者,乡庠州序是也。知省录射事者,即下文云乃张侯之等事也。下言饮酒之事,知不为饮酒事者,以饮酒者止为射事,故以射为主也。

无介。
〈注〉虽先饮酒,主于射也。其序宾之礼,略。

乃席宾南面东上。
〈注〉不言于户牖之间者,此射于序。〈疏〉释曰:自此以下,至羹定,论将射预前设席位,尊罍乐,县及张侯之事也。

众宾之席继而西。
〈注〉言继者,甫欲习众庶,未有所殊别。

席主人于阼阶上西面。
〈注〉阼阶东阶。

尊于宾席之东。两壶斯禁,左元酒,皆加勺,篚在其南东肆。
〈注〉斯禁,禁切地无足者也。设尊者,北面西曰左尚之也。肆,陈也。

设洗于阼阶东南,南北以堂深,东西当东荣。水在洗东,篚在洗西南肆。
〈注〉荣,屋翼也。

县于洗东北西面。
〈注〉此县谓磬也。县于东方,辟射位也。但县磬者半,天子之士无钟。

乃张侯下纲,不及地武。
〈注〉侯谓所射布也。纲,持舌绳也。武,迹也,中人之迹,尺二寸,侯象人,纲即其足也。是以取数焉。〈疏〉释曰:此以下,论预张侯之事。

不系左下纲,中掩束之。
〈注〉事未至也。

乏参侯道,居侯党之一。西五步。
〈注〉容谓之乏,所以为获者御矢也。侯道五十步,此乏去侯北十丈,西三丈。

羹定。
〈注〉肉谓之羹。定犹熟也,谓狗熟可食。

主人朝服乃速宾,宾朝服出迎再拜,主人答再拜,退。宾送再拜。
〈注〉速,召也。射宾轻也。戒时元端,今郡国行此乡射礼,皮弁服,与礼为异。〈疏〉释曰:自此至当楣北而各再拜,论主召宾从己之事。

宾及众宾遂从之。 及门,主人一相,出迎于门外,再拜,宾答再拜。
〈注〉相,主人家臣。摈赞,传命者。

揖众宾。
〈注〉差卑礼宜异。

主人以宾揖先入。
〈注〉以犹与也,先入,入门右西面。

宾厌众宾,众宾皆入门左,东面北上。宾少进。
〈注〉引手曰厌少进差在前也今文皆曰揖众宾

主人以宾三揖,皆行,及阶,三让,主人升一等,宾升。
〈注〉三让而主人先升者,是主人先让于宾,不俱升者,宾客之道,进宜难也。

主人阼阶上,当楣,北面再拜,宾西阶上,当楣,北面答再拜。
〈注〉主人拜宾至此堂。
主人坐取爵于上篚以降。〈注〉将献宾也。〈疏〉释曰:自此至主人阼阶上答拜,论主人献宾之事。

