钦定古今图书集成经济汇编礼仪典

　第二百六卷目录

礼仪典第二百六卷

帝王陵庙祀典部汇考二

金

章宗泰和三年，始定三皇、五帝、四王祀典。命依期降祝版，不请署。
按《金史·章宗本纪》不载。　按《礼志·诸前代帝王》：三年一祭，于仲春之月祭伏牺于陈州，神农于亳州，轩辕于坊州，少昊于兖州，颛顼于开州，高辛于归德府，陶唐于平阳府，虞舜、夏禹、成汤于河中府，周文王、武王于京兆府。泰和三年、尚书省奏：太常寺言：《开元礼》祭帝喾、尧、舜、禹、汤、文、武、汉祖祝版请御署。《开宝礼》牺、轩、颛顼、帝喾、陶唐、女娲、成汤、文、武请御署，自汉高祖以下二十七帝不署。平章政事镒、左丞匡、太常博士温迪䍐天兴言：方岳之神各有所主，有国所赖，请御署固宜。至于前古帝王，寥落杳茫，列于中祀亦已厚矣，不须御署。参知政事即康及铉以为三皇、五帝、禹、汤、文、武皆垂世立教之君，唐、宋致祭皆御署，而今降祝版不署，恐于礼未尽。不若止从外路祭社稷及释奠文宣王例，不降祝版，而令学士院定撰祝文，颁各处为常制。敕命依期降祝版，而不请署。
泰和四年二月，始祭三皇、五帝、四王。三月，诏定前代帝王之当祭者。
按《金史·章宗本纪》：泰和四年二月庚戌，始祭三皇、五帝、四王。三月，诏定前代帝王合致祭者。尚书省奏：三皇、五帝、四王，已行三年一祭之礼。若夏太康，殷太甲、太戊、武丁，周武王、康王、宣王，汉高祖、文、景、武、宣、光武、明帝、章帝，唐高祖、文皇一十七君致祭为宜。从之。

元

世祖中统三年，修河中禹庙。
按《元史·世祖本纪》：中统三年夏四月辛卯，修河中禹庙，赐名建极宫。
中统四年，建尧庙于平阳。
按《元史·世祖本纪》：中统四年六月，建帝尧庙于平阳，仍赐田十五顷。
至元元年，龙门禹庙成。
按《元史·世祖本纪》：至元元年秋七月丁酉，龙门禹庙成，命侍臣阿合脱因代祀。　按《祭祀志》：尧帝庙在平阳。舜帝庙，河东、山东济南历山、濮州、湖南道州皆有之。禹庙在河中龙门。至元元年七月，龙门禹庙成，命侍臣持香致敬，有祝文。
至元五年九月丁巳，建尧庙。
按《元史·世祖本纪》云云。
至元十二年，立伏羲、女娲、舜、汤诸庙。
按《元史·世祖本纪》：至元十二年二月，立伏羲、女娲、舜、汤等庙于河中解州、洪洞、赵城。
至元十五年夏四月，修会川县盘古王祠，祀之。按《元史·世祖本纪》云云。
至元二十四年闰二月，敕春秋二仲月上丙日，祀帝尧庙。
按《元史·世祖本纪》云云。
成宗元贞元年，始令郡县通祀三皇。
按《元史·成宗本纪》不载。　按《祭祀志》：元贞元年，初命郡县通祀三皇，如宣圣释奠礼。太皞伏羲氏以勾芒氏之神配，炎帝神农氏以祝融氏之神配，轩辕黄帝氏以风后氏、力牧氏之神配。黄帝臣俞跗以下十人，姓名载于医书者，从祀两庑。有司岁春秋二季行事，而以医师主之。
泰定帝致和元年，定祭舜、禹庙依尧庙故事。
按《元史·泰定帝本纪》不载。　按《祭祀志》：致和元年，礼部移太常送博士议，舜、禹之庙合依尧祠故事，每岁春秋仲月上旬卜日，有司蠲洁致祭，官给祭物。
文宗至顺元年，始命岁祀羑里周文王祠。
按《元史·文宗本纪》：至顺元年三月，命彰德路岁祭羑里周文王祠。　按《祭祀志》：至顺元年三月，从太常奉礼郎薛元德言，彰德路汤阴县北故羑里城周文王祠，命有司奉祀如故事。
顺帝至正九年，命祀三皇悉依圣庙释奠仪。
按《元史·顺帝本纪》不载。　按《祭祀志》：至正九年，御史台以江西湖东道肃政廉访使文殊讷所言具呈中书。其言曰：三皇开天立极，功被万世。京师每岁春秋祀事，命太医官主祭，揆礼未称。请如国子学、宣圣庙春秋释奠，上遣中书省臣代祀，一切礼仪仿其制。中书付礼部集礼官议之。是年十月二十四日，平章政事大不花、定住等以闻，制曰可。于是命太常定仪式，工部范祭器，江浙行省制雅乐器。复命太常博士定乐曲名，翰林国史院撰乐章十有六曲。
至正十年，三皇庙祭器、乐器成，始定仪注。
按《元史·顺帝本纪》不载。　按《祭祀志》：至正十年，祭器、乐器俱备，以医籍百四十有八户充庙户礼乐生。御药院大使卢亨素习音律，受命教乐工四十有二人，各执其技，乃季秋九月九日蒇事。宣徽供礼馔，光禄勋共内酝，太府共金帛，广源库共芗炬，大兴府尹共牺牲、制币、粢盛、肴核。中书奏拟三献官以次定，诸执事并以清望充。前一日，内降御香，三献官以下公服备大乐仪仗迎香，至开天殿庋置。退习明日祭仪，习毕就庙斋宿。京朝文武百官与祭官如之，各以礼助祭。翰林词臣具祝文，曰皇帝敬遣某官某致祭。乐章，降神，奏《咸成之曲》：黄钟宫三成，于皇三圣，神化无方。继天立极，垂宪百王。聿崇明祀，率由旧章。灵兮来下，休有烈光。降神，奏《宾成之曲》：大吕角二成，帝德在人，日用不知。神之在天，矧可度思。辰良日吉，蒇事有仪。感以至诚，尚右享之。降神，奏《顾成之曲》：太簇徵二成，大道之行，肇自古先。功烈所加，何千万年。是尊是奉，执事孔虔。神哉沛兮，冷风馺然。降神，奏《临成之曲》：应钟羽二成，雅奏告成，神斯降格。妥安有位，清庙奕奕。肸蚃潜通，丰融烜赫。我其承之，百世无斁。初献盥洗，奏《蠲成之曲》：姑洗宫，灵斿戾止，式燕以宁。吉蠲致享，惟寅惟清。挹彼注兹，沃盥而升。有孚颙若，交于神明。初献升殿，奏《恭成之曲》：南吕宫，斋明盛服，恪恭命祀。洋洋在上，匪远具迩。左右周旋，陟降庭止。式礼莫愆，用介多祉。奠币，奏《祗成之曲》：南吕宫，骏奔在列，品物咸备。礼严载见，式陈量币。惟兹篚实，肃将忱意。灵兮安留，成我熙事。初献降殿。与升殿同。捧俎，奏《〈阙〉成之曲》：姑洗宫，我祀如何，有牲在涤。既全且洁，为俎孔硕。以将以享，其仪不忒。神其迪尝，纯嘏是锡。初献盥洗。与前同。初献升殿。与前同。太皞伏羲氏位酌献，奏《〈阙〉成之曲》：南吕宫，五德之首，巍巍圣神。八卦有作，诞开我人。物无能称，元酒在尊。歆监在兹，惟德是亲。炎帝神农氏位酌献，奏《〈阙〉成之曲》：南吕宫，耒耜之利，人赖以生。鼓腹含哺，帝力难名。欲报之德，黍稷非馨。眷言顾之，享于克诚。黄帝有熊氏位酌献，奏《〈阙〉成之曲》：南吕宫，为衣为裳，法乾效坤。三辰顺序，万国来宾。典祀有常，多仪具陈。纯精鬯达，匪藉弥文。配位酌献，奏《〈阙〉成之曲》：南吕宫，三圣俨临，孰侑其食。惟尔有神，同功合德。丕拥灵休，留娱嘉席。历世昭配，永永无极。初献降殿。与前同。亚献，奏《〈阙〉成之曲》：终献同。姑洗宫，缓节安歌，载升贰觞。礼成三终，申荐令芳。凡百有职，罔敢怠遑。神具醉止，欣欣乐康。彻豆，奏《〈阙〉成之曲》：南吕宫，笾豆有践，殷荐亶时。礼文疏洽，废彻不迟。慎终如始，进退无违。神其祚我，绥以繁釐。送神，奏《〈阙〉成之曲》：黄钟宫，夜如何其，明星煌煌。灵逝弗留，飙举云翔。瞻望靡及，德音不忘。庶回景贶，发为祯祥。望瘗，奏《〈阙〉成之曲》：姑洗宫，工祝致告，礼备乐终。加牲兼币，讫薶愈恭。精神斯罄，惠泽无穷。储休锡美，万福来崇。

