钦定古今图书集成经济汇编戎政典

　第二百三十三卷目录

戎政典第二百三十三卷

兵略部艺文一

《与田邑书》后汉·冯衍

盖闻晋文出奔而子犯宣其忠，赵武逢难而程婴明其贤，二子之义当矣。今三王背畔，赤眉危国，天下蚁动，社稷颠陨，是忠臣立功之日，志士驰马之秋也。伯玉擢选剖符，专宰大郡。夫上党之地，有四塞之固，东带三关，西为国蔽，奈何举之以资彊敌，开天下之匈，假仇雠之刃。岂不哀哉。衍闻之，委质为臣，无有二心；挈瓶之智，守不假器。是以晏婴临盟，拟以曲戟，不易其辞；谢息守郕，胁以晋、鲁，不丧其邑。由是言之，内无钩颈之祸，外无桃莱之利，而被畔人之声，蒙降城之耻，窃为左右羞之。且邾庶其窃邑畔君，以要大利，曰贱而必书；莒牟夷以土地求食，而名不灭。是以大丈夫动则思礼，行则思义，未有背此而身名能全者也。为伯玉深计，莫若与鲍尚书同情戮力，显忠贞之节，立超世之功。如以尊亲系累之故，能捐位投命，归之尚书，大义既全，敌人纾怨，上不损剖符之责，下足救老幼之命，申眉高谈，无愧天下。若乃贪上党之权，惜全邦之实，衍恐伯玉必怀周赵之忧，上党复有前年之祸。昔晏平仲纳延陵之诲，终免栾高之难；孙林父违穆子之戒，故陷终身之恶。以为伯玉闻此至言，必若刺心，自非婴城而坚守，则策马而不顾也。圣人转祸而为福，智士因败以成胜，愿自强于时，无与俗同。

《上顺帝乞自效疏》马融

融阳嘉中，大将军梁商表为从事中郎，传武都太守。时西羌反叛，征西将军马贤与护羌校尉胡畴征之，稽久不进。融知其将败，上疏乞自效，朝廷不能用。

今杂种诸羌转相钞盗，宜及其未并，亟遣深入，破其支党，而马贤等处处留滞。羌戎百里望尘，千里听声，今逃匿避回，漏出其后，则必侵寇三辅，为民大害。臣愿请贤所不可用关东兵五千，裁假部队之号，尽力率厉，埋根行首，以先军士，三旬之中，必克破之。臣少习学艺，不更武职，猥陈此言，必受诬罔之辜。昔毛遂厮养，为众所蚩，终以一言，克定从要。臣惧贤等专守一城，言功于西而羌出于东，且其将士必有高克溃叛之变。

《郦食其谋立六国论》荀悦

夫立策决胜之术，其要有三，一曰：形，二曰：势，三曰：情。形者言其大体得失之数也。势者言其临事之宜也，进退之机也。情者言其心志可否之意也。故策同事等而功殊者，何三术不同也。初张耳陈馀说陈涉以复六国，自为树党。郦生亦说汉王，所以说者同而得失异者，陈涉之起也。天下皆欲亡秦，而楚汉之分未有所定。时天下未必欲亡项也，且项羽率从六国攻灭强秦之时，势则不能矣，故立六国于陈涉，所谓多己之党而益秦之敌也。且陈涉未能专天下之地也，所谓取非其有，以与人行虚惠而获实福也。立六国于汉王，所谓割己之有，以资敌设虚名而受实祸也。此同事而异形也。及宋义待秦赵之毙，与昔卞庄刺虎同说者也。施之战国之时，邻国相攻，无临时之急，则可也。战国之立，其日久矣，一战胜败，未必以存亡也，其势非能急于亡敌国也。进乘利退自保，故累力待时，乘敌之毙，其势然也。今楚赵所起，其与秦势不并，立安危之机，呼吸成变，进则成功，退则受祸，此同事而异势者也。伐赵之役，韩信军于泜水之上，而赵不能败。彭城之难，汉王战于濉水之上，士卒皆赴入濉水，而楚兵大胜，何则赵兵出国迎战，见可而进，知难而退，怀内顾之心，无必死之计，韩信军孤在水上，士卒必死，无有二心，此信之所以胜也。汉王深入敌国，饮酒高会，士卒逸豫，战心不固，楚以强大之威而丧其国都。项羽自外而入，士卒皆有愤激之气，救败赴亡之急，以决一旦之命，此汉之所以败也。且韩信选精兵以守，而赵以内顾之士攻之，项羽选精兵以攻，而汉以怠惰之卒，应之此同，事而异情者也。故曰：权不可预设，变不可先图，与时迁移应物，变化设策之机也。

《军策令》曹操

夏侯渊，今月贼烧却鹿角，鹿角去本营十五里，渊将四百兵行鹿角，因使士补之。贼山上望见，从谷中卒出，渊使兵与斗贼，遂绕出其后，兵退而渊未至，甚可伤，渊本非能用兵也。军中呼为白地将军为督帅尚不当亲，战况补鹿角乎。

