欽定古今圖書集成經濟彙編禮儀典

　第三百十八卷目錄

禮儀典第三百十八卷

冠服部彙考二

高祖八年，令嚴冠服之制。

按《漢書·高祖本紀》：八年春三月，令爵非公乘以上毋得冠劉氏冠。賈人毋得衣錦、繡、綺、縠、絺、紵、罽。

劉氏冠文穎曰：即竹皮冠也。師古曰：賈人，坐販賣者也。綺，文繒也，即今之細綾也。絺，細葛也。紵，織紵為布及疏也。罽，織毛，若今毼及氍毹之類也。

景帝中六年，詔吏服各稱其官。

按《漢書·景帝本紀》：中六年夏五月，詔曰：夫吏者，民之師也，車駕衣服宜稱。吏六百石以上，皆長吏也，亡度者或不吏服，出入閭里，與民亡異。令長吏二千石車朱兩轓，千石至六百石朱左轓。車騎從者不稱其官衣服，下吏出入閭巷亡吏體者，二千石上其官屬，三輔舉不如法令者，皆上丞相御史請之。先是吏多軍功，車服尚輕，故為設禁。

景帝後二年，定徒隸服制。

按《史記·景帝本紀》：後二年正月，令徒隸衣七緵布。

正義曰：緵，八十縷也。與布相似。七升布用五百六十縫。

宣帝　年，定四時服制。

按《漢書·宣帝本紀》不載。　按《文獻通考》：宣帝時，魏相采易陰陽及明堂月令奏，曰：天子之義，必純取法天地，而觀於先聖。高皇帝所述書天子所服第八曰：大謁者臣章受詔長樂宮，曰：令群臣議天子所服，以安治天下。相國臣何、御史大夫臣昌謹與將軍臣陵、太子太傅臣通等議：春夏秋冬天子所服，當法天地之數，中得人和。故自天子王侯有土之君，下及兆民，能法天地，順四時，以治國家，身亡禍殃，年壽永究，是奉宗廟安天下之大禮也。臣請法之。中謁者趙堯舉春，李舜夏，兒湯秋，貢禹冬，四人各職一時。大謁者襄章奏，制曰：可。

按西漢服章之制，於史無所攷。見班固敘傳，言漢初定，與民無禁。師古注謂：漢不設車旗衣服之禁。觀賈誼所言，可見。然魏相奏謂，高皇帝書，有天子所服第八，則服制未嘗無其書。相所奏既不詳備，而《史記》無傳焉。蓋周之經制，歷春秋戰國數百年，典籍湮沒不存。及七雄僭王，國自為政，尢無所究詰。秦出自西戎，不習禮文之事，而其立意，大概欲是今而非古，尊己而卑人。故滅六國之後，獲其君之冠，則以賜侍人。獲其君之車，則以為副車。又烏能參攷損益，以復先王車旗衣服之制。

明帝永平二年，始定冠服之制。

按《後漢書·明帝本紀》：永平二年春正月辛未，宗祀光武皇帝於明堂，帝及公卿列侯始服冠冕、衣裳、玉佩、絇屨以行事。　按《輿服志》：上古穴居而野處，衣毛而冒皮，未有制度。後世聖人易之以絲麻，觀翬翟之文，榮華之色，乃染帛以效之，始作五采，成以為服。見鳥獸有冠角𩑺胡之制，遂作冠冕纓蕤，以為首飾。凡十二章。故《易》曰：庖犧氏之王天下也，仰觀象於天，俯觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。黃帝堯舜垂衣裳而天下治，蓋取諸乾巛。乾巛有文，故上衣元，下裳黃。日月星辰，山龍華蟲，作繢宗彝，藻火粉米，黼黻絺繡，以五采章施於五色作服。天子備章，公自山以下，侯伯自華蟲以下，子男自藻火以下，卿大夫自粉米以下。至周而變之，以三辰為旂旗。王祭上帝，則大裘而冕；公侯卿大夫之服用九章以下。秦以戰國即天子位，滅去禮學，郊祀之服皆以袀元。漢承秦故。至世祖踐祚，都于土中，始修三雍，正兆七郊。顯宗遂就大業，初服旒冕，衣裳文章，赤舄絇屨，以祠天地，養三老五更於三雍，於時致治平矣。天子、三公、九卿、特進侯、侍祠侯，祀天地明堂，皆冠旒冕，衣裳元上纁下。

《東觀書》曰：永平二年正月，公卿議春南北郊。東平王蒼議曰：孔子曰：行夏之時，乘殷之輅，服周之冕。為漢制法。高皇帝始受命創業，制長冠，以入宗廟。光武受命中興，建明堂，立辟雍。陛下以聖明奉遵，以禮服龍袞，祭五帝，禮缺樂崩，久無祭天地冕服之制。按尊事神祗，潔齋盛服，敬之至也。日月星辰，

山龍華蟲，天王袞冕十有二旒，以則天數。旂有龍章日月，以備其文。今祭明堂宗廟，圓以法天，方以則地，服以華文，象其物宜，以降神明，肅雍備思，博其類也。天地之禮，冕冠裳衣，宜如明堂之制。

乘輿備文，日月星辰十二章，三公、諸侯用山龍九章，九卿以下用華蟲七章，皆備五采，大佩，赤舄絇履，以承大祭。百官執事者，冠長冠，皆祗服。五嶽、四瀆、山川、宗廟、社稷諸沾秩祠，皆袀元長冠，五郊各如方色云。百官不執事，各服常冠袀元以從。　冕冠，垂旒，前後邃延。

