钦定古今图书集成经济汇编乐律典

　第一百二十二卷目录

乐律典第一百二十二卷

笛部艺文一

《笛赋》周宋玉

余尝观于衡山之阳，见奇筱异干，罕节閒枝之丛生也。其处磅唐千仞，绝溪陵阜，隆崛万丈，磐石双起，丹水涌其左，醴泉流其右。其阴则积雪，凝霜雾露生焉。其东则朱天，皓日素朝明焉；其南则盛夏，清微春阳荣焉；其西则凉风，游旋吸逯存焉。干枝洞长，桀出有良工焉。名高，师旷将为阳春北鄙白雪之曲，假涂南国至此山，望其丛，生见其异形曰，命陪乘，取其雄焉。得其雌焉，将送荆卿于易水上，乃使王尔公输之徒，合妙意角较手，遂以为笛。于是天旋少阴，白日西靡，命岩春，使午子，延长颈，奋玉指，摛朱唇，曜皓齿，赪颜臻，玉貌起，吟清商，追流徵。歌伐檀号孤子、发圆转舒积，郁其为幽也，甚乎。怀永抱绝、丧夫、天亡。稚子纤悲微痛毒离。腠理激叫，入青云、慷慨切穷，士列弦节武毅发沈忧，结呵鹰扬。叱太一声，淫淫以黯黮气，旁合而争。出歌：壮士之必往，悲猛勇乎。飘疾麦秀渐兮，鸟声哗兮、招伯奇于源。阴追申子、于晋域，夫奇曲雅乐，所以禁淫也。锦绣黼黻、所以禦寒也。缛则太过，是以檀卿，刺郑声，周人伤北里也。乱曰：芳林皓干，有奇宝兮，博入通明，乐斯道兮。般衍澜漫终不老兮，双林閒丽貌，甚好兮，八音和调成禀受兮。善善不衰，为世保兮。绝郑之遗，离南楚兮。美风洋洋，而畅茂兮。嘉乐悠长，俟贤士兮。鹿鸣，萋萋思我友兮。安心隐志可长久兮。

《长笛赋》〈并序〉汉·马融

融既博览典雅，精覈数术。又性好音律，能鼓琴吹笛，而为督邮。无留事，独卧郿县平阳邬中，有雒客舍逆旅，吹笛，为气出精列相和，融去京师踰年，暂闻甚悲而乐之，追慕王子，渊枚乘刘伯，康傅武仲等。箫琴笙颂，唯笛独，无故聊，复备数，作长笛颂。

惟籦笼之奇生兮，于终南之阴崖。托九成之孤岑兮，临万仞之石溪，特箭槁而茎立兮。独聆风于极，危秋潦漱，其下趾兮。冬雪椯封乎，其枝巅根，跱之槷刖兮。感回飙而将，颓夫其面旁，则重巘增石，简积頵砡，兀狋，倾昃倚伏庨，窌巧老港洞。坑谷嶰壑，窞岩𥨍运裛，窏洝冈连岭。属林萧蔓，荆森椮柞，朴于是山水，猥至渟涔、障溃淡滂、流碓投瀺穴、争湍苹萦汨，活澎濞波澜，鳞沦窊隆诡戾，瀑喷沫，奔遁砀突。摇演其山动，杌其根者，岁五六而至焉。是以閒介无蹊，人迹罕到，猿蜼昼吟，鼯鼠夜叫，寒熊振颔特麚昏髟，山鸡晨群，野雉朝雊求偶，鸣子悲号、长啸由衍。识道噍噍欢噪，经涉其左右，哤其前后，者无昼夜而息焉。夫固危殆，险巇之所迫也。众哀集悲之所积也，故其应清风也，纤末奋铮鐄，謍嗃若縆瑟，促柱号，钟高调。于是放臣逐子，弃妻离友，彭胥伯奇哀姜孝己，攒乎下风，收精注耳，雷叹颓息，搯膺擗摽泣血。泫流交横，而下通旦，忘寐不能自，禦于是，乃使鲁般宋翟，构云梯抗浮柱，蹉纤根跋𥰓缕，膺峭陀腹陉阻逮乎。其上，匍匐伐取，挑截本末，规摹彟矩，夔襄比律，子野协吕，十二毕具，黄钟为主，挢揉斤械剸剡，度拟鏓硐颓，坠程表朱里定，名曰：笛以观。贤士陈于东，阶八音俱起，食举雍彻劝侑，君子然，后退理乎。黄门之高廊，重丘。宋灌名师郭，张工人巧士肄业，修声于是游閒，公子暇豫王孙心乐，五声之和耳，比八音之调，乃相与集乎。其庭，详观乎曲引之繁，会丛杂，何其富也。纷葩烂熳，诚可喜也。波散广衍，实可异也。牚距劫遌，又足怪也。啾咋嘈啐似华，羽兮。绞灼激，以转切，震郁怫，以凭怒兮。耾砀骇，以奋肆，气喷勃，以布覆兮。乍跱蹠，以狼戾雷，叩锻之，岌峇兮。正浏漂以风洌，薄凑会而凌节兮。驰趣期而赴，踬尔乃听声，类形状似流水，又象飞鸿，泛滥溥漠，浩浩洋洋，长矕远引旋，复回皇充屈。郁律瞋菌碨，柍酆琅磊，落骈田磅，唐取予时适，去就有方，洪杀衰序，希数必当，微风纤妙，若存、若亡。荩滞抗绝中息，更装奄忽灭，没晔然。复扬或乃聊虑。固护专美，擅工漂淩丝，簧覆冒鼓钟，或乃植持，縼缠佁儗。宽容箫管，备举金石，并隆无相夺伦，以宣八风，律吕既和，哀声五降，曲终阕尽，馀弦更兴。繁手累发，密栉叠重，踾踧攒，仄蜂聚蚁同，众音猥积以送。厥终然，后少息，暂怠杂弄閒奏，易听骇耳，有所摇，演安翔。骀荡从容，阐缓惆怅，怨怼窳圔，寘𧹞聿皇求，索乍近乍远临危，自放若颓。复反鼢缊蟠纡，冤蟺笢笏抑。隐行入，诸变绞概，汨湟五音，代转挼拿，捘臧递相乘，邅反商下徵，每各异，善故聆曲，引者观法于节。奏察度于句，投以知礼制之，不可踰越焉。听簉弄者，遥思于古，昔虞志：于怛惕以知，长戚之，不能閒居焉。故论记其义，协比其象，彷徨纵肆，旷瀁敞罔老，庄之概也。温直优毅，孔孟之方也。激朗清厉，随光之介也。牢刺拂戾，诸贲之气也。节解句断，管商之制也。条决缤纷，申韩之察也。繁缛络绎，范蔡之说也。剺栎铫㦎，晰龙之惠也。上拟法于韶箾南籥，中取度于白雪渌水，下采制于延露巴人，是以尊卑。都鄙贤愚，勇惧鱼鳖，禽兽闻之者，莫不张耳。鹿、骇、熊经、鸟伸、鸱视、狼顾、拊噪踊跃各得其齐，人盈所欲，皆反中和，以美风俗。屈平适乐国，介推还受，禄澹台载尸归，皋鱼节，其哭长万，辍逆谋渠弥，不复，恶蒯瞆，能退敌。不占，成节鄂王公保其位，隐处安林，薄宦夫。乐其业，士子世其宅，鲟鱼喁于水裔，仰驷马而舞元鹤，于斯时也。绵驹吞声，伯牙毁弦，瓠巴聑。柱，磬襄弛悬，留视瞠眙，累称屡赞，失容坠席搏拊雷抃，僬眇睢维涕洟，流漫是故。可以通灵，感物写神，喻意致诚，效志率作兴事。溉盥污秽澡，雪垢滓矣。昔庖羲作琴，神农造瑟，女娲制簧，暴辛为埙倕之。和钟叔之，离磬或铄，金砻石华，皖切错九梴，雕琢、刻镂、钻笮、穷妙、极巧，旷以日月然，后成器，其音如彼，唯笛因其天姿不变，其材伐而吹之，其声如此盖。亦简易之义，贤人之业也。若然六器者，犹以二皇圣，哲黈益况，笛生乎。大汉而学者，不识其可，以裨助盛美，忽而不赞悲。夫有庶士丘仲，言其所由，出而不知其弘妙，其辞曰：近世双笛从羌起，羌人伐竹未及已，龙吟水中不见己，截竹吹之声相似，剡其上孔通洞之，裁以当簻便易持，易京君明识音律，故本四孔加以一，君明所加孔后出，是谓商声五音毕。