《军策令》前人

袁本初铠万领，吾大铠二十领。本初马铠三百具，吾不能有十具，见其少，遂不施也。吾遂出奇破之，是时士卒练不与今时等也。

《论将令》前人

赵奢、窦婴之为将也，受赐千金，一朝散之，故能济六功，永代流声。吾读其文，未尝不慕其为人也。

《绝盟好议》诸葛亮

权有僭逆之心久矣，国家所以略其衅情者，求掎角之援也。今若加显绝，仇我必深，便当移兵东戍，与之角力，须并其土，乃议中原。彼贤才尚多，将相辑穆，未可一朝定也。顿兵相持，坐而须老，使北贼得计，非策之上者。昔孝文卑辞匈奴，先帝优与吴盟，皆应权通变，弘思远益，非匹夫之为分者也。今议者咸以权利在鼎足，不能并力，且志望已满，无上岸之情，推此，皆似是而非也。何者。其智力不侔，故限江自保；权之不能越江，犹魏贼之不能渡汉，非力有馀而利不取也。若大军致讨，彼高当分裂其地以为后规，下当略民广境，示武于内，非端坐者也。若就其不动而睦于我，我之北伐，无东顾之忧，河南之众不得尽西，此之为利，亦已深矣。权僭之罪，未宜明也。

《与孟达书》前人

达与刘封不和，叛归魏，为新城太守。亮南行归至汉阳县，降人李鸿诣亮言：孟达许，适见王冲从南来，言往者达之去就，明公切齿，欲诛达妻子，赖先主不听耳。达尽不信冲言，委仰明公，无复已已。亮将北伐。欲诱达为外援，乃与达书，达得书，数相交通，欲叛魏。魏遣司马懿征之，即斩达。

往年南征，岁未及还，适与李鸿会于汉阳，承知消息，慨然永叹，以存足下平素之志，岂徒空托名荣，贵为乖离乎。呜呼孟子，斯实刘封侵陵足下，以伤先主待士之义。又鸿道王冲造作虚语云，云足下量度吾心，不受冲说。寻表明之言，追平生之好，依依东望，故遣有书。

《与张纮书》孔融

纮为孙策奉章至许，宫留为侍，御史融等皆与亲善后。曹操闻策薨，令纮辅权内附出，纮为会稽东部都尉。及权讨江夏，以东部少事，命纮居守，遥领所职。融遗纮书：

闻大军西征，足下留镇。不有居者，谁守社稷。深固折冲，亦大勋也，无乃李广之气，循发益怒，乐一当单于，以尽馀愤乎。南北并定，世将无事，孙叔投戈，绛、灌俎豆，亦在今日，但用离析，无缘会面为愁叹耳。道直途清，相见岂复难哉。

《谏伐辽东表》魏·曹植

臣伏以辽东负阻之国，势便形固，带以辽海，今轻车远攻，师疲力屈，彼有其备，所谓以逸待劳，以饱制饥者也，以臣观之，诚未易攻也，若国家攻之而必克，屠襄平之城，悬公孙之首，得其地，不足以偿中国之费，掳其民，不足以补三军之失，是我所获，不如所丧也，若其不拔，旷日持久，暴师于野，然天时不测，水湿无常，彼我之兵，连于城下，进则有高城深池，无所施其功，退则有归途不通，道路瀸洳，东有待衅之吴，西有伺隙之蜀，吴起东南，则荆扬骚动，蜀应西境，则雍凉三分，兵不解于外，民罢困于内，促耕不解其饥，疾蚕不救其寒，夫渴而后穿井，饥而后殖种，可以图远，难以应卒也，臣以为当今之务，在于省徭役，薄赋敛，勤农桑，三者既备，然后今伊管之臣，得施其术，孙吴之将，得奋其力，若此则太平之基，可立而待，康哉之歌，可坐而闻，曾何忧于二敌，何惧于公孙乎，今不息邦畿之内，而劳神于蛮貊之域，窃为陛下不取也。

《请招降江东表》前人

臣闻士之羡永生者，非徒以甘食丽服，宰制万物而已，将有以补益群生，尊主惠民，使功存于竹帛，名光于后嗣，今臣文不昭于俎豆，武不习于干戈，而窃位藩王，施禄东夏，消损天日，无益圣朝，淮南尚有山窜之贼，吴会犹有潜江之卤，使战士未获归于农亩，五兵未得收于武库，盖善论者不耻谢，善战者不羞走，夫凌云者泥蟠者也，后伸者先屈者也，是以神龙以为德，尺蠖以昭义，昔汤事葛，文王事昆夷，固仁者能以大事小，若陛下遣明哲之使，能继陆贾之踪者，使之江南，发恺悌之诏，明日月之信，开以降路，权必奉承圣化，斯不疑也。