邃垂也延冕上覆

玉藻。

《周禮》曰：五采繅，十有二就，皆五采玉十有二，玉笄朱紘。鄭元注曰：繅，雜文之名也。合五采絲為之繩，垂於延之前後，各十二，所謂邃延也。就，成也。繩之每一帀而貫五采，玉十有二，旒則十二玉也。每就間蓋一寸。朱紘，以朱組為紘也。紘一條屬兩端於武，此為袞衣之冕，十二旒，則用玉二百八十八。鷩衣之冕繅九旒，用玉二百一十六。毳衣之冕七旒，用玉百六十八。絺衣之冕五旒，用玉百二十。元衣之冕三旒，用玉七十二。

孝明皇帝永平二年，初詔有司采《周官》、《禮記》、《尚書·皋陶篇》，乘輿服從歐陽氏說，公卿以下從大小夏侯氏說。冕皆廣七寸，長尺二寸，前圓後方，朱綠裡，元上，前垂四寸，後垂三寸，係白玉珠為十二旒，以其綬采色為組纓。

《說文》曰：組，綬屬也。小者以為冕纓焉。《禮記》曰：元冠，朱組纓，天子之服是也。

三公諸侯七旒，青玉為珠；卿大夫五旒，黑玉為珠。

《獨斷》曰：三公諸侯九旒，卿七旒，與此不同。

皆有前無後，各以其綬采色為組纓，旁垂黈纊。

呂忱曰：黈，黃色也。黃綿為之。《禮緯》曰：旒垂目，纊塞耳。王者示不聽讒，不視非也。薛綜曰：以珩玉為充耳也。《詩》云：充耳琇瑩。《毛萇傳》曰：充耳謂之瑱。天子玉瑱，琇瑩美石也。諸侯以石。

郊天地，宗祀，明堂，則冠之。

蔡邕曰：鄙人不識，謂之平天冠。

衣裳玉佩備章采，乘輿刺史，公侯九卿以下皆織成，陳留襄邑獻之云。　長冠，一曰齋冠，高七寸，廣三寸，促膝纚為之，制如板，以竹為裡。初，高祖微時，以竹皮為之，謂之劉氏冠，楚冠制也。民謂之鵲尾冠，非也。祀宗廟諸祀則冠之。皆服元。

《獨斷》曰：礿，紺繒也。《吳都賦》曰：皁服也。

絳緣領袖為中衣。絳絝襪，示其赤心奉神也。五郊，衣幘絝襪各如其色。此冠高祖所造，故以為祭服，尊敬之至也。　委貌冠、皮弁冠周制，長七寸，高四寸，制如覆杯，前高廣，後卑銳，所謂夏之毋追，殷之章甫也。委貌以皁絹為之，皮弁以鹿皮為之。行大射禮於辟雍，公卿諸侯大夫行禮者，冠委貌，衣元端素裳。

鄭眾周禮傳曰：衣有襦裳者，為端。鄭元曰：謂之端，取其正也。正者，士之衣袂皆二尺二寸，而屬幅是廣袤等也。其袪尺二寸。大夫以上侈之，侈之者，蓋半而益一焉。半而益一，則其袂三尺三寸，袪尺八寸。

執事者冠皮弁，衣緇麻衣，皁領袖，下素裳，所謂皮弁素積者也。

皮弁，質也。石渠論元冠朝服，戴聖曰：元冠，委貌也。朝服，布上素下，緇帛帶素。韋韠《白虎通》曰：三王共皮弁素積。素積者，積素以為裳也。言要中辟積也。

爵弁，一名冕。廣八寸，長尺二寸，如爵形，前小後大，繒其上似爵頭色，有收持笄，所謂夏收殷冔者也。

《獨斷》曰：殷黑而微白，前大而後小。夏純黑，前小而後大。皆以三十六升漆布為之。《詩》云：常服黼冔。《書》曰：王與大夫盡弁，上古皆以布，中古以絲。孔子曰：麻冕禮也，今也純儉。

祠天地五郊明堂，《雲翹舞》樂人服之。《禮》曰：朱干玉鏚，冕而舞《大夏》。此之謂也。

鄭元曰：朱干，赤大，盾也。鏚，斧也。

通天冠，高九寸，正豎，頂少邪卻，乃直下為鐵卷梁，前有山，展筩為述，乘輿所常服。

《獨斷》曰：漢受之秦，禮無文。

服衣，深衣制，有袍，隨五時色。袍者，或曰周公抱成王宴居，故施袍。《禮記》孔子衣逢掖之衣。縫掖其袖，合而縫大之，近今袍者也。今下至賤更小史，皆通制袍，單衣，皁緣領袖中衣，為朝服云。　遠遊冠，制如通天，有展筩橫之于前，無山述，諸王所服也。

《獨斷》曰：禮無文。

高山冠，一曰側注。制如通天，不邪卻，直豎，無山述展筩。

《獨斷》曰：鐵為卷梁，高九寸。《漢書音義》曰：其體側立而曲注。

中外官、謁者、僕射所服。太傅胡廣說曰：高山冠，蓋齊

王冠也。秦滅齊，以其君冠賜近臣謁者服之。

《史記》：酈生初見高祖，儒衣而冠側。《注漢舊儀》曰：乘輿冠、高山冠，飛月之纓幘耳。赤丹紈裡，衣帶七尺，斬蛇劍，履虎尾，絇履。案此則亦通於天子。

進賢冠，古緇布冠也，文儒者之服也。前高七寸，後高三寸，長八寸。公侯三梁。

胡廣曰：車駕巡狩，幸其國，諸侯衣元端之衣，冠九旒之冕，其盛法服以就位也。今列侯自不奉朝，請侍祠祭者，不得服。此皆當三梁冠皁單衣，其歸國流黃衣皁云。晉公卿禮秩曰：太傅、司空、司徒著進賢三梁冠，黑介幘。