《笛赋》唐·阙名

南邻退食兮，北里朝回门。列长戟兮，庭张吹台，珠帘半掩兮，锦筵四开，蛾眉戾止兮，宝笛爰来。狎主人与爱，客侑珍羞及玉，杯方见，称于嘉宾，因得。搜其所，徵厥草创，自羌首，更尚本乎。所营伐竹之贞。写龙之吟，宰匠于是，董制伶伦于是，审听状以材，力质来正直。是挥刀斧乃约，绳墨断绝肌肤，刳穿胸臆。周绕运同，短长合得，器虽蹈乎。舛庸性故伤，于剸刻故，知怀宝者。见毁抱明者，自煎，向无适于所，任始孰多于此焉。〈原本阙二字〉何止。将就其美，苟成乎。名奚惜违理，幸承荐。扬得奉恩光濡，君口手之泽，冒君怀褒之芳，不滥吹嘘，端含雅正，坚外守节，虚中俟。命有若违，亲事主，适道釐政，树以风声达乎。天听美其穷，不易规管。能有截，柔指斜据，丹唇上列，引气内填，流音外泄，更微迭盛，将联复绝，及乎。和畅平施，百志熙熙，拂怨爰作，万夫矍矍，协宫商以节，宣随应变，以牢络俾，箫不独舞凤；瑟不独跃鳞。啸无以振木，歌无以惊尘，谅飞动之。咸运岂金石之，足伦愿罄能兮，宅君之掌握，愿度曲兮。布君之礼，乐傥不遗，于赏筵顾，何辞于朴斲。

《笛声似龙吟赋》〈以声之相类有如此者为韵〉阙名

笛为乐兮，人所吹嘘；龙为神兮，天泉是居。何音。声之酷似，而性质之本疏。想其形，谓同婉若；聆其响，稍异翕如始；其伐，干厚地因材，制器四孔，有加五音具。备无烦乎。钧簧促柱，有用于娱，心涤志乍，从容而寥亮究，律吕以精粹；伊满堂之咸，惊疑在田之，忽至，凄清韵起，方将乐，以忘忧。想象云生，实曰：物从其类，庶可以分，于繁会谅难，测于同异徒，察其含，嚼奔放激浊扬，清如泉水之或，跃疑御日以飞声象乎。鼍有逄逄之，鼓疑乎。凤有嘒嘒之声，虽学如不及，莫之，与京曷若高下自乎。气洪衰应乎，手曲引如变，于云霄雾雨。若集其前后，刘累听之，而欲豢叶，公闻之，而反走，非影响，以因依实混合，于妙有东南之美，厥状苍不因乎。度土合木宁，谢于玉质金相，调逸箫管之奏，音含宫招之祥。若降于天，如闻于野，穆公简子徒，得其游魂，白雪阳春奚称，其和寡考终乐，以自然信斯。笛之美者，当簻易持，龙吟似之，季长每悲，于洛客邻人。能感于子，期入耳之初，喜攀鳞之，有所回眸之，际睹截竹之，在兹是知夫，挥弦戛击以洋洋，转喉纡徐之，靡靡夫神物之相应者，无能及此。

《笛赋》阙名

惟籦笼之脩簳兮，生万仞之石，溪不假饰于雕镌，禀自然之天资，学龙吟兮。相似截马簻兮，易持蔡邕，识高迁之异。汉祖验朝华之奇，考其清浊之制；辨夫长短之宜尔；其伐昆溪之翠竹；剪云梦之霜筠，为气出。以精列采，延露于巴人，则有卧，平阳之，坞宿代，郡之，亭聆，宋同之新引，听朝霞之变；声固可，以涤邪纳正，感物通灵者也。若乃传妙理，于马融，美修能于丘仲。加之，既自以君明；减之，复因于奚宗，或以起路，旁之，愁或以助军中之勇，别有黄门之署，东箱之制，向秀怊怅而思，旧王恺忍暴，而杀妓，歌閒夜者，已讶神奇。宝烟竹者，忽惊裂、碎石崇，每赏于宋伟，谢氏曾矜于阿妃李牟，瓜州之逸思桓，伊青溪之遗，美传于乐府。有折柳兮，落梅起，自羌人见飞鸿、兮流水。

