钦定古今图书集成经济汇编礼仪典

　第一百二十九卷目录

礼仪典第一百二十九卷

谥法部纪事三

《金史·祁宰传》：海陵将伐宋，宰欲谏，不得见。会元妃有疾，召宰诊视。既入见，即上疏谏。言甚激切。海陵怒，命戮于市，天下哀之。章宗即位，诏访其子忠勇校尉、平定州酒监公史，擢尚药局都监。泰和初，诏定功臣谥，尚书省掾李秉钧上言：事有宜缓而急，若轻而重者，名教是也。伏见故赠资政大夫祁宰以忠言被诛，慕义之士，衋伤厥心。世宗即位，赠之以官，陛下录用其子，甚大惠也。虽武王封比干之墓，孔子誉夷、齐之仁，何以异此。而有司拘文，以职非三品不在议谥之例，臣窃疑之。若职至三品方得请谥，当时居高官、食厚禄者，不为无人，皆畏罪淟涊，曾不敢申一喙，画一策，以为社稷计。卒使立名死节之士，顾出于医卜之流，亦可以少愧矣。臣以谓非常之人，当以非常之礼待之。乞诏有司特赐谥以旌其忠，斯亦助名教之一端也。制曰：可。下太常，谥曰忠毅。
《元史·赵阿哥潘传》：阿哥潘，以破大安功最，授同知临洮府事。岁壬子，世祖以皇弟南征大理，道出临洮，见而奇之，命摄元帅，城益昌。中统建元，诏还镇临洮。以军事赴青居山，道为宋兵所邀，遂死于敌。先是，勋臣子孙为祖父请谥者，帝每靳之，至是敕大臣以美谥谥之，谥曰桓勇。
《纯只海传》：太宗以纯只海先朝旧臣，功绩昭著，赐第一区于和林，寻以疾卒。敕葬山陵之侧。皇庆初，赠推忠宣力功臣、金紫光禄大夫、上柱国、温国公，谥曰忠襄。
《同恕传》：恕弟子第五居仁，字士安，幼师萧𣂏，弱冠从恕受学。博通经史，躬率子弟致力农亩，而学徒满门。其宏度雅量，能容人所不能容。常行田间，遇有窃其桑者，居仁辄避之。乡里高其行义，率多化服。作字必楷整，游其门者，不惟学明，而行加修焉。卒之日，门人相与议易名之礼，私谥之曰静安先生。
《明外史·秦悯王樉传》：王，太祖第二子。洪武三年封。二十八年薨，赐谥册曰：哀痛者，父子之情；追谥者，天下之公。朕封建诸子，以尔年长，首封于秦，期永绥禄位，以藩屏帝室。夫何不良于德，竟殒厥身，其谥曰悯。《胡广传》：永乐十六年卒。赠礼部尚书，谥文穆。仁宗即位，加赠少师。文臣得谥，自姚广孝及广始。
《曹端传》：端，字正夫，温池人。永乐六年举人。为霍州学正。先后十六载，宣德九年卒官，年五十九。诸生服心丧三年。初，端作《川月交映图》拟太极，学者称月川先生。及没，私谥静修。
《姚夔传》：正统八年，夔奏古人立谥法，非为死者加美号，盖欲表美恶，示劝戒也。请自今大臣无贤不肖，并依古法加谥。先令太常博士议之，翰林院正之，然后吏部奏诸朝而施行焉。章下礼部，胡濙言非故事，遂寝。
《实录》：景泰七年九月，以巡抚江西右佥都御史韩雍之请，事下，礼部尚书胡濙等以为文天祥已建祠于顺天府学之右，岁时遣官致祭。惟谢枋得祀典有阙，宜令原籍所司岁举祀典，仍行翰林院议赐谥。于是少保、大学士陈循等议，天祥孤忠大节，为宋臣首。按谥法，临患不忘国曰忠，秉德遵业曰烈，请谥曰忠烈。枋得仗节死义，为天祥亚。按谥法，遵德博闻曰文，谨身制度曰节，请谥曰文节。帝曰：奖忠所以励臣节也，有司其如所议行。