《为袁绍与公孙瓒书》陈琳

孤与足下，既有前盟旧要，申之以讨乱之誓，爱过夷、叔，分著丹青，谓为旅力同仇，足踵齐、晋，故解印释绂，以北带南，分割膏腴，以奉执事，此非孤赤情之明验耶。岂寤足下弃烈士之高义，寻祸亡之险踪，辄而改虑，以好易怨，盗遣士马，犯暴豫州。始闻甲卒在南，亲临战阵，惧于飞矢迸流，狂刃横集，以重足下之祸，徒增孤子之咎衅也，故为荐书恳恻，冀可改悔。而足下逸然自逸，矜其威诈，谓天罔可吞，豪雄可灭，果令贵弟陨于锋刃之端。斯言犹在于耳，而足下曾不寻讨祸源，克心罪己，苟欲逞其无疆之怒，不顾逆顺之津，匿怨害民，骋于余躬。遂跃马控弦，处我疆土，毒遍生民，辜延白骨。孤辞不获已，以登界桥之役。是时足下兵气霆震，骏马电发；仆师徒肇合，机械不严，彊弱殊科，众寡异论，假天之助，小战大克，遂陵蹑奔背，因垒馆谷，此非天威棐谌，福丰有礼之符表乎。足下志犹未厌，乃复纠合馀烬，率我蛑贼，以焚爇渤海。孤又不获宁，用及龙河之师。羸兵前诱，大军未济，而足下胆破众散，不鼓而败，兵众扰乱，君臣并奔。此又足下之为，非孤之咎也。自此以后，祸隙弥深，孤之师旅，不胜其忿，遂至积尸为京，头颅满野，悯彼无辜，未尝不慨然失涕也。后比得足下书，辞意婉约，有改往修来之言。仆既欣于旧好克复，且悯兆民之不宁，每辄引师南驾，以顺简书。弗盈一时，而北边羽檄之文，未尝不至。孤是用痛心疾首，靡所错情。夫处三军之帅，当列将之任，宜令怒如严霜，喜如时雨，臧否好恶，坦然可观。而足下二三其德，彊弱易谋，急则曲躬，缓则放逸，行无定端，言无质要，为壮士者固若此乎。既乃残杀老弱，幽土愤怨，众叛亲离，孑然无党。又乌丸、濊貊，皆与足下同州，仆与之殊俗，各奋迅激怒，争为锋锐；又东西鲜卑，举踵来附。此非孤德所能招，乃足下驱而致之也。夫当荒危之世，取干戈之险，内违同盟之誓，外失戎狄之心，兵兴州壤，祸发萧墙，将以定霸，不亦难乎。前以西山陆梁，出兵平讨，会曲义馀残，畏诛逃命，故遂住大军，分兵扑荡，此兵孤之前行，乃界桥搴旗拔垒先登制敌者也。始闻足下镌金纡紫，命以元帅，谓当因兹奋发，以报孟明之耻，是故战夫引领，竦望旌旆，怪遂含光匿影，寂尔无闻，卒臻屠灭，相为惜之。夫有平天下之怒，希长世之功，权御师徒，带养戎马，叛者无讨，服者不收，威怀并丧，何以立名。今旧京克复，天罔云补，罪人斯亡，忠干翼化，华夏俨然，望于穆之作，将戢干戈，放散牛马，足下独何守区区之土，保军内之广，甘恶名以速朽，亡令德之久长。壮而筹之，非良策也。宜释憾除嫌，敦我旧好。若斯言之玷，皇天是闻。

《更公孙瓒与子书》前人

盖闻在昔衰周之世，僵尸流血，以为不然，岂意今日身当其冲。袁氏之攻，似若神鬼，鼓角鸣于地中，梯冲舞吾楼上。日穷月踧，无所聊赖。汝当碎首于张燕，速致轻骑，到者当起烽火于北，吾当从内出。不然，吾亡之后，天下虽广，汝欲求安足之地，其可得乎。

《为曹洪与世子书》前人

十一月五日，洪白：前初破贼，情侈意奢，说事颇过其实。得九月二十日书。读之喜笑，把玩无厌，亦欲令陈琳作报。琳顷多事，不能得为。念欲远以为欢，故自竭老夫之思。辞多不可一二，粗举大纲，以当谈笑。汉中地形，实有险固，四岳三涂，皆不及也。彼有精甲数万，临高守要，一夫挥戟，万人不得进。而我军过之，若骇鲸之决细网，奔兕之触鲁缟。未足以喻其易。虽云王者之师。有征无战。不义而强，古人常有。故唐虞之世，苗民逆命。周宣之盛，亦雠大邦。诗书叹载，言其难也。斯皆凭阻恃远，故使其然。是以察兹地势，谓为中材处之，殆难仓卒。来命陈彼妖惑之罪，序王师旷荡之德，岂不信然。是夏殷所以丧，苗扈所以毙。我之所以克，彼之所以败也。不然，商周何以不敌哉。昔鬼方聋昧，崇虎谗囚，殷辛暴虐，三者皆下科也。然高宗有三年之征，文王有退修之军，盟津有再驾之役，然后殪戎胜殷，有此武功。焉未有星流景集，飙奋霆击，长驱山河，朝至暮捷，若今者也。由此观之，彼固不逮下愚。则中才之守，不然明矣。在中才则谓不然。而来示乃以为彼之恶稔，虽有孙田墨氂犹无所救，窃又疑焉。何者古之用兵，敌国虽乱，尚有贤人，则不伐也。是故三仁未去，武王还师。宫奇在虞，晋不加戎。季梁犹在，彊楚挫谋。既至众贤奔绌，三国为墟。明其无道有人，犹可救也。且夫墨子之守，萦带为垣，高不可登；折箸为械，坚不可入。若乃距阳平，据石门。摅八阵之列，骋奔牛之权。焉肯土崩鱼烂哉。设令守无巧拙，皆可攀附，则公输已陵宋城，乐毅已拔即墨矣。墨翟之术何称。田单之智何贵。老夫不敏，未之前闻。盖闻过高唐者，效王豹之讴。游濉涣者，学藻缋之䌽。间自入益部，仰司马扬王之遗风，有子胜斐然之志。故颇奋文辞，异于他日。怪乃轻其家丘，谓为倩人。是何言欤。夫騄骥垂耳于坰牧。鸿雀戢翼于污池。亵之者固以为园囿之凡鸟，外厩之下乘也。及其整兰筋。挥劲翮，陵厉清浮，顾眄千里，岂可谓其借翰于晨风，假足于六驳哉。恐犹未信丘言，必大噱也。洪白。