笛部艺文二〈诗词〉

《咏笛》梁武帝

柯亭有奇竹，含情复抑扬。妙声发玉指，龙音响凤凰。

《赋得笛》隋·姚察

作曲是佳人，制名由巧匠，鶤弦时莫并，凤管还相向，随歌响更发，逐舞声弥亮，宛转度云窗，逶迤出黼帐，长随画堂里，承恩无所让。

《咏笛》刘孝孙

凉秋夜笛鸣，流风韵九成。调高时慷慨，曲变或凄清。征客怀离绪，邻人思旧情。幸以知音顾，千载有奇声。

《笛》唐·李峤

羌笛写龙声，长吟入夜清。关山孤月下，来向陇头鸣。逐吹梅花落，含春柳色惊。行观向子赋，坐忆旧邻情。

《剡溪馆闻笛》丁仙芝

夜久闻羌笛，寥寥虚客堂，山空响不散，溪静曲宜长。草木生边气，城池汎夕凉，嘘然异风出，髣髴在平阳。

《清溪半夜闻笛》李白

羌笛梅花引，吴溪陇水清，寒山秋浦月，肠断玉关情。

《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》前人

一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

《春夜洛城闻笛》前人

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

《金陵听韩侍御吹笛》前人

韩公吹玉笛，倜傥流英音，风吹绕钟山，万壑皆龙吟。王子停凤管，师襄掩瑶琴，馀韵渡江去，天涯安可寻。

《听笛歌留别郑协律》刘长卿

旧游怜我长沙谪，载酒沙头送迁客，天涯望月自沾衣，江上何人复吹笛。横笛能令孤客愁，绿波淡淡如不流，商声寥亮羽声苦，江天寂历江枫秋，静听关山闻一叫，三湘月色悲猿啸。又吹杨柳激繁音，千里春色伤人心。随风飘向何处落，唯见曲尽平湖深。明发与君离别后，马上一声堪白首。

《听江笛送陆侍御》韦应物

远听江上笛，临觞一送君。还愁独宿夜，更向郡斋闻。

《夜上受降城闻笛》李益

回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜，不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

《从军北征》前人

天山雪夜海风寒，横笛偏吹行路难，碛里征人三十万，一时回首月中看。

《武昌老人说笛歌》刘禹锡

武昌老人七十馀，手把庾令相问书，自言年少学吹笛，早事曹王曾赏激，往年征镇戍蕲州，楚山萧萧笛竹秋。当时买材恣搜索，典却身上乌貂裘，古苔苍苍封老节，石上孤生饱风雪。商声五音随指发，水中龙应行云绝，曾将黄鹤楼上吹，一声占尽秋江月，如今老去兴犹迟，音韵高低耳不知，气力已微心尚在，时时一曲梦中吹。

《长城闻笛》杨巨源

孤城笛满林，断续共霜砧，夜月降羌泪，秋风老将心。静过寒垒遍，暗入故园深，惆怅梅花落，山川不可寻。

《楚竹吟》孟郊

握中有新声，楚竹人未闻，识音者谓谁，清夜吹赠君。昔为潇湘引，曾动潇湘云，一惊凤改听，再惊鹤失群。江花匪秋落，山日当昼曛，众浊响杂沓，孤清思氛氲。欲知怨有形，愿向明月分，一掬灵均泪，千年湘水文。

《夜笛词》施肩吾

皎洁西楼月未斜，笛声寥亮入东家。却令灯下裁衣妇，误剪同心一半花。

《李谟笛》张祜

平时东幸洛阳城，天乐宫中夜彻明。无奈李谟偷曲谱，酒楼吹笛是新声。

《塞上闻笛》前人

一夜梅花笛里飞，冷沙晴槛月光辉，北风吹尽向何处，高入寒云燕雁稀。

《寄珉笛与宇文舍人》杜牧

调高银字声还侧，物比柯亭韵校奇。寄与玉人天上去，桓将军见不教吹。

《寄澧州张舍人笛》前人

发匀肉好生春岭，截玉钻星寄使君。檀的染时痕半月，落梅飘处响穿云。楼中威凤倾冠听，沙上惊鸿掠水分。遥想紫泥封诏罢，夜深应隔禁墙闻。

《听吹鹧鸪》〈鹧鸪笛曲名〉许浑

金谷歌传第一流，鹧鸪清怨碧云愁，夜来省得曾闻处，万里月明湘水流。

《江楼月夜闻笛》刘沧

南浦蒹葭疏雨后，寂寥横笛怨江楼。思飘明月浪花白，声入碧云枫叶秋。河汉夜阑孤雁度，潇湘水阔二妃愁。发寒衣湿曲初罢，露色河光生钓舟。

《笛》张乔

剪雨裁云一节秋，落梅杨柳曲中留。尊前暂借慇勤看，明月曾闻向陇头。

《赋玛瑙笛》宋·苏轼

羌儿吹笛作龙吟，中有太古之纯音，伊人已死笛仍在，千古月明江水深。谁知巧匠寻山谷，蹙踏溪云采明玉，云容芝彩光复黯，浅紫轻红花映肉。正声隐显初无端，造化推移指法閒，黄钟妍美霜朝暖，无射凄凉暑月寒，轺车走遍天南北，此笛此声何处得。韬之湘竹川锦囊，广坐聊持衒宾客，弘农学士九尺长，颊颧山起鬓发张，从容奏罢阳春曲，气衰坦腹眠绳床。由来雅器自古今，不与教坊管弦杂，君不见，开元名臣宋侍中，手挥羯鼓疾如风。