宾降。
〈注〉从主人也。

主人阼阶前西面坐奠爵。兴。辞降。
〈注〉重以主人事烦宾也。今文无阼阶。

宾对。
〈注〉对答。

主人坐取爵兴。适洗南面,坐奠爵于篚下盥洗。
〈注〉盥手,又洗爵,饮洁,敬也。古文盥皆作浣。

宾进东北面辞洗。
〈注〉必进者,方辞洗,宜违位也。言东北面,则位南于洗矣。

主人坐奠爵于篚。兴。对宾反位。
〈注〉反,从降之位也。《乡饮酒》曰:当西序东西。

主人卒洗,壹揖壹让,以宾升。宾西阶上,北面拜洗,主人阼阶上,北面奠爵。遂答拜,乃降。
〈注〉乃降,将更盥也。古文壹皆作一。

宾降,主人辞降。宾对,主人卒盥。壹揖壹让升,宾升西阶上疑立。
〈注〉疑,止也,有矜庄之色。

主人坐取爵,实之宾席之前,西北面献宾。
〈注〉进于宾也。凡进物曰献。

宾西阶上北面拜。主人少退。
〈注〉少退,谓少辟也。

宾进受爵于席前,复位。
〈注〉复位,西阶上位。

主人阼阶上拜送爵,宾少退。荐脯醢。
〈注〉荐进。

宾升席自西方。
〈注〉宾升降由下也。

乃设折俎。
〈注〉牲体枝解、节折,以实俎也。

主人阼阶东疑立,宾坐左执爵,右祭脯醢,奠爵于荐西,兴。取肺坐绝祭。
〈注〉却左手执本,右手绝末以祭也。肺离上为本,下为末。

尚左手哜之。
〈注〉哜,尝也。右手在下绝,以授口尝之。

兴。加于俎,坐捝手执爵,遂祭酒兴席末坐啐酒。
〈注〉捝,拭也。啐,尝也。

降席。坐奠爵,拜告旨。
〈注〉降席,席西也。旨,美也。

执爵兴。主人阼阶上答拜,宾西阶上北面坐卒爵,兴坐奠爵。遂拜,执爵兴。
〈注〉卒尽。

主人阼阶上答拜, 宾以虚爵降。
〈注〉将洗,以酢主人。〈疏〉释曰:自此至宾西阶上答拜,论宾酢主人之事。

主人降。
〈注〉从宾也,降立阼阶东西面,当东序。

宾西阶前东面坐奠爵。兴。辞降。主人对,宾坐取爵适洗,北面坐奠爵于篚下,兴盥洗。
〈注〉宾北面盥洗,自外来。

主人阼阶之东南面辞洗,宾坐奠爵于篚。兴。对。主人反位。
〈注〉反位,从降之位也。主人辞洗进也。

宾卒洗,揖让如初升, 主人拜洗,宾答拜。兴。降盥如主人之礼。宾升,实爵主人之席前,东南面酢主人。
〈注〉酢报。〈疏〉释曰:言如初,则亦一揖一让也。

主人阼阶上拜,宾少退。主人进受爵复位,宾西阶上拜送爵,荐脯醢,主人升席自北方,乃设折俎,祭如宾礼。
〈注〉祭荐俎及酒,亦齐啐。

不告旨。
〈注〉酒已物。

自席前适阼阶上,北面坐,卒爵。兴。坐奠爵,遂拜,执爵。兴。宾西阶上北面答拜。
〈注〉自由也,啐酒于席末,由前降便也。

主人坐奠爵于序端阼阶上,再拜崇酒,宾西阶上答再拜。
〈注〉序端,东序头也。崇,充也。谢酒,恶相充满也。

主人坐取觯于篚以降。
〈注〉将酬宾。〈疏〉释曰:自此至当西序,论酬宾之事。

宾降,主人奠觯辞降,宾对,东面立,主人坐取觯洗,宾不辞洗。
〈注〉不辞洗,以其将自饮。

卒洗,揖让升。宾西阶上疑立,主人实觯酬之。阼阶上北面坐奠觯,遂拜执觯,兴。
〈注〉酬劝酒。
宾西阶上,北面答拜,主人坐祭,遂饮卒觯兴。坐奠觯,
遂拜执觯,兴。宾西阶上北面答拜,主人降洗,宾降辞如献礼。
〈注〉以将酌己。

升不拜洗。
〈注〉酬礼杀也。

宾西阶上立,主人实觯宾之席前北面。
〈注〉酬宾。

宾西阶上拜,主人坐奠觯于荐西,宾辞,坐取觯以兴。反位。
〈注〉宾辞,辞主人,复亲酌己。

主人阼阶上拜送,宾北面坐奠觯于荐东,反位。
〈注〉酬酒不举。

主人揖降,宾降,东面立于西阶西,当西序。
〈注〉主人将与众宾为礼,宾谦,不敢独居堂。

主人西南面,三拜众宾,众宾皆答一拜。
〈注〉三拜,示遍也。壹拜,不备礼也。献宾毕,乃与众宾拜,敬不能并。

主人揖升,坐取爵于序端,降洗,升实爵西阶上,献众宾,众宾之长升,拜受者三人。
〈注〉长其老者,言三人,则众宾多矣。国以多德行道艺为荣,何常数之有乎。

主人拜送。
〈注〉拜送爵于众宾右。

坐祭立饮不拜,既爵。授主人爵,降复位。
〈注〉既尽。〈疏〉释曰:此还上三人者,降复宾南东面位。

众宾皆不拜,受爵坐祭立饮。
〈注〉自第四以下,又不拜受爵,礼弥略。

每一人献,则荐诸其席。
〈疏〉释曰:此还据堂上,三人有席者,故云荐诸其席,谓席前也。

众宾辩有脯醢。
〈注〉荐于其位。〈疏〉释曰:还据堂下无席者,故郑云荐于其位,不云席也。

主人以虚爵奠于篚。
〈注〉不复用。

揖让升。宾厌众宾升,众宾皆升。就席。
〈疏〉释曰:自此以下至举觯者降,论旅酬之事。

一人洗,举觯于宾。
〈注〉一人主人之吏。

升实觯西阶上,坐奠觯拜,执觯兴。宾席末答拜,举觯者坐祭,遂饮卒觯,兴。坐奠觯,拜执觯,兴。宾答拜,降洗,升实之西阶上北面。
〈注〉将进奠觯。

宾拜。
〈注〉拜受觯。

举觯者进,坐奠觯于荐西。
〈注〉不授,贱不敢也。〈疏〉释曰:以其是主人之吏,既贱,故不敢亲授奠之也。

宾辞,坐取以兴。
〈注〉若亲受然。〈疏〉释曰:云若亲受然者,宾辞,即坐,取以兴。故云若亲受然也。

举觯者西阶上拜送,宾反奠于其所,举觯者降。
〈疏〉释曰:云反奠于其所者,还于荐西,以其射后,宾北面举之,为旅酬,故不奠于荐东也。

大夫若有遵者则入门左。
〈注〉谓此乡之人为大夫者也。谓之遵者,方以礼乐化民,欲其遵法之也。其士也,于旅乃入乡大夫士,非乡人礼亦然。主于乡人耳,今文遵为僎。

主人降。
〈注〉迎大夫于门内也。不出门,别于宾。

宾及众宾皆降,复初位。
〈注〉不敢居堂,俟大夫入也。初位,门内东面。

主人揖让,以大夫升,拜至,大夫答拜,主人以爵降,大夫降,主人辞降,大夫辞洗如宾礼,席于尊东。
〈注〉尊东,明与宾夹尊也。不言东上,统于尊也。

升不拜洗,主人实爵席前,献于大夫,大夫西阶上,拜进受爵,反位,主人大夫之右拜送,大夫辞加席,主人对,不去加席。
〈注〉辞之者,谦不以己尊,加贤者也。不去者,大夫再重席正也,宾一重席。