明

太祖洪武元年，命以太牢祭三皇。
按《明会典》云云。
按《春明梦馀录》：洪武元年，祀三皇，用太牢。以勾芒、祝融、风后、力牧配。
洪武二年，遣官祭三皇。
按《明会典》：洪武二年遣官致祭三皇，以勾芒、祝融、风后、力牧配。
洪武三年遣官访历代帝王陵庙，令具图以进。按《明会典》云云。
按《续文献通考》：洪武三年遣官访历代帝王陵寝。仍命各行省之臣同诣所在。审视若有庙祠，并具图以进。
洪武四年，遣使祭历代帝王陵寝。
按《明会典》：洪武四年遣使祭历代帝王陵寝。始罢天下府州县祀三皇，又令历代帝王但在中原安养人民者，俱春秋祭祀。虽贤而在偏方，与在中原而昏愚者，俱不祭，亦不禁樵采。凡祭帝王，文官五品以上，武官四品以上，陪〈又〉帝王陵寝，伏羲氏，河南陈州祭，娲皇氏，山西赵城县祭，神农氏，湖广酃县祭，轩辕氏，陕西延安府祭。少昊氏，山东曲阜县祭。高阳氏，高辛氏直隶滑县祭。尧帝，山东东平州祭。舜帝，湖广宁远县祭。夏禹王，浙江会稽县祭。商汤王，山西荣河县祭。商中宗，直隶内黄县祭。商高宗，河南陈州祭。周文王、周武王、周成王、周康王、汉高祖俱陕西西安府祭。汉文帝，陕西咸宁县祭。汉景帝，陕西西安府祭。汉武帝，陕西兴平县祭。汉宣帝，陕西长安县祭。汉光武，河南孟津县祭。魏文帝，陕西富平县祭。隋高祖，陕西扶风县祭。唐高祖，陕西三原县祭。唐太宗，陕西醴泉县祭。唐宪宗，陕西蒲城县祭。唐宣宗，陕西泾阳县祭。周世宗，河南郑州祭。宋太祖、宋太宗、宋真宗、宋仁宗俱河南巩县祭。宋孝宗、宋理宗俱浙江会稽县祭。元世祖，顺天府祭。
按《续文献通考》：洪武四年遣使祭历代帝王陵寝，始罢天下府州县祀三皇，先是令天下立三皇庙，岁春秋祭。已而太祖谓太常卿陈昧曰：三皇庙，前代帝王大臣都不亲祭，只叫几个医人在里面看。一年两遍祭。岂不是亵渎。今议得停当来奏。于是昧等参考前代圣帝贤王，自唐宋以来皆于陵寝祭祀。至唐元宗立三皇五帝庙于京师。元成宗立三皇庙于府州县。春秋遇祭，令医学主之奏入。太祖曰：三皇庙既是历代不曾立，今后不必通祭。只教有司于陵寝去处依时致祭，好生禁樵采。遂定岁时致祭月日，并查三皇五帝三王及汉以下，或创业之英主守成之贤君，凡三十四君，令各于陵寝去处一体岁时致祭。仍择名臣从享。
按《春明梦馀录》：洪武四年，令天下立三皇庙，岁春秋祭。已而祭于陵。是年，命礼官参考古帝王在中原安养人民者，三十四君，合祀之。择名臣从祀。
洪武六年，建帝王庙于京师。
按《明会典》：洪武六年始建帝王庙于京师，以祀三皇五帝、三王及汉、唐、宋、创业之君。每岁春秋致祭，后以周文王终服事殷，唐高祖本太宗，力勿设主，止各祀于其陵庙，而增隋文帝。
按《春明梦馀录》：洪武六年，上从礼官言，古帝王有父子祖孙合祀非礼。乃别立帝王庙，同堂异室祀三皇、五帝、禹、汤、文、武、汉高、光武、唐高祖、太宗、宋太祖、元世祖，其守成贤君。令所在有司祭于陵。
洪武七年，塑帝王像，上亲临祭奠。
按《明会典》：洪武七年春塑，帝王衮冕坐像，惟羲农不衮冕。是秋上亲临祭焉庙。同堂异室，中一室祀三皇，东一室五帝，西一室三王。又东一室汉高祖、光武、隋文帝，又西一室唐太宗、宋太祖、元世祖。凡五室十七帝。
洪武九年，遣官行视历代帝王陵寝，令三年一降香致祭。
按《明会典》：洪武九年，遣官行视历代帝王陵寝，凡三十六陵，令百步内禁樵采。设陵户二人看守，有司督近陵之民以时封培，每三年一降香致祭。
按《续文献通考》：先是上阅宋史，见宋太祖诏修历代帝王陵寝。叹曰：此美事也。遣翰林编修蔡元、侍仪舍人李震享、陈敏、于谦等四方求之。仍命各行省之臣同诣所在。审视若有庙祀，并具图以闻。于是陈州有伏羲氏、商高宗，孟津汉光武，郑州周世宗，巩宋太祖、太宗、真宗、仁宗，酃神农氏，宁远舜帝，延安轩辕氏，延安周文王、武王、成王、康王、汉高祖、景帝，咸宁汉文帝，兴平汉武帝，长安汉宣帝，富平后魏文帝，扶风隋高祖，三原唐高祖，醴泉唐太宗，蒲城唐宪宗，泾阳唐宣宗，滑县高阳氏。高辛氏，内黄商中宗，顺天元世祖，东平尧帝，曲阜少昊氏，赵城娲皇氏，荣河商汤王，会稽夏禹王、宋孝宗，凡三十六陵。是年遣官行视帝王陵寝，遂禁樵牧，设守陵户陵二人。三岁一传制，遣道士奉香诣诸陵。令有司致祭，凡遇皇帝即位，俱遣官祭告。
洪武十年，遣使祀历代帝王。
按《续文献通考》：洪武十年二月己卯朔，遣使祀历代帝王，凡十七位。为五室，共设酒尊三于殿之东南西向。用祝一，设于神之右。初献毕读，祝馀礼仪仍旧。祝文曰：皇帝敬遣某官某致祭于太昊、伏羲氏、炎帝神农氏、黄帝轩辕氏、帝金天氏、帝高阳氏、帝高辛氏、帝陶唐氏、帝有虞氏、夏禹王、商汤王、周武王、汉高祖皇帝、汉光武皇帝、隋高祖皇帝、唐太宗皇帝、宋太祖皇帝、元世宗皇帝。曰：昔者奉天明命，相继为君，代天理物，抚育黔黎。彝伦攸叙，井井绳绳。至今承之生民多福，思不忘报。特祀以春秋。惟帝英灵来歆来格，尚享。遂为制。
洪武二十年，始以武成王从祀帝王庙。
按《续文献通考》：洪武二十年，令武成王从祀帝王庙，罢其旧庙，仍去王号。
洪武二十一年，始定名臣三十七人从祀帝王庙，庙灾，改建于鸡鸣山。又增帝王坛于大祀殿，以孟春从祀天地。
按《明会典》：洪武二十一年，始定历代名臣始终全节者三十七人从祀，两庑列为四坛。宋赵普以负太祖不忠，不得预元祀。木华黎罢安童祀，伯颜罢阿木，而太公望以从祀。遂废故庙及武成王号。是年帝王庙火，乃改建于鸡鸣山之阳。罢隋文帝祀，迁唐太宗与汉高光同室。凡十六帝。又定以每岁春附祭历代帝王于郊坛，秋祭于本庙。每三年传制，遣道士赍香帛。令有司祭于陵寝。凡祭于陵寝之岁则停庙祭。按《续文献通考》：洪武间始建帝王庙于南京。略用同堂异室之制。后复择古名臣三十七人从祀两庑。每岁郊祀时既附祭历代帝王，秋八月复择日遣官祭于本庙。凡斋戒前一日，太常寺官宿于本司，次日具本奏致斋二日。传制遣官行礼，令钦天监择定秋祭日期，本部预行。南京太常寺斋戒行礼。
洪武二十六年，令详帝王陵寝之处，以便致祭。又定遣祭仪。