《与姜维书》钟会

公侯以文武之德，怀迈世之略，功济巴、汉，声扬华夏，远近莫不归名。每怀畴昔，尝同大化，吴札、郑侨，能喻斯好。

《陈伐吴至计表》晋·杜预

自闰月以来，贼但敕严，下无兵上。以理势推之，贼之穷计，力不两完，必先认上流，勤保夏口以东，以延视息，无缘多兵西上，空其国都。而陛下过听，便用委弃大计，纵敌患生。此诚国之远图，使举而有败，勿举可也。事为之制，务从完牢。若或有成，则开太平之基，不成，不过费损日月之间，何惜而不一试之。若当须后年，天时人事不得如常，臣恐其更难也。陛下宿议，分命臣等随界分进，其所禁持，东西同符，万安之举，未有倾败之虑。臣心实了，不敢以暧昧之见自取后累。唯陛下察之。

《再上伐吴表》前人

羊祜与朝臣多不同，不先博画而密与陛下其施此计，故益令多异。凡事当以利害相较，今此举十有八九利，其一二止于无功耳。其言破败之形亦不可得，直是计不出己，功不在身，各耻其前言，故守之也。自顷朝廷事无大小，异意锋起，虽人心不同，亦繇特恩不虑后难，故轻相同异也。昔汉宣帝议赵充国所上事效之后，诘责诸议者，皆叩头而谢，以塞异端也。自秋以来，讨贼之形颇露。若今中止，孙皓怖而生计，或徙都武昌，更完修江南诸城，远其居人，城不可攻，野无所掠，积大船于夏口，则明年之计或无所及。

《遗石勒书》刘琨

初，勒被鬻平原，与母王相失。及刘聪署勒领并州刺史，幽州牧琨遣张儒送母于勒，遗勒书，勒报书遗琨，名马珍宝厚宾，其使谢归以绝之。

将军发迹河朔，席捲兖豫，饮马江淮，折冲汉沔，虽自古名将，未足为喻。所以攻城而不有其人，略地而不有其土，翕尔云合，忽复星散，将军岂知其然哉。存亡决在得主，成败要在所附；得主则为义兵，附逆则为贼众。义兵虽败，而功业必成；贼众虽剋，而终归殄灭。昔赤眉、黄巾横逸宇宙，所以一旦败亡者，正以兵出无名，聚而为乱。将军以天挺之质，威振宇内，择有德而推崇，随时望而归之，勋义堂堂，长享遐贵。背聪则祸除，向主则福至。采纳往诲，翻然改图，天下不足定，蚁寇不足扫。今相授侍中、持节、车骑大将军、领护匈奴中郎将、襄城郡公，总内外之任，兼华裔之号，显封大郡，以表殊能，将军其受之，副远近之望也，盖以天下大乱，当须雄才。遥闻将军攻城野战，合于机神，虽不视兵书，闇与孙吴同契，所谓生而知之者上，学而知之者次。但得精骑五千，以将军之才，何向不摧。至心实事，皆张儒所具。

《遗殷浩书》王羲之

浩扬州刺史参综朝权，与桓温不协，羲之以国家之安在于内外和，因与浩书戒之，浩不从。及浩将北伐，羲之以为必败，以书止之，言甚切至。浩遂行，果为姚襄所败。复图再举，仍遗浩书，先是安西将军谢尚为督统败绩。