乃荐脯醢,大夫升席,设折俎,祭如宾礼,不哜肺,不啐酒,不告旨,西阶上卒爵拜,主人答拜。
〈注〉凡所不者,杀于宾也。大夫升席,由东方。

大夫降洗。
〈注〉将酢主人也。大夫若众,则辩献长乃酢。〈疏〉释曰:自此至皆升就席,论大夫酢主人讫,宾主皆升就席之事。

主人复阼阶降辞如初,卒洗,主人盥。
〈注〉盥者,虽将酌自饮,尊大夫,不敢亵。

揖让升,大夫授主人爵于两楹间,复位,主人实爵以酢于西阶上。坐奠爵拜,大夫答拜。坐祭卒爵拜,大夫答拜。主人坐奠爵于西楹南,再拜崇酒,大夫答拜。主人复阼阶揖降。
〈注〉将升宾。

大夫降立于宾南。
〈注〉虽尊,不夺人之正礼。〈疏〉释曰:大夫尊,在堂则席之于尊,东特尊之,今降而在宾下者,欲使宾主相对行礼。若在其北,则妨宾主揖让之正礼。故云不夺人之正礼。

主人揖让以宾升。大夫及众宾皆升,就席。席工于西阶上少东,乐正先升,北面立,于其西。
〈注〉言少东者,明乐正西侧阶,不欲大东,辟射位。〈疏〉释曰:自此至告于宾,论作乐之事。

工四人二瑟。瑟先,相者皆左,何瑟面鼓,执越内弦右手,相入,升自西阶北面东上,工坐,相者坐授瑟,乃降。
〈注〉瑟,先贱者,先就事也。相,扶工也。面,前也。鼓在前,变于君也。执越内弦,右手相,由便也。越瑟下,此所以发越其声也。前越言执者,内有弦,结手人之浅也。相者,降立西方。

笙人,立于县中西面。
〈注〉堂下乐,相从也。县中,磬东,立西面。

乃合乐,周南,关雎,葛覃,卷耳,召南,鹊巢,采蘩,采蘋。
〈注〉不歌,不笙,不间,志在射,略于乐也。不略合乐者,周南、召南之风乡乐也,不可略其正也。

工不兴。告于乐正曰:正歌备。
〈注〉不兴者,瞽朦礼略也。

乐正告于宾乃降。
〈注〉乐正降者,堂上正乐毕也。降立西阶东北面。

主人取爵于上篚献工,大师则为之洗。
〈注〉尊之也,君赐大夫乐,又从之以其人,谓之大师也。〈疏〉释曰:自此至反升就席,论主人献工笙之事。

宾降,主人辞降。
〈注〉大夫不降尊也。

工不辞洗,卒洗升,实爵,工不兴左瑟,一人拜受爵。
〈注〉左瑟,辟主人授爵也。一人无大师,则工之长者。

主人阼阶上拜送爵,荐脯醢,使人相祭。
〈注〉人相者。

工饮不拜,既爵,授主人爵,众工不拜,受爵祭饮辩,有脯醢,不祭。
〈注〉祭饮,不兴,受爵,坐祭,坐饮。

不洗,遂献笙于西阶上。
〈注〉不洗者,贱也。众工而不洗矣。而众笙不洗者,笙贱于众工,正君赐之,犹不洗也。

笙一人拜于下,尽阶,不升堂受爵,主人拜送爵,阶前坐祭立饮,不拜,既爵升,授主人爵,众笙不拜,受爵坐祭立饮,辩,有脯醢不祭,主人以爵降奠于篚。
〈疏〉释曰:此经总献笙人虽贱,中亦有尊卑,故一人升阶受爵,馀者不升不拜,既爵则同也。

反升就席。
〈注〉亦揖让以宾升,众宾皆升。

主人降席自南方。
〈注〉礼杀由便。〈疏〉释曰:自此尽未旅,论立司正之事也。

侧降。
〈注〉宾不从降。〈疏〉释曰:侧降犹特降,故云宾不从降也。

作相为司正,司正礼辞许诺,主人再拜,司正答拜。
〈注〉爵备乐毕,将留宾以事,为有懈倦失礼,立司正以监之,察仪法也。《诗》云:既立之监,或佐之史。

主人升就席, 司正洗觯,升自西阶,由楹内适阼阶上,北面受命于主人。
〈注〉洗觯者,当酌以表其位,显其事也。楹内,楹北。

西阶上,北面请安于宾。
〈注〉传主人之命。

宾礼辞许,司正告于主人,遂立于楹间,以相拜。
〈注〉相谓赞主人及宾相拜之辞。

主人阼阶上再拜,宾西阶上答再拜,皆揖就席。
〈注〉为已安也,今文揖为升。

司正实觯,降自西阶中庭,北面坐奠觯,兴。退少立。
〈注〉奠觯,表其位也。少立,自修,正慎其位也。古文曰少退立。

进坐取觯,兴。反坐不祭,遂卒觯兴。坐奠觯,拜执觯,兴。洗,北面坐奠于其所。
〈注〉今文坐取觯,无进。又曰坐奠之拜。

兴。少退,北面立于觯南。
〈注〉立觯南,亦其故摈位。

未旅。
〈注〉旅,序也,未以次序相酬,以将射也。旅则礼终也。

三耦俟于堂西,南面东上。
〈注〉司正既立,司射选弟子之中德行道艺之高者,以为三耦,使俟事于此。
司射适堂西,袒决遂,取弓于阶西,兼挟乘矢。升自西
阶阶上北面,告于宾曰:弓矢既具,有司请射。
〈注〉司射,主人之吏也。于堂西袒决遂者,主人无次隐蔽而已。袒左,免衣也。决犹闿也,以象骨为之,著右大擘指以钩弦闿体也。遂射韝也,以韦为之,所以遂弦者也。其非射时,则谓之拾。拾,敛也。所以蔽肤敛衣也。方持弦矢,曰挟。乘矢,四矢也。大射曰:挟乘矢于弓外,见镞于弣右,巨指钩弦。古文挟作接。

