钦定古今图书集成经济汇编乐律典

　第一百十五卷目录

乐律典第一百十五卷

箜篌部汇考

《后汉·刘熙·释名》《释乐器》

箜篌此师延所作，靡靡之乐也，后出于桑閒，濮上之地，盖空国之侯所存也，师涓为晋平公鼓焉，郑卫分其地，而有之，遂号郑卫之音，谓之淫乐也。

《应劭风俗通》《空侯》〈又坎侯〉

谨按《汉书》：孝武皇帝赛南越，祷祠太一、后土，始用乐。人侯调依琴，作坎坎之乐，言其坎坎应节奏也。侯以姓冠章耳，或说空侯，取其空中，琴瑟皆空，何独坎侯耶。斯论是也，诗云：坎坎鼓我是，其文也。

《唐书》《南蛮骠国传》

贞元中，骠国进乐人，其工器有凤首箜篌二：其一长二尺，腹广七寸，凤首及项长二尺五寸，面饰虺皮，弦一十有四，项有轸，凤首外向；其一项有条轸。

《旧唐书》《音乐志》

箜篌亦依琴制。今按其形，似瑟而小，七弦，用拨弹之，如琵琶。竖箜篌，汉灵帝好之。体曲而长，二十有二弦，竖抱于怀，用两手齐奏，俗谓之擘箜篌。凤首箜篌，有项有轸。七弦，郑喜子作，开元中进。形如阮咸，其下缺少而身大，旁有少缺，取其身便也。弦十三隔，孤柱一，合散声七，隔声九十一，柱声一，总九十九声，随调应律。

《段安节·乐府杂录》《箜篌》

箜篌乃郑卫之音，权舆也，以其亡国之音。故号空国之侯，亦曰：坎侯古乐府有公无渡河之曲，昔有白首翁溺于河，歌以哀之，女丽玉善箜篌，撰此曲以寄哀情。咸通中第一部，有张小子忘其名，弹弄冠于今古。今在西蜀，太和中有李齐皋者，亦为上手曾，为某门中，乐史后有女，亦善此伎，为先徐相姬，大中末齐皋尚在，有内官拟引入教坊，辞以衰老，教坊虽有三十人，能者一两人而已。

《宋·陈旸·乐书》《大箜篌》　《小箜篌》

旧说皆如琴制，《唐制》似瑟而小，其弦有七，用木拨弹之，以合二变，故燕乐有大箜篌，小箜篌音，逐手起曲，随弦成，盖若鹤鸣之嘹唳，玉声之清越者也。然非外国之制，则郑卫之音，非燕乐所当用也，或谓取其空中，名之其臆说欤。

《竖箜篌》

高丽等国，有竖箜篌、卧箜篌之乐，其引则朝鲜，津卒
霍里子高所作也，汉灵帝好此乐，后世教坊亦用焉。

《凤首箜篌》

出于天竺伎也，其制作曲颈凤形焉，扶娄、高昌等国，凤首箜篌，其工颇奇巧也。

《元史》《礼乐志》

箜篌，制以木，阔腹，腹下施横木，而加轸二十四，柱头及首并加凤喙。

《明会典》《大乐制度》

箜篌八把，用梓木为，身阔五寸，厚六寸，直长四尺八寸。并柄上雕龙头，中嵌花板，雕盘龙一，俱沈香色描金，附以乌木，引绦系二十弦，下横施引首，并描金沈香色龙头，通长二尺二寸五分，上施乌木轴子二十，中有柱手，用乌木制成，竹节两末，雕龙头描金，长一尺二寸五分，两龙头下各垂䌽线帉錔。
《王圻·三才图会》箜篌图

图说
箜篌释名曰：师涓所作，靡靡之乐也。盖空国之侯所好，应劭曰：汉武帝令侯调，始造此器。《史记·封禅书》：汉武祷祠太乙、后土，始用乐，作箜篌。《通典》云：其形似瑟而小，用拨弹之，非今器也。又有云：竖箜篌汉灵帝好之体曲，而长二十三，弦竖抱于怀中，两手齐奏之，俗谓之劈正今物也。