知安西败丧，公私惋怛，不能须臾去怀。以区区江左，所营综如此，天下寒心，固已久矣，而加之败丧，此可熟念。往事岂复可追，愿思弘将来，令天下寄命有所，自隆中兴之业。政以道胜宽和为本，力争武功，作非所当，因循所长，以固大业，想识其由来也。自寇乱以来，处内外之任者，未有深谋远虑，括囊至计，而疲竭根本，各从所志，竟无一功可论，一事可记，忠言嘉谋弃而莫用，遂令天下将有土崩之势，何能不痛心悲慨也。任其事者，岂得辞四海之责。追咎往事，亦何所复及，宜更虚己求贤，当与有识共之，不可复令忠允之言常屈于当权。今军破于外，资竭于内，保淮之志非复所及，莫过还保长江，都督将各复旧镇，自长江以外，羁縻而已。任国钧者，引咎责躬，深自贬降以谢百姓，更与朝贤思布平正，除其烦苛，省其赋役，与百姓更始，庶可以允塞群望，救倒悬之急。使君起于布衣，任天下之重，尚德之举，未能事事允称，当董统之任而丧败至此，恐阖朝群贤未有与人分其谤者。今亟修德补阙，广延群贤，与之分任，尚未知获济所期。若犹以前事为未工，故复求之于分外，宇宙虽广，自容何所。知言不必用，或取怨执政，然当情慨所在，正自不能不尽怀极言。若必亲征，未达此旨，果行者，愚智所不解也。愿复与众共之。复被州符，增运千石，徵役兼至，皆以军期，对之丧气，罔知所厝。自顷年割剥遗黎，刑徒竟路，殆同秦政，惟未加参夷之刑耳，恐胜广之忧，无复日矣。

《与会稽王笺》前人

简文帝初为会稽王辅政，羲之与王笺陈殷浩不宜北伐，并论时事：

古人耻其君不为尧舜，北面之道，岂不愿尊其所事，比隆往代，况遇千载一时之运。顾智力屈于当年，何得不权轻重而处之也。今虽有可欣之会，内求诸己，而所忧乃重于所欣。传云，自非圣人，外宁必有内忧。今外不宁，内忧已深。古之弘大业者，或不谋于众，倾国以济一时之功者，亦往往而有之。诚独运之明足以迈众，暂劳之弊终获永逸者可也。求之于今，可得拟议乎。夫庙算决胜，必宜审量彼我，万全而后动。功就之日，便当因其众而即其实。今功未可期，而遗黎歼尽，万不馀一。且千里馈粮，自古为难，况今转运供继，西输许洛，北入黄河。虽秦政之弊，未至于此，而十室之忧，便以交至。今运无还期，徵求日重，以区区吴越经纬天下十分之九，不亡何待。而不度德量力，不弊不已，此封内所痛心叹悼而莫敢吐诚。往者不可谏，来者犹可追，愿殿下更垂三思，解而更张，令殷浩、荀羡还据合肥、广陵，许昌、谯郡、梁、彭城诸军皆还保淮，为不可胜之基，须根立势举，谋之未晚，此实当今策之上者。若不行此，社稷之忧可计日而待。安危之机，易于反掌，考之虚实，著于目前，愿运独断之明，定之于一朝也。地浅而言深，岂不知其未易。然古人处闾阎行阵之间，尚或干时谋国，评裁者不以为讥，况厕大臣末行，岂可默而不言哉。存亡所系，决在行之，不可复持疑后机，不定之于此，后欲悔之，亦无及也。殿下德冠宇内，以公室辅朝，最可直道行之，致隆当年，而未允物望，受殊遇者所以寤寐长叹，实为殿下惜之。国家之虑深矣，常恐伍员之忧不独在昔，麋鹿之游将不止林薮而已。愿殿下暂废虚远之怀，以救倒悬之急，可谓以亡为存，转祸为福，则宗庙之庆，四海有赖矣。

《移镇石城议》蔡谟

时征西将军庾亮以石勒新死，欲移镇石城，为灭贼之渐。事下公卿。谟议曰：

时有否泰，道有屈伸。暴逆之寇虽终灭亡，然当其彊盛，皆屈而避之。是以高祖受黜于巴汉，忍辱于平城也。若争强于鸿门，则亡不终日。故萧何曰百战百败，不死何待也。原始要终，归于大济而已。岂与当亡之寇争迟速之间哉。夫惟鸿门之不争，故垓下莫能与之争。文王身圮于羑里，故道泰于牧野；句践见屈于会稽，故威申于强吴。今日之事，亦由此矣。贼假息之命垂尽，而豺狼之力尚彊，宜抗威以待时。或曰：抗威待时，时已可矣。愚以为时之可否在贼之彊弱，贼之彊弱在季龙之能否。季龙之能否，可得而言矣。自勒初起，则季龙为爪牙，百战百胜，遂定中国，境土所据，同于魏世。及勒死之日，将相内外欲诛季龙。季龙独起于众异之中，杀嗣主，诛宠臣。内难既定，千里远出，一攻而拔金墉，再战而斩石生，禽彭彪，杀石聪，灭郭权，还据根本，内外并定，四方镇守，不失尺土。详察此事，岂能乎，将不能也。假令不能者为之，其将济乎，将不济也。贼前攻襄阳而不能拔，诚有之矣。不信百战之效，而执一攻之验，弃多从少，于理安乎。譬若射者，百发而一不中，可谓之拙乎。且不拔襄阳者，非季龙身也。桓平北，守边之将耳。贼前攻之，争疆场耳，得之为善，不得则止，非其所急也。今征西之往，则异于是。何者。重镇也，名贤也，中国之人所闻而归心也。今而西度，实有席卷河南之势，贼所大惧，岂与桓宣同哉。季龙必率其精兵，身来拒争。若欲与战，战何如石生。若欲城守，守何如金墉。若欲阻沔，沔何如大江。苏峻何如季龙。凡此数者，宜详校之。愚谓石生猛将，关中精兵，征西之战不能胜也。金墉险固，刘曜十万所不能拔，今征西之守不能胜也。又是时兖州、洛阳、关中皆举兵击季龙。此今三处反为其用，方之于前，倍半之力也。若石生不能敌其半，而征西欲当其倍，愚所疑也。苏峻之彊，不及季龙，沔水之险，不及大江。大江不能禦苏峻，而以沔水禦季龙，又所疑也。昔祖士雅在谯，佃于城北，虑贼来攻，因以为资，故豫安军屯，以禦其外。谷将熟，贼果至。丁夫战于外，老弱穫于内，多持炬火，急则烧谷而走。如此数年，竟不得其利。是时贼唯据沔北，方之于今，四分之一耳。士雅不能捍其一，而征西欲禦其四，又所疑也。或云：贼若多来，则必无粮。然致粮之难，莫过崤函。而季龙昔涉此险，深入敌国，平关中而后还。今至襄阳，路既无险，又行其国内，自相供给，方之于前，难易百倍。前已经至难，而谓今不能济其易，又所疑也。然此所论，但说征西既至之后耳，尚未论道路之寇也。自沔以西，水急岸高，鱼贯溯流，首尾百里。若贼无宋襄之义，及我未阵而击之，将如之何。今王士与贼，水陆异势，便习不同。寇若送死，虽开江延敌，以一当千，犹吞之有馀，宜诱而致之，以保万全。弃江远进，以我所短击彼所长，惧非庙胜之算。