宾对曰:某不能。为二三子许诺。
〈注〉言某不能,谦也。二三子,谓众宾已下。

司射适阼阶上东北面,告于主人曰:请射于宾。宾许,司射降自西阶阶前西面,命弟子纳射器。
〈注〉弟子,宾党之年少者也。纳,内也。射器,弓矢、决拾、旌中筹楅丰也。宾党东面,主人之吏西面。

乃纳射器皆在堂西,宾与大夫之弓倚于西序,矢在弓下北括,众弓倚于堂西,矢在其上。
〈注〉上堂西廉,矢亦北括。

主人之弓矢在东序东。
〈注〉亦倚于东序也。矢在其下北括。

司射不择弓矢,遂以比三耦于堂西,三耦之南,北面命上射曰:某御于子。命下射曰:子与某子射。
〈注〉比,选次其才相近者也。古文曰:某从于子。

司正为司马。
〈注〉兼官由便也,立司正为涖酒尔。今射,司正无事。

司马命张侯,弟子说束,遂系左下纲。
〈注〉事至也,今文说皆作税。〈疏〉释曰:上张侯时,不系左下纲,中掩束之。今弟子说其束不致地,遂系左下纲,于植事至故也。

司马又命获者,倚旌于侯中。
〈注〉为当负侯也。获者,亦弟子也。谓之获者,以事名之。

获者由西方,坐取旌倚于侯中,乃退。乐正适西方,命弟子赞工迁乐于下。
〈注〉当辟射也。赞,佐也。迁,徙也。

弟子相工如初入,降自西阶阼阶下之东南堂前,三笴西面北上坐。
〈注〉笴矢干也。

乐正北面,立于其南。
〈注〉北面乡堂,不与工序也。

司射犹挟乘矢,以命三耦,各与其耦让取弓矢拾。
〈注〉犹有故之辞。拾,更也。

三耦皆袒决遂,有司左执弣,右执弦而授弓。
〈注〉有司,弟子纳射器者也。凡纳射器者,皆执以俟事。

遂授矢。
〈注〉受于纳矢而授之。

三耦皆执弓,搢三而挟一个。
〈注〉未违俟处也。搢,插也。插于带右。

司射先立于所设中之西南东面,三耦皆进。由司射之西,立于其西南东面北上而俟,司射东面立于三耦之北,搢三而挟一个。
〈注〉为当诱射也。固东面矣,复言之者,明却时还。

揖进,当阶北面揖。及阶揖,升堂揖,豫则钩楹内,堂则由楹外,当左物北面揖。
〈注〉钩楹,绕楹而东也。序,无室可以深也。周立四代之学于国,而又以有虞氏之序为乡学。《乡饮酒义》曰:主人迎宾于庠门外是也。庠之制,有堂,有室也。今言豫者,谓州学也。读如成周宣榭灾之榭。《周礼》作序,凡屋无室曰榭,宜从榭。州立榭者,下乡也。左物,下物也。今文豫为序,序乃夏后氏之学,亦非也。

及物揖,左足履物不方,足还视侯中,俯正足。
〈注〉方犹并也,志在于射,左足至,右足还,并足则是立也。南面视侯之中,乃俯视,并正其足。

不去旌。
〈注〉以其不获。〈疏〉释曰:以其旌拟唱获,今以三耦诱射,不唱获,故不去旌也。

诱射。
〈注〉诱犹教也。

将乘矢。
〈注〉将行也,行四矢,象有事于四方。

执弓不挟,右执弦。
〈注〉不挟矢尽。〈疏〉释曰:按上文司射将射时,云搢三而挟一个,又云将乘矢,故知矢尽,空执弦也。

南面揖,揖如升射,降出于其位,南适堂西,改作一个挟之。
〈注〉改,更也。不射而挟之,示有事也。今文曰:适序西。

遂适阶西,取扑搢之以反位。
〈注〉扑,所以挞犯教者。《书》云:扑作教刑。

司马命获者,执旌以负侯。
〈注〉欲令射者,见侯与旌深,有志于中。〈疏〉释曰:自此尽搢扑,论三耦为第一番射法。
获者适侯,执旌负侯而俟。〈注〉俟,待也。今文俟为立。