《闻舟中笛》赵汝燧

横笛秋篷底，衔山夕照残，孤音起水面，馀韵到云端。吹怨芦声惨，含悽雁影寒，有人江阁上，敛翠凭阑干。

《秋夜闻笛》金·曹之谦

云净寒空月满楼，何人横玉叶清秋。梁州才罢伊州起，不尽关山此夜愁。

《江上闻笛》元·萨都剌

江上何人吹竹笛，水浅沙寒龙夜泣。鲛人水底织冰绡，洒泪成珠露华湿。银河耿耿波茫茫，雁奴打更沙溆旁。更深绣被夜寒重，明月梅花满地霜。

《鹤骨笛》冯子振

胎仙脱胫寄飞琼，换羽移宫学凤鸣。喷月未醒千载梦，彻云犹带九皋声。管含芝露吹香远，调引松风入髓清。莫向山头吹暮雪，笼中媒老正关情。

《猿臂笛》张雨

三峡家山已隔生，一枝玉骨尚堪横。攀援远似穿云曲，吟啸高于喷竹声。栗叶霜黄天竺梦，梅花春老玉关情。伶伦且为相娱乐，谁问将军善射名。

《铁笛》邵思文

一段清冰百鍊钢，曾翻宫徵侍虚皇。裂开黄鹤矶头石，惊落青鸾镜里霜。仙子佩环新乐府，翰林风月旧文章。道人清节磨砻久，却笑桓伊独据床。

《横秋风吹笛应制》明·吴伯宗

庭树西风灏气清，何人吹笛作秋声。天连碧海苍龙吼，地接丹山紫凤鸣。柳叶穿云添逸兴，梅花飞雪动幽情。更深坐久虫声切，万里关河月正明。

《闻邻船吹笛》杨载

江空月寒江露白，何人船头夜吹笛？参差楚调转吴音，定是江南远行客。江南万里不归家，笛里分明说鬓华。已分折残堤上柳，莫教吹落陇头花。

《宿巴陵闻笛》王称

玉笛飘残月下声，空江秋入思冥冥，怪来杨柳移关塞，可是梅花落洞庭，半夜旅情随调切，谁家少妇倚楼听，晓来更觅龙吟处，一点君山水面青。

《江楼闻笛》王恭

纤月挂风林，晴楼覆夕阴，谁家吹凤管，永夜作龙吟。杨柳边头恨，梅花笛里心，天明江汉上，惟见水云深。

《吹笛》何景明

横笛高城弄晚飔，碧空如水雁来时。关山月落肠应断，楼阁秋生响易悲。杨柳天边浑折尽，梅花江畔故开迟。武陵回首南征路，一曲那堪马上吹。

《闻笛》杨慎

江楼寒笛起春声，蜀客扁舟万里行，吹尽落梅还折柳，新年残腊正关情。
《水龙吟》〈赠吹笛侍儿〉宋·苏轼
楚山修竹如云，异材秀出千林表。龙须半剪，凤膺微涨，玉肌匀绕。木落淮南，雨晴云梦，月明风袅。自中郎不见，桓伊去后，知辜负、秋多少。闻道岭南太守，后堂深、绿珠娇小。绮窗学弄，《梁州》初遍，《霓裳》未了。嚼徵含宫，泛商流羽，一声云杪。为使君洗尽，蛮风瘴雨，作《霜天晓》。
《玉楼春》〈闻笛〉王武子
红楼十二春寒侧，楼角何人吹玉篴，天津桥上旧曾听，三十六宫秋草碧。昭华人去无消息，江上青山空晚色，一声落尽短亭花，无数行人归未得。

笛部选句

汉蔡邕瞽师赋：夫何蒙昧之瞽兮，心穷忽以郁。伊目冥冥而无瞭兮，嗟怀烦以愁悲。抚长笛以摅愤兮，气轰锽而横飞。
又笛赋：何此声之悲痛，怆然泪以隐恻。类离鶤之孤鸣，起嫠妇之哀泣。
晋伏滔长笛赋：云禽为之婉翼，泉鲟为之跃鳞。远可以通灵达微，近可以写情畅神。
向秀思旧赋：听鸣笛之慷慨兮，妙声绝而复寻。陈傅縡笛赋：贞云翠节冒，霜停雪江潭，荐竽巴人所截，五音是备，六孔斯设，殊响抑扬似出平，阳曲凝高殿声幽，洞房既逐，舞而回袖，亦将歌而绕梁，忽从弄而，危短乍调，吹而柔长，于是时也。赵瑟辍讴齐竽息，唱见象筵之，悦耳听，清笛之寥亮。
北周庾信荡子赋：纱窗独掩，罗帐长垂，新筝不弄，长笛羞吹。
唐骆宾王上郭赞府启：回眸之报，不独著于前龟。清亮之音，讵专闻于往笛。
魏文帝诗：悲筝击新声，长笛吐清气。
陈后主折杨柳歌：谷暗宵钲响，风高夜笛喧。
北周庾信诗：惟有龙吟笛，桓伊能独吹。
隋何妥正古乐诗，嶰谷调孤管，崙山学凤鸣。
卢照邻诗：黄山闻凤笛，清跸侍龙媒。
唐宋之问龙冈寺泛舟宴王侍御诗：唱歌江鸟没，吹笛岸花香。
张说诗：竹院龙鸣笛，梧宫凤绕林。
又塞下曲：笛中闻折柳，春色未曾看。又宫中行乐词：笛奏龙吟水，箫鸣凤下空。
薛逢送剡客诗：扁舟几处逢溪雪，长笛何人怨柳花。元稹连昌宫词：李谟擪笛傍宫墙，偷得新翻数般曲。赵嘏诗：残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。
许浑诗：夜深吹笛移船去，三十六湾秋月明。