中二千石以下至博士兩梁，自博士以下至小史私學弟子，皆一梁。宗室劉氏亦兩梁冠，示加服也。

《獨斷》曰：漢制，禮無文。荀綽《晉百官表注》曰：建光中，尚書陳忠以為令史，質堪上言：太官宜著兩梁。尚書孟希奏：太官職在鼎俎，不列陛位。堪欲令比大夫兩梁冠，不宜許。臣伏惟太官令職在典掌王饔，統六清之飲，列八珍之饌，正百品之羞，納四方之貢。所奉尢重，用思又勤。明詔慎口實之，御防有敗之姦。增崇其選。侍御史主捕案，太醫令奉方藥供養，符節令掌幡信金虎，故位從大夫，車有韜沂，冠有兩梁，所以殊親疏，別內外也。太官令以供養言之，為最親近。以職事言之，為最煩多。令又高選，又執法，比太醫令科，同服等而冠二人，殊名實不副。又博士秩卑，以其傳先王之訓，故尊而異之。令服大夫之冕，猶此言之兩梁冠，非必列於陛位也。建初中，太官令兩梁冠，春秋之義，大於復古。如堪言合典，可施行。克厭帝心，即聽用之。《獻帝起居注》曰：中平六年，令三府長史兩梁冠，五時衣袍，事位從千石六百石。

法冠，一曰柱後。

《獨斷》曰：柱後惠文。

高五寸，以纚為展筩。

前書注曰：纚，今之縰。通俗文幘裡曰纚。

鐵柱卷。

荀綽《晉百官表注》曰：鐵柱，言其厲直不曲撓。

執法者服之，侍御史、廷尉正監平也。或謂之獬豸冠。獬豸神羊，能別曲直，楚王嘗獲之，故以為冠。

《異物志》曰：東北荒中有獸，名獬豸，一角，性忠，見人鬥則觸不直者，聞人論則咋不正者。楚執法者，所服也。今冠兩角，非豸也。臣昭曰：或謂獬豸乃非定名，在兩角，未足斷正，安不存其豎。飾令兩為冠平。

胡廣說曰：《春秋左氏傳》有南冠而縶者，則楚冠也。秦滅楚，以其君服賜執法近臣御史服之。　武冠，一曰武弁大冠，諸武官冠之。

一云古緇布冠之象也。或曰繁冠。《晉公卿禮秩》曰：大司馬、將軍、尉、驃騎、車騎、衛軍諸大將軍、開府從公者，著武冠平上幘。

侍中、中常侍加黃金璫，附蟬為文，貂尾為飾，謂之趙惠文冠。

又名鵔鸃冠。

建武時，匈奴內屬，世祖賜南單于衣服，以中常侍惠文冠，中黃門童子佩刀云。　建華冠，以鐵為柱卷，貫大銅珠九枚，制似縷鹿。

《獨斷》曰：其狀若婦人縷鹿。薛綜曰：下輪大，上輪小。

記曰：知天者冠述，知地者履絇。《春秋左傳》曰：鄭子臧好鷸冠。前圓，以為此則是也。天地、五郊、明堂，《育命舞》樂人服之。

《說文》曰：鷸知天將雨鳥也。

方山冠，似進賢，以五采縠為之。祠宗廟《大子》、《八佾》、《四時》、《五行》樂人服之，冠衣各如其行方之色而舞焉。巧士冠，高七寸，要後相通，直豎。不常服，唯郊天，黃門從官四人冠之，在鹵簿中，次乘輿車前，以備宦者四星云。

《獨斷》曰：禮無文。

卻非冠，制似長冠，下促。宮殿門吏僕射冠之。負赤幡，青翅燕尾，諸僕射幡皆如之。

《獨斷》曰：禮無文。

卻敵冠，前高四寸，通長四寸，後高三寸，制似進賢，衛士服之。

《獨斷》曰：禮無文。

樊噲冠，漢將樊噲造次所冠，以入項羽軍。廣九寸，高七寸，前後出各四寸，制似冕。司馬殿門大難衛士服之。或曰，樊噲常持鐵楯，聞項羽有意殺漢王，噲裂裳以裹楯，冠之入軍門，立漢王旁，視項羽。　術氏冠，前圓，吳制，差池邐迤四重。趙武靈王好服之。今不施用，官有其圖注。諸冠皆有纓蕤，執事及武吏皆縮纓，垂五寸。

《淮南子》曰：楚莊王所復讎冠者，是。蔡邕曰：其說未聞。

武冠，俗謂之大冠，環纓無蕤，以青系為緄，加雙鶡尾，

豎左右，為鶡冠云。

《莊子》曰：縵胡之纓，武士之服是也。

五官、左右虎賁、羽林、五中郎將、羽林左右監皆冠鶡冠，紗縠單衣。虎賁將虎文絝，白虎文劍佩刀。虎賁武騎皆鶡冠，虎文單衣。襄邑歲獻織成虎文云。鶡者，勇雉也，其鬥對一死乃止，故趙武靈王以表武士，秦施之焉。

徐廣曰：鶡似黑雉，出於上黨。荀綽《晉百官表注》曰：冠插兩鶡，鷙鳥之暴疏者也。每所攫撮，應爪摧衄。天子武騎，故以冠焉。傅元賦注曰：羽騎，騎者戴鶡。

安帝立皇太子，太子謁高祖廟、世祖廟，門大夫從，冠兩梁進賢；洗馬冠高山。罷廟，侍御史任方奏請非乘從時，皆冠一梁，不宜以為常服。事下有司。尚書陳忠奏：門大夫職如諫大夫，洗馬職如謁者，故皆服其服，先帝之舊也。方言可寢。奏可。謁者，古者一名洗馬。