司射还当上耦西面,作上耦射。
〈注〉还,左还也。作,使也。

司射反位,上耦揖进上射,在左并行,当阶北面揖,及阶揖,上射先升三等,下射从之,中等。
〈注〉中犹间也。

上射升堂少左,下射升,上射揖并行。
〈注〉并,并也,并东行。

皆当其物北面揖,及物揖,皆左足履物,还视侯中,合足而俟。 司马适堂西,不决遂,袒执弓。
〈注〉不决遂,因不射,不备。

出于司射之南,升自西阶钩楹,由上射之后。西南面立于物间,右执箫,南扬弓,命去侯。
〈注〉钩楹以当由上射者之后也。箫,弓末也。大射曰:左执弣。扬犹举也。

获者执旌许诺,声不绝以至于乏,坐东面偃旌,兴而俟。
〈注〉声不绝,不以宫商不绝而已。乡射,威仪省,偃犹仆也。

司马出于下射之南还其后,降自西阶,反由司射之南,适堂西释弓,袭反位,立于司射之南。
〈注〉围下射者,明为二人命去侯。〈疏〉释曰:司马由上射之后,立于物间,命去侯讫,物间南行西向,适阶降,是其顺矣。今命去侯讫,乃围下射之,后绕下射之东南行,而适西阶去。若出物间西行,则似直为上射,命去侯,是以并下射围绕之,明为二人命去侯也。

司射进与司马交于阶前相左,由堂下西阶之东北面视上射,命曰无射获,无猎获。上射揖司射退,反位。
〈注〉射获谓矢中人也,猎矢从傍。

乃射。上射既发,挟弓矢而后下射射,拾发以将乘矢。
〈注〉后后也当从后。

获者坐而获。
〈注〉射者中,则大言获。获,得也。射,讲武田之类,是以中为获也。

举旌以宫,偃旌以商。
〈注〉宫为君,商为臣,声和,律吕相生。

获而未释获。
〈注〉但大言获,未释其算。

卒射,皆执弓不挟,南面揖,揖如升射。
〈注〉不挟,亦右执弦如司射。

上射降三等,下射少右从之,中等并行上射于左。
〈注〉降下。〈疏〉释曰:此上射、下射、升与降阶,上射为先,又上射升降皆在左。

与升射者相左,交于阶前相揖。由司马之南适堂西,释弓说决拾,袭而俟于堂西南面东上,三耦卒射亦如之北,司射去扑,倚于西阶之西,升堂而告于宾曰:三耦卒射。
〈注〉去扑乃升,不敢佩刑器,即尊者之侧。

宾揖。
〈注〉以揖然之。

司射降,搢扑反位。司马适堂西,袒执弓,由其位南,进与司射交于阶前相左,升自西阶钩楹,自右物之后,立于物间西南面,揖弓命取矢。
〈注〉揖推之也。〈疏〉释曰:自此尽加于楅,论三耦射讫取矢之事。

获者执旌许诺,声不绝,以旌负侯。而俟。
〈注〉俟弟子取矢,以旌指教之。

司马出于左物之南,还其后,降自西阶,遂适堂前。北面,立于所设楅之南,命弟子设楅。
〈注〉楅犹幅也,所以承笴齐矢者。

乃设楅于中庭南,当洗东肆。
〈注〉东肆统于宾。

司马由司射之南,退释弓于堂西,袭反位,弟子取矢,北面坐委于楅北括,乃退,司马袭,进当楅南北面,坐,左右抚矢而乘之。
〈注〉抚,拊之也。就委矢左右手抚而四,四数分之也。上既言袭矣,复言之者,嫌有事即袒也。凡事升堂乃袒。

若矢不备,则司马又袒,执弓如初升,命曰取矢不索。
〈注〉索犹尽也。

弟子自西方应曰诺,乃复求矢加于楅。
〈注〉增故曰加向,获者许诺,至此弟子曰诺,事同互相明。

司射倚扑于阶西升,请射于宾如初,宾许诺,宾主人大夫若皆与射。则遂告于宾,适阼阶上,告于主人,主人与宾为耦。
〈注〉言若者,或射或否,在时欲耳。射者绎己之志,君子务焉,大夫遵者也。告宾曰:主人御于子。告主人曰:子与宾射。
遂告于大夫,大夫虽众,皆与士为耦,告于大夫曰:某
御于子。
〈注〉大夫皆与士为耦,谦也。来观礼同爵,自相与耦,则嫌,自尊别也。大夫为下射而云御于子,尊大夫也。士谓众宾之在下者,及群士来观礼者也。礼一命已下,齿于乡里。

西阶上北面,作众宾射。
〈注〉作使。

司射降搢扑,由司马之南,适堂西立,比众耦。
〈注〉众耦,大夫耦及众宾也。命大夫之耦曰子与某子射,其命众耦如三耦。

众宾将与射者皆降。由司马之南,适堂西,继三耦而立东上,大夫之耦为上。若有东面者,则北上。
〈注〉言若有者,大夫士来观礼,及众宾多,无数也。

宾主人与大夫皆未降。
〈注〉言未降者,见其志在射。

司射乃比,众耦辩。
〈注〉众宾射者,降比之耦乃遍。

遂命三耦拾取矢,司射反位。
〈注〉反位者,俟其袒决遂来。〈疏〉释曰:自此尽为上,论拾取矢,并众耦皆就射位之事。

三耦拾取矢,皆袒决遂,执弓进立于司马之西南。
〈注〉必袒决遂者,明将有射事。

司射作上耦取矢。
〈注〉作之者,还当上耦,如作射。

司射反位,上耦揖进,当楅北面揖。及楅揖。
〈注〉当楅,楅正南之东西。

上射东面,下射西面,上射揖进坐,横弓却手,自弓下取一个,兼诸弣顺羽,且兴执弦而左还。退反位,东面揖。
〈注〉横弓者,南踣弓也。却手由弓下取矢者,以左手在弓表,右手从里取之便也。兼并矢于弣,当顺羽,既又当执弦也。顺羽者,手放而下备,不整理也。不言毋周在阼,非君周可也。

