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卷九十二

钦定古今图书集成经济汇编戎政典

 第九十二卷目录

 阵法部汇考二
  握奇发微〈总序 积卒十二星图考 握奇阵图说 握奇第一变阵图说 握奇第二变阵图说 握奇第三变阵图说 握奇第四变阵图说 握奇第五变阵图说 握奇第六变阵图说 握奇第七变阵图说〉

戎政典第九十二卷

阵法部汇考二

《握奇发微》总序

今之用兵不古,若自废陈始也。今之言陈不古,若自不明握奇始也。奇之为言零也。法曰:中心零者,大将握之。奇之为言机也。法曰:兵有机无机,兵无机有机,有无之机,行乎天地之间。奇之为言奇也。法曰:奇以用正,正以用奇。奇正之变,循环无端。夫以零言奇,而握奇之义明。昔宓羲览积卒之宿,始制为陈,夫积卒陈,握奇也。外八而中四,中之四,外之三也。三之零,而握之于中,所以前拒后拒,左拒右拒,各有所统也。以机言奇,而握奇之义明。昔风后、太公望、诸葛武侯因井田之制,而演八陈。夫八陈,握奇也。龙虎鸟蛇各正方面,而天地风云之机,握于中。衡主静,冲主动,而动静之机,握于轴。所以四正四奇,悉禀命而不惑也。以奇言奇,而握奇之义明。昔李卫公规八陈之法,而变为六花。夫六花陈,亦握奇也。驻队、战锋队居前,战队、跳荡队居后,奇正相辅,握之以中军,所以隅落钩连,曲折变化,敌意其奇而忽击之以正,敌意其正而忽击之以奇,故能战胜攻取,而无敌于天下也。盖陈法无不握奇者,不握奇,不可以为陈。古人之于陈,虽屡变其形制,而卒未尝变其法也。
积卒十二星图

星经积卒考
前下积卒星十二,在氐,东南星微小吉,如大明及摇动,主朝廷有兵。微小吉一星亡,兵半出。二星亡,兵大半出。三星亡,兵尽出。五星守,兵起。星西入氐十三度,去北辰一百二十四度。
积卒陈说

圣人仰观于天,始制为陈。积卒十二星在房宿南,布为内外二重,外围以八,八营也,内握以四,中垒也。合内外而九,九军也。各品立相统,前拒者,鸟阵也。后拒者,,蛇阵也。左拒者,,龙阵也。右拒者,,虎阵也。又外体圆,,天阵也。内体方,,地阵也。外四隅各二,风云起四维也。东西各二,天冲居左右也。内二从相对,天冲居前后也。二横相对,地轴贯中央也。又外四位之相间,各广二星,内四星之相距,各广一星。阵间容阵,队间容队也。前参连,后参连。左参连,右参连。以前为后,以后为前,四面如一,触处为首也。合有五营,散有八阵,数起于五,终于八也。以内之四,统外之八,四奇传命于八正,八正取禀于四奇也。〈项羽存二十八骑,犹分为四队,四面驰下,期山东为一处,即阵法分合之妙。明末倭乱止二十四人,在千军围中,每四人背相抵,左右前后各当一面,奋力杀出,伤五六十人,亦暗合此法〉
风后古经文