箜篌部艺文一《箜篌赋》晋·曹毗

峄阳之桐，植颖岩标，清泉润根，女萝被条，尔乃楚班制器，穷妙极巧，龙身凤形，连翻窈窕，缨以金采，络以翠藻，其弦则乌号之丝，用应所任，体劲质朗，虚置自吟，于是召倡人，命妙姿，御新肴，酌金罍，发愁吟，引吴妃，湖上飒沓以平雅，前溪藏摧而怀归。东郭念于远人，参覃愁于永违。

《箜篌赋》孙氏〈钮滔母〉

考兹器之所起，实侯氏之所营，远不假于琴瑟，顾无取乎竽笙，尔乃陟九崚之层岩，晞承温之朝日，剖峄阳之孤桐，伐楚宫之椅漆，徵班输以造器，命伶伦而调律，浮音穆以遐畅，沈响幽而若绝，乐操则寒条早荣，哀曼则晨华朝灭，邈渐离之清角，超子野之白雪，思超梁甫，愿登华岳，路崄悲秦，道难怨蜀，遗逸悼行迈之离，秋风哀年时之速，陵危柱以颉颃，凭哀弦以踯躅，于是数转难测，声变无方，或拂搦以飘沈，或顿挫以抑扬，或散角以放羽，或摅徵以骋商。

《箜篌赋》唐·阙名

山有梧兮猗猗乍，云郁而风披，岂雅琴之，独得谅箜篌之，可为操斧者取，则不远度木者，形之又奇篌，以性而得箜，以坎为知，考宫商于制氏，穷巧妙于般倕，虚受其心，北牖之清风，合韵曲全。其势南楼之，华月半亏，雕镂杂错，丝组悬垂倚，银屏而烛烂拂绮，袖而彰施矧，阴阳之应节，盖风俗之能移，况乎度曲无方，安位必中呼，韩美其宠锡，师旷加其，抚弄调而合雅声，则殊众鄙羌笛之吟龙，轻秦楼之吹凤，既而越艳秦娥，南邻北里，玉户卷兮，真珠箔，清扬婉兮瓠犀齿。青楼何处，倚城向日，九乌雏绮帐，初开䌽绶衔花，双凤子斥瑶瑟，而不御弹箜篌，以为美縆，朱弦挥玉指，邀郑舞以徐进，杂吴娃而竞起，靡靡乎，荡心。洋洋乎，盈耳，穷斯乐只我有酒兮啸也，歌叹彼狂，且公莫渡兮，宛其死苟哀乐之能变，可谓感人情之不已，且礼则常履乐焉。可阙礼处，身而不至乐，因心而乃发，惟弘雅焉。铿锵守之不变，岂桑閒与濮上，而能乱越恨牙，琴之不知，奚由瑟之自伐。
箜篌部艺文二〈诗词〉《箜篌引》汉·乐府一曰：公无渡河崔豹，《古今注》曰：箜篌引朝鲜津卒，霍里子高妻丽玉之所作也，子高晨起刺船、有一白首狂夫，披发提壶，乱流而渡，其妻随而止之，不及遂堕河而死，于是援箜篌而鼓之，作公无渡河之曲。声甚悽怆，曲终亦投河而死，子高还以其声语其妻。丽玉，丽玉伤之，乃作箜篌，而写其声，名曰：箜篌引。
公无渡河，公竟渡河，渡河而死，当奈公何。《赋乐名得箜篌》梁·简文帝
捩迟初挑吹，弄急时催舞。钏响逐弦鸣，衫回半障柱。欲知心不平，君看黛眉聚。

《箜篌引》唐·王昌龄

卢溪郡南夜泊舟，夜闻两岸羌戎讴。其时月黑猿啾啾，微雨沾衣令人愁。有一迁客登高楼，不言不寐弹箜篌。弹作蓟门桑叶秋，风沙飒飒青冢头。将军铁骢汗血流，深入匈奴战未休。黄旗一点兵马收，乱杀羌人积如丘。疮病驱来役边州，仍披漠北羔羊裘。颜色饥枯掩面羞，眼眶泪滴深两眸。思还本乡食氂牛，欲语不得指咽喉。或有强壮能咿嚘，意说被他边将雠。五世属藩汉主留，碧毛毡帐河曲游。橐驼五万部落稠，敕赐飞凤金兜鍪。为君百战如运筹，静扫阴山如鸟投。家藏铁券特承优，黄金千斤不称求。九族分离作楚囚，深溪寂寞弦苦幽。草木悲感声飕飗，仆本东山为国忧。明光殿前论九畴，簏读兵书尽冥搜。为君掌上施权谋，洞晓山川无与俦。紫宸诏发远怀柔，摇笔飞霜如夺钩。鬼神不得知其由，怜爱苍生比蚍蜉。朔河屯兵须渐抽，尽遣降来拜御沟。便令海内休戈矛，何用班超定远侯。史臣书之得巳不。