《明外史·倪岳传》：岳父谦，南京礼部尚书，谥文僖。岳南京吏部尚书。加太子太保，卒。赠少保，谥文毅。明世父子官翰林，俱得谥文，自岳始。
《彭时传》：宁晋伯刘聚为从父太监永诚请封谥，且乞祠额，礼部言封谥无故事，祠额惟王振有之，亦非常例。帝特赐额曰褒功，命内阁拟封谥。时等言：若予永诚，将来守边内臣皆援此陈乞，是变祖宗法自今日始。臣等不敢奉诏。乃寝。
《李东阳传》：东阳，故与杨一清善，及疾亟，一清视之，东阳以谥为忧。一清曰：本朝无谥文正者，请以奉公。东阳自床上顿首谢，后竟得之。
《续文献通考》：弘治中，礼部主事杨循吉尝奏请追谥建文君。以景皇帝及元顺帝为比，谓顺帝知天命，归我太祖，遂避位而去。其殁也，得谥为顺。况建文君，又非胜国可拟者，以亲亲言之，固当视景皇以避位言之，尤当视顺帝追谥之典，岂容已哉。
《明外史·彭韶传》：韶，弘治四年秋，代何乔新为刑部尚书。涖部三年，昌言正色，秉节无私，而为贵戚、近习所疾，大学士刘吉徐溥亦不善之，连章乞休。明年，南京地震，御史宗彝等言韶宜召用，不报。又明年，卒，年六十六。溥犹当国，仅予谥惠安，赠太子少保。正德初，林俊言韶谥不副行，乞如魏骥、吴讷、叶盛，改谥文。事竟不行。
《霍韬传》：韬为南京礼部尚书，夏言讦韬扈跸谒陵，远游银山寺大不敬。韬自诉，因论言：请谥故少师费宏为文宪，不叙宏累被劾状，按律，增减紧关情节者斩。且宪乃纯皇帝庙号，人臣安得用。言言彭时、宋濂皆于正德间谥文宪，不避庙号，韬陋不知故事。
《永嘉公主传》：主，郭惠妃所生。下嫁郭镇。世宗即位，元孙勋有宠，为主乞追谥，特赐谥贞懿。前此，公主无谥例，盖异数也。
《刘世扬传》：世扬，字实甫，闽人。世宗即位，进吏部都给事中，偕同官赵汉等陈修省八事。言：大学士石宝贞介，殁未易名。尚书李燧，国之盗臣，身后遗金得谥。世扬发璁、萼党，见憾于璁。会璁已再相，而宝实前赐谥，璁因激帝怒，谓给事言皆妄。乃谪世扬江西布政司照磨，停汉等俸，然燧谥亦由此夺。
《邵元节传》：元节，贵溪人也。幼出家，为龙虎上清宫道士。嘉靖三年，徵入京，数加恩元节，拜礼部尚书，赐一品服。帝幸承天，元节病不能从。无何死，帝为出涕，赠少师，营葬，用伯爵礼。礼官拟谥荣靖，不称旨，再拟文康。帝遂兼用之，曰文康荣靖。
《朱希周传》：希周，字懋忠，昆山人。父文云，按察副使。希周为南京吏部尚书。嘉靖六年，称疾乞休。温旨许之，仍敕有司岁给夫廪。林居三十年，中外论荐者三十馀疏，竟不复起。卒年八十有四。赠太子少保。濒没，属诸子曰：他日倘蒙易名典，勿犯我家讳。乃避文，谥恭靖。
《陶仲文传》：仲文，黄陶人。好神仙方术，与邵元节善，因荐于帝。嘉靖二十九年春，京师灾异频见。仲文言有冤狱，得雨方解。俄法师上胡缵宗等爰书，帝悉从宽典，果得雨。乃以平狱功，封仲文恭诚伯。三十六年，有疾还山。三十九年卒，年八十馀。帝闻痛悼，葬祭视卲元节，特谥荣康惠肃。
《何良俊传》：良俊，华亭人。同里徐献忠，字伯臣。嘉靖中，举于乡，官奉化知县。著书数百卷。卒年七十七，王世贞私谥曰贞宪。