笛部纪事

《玉海》：黄帝使，伶伦伐竹而作笛，吹之作凤鸣。
《搜神记》：周穆王时，天下连雨，三月穆王乃吹笛，其雨遂止。
《西京杂记》：高祖初入咸阳，宫周行府库金玉珍宝，不可称言，其尤惊异者，玉笛长二尺三寸，六孔铭曰：昭华之琯。
《幽怪录》：武游郎言：余昔见汉武乘郁，金楫泛积翠池，吹缥玉长笛。
《群碎录》：笛本四孔，京房加一孔，于后为商声，本黄帝使伶伦作。
《嫏嬛记》：李陵为单于，围夜半，使郭超吹笛，声多悲惨。单于反流涕，解围北走。
《古今注》：武溪深乃马援，南征之所作也，援门生爰寄生善，吹笛援作歌，以和之，名曰：武溪深。
《后汉书·马融传》：融才高博洽，为世通儒。善鼓琴，好吹笛。常坐高堂，施绛帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。
《搜神记》：蔡邕尝至柯亭，以竹为椽，邕仰盼之，曰：良竹也。取以为笛，发声寥亮。一云：邕告吴人曰：吾昔尝经会稽高迁亭，见屋东閒第十六竹椽可为笛，取用，果有异声。
《魏略》：游楚好音乐，畜筝笛，每持。以自随。
《宋书·乐志》：魏、晋之世，有列和善吹笛。
泰始十年，荀勖典知乐事，作新律笛十二枚，散骑常侍阮咸讥新律声高，不合中和。勖以其异己，出咸为始平相。
《梁州记》：咸宁中，有盗，发张骏冢得白玉笛。
《语林》：桓野王，善解音晋，孝武祖宴西堂，乐阕酒将阑诏，桓野王筝歌野王，辞以须笛。于是诏其常吹，奴硕赐姓曰：张加，四品将军，引使上殿，张硕意气激扬吹破三笛，末取猪脚笛，然后乃理调成曲。
俗说宋祎是石崇，伎绿珠弟子，有国色，善吹笛，后在晋明帝宫。帝疾，患危笃，群臣进谏，请出宋祎，时朝贤悉见帝，曰：卿诸人谁欲得者，众人无言，阮遥集时，为吏部尚书对曰：愿以赐臣即与之。
《晋书·桓伊传》：伊都督豫州诸军事，进号右军将军。伊性谦素，虽有大功，而始终不替。善音乐，尽一时之妙，为江左第一。有蔡邕柯亭笛，常自吹之。王徽之赴召京师，泊舟青溪侧。素不与徽之相识。伊于岸上过，船中客称伊小字曰：此桓野王也。徽之便令人谓伊曰：闻君善吹笛，试为我一奏。伊是时已贵显，素闻徽之名，便下车，踞胡床，为作三调，弄毕，便上车去，客主不交一言也。
谢安女婿王国宝专利无检行，安恶其为人，每抑制之。及孝武末年，嗜酒好肉，而会稽王道子昏醟尤甚，惟狎昵谄邪，于是国宝谗谀之计稍行于主相之閒。而好利险诐之徒，以安功名盛极，而搆会之，嫌隙遂成。帝召伊饮宴，安侍坐。帝命伊吹笛。伊神色无迕，即吹为一弄，乃放笛云：臣于筝分乃不及笛，然自足以韵合歌管，请以筝歌，并请一吹笛人。帝善其调达，乃敕御妓奏笛。伊又云：御府人于臣必自不合，臣有一奴，善相便串。帝弥赏其放率，乃许召之。奴既吹笛，伊便抚筝而歌怨诗曰：为君既不易，为臣良独难。忠信事不显，乃有见疑患。周旦佐文武，金縢功不刊。推心辅王政，二叔反流言。声节慷慨，俯仰可观。安泣下沾襟，乃越席而就之，捋其须曰：使君于此不凡。帝甚有愧色。
《晋中兴书》：帝舅王恺尝置酒，王遵、王敦俱往，女妓吹笛小失声，恺怒便令黄门殴杀之，一坐改容，敦神色自若。
《居易录》：谢镇西，妾阿妃有国色，甚善吹笛，谢亡。阿妃誓不改节，比中郎，将郤昙以计，得之，阿妃终身不与昙言。
《襄沔记》：辛居士，名宣仲，陇西人。大明末，寓居襄阳县西六里多，植松竹栖迟，其下静默不交尘，俗林中起一草庐容，膝而已，善弹筝。与淮南胡陶京，兆骆惠度同志为友，常共宴集林下，陶能吹笛，惠度工，歌时人谓之：三公乐。
《南史·齐废帝东昏侯本纪》：帝为潘妃起神仙、永寿、玉寿三殿。椽桷之端，悉垂铃佩。江左旧物，有古玉律数枚，悉栽以钿笛。《北史·薛孝通传》：孝通，深为节闵所知重。普泰二年正月乙酉，中书舍人元献酒肴，帝因与孝通等宴，兼奏弦管，命翙吹笛；帝亦亲以和之。
《北齐书·广宁王孝珩传》：周武帝在云阳，宴齐君臣，自弹胡琵琶，命孝珩吹笛。辞曰：亡国之音，不足听也。固命之，举笛裁至口，泪下呜咽，武帝乃止。
《乐府杂录》：安公子隋炀帝游江都，时有乐工，笛中吹之，其父老废于卧内，闻之问曰：何得此曲。子对曰：宫中新翻也，父乃谓其子曰：宫曰：君商曰：臣此曲宫声，往而不返，大驾东巡，必不回矣。汝可托疾勿去也。《唐书·吕才传》：贞观时，祖孝孙增损乐律。太宗诏侍臣举善音者，侍中王圭、魏徵盛称才制尺八凡十二枚，长短不同，与律谐契。即召才直弘文馆，参论乐事。《礼乐志》：高宗即位，景云见，河水清，张文收采古谊《景云河清歌》，亦名燕乐。有长笛、尺八、短笛，皆一。
帝好羯鼓，而宁王善吹横笛，达官大臣慕之，皆喜言音律。
《宗室传》：让皇帝宪，子瑀亦知音，尝早朝过永兴里，闻笛音，顾左右曰：是太常工乎。曰：然。它日识之，曰：何故卧吹。笛工惊谢。
《张志和传》：志和，善图山水，酒酣，或击鼓吹笛，舐笔辄成。
《崔隐甫传》：隐甫，迁洛阳令。梨园弟子胡雏善笛，有宠，尝负罪匿禁中。帝以他事召隐甫，从容指曰：就卿丐此人。对曰：陛下轻臣而重乐工，请解官。再拜出，帝遽谢，与胡雏，隐甫杀之，有诏贳死，不及矣。赐隐甫百缣。《传信记》：上尝坐朝，以手指上下按其腹，朝退。高力士进曰：陛下，向来数以手指按其腹，岂非圣体。小不安耶。上曰：非也，吾昨夜梦游月宫，诸仙娱以上清之乐，寥亮清越，殆非人间所闻也。酣醉久之，合奏诸乐以送吾归，其曲凄楚动人，杳杳在耳，吾回以玉笛寻之，尽得之，矣坐朝之，际虑忽遗忘故，怀玉笛时，以手指上下寻之，非不安也。力士再拜，贺曰：非常之事，也愿陛下为臣一奏之，其声寥寥然，不可名言也。力士又再拜，且请其名，上笑言，曰：此曲名紫云回遂载，于乐章，令太常刻石。