按《明会典》：洪武二十六年，定各处圣帝明王忠臣烈士，载在祀典。不系淫祠者，其庙宇陵寝皆要备知其处。每年定夺日期，或差官往祭，或令有司自祭。礼部悉理之。〈又〉是年定遣祭仪一。斋戒前一日，太常官宿于本司，次日具本奏致斋。二日传制遣官行礼。一传制仪见仪制司，一省牲牛五，羊五，豕六，鹿一，兔八凡正祭前一日献官。承制毕诣本坛，省牲一。陈设五室十六位。每室犊一，羊一，豕一。每位豋一，铏二，笾豆各十，簠簋各二，帛一白色。礼神制帛共设酒尊三，爵四十八，篚五于中室东南西向。祝文案一于西东庑。第一坛风后皋陶，龙逢伯益，傅说、召公奭，召穆公虎，张良，曹参。羊一，豕一，铏九，笾豆各四簠，簋各一，帛九白色。礼神制帛，酒盏二十七，馔盘一，篚一。第二坛周勃、冯异、房元龄、李靖、李晟、潘美、岳飞、木华黎、博尔、忽伯颜，羊一，豕一，铏十，笾豆各四簠，簋各一，帛十，酒盏三十，馔盘一，篚一。西庑第一坛力牧、夔、伯夷、伊尹、周公旦、太公望、方叔、萧何、陈平、陈设与东庑第一坛同第。二坛邓禹、诸葛亮、杜如晦、郭子仪、曹彬、韩世忠、张浚、博尔、朮赤老温、陈设，与东庑第二坛同一。正祭典仪唱乐，舞生就位。执事官各司其事，赞引引献官至盥洗所。赞搢笏出笏，引至拜位，赞就位典仪，唱迎神协律。郎举麾奏乐，乐止，赞四拜，陪祭官同典仪唱奠，帛行初，献礼奏乐，执事官各捧帛爵进于神位前，赞引赞诣三皇神位前。搢笏执事官以帛进于献官奠，讫执事官以爵进于献官。赞献爵，凡三出笏诣五帝神位前。仪同前。爵五诣三王神位前，爵三诣汉高祖光武唐太宗皇帝神位前，爵三诣宋太祖元世祖神位前，爵二出笏诣读祝所跪。读祝读祝官取祝跪于献官左。读毕进于神位前。赞俯伏兴平身复位，乐止典仪唱行亚。献礼奏乐，执事官各以爵献于神位前，乐止。典仪唱行终，献仪同亚，献典仪唱，饮福受胙。赞诣饮福位，跪搢笏。执事官以爵进饮福酒，执事官以胙进受胙出笏，俯伏兴平身复位，赞两拜。典仪唱彻馔奏乐，执事官各于神位前彻馔。乐止，典仪唱送神奏乐。赞四拜平身，乐止，典仪唱读祝官捧祝掌，祭官捧帛馔，各诣燎位。乐止赞礼毕。
洪武　　年，重修汉昭烈庙。
按《续文献通考》：昭烈庙在涿州西南楼桑村。唐乾宁四年建，至洪武时重修。
英宗天顺八年，令修葺前代帝王陵寝。
按《明会典》：凡前代陵寝，天顺八年，令各处帝王陵寝被人毁发者所在有司即时修理如旧。仍令附近人民一丁看护，免其差役。
世宗嘉靖九年，罢帝王郊坛从祀，令建庙于京师，更罢南京庙祭。
按《明会典》：嘉靖九年，罢南郊从祀。礼官请加南京庙春祭，上不从。令建庙，京师以岁仲春秋祭。罢南京庙祭。
按《续文献通考》：嘉靖九年庚寅，右中允廖道南奏，今之郊祀，列历代帝王一坛于五岳四渎之间。是跻人鬼于天神地祇。南畿历代帝王庙，每岁致祭，宜归本庙下。礼部议复奏云：近奉明旨，天地四坛祈谷之祭俱不从祀，今乃仍归本庙为当，再行南京太常寺加添春祭，庶不失我祖宗敬礼前代帝王之意。从之仍行南京太庙，加春祭一坛。已而上命建庙于北都，致祭。上谓礼臣曰：古先帝王春祭南京，不必增待庙成。春秋俱在京行礼。礼部臣奏云：营建庙宇非旬月可完，若候庙貌完备，诚恐缓不及事，有误春祭。合无嘉靖十年，暂于南京本庙权添春祭一祭。有旨来春暂于文华殿设坛，朕亲一举。
按《图书编》：历代帝王庙在钟山之阳，帝王冕服坐像。伏羲神农无之。中室太昊伏羲氏、炎帝神农氏、黄帝轩辕氏，东一室帝金天氏，帝高阳氏，帝高辛氏，帝陶唐氏，帝有虞氏，西一室夏禹王，商汤王，周武王，东一室汉高祖皇帝，汉光武皇帝，又西一室唐太宗皇帝，宋太祖皇帝，从祀东庑，风后皋陶，龙伯益，傅说、召公奭，召穆公虎，张良，曹参。一坛西庑力牧，夔，伯夷，伊尹，周公旦，太公望，方叔，萧何，陈平。一坛，又东周勃，冯异，房元龄，李靖，李晟，潘美，岳飞。一坛，又西邓禹，诸葛亮，杜如晦，郭子仪，曹彬，韩世忠，张浚。一坛，嘉靖九年奉钦依古先帝王春祭南京，不必增待庙成。春秋都在京行礼。百官陪祀，至期典仪唱乐，舞生就位。执事官各司其事，赞引引献官至盥洗所，赞搢笏出笏引至拜位赞就位，典仪唱迎神协律。郎举麾奏乐，乐止，赞四拜典仪唱。奠帛行，初献礼奏乐，执事官各捧帛爵进于献官，赞献于神位前，赞引赞升坛，赞引赞诣三皇位前，赞搢笏执事官以帛进于献官，赞献爵凡三出笏，诣五帝神位前，俱同前。爵凡五诣三王神位前，爵凡三诣汉高祖汉光武唐太宗皇帝神位前，爵凡三诣宋太祖皇帝神位前，爵凡一出笏诣读祝位读祝官取祝跪于献官左，读祝毕进于神位前，赞俯伏兴平身复位，乐止，典仪唱亚献礼奏乐，执事官各以爵献于神位前，乐止，典仪唱终献礼，仪同亚献典仪唱饮福受胙。赞诣饮福位跪搢笏。执事官以爵进赞饮福酒。执事官以胙进赞受胙。出笏俯伏兴平身复位。赞二拜典仪唱，彻馔奏乐，执事官各于神位前彻馔，乐止。典仪唱送神奏乐，赞四拜平身，陪拜同乐止，典仪唱。读祝官捧祝掌，祭官捧帛馔，各诣燎位，望瘗乐止，赞礼毕。
嘉靖十年，祭先代帝王十一位，于文华殿之东室。按《明会典》：嘉靖十年春，为帝王位于文华殿祭之。〈又〉嘉靖十年祀伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子凡十一位于文华殿之东。间位各有主，主各有龛。伏羲至武王南向，周公西向，孔子东向。岁以仲春秋开讲前一日上亲致祭，每月朔望具酒果上服黄袍行礼。间遣辅臣及大臣代拜。
嘉靖十一年，春仍祭于文华殿夏庙，成秋上亲临祭之。
按《明会典》：嘉靖十一年春，仍祭于文华殿。夏始建庙于都城之西，亦为五室，位次如旧。是秋上亲临祭，嗣后岁以春秋仲月太常寺先期奏请，遣大臣一员行礼四员分献。凡祭于陵寝之岁则停秋祭。〈又〉是年定亲祭仪。先期太常寺预设牲醴香帛乐舞等如仪。锦衣卫设随朝驾，设上拜位于殿中，设御幄于景德门之左。是日早免朝，上服常服，御奉天门。太常寺卿跪奏请皇上诣王庙祭历代帝王。上乘舆由长安右门出至庙门，由中门入至幄。次降舆，具祭服出。导引官导上由中门中道至拜位典。仪唱乐，舞生就位。执事官各司其事，内赞奏就位。上就拜位。典仪唱迎神乐。作乐止，内赞奏搢圭，奏上香，上三上香，讫奏出圭复位内。赞奏两拜，兴平身。传赞陪祀官同典仪唱奠帛行。初献礼乐，作内赞奏，诣神位前。执事官各捧帛爵跪进于各神位前。乐暂止，内赞读祝奏跪传，赞陪祀官，同读祝官，取祝读讫乐作。内赞奏俯伏兴平身传。赞陪祀官同乐止，典仪唱行亚献礼乐作仪同初献。惟不读祝乐止，典仪唱行，终献，礼仪同亚献。乐止，太常寺卿进立于坛。东西向唱答福胙，内赞奏诣饮福位。奏搢圭，奏跪。光禄寺卿以福酒跪进于上。右内赞奏饮福酒，上饮讫。光禄寺卿以福胙跪进于上。右内赞奏受胙，上受讫，奏出圭。俯伏兴平身传，赞陪祭官同乐止典仪唱。读祝官捧祝，进帛官捧帛，掌祭官捧馔，各诣燎位，乐作内赞。奏礼毕乐，止导引。官导上入御幄易祭服，升辇还宫。
嘉靖十三年，夏言请遣官祭帝王陵寝，从之。
按《续文献通考》：嘉靖十三年甲午秋七月朔，例遣道士致祭，帝王陵寝。夏言复奏云：本庙秋祭合宜停免，春祭既无从祀，仍当遣官举行。从之。遂著为令。嘉靖二十四年，罢元世祖祀，迁唐太宗与宋太祖同室。
按《明会典》：嘉靖二十四年，罢元世祖及其臣五人，复迁唐太宗与宋太祖同室。凡十五帝，从祀，名臣三十二人。