《辛自修传》：自修，历迁礼科都给事中。隆庆元年，论夺尚书顾可学、徐可成，侍郎朱隆禧、郭文英赠谥；以可成由黄冠，文英由工匠，可学、隆禧俱以方药进也。《林瀚传》：瀚，弘治十三年，拜南京吏部尚书。正德改元，改南京兵部，参赞机务。卒年八十六。赠太子太保，谥文安。子廷机，南京工部尚书。穆宗立，调礼部，致仕归。万历九年卒，年七十有六。赠太子太保，谥文僖。子熑，万历元年进工部尚书，改礼部。仍居南京。名位一与父廷机等。母丧去官。服除，以廷机笃老侍养，于家归七年，先父卒。赠太子少保，谥文恪。明代三世为尚书，并得谥文。林氏一家而已。
《于孔兼传》：孔兼，字元时，金坛人。为礼部仪制郎中。疏论都御史吴时来晚节不终，不当谥忠恪，因请谥杨爵、陈瓒、孟秋。乃夺时来谥，而谥爵忠介。
《续文献通考》：少保、兵部尚书于谦，于弘治三年赐谥忠悯。于万历十八年改谥忠肃。公之改谥，抚臣傅孟春，疏请宗伯于慎行题覆者也。先是，傅疏未入，少宗伯黄凤翔梦一伟男子持书来，有空山孤魂之句，觉而恶之。诘晨接傅疏，乃悟夜梦者，公也。
《明外史·郭正域传》：万历三十一年，建议欲夺黄光升、许论、吕本谥，沈一贯与朱赓皆本同乡，曰：我辈在，谁敢夺者。正域援笔判曰：黄光升当谥，是海瑞当杀也。许论当谥，是沈鍊当杀也。吕本当谥，是鄢懋卿、赵文华皆名臣，不当削夺也。议上，举朝韪之，而卒不行。《邓元锡传》：章潢，字本清，南昌人。构此洗堂，联同志讲学。辑群书百二十七卷。从游者甚众。数被荐。卒于万历三十六年，年八十二。其乡人称潢自少迄老，口无非礼之言，身无非礼之行，交无非礼之友，目无非礼之书，乃私谥文德先生。
《孙慎行传》：熹宗立，召拜礼部尚书。天启元年四月，慎行还朝，上疏曰：方从哲之罪。有谥皇祖为恭皇帝事。历考晋、隋、周、宋，其末世亡国之君率谥曰恭，而加之我皇祖，岂真不学无术。实乃咒咀君国，其设心谓何。罪恶逆天，万无可生之路。
《徐大相传》：大相，字觉斯，江西安义人。万历四十四年进士。天启三年，进吏部验封员外郎。进士薛邦瑞为其祖薏请谥，大相与尚书张问达议如其请。熹宗方恶恤典冗滥，镌大相三秩，出之外。问达等引罪，不问。大学士叶向高、都御史赵南星等连疏救，乃改镌二秩。
《何楷传》：楷，崇祯时，刑科给事中，请赐左光斗诸臣谥。《宁献王传》：多炡字贞吉，临终命子谋堚等，以白帻鹤敛槥侧，并镌勒铭识，门人私谥曰清敏先生。崇祯末，有请与谋㙔，俱特谥如私，议不果。

谥法部杂录

《礼记·乐记》：故观其舞，知其德。闻其谥，知其行也。《孔子家语》：孔子在宋，见桓魋自为石椁，三年而不成，工匠皆病。夫子愀然曰：若是其靡也。死不如速朽之愈也。冉子仆曰：礼，凶事不豫，此何谓也。夫子曰：既死而议谥，谥定而卜葬，既葬而立庙，皆臣子之事，非所豫属也，况自为之哉。
《庄子》：圣人并包天地，泽及天下，而不知其谁氏。是故生无爵，死无谥，实不聚，名不立，此之谓大人。
《释名·释典艺》：谥，曳也。物在后为曳，言名之于人，亦然也。