《集异记》：明皇与叶法，善游月宫，回过潞州城，上以玉笛奏曲，后潞州奏，八月望夜，有天乐临城。
《太真外传》：元宗尝梦仙子十馀，辈御卿云而下，各执乐器，悬奏之。曲度清越，真仙府之音，有一仙人曰：此神仙紫云回，今传授陛下，为正始之音，上喜而传受，寤后，馀响犹在，旦命玉笛习之，尽得其节奏也。开元中，禁中种木芍药，会花繁开，上乘照夜白妃，以步辇从，李龟年将欲歌之，上曰：赏名花对妃子焉用，旧词为遽命龟年宣翰林学士李曰：立进清平乐词三篇龟年捧词进，上遂促龟年歌，上因调玉笛，以倚曲，每曲遍将换则迟其声，以媚之。
上置五王帐，长枕大被，与兄弟共处，其閒妃子无何，窃宁王紫玉笛吹，故张祜诗云：梨花小苑无人见，偷把宁王玉笛吹。
《梅妃传》：上与妃斗茶，顾诸王戏曰：此梅精也，赐白玉笛，作惊鸿舞，一座光辉。
《乐府杂录》：笛羌乐也，古有落梅花，曲开元中，有李谟独步于当，时后禄山乱，流落江东，越州刺史，皇甫政月夜泛镜湖，命谟吹笛，谟为之。尽妙，倏有一老父泛小舟来听，风骨冷秀，政异之。进而问焉。老父曰：某少善，此今闻至音，辄来听耳，政即以谟笛授之，老父始奏一声，镜湖波浪摇动，数叠之后，笛遂中裂，即探怀中，一笛以毕。其曲，政视舟下，见二龙翼舟，而听老父曲终，以笛付谟，谟吹之，竟不能声，即拜，谢以求其法，顷刻，老父入小舟遂失所在。
《逸史》：李谟开元中，吹笛为第一部，近代无比。有故自教坊，请假至越州，公私更宴，以观其妙，时州客举进士者，十人皆有资业，乃醵二千贯同会镜湖，欲邀李生湖上吹之，想其风韵，尤敬入神，以费多人，少遂相约，各召一客会，中有一人，以日晚方，记得不遑，他请其邻居，有独孤生者，年老久，处田野人事，不知茅屋数閒，尝呼，为独孤丈，至是，遂以应命到会，所澄波万顷，景物皆奇，李生拂笛，渐移舟，于湖心。时轻云蒙茏，微风拂浪，波澜陡起，李生捧笛其声，始发之，后昏曀。齐开水，木森然，髣髴如有鬼神之来坐。客皆更赞，咏之以为钧天之乐，不如也。独孤生乃无一言，会者皆怒，李生为轻己意，甚忿之，良久又静思作一曲，更加妙绝，无不赏骇。独孤生又无言，邻居召至者，甚惭悔。白于众曰：独孤村落幽处，城郭稀至音乐之类，率所不通会客，同诮责之，独孤生不答，但微笑。而已李生曰：公如是轻薄，为复是好手，独孤生乃徐曰：公安知。仆不会也，坐客皆为李生改容谢之，独孤曰：公试吹凉州至曲，终独孤曰：公亦甚能妙然，声调杂夷，乐得无有，龟兹之侣乎。李生大骇，起拜曰：丈人神绝，某亦不自知，本师实龟兹人也。又曰：第十三叠误入，水调足下，知之乎。李生曰：某顽蒙实不觉，独孤生乃取，吹之。李生更有一笛，拂拭以进。独孤视之，曰：此都不堪，乃换之，曰：此至入破，必裂，得无吝惜，否李生曰：不敢，遂吹声，发入云四座震慄，李生蹙踖，不敢动至第十三叠，揭示谬误之，处敬服将，拜及入，破笛遂败裂，不复，终曲李生再拜：众皆帖息，乃散明旦，李生并会客。皆往，候之至则，唯茅舍尚存，独孤生不见矣。越人知者，皆访之，竟不知其所去也。
《绍兴府志》：唐独孤生失其名居，山阴尝于镜湖，吹笛，有入云之声。
《文献通考》：唐天宝中，明皇命红桃歌，贵妃梁州曲，亲御玉笛为之倚曲。
《剧谈录》：元宗天宝十五载，正月安禄山反陷，没洛阳。王师败绩关门，不守车驾，幸蜀途次，马嵬驿六军不发。赐贵妃自尽然，后驾发，行次骆谷，上谓力士曰：吾取九龄之言，不到于此，乃命中使往韶州，以太牢，祭之。因上马，遂索长笛吹一曲，曲成潸然流涕，伫立久之时，有司旋录成谱，及銮驾至成都，乃进。此谱请曲，名，上不记之，视左右曰：何曲。有司具以骆谷，索长笛吹出，对上良久，曰：吾省矣，吾思九龄，亦别有意，可名此曲，为谪仙怨，其旨属马嵬之事，厥后，以乱离隔绝。有人自西川传得者，无由知但呼。为剑南曲，其音怨切，诸曲莫比。
《博异记》：洞庭贾客，吕筠卿常以货殖，贩江西杂货，逐什一之，利利外有羡，即施贫，亲戚次，及贫人。更无馀，贮善吹笛，每遇好山水，无不维舟探讨，吹笛而去。尝于中春夜，月泊于君山，侧命樽酒独饮，饮一杯而吹。笛数曲，忽见波上有渔舟而来者。渐近，乃一老父须眉皤然去，就异常。筠卿置笛，起立迎上，舟老父维渔舟于筠卿，舟而上各问所宜，老父曰：闻君笛声，嘹亮曲调非常，我是以来。筠卿饮之数杯，老父曰：老人少业笛子，可教乎。筠卿素所耽味，起拜愿为末学，老父遂于怀袖间出，笛三管其一大，如合拱其次，大如常人之蓄者，其一绝小，如细笔。管筠卿复拜，请老父一吹，老父曰：其大者不可发，次者，亦然，其小者，为子吹一曲，不知得终否。筠卿曰：愿闻其不可发者，老父曰：其第一者，在诸天，对诸上帝或元君，或上元夫人，合上天之乐而吹之。若于人间，吹之人消地，拆日月无光，五星失次，山岳崩圮，不暇言其馀也。第二者，对诸洞府仙人、蓬莱、姑射昆丘、王母及诸真君等，合仙乐而吹之，若人间吹之，飞沙走石翔鸟坠地，走兽脑裂，五星内错，稚幼振死，人民缠路，不暇言其馀也。小者，是老身与朋侪可乐，者庶类杂而听之，未知可终曲，否言毕抽笛吹三声，湖上风动波，涛沆瀁鱼，鳖跳喷筠卿及僮仆恐耸詟，慄五声六声君山上，鸟兽叫噪，月色昏昧，舟楫大恐，老父遂止。引满数杯，乃吟曰：湘中老人读黄老，手援紫藟坐翠草，春至不知湘水深，日暮忘却巴陵道。又饮数杯，谓筠卿曰：明年，社与君期于此，遂棹渔舟而去，隐隐渐没于波閒。至明年，秋筠卿十旬于君山，伺之，终不复见也。
《太真外传》：上皇移入大内，日悼妃子张后，进樱桃蔗浆，并不食常，玩一紫玉笛，吹数声，有双鹤下于庭，徘徊而去。上皇曰：吾奉上帝命，为元始孔升真人，此期可再会，妃子耳笛可送，与大收大，收代宗小字也。《仙隐传》：房介然，善吹竹笛，名曰尺八。