《古今注》曰：建武十三年，初令令長，皆小冠。《獨斷》曰：公卿、侍中、尚書衣皁而入朝者，曰朝臣。諸營校尉、將、大夫以下，不為朝臣。

古者有冠無幘，其戴也，加首有頍，所以安物。故《詩》曰有頍者弁，此之謂也。三代之世，法制滋彰，下至《戰國》，文武並用。秦雄諸侯，乃加其武將首飾為絳袙，以表貴賤，其後稍稍作顏題。漢興，續其顏，卻摞之，施巾連題，卻覆之，今喪幘是其制也。名之曰幘，幘者，賾也，頭首嚴賾也。至孝文乃高顏題，續之為耳，崇其巾為屋，合後施收，上下群臣貴賤皆服之。文者長耳，武者短耳，稱其冠也。尚書賾收，方三寸，名曰納言，示以忠正，顯近職也。迎氣五郊，各如其色，從章服也。皁衣群吏春服青幘，立夏乃止，助微順氣，尊其方也。武吏常赤幘，成其威也。未冠童子幘無屋者，示未成人也。入學小童幘也句卷屋者，示尚幼少，未遠冒也。喪幘卻摞，反本禮也。升數如冠，與冠偕也。期喪起耳有收，素幘亦如之，禮輕重有制，變除從漸，文也。

《獨斷》曰：幘，古者卑賤執事不冠者之所服也。董仲舒《止雨書》曰：執事者，皆赤幘。知不冠者之所服也。元帝額有壯髮，不欲使人見，始進幘服之。群臣皆隨焉。然尚無巾。故言王莽禿幘施屋冠，進賢者，宜長耳冠。惠文者，宜短耳。各隨其宜。《漢舊儀》曰：凡齋紺幘，耕青幘，秋貙劉服緗幘。

古者君臣佩玉，尊卑有度；上有韍。

徐廣曰：韍如巾，蔽膝。

貴賤有殊。佩，所以章德，服之衷也。韍，所以執事，禮之共也。故禮有其度，威儀之制，三代同之。五霸迭興，戰兵不息，佩非戰器，韍非兵旗，於是解去韍佩，留其係璲。

徐廣曰：今名璲為縌。

以為章表。故《詩》曰鞙鞙佩璲，此之謂也。

鞙鞙，佩玉貌。璲，瑞也。鄭元箋曰：佩璲者，以瑞玉為佩，佩之鞙鞙然。

韍佩既廢，秦乃以采組連結于璲，光明章表，轉相結受，故謂之綬。漢承秦制，用而弗改，故加之以雙印佩刀之飾。至孝明皇帝，乃為大佩，衝牙雙瑀璜，皆以白玉。乘輿落以白珠，公卿諸侯以采絲，其視冕旒，為祭服云。

詩云：雜佩以贈之。毛萇曰：珩璜琚瑀，衝牙之類。《月令章句》曰：佩上有雙衝，下有雙璜，琚瑀以雜之，衝牙蠙珠以納其間。《玉藻》曰：右徵角，左宮羽，進則揖之，退則揚之。然後玉瑲鳴焉。《纂要》曰：琚瑀，所以納間，在玉之間，今白珠也。

佩刀，乘輿黃金通身貂錯，半鮫魚鱗，金漆錯，雌黃室，五色罽隱室華。諸侯王黃金錯，環挾半鮫，黑室。公卿百官皆純黑，不半鮫。小黃門雌黃室，中黃門朱室，童子皆虎爪文，虎賁黃室虎文，其將白虎文，皆以白珠鮫為口之飾。

《通俗文》曰：刀鋒曰。

乘輿者，加翡翠山，紆嬰其側。

《左傳》曰：藻繂，鞞，鞛。杜預曰：鞞，佩刀，削上飾，鞛下飾也。鄭元詩箋曰：既爵命賞賜而加賜容刀，有飾顯其能制斷也。《春秋繁露》曰：劍之在左，青龍之象也。刀之在右，白虎之象也。韍之在前，朱雀之象也。冠之在首，元武之象也。四者，人之盛飾也。臣昭案自天子至於庶人，咸皆帶劍。劍之與刀，形制不同，名稱各異。故蕭何劍履上殿，不稱為刀，而此志言不及劍，如為未備。

佩雙印，長寸二分，方六分。乘輿、諸侯王、公、列侯以白玉，中二千石以下至四百石皆以黑犀，二百石以至私學弟子皆以象牙。上合絲，乘輿以縢貫白珠，赤罽蕤，諸侯王以下以絝赤絲蕤，縢絝各如其印質。刻書文曰：正月剛卯既決，靈殳四方，赤青白黃，四色是當。帝令祝融，以教夔龍，庶疫剛癉，莫我敢當。疾日嚴卯，帝令夔化，慎爾周伏，化茲靈殳。既正既直，既觚既方，庶疫剛癉，莫我敢當。凡六十六字。

前書注云：以正月卯日作。

乘輿黃赤綬，四采，黃赤紺縹，淳黃圭，長丈九尺九寸，五百首。

《漢舊儀》曰：璽皆白玉，螭虎紐文，曰：皇帝行璽，皇帝之璽，皇帝信璽，天子行璽，天子之璽，天子信璽。凡六璽。皇帝行璽，凡封之璽，賜諸侯王書。信璽，發兵徵大臣。天子行璽，策拜外國，事天地鬼神。璽皆以武都紫泥封，青囊白素裡，兩端無縫，尺一版，中約署皇帝帶綬，黃地六采，不佩璽。璽以金銀縢組，侍中組負以從。秦以前，民皆佩綬金玉銀銅犀象為方寸璽，各服所好。奉璽書使者，乘馳傳其驛騎也。三騎行，晝夜千里為程。吳書曰：漢室之亂，天子北詣，河上六璽，不自隨，掌璽者投井中。孫堅北討董卓，頓軍城南，官署有井，每旦有五色氣從井出。堅使人浚，得傳國璽，其文曰：受命于天，既壽永昌。方圍四寸，上有紐文，槃五龍，璡七寸，管龍上一角缺。《獻帝起居注》曰：時六璽不自隨，及還于閣上得。《晉陽秋》曰：冉閣大將軍蔣幹，以傳國璽付河南太守戴施，施獻之百僚，皆賀。璽光照洞徹上，蟠螭文隱起。書曰：昊天之命，皇帝壽昌。秦舊璽也。徐廣曰：傳國璽文曰：受天之命，皇帝壽昌。