天地风云〈今文作云〉龙虎鸟蛇四为正四为奇〈机同〉馀奇为握机
太公望衍经文

天有衡,地有轴,前后有䡴〈今文作冲〉,风附于天,云附于地,三十二队昜〈今文作阳〉,三十二队阴〈总计陈名〉,天地已下,八重以列,或离而为八,或合而为一,天圆布前为又〈今文作右〉,后为左,天冲居两端,其次云〈叶于元切〉,其次风〈叶肤眠切〉,地方布风云在前后之前,其次地居中间〈方布正阵〉,天地之前䡴为虎翼,后为飞龙〈叶莫江切〉,风为蛇蟠,云为鸟翔〈出奇阵以战〉,虚实二垒〈总明结阵之法〉,游军重列二十又〈今文作有〉四队〈多为奇阵〉,从〈今文作纵〉布二天,二天次之,从布四地,次于天后。从布四风,挟天地之左又。从布四云,起天地之四维。从布天衡,〈今讹作冲〉居其左又。从布天䡴,居其前后,从布地轴,居其中央〈从布正阵〉
发微曰:经文分六大节,首总标阵数,次方布正阵,〈八重以列,八八六十四陈而为方。所云天圆布,地方布者,又于正陈之中,比而分之耳〉三言出战之奇阵,四申言结阵营垒之法,五别设奇兵于正阵之外〈所谓有剩队无剩地〉,此五节阵法已毕,六节则以正阵从布变通方布之法。 次节复分二,初总标次别列。
系论曰:握奇之法,不外体用。得用而体行,得体而用立。太公虽变乎风后,而适所以阐其法。全军大阵为体,则游兵为用。大阵四正为体,则四奇为用。正阵方布为体,则从布为用。体以经之,用以权之,触类而长,不可胜穷也。盖其为正,为奇,为方,为从,为游,或因乎人之众寡,或因乎势之重轻,或因乎地之广狭、险夷、迂直,所谓因形措胜,故势险节短,若处女脱兔之不测不克,而握奇之法尽矣。〈后人伪作八变阵以为用,众出奇其能外四奇之义乎。又伪作五行阵以为因地察形也,其能外从布之法乎〉
握奇阵图

握奇阵图说

天地风云、龙虎鸟蛇,四为正,四为奇,馀奇为握机。
系论曰:兵众则乱,乱则易溃。于是队伍之法生焉。地有岩阻原谷、大小曲直,士卒自占其地,则左右前后不相顾,于是行阵之法生焉。击刺无节,则怯者偷安,而勇者亦不得独立,于是坐作进退之法生焉。调发无制,则士气竭于一往,而不能持久,于是更番之法生焉。弥缝不密,则敌乘其郤,于是营垒军行之法生焉。两彊相抗,多算者胜,于是阴符秘计生焉。 有伍法,然后有队法。有队法,然后有阵法。伍法不明,则队法不立。队法不立,则阵法失传。今有言阵者,不以为迂而难用,则以为艰深而不可知。孰意阵法乃队法,队法乃伍法也。言阵而不究之于伍,则阵法之本不明。言伍而不究之于阵,则伍之用不全。积伍而队,积队而阵,积小阵而大阵,故数起于五,而终于八。又五人为伍,此司马法也。九人为伍,此轩辕法也。盖耦则相并而无主,奇则为之主而有所禀命。故或九或五,为伍法之变。不五则九,为伍法之不变。五人为伍,故五而五之,乃至五师而为军。九人为伍,故九而九之,乃至九军而为阵〈八阵亦名九军陈〉。精于束伍,则阵法思过半矣。〈武编诸书,谓黄帝八人为伍,非〉
握奇第一变阵图