《为贞阳侯与陈司空书》陈徐陵

轩辕既作，遇蚩尤之兵，颛顼为君，阻共工之乱，虽复摇山荡谷，驱电乘雷，残厥凶渠曾靡，遗孽未有时，当至治世在钦明，元恶滔天，遂陷邦家者也。我大梁开金绳之宝牒，纽玉镜之珍符，功烈与造化相侔，德施与风云俱远，戴日戴斗何向不宾，太平之基无思无届，逆贼侯景歼乱本朝，衅重聪弥凶逾，羿浞后主天经地纬，义冠人灵，驱驭熊罴，遂剪勍盗，少康祀夏，何可。对扬太戊兴殷弥无等级，不图天未悔，祸丧乱荐，臻羌贼凭陵侵荡荆汉，乘舆幽辱既陷，凶徒𥟖献崩腾，莫不沦没。故以哀穷兆庶，痛极苍旻者也。夫诸侯释位，宁非乱祸之朝，宗子维城，本济殷忧之日。武皇遗冑，皆陷卤廷，乞命偷生，何能支久。孤宗室之长，爰自布衣，辛癸之朝，容身靡托，追惟先业，大庇生民，既雪伯升之怨，仍绍桓王之霸。孤二三昆季，情礼获申等，预藩枝偏承皇德近岁彭都之役，得备戎昭鞍甲之劳，庶训天宠况复邦家不造，至此横流凶狡犹存，何所逃责。固以提戈负剑，卧泣行号，言念荆巫志雪雠耻大齐德，并天地明符日月，隆礼诏俗，张乐被民义感华裔仁侔，造化玉羊，银瓮嘉瑞，必彰泽马山车祯符总集。若夫中原猛士，本自无穷沙塞，精兵斯何有量，是以家国之富，文景所未俦兵马之强，秦汉所未敌，但亲邻之道，既笃夙私明发之，怀弥敦先好以为兴亡，继绝圣典通规爰命，无庸嗣守社稷，既方凭大国庶讨仇雠恩，喻难违诸怀惭哽，公体兹懋德毗奉中兴，归自番禺，志在讨乱。至于云行电迈，谷静山空，扼鹊尾而定王畿，登牛头而扫天阙，渐台伪帅将，传首于帝京郿，坞元凶皆横尸于军市，高庸茂烈振古希，俦承此欣然深所嘉叹。今者殷忧未已祸，难相寻宗社无依，奥主宜立夙承，所眷尚在冲年，王室犹难，何以康济。董侯幼弱，终覆汉朝，马业童蒙，仍倾晋室，所谓前事之不忘，后事之龟兆也。孤过荷恩灵预奉帷幄黄河，白日亟降诚言，分灾恤患事非虚旨，但当小国之礼无失敬，恭阖境人民俱劳，寤寐方穷，人爵之重，以报非常之功，惠览今书希能留意也。上党王文高刘德武冠，曹彰爰降，宗英远于将送裴侍中，英起赞奉师德俱事，戎间月垒连营云旗，蔽野同集江淮，翼我归旆湛海珍等并，前朝旧将夙著勋庸江左氛妖投身，齐国今者，皆蒙恩奖并，在戎行归附，明公共剪雠难，去月将晦便留寿春已，具舟舻将临巢浦，若公为内主，方同国子之勋余以定家得免，臧孙之叹，岂不功名富贵共保，无疆前望乡关惟增号哭。