下射进坐,横弓覆手,自弓上取一个兴。其他如上射。
〈注〉覆手,由弓上取矢者,以左手在弓里,右手从表,取之亦便。

既拾取乘矢,揖皆左还,南面揖,皆少进,当楅南,皆左还北面,搢三挟一个。
〈注〉楅南乡,当楅之位。

揖皆左还,上射于右。
〈注〉上射转居右,便其反位也。下射左还,少南行,乃西面。

与进者相左,相揖反位。
〈注〉相左,皆由进者之北。

三耦拾取矢亦如之,后者遂,取诱射之矢,兼乘矢而取之,以授有司于西方,而后反位。
〈注〉取诱射之矢,挟五个,弟子逆受于东面位之后。

众宾未拾取矢,皆袒决遂,执弓搢三挟一个,由堂西进继三耦之南而立,东面北上,大夫之耦为上。
〈注〉未犹不也,众宾不拾者,未射无楅上矢也。言此者,嫌众宾三耦同伦。初时有射者,后乃射,有拾取矢礼也。

司射作射如初,一耦揖升如初,司马命去侯,获者许诺。司马降,释弓反位,司射犹挟,一个,去扑,与司马交于阶前,升请释获于宾。
〈注〉犹有故之辞。司射既诱射,恒执弓挟矢,以掌射事。备尚未知,当教之也。今三耦卒射,众足以知之。侯犹挟之者,君子不必也。〈疏〉释曰:自此尽共而俟,论第二番射之事。

宾许降,搢扑。西面立于所设中之东北面,命释获者设中。遂视之。
〈注〉视之,当教之。

释获者执鹿中一人,执算以从之。
〈注〉鹿中,谓射于榭也。于庠,当兕中。

释获者坐,设中南当楅西,当西序东面,兴受算,坐实八算于中,横委其馀于中,西南末,兴。共而俟。
〈注〉兴,还北面受算,反东面实之。

司射遂进,由堂下北面,命曰:不贯不释。
〈注〉贯犹中也,不中正,不释算也。古文贯作关。

上射揖司射退,反位,释获者坐,取中之八算,改实八算于中,兴。执而俟。
〈注〉执所取算。

乃射,若中则释获者坐而释获,每一个释一算,上射于右,下射于左,若有馀算,则反委之。
〈注〉委馀算,礼尚异也。委之合于中西。

又取中之八算,改实八算于中,兴。执而俟,三耦卒射,宾主人大夫揖,皆由其阶降揖。主人堂东袒决遂,执弓搢三挟一个,宾于堂西亦如之,皆由其阶,阶下揖,升堂揖,主人为下射,皆当其物,北面揖,及物揖,乃射,卒南面揖,皆由其阶。阶上揖,降阶揖,宾序西,主人序东,皆释弓说决拾,袭,反位升,及阶揖,升堂揖,皆就席。
〈注〉或言堂,或言序,亦为庠榭互言也。宾、主人射,大夫止于堂西。

大夫袒决遂,执弓搢三挟一个,由堂西出于司射之西,就其耦,大夫为下射,揖进,耦少退,揖如三耦,及阶,耦先升,卒射揖,如升射,耦先降,降阶耦少退,皆释弓于堂西袭,耦遂止于堂西,大夫升就席。
〈注〉耦于庭下,不并行,尊大夫也。在堂如上射之仪,近其事得申。

众宾继射,释获皆如初,司射所作唯上耦。
〈注〉于是言唯上耦者,嫌宾主人射,亦作之大射三耦。卒射,司射请于公及宾。

卒射,释获者,遂以所执馀获,升自西阶,尽阶不升堂,告于宾曰:左右卒射。降反位,坐委馀获于中西,兴。共而俟。
〈注〉司射不告卒射者,释获者,于是有事宜终之也。馀获,馀算也。无馀算,则空手耳。俟,俟数也。

司马袒决执弓升,命取矢如初,获者许诺,以旌负侯如初,司马降,释弓反位,弟子委矢如初,大夫之矢,则兼束之,以茅上握焉。
〈注〉兼束,大夫矢优之,是以不拾也。束于握上,则兼取之,顺羽便也。握谓中央也,不束,主人矢不可以殊于宾也。言大夫之矢,则矢有题识也。肃慎氏:贡楛,矢铭其括,今文上作尚。

司马乘矢如初,司射遂适西阶西,释弓去扑,袭,进由中东,立于中南北面视算。
〈注〉释弓,去扑,射事已。

释获者东面于中西坐,先数右获。
〈注〉固东面矣,复言之者,为其少南,就右获。

二算为纯。
〈注〉纯犹全也。耦,阴阳。

一纯以取实于左手,十纯则缩而委之。
〈注〉缩,从也。于数者,东西为从。古文缩皆为蹙。

每委异之。
〈注〉易校数。

有馀纯则横于下。
〈注〉又异之也,自近为下。〈疏〉释曰:此则以南北为横也。

一算为奇,奇则又缩诸纯下。
〈注〉奇犹亏也,又从之。

兴。自前适左东面。
〈注〉起由中东,就左,获,少北于故东面乡之。

坐兼敛算实于左手,一纯以委,实则异之。
〈注〉变于右。

其馀如右获。
〈注〉谓所缩所横。

司射复位,释获者遂进取贤获,执以升自西阶,尽阶,不升堂,告于宾。
〈注〉贤获,胜党之算也。齐之而取其馀。

若右胜,则曰右贤于左;若左胜,则曰左贤于右;以纯数告,若有奇者亦曰奇。
〈注〉贤犹胜也。言贤者,射之以中为隽也。假如右胜,告曰:右贤于左若干纯,若干奇。

若左右钧,则左右皆执一算以告,曰左右钧。降复位,坐兼敛算,实八算于中,委其馀于中西,兴。共而俟,司射适堂西,命弟子设丰。
〈注〉将饮不胜者,设丰,所以承其爵也。丰形盖似豆而卑。