握奇第一变阵图说

天有衡,地有轴,前后有䡴,风附于天,云附于地,三十二队昜,
传曰:十六队,天衡八队,天䡴八队风。

三十二队阴。
传曰:十二队,地轴十二队,地䡴八队云。

天地已下,八重以列。
传曰:握奇望敌,即引其后以掎角。

或离而为八,或合而为一。
传曰:各随人之多寡,触类而长。
系论曰:八阵之法变乎六花而法分,握奇之法变乎八阵而法合。风后制阵,龙虎鸟蛇本乎天,苍龙、朱鸟、白虎、螣蛇之墟也。天地风云,本乎地,艮巽坤乾之位也。方为正,维为奇,奇之馀,握于中军,本乎时。土寄季气而旺,中央也。是故体用兼该,人谋鬼谋,出天入地,莫察其端。八阵则总名之以天地风云,又比而分之,天地居四正,中军曰衡,曰冲,曰轴,风云居四维,曰前后,曰左右。及其动,而龙虎鸟蛇
出焉。或分或合,或方或圜。静则浑沌隐显而不可乱也,动则弥漫延衍而不可辨也。是则体用条分,以神明乎,风后之法也。〈宋儒云:自黄帝而奇正之名立,自太公而步队之法分〉夫地轴贯中央,非即馀奇为握机乎。风云起四维,非即天地风云四为奇乎。前后左右有衡冲,非即龙虎鸟蛇四为正乎。其所不同者,风后之阵,井字开方,而中军之队一十六。太公之阵,变通乎井字开方,而中军之队一十二。顾一十六者,截九数之零而得居,重驭轻之道。〈蔡氏沈云:中军倍于四正,四正倍于四维〉一十二者,通中外之用,以足地冲之分〈以中军四队作地冲〉,法固未尝异也。昔武侯垒石鱼复,衍八阵之法,石列八行、六十四蕝〈所谓八重以列也〉,后列二行二十四垒〈游兵〉,后桓温过之,乃曰:此常山蛇阵也。温之兵,可知矣。矧今之人,而可与言阵哉。
〈按武侯阵图有三,一在夔州鱼复江上者,石垒方布六十四,今存。一在棋盘市者,《志》云:百五十有六,今亡。一在弥牟镇者,《志》云:百二十有六,今土堆仅存,而参差难考。尝有先达教予曰:在鱼复江者,形方六十四垒,此一垒法也。在弥牟镇者,形长一百二十八垒,此二垒法也。在棋盘市者,形长一百九十二垒,此三垒法也。附此存疑〉
握奇第二变阵图

握奇第二变阵图说

天圆布前为又,后为左〈释曰:天地四望是也〉。天衡居两端,其次云,其次风〈释曰左右相向是也〉
传曰:天衡重列各四队,前后之䡴各四队,风居四维,故以圆。
发明曰:此为动。
握奇第三变阵图