《为王僧辩奉贞阳侯启》沈炯

自秦兵寇陕臣便营赴援才及下船，荆城陷没，即遣刘周入国，具表丹诚，左右勋豪初并同契周，既多时不还，人情疑阻，比册降中使复遣诸处，询谋物论参差，未甚决定，始得侯瑱信示西寇，权景宣书令以真迹上呈，观视将帅恣欲同泰，若一朝仰违，大国臣不辞灰粉悲梁，祚永绝中兴，伏愿陛下便事济江仰藉皇齐之威，凭陛下至圣之略，树君以长雪，报可期社稷再辉，死且非𠫤，请押别使，曹冲驰表齐都续启事以闻伏，迟拜奉在促。

《为王僧辩答贞阳侯启》前人

席威卿反命具有奉答马嵩仁至，又奉去月二十八日，诲增用倾悚秦为不道西都，失守率土，臣妾莫不惊惶，丧君有君，实惟典礼继世嗣，历明于通诰，所以百辟群司四方，岳牧共立大计，佥议所归故绍。晋安殿下用传宝祚树立之宜，无由远谋，邻国足下宗枝，藩戚德誉早隆既身限北庭，事隔匡赞今者，借助齐主，扬旆南辕，但嗣守洪基，即是其主，若阿衡帝载诚所推揖，弘佐中兴谁曰：不可所望齐朝。永存信誓，谨当命北舟人奉迎，麾驾无容，进枉齐兵，远于江表，仰冀弼谐时政用极奋庸，但江东之地，数千馀里，民附国险，水陆襟带，若旧京从命扬徐承旨，又恐西南之地二十馀州不即威怀容，为齐国之患，而粮裹之宜更迟，动静祇展之日，冀在一二，谨因马嵩仁并遣贞威将军，通直郎散骑常侍，马瑱口宣咨述。

《为王僧辩重答贞阳侯启》前人

席威卿至奉今月五日，诲披函伸纸号耻交，哀天未悔，祸地维重，绝九县沸腾，四海悲愤，嗣主钦明，浚哲齐圣，广渊体自宸极受命文祖，主梁祀者，非此而谁。且年倍汉昭，弗明上官之诈，德踰姬诵，弥昭周旦之诚，今海内衣冠，中朝卿士，或南阳旧隶，官成天监之初，代邸故臣荣光；承圣之始，莫不人竭其力，争求效命，输心嗣主以报先帝之恩。今荆陕沦覆，正是江北数县，即东南藩翰，万里而遥，主甲治兵，舳舻相接，长波天限，方汉城池修德，绥民中兴可待，孤子本以庸懦，加复穷喘，且平生素蓄志不在位，世蒙朝宠，身实许国，武皇擢之千里，先主申其三顾，因此踰滥，遂居端右属，天步艰难，寄深忧积，方欲询于髦杰，采之舆皂，同康时务，共赞皇猷。一彼车书，刷兹雠耻，然后守其侯服归老赤松，至如今日，使须白事披奉来诲，承彼送还。今璇枝令戚，播越秦陇，明公傥能入朝同奖，王室伊吕之任，佥曰：仰归，宁不副兹亥席。济扶匡救，若斯言不渝，更听后旨，便遣鹢舟虹舸，奉迎麾旆，但阅来朝，意在主盟。今江东所奉，彼属披图未蒙，朝意郑拒子忽左史是之。汉刘襄，班书称允，况属疏于昔，弥不敢闻命，谋期通识，赐亮此诚。