諸侯王赤綬。

徐廣曰：太子及諸王，金印，龜紐纁，朱綬。

四采，赤黃縹紺，淳赤圭，長二丈一尺，三百首。

荀綽晉百官表注曰皇太子朱綬三百二十首

太皇太后、皇太后，其綬皆與乘輿同，皇后亦如之。長公主、天子貴人與諸侯王同綬者，加特也。諸國貴人、相國皆綠綬，三采，綠紫紺，淳綠圭，長二丈一尺，二百四十首。

前書曰：相國丞相，皆秦官，金印，紫綬。高帝相國綠綬。徐廣曰：金印，綠綟，綬綟音戾，草名也。以染似綠，又云似紫。紫綬名緺綬，音瓜，其色青紫。綟字亦盭音同也。傳寫者誤作縶，公加殊禮，皆服之。何承天云：緺音媧，青紫色，綬綟紫色也。

公、侯、將軍紫綬，二采，紫白，淳紫圭，長丈七尺，百八十首。公主封君服紫綬。

前書曰：太尉，金印，紫綬。御史大夫，位上卿，銀印，青綬。成帝更名大司空，金印，紫綬。將軍亦金印。《漢官儀》曰：馬防為車騎將軍，銀印，青綬，在卿上，絕席。和帝以竇憲為車騎將軍，始加金印，次司空。

九卿、中二千石、二千石青綬，三采，青白紅，淳青圭，長丈七尺，百二十首。

自青綬以上，縌皆長三尺二寸，與綬同采而首半之。縌者，古佩璲也。佩綬相迎受，故曰縌。紫綬以上，縌綬之間得施玉環鐍云。

《通俗文》曰：缺環曰鐍。《漢舊儀》曰：其斷獄者，印為章也。

千石、六百石黑綬，三采，青赤紺，淳青圭，長丈六尺，八十首。四百石、三百石長同。

《漢官》曰：尚書、僕射，銅印，青綬。

四百石、三百石、二百石黃綬，淳黃圭，一采，長丈五尺，六十首。自黑綬以下，縌綬皆長三尺，與綬同采而首半之。百石青紺綸，一采，宛轉繆織，長丈二尺。

丁孚《漢儀》載：太僕、大中大夫襄言：乘輿，綬黃，地冒，白羽青絳綠，五采四百，首長二丈三尺。詔所下王綬冒亦五采，上下無差。諸王綬四采，絳地，冒白羽青黃，去綠，二百六十，首長二丈二尺。公主綬如王侯，絳地，紺縹三采，百二十，首長丈八尺。二千石綬羽青，地桃華縹三采，百二十，首長丈八尺。黑綬，羽青地絳，二采，八十，首長一丈七尺。黃綬，一采，八十，首長丈七尺。以為常式。民織綬，不如式，沒入官。犯者，為不敬。二千石綬以上，禁民無得織以粉組。皇太后詔：可。王綬如所下：

凡先合單紡為一系，四系為一扶，五扶為一首，五首為一文，文采淳為一圭。首多者系細，少者系麤，皆廣尺六寸。

《東觀書》曰：建武元年，復設諸侯王金璽，綟綬。公侯金印，紫綬。九卿、執金吾、河南尹，秩皆中二千石。大長秋、將作、大匠、度遼諸將軍、郡太守、國傅相，皆秩二千石。校尉、中郎將、諸郡都尉、諸國行相、中尉、內史、中護軍司直，秩皆二千石。以上皆銀印，青綬。中外官、尚書令、御史中丞、治書侍御史、公、將軍、長史，中二千石。丞正平、諸司馬中宮、王家僕、雒陽令，秩皆千石。尚書中、謁者、黃門、穴從、四僕射、諸都監、中外諸都官令、都候、司農、部丞、郡國長史、丞、候、司馬千人，秩皆六百石。家令、侍僕，秩皆六百石。雒陽市長，秩四百石。王家長，秩皆四百石。以上皆銅印，黑綬。諸署長、楫櫂丞，秩三百石。諸秩千石者，其丞尉皆秩四百石。秩六百石者，丞尉秩三百石。四百石

者，其丞尉秩二百石。縣國丞尉亦如之。縣國三百石，長丞尉亦二百石。明堂靈臺丞、諸陵校長，秩二百石。丞尉校長以上，皆銅印，黃綬。縣國守宮令相，或千石，或六百石。長相或四百石，或三百石。長相皆以銅印，黃綬。而有秩者，侍中、中常侍、光祿大夫，秩皆二千石。大中大夫，秩皆比二千石。尚書、諫議大夫、侍御史、博士，皆六百石。議郎中、謁者，秩皆比六百石。小黃門、黃門侍郎、中黃門，秩皆比四百石。郎中，秩皆比三百石。太子舍人，秩二百石。

太皇太后、皇太后入廟服，紺上皁下，蠶，青上縹下，皆深衣制。

徐廣曰：即單衣。

隱領袖緣以絛。翦氂蔮，簪珥。耳，璫垂珠。簪以瑇瑁為擿，長一尺，端為華勝，上為凰鳳爵，以翡翠為毛羽，下有白珠，垂黃金鑷，左右一橫簪之，以安蔮結。諸簪珥皆同制，其擿有等級焉。　皇后謁廟服，紺上皁下，蠶，青上縹下，皆深衣制，隱領袖緣以絛。假結，步搖，簪珥。步搖以黃金為山題，貫白珠為桂枝相繆，一爵九華，熊、虎、赤羆、天鹿、辟邪、南山豐大特六獸，《詩》所謂副笄六珈者。諸爵獸皆翡翠為毛羽。金題，白珠璫繞，以翡翠為華云。