弟子奉丰升,设于西楹之西,乃降,胜者之弟子,洗觯升酌,南面坐奠于丰上,降袒执弓,反位。
〈注〉胜者之弟子,其少者也。耦不酌下,无能也。酌者不校爵,略之也。执弓,反射位,不俟其党,已,酌有事。

司射遂袒执弓,挟一个,搢扑,北面于三耦之南,命三耦及众宾胜者,皆袒决遂,执张弓。
〈注〉执张弓,言能用之也。右手执弦,如卒射。

不胜者,皆袭说决拾,却左手,右加弛弓于其上,遂以执弣。
〈注〉固袭说决拾矣,复言之者,起胜者也。执弛弓,言不能用之也。两手执弣,又不得执弦。

司射先反位。
〈注〉居前,俟所命来。

三耦及众射者,皆与其耦进,立于射位北上,司射作升饮者如作射,一耦进揖,如升射及阶,胜者先升,堂少右。
〈注〉先升,尊贤也。少右,辟饮者也。亦相饮之位。

不胜者进北面,坐取丰上之觯,兴。少退,立,卒觯,进坐奠于丰下,兴揖。
〈注〉立卒觯,不祭不拜,受罚爵,不备礼也。右手执觯,左手执弓。

不胜者先降。
〈注〉后升先降,略之不由次。
与升饮者相左,交于阶前相揖,出于司马之南,遂适
堂西释弓,袭而俟。
〈注〉俟复射。〈疏〉释曰:俟复射者,谓俟第三番射也。

有执爵者。
〈注〉主人使赞者代弟子酌也。于既升饮,而升自西阶,立于序端。

执爵者坐取觯实之,反奠于丰上升,饮者如初。
〈注〉每者,辄酌以至于遍。〈疏〉释曰:云执爵者,坐取觯实之者,谓初饮讫,反奠于丰上。赞者取此觯实之,反奠于丰上。云升饮者如初已下,皆如初,故郑云每者,辄酌,以至于遍也。

三耦卒饮,宾主人大夫不胜,则不执弓,执爵者取觯降洗升,实之以授于席前。
〈注〉优尊也。

受觯以适西阶上,北面立饮。
〈注〉受罚爵者,不宜自尊别。

卒觯,授执爵者,反就席,大夫饮则耦不升。
〈注〉以宾、主人饮耦在上,嫌其升。

若大夫之耦不胜,则亦执弛弓,特升饮。
〈注〉尊者可以孤,无能对。

众宾既饮,射爵者辩,乃彻丰与觯。
〈注〉彻犹除也。设丰者反丰于堂西,执爵者反觯于篚。

司马洗爵升,实之以降,献获者于侯。
〈注〉乡人获者贱,明其主以侯为功得献也。〈疏〉释曰:自此尽负侯而俟,论司马献获者之节。

荐脯醢,设折俎,俎与荐皆三祭。
〈注〉皆三祭,为其将祭侯也。祭侯三处也。〈疏〉释曰:三处者,下文右与左中是也。

获者负侯北面拜受爵,司马西面拜送爵。
〈注〉负侯,负侯中也。拜送爵不同面者,辟正主也。其设荐俎西面,错以南为上,为受爵于侯,荐之于位,文曰:再拜受爵。

获者执爵,使人执其荐与俎从之,适右个,设荐俎。
〈注〉获者,以侯为功,是以献焉。人谓主人。赞者,上设荐俎者也。为设笾在东,豆在西,俎当其北也。言使设新之。

获者南面坐,左执爵,祭脯醢,执爵兴。取肺坐祭,遂祭酒。
〈注〉为侯祭也。亦二手祭酒,反注,如大射。

兴。适左个,中亦如之。
〈注〉先祭左个,后中者,以外即之至中,若神在中也。

左个之西北三步东面,设荐俎,获者荐右东面立饮,不拜,既爵。
〈注〉不就乏者,明其享侯之馀也。立饮,荐右,近司马,于是司马北面。

司马受爵奠于篚,复位,获者执其荐,使人执俎从之,辟设于乏南。
〈注〉迁设荐俎就乏,明己所得礼也。言辟之者,不使当位辟,举旌偃旌也。设于南右之也,凡他荐俎,皆当其位之前。

获者负侯而俟。
〈疏〉释曰:获者既受献,负侯而俟第三番射也。

司射适阶西,释弓矢,去扑,说决拾袭,适洗,洗爵升,实之以降,献释获者于其位少南,荐脯醢,折俎有祭。
〈注〉不当其位辟中。〈疏〉释曰:自此尽反位,论司射献释获之事。

释获者荐右东面拜受爵,司射北面拜送爵,释获者就其荐坐,左执爵,祭脯醢,兴取肺坐祭,遂祭酒,兴。司射之西北面立饮不拜,既爵,司射受爵奠于篚,释获者少西辟荐,反位。
〈注〉辟荐少西之者,为复射,妨司射视算也。亦辟俎。