《楚州韦中丞箜篌》张祜

千重钩锁撼金铃，万颗珍珠泻玉瓶。恰值满堂人欲醉，甲光才触一时醒。

《李凭箜篌引》李贺

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三弦动紫皇。女娲鍊石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

《汉宫曲》韩翊

绣幕珊瑚钩，春关翡翠楼。深情不肯道，娇倚钿箜篌。

《听李凭弹箜篌》杨巨源

听奏繁弦玉殿清，风传曲度禁林明。君王听乐梨园暖，翻到云门第几声。
其二

花咽娇莺玉漱泉，名高半在御筵前。汉王欲助人閒乐，从遣新声坠九天。

《秋夜闻弹箜篌》金·郭彦邦

露重花香飘不远，风微梧叶落无声。红楼何处教新曲，夜静月高弦索鸣。

《小游仙》元·杨维桢

麻姑今夜过青丘，玉醴催斟白玉舟。莫向外人矜指爪，酒酣为我擘箜篌。

《席上偶成》明·孙一元

杨花燕子弄春柔，醉倚箜篌笑未休。依旧清风明月好，买船吹笛过沧洲。

《青溪小姑曲》吴鼎芳

十五盈盈学解愁，珠帘不捲倚箜篌。多情明月无情水，夜夜青溪映酒楼。

箜篌部选句

宋临川王刘义《庆箜篌赋》：侯牵化而始造，鲁幸奇而后珍名，启端于雅，引器荷重于吴君等，齐歌以无譬，似秦筝而非群。
唐刘筠《大酺赋》：箜篌之妙引初毕，笳管之新声更扬。唐《张说词》：地湿莓苔生舞袖，江声怨叹入箜篌。《王建宫词》：十三初学擘箜篌，第一名中被点留。《李商隐诗》：真防舞如意，佯盖卧箜篌。
又：虽同锦步障，独映钿箜篌。
宋《苏辙诗》：乘风遗騕袅，长啸贱箜篌。
元《吴莱诗》：尚食丰宴饫，教坊乐箜篌。

箜篌部纪事

《汉书·郊祀志》：元鼎六年春，既灭南越，李延年以好音见。上善之，下公卿议，曰：民閒祠有鼓舞乐，今郊祀而无乐，岂称乎。于是塞南越，祷祠太一、后土，始用乐舞。益召歌儿，作二十五弦及空侯自此起。
《外史·宠幸篇》：韩王有玉壶、紫英二姬，宠冠于宫，二姬闻徵君贤，求韩王聘之，徵君见韩王于黄翼之楼，韩王置醴酒以宴之，命二姬奏乐，玉壶况瑟，紫英弹箜篌，以觞奉徵君。《宋书·张畅传》：魏主南征江夏，王义恭出镇徐州。畅于城上与魏尚书李孝伯语。魏主遣就二王借箜篌、琵琶等器及棋子。
《伽蓝记》：高阳王寺，高阳王雍之宅也，雍薨，后诸妓悉令入道，或有嫁者，美人徐月华善弹箜篌，能为明妃出塞之歌，闻者莫不动容。永安中与卫将军原士康为侧室宅，近青阳门，徐鼓箜篌而歌，哀声入云，行路听者俄而成市，徐常语士康云：王有二姬，一名修容，二曰：艳姿，并蛾眉皓齿洁，貌倾城，修容亦能为绿水歌，艳姿善幺凤舞，并倾爱，后室宠冠诸姬，士康闻此，遂常令徐鼓绿水、幺凤之典。《北齐书·卢文伟传》：文伟子宗道，性粗率，重任侠。历尚书、通直散骑常侍。尝于晋阳置酒，宾游满坐。中书舍人马士达目其弹箜篌女妓云：手甚纤素。宗道即以此婢遗士达，士达固辞，宗道便命家人将解其腕，士达不得已而受之。
《文献通考》：百济国有鼓角、箜篌之乐，宋朝初得之至，后魏大武灭北燕亦得之，而未具。唐贞观中，尝灭百济国尽得其乐，至中宗时，工人亡散，开元中，岐王范为太常卿，复奏置之，其器有筝笛、桃皮、觱篥、箜篌。《太真外传》：元宗制紫云回凌波曲，既成时，新丰初进，女伶谢阿蛮善舞，上与妃子钟念，因而受焉，就按于清元小殿，宁王吹玉笛，上羯鼓妃琵琶，马仙期方响。李龟年觱篥，张野狐箜篌，自旦至午，欢洽异常。合璧唐哥舒翰监军，李太宜在军中不治事，与将士弹箜篌为乐。
《逸史》：有李生者，其舅卢有道术，别久忽相遇，邀生诣其居。曰：求得一妓善箜篌，令侍饮，生视箜篌有朱字。云：云中辨江树，天际识归舟。卢曰：此人名家，莫要作婚否，李莫测而退，后娶陆长源女，乃所见于卢家者，问何能曰：善箜篌。示之朱字宛然，李生具说，女亦曰：尝梦至一处，亦记见生。
《梦华录》：十月十二日，天宁节教坊乐部，列于山楼下，次列箜篌两座，箜篌高三尺许，形如半边木梳，黑漆镂花，金妆画，下有台座，张二十五弦，一人跪而交手擘之。
《辽邸记》：闻辽王安置凤阳编撰，卖花声诸词数百阕，流传江表，含思凄楚，不减南唐后主春意阑珊，至今章华台前，老妓犹能弹出箜篌弦上一曲，伊州泪万行也。