握奇第三变阵图说

地方布风云在前后之前,其次地居中间。〈释曰:两地为比是也〉
传曰:地轴单列各三队,前后之䡴各三队,云居四角,故以方。
传曰:天居两端,地居中间,总为八阵。
发明曰:此为静。
系论曰:甚矣,不可以辞害志也。人见夫天地之分,而遂谓衡轴之木强而不可用也。夫轴以持于中,衡以持于外,固取常静之义。然名虽各立,而番休叠上轴可为衡,衡可为冲,冲可为轴,轴可为冲,冲可为衡,衡又可以为轴。况乎阵间容阵,队间容队,有出有守,守者常逸而出者不劳,力坚而气定,此握奇之妙用也。 兵法之要,在乎必胜。兵之必胜,在立乎不败。其道本于治力,治力本于治气,治气本于治心。心无所恃,则乱。有所恃,则治。古人为之握机胜,则突骑足以追奔,负则战士有所归宿。历稽古今战胜之将,未有不立本于不败,而后破敌之长,以济我之短,攻敌之短,以佐我之长者。李牧破匈奴,必先享士卒,习骑射,谨烽火,多间谍,约敌入则急收保,敢捕者斩。以故数岁无所亡失。卫青欲纵五千骑,往当匈奴,必先以武刚车自环为营。赵充国欲破诸羌,先以远斥堠为务,行必为战犹,止必坚营垒。马隆欲斩树机能,必先依八阵作扁箱车营。韦睿欲击杨大眼,必先结车为阵,强弩二千,一时俱发,洞甲穿胸,贯其右臂。魏胜欲拒金人,先创如意车阵,恐有拒遏,预为解脱计。夜习,不使人见。此皆合握奇之意者也。何谓短长,盖长于突击者,必短于持久。长于并力者,必短于分兵。长于远奋者,必短于接战。金人皆重铠甲,号铁浮图,戴铁兜牟,周匝缀长檐,三人为伍,贯以韦索,每进一步,即拥以拒马,使不得却。又以铁骑分左右翼,号拐子马,皆女真为之,号长胜军。每战酣,用以冲坚,此长于突击者也。吴玠守和尚原,选劲弓弩,分番迭射,号驻队。矢连发雨注,敌少却,则骑兵旁击,绝其粮道,度其困且走,伏兵夜击,破之。吴璘立叠阵法,长枪居前,坐不得起。次最彊弓,次彊弩,跪膝以
俟。次神臂弓。约贼百步,神臂先发。七十步,彊弓并发。次阵如之。凡阵以拒马为限,伤则更代之,更代以鼓为节,骑两翼前蔽,阵成而骑退。又著兵法曰:此古束伍令,得车战遗意。士心定,则能持满。敌虽锐,不能当矣。大约以分队制骑兵,以番休迭战,制其坚忍,制重甲,则劲弓彊弩。制弓矢,则以远克近。以彊制弱,布阵之法,步兵为阵心,左右翼骑为左右肋,拒马布两肋之间,此以持久破其突击之法也。侯景拒梁,率铁骑万人鼓噪而进,此长于并力者也。陈霸先谓王僧辩曰:我众彼寡,宜分其势。乃以彊弩攻其前,轻锐蹂其后,大军冲其中。景败走。兀朮聚铁骑于一处,号同命队,合而冲我,此长于并力者也。岳飞散其卒为野战,什什伍伍,布如列星,约以闻鼓而散,闻金而聚。敌至,鼓之。金人冲突无所得。及其疲而返,于是金之,杀获殆尽。此以分兵破其并力之法也。金人用长胜军,叠置十馀队,每战一队先冲之,次二,次三,次四,五叠冲之,以十馀队之力,发于数十步之外,山崩川溢之势,无坚不破,此长于远奋者也。岳飞令步兵以麻扎刀,低头入阵,斫拐子马足,三马相连,一马仆,二马不能行,遂败兀朮。刘锜以标枪去其兜,牟大斧断其臂,碎其首。敌既败,遽以拒马木障之。少休城上鼓不止,乃出饭羹坐饷去,卒如平时。敌披靡不敢近,食已,撤拒马木,深入斫敌,又大破之。韩世忠拒挞孛也,于大仪令背嵬军持长斧,上揕人胸,下斫马足,引敌溺泥淖中,此以接战破其远奋之法也。然善用兵者,因敌变化,形人之短,而藏己之长。使己之短无可乘,而敌之长无所用。故长于持久,而后突击。长于分兵,而后并力。长于接战,而后远奋。而且反用突击,以破持久。反用并力,以破分兵。反用远奋,以破接战。杨素讨突厥,诸将患其奔突,以戎车步骑相参,舁鹿角为方阵。素曰:此自固之道,非取胜之方。令除旧法为骑阵。突厥喜,率精骑十馀万而至。素奋击破之。此用突击也。虞诩拒羌,令先发小弩。羌以为矢力弱,急攻之。于是使二十彊弩共射一人,发无不中。羌大震退,此用并力也。张俊追李成至筠州,贼背筠河而阵,俊用杨沂中计,亲以步兵当其前,以精骑数千,授沂中等俾从山后夹击,以午为期。战既酣,骑兵忽自山驰下,贼遂骇乱。此用远奋也。故兵法曰:因利而制权。又曰:立于不败之地,而不失敌之败。微乎,微乎。非握奇,何以为必胜之本乎。
握奇第五变阵图