皇清

《大清会典》：凡各处历代帝王陵寝，恭遇
登极、亲政、尊加
徽号、册立
东宫，一应庆贺大典，颁布

恩诏，必遣官分行祭告。每年，仍令有司，以时致祭。
历代帝王陵寝：
伏羲氏，河南陈州祭。
娲皇氏，山西赵城县祭。
神农氏，湖广酃县祭。
轩辕氏，陕西中部县祭。
少昊氏，山东曲阜县祭。
高阳氏、
高辛氏，俱直隶滑县祭。
尧帝，山东东平州祭。
舜帝，湖广宁远县祭。
夏禹王，浙江会稽县祭。
商汤王，山西荣河县祭。
商中宗，直隶内黄县祭。
商高宗，河南西华县祭。
周文王、
周武王、
周成王、
周康王，俱陕西西安府祭。
汉高祖，陕西泾阳县祭。
汉文帝，陕西咸宁县祭。
汉宣帝，陕西长安县祭。
汉光武帝，河南孟津县祭。
后魏文帝，陕西富平县祭。
唐高祖，陕西三原县祭。
唐太宗，陕西醴泉县祭。
唐宪宗，陕西蒲城县祭。
唐宣宗，陕西泾阳县祭。
后周世宗，河南郑州祭。
宋太祖、
宋太宗、
宋真宗、
宋仁宗，俱河南巩县祭。
辽太祖，辽东广宁中屯卫祭。
金太祖、
金世宗，俱顺天府房山县祭。

元

太祖、

元

世祖，俱顺天府望祭。

明

太祖，江南江宁府祭。
明宣宗、
明孝宗、

明

世宗，俱顺天府昌平州祭。
一，内阁撰拟祭文。
一，工部造香亭、罩袱、缎袱等项。
一，户部备降真香、速香等项。
一，太常寺备制帛。
一，遣内阁宗人府、翰林院詹事府、六部都察院卿寺銮仪卫等衙门，满汉侍郎以下、四品以上堂官，开列职名，具题