《与陈宝应书》虞寄

东山虞寄致书于明将军，使君节下寄流离世，故飘寓贵乡，将军待以上宾之礼，申以国士之眷，意气所感，何日忘之。而寄沉痼弥留，愒阴将尽常恐卒填沟壑涓尘莫报，是以敢布腹心冒陈丹款，愿将军留须臾之虑少思察之则瞑目之日所怀毕矣。夫安危之兆，祸福之机，匪独天时亦由人事，失之毫釐差以千里，是以明智之士，据重位而不倾，执大节而不失，岂惑于浮辞哉。将军文武兼资，英威不世，往因多难杖剑，兴师援旗誓众，抗威千里，岂不以四郊多垒，共谋王室匡时报主宁国庇民乎。此所以五尺童子皆愿荷戟而随将军者也。及高祖武皇肇基草昧，初济艰难，于时天下沸腾，民无定主，豺狼当道，鲸鲵横击，海内业业未知所从，将军运动微之鉴，折从衡之辩，策名委质自托宗盟，此将军妙算远图发于衷诚者也。及主上继业，钦明睿圣选贤与能，群臣辑睦结将军以维城之重，崇将军以裂土之封，岂非宏谟庙略推赤心于物也。屡申明诏款笃殷勤，君臣之分定矣；骨肉之恩深矣。不意将军惑于邪说，遽生异计，寄所以疾首痛心，泣尽而继之以血，万全之策，窃为将军惜之寄，虽疾侵耄及言无足采千虑一得，请陈愚算愿将军少戢雷霆，赊其晷刻，使得尽狂瞽之说，披肝胆之诚，则虽死之日由生之年也。自天厌梁德多，难荐臻寰宇分崩，英雄互起不可胜纪人，人自以为得之，然夷凶剪乱，拯溺扶危，四海乐推三灵眷命揖让而居南面者，陈氏也。岂非历数有在，惟天所授，当璧应运其事甚明一也。主上承基明德远，被天纲再张地维重纽。夫以王琳之彊，侯瑱之力，进足以摇荡中原，争衡天下，退足以倔强江外，雄长偏隅然，或命一旅之师，或资一士之说，琳则瓦解，冰泮投身异域，瑱则厥角稽颡委命阙庭。斯又天假之威而除其患，其事甚明二也。今将军以藩戚之重拥，东南之众尽，忠奉上戮力勤王，岂不勋高窦，融宠过。吴芮析圭判野南面称孤，其事甚明三也。且圣朝弃瑕忘过，宽厚得人，改过自新，咸加叙擢，至于余孝顷、潘纯陁、李孝钦，欧阳頠等，悉委以心腹，任以爪牙，胸中豁然，曾无纤介。况将军舋非张绣，罪异毕谌当何虑于危亡，何失于富贵，此叉其事甚明四也。方今周齐邻睦，境外无虞，并兵一向。匪朝伊夕非，刘项竞逐之机，楚赵连从之势，何得雍容高拱坐。论西伯其事，甚明五也。且留将军狼顾一隅，亟经摧衄声，实亏丧胆气衰，沮高镶向文，政留瑜黄子玉，此数人者，将军所知首鼠两端，唯利是视，其馀将帅亦可见矣。孰能披坚执锐，长驱深入，系马埋轮，奋不顾命，以先士卒者乎。此又其事甚明六也。且将军之彊，孰如侯景将军之众，孰如王琳武皇灭侯景于前，今上摧王琳于后，此乃天时非复人力，且兵革已后，民皆厌乱，其孰能弃坟墓、捐妻子、出万死不顾之计，从将军于白刃之间乎。此又其事甚明七也。历观前古鉴之，往事子阳季孟倾覆相寻馀善右渠，危亡继及天命可畏山川难恃，况将军欲以数郡之地，当天下之兵；以诸侯之资，拒天子之命；彊弱逆顺，可得侔乎。此又其事甚明八也。且非我族类其心，必异不爱其亲，岂能及物留将军，身縻国爵子、尚王姬，犹且弃天属而弗顾背明君，而孤立危急之日，岂能同忧共患不背将军者乎。至于师老力屈，惧诛利赏必有韩智晋阳之谋，张陈井陉之势，此又其事甚明九也。且北军万里远斗，锋不可当，将军自战，其地人多顾后，梁安背向，为心修旿匹夫之力，众寡不敌，将帅不侔，师以无名而出；事以无机而动，以此称兵，未知其利。夫以汉朝吴楚晋室，颍颙连城数十，长戟百万拔本塞源，自图家国，其有成功者乎。此又其事甚明十也。为将军计者，莫若不远而复，绝亲留氏秦郎，快郎随遣入质。释甲偃兵，一遵诏旨，且朝廷许以铁券之要，申以白马之盟，朕弗食言誓之宗社。寄闻明者鉴，未形智者，不再计此成败之效。将军勿疑，吉凶之几，间不容发。方今藩维尚少，皇子幼冲，凡预宗枝皆蒙宠树，况以将军之地；将军之才；将军之名；将军之势；而能克修藩，服北面，称臣，宁与刘泽同年而语其功业哉。岂不身与山河等安名与金石相敝。愿加三思，虑之无忽。寄气力绵微，馀阴无几，感恩怀德，不觉狂言鈇钺之诛，甘之如荠。

《为李密与袁子干书》隋·祖君彦

久藉英风，末由披览，其为眷伫，梦想增劳寒势转严比当清吉久事昏朝无乃勤椊。夫福善祸淫，实上天之常道，兼弱攻昧，乃往哲之成规，自昏狂嗣位，弃德崇奸疲苦，生民涂炭，天下是以暴骨满于原野，积恶比于丘山，莫不奋白旄而诛，独夫仗朱旗而剿二世，孤为海内豪杰共推盟主，百万义师大会河洛，因苦秦之众，乘厌纣之机，共救苍生，大造区夏振兹，长策济此横流，义勇如云林合响，应东穷海岱，南彻江淮，三分宇宙，二为我有公早发风云之志，独宣王佐之才，理追寇邓之名，当慕韩彭之气，何乃顿为残贼，迷复成凶，竭力昏乱之朝，尽节危亡之国，同扶累卵，如坐积薪，静言思之，可为长叹。秦则杨熊李由并从显戮，晋则苟晞王浚悉见歼亡，讵若微子去殷伊生，归亳擅荣宠于当年，传功名于后代。知公素有赤诚，思来归义，见机而作，不容淹久。今授公上柱国东平公，告身随送至宜检，纳脱更迟，疑必为人制，王世充自守西洛，前后四度，摧剪死在朝夕，翘足可见。薛雄比从涿郡欲赴黎阳，窦建德逆往邀击，只轮无返，公之羸卒其数非多，北顾西瞻，何所凭赖，然白马之津，诸军云合，船车下粟，舻舰相寻，足食足兵，如貔如虎，四面攻围，千里援绝，地不可入，天不可登，兵戈一临何处逃死吉凶二理，幸自图之，故遣使指宣德意。