毛詩傳曰：副者，后夫人之首飾，編髮為之，笄，衡笄也。珈，笄飾之最盛者，所以別尊卑。鄭元曰：珈之言加也，副既笄而加飾，如今步搖上飾，古之制所未聞。

貴人助蠶服，純縹上下，深衣制。大手結，墨瑇瑁，又加簪珥。　長公主見會衣服，加步搖，公主大手結，皆有簪珥，衣服同制。自公主封君以上皆帶綬，以采組為緄帶，各如其綬色。黃金辟邪，首為帶鐍，飾以白珠。公、卿、列侯、中二千石、二千石夫人，紺繒蔮，黃金龍首銜白珠，魚須擿，長一尺，為簪珥。入廟佐祭者皁絹上下，助蠶者縹絹上下，皆深衣制，緣。自二千石夫人以上至皇后，皆以蠶衣為朝服。公主、貴人、妃以上，嫁娶得服錦綺羅縠繒，采十二色，重綠袍。特進、列侯以上錦繒，采十二色。六百石以上重練，采九色，禁丹紫紺。三百石以上五色采，青絳黃紅綠。二百石以上四采，青黃紅綠。賈人，緗縹而已。

《博物記》曰：交州南有蟲，長減一寸，形似白英，不知其名。視之無色，在陰地，多緗色，則赤黃之色也。

公、列侯以下皆單綠襈，制文繡為祭服。自皇后以下，皆不得服諸古麗圭襂閨綠加上之服。

司馬相如夫人賦曰：重旬始以為襂。注曰：葆下旒也。

建武、永平禁絕之，建初、永元又復中重，於是世莫能有制其裁者，乃遂絕矣。

蔡邕《表志》曰：永平初，詔書下車服制度，中宮、皇太子皇服，重繒厚練浣已，復御率下以儉化起機。諸侯王以下至於士庶，嫁娶被服，各有秩品。當傳萬世，揚光聖德。臣以為，宜集舊事儀注，本奏，以成志也。

凡冠衣諸服，旒冕、長冠、委貌、皮弁、爵弁、建華、方山、巧士，衣裳文繡，赤舄，服絇履，大佩，皆為祭服，其餘悉為常用朝服。唯長冠，諸王國謁者以為常朝服云。宗廟以下，祠祀皆冠長冠，皁繒袍單衣，絳緣領袖中衣，絳絝襪，五郊各從其色焉。