钦点，差往致祭。
一，钦天监选择吉日，先期致斋一日，至期早礼部太常寺官陈设祭文、香帛于
中和殿，恭请

皇上升殿，阅毕，遣行。
一祭品牛一、羊一、豕一、豋二、笾豆各十、簠簋各二、酒烛俱行，该地方司府官备办。
顺治元年
《大清会典》：顺治元年，定昌平州明十二陵，每陵设太
监二名，陵户二十名，春秋二祭拨给香火、口粮、地共二十二顷。令虔洁禋祀，禁止樵牧。
顺治二年

《大清会典》：顺治二年，定历代帝王每年于春二月、秋
八月遣官致祭。
一，前期十日礼部题请，正殿遣承祭官一员，两庑遣分献官四员。今由太常寺。
一，前期二日，礼部太常寺官进斋戒牌，铜人如常仪，今由太常寺。

皇上致斋二日，各衙门俱设斋戒牌。满汉文武陪祀，
各官各在家斋戒二，日如常仪。
一，前期二日，太常寺官补服至牺牲所省牲。一，前期一日，礼部用白纸糊版，黄纸镶边，墨书祝文，太常寺官补服，捧起御仗一对，前导送至
历代帝王庙神库内桌上，安设、上香、跪叩如常仪。
一，前期一日，礼部都察院、太常寺、光禄寺等官朝服上香，监视宰牲。
一，正殿安设：
太昊伏羲氏，
炎帝神农氏，
黄帝轩辕氏。
以上三位为一室。
帝金天氏，
帝高阳氏，
帝高辛氏，
帝陶唐氏，
帝有虞氏，
以上五位为一室。
夏禹王，
商汤王，
周武王，
汉高祖皇帝，
汉光武皇帝，
以上五位为一室。
唐太宗皇帝，
辽太祖皇帝，
金太祖皇帝，
金世宗皇帝，
以上四位为一室。
宋太祖皇帝，

元

太祖皇帝，

元

世祖皇帝，

明

太祖皇帝，
以上四位为一室。
一，两庑安设：
风后皋陶、龙伯益、傅说召公奭、召穆公虎、张良曹参、周勃。
以上东庑第一坛。
力牧、夔、伯夷、伊尹、周公旦、太公望、方叔、萧何、陈平、邓禹。
以上西庑第一坛。
冯异、房元龄、李靖、李晟、许远、韩世忠、斛罗干里不、伯颜、刘基。
以上东庑第二坛。
诸葛亮、杜如晦、郭子仪、张巡、曹彬、岳飞、粘没忽木、华黎、徐达。
以上西庑第二坛。
一，正祭日早，礼部太常寺官朝服于
历代帝王各位前，一跪三叩头，捧起。
神位于各座上安设。一跪三叩头，退两庑各位，不
请神牌，止开帐幔。
一，正祭日早，太常寺官朝服，于神库内祝案前，一跪三叩头，捧起祝版，于殿西祝案上安设。一跪三叩头退。
一，正祭日，太常寺赞引官、对引官，引承祭官入右戟门，于台阶上盥洗处盥手。毕，引至拜位前立。引分献官四员，进右门于承祭官后立。鸿胪寺官引陪祀各官进两旁门，在阶下分班排立。典仪唱乐舞生就位。执事官各司其事，武舞生引进赞引官赞就位，承祭官就拜位。立分献官陪祀官俱就位序立。典仪唱迎神，协律，郎唱举迎神，乐奏雍平之章。乐作，赞引官赞跪叩兴。承祭官分献官陪祀官俱行三跪九叩头礼。兴乐止，典仪唱奠帛行。初献礼协律郎唱举，初献乐奏安平之章，乐作。赞引官赞升坛，引承祭官上东台阶，进左门至。
太昊伏羲氏位前。立赞跪，承祭官跪赞上香司香。
官捧香盒跪于案左。承祭官举柱香上炉内，又三上块香。毕，赞引官引至。
炎帝神农氏位前立。司香官跪于案左，承祭官照。
前上香。毕，赞引官引至。
黄帝轩辕氏位前立。司香官跪于案右，承祭官照
前上香。毕，太常寺官于十八位。
帝王位前各跪上香。毕，赞引官引承祭官至太昊伏羲氏位前立。捧帛官跪于案左，赞引官赞
奠帛，承祭官接帛拱举立献。毕，赞引官引承祭官至献爵案前立，捧爵官跪于案左，赞引官赞献爵，承祭官接爵拱举立献，毕。其馀各位前俱太常寺官捧帛跪献，各三叩头退。捧爵立献供各案前退两庑。分献官亦诣各位前跪，上香立献帛爵。毕，行一跪三叩头礼，兴乐止，赞引官赞诣读祝位，承祭官就位立。读祝官诣祝案前，一跪三叩头，捧祝版立案左。赞引官赞跪，承祭官、分献官、陪祀官、读祝官俱跪。赞引官赞读，祝读、祝官读毕，捧举祝版于
止位前跪。安帛匣内，三叩头退。乐作，赞引官赞叩
兴，承祭官、分献官、陪祀官俱行三叩头礼。兴赞引官赞复位，承祭官复位，分献官亦复位立。乐止，武舞生引退，文舞生引进，典仪唱行亚，献礼，
协律郎唱举亚献乐。奏中平之章，乐作。赞引官赞升坛，引承祭官上东台阶，进左门于
正位前立。献爵如。初献仪太常寺官照前于各位前献爵，毕。分献官照前于两庑献爵，毕。赞引官
赞复位，承祭官复位，分献官亦复位立。乐止，典仪唱行终，献礼。协律郎唱举终，献乐。奏肃平之章。乐作，赞引官赞升坛，承祭官升坛献爵如亚献仪。太常寺官及分献官献爵各如亚献仪，毕。赞引官赞复位，承祭官复位，分献官亦复位。立乐止，文舞生引退。典仪唱彻馔，协律郎唱举彻馔。乐奏凝平之章，乐作彻馔讫，乐止。典仪唱送神，协律郎唱举送神。乐奏寿平之章，乐作，赞引官赞跪叩，兴。承祭官、分献官、陪祀官俱行三跪九叩头礼，兴。乐止，典仪唱捧祝帛香馔，各恭诣燎位，捧祝帛官至各
位前，一跪三叩头，捧起在前。捧馔香官跪，不叩。捧
起在后，依次捧送燎炉。乐作，承祭官退至西旁东向立。分献官退至西旁立。俟祝帛过，承祭官复位立两庑。帛馔香亦依次捧送燎炉。赞引官赞礼毕。乐止，众官俱散。
一祭毕，太常寺官至各
神位前，一跪三叩头。捧
神牌送至各龛，照旧安设。一跪三叩头退。
一祭日早，太常寺官至
乾清门彻斋戒牌，铜人收贮库内如常仪。
又二年令房山县金陵，该县于常用祭品外加以太牢。
顺治六年

《大清会典》：顺治六年，题准守陵太监照旧留用，陵户
止留六名，共给地二百亩。
又定房山县金陵设陵户五十名，每岁春秋二祭，该县依期行礼。
顺治八年

《大清会典》：顺治八年，恭上
昭圣慈寿皇太后尊号，遣官祭告历代陵寝，七处，凡七
员。
一，差陕西四川等处：
轩辕氏，
周文王，
武王，
成王，
康王，
汉高祖，
汉文帝，
汉宣帝，
后魏文帝，
唐高祖，
唐太宗，
唐宪宗，
唐宣宗。
一，差山东等处：
金天氏，
帝尧。
一，差河南等处：
伏羲氏，
商高宗，
汉光武，
周世宗，
宋太祖，
宋太宗，
宋真宗，
宋仁宗。
一，差江南湖广等处：
神农氏，
帝舜，