《论衡·须颂篇》：谥者，行之迹也。谥之美者，成、宣也；恶者，灵、厉也。成汤遭旱，周宣亦然。然而成汤加成，宣王言宣，无妄之灾，不能亏政，臣子累谥，不失实也。由斯以论尧，尧亦美谥也，时亦有洪水，百姓不安，犹言尧者，得实考也。
《死伪篇》：楚成王废太子商臣，欲立王子职。商臣闻之，以宫甲围王。王请食熊蹯而死，弗听。王缢而死。谥之曰灵，不瞑；曰成，乃瞑。夫为灵不瞑；为成乃瞑，成王有知之效也。谥之曰灵，心恨，故目不瞑；更谥曰成，心喜乃瞑。精神闻人之议，见人变易其谥，故喜目瞑，非神而何。曰：成王于时缢死，气尚盛，新绝，目尚开，因谥曰灵。少久气衰，目适欲瞑，连更曰成。目之视瞑，与谥之为灵，偶应也。时人见其应成乃瞑，则谓成王之魂有所知。则宜终不瞑也。何则。太子杀己，大恶也；加谥为灵，小过也。不为大恶怀忿，反为小过有恨，非有神之效，见示告人之验也。夫恶谥非灵则厉也，纪于竹帛，为灵、厉者多矣，其尸未敛之时，未皆不瞑也。岂世之死君不恶，而独成王憎之哉。何其为灵者众，不瞑者寡也。
《风俗通·春秋说》：齐桓、晋文、秦缪、宋襄、楚庄，是五霸也。谨按缪公，受郑甘言，置戎而去，违黄发之计，而遇殽之败，杀贤臣百里奚，以子车氏为殉。《诗·黄鸟》之所为作，故谥曰缪。
《蔡邕·独断策书》：策者，简也。《礼》曰，不满百丈，不书于策。其制长二尺，短者半之。其次一长一短，两编下附篆书，起年月日，称皇帝曰以命诸侯王三公，其诸侯王三公之薨于位者，亦以策书诔谥其行而赐之，如诸侯之策。
《通典》：周桓王时，蔡侯卒，谥桓侯。五经通义曰：有德则善谥，无德则恶谥，故同也。
《邻几杂志》：原父五十谥法一篇，神化无方曰尼，耄期称道曰聃，卮言日出曰周，洁白不污曰皓。
《退朝录》：皇后有谥，起于东汉。至于隋，皆双谥。光烈阴皇后、明德马皇后、和熹邓皇后、文献独孤皇后是也。史家取帝谥冠其上以别之。如云光烈皇后阴氏，明德皇后马氏也，非谓欲连帝谥而名之也。然则质家尚单，文家尚复，后世或用复谥，如唐长孙皇后谥文德，后太宗谥文皇帝，文德自是复谥。其议自用二名，偶同太宗之谥尔。中宗谥孝和，赵氏谥和思，言取帝谥配之。其后肃明、昭成、元献、章敬、睿真、昭德、庄宪诸后，皆不连帝谥。国初，追尊四庙三祖之后，冠以帝谥。及杜太后崩，始谥明宪。未几，欲同三祖之后，遂改昭宪。及太祖诸后，自连孝字。太宗后，连德字。真宗后，连庄字，皆用复谥，非连帝谥为义。庆历中，乃言孝字连太祖谥，德字连太宗谥，遂改为章以连真宗谥。且祖宗谥号皆十馀字，岂止配一字为义。又太祖功烈，岂专以孝称。太宗后连德字，乃在下文，与祖宗后谥文不对，何如东汉诸后单举之乎。皇祐中，予为礼官，龙图阁直学士赵周翰奏议甚详，下礼院。时新以章易庄，朝廷以宗庙事重，不欲数更张，遂寝其所奏。古者将葬，请谥以易名。近世多槁殡，或已葬而请谥。唐独孤及谥郭知运，而右司员外郎崔厦以为知运葬已五十年，今请易名，窃恐非礼。及以为请谥者五家，皆在葬后。苗太师一年，吕諲四年，卢奕五年，颜杲卿八年，独知运遂以过时见抑。且八年与五十年，其缓一也。举夺殊制，不可，遂谥知运曰威。