《唐书·卢坦传》：坦，为河南尉。时李复为郑滑节度使，表为判官。监军薛盈珍数干政，坦每据理拒之。有善笛者，大将等悦之，诣复请为重职。坦笑曰：大将久在军，积劳亟迁，乃及右职。奈何自薄，欲与吹笛少年同列邪。
《云溪友议》：李尚书初守卢江，后镇山南，夜闻长笛之音，而浏亮不绝，问是何人之吹。具云府狱，重囚令。明日引来官吏，递相尤怨，夜使囚徒为乐，罪戾必深，及至发龙吟之：韵奏出塞之悲闺，思乡情莫不悽切，公曰：汝之吹竹，已得其能，不事农桑，可为伶人耳，遂令奔去。
《唐国史补》：李舟好事，尝得村舍烟竹，截以为笛，坚如铁石，以遗李牟。牟吹笛天下第一，月夜泛江，维舟吹之，寥亮逸发，上彻云表。俄有客独立于岸，呼船请载。既至，请笛而吹，甚为清壮，山石可裂。牟平生未尝见。及入破，呼吸盘擗，其笛应声粉碎，客散不知所之。舟，疑其蛟龙也。
李侔，秋夜吹笛于瓜洲，舟楫甚隘。初发调，群动皆息。及数奏，微风飒然而至。俄顷，舟人贾客，皆有怨叹悲泣之声。
《甘泽谣》：许云封乐工之善，篴者。贞元初，韦应物自兰台，郎出为和州，牧非所宜愿，颇不得志，轻舟东下，夜泊灵璧驿时，云天初秋瀼露，凝冷舟中吟，风将以属辞，忽闻云封篴声，嗟叹久之，韦公洞晓音律，谓篴声酷似天宝中梨园法曲，李谟所吹者，遂召云封问之：云封曰：某任城旧士，李谟外孙许云封也，某才始十年，身便孤立。因西入长安，外祖悯以远，来令齿，诸舅学业，谓某性知音律，教以横篴。每一曲成，必抚背赏叹，值梨园法部置，小部音声，凡三十馀人皆十五，以下，天宝十四载六月，日侍骊山驻，跸是贵妃诞辰，上命小部音声乐长生殿，仍奏新曲，未有名会，南海进荔枝，因以曲名荔枝香左右欢呼，声动山谷。是年，安禄山叛车驾还京，自后俱逢离乱，漂流南海，近四十载。今者，近访诸亲将抵龙，丘韦公曰：吾有乳母之子，名千金尝，于天宝中受篴，李供奉艺，成身死。每每悲嗟，旧吹之篴，即李君所赐也。遂囊出，旧篴云封悲切，抚而观之，曰：信是佳，篴但非，外祖所吹者，又谓韦公曰：竹生云梦之南，柯亭之下，以今年七月，望前生明年七月，望前伐过期，不伐则其音实，未期而伐则其音，泛浮者，外泽中乾，乾者受气不全，气不全则其竹夭，凡发扬一声，出入九息，古之至音者，一叠十二节，一节十二敲，今之名乐也，至如落梅，流韵感金谷之游，人折柳传情悲，玉关之戍客诚，有清响异音，非至音无以降，神而祈福也。其已夭之，竹遇至音，必破所以知，非外祖所吹者。韦公曰：欲信女鉴篴，破无伤云封，乃捧篴吹六州，遍一叠未，尽划然中裂，韦公惊叹，久之，遂礼云封于部曲。
珍珠船，温庭筠善鼓琴吹笛，有弦即弹，有孔即吹，不必柯亭爨桐也。
《北梦琐言》：孔玮拜官，教坊优伶，继至公索其笛，唤近阶指笛窍，问之曰：何者是，《浣溪纱》孔窍子笛，伶大笑之。
《青琐高议》：唐庄宗最爱夜月，月夜自吹横笛数曲。《南唐书·申渐高传》：渐高不知何许人也。在吴为乐工，吴多内难，伶人不得志，渐高常吹三孔笛，卖药于广陵市。
《卢郢传》：郢工属文，有勇力，好吹铁笛。乾德中，后主命韩德，霸为都城，烽火使警，察非常，怙权暴横。国人望其前驱，莫不奔避，郢尝遇之，调笛自若，德霸叱左右捕执，郢奋臂击十馀人，皆颠踬，乃直前捽德霸，坠马殴之，败而伤目。
《辽史·太宗本纪》：天显三年十月，唐遣使遗玉笛。《宋史·前蜀世家》：欧阳迥，从孟昶归朝，为散骑常侍，雅善长笛。太祖常召于偏殿，令奏数曲。御史中丞刘温叟，谏曰：禁署之职，典可诰命，不可作伶人之事。上曰：朕尝闻孟昶君臣溺于声乐，迥至宰司尚习此技，故为我所擒。所以召迥，欲验言者之不诬也。
《孙守荣传》：守荣，临安富阳人。生七岁，病瞽。遇异人教以风角、鸟占之术，其法以音律推五数，播五行，测度万物始终盛衰之理。凡问者，一语顷，辄知休咎。守荣既悟，异人授以铁笛，遂去不复见。守荣因号富春子，吹笛市中，人初不识也。然其术率验。
《玉海》：景祐二年，八月十八日，御崇政殿，召辅臣观新乐，李照又造苇籥、清管、箫、清笛、雅笛。
《丁晋公谈录》：河东伪相赵文度归，向朝廷便授华州节度使，时宋相公移镇邠州，道由华下，赵张筵命宋，宋气燄陵之，带随使乐官一百人，排立于东厢，赵之乐官立于西庑，洎中筵，宋自吹笙，送赵一盏，赵遂索笛，复送一盏，声调清越，众所惊叹，其笛之窍，宋之随使乐工，手指按之不满，宋于是宵遁。
《古奇器录》：余尚书靖庆，历中知桂州境，穷僻处有林木，延袤数十里。每至月盈之夕，辄有笛声发于林中。甚清，远土人云：闻之已数十年，终不详其何。怪也。公遣人寻之，见其声自一大柏树中出，乃伐取，以为枕笛声，如期而发，公甚宝惜，凡数年，公之季弟，欲穷其怪，命工解视之，但见木之文理，正如人月下吹笛之像，虽善画者，不能及重以胶合，之则不复有声矣。《天中记》：宋嘉祐中王，畴欲定大乐，尝就成都，房庶取玳瑁，古笛以校金石。
《闻见前录》：王安石弟安国者，字平甫，正直有文。一日，荆公与吕惠卿论新法，平甫吹笛于内，荆公遣人谕曰：请学士放郑声，平甫即应曰：愿相公远佞人，惠卿深衔之。
《苏轼诗集》：元丰五年十二月十九日，东坡生日也。置酒赤壁矶下，踞高峰，俯鹊巢。酒酣，笛声起于江上。客有郭、古二生，颇知音，谓坡曰：声有新意，非俗工也。使人问之，则进士李委，闻坡生日，作新曲曰《鹤南飞》以献。呼之使前，则青巾紫裘要笛而已。既奏新曲，又快作数弄，嘹然有穿云裂石之声。坐客皆引满醉倒。委袖出佳纸一幅，曰：吾无求于公，得一绝句足矣。坡笑而从之。山头孤鹤向南飞，载我南游到九疑。下界何人也吹笛，可怜时复犯龟兹。
《扬州府志》：王巩，字定国，为扬州倅，因居高，邮以诗酒自娱，从苏轼游轼，守徐巩往访之，与客游泗水，登魋山，吹笛饮酒，乘月而归。