明

太祖。
一，差浙江、广东等处：
夏禹王。
一，差直隶、山西等处：
娲皇氏，
高阳氏，
高辛氏，
商汤王，
商中宗，

元

太祖，

元

世祖，
金太祖，
金世宗，
明宣宗，
明孝宗，

明

世宗。
一，差辽东：
辽太祖。
顺治十四年

《大清会典》：顺治十四年，
皇上躬诣致祭。
一，前期十日，礼部题请分献官。
一，前期八日，礼部题请交内院撰拟祝文。一，前期二日，礼部、太常寺进斋、戒牌、铜人如常仪。

上致斋二日，陪祀各官俱斋戒二日。
一，前期二日，礼部用白纸糊版，黄纸镶边，墨书祝文，送内院，恭填

御名。是日，题请视祝版。
一，前期一日，恭请

皇上御
中和殿，视祝版，如常仪。
一，正祭日，太常寺预设牲醴、香帛、乐舞等，如常仪。銮仪卫设卤簿，大驾设

御幄于景德门外之左。
上乘辇，由
西安门出。王等及内大臣随后，不陪祀王以下。各
官俱于
西安门内分班序立，跪送。

驾至庙门，由中门入至幄。次降辇盥手毕，更礼服。太
常寺赞引官，对引官导

上由中门中道，至拜位前立。鸿胪寺官引王以下公
以上于殿前台阶上排立。分献官及陪祀文武各官于阶下排立。典仪唱乐，舞生就位，执事官各司其事。乐舞生进退如常仪，赞引官奏：就位。

上就拜位立。典仪唱迎神，协律郎唱举迎神。乐奏雍
平之章。乐作，赞引官奏上香，导

上诣香案前立。司香官捧香盒跪于案左，
上接柱香拱举上炉内，又三上块香，毕。赞引官奏复
位。

上复位，赞引官奏跪叩，兴。
上行二跪六叩头礼，兴。陪祀王以下各官及分献官
俱随行礼。毕，乐止。典仪唱奠帛行，初献礼。协律郎唱举，初献乐。奏安平之章。乐作，捧帛官跪献于各
神位前。正中捧爵官立，献各退。乐止，赞引官奏跪。

上跪，陪祀王以下各官及分献官俱跪。赞引官、赞读、
祝读、祝官于祝案前一跪三叩头。捧祝文跪案左读，毕。至
正位前跪，安帛匣。上三叩头退，乐作。赞引官奏叩，
兴。

上行三叩头礼，兴。陪祀王以下各官及分献官俱随
行礼，兴。乐止，典仪唱行亚，献礼。协律郎唱举亚，献乐。奏中平之章，乐作，捧爵官献爵于左如初献仪。乐止，典仪唱行终，献礼。协律郎唱举终，献乐。奏肃平之章。乐作，捧爵官献爵于右如亚献仪。乐止，分献官诣各位前，分献毕。太常寺卿进立坛东，西向唱饮福受胙。赞引官奏诣饮福位。导

上至饮福位立，奏跪。
上跪，捧酒胙官跪进于
上右，赞引官奏饮福酒，
上受爵拱举，授左旁。接爵官奏受胙，
上受胙。拱举授左旁，接胙官、赞引官奏叩，兴。
上行三叩头礼，兴。众官俱不随叩奏，复位。
上复拜位立。乐作，奏跪叩，兴。
上行二跪六叩头礼，兴。陪祀王以下各官及分献官
俱随行礼。毕，乐止。典仪唱彻馔。协律郎唱举彻馔。乐奏凝平之章，乐作，执事官彻馔。讫乐止，典仪唱送神，协律郎唱举送神。乐奏寿平之章，乐作，赞引官奏跪叩，兴。

上行二跪六叩头礼，兴。陪祀王以下各官及分献官
俱随行礼。毕，乐止，典仪唱捧祝帛馔，各诣燎位。乐作，捧祝帛官至各
正位前，一跪三叩头，捧起祝帛，捧馔官捧馔，不叩。
赞引官导

上转立拜位。东旁祝帛过
上复位立。祝帛焚半，赞引官奏礼毕。导
上入御幄更衣。升辇还宫。其不陪祀王以下各官，仍
于
西安门跪迎候。

驾，还宫，各退。
顺治十六年

《大清会典》：顺治十六年
上巡幸畿辅，道经昌平，遣官各一员，祭明成祖以下
十二陵，每陵白色礼神制帛一，牛一，羊一，豕一，供酒果，点香烛，读祝文。
顺治十七年

《大清会典》：顺治十七年，追谥明崇祯帝为庄烈悯皇
帝。遣官致祭。
康熙六年
《大清会典》：康熙六年
皇上亲政。十二月，祭告历代陵寝。其祭文、祭品、香帛
等项，俱照顺治八年行。
康熙十一年

《大清会典》：康熙十一年，遣官各一员祭明成祖以下
十二陵。
康熙十三年

《大清会典》：康熙十三年
皇上巡幸畿辅。道经昌平，遣官各一员致祭明成祖
以下十二陵。
康熙十四年

《大清会典》：康熙十四年，册立
东宫，遣官祭告历代陵寝。
康熙二十三年

《大清会典》：康熙二十三年，
皇上东巡，南至江宁府，
躬祭明太祖陵。
帝王庙总图

帝王庙祭祀图帝王庙祭祀图

正殿陈设图东西两庑陈设图帝王陵庙祀典部总论正殿陈设图帝王庙祭祀图正殿陈设图

东西两庑陈设图帝王陵庙祀典部总论东西两庑陈设图帝王庙祭祀图正殿陈设图东西两庑陈设图

帝王陵庙祀典部总论帝王陵庙祀典部总论

《大学衍义补》

《内外群祀之礼》

夫圣王之制，祀也。法施于民，则祀之以死。勤事则祀之以劳。定国则祀之能。禦大灾则祀之能。捍大患则祀之。
孔颖达曰：法施于民，若神农后土，帝喾与尧及黄帝、颛顼与契之属。以死勤事，舜及鲧冥是也。以劳定国禹是也。禦大菑、捍大患汤及文武是也。臣按祭法言圣王制祭祀之礼。其常典所当祀者有五焉，其下文复历叙。自古君臣有道，功庸者以实之。凡十有四人。为君者八人，为臣者六人。后世庙祀前代帝王，而以其功臣从享者，其原盖出于此。本朝洪武初，建帝王庙于南京鸡鸣山之阳，以祀三皇、五帝、三王、汉高祖、光武、唐太宗、宋太祖、元世祖。所祀者止及一统之世，创业之君。其与前代泛及无统者异矣。又诏以历代名臣从祀帝王庙。乃以风后、力牧、皋陶、夔、龙伯夷、伯益、伊尹、傅说、周公旦、召公、奭、太公望、方叔、召虎、张良、萧何、曹参、陈平、周勃、邓禹、冯异、诸葛亮、房元龄、杜如晦、李靖、郭子仪、李晟、曹彬、潘美、韩世忠、岳飞、张浚、木华、黎博、尔忽、博尔、朮赤、老温、伯颜凡三十有七人，是皆前代之君臣同德，始终一心者。然其中或有不祀其君，而祀其臣者，盖惟取其纯德钜功，位列而通祀之。非若前代随其君，而各以其臣配其食也。臣愚窃以为，昔者建都南京，历代帝王庙，因在于彼。今郊庙既立于此，则帝王庙，亦当从之而北焉。议礼之事，非臣下所当及者，谨述所见如此。