国朝以来，博士为谥，考功覆之，皆得濡润。庆历八年，有言博士以美谥加于人，以利濡润。有同纳赂，有诏不许收所遗。于是旧臣子孙，竞来请谥。既而礼院厌其烦，遂奏釐革。嘉祐中，李尚书维家复来请谥，博士吕缙叔引诏以罢之。唐制，兼官三品得赠官。如韩文公，曾为京兆尹，兼御史大夫，后终吏部侍郎，而赠礼部尚书是也。又观察使多赠两省侍郎，以就三品得谥。国初以来，惟正官三品方得谥，兼官赠三品，不得谥。真宗命陈彭年详定，遂诏文武官至尚书、节度使卒，辍许朝赠。至正三品，许请谥。而史失其传。宝元中，光禄卿知河阳郑立卒，而辍朝，非故事也。
丁晋公、冯魏公，位三公侍中，而未尝冠貂蝉。杜祁公相甫百日，当庆历四年郊祠，貂冠公衮，又升辂奉册，改谥诸后。
《闻见后录》：戾太子，非美谥也。宣帝以加其祖，予谓太子之死，可哀也。与幽厉之恶不同，与孟子所谓虽孝子慈孙，不能改亦不同也。陈叔宝不道，杨广亲擒之。叔宝死，谥炀。后杨广不道尤恶，死亦谥炀云。
《文昌杂录》：唐德宗贞元十七年，赐故唐安公主谥曰庄穆，公主赐谥，始于此也。
懒真子谥之曰灵，盖有二义。谥法曰德之精明曰灵，乱而不损曰灵，若周灵王、卫灵公，是美谥也。若楚灵王、汉灵帝，是恶谥也。《庄子》曰，灵公之为灵也，久矣。此褒之也。汉赞之曰，灵帝之为灵也，优哉，此贬之也。故曰，此一字兼美恶两谥。
《东轩笔录》：陈晋公恕知贡举，精选文行之士，黜落极众，省榜才放七十二人。而韩忠宪公亿预在高等。晋公之子楚国公执中，至和中再为相，荐忠宪之孙宗彦为馆职，故翊世交契为重。及楚公薨，忠宪子维为礼官，谥楚公为荣灵，而谥议之中，尤多诋毁。吕内翰溱常叹斯事，以为风义之可惜。
《石林燕语》：母后加谥，自东汉始。本朝后谥，初止二字。明道中，以章献明肃常临朝，特加四字。至元丰中，庆寿太皇太后上仙，章子厚为谥议，请于朝，诏以太后功德盛大，四字犹惧未尽，始仍故事，遂谥慈圣光献，自是宣仁圣烈，与钦圣宪肃皆四字云。
《却扫编》：公卿三品以上既薨，其家录行状上尚书省，请谥。考功移太常礼院，议定，博士撰谥，考功审覆，剌都省集合省官参议，具上中书门下宰臣判准，始录奏闻，敕付所司。即考功录牒，以未葬前赐其家。省官有异议者，听具议以闻。然故事，集议日，请谥之家，例设酒馔，厥费不赀。或者惮此，因不复请。景祐中，宋宣献公判都省，建言考行易名，用申劝沮，而飨其私馈，颇非政体，请自今官给酒食，从之。然亦有其家不自请而人为之请，而得谥者。若杨侍读徽之，既卒久之，其外孙宋宣献公为请，而谥文庄。宋尚书祁既薨，张安道为请，而谥景文。张公既薨，遗命毋得请谥，而苏黄门子由援此二例为言，遂谥文定。兵兴以来，请谥之礼几废。张悫中书卒，汪翰林藻为之请，遂谥忠穆。然有司自定而已，非复集官参议。
《能改斋漫录》：王岐公作吕公绰墓志云，公绰以古者妇人无谥，自晋汉以来，皇后多因帝谥为称。国家顺、僖、翼、宣四帝，暨太祖、太宗皇后，悉同庙谥。独章圣皇帝王后节惠曰宣庄，与谥典不合。愿易名为章，追正前失。仁宗从之。余按，晋时妇人有谥。虞谭母卒，谥曰宣。桓温母卒，谥曰敬。然则公绰以古者妇人无谥，盖不知所本矣。《汉书》尊先媪曰照灵夫人。后高后五年，又尊曰照灵后。然谥法曰，妇人有谥，自周景王穆后始也。一《左传》云，声子孙隐公。杜预注，声，谥也。