握奇第四变第五变阵图说握奇第四变第五变阵图说
天地之前,䡴为虎翼,后为飞龙,风为蛇蟠,云为鸟翔。
传曰:天地之前,䡴为虎翼,风为蛇蟠,围绕之义也。虎居于中,张翼以进。蛇居两端,向敌而蟠以应之。天地之后,䡴为飞龙,云为鸟翔,突击之义也。龙居于中,张翼以进。鸟翼两旁,向敌而翔以应之。系论曰:所贵乎阵者,以其进可以战,退可以守也。进而战,则百战而不北。退而守,则环而攻之而不可破也。以守则坚,由队伍之整。以战则克,由羽翼之严。故为将者,不可以不知阵。知阵而败者,有之矣。未有不知阵,而能制胜于天下者也。知阵而败,其必有不合乎阵者乎。不知阵而胜,其必有默与阵合者乎。知阵者之于战也,以正合,以奇胜。有正无奇,正而非正。有奇无正,奇而非奇。奇而出之以正,奇亦正也。正而出之以奇,正亦奇也。奇正之道,虚实而已矣。虚实之道,握机而已矣。故曰:握其机而万事理。 出四奇于四正,教二战于四奇。战之阵,尽于是乎。曰:否。战之法,不尽于是乎。曰:否。各随
师之多寡,触类而长。夫触类而长,则一法而阵之屡变也。不胜其变矣。各以敌之所向为正兵,而左右为翼,四维又各出兵以应之,正兵遏其锋,左右翼挠其旁,应兵绕出其背,复有游兵焉。或夺其空壁,或劫其刍饟,或绝其救援。或张疑以惑其进止,或伺舋以突击其坚兵。是虽贲获之勇,武起之才,亿兆之众,不得不束手以俟命。而我兵方且欲战则进,欲息则退,番休叠上,而力有馀。彼敌人者,欲战则心乱而力不加,欲退则我蹑其后,乘衅则无可乘,所谓以逸待劳,以饱制饥,以智困愚,以少击众,以弱禦彊,百战而不北者也。 或问:古今兵事,多矣。其法可得闻欤。曰:三代以上,不指数矣。孙武训宫人而彊吴,项羽学万人敌而霸西楚,张良以太公兵法说沛公,众人皆不解。黥布置阵,一如项王,汉高恶之。他名将克敌若垓下之战,韩信自将当项羽,孔将军居左,费将军居右,皇帝居后,绛侯、樊将军又在皇帝后,即虎翼阵也。周世宗与刘旻战于高平,李重进等将左向,徽等将右向,训等将中军,张永德以禁军卫跸。金人拐子马,先以精兵卫宋军,见其阵动,则拥大众,张两翼,以邀其后。宸濠之叛,号十万,王文成禦于樵舍,命伍文定以正兵五百当其前,余恩以四百继后,邢珣以五百绕出贼背,徐琏、戴德孺兵各五百,张两翼以分其势,陈槐、刘源清等十二人,各百馀,四伏疑之。候文定等交,乃起合击,已而贼锐进,文定恩佯北,贼争利,前后不相及。邢、珣从后横击,直贯其中,贼败走。文定恩乘之,琏、德孺夹攻,伏兵四起,追奔十馀里。明日,又破之。贼连舟为方阵,公督文定等火攻之,邢、珣击其左,琏、德孺出其右,余恩等领兵四伏,火发而合,宸濠遂禽,皆虎阵之类也。大仪之战,韩世忠先勒五阵,设伏二十馀所,约闻鼓起击。金人不知,拥铁骑过五阵东。世忠传小麾鸣鼓,伏兵四起,金人扰乱,宋师迭进,麾劲骑蹂之,龙飞阵也。宗城之战,王重引请杜重威分锐士,击安重荣左右翼。自率兵冲其中军。重荣大败。《金史》:仆散忠义讫石烈志宁,以大军追及移剌窝干于袅岭左翼,缘南冈而北,右翼继步军北,引而东,作偃月阵,步军居中,骑兵据其两端,合战,窝干为俘,皆龙阵之类也。卫青张左右翼以绕单于。清沟之战,安守忠以骁骑九千为长蛇阵,官军击之,首尾两翼夹击,官军大败。非蛇蟠乎。石勒攻金墉,石虎自城北而西,攻其中军,石堪自城西而北击其前锋,勒自出阊阖夹击之,遂禽刘曜。金太祖攻黄龙府,右翼先驰,左翼出其阵后,娄室等冲其中间,辽兵遂败。非鸟翔乎。崔乾佑潼关之战,什什伍伍,散如列星,或疏或密,或前或却,精兵严阵于后。及既合,偃旗欲遁以诱其进。乃发伏乘之,风云之类也。李广张左右翼为圆阵,外向,象取诸天。李靖方阵之法,象取诸地。皆因地而制形,千变万化。而要不外四奇之奇,正静有定,体动有定,用此握奇合变之妙。拘文牵义者,其孰能与于此。
握奇第六变阵图