明帝　年，始定袞衣黼黻之制。

按《三國·魏志·明帝本紀》不載。　按《晉書·輿服志》：魏明帝以公卿袞衣黼黻之飾，疑於至尊，多所減損，始制天子服刺繡文，公卿服織成文。

按《文獻通考》：魏氏多因漢法其所損益之制無聞

晉初，冠服多因舊制。江左服章多闕，而冕飾以翡翠、珊瑚、雜珠。

按《晉書·輿服志》：周禮，弁師掌六冕，司服掌六服。自后王之制爰及庶人，各有等差。及秦變古制，郊祭之服皆以袀元，舊法掃地盡矣。漢承秦弊，西京二百餘年猶未能有所制立。及中興後，明帝乃始採周官、禮記、尚書及諸儒記說，還備袞冕之服。天子車乘冠服從歐陽氏說，公卿以下從大小夏侯氏說，始制天子、三公、九卿、特進之服，侍祠天地明堂，皆冠冕旒，兼五冕之制，一服而已。天子備十二章，三公諸侯用山龍九章，九卿以下用華蟲七章，皆具五采。魏明帝以公卿袞衣黼黻之飾，疑於至尊，多所減損，始制天子服刺繡文，公卿服織成文。及晉受命，遵而無改。天子郊祀天地明堂宗廟，元會臨軒，介幘，通天冠，平冕。冕，皁表，朱綠裡，廣七寸，長二尺二寸，加於通天冠上，前圓後方，垂白玉珠，十有二旒，以朱組為纓，無緌。佩白玉，垂珠黃大旒，綬黃赤縹紺四采。衣皁上，絳下，前三幅，後四幅，衣畫而裳繡，為日、月、星辰、山、龍、華蟲、藻、火、粉米、黼、黻之象，凡十二章。素帶廣四寸，朱裡，以朱綠裨飾其側。中衣以絳緣其領袖。赤皮為韍，絳褲襪，赤舄。未加元服者，空頂介幘。其釋奠先聖，則皁紗袍，絳緣中衣，絳褲襪，黑舄。其臨軒，亦袞冕也。其朝服，通天冠高九寸，金博山顏，黑介幘，絳紗袍，皁緣中衣。其拜陵，黑介幘，單衣。其雜服，有青赤黃白緗黑色，介幘，五色紗袍，五梁進賢冠，遠遊冠，平上幘武冠。其素服，白幍單衣。後漢以來，天子之冕，前後旒用真白玉珠。魏明帝好婦人之飾，改以珊瑚珠。晉初仍舊不改。及過江，服章多闕，而冕飾以翡翠珊瑚雜珠。　通天冠，本秦制。高九寸，正豎，頂少斜卻，乃直下，鐵為卷梁，前有展筩，冠前加金博山述，乘輿所常服也。　平冕，王公、卿助祭於郊廟服之。王公八旒，卿七旒。以組為纓，色如其綬。王公衣山龍以下九章，卿衣華蟲以下七章。　遠遊冠，傅元云秦冠也。似通天而前無山述，有展筩橫於冠前。皇太子及王者後、帝之兄弟、帝之子封郡王者服之。諸王加官者自服其官之冠服，惟太子及王者後常冠焉。太子則以翠羽為緌，綴以白珠，其餘但青絲而已。　緇布冠，蔡邕云即委貌冠也。太古冠布，齊則緇之。緇布冠，始冠之冠也。其制有四形，一似武冠，又一似進賢，其一上方，其下加幘顏；其一刺上而方下。　行鄉射禮則公卿委貌冠，以皁絹為之。形如覆杯，與皮弁同制，長七寸，高四寸。衣黑而裳素，其中衣以皁緣領袖。其執事之人皮弁，以鹿皮為之。　進賢冠，古緇布遺象也，斯蓋文儒者之服。前高七寸，後高三寸，長八寸，有五梁、三梁、二梁、一梁。人主元服，始加緇布，則冠五梁進賢。三公及封郡公、縣公、郡侯、縣侯、鄉亭侯，則冠三梁。卿、大夫、八座、尚書，關中內侯、二千石及千石以上，則冠兩梁。中書郎、祕書丞郎、著作郎、尚書丞郎、太子洗馬舍人、六百石以下至於令史、門郎、小吏，並冠一梁。漢建初中，太官令冠兩梁，親省御膳為重也。博士兩梁，崇儒也。宗室劉氏亦得兩梁冠，示加服也。　武冠，一名武弁，一名大冠，一名繁冠，一名建冠，一名籠冠，即古之惠文冠。或曰趙惠文王所造，因以為名。亦云，惠者蟪也，其冠文輕細如蟬翼，故名惠文。或云，齊人見千歲涸澤之神，名曰慶忌，冠大冠，乘小車，好疾馳，因象其冠而服焉。漢幸臣閎孺為侍中，皆服大冠。天子元服亦先加大冠，左右侍臣及諸將軍武官通服之。侍中、常侍則加金璫，附蟬為飾，插以貂毛，黃金為竿，侍中插左，常侍插右。應劭漢官云：說者以為金取剛強，百鍊不耗。蟬居高飲清，口在掖下。貂內勁悍而外柔縟。又以蟬取清高飲露而不食，貂則紫蔚柔潤而毛采不彰灼，金則貴其寶瑩，於義亦有所取。或以為北土多寒，常以貂皮溫額，後世效此，遂以附冠。漢貂用赤黑色，王莽用黃貂，各附服色所尚也。　高山冠，一名側注，高九寸，鐵為卷梁，制似通天。頂直豎，不斜卻，無山述展筩。高山者，詩云高山仰止，取其矜莊賓遠者也。中外官、謁者、謁者僕射所服。胡廣曰：高山，齊王冠也。傳曰桓公好高冠大帶。秦滅齊，以其君冠賜謁者近臣。應劬曰：高山，今法冠也，秦行人使官亦服之。而漢官儀云乘輿冠高山之冠，飛翮之纓，然則天子亦有時服焉。傅子曰：魏明帝以其制似通天、遠遊，故改令卑下。　法冠，一名柱後，或謂之獬豸冠。高五寸，以縰為展筩。鐵為柱卷，取其不曲撓也。侍御史、廷尉正監平，凡執法官皆服之。或謂獬豸神羊，能觸邪佞。異物志云：北荒之中，有獸名獬豸，一角，性別曲直。見人鬥，觸不直者。聞人爭，咋不正者。楚王嘗獲此獸，因象其形以制衣冠。胡廣曰：春秋左氏傳晉侯觀於軍府，見鍾儀，曰南冠而縶者誰也。南冠即楚冠。秦滅楚，以其冠服賜執法臣也。長冠，一名齊冠。高七寸，廣三寸，漆纚為之，間如版，以竹為裡。漢高祖微時，以竹皮為此冠，其世因謂劉氏冠。後除竹用漆纚。司馬彪曰：長冠蓋楚制。人間或謂之鵲尾冠，非也。救日蝕則服長冠，而祠宗廟諸祀冠之。此高祖所造，後世以為祭服，尊敬之至也。　建華冠，以鐵為柱卷，貫大銅珠九枚，古用雜木珠，原憲所冠華冠是也。又春秋左氏傳鄭子臧好聚鷸冠，謂建華是也。祀天地、五郊、明堂，舞人服之。漢育命舞樂人所服。　方山冠，其制似進賢。鄧展曰：方山冠，以五采縠為之。漢天子、八佾、五行樂人所服，冠衣各如其行方之色而舞焉。　巧士冠，前高七寸，要後相通，直豎。此冠不常用，漢氏惟郊天，黃門從官四人冠之；在鹵簿中，夾乘輿車前，以備宦者四星。或云，掃除從官所服。　卻非冠，高五寸，制似長冠。宮殿門吏僕射冠之。負赤幡，青翅燕尾，諸僕射幡皆如之。　卻敵冠，前高四寸，通長四寸，後高三寸，制似進賢。凡當殿門衛士服之。　樊噲冠，廣九寸，高七寸，前後出各四寸，制似平冕。昔楚漢會於鴻門，項籍圖危高祖，樊噲常持鐵楯，聞急，乃裂裳苞楯，戴以為冠，排入羽營，因數羽罪，漢王乘間得出。後人壯其意，乃制冠象焉。凡殿門司馬衛士服之。　術氏冠，前圓，吳制，差池四重。趙武靈王好服之。或曰，楚莊王復讎冠也。　鶡冠，加雙鶡尾，豎插兩邊。鶡，鳥名也，形類鷂而微黑，性果勇，其鬥至死乃止。上黨貢之，趙武靈王以表顯壯士。至秦漢，猶施之武人。　皮弁，以鹿皮淺毛黃白色者為之。禮王皮弁，會五采玉𤪌，象玉邸玉笄，謂之合為弁。其縫中名曰會，以采玉朱為𤪌。𤪌，結也。天子五采，諸侯三采。〈邸，冠下扺也，象骨為之，音帝也。