《愧郯录》：建隆二年六月二十三日，太常少卿冯吉上昭宪皇后初谥曰明宪，自后以为故事。唯孝章以翰林学士承旨宋白，元德以秘阁校理舒雅，章懿则命翰林学士冯元如，孝惠则问上议之官，温成则有赐谥之诏，它皆以判太常寺贰卿之议而行之。自慈圣光献以母仪四朝，始用翰林学士章享，仍始受成于祖宗之庙。以后乃归之翰苑，以为常制。章穆之为庄穆，仍有吏部尚书张齐贤等覆谥，又不同云。
《燕翼贻谋录》：先圣后嗣，自先圣封文宣王，而袭爵者称文宣公。文宣，谥号也。谥号非子孙所可袭。仁宗至和二年三月，用太常博士祖无择议，改为衍圣公，盖取袭封之义。
《齐东野语》：理宗未祔，议谥朝堂。或拟曰景，曰淳，曰成，曰允，最后曰礼。议既定矣，或谓与亡金伪谥同，且古有妇人号礼宗者，遂拟曰理。盖以圣性崇尚理学，而天下道理最大。于是人无间言，而不知理字析文取义，乃四十一年王者之象，可谓请谥于天矣。度宗初议谥，或拟纯字，则谓有屯之象。或拟实字，则宗实乃英宗旧名。或拟正字，则有一止之嫌。后遂定为端文明武景孝皇帝。先是，皇姊因汉国长公主在先朝已谥端孝，今与庙号上下字暗合，岂偶然哉。理宗生母全夫人谥慈宪，殊不知伪齐刘豫母亦谥慈宪，当时考不及此何耶。
《贵耳集》：太后谥圣字者，垂帘典故，用四字谥慈圣光献曹后，宣仁圣烈高后，钦圣肃献向后，昭慈圣宪孟后，宪圣慈烈吴后，恭圣仁烈杨后。章献明肃刘后，保佑仁宗十二年之政，诸贤在朝，天下泰和。谥不及圣字，或者议有玉泉长芦之谶，起于侧微，更于深知典故者订之。
《震泽长语》：周公制谥法，虽臣子于君，有不得私焉。所以示万世之公也，其法严矣。汉晋而下，既已失之，然犹付之一时公议，谥不应议，则博士驳正之，犹为近古。本朝之谥，有美无恶，所谓谥者，特为褒美之具而已。官由翰林者，皆得谥文。文不以人而以官，已不免外议。定谥出于秉笔一二人，或以好恶参其间，又不闻有驳正之者。呜呼。何以服天下，信后世哉。
《读书杂抄》：己孤暴贵，不为父作谥。注：子事父，无贵贱。正义曰：本为士庶，今起为诸侯云。云谥者，列平生德行而为作美号。父贱无谥，子今虽贵，而忽为造之，如似鄙薄父贱，不宜为贵人之父也。或举武王为难，郑答赵商曰：周道之基，隆于二王，功德由之，王迹兴焉。凡为人父，岂能贤乎。
《公馀日录》：国朝有不由翰林而得谥为文者。吏部尚书姚大章夔曰文敏，魏君房骥曰文靖，吏部左侍郎叶与中盛曰文庄，右副都御史吴敏德讷曰文恪。按谥法，勤学好问，敏而好学，施而中礼，慈爱惠民，刚柔相济，道德博闻，皆所谓文。诸公必皆备焉。殆不止于词艺之一长而已。然尤有位翰林侍讲，如刘求乐球而复谥为忠悯者，盖尤举其所重，哀其所遇，而云然耳。
《群碎录》：元纽怜，太监，请于朝谥杜甫为文贞，见张伯雨跋语。