箜篌部杂录

《桓谭新论》：鄙人谓狐为狸，以瑟为箜篌，此非徒不知狐与瑟，乃不知狸与箜篌也。
《彦周诗话》：箜篌状如张箕，探手摘弦出声，卢玉川诗云：捲却罗袖弹箜篌。此语亦未可讥诮，司马温公尝语程正叔，云：辨證古人误处，当两存之，勿加诋訾。《嫏嬛记》：《风俗通》云：箜篌，曰坎侯。故《元伯诗》云：坎侯既张簧，迭奏。《晁错传》曰：为中周虎落。师古曰：虎落者竹篾相连，遮落之也。故《世芳诗》云：不须防虎落，聊复策龙韬。
《丹铅总录》：箜篌多擘，柳琴多击。
《江汉丛谈》：明会典载朝廷乐器，中有二十弦者，即箜篌是也。

箜篌部外编

《搜神记》：晋永嘉中，有神见兖州，自号樊道基。有妪，号成夫人。好音乐，能箜篌，闻人弦歌，辄起舞。
《甄异传》：永和中，吴郡陈绪家平，旦忽有叩门，自通曰：陈都尉寄住绪有妾姓奚，能弹箜篌，神意欢悦，既令妾弦歌，歌声焦细，历三年乃别去。
《齐谐记》：会稽赵文韶为东宫扶侍，坐清溪中桥，秋夜佳月怅然思归，倚门唱乌飞曲，忽有青衣婢，年十五六，前曰：王家娘子闻君歌声，遣相问耳，文韶不之疑，遂委曲答之，亟邀相过，须臾女到，年十八九，容色可怜，曰：闻君歌声，故来相诣，岂能为一曲耶，文韶即为歌，草生盘石，音韵清畅。又深会女心，顾谓婢子还取箜篌鼓之，泠泠更增楚绝，乃令婢子歌繁霜，自解裙带，系箜篌腰，叩之以倚歌，歌阕夜已久，遂相伫宴寝，竟四更别去，脱金簪以赠文韶，文韶答以银碗、白琉、璃匕各一枚，既明文韶出，偶至清溪庙歇，神座上见碗甚疑，而悉委之屏风，后则琉璃匕在焉。箜篌带缚如故，祠庙中惟女姑神像，青衣婢前立，皆夜所见者，于是遂绝。
《志怪录》：长孙绍祖常行陈蔡閒，日暮路侧有一人家，呼宿房内，闻弹箜篌声，窃于窗中窥，之见一少女容态閒婉，明烛独处，绍祖微调之，女抚弦不辍，笑而歌曰：宿昔相思苦，今宵良会稀，欲持留客被，一愿拂君衣。绍祖悦怿，直前抚慰女，亦欣然曰：何处公子横来，相干因与会合，将曙女挥泪与别，绍祖乘马出门百馀步，顾视乃一小坟也。