〉天子則縫十二，公九，侯伯七，子男五，孤四，卿大夫三。韋弁，制似皮弁，頂上尖，韎草染之，色如淺絳。　爵弁，一名廣冕。高八寸，長二寸，如爵形，前小後大。增其上似爵頭色。有收持笄，所謂夏收殷冔也。祀天地、五郊、明堂，翹舞樂人服之。　幘者，古賤人不冠者之服也。漢元帝額有壯髮，始引幘服之。王莽頂禿，又加其屋也。漢注曰，冠進賢者宜長耳，今介幘也。冠惠文者宜短耳，今平上幘也。始時各隨所宜，遂因冠為別。介幘服文吏，平上幘服武官也。童子幘無屋者，示不成人也。又有納言幘，幘後收又一重，方三寸。又有赤幘，騎吏、武吏、乘輿鼓吹所服。救日蝕，文武官皆免冠著幘，對朝服，示武威也。　漢儀，立秋日獵，服緗幘。及江左，哀帝從博士曹弘之等議，立秋御讀令，改用素白幍。按漢末王公名士多委王服，以幅巾為雅，是以袁紹、崔鈞之徒，雖為將帥，皆著縑巾。魏武以天下凶荒，資財乏匱，擬古皮弁，裁縑帛以為幍，合乎簡易隨時之義，以色別其貴賤，本施軍飾，非為國容也。徐爰曰：俗說幍本未有岐，荀文若巾之行，觸樹枝成岐，謂之為善，因而弗改。今通以為慶弔服。　巾，以葛為之，形如幍而橫著之，古尊卑共服也。故漢末妖賊以黃為巾，世謂黃巾賊。　帽名猶冠也，義取於蒙覆其首，其本纚也。古者冠無幘，冠下有纚，以繒為之。後世施幘於冠，因或裁纓為帽。自乘輿晏居，下至庶人無爵者皆服之。成帝咸和九年，制聽尚書八座承郎、門下三省侍官乘車，白幍低幃，出入掖門。又，二宮直官著烏紗幍。然則往往士人晏居皆著幍矣。時江左時野人已著，士人亦往往而然，但其頂圓耳，後乃高其屋云。　褲褶之制，未詳所起，近世車駕親戎、中外戒嚴服之。服無定色，冠黑帽，綴紫摽，摽以繒為之，長四寸，廣一寸，腰有絡帶以代鞶。中官紫摽，外官絳摽。又有纂嚴戎服而不綴摽，行留文武悉同。其畋獵巡幸，則惟從官戎服帶鞶革，文官不下纓，武官服冠。　漢制，一歲五郊，天子與執事者所服各如方色，百官不執事者服常服絳衣以從。魏祕書監秦靜曰：漢氏承秦，改六冕之制，但元冠絳衣而已。魏已來名為五時朝服，又有四時朝服，又有朝服。自皇太子以下隨官受給。百官雖服五時朝服，據今止給四時朝服，闕秋服。三年一易。　諸假印綬而官不給鞶囊者，得自具作，其但假印不假綬者，不得佩綬。鞶，古制也。漢世著鞶囊者，側在腰間，或謂之傍囊，或謂之綬囊，然則以紫囊盛綬也。或盛或散，各有其時。　皇太子金璽龜鈕，朱黃綬，四采：赤、黃、縹、紺。給五時朝服，遠遊冠，介幘、翠緌。佩瑜玉，垂組。朱衣絳紗襮，皁緣白紗，其中衣白曲領。帶劍，火珠素首。革帶，玉鉤燮獸頭鞶囊。其大小會祠宗廟朔望五日還朝皆朝服，常還上宮則朱服，預上宮正會則於殿下脫劍舄。又有三梁進賢冠。其侍祀則平冕九旒，袞衣九章，白紗絳緣中單，絳繒韠，采畫織成袞帶，金辟邪首，紫綠二色帶，采畫廣領、曲領各一，赤舄絳襪。若講，則著介幘單衣；釋奠，則遠遊冠，元朝服，絳緣中單，絳褲襪，元舄。若未加元服，則中舍人執冕從，介一中元元。　諸王金璽龜鈕，纁朱綬，四采：朱、黃、縹、紺。五時朝服，遠遊冠介幘，亦有三梁進賢冠。朱衣絳紗襮皁緣，中衣表素。革帶，黑舄，佩山元玉，垂組，大帶。若加餘官，則服其加官之服也。皇后謁廟，其服紺上皁下，親蠶則青上縹下，皆深衣制，隱領袖緣以條。首飾則假髻，步搖，俗謂之珠松是也，簪珥。步搖以黃金為山題，貫白珠為支相繆。八爵九華，熊、獸、赤羆、天鹿、辟邪、南山豐大特六獸，諸爵獸皆以翡翠為毛羽，金題白珠璫，繞以翡翠為華。元康六年，詔曰：魏以來皇后蠶服皆以文繡，非古義也。今宜純服青，以為永制。　貴人、夫人、貴嬪，是為三夫人，皆金章紫綬，章文曰貴人、夫人、貴嬪之章。佩于闐玉。

淑妃、淑媛、淑儀、修華、修容、修儀、婕妤、容華、充華，是

為九嬪，銀印青綬，佩采玉。貴人、貴嬪、夫人助蠶，服純縹為上輿下，皆深衣制。太平髻，七鈿蔽髻，黑玳瑁，又加簪珥。九嬪及公主、夫人五鈿，世婦三鈿。助蠶之義，自古而然矣。　皇太子妃金璽龜鈕，纁朱綬，佩瑜玉。　諸王太妃、妃、諸長公主、公主、封君金印紫綬，佩山元玉。　長公主、公主見會，太平髻，七鈿蔽髻。其長公主得有步搖，皆有簪珥，衣服同制。自公主、封君以上皆帶綬，以綵組為緄帶，各如其綬色，金辟邪首為帶玦。　郡公侯縣公侯太夫人、夫人銀印青綬，佩水蒼玉，其特加乃金紫。　公特進侯卿校世婦、中二千石二千石夫人紺繒幗，黃金龍首銜白珠，魚須擿長一尺為簪簪珥。入廟佐祭者皁絹上下，助蠶者縹絹上下，皆深衣制緣。自二千石夫人以上至皇后，皆以蠶衣為朝服。