《见闻录》：《谥法通载》，吾乡王洪州公圻所著也。余览之，如王麟泉本谥恭质，而曰忠肃。郭襄靖公应聘，辛肃敏公自修，赵端肃公锦，袁安节公洪愈，严恭肃公清，杨忠介公爵，郭文简公朴，宋庄敏公纁，何端恪公维柏，王襄毅公崇古，王文恪公希烈，与于肃悯之改忠肃也，皆不见录。他如霍上蔡恩之节悯，及诸死难者所称，皆祠额，非谥也。即郑昆岩以司封郎著谥抄，固其职掌，犹认刘宁刘荣为两人。而聂恭襄公贤，又称荣襄。谢文庄公一夔，又称襄敏，况彼耳食者哉。《春明梦馀录》：洪武中谥法，皇后、太子皆二字，诸公侯及夷王亦二字，亲王一字，要皆太祖亲定，明明以二为重矣。然略无差等，于义未安。太祖岂见不及此。亦知千秋万岁后，必有加增，姑留之待后人，而不私其子，曰荒曰悯，皆有贬词。慎重如此，虽有诏赐谥者，礼部行翰林院定拟请旨，亦立法当如此，自下而上，以示公论，亦未常分如何为一，如何为二也。永乐中，郡王始二字，推之群臣，大约以二为常，以一为特。说者谓亲王隆重。如庙谥十六字，归重只在末一字，以特为尊。果尔，则以后太子，何以又加二字耶。总之古人作法，后人仍之，不敢改毕，竟以多为贵，所谓一字王、二字王者，亦俗说也。陆子渊深以贞愈于正。唐室谥文贞者，魏徵、宋璟、杨绾庶几焉，苏瑰有馀愧矣。宋室谥文正者，司马光、范仲淹庶几焉，王旦有馀讥矣。矧夏竦乎卒，无谥文贞者，避庙讳也。明谥文贞，唯杨士奇，文正则李东阳、谢迁也。谥忠文者，李时勉。谥文忠者，曹鼐、杨廷和、张孚敬、张居正。国制，一品美恶兼谥，二品以下，贤者得谥。则易名之典，在一品者最多也，谥法兼用美恶。洪武中，鲁王谥荒，伊王谥厉，后专用美谥。
文臣有谥，自建文朝王祎谥文节始。
词臣得谥文，亦有不拘者。刘基、王守仁文成，张益文僖，冯京文简，姚夔文敏，黄孔昭文毅，周忱、唐龙文襄，魏骥文静，吴讷、杨廉、耿裕文恪，储瓘文懿，叶盛、邵宝、王鸿儒文庄，郑赐文安，孙应鳌文恭，何乔新文肃，苗衷文康，季奎文通，刘宣文懿，萧维祯文昭，仪智、何孟春文简，王道文定，顾宪成端文。词臣不谥文者，曾棨、马愉、孙贤、许彬襄敏，杨鼎庄敏，仪铭忠襄，盛端明荣简，王文毅悯，陈文庄静，朱希周恭靖，许进襄毅。四品以下官而得谥者，佥都御史杨信民恭惠，少詹事刘铉文恭，祭酒宋讷文恪，李时勉文忠，陈敬宗文定，邹守益文庄，太常寺少卿李奎文通，刘俨文介，俱四品。
翰林院学士朱善文简，胡广文穆，吕原文懿，付读学士张益文僖，兵部郎中杨继盛忠悯，长史朱复忠定，张景明恭懿，俱五品。
中允徐善述文肃，赞善王汝玉文靖，翰林待制王祎文忠，侍讲刘球忠悯，修撰罗伦文毅，舒芬文节，赞善罗洪先文恭，俱六品。
御史钟同恭悯，七品。布政陈选恭悯，宪副毛吉忠襄，周宪节悯，冯杰恪悯，许逵忠节，知府岳正文肃，知县邓颙恭毅。
已谥而后改者，王祎文节，李时勉文毅，俱改忠文。张玉忠显，改忠武。孙忠襄靖，改恭宪。宋永武襄，改武毅。曹鼐文襄，改文忠。于谦肃悯，改忠肃。石宝文隐，改文介。张治文隐，改文毅。殷士儋文通，改文庄。已谥而追夺者，张居正文忠，吴时来忠恪，李燧恭敏，盛端明荣简。