《谈苑》：朝士赵昶有两婢，善吹笛，知藤州，日以丹砂，遗子瞻子瞻，以蕲笛报之，并有二曲，其词甚美，云木落淮南雨晴，云梦月明，风袅又云，自桓伊不见，中郎去后，辜负秋多少。断章云为使，君洗尽蛮风，瘴雨作霜天，晓昶曰子瞻，骂我矣昶南雄，人意谓子瞻，以蛮风讥之。
《避暑录话》：政和閒，郎官有朱维者，善音律，而尤工吹笛，虽教坊亦推之，流传入禁中，蔡鲁公尝同执政，奏事及燕，乐将退，上皇曰：亦闻朱维吹笛乎。皆曰：不闻，乃喻旨召维试之，使教坊善工在旁，按其声。鲁公与执政，会尚书省大厅，遣人呼维甚急，维不知所以，既至，命坐于执政之末，尤皇恐不敢，就位乃喻，上语维再三辞，郑枢密达夫在坐，正色曰：公不吹，当违制维不得已，以朝服勉为，一曲教坊乐工，皆称善，遂除维为典乐，维为京西，提刑为予言之。
《闻见近录》：孙威敏治平中，起自谪官，以观文殿，学士知庆州，至郑州会西使，至时威敏已授馆，驿中州将白威敏徙居，曰：我大臣可为，陪臣避邪，已而使至。威敏大启其门，设矮榻偃卧堂上，鼓笛自若，西人俛首而过。
《东轩笔录》：段少连性夷，旷亦甚滑稽，陈州人。晚年因官，还里中与乡老会，饮段通音律，酒酣自吹笛，坐中有知音者，亦皆以乐器和之。有一老儒独叹，曰：某命中无金星之，助是以不能乐艺，段笑曰：岂惟金星、水星亦不甚得力也。
《嘉兴府志》：宋朱希真居嘉禾，陆放翁，尝与朋侪诣之。闻笛声自烟波閒起，问行者曰：此先生吹笛声也。顷之，棹小舟至与，俱归其家，室中悬琴筑阮咸之类，檐间育珍禽皆目，所未睹室中，篮缶贮果实脯，醢客至则以奉客，有诗曰：青罗包髻白行缠，不是凡人不是仙，家在洛阳城里住，卧吹铁笛过伊川，可以想其风致。
《闻见近录》：张元，许州人也，客于长葛閒，以侠自任。每夜游山林，则吹铁笛，而行声闻数里，群盗皆避。《癸辛杂识》：德寿宫有桥，乃中秋赏月之所桥，用吴璘所进，阶石甃之莹，彻如玉，以金钉校桥下，皆千叶白莲花，御几御榻。至于瓶炉酒器，皆用水精为之，水南岸皆宫女，童奏清乐，水北岸，皆教坊，乐工吹笛，者至二百人。
《墨庄漫录》：喻陟明仲，睦州人，持节数部，政绩蔼著，雅善散隶，尤妙长笛。每行按，至山水佳处，马上临风，快作数弄，殊风流萧散也，尝有马上吹笛，诗寄张芸叟，和寄云越，客思归黯不平，閒持长笛，写秦声，羡君气海如斯壮，博我词锋孰敢争。江上梅花开又落，陇头流水咽还惊，岂知不寐鳏鱼眼，独坐山堂对月明。《行都纪闻》：闾丘编修泳，自言往年游宦湖，湘閒舟行江上，有客子附舟尾，至暮，吹笛可听，闾丘正饮甚赏。音命以酒劳之，未几，有声甚厉，且讶、且徵，则皆不对。少顷，稍稍遽进，云某官且听声，勿复问：舟尾横笛者，乃贼也。以此为号而啸其徒耳，适已扑杀矣须臾有一舟笑呼，而前以为已有，应援则无应之者，果询之云吹笛船安在，舟人皆答云：已过前去矣。俟贼过急投岸获免。
销夏故侍郎胡公明，仲尝与武夷山之隐者。刘君兼道游，刘少豪勇游侠，使气晚更晦，迹自放山水之閒。善吹铁笛，有穿云裂石之声，胡公诗有，更烦横铁笛吹，与众仙听之句，夏日予与客数人寻，其故迹适有笛声发林外，悲壮回郁岩石，皆震追感赋诗。
《方舆记》：武夷山有夺秀亭，宋胡寅刘衡同建衡，善吹铁笛，有穿云裂石之声，寅赠以诗云：更烦横铁笛吹与众仙听，后亭废朱晦，翁一日与客寻其故址，俄有笛声起，自林表因复作亭，名曰铁笛。
《元氏掖庭录》：程一宁未得幸时，尝于春夜登翠鸾楼。倚阑弄玉龙之笛；吹一词云：兰径香销玉辇踪，梨花不忍负春风，绿窗深锁无人见，自碾朱砂养守宫。帝忽于月下闻之，问宫人曰：此何人。吹也，有知者，对曰：程才人所吹者，帝虽知之，未召也。及后，夜帝复游此。又闻歌，一词曰：牙床锦被绣芙蓉，金鸭香销宝帐重，竹叶羊车来别院，何人空听景阳钟。又继一词曰：淡月轻寒透碧纱，窗屏睡梦听啼鸦，春风不管愁深浅，日日开门扫落花。又吹惜春词一曲曰：春光欲去疾如梭，冷落长门苔藓多，懒上妆台脂尽蠹，承恩难比雪儿歌，歌中音语咽塞情，极悲怆帝因谓宫，人曰：闻之使人能不悽怆，深宫中有人愁恨，如此谁得而知。盖不遇者，亦众矣。遂乘金根车至其所，宁见龙炬簇拥遂，趋出叩。头俯伏，帝亲以手扶之，曰：卿非玉笛中，自道其意，朕安得至此忧。怀中遣况无地，是以来接其思，耳携手至柏香堂，命宝光天禄厨，设开颜宴，进兔丝之膳，翠涛之酒，云仙乐部，坊奏鸿韶乐，列朱戚之舞，鸣雎之曲，笑谓宁曰：今夕之夕，情圆气聚，然玉笛卿之，三青也。可封为圆聚侯，自是宠爱，日隆改楼为奉御楼，堂为天怡堂。
《名山藏》：杨维桢，字廉夫诸，暨人元末，擢进士，仕不信其志，弃官归，将妻子游天目山，又自九龙山，涉太湖南溯大小雷泽，访缥缈七十二峰，东极海登小金山，冠铁叶冠服，褐毛宽博手，吹铁笛九窍，应律声绝人世。好事者，多载酒维桢，所幸闻吹笛，维桢为一弄，便卧遣客，客或不去，更卧而吹，自如尝对客曰：笛有君山古，弄海可养蛟龙，可呼非钧天大，人不发也，其登眺名山，胜处想见古人，风节旷迈莫测焉。
杨维桢冶师行序：缑氏子，名长弓，太湖中人，与予铸铁笛者也，通文史，又善铸，铁冠如意。
《太平清话》：张应韶吹铁笛，数里外闻之，后杨廉夫，自号铁笛道人，铁笛在张仲仁处，闻其色，有羽绿损，而多坎吹之，不能成声矣。廉夫草元阁至，今存望仙桥，阁署亦付之，祝融可惜。
《明昭代典》：则宣德三年，秋七月，宁王权遣人进扇，且奏求铁笛，上命工制铁笛，与之谓左右曰：古人谓笛者，涤也。所以涤邪秽纳之于，正宁王之意其在此乎。铁笛虽无当新，制与之。
《明外史·孙一元传》：一元姿性绝人，善为诗，风仪秀朗，踪迹奇谲，乌巾白帢，携铁笛，遍游中原，所至赋诗，谈神仙，论当世事，往往倾其座人。
《朝鲜志》：有玉笛长尺有九寸，其声清亮，云海东龙所藏。