汉高祖二年，或言周兴而邑立后稷之祠。至今血食天下。于是，制诏天下立灵星祠，常以岁时祀以牛。
臣按后稷祠而谓之灵星者，以稷配灵星也。又按汉旧仪修复周家旧祀，后稷常以八月祭以太牢。为民祈农报功。

隋制祀先代王公、帝尧于平阳，以契配。帝舜于河东，咎繇配。夏禹于安邑，伯益配。商汤于汾阴，伊尹配。文王、武王于澧渭之郊，周公、召公配。汉高祖于长陵，萧何配。
臣按秦始皇南巡，望祀舜于九嶷上，会稽祭禹。北魏文成东巡，历桥山祀黄帝。然皆因所至而祀也，未有常典。魏孝文太和始诏祀尧舜禹及周公。然惟用清酌尹祭而已，至隋始定为常祀。祀用太牢，而唐因之。

唐天宝六载，敕三皇五帝创物垂范，宜有钦崇。三皇伏羲以勾芒配，神农以祝融配，黄帝以风后力牧配，五帝少昊以蓐牧配，颛顼以元冥配，高辛以稷契配，唐尧以羲仲、羲叔配，虞舜以夔龙配，其择日置庙。乐用宫悬，牲用少牢，以春秋致享。
臣按此祀三皇之始。前此尧舜各祭于所都之地，今乃并三皇立庙焉。

七载又诏置庙祀，三皇以前帝王，天皇氏、地皇氏、人皇氏、有巢氏、燧人氏。
臣按：此祀三皇以前帝王之始。然皇莫大于伏羲、神农、黄帝，帝莫盛于少昊、颛顼、高辛、尧、舜，王莫备于禹、汤、文、武。经史所纪者仅此而已。三皇以前世涉洪荒，事属茫昧。有陵墓者，命有司守之不立庙祀可也。

代宗永泰二年诏道州舜庙，宜蠲近庙佃户充扫除。
臣按：元宗时，尝令历代帝王庙，每所差侧近人四户，有阙续填，其后有敕废之。至是，代宗从道州刺史元结请，而有此举。

宋太祖建隆二年，诏先代帝王陵寝，宜令所属州府遣近户守视其冢墓。有隳毁者亦加修葺。乾德元年又诏曰：历代帝王国有常享，著于甲令可举而行。五代乱离，率多废坠。其高辛庙、尧庙、舜庙、夏禹庙、商汤庙、周文王庙、武王庙、汉高祖长陵、宜令有司每三年一享，严禁樵采。后又命祀汉光武及唐太宗庙。四年，又诏太昊、女娲、炎帝、黄帝、颛顼、高辛、唐尧、虞舜夏禹、成汤、周文、武、汉高祖、世祖、唐高祖、太宗十有六帝，各给守陵五户，长史春秋奉祀。商太戊、武丁、周成康、汉文宣、魏太祖、晋武帝、后周太祖、隋高祖十帝，各给三户，岁一享。秦始皇、汉景、武、明、章、魏文帝、后魏孝文、唐元肃宪宣、梁太祖后唐庄宗、明宗、晋高祖十五帝各给二户，三年一祭。周桓王、灵王、景王、威烈王、汉元、成、哀、平、和、殇、安、顺、冲、质、献、魏明高贵乡公、陈留王、晋惠、怀悯、西魏文帝、东魏孝静、唐高宗、中宗、睿宗、德宗、顺宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗、懿宗、僖宗、昭宗、梁少帝、后唐末宗，三十八帝，止禁樵采。
臣按：宋太祖次序历代帝王，给守陵户。命有司致享，可谓忠厚之至矣。但其所品第者，亦有未尽善者焉。其第一等十六帝给民五户，第二等十帝给民三户，第三等十五帝给民二户，皆令有司岁祀。第四等惟禁樵采，无陵户，无祭祀。其第一等皆创业之君，无可议者。其第二等曹操以篡得国，未尝即帝位也。而亦列于成康汉文之间。朱温篡弑其君，无复人理，而亦得预于景武、元宪之列。则似无别矣。至于北朝五代之陵墓，皆禁樵采。而于南朝独遗者。是时吴蜀未平也。呜呼，宋祖此举虽若为崇奉帝王，而设然其品第之间，亦寓抑扬之意。后世人主鉴之亦知所以自勉矣。我朝于帝王陵庙既命有司岁时修葺，又于三年一次出祝文香帛。遣太常寺、乐舞生赍往所在，命有司致祭其所祀者。伏羲、娲皇、神农、轩辕、少昊、颛顼、高辛、尧帝、舜帝、夏禹、商汤、中宗、高宗、周文王、武王、成王、康王、汉高祖、文帝、景帝、武帝、宣帝、光武、魏文帝、唐高祖、太宗、宪宗、宣宗、周世宗、宋太祖、太宗、真宗、仁宗、孝宗、理宗、元世祖凡三十六帝，是皆盛德之主，有功于生民者也。是皆出于我圣祖之所选，定可谓公且严矣。其视前代之所取舍，岂不大有径庭哉。

帝王陵庙祀典部艺文一

《为湘州祭虞舜文》宋·颜延之

惟哲化神，继天作圣。藏器渔陶，致身爱敬。是以二妃嫔德，九子观命，在麓不迷。御衡以正，唐历既终。虞道乃光咨。尧授禹素俎，采堂百龄，厌世万里。陟方敬询，故老钦咨圣君，职奉西湘虔。属南云神之听之，匪酒伊荤。

《祭禹庙文》梁·王僧孺

惟帝禀图上昊，贻则下民。五声穷听，四乘兼往。轻璧惜景，既舍冠履。爱人忘我，不顾胼胝。下车以泣，事深罪己。凭舟靡惧，义存拯物。盛业方来，遗神如在。爱被昆虫，理有好生之德，事安菲素。固无厚味之求是用。黍稷非馨，蘋蘩以荐。克诚斯享，凭心可答。