《日知录》：孝宣即位，思戾悼之名，不为隐讳，亦无一人更言泉鸠里事，此见汉人醇厚，后代因之而恩怨相寻，反复之报，中于国家者多矣。
季孙问于荣驾鹅曰，吾欲为君谥，使子孙知之。对曰，生弗能事，死又恶之，以自信也，将焉用之。乃止。然谥之曰昭，亦但取其习于威仪尔。谥法，容仪恭美曰昭。按周之昭王南征不复，晋昭侯、郑昭公、宋昭公、蔡昭侯，皆见弑于其臣。是昭非飨国克终之谥也。此外齐、晋、曹、许皆有昭公，亦无可称。而周之甘昭公，以罪见杀。至楚昭王、燕昭王、秦昭襄王、汉孝昭帝，始以为美谥。而唐之昭宗，亦见弑。
古人主，但有追尊其父兄，无尊其子弟者。唯秦文公太子卒，赐谥为靖公。唐代宗追谥其弟故齐王倓为承天皇帝。
古人谥有二字、三字，而后人相沿，止称一字者。卫之睿圣武公止称武公，贞惠文子止称公叔文子。晋赵献文子，止称文子。魏惠成王，止称惠王。楚顷襄王，止称襄王。秦惠文王，止称惠王。悼武王，止称武王。昭襄王，止称昭王。庄襄王，止称庄王。韩昭釐侯，止称昭侯。宣惠王，止称宣王。赵悼襄王，止称襄王。汉诸葛忠武侯，止称武侯。
《汉书·张敖传》：吕后数言张王以鲁元故，不宜有此。刘攽曰：史家记事，或有如此追言谥者。《史记》：贯高与张敖言，谓帝为高祖公羊传，公子翚与桓公言，吾为子口隐矣。皆此类。今按传记中，此例尚多。如《左氏传》：石碏曰：陈桓公方有宠于王。《国语》：鲍国谓子叔声伯曰：子何辞苦成叔之邑。《战国策》：智过曰：魏桓子之谋臣曰赵葭，韩康子之谋臣曰段规。《史记·秦本纪》：晋文公夫人请曰：缪公怨此三人，入于骨髓。《鲁世家》：周公戒伯禽曰：我文王之子，武王之弟，成王之叔父。《宋世家》：华督，使人宣言国中曰：殇公即位十年耳，而十一战。《楚世家》：国人每夜惊，曰：灵王入矣。随人，谢吴王曰：昭王亡，不在随。齐湣王，遗楚王书曰：令秦惠王死，武王立。《郑世家》：庄公曰：武姜欲之。楚共王曰郑成公孤有德焉。《赵世家》：吴延陵季子使于晋，曰：晋国之政卒归于赵武子、韩宣子、魏献子之后矣。《韩世家》：屈宜臼曰：昭侯不出此门。《吴起传》：公叔之仆曰：君因先与武侯言。《仲尼弟子传》：子羔曰：出公去矣，而门已闭。《鲁仲连传》：新垣衍，谓赵王曰：赵诚发使尊秦昭王为帝。《褚先生补梁孝王世家》：窦太后谓景帝曰：安车大驾，用梁孝王为寄。《三王世家》：公户满意，谓燕王曰：今昭帝始立荀子、周公谓。《伯禽之傅》曰：成王之为叔父。《吕氏春秋》：豫让欲杀赵襄子。其友谓之曰：以子之才而索事襄子。《淮南子》：先轸曰：昔吾先君与缪公交。诸御鞅复于简公曰：陈成常、宰予二子者，甚相憎也。《吴越春秋》：子胥曰：报汝平王。《说苑》：景公曰：善，为我浮桓子也。卫叔文子曰：今我未以往，而简子先以来，并是生时不合称谥。又如《礼记》：曾子问孔子曰：季桓子之丧，卫君请吊，哀公辞不得命，公为主，客入吊，康子立于门右。《孔子》：没时，哀公、康子俱存，此皆后人追为之辞也。自东京以下，即无此语，文益谨而格卑矣。
《史记·田敬仲世家》：齐人歌之曰：妪乎采𦬊，归乎田成子。《史通》曰：田常见存，而遽呼以谥。苏氏曰：田常之时，安知其为成子而称之。