司射适堂西,袒决遂,取弓于阶西挟一个,搢扑以反位。
〈注〉为将复射。〈疏〉释曰:自此尽反位,论将为下番射作之,使拾取矢之事。

司射去扑,倚于阶西升,请射于宾如初,宾许,司射降搢扑,由司马之南适堂西,命三耦及众宾皆袒决遂,执弓就位。
〈注〉位,射位也。不言射者,以当序取矢。

司射先反位。
〈注〉言先三耦,及众宾也。既命之,即反位,不俟之也。向不言先三耦,未有拾取矢,位无所先。

三耦及众宾皆袒决遂执弓,各以其耦进,反于射位。
〈注〉以犹与也。今文以为与。

司射作拾取矢,三耦拾取矢如初反位,宾主人大夫降揖如初,主人堂东,宾堂西,皆袒决遂执弓,皆进阶前揖。
〈注〉南面相俟而揖行也。

及楅揖,拾取矢知三耦。
〈注〉及楅,当楅东西也。主人西面,宾东面,相揖,拾取
矢,不北面揖,由便也。

卒北面搢三挟一个。
〈注〉亦于三耦为之位。

揖退。
〈注〉皆已揖,左还,各由其涂反位。

宾堂西,主人堂东,皆释弓矢袭,及阶揖,升堂揖,就席。
〈注〉将袒,先言主人。将袭,先言宾。尊宾也。

大夫袒决遂执弓,就其耦。
〈注〉降袒决,遂于堂西,就其耦于射位,与之拾取矢。

揖,皆进如三耦,耦东面,大夫西面,大夫进坐,说矢束。
〈注〉说矢束者下耦,以将拾取。

兴。反位而后耦,揖,进坐,兼取乘矢顺羽而兴。反位揖。
〈注〉兼取乘矢者,尊大夫,不敢与之拾也。相下相,尊君子之所以相接也。

大夫进坐,亦兼取乘矢,如其耦,北面搢三挟一个。
〈注〉亦于三耦为之位。

揖退耦反位,大夫遂适序西,释弓矢袭,升即席。
〈注〉大夫不序于下,尊也。

众宾继拾取矢,皆如三耦以反位, 司射犹挟一个,以进作上射如初,一耦揖升如初。
〈注〉进,前也。向言还当上耦西面,是言进,终始互相明也。今文或言作升射。〈疏〉释曰:自此尽退中与算而俟,论第三番用乐射之事。

司马升,命去侯,获者许诺,司马降,释弓反位,司射与司马交于阶前,去扑袭升,请以乐乐于宾,宾许诺,司射降,搢扑东面,命乐正曰:请以乐乐于宾。宾许。
〈注〉东面,于西阶之前也。不就乐正命之者,传尊者之命于贱者,遥号命之可也。乐正亦许诺,犹北面不还,以宾在堂。

司射遂适阶间堂下北面,命曰不鼓不释。
〈注〉不与鼓节相应,不释算也。乡射之鼓五节,歌五终,所以将八矢,一节之间当拾,发四节,四拾,其一节先以听也。

上射揖司射退。反位,乐正东面,命大师曰:奏驺虞间若一。
〈注〉东面者,进还乡大师也。《驺虞》《国风·召南》之诗篇也。《射义》曰:驺虞者,乐官备也。其诗有一发五豝,五豵于嗟驺虞之言。乐得贤者众多,叹思至仁之人,以充其官,此天子之射节也。而用之者,方有乐贤之志,取其宜也。其他宾客、乡大夫,则歌采蘋,间若一者重节。

大师不兴许诺,乐正退反位,乃奏驺虞,以射三耦卒射,宾主人大夫众宾继射,释获如初,卒射降。
〈注〉皆应鼓与歌之节,乃释算,降者众宾。

释获者执馀获升告,左右卒射如初。
〈注〉卒,已也。今文曰告于宾。

司马升,命取矢,获者许诺,司马降,释弓反位,弟子委矢,司马乘之,皆如初,司射释弓视算如初。
〈注〉算,获算也。今文曰视数也。

释获者以贤获与钧告如初,降复位, 司射命设丰,设丰实觯如初,遂命胜者执张弓,不胜者执弛弓,升饮如初, 司射犹袒决遂,左执弓,右执一个,兼诸弦面镞,适堂西,以命拾取矢如初。
〈注〉侧持弦矢,曰执面犹尚也。并矢于弦,尚其镞,将止,变于射也。

司射反位,三耦及宾主人大夫众宾,皆袒决遂,拾取矢如初,矢不挟,兼诸弦弣以退,不反位,遂授有司于堂西。
〈注〉不挟,亦谓执之,如司射也。不以反射位授有司者,射礼毕。

辩拾取矢,揖皆升就席。
〈注〉谓宾大夫及众宾也。相俟堂西,进立于西阶之前,主人以宾揖升,大夫及众宾从升。立时,少退,于大夫三耦,及弟子自若留下。

司射乃适堂西,释弓去扑,说决拾,袭反位。
〈疏〉释曰:司射之扑,在阶西。今来去扑于堂西之等,以其不复射故也。

司马命弟子,说侯之左下纲而释之。
〈注〉说,解也。释之,不复射,掩束之。

命获者以旌退,命弟子退楅,司射命释获者,退中与算而俟。
〈注〉诸所退,皆俟堂西,备复射也。旌言以者,旌恒执也。获者、释获者,亦退其荐俎。