《禹王庙记略》元·欧阳元

盛德必百世祀，有庙则人心萃。所由来尚矣。在昔唐虞之世，洪水横流，民无底居，而天下几不国矣。大禹出而治之，然后九州以平，五行以顺，而民生。衣食于彝伦攸叙之中，迨于今几四千年矣。所谓盛德当祀，宜与天地相为无穷也。安邑夏后氏之故都。邑之人尤重祀禹。后魏分其东为夏县，邑之故墟存焉。上有大禹庙，四楹。创始岁月莫有记焉。且隘陋弗称，岁久将倾。泰定甲子初，静海县达鲁花、赤瑞著致仕，家居爰咨于众，合谋新之。时主庙事台可明，与邑人薛政寔相其事。于是人心翕然，富者输财，强者输力，群材鳞集。五工程能既底法矣。庙成有日而瑞著卒，遂中寝。邑士刘思义慨然曰：大禹功德不可忘也，瑞著之志不可以不成。乃谂于众而出己资以竟其功，闻者以劝财力裕如于荒服，故殿址广植八楹。殿之北复作四楹，以涂山后配焉。左右翼以邃庑严侐，宏厂信足出萃人心。祀盛德矣。而思义又卒。其子大有能继父志。自大禹而下举像焉。樊君益，吉邑佳士也，至正。甲申秋应江浙行省辟，来武林。乃状其颠末，徵予以记之。昔闻龙门之水喷薄激越，声如万雷，意疏凿之。初其功殆与神明侔也。历代庙祀固宜在焉，然安邑山川形势，则大行王屋箕山三门在其东，龙门壶口在其西。其阳则雷首、汾阴，其阴则平阳、霍岳也。邑大夫士庶岁时则具牲牷，举粢盛，洁酒醴登于庙而左右瞻顾。其随山刊木跋，履险阻，舟车橇梮之载，疏凿排决之劳，肤肢胼胝，过其门而不入者，可想像而见也。传曰：见河洛而思禹功。况其故都实治水之功所在，而朝觐讴歌归于吾君之子之地。其感人思深矣，是尤宜为庙食之所在也。虽圣人之德与天地同死，而为神在帝左右。然圣人之心不忘天下，岂无监视故乡之时乎。宜瑞著一倡之而人心之响应者，不约而同也。乃为歌诗九章，补九功之歌，以遗夏人俾刻。于丽牲之石，而歌以侑祀云：天地攸产，非水不生。或失其维，物受其殃。以淡以洒，乃清乃平。于皇时功，永言不忘。维昔洪荒，茹毛饮血。燧人氏作，俶载烹饪。泽水既平，民出昏垫。奏艰奏鲜，以炊以焰。惟木之生，维民之材。洪水汤汤，或翳或淄。水功告成，乃苞乃条。斧斤时登，民用以优。阴阳之精，山岳之英。乃生五金，用冶而成。鼎兮象物，国器以利。荆扬三品，厥贡维贵。维土厚德，万物攸载。九野既平，既宅既艺。于皇圣功，万世永赖。天地之德，爰教稼穑。立我蒸民，莫非尔极。劳而不代，爰暨于稷。洪菑治兮，洛书呈兮。皇建极兮，正民之德。兮民有欲，兮亦孔之。众兮通百，货兮斯利。其用兮八，政之畴食。货其首养，丰于老罔。匮于少民，生斯厚兮。

帝王陵庙祀典部艺文二〈诗〉

《汉高庙赛神》梁·简文帝

玉轪朝行动，阊阖旦应开。白云苍梧上，丹霞咸阳来。日正山无影，城斜汉屡回。瞻流如地脉，望岭匹天台。欲祛九秋恨，聊举十千杯。

《经夏禹庙》庾肩吾

金简泥初发，龙门凿始通。配天不失旧，为鱼微此功。林堂上偃蹇，山殿下穹窿。侵云似天阙，照水类河宫。神来导赤豹，仙去拥飞鸿。松龛撤暮俎，枣径落寒丛。仙舟还入境，玉轴更乘空。去国嗟行迈，离居泣转蓬。月起吴山北，星临天汉中。申胥犹有志，荀息本怀忠。待见搀抢灭，归来松柏桐。
《谒禹庙诗》宋之问
夏王乘四载，兹地发金符。玉帛空天下，衣冠照海隅。舟迁龙负壑，田变鸟芸芜。旧物森如在，天威肃未殊。元彝届瑶席，玉女侍清都。奕奕闺闼邃，轩轩仗卫趋。气清连海曙，云白洗春湖。猿啸有时合，禽言常自呼。灵歆异蒸糈，至乐匪笙竽。茅殿今不袭，梅梁古制无。运逢崇丽日，盛业答昭苏。

《禹庙》杜甫

禹庙空山里，秋风落日斜。荒庭垂橘柚，古木画龙蛇。云气生虚壁，江声走白沙。早知乘四载，疏凿控三巴。

《谒先主庙》前人

旧俗疲庸主，空山泣鬼神。虚檐交鸟道，枯木半龙鳞。竹送清溪月，苔移玉座春。闾阎儿女换，歌舞岁时新。

《祭历代帝王乐章》明·会典

酒行兮爵盈，喜气兮雍雍。重荷蒙兮再瞻再崇。群臣忻兮跃从。愿睹穆穆兮圣容。
酒斟兮礼明，诸帝熙和兮悦情。百职奔走兮满庭。陈笾豆兮数重。谨亚献兮愿成。
献酒兮三终。整云鸾兮将还宫。予心眷恋兮神圣，欲攀留兮无踪。蹑云衢兮缓从。
幡幢缭绕兮导来，踪鸾舆冉冉兮归天宫。五云拥兮祥风从民，歌圣佑兮乐年丰。

帝王陵庙祀典部纪事

《汉书·郊祀志》：武帝北巡朔方，还祭黄帝冢。上曰：吾闻黄帝不死，有冢，何也。或对曰：黄帝以仙上天，群臣葬其衣冠。
《宋书·礼志》：先是，世祖梦太祖曰：晋氏诸帝尝在太庙从我求食，可别为吾祠。上乃敕豫章王妃庾氏四时还清溪宫旧宅，处内合堂，奉祠二帝二后，牲牢服章，用家人礼。
《路史·女皇氏纪》：女皇氏，葬风陵堆。唐文武皇帝江都之役，夜经其处，风雨中，有女人鳞身驺倡而前。餫生鱼一匪，帝后果靖中华，后乾元中失之，刺史奏閺乡坟。天宝十三载，天雨晦冥，俄失所在。至是河房风雷夜声，黎明视之，其坟涌复，夹之两柳。肃宗命祝史祠焉。
《玉海》：大中祥符元年，王钦若言：瑕丘尧祠前，得芝草九本，连理者四。甲辰，命钦若祭尧祠。
《续文献通考》：洪武初，命绘诸帝像于庙。太祖临其祭，行礼毕，复至汉高祖之神位，笑谓曰：刘君，今日庙中诸君，当时皆有所凭藉，以得天下。惟我与汝，不假尺土一民，提三尺剑，位至天子，尤为难事。可多饮三杯。后遂为制。每帝王前，皆一爵，惟汉高帝，以三爵献。又设历代帝王，祭一坛。每岁春从祀于大祀坛内，秋祭于本庙。
《春明梦馀录》：洪武七年，塑帝王衮冕坐像，上曰：伏羲、神农，未有衣裳之制，勿加冕服。
嘉靖十八年，御史谢少南因上南巡，言庆都为帝尧肇封之地，尧母乃帝喾元妃，陵墓俱存。乞表扬，以弘达孝，以光巡幸。上曰：尧父母异陵，可见合葬，非古祠寝。令有司修之。少南建白可嘉，改授翰林检讨兼司直。

帝王陵庙祀典部杂录

《五经异义》：公侯祭百辟，自卿以下，不过其族。夫鬼神之所及，非其族类，弗绍其国。位百辟者百君，先有功德于民者，今在其位，故报祭之。
《挥麈前录》：祖宗朝重先代陵寝，每下诏，申樵采之禁。