握奇第六变阵图说

虚实二垒,
传义曰:阵间容阵,队间容队是也。

游军重列二十又四队。
传曰:先出游军定两端。〈释曰:阵未集,游军先定前后,然后布之〉阵讫,游军从后蹑敌,或惊其左,或惊其又,听音望麾,以出四奇。〈释曰:四奇,虎翼、蛇蟠、飞龙、鸟翔也。阵既列,游军引其后,望敌惊撼以觇之,乃出四奇〉系论曰:阵法之亡,一亡于知兵者,诡立名号,错综畔乱其形制,以惑人。再亡于不知兵者,为所惑而弗察。于是语焉渊乎,其有本也,延绵变化,而足以眩目也。瑰伟谲怪,而足以娱耳也。及临事遇难,则胶滞而不适变,涣散而不知节卒,伥伥乎,莫知所为是有阵,而阵之亡,久矣。遂至谓阵不足凭,而变为野战。不知以有阵胜易,无阵胜难。有阵而无阵胜更难。夫阵者,先为不可胜,以待敌之可胜,其妙在握机。握机者,先为不可败,以待敌之可败,其妙在虚实。不握奇,不可以为阵。无虚实,不可以为握奇。故虚实二垒之文,发风后未发之秘,而传百世
不传之奇矣。夫正陈,其实也。游兵,其虚也。四正,其实也。四奇,其虚也。陈间容陈,队容间队,则虚实相兼也。前出合战为正,左右邀击为奇。则互虚而互实也。无实垒则虚垒莫为之体,无虚垒则实垒莫为之用。虚者实之机,实者虚之机。握其机,则可以实,可以虚。虚实尽乎握奇矣,握奇尽乎阵法矣。
握奇第七变阵图

握奇第七变阵图说

从布二天,二天次之,从布四地,次于天后。从布四风,挟天地之左。又从布四云,起天地之四维。从布天衡,居其左。又从布天䡴,居其前后。〈释曰:虚实二垒是也〉从布地轴,居其中央。〈释曰:天前䡴居其左,天后䡴居其右,云居两端〉
传义曰:从者,直阵,龙象也。
传曰:我军受围,势欲溃出。我不欲战,敛兵为一。又或师行之际,为敌所乘。如此三者,合布此阵。系论曰:天台。外史曰:破方为长,引圜为直。以乱敌之耳目,以敛己之手足。故利于趣战,利于乘敌。天包于外,全军撼动,而无不战之士矣。从视则减其半,衡阵则加其倍。叠之复为方,引之则为直。正所谓常山蛇势也。傥无此阵,何以尽神明变化之用,而全军溃围,仓卒遇敌,又恶能不纷乱,而操必胜之术哉。 用兵之道,战攻守三者而已。战难于攻,守难于战。攻者,我先发,则人应我者也。战者,人我半焉者也。守者,人先发,则我应人者也。是故善攻者,或与之战焉而穷。善战者,或与之守焉而穷。至于善守,则战未有不胜,而攻未有不破者。握机之法,善守之要也。既为之方阵以立常,又为之纵阵以适变。一使我之禦人也有馀,而人之伺我也无郤。善守之善也。古之善战攻者,必资守以为之本。善守者,必资攻战以为之用。诸葛武侯云:千乘万骑,兼之徒步,分为五军,各守一营。其用兵一出于堂堂之阵,正正之旗,东制彊吴,北伐僭魏。司马懿按其营垒,叹为天下奇才。攻战之以守为本者如此。田单守即墨,宣言曰:我惟恐燕劓所得齐卒,置之前行,与我战,即败矣。燕如之,守者怒,守益坚。又纵反间曰:惧燕人掘我城外冢墓,僇先人可为寒心。燕又如之。守者涕泣,请战。又令老弱女子,乘城而约降于燕将,又使富家赂燕将,令无掠我族家妻妾。燕将喜许之,而攻具益懈。单收千馀牛,为绛缯画五采龙文,束刃于角,而灌脂束苇于尾,燃之,夜凿城数十穴,纵之。壮士五千随其后,牛奔燕军,火光明耀,视牛皆龙形,所触尽死,城中呼噪动地,燕兵溃走,乘胜复七十馀城。刘锜守顺昌,取伪齐所造痴车,以轮辕埋城上,又撤民户扉周匝蔽之,城外民家悉焚之。六日粗毕,而游骑已涉颍河。锜预设伏禽千户阿黑等,而诸路兵将至,锜夜遣人逆击之。既而陆续薄城,锜令开诸门,金人疑,不敢近。初,锜傅城筑羊马垣为门,至是与部将许清等,蔽垣为阵,金人矢皆著城垣,而锜以破敌弓神臂弩,自城上或垣门射之。金兵日盛,移砦东村,距城二十里。锜遣骁将阎充,募壮士五百,夜斫其营。是夕,天欲雨,电光四起,见辫者辄歼之。金人退十五里。又募百人以往,不衔枚而折竹为器,如市井儿戏者。各持一为号,直至金营,电起即奋击,电止即伏。金人大乱。百人闻吹器即聚,益不测多寡。退军老婆湾。兀朮在汴闻之,急赴顺昌。锜遣耿训约战,兀朮怒曰:何敢与我战,破尔城,直用靴尖趯倒耳。训曰:太尉且谓太子不敢济河,愿献浮桥五所济,而大战。曰:诺。迟明,果为五浮桥于颍河,敌由之以济。锜遣人毒颍上流,及草中,戒弗饮。敌用长胜军,严阵以待,各酋分居一部。时暑行远疲,而我兵番休更食羊马垣下。金人马饥渴,食水草辄病。方晨,气清凉,锜按兵不动。迨未申,忽数百人出西门接战,又数千人出南门,戒弗喊,但以锐斧斫之。入其阵,敌大败。是役也,锜兵不足二万,出战仅五千人,金兵数十万,营西北亘十五里,每夜鼓声震山谷,然营中諠哗,终夜有声。遣人近城窃听,则肃然无声。兀朮帐前甲兵环列,持烛照夜,其众分番假寐马上。锜以佚待之,故辄胜守之以攻,为用者如此。郝昭守陈仓,兵才千馀,诸葛亮闻曹休败于石亭,
关中必虚,引兵出散关,围陈仓,起云梯䡴车临城。昭以火箭逆射,人皆烧死。又以绳连石磨,压折䡴车。亮更为井栏百尺,以射城中,又以土塞堑,欲且拔城。昭于内筑重墙。亮为地突,欲踊出于城里。昭穿地横截之,二十馀日不克。亮粮尽,引还,仅斩其追将王双。宋陈宪守悬瓠,拓拔焘作高楼临城以射之,城中负尸以汲,焘施大钩于䡴车之端,以牵楼堞,坏其南城。宪内设女墙,外立木栅以拒之。魏兵填堑肉薄登城,宪督兵苦战,尸与城等,魏兵乘尸上城,短兵相接。宪锐气甚盛,士无不一当百。凡四十二日,不克。韦孝宽守玉壁,高欢南起土山,欲乘以入。当山处,先有两楼,宽更缚木接高,积战具禦之。欢于城南穴地道,城北起土山,宽设瓮听知之,掘长堑要其地道,简士屯堑旁。城外穿至堑,即禽之。又于堑外积柴贮火,敌在地道内,以皮排吹之,咸即灼烂。欢造攻车,所向摧毁,虽列楯莫当。宽缝布为缦,随向张设,布垂空中,车不能坏。欢缚松麻于竿,灌油加火,欲烧布焚楼。宽作铁钩,利其锋刃,而遥割之,松麻俱落。欢绕城穿地,作二十一道,分为四路,于中各施梁柱,以油灌柱放火烧之,柱折城崩。宽随崩立木栅捍之。欢使祖孝微说宽,宽曰:攻者自劳,守者常逸。欢射募格于城中云:斩城主降者,拜太尉,封开国郡公,邑万户,偿帛万疋。宽题背射出云:斩高欢者,亦依此赏。苦战六旬,欢计穷而还守之,以战为用者如此。