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卷六十五

钦定古今图书集成经济汇编礼仪典

 第六十五卷目录

 丧葬部汇考二十九
  明〈太祖洪武十三则〉

礼仪典第六十五卷

丧葬部汇考二十九

太祖洪武元年,定品官庶人丧礼。
《明通纪》:洪武元年十二月,诏中书省,令礼官定官民丧服之制。从御史高原侃疏,言京师四方视效,送终尤礼之大。乞禁元俗丧葬,设宴作乐娱尸。故有是诏。
《明会典》:品官,初终有疾,迁于正寝养者,皆斋彻乐,饮药。疾困,去故衣,加新衣,清扫内外,分祷所祀,告者坐持手足,遗言则书之,属纩,以俟绝气。男子不绝于妇人之手,妇人不绝于男子之手。乃废床寝于地,孝子啼,馀皆哭。男子白布衣,被发徒跣。妇人青缣衣,被发,不徒跣。女子子亦然。
父为长子为人后者,为其本生父母,皆不徒跣。女子嫁者髽。

齐衰以下,丈夫素冠,妇人去首饰,孝子坐于床东,馀在其后啼踊无算。兄弟之子以下,又在其后,俱西面南上。妻坐于床西,妾及女子子在其后,哭踊无算。兄弟之女以下,又在其后,俱东面南上。藉槁坐哭,内外之际,隔以行帷。祖父以下,于帷东北壁下,南面西上。祖母以下,于帷西北壁下,南面东上。外姻丈夫,于户外之东,北面西上。妇人于主妇西南,北面东上。皆舒席坐哭。若舍窄,则宗亲丈夫在户外之东北面西上,外姻丈夫在户外之西北面东上。若内丧,则尊行丈夫、外亲丈夫席位于前堂,在户外之左右,俱南面。宗亲户东西上,外亲户西东上,乃复于正寝。复者,以死之上服左荷之,升自前东荣,当屋履栋,北面西上。左执领,右执腰,招以左,每招曰:某人复。三呼而止。
男子称字及伯仲,妇女称姓。

以衣投于前,承之以箧,升自东阶,入,以覆尸。复者,降自后西荣,乃立丧主。
谓长子无则长孙。

主妇,
亡者之妻,无则主丧者之妻。

护丧,
子孙知礼能干者为之。

司书,司货,
子弟或吏仆为之。

执事者,设床于室户内之西,去脚,舒簟,设枕,施幄,迁尸于床,南首,覆用殓衾,去死衣,即床而奠。奠者以酒馔,升自东阶,设于尸东当隅。
内丧皆内赞者行事,受于户外入而设之。

既奠,赞者降出帷堂,掌事者掘坎于屏处,盆盘之属,陈于西阶下,沐巾、浴巾、浴衣皆具于西序南上,陈袭衣于房中。掌事者,为汤以俟,以浴盆及沐盘,升自西阶,以授沐者。
以侍者四人为之,六品以下三人。

沐者入,丧主以下皆出户外,北面西上,俱立哭。乃沐栉,束发,用组抗衾而浴,拭以巾,馀水弃于坎,设床于尸东,衽下莞上。簟浴者,举尸易床,设枕,剪须,断爪,盛于小囊,大殓纳于棺,著明衣裳,以方巾覆面,仍以大殓之衾覆之。丧主以下入,就位,哭,乃含。赞者奉盘水及笲升堂,含者盥手于户外。
六品以下,丧主自为之。

赞者沃盥,含者洗饭玉,实于笲,执以入。赞者从入。北面彻枕,奠笲于尸东,含者坐于床东,西面,发巾,实饭,含于尸口。讫,丧者复位,袭者以床升,入,设于尸东,布枕席如初。执服者,陈袭衣于席,迁尸于席上而衣之。去巾,加面衣,设充耳,著握手,纳履,若舄,覆以大殓之衾。内外皆就位哭。乃置灵座,结白绢为魂帛,立铭旌,倚于灵座之右。诸子三日不食,期九月之丧三不食。五月三月之丧,再不食。 小殓之礼,以丧之明日,厥明,陈其殓衣于东序。
四品、五品以下,于东房。

馔于堂东阶下,设床,施荐席褥于西阶,铺绞衾衣,举之,升自西阶,置于尸南,先布绞之,横者三于下,以备周身相结,乃布纵者一于上,以备掩首及足也。侍者盥手,举尸,男女共扶助之,迁于床上。先去枕,而舒绢叠衣,以藉其首,仍卷两端,以补两肩空处,及卷衣夹其两胫,取其正方,然后以馀衣掩尸左衽,不纽,裹之以衾,而未结以绞,未掩其面。盖孝子犹欲俟其复生,欲时见其面也。殓毕,覆以衾。丧主西向,凭尸哭擗。主妇东向,凭尸哭擗。斩衰者,袒,以麻绳括发齐衰,以下裂布广寸,自项向前交于额上,却绕髻如著掠头。妇人以麻撮髻而髽。殓者,举尸,男女从奉之,迁于堂中,哭位如室内。执事者,盥手,举馔,升自东阶,至灵座前,祝,焚香,洗盏,斟酒,奠之。丧主以下哭,尽哀,乃代哭,不绝声,宵为燎于庭,厥明灭燎,乃大殓。 大殓之礼,以小殓之明日,夙兴,陈衣于东序,馔于堂东阶下,如小殓之仪。举棺以入置于堂中,少西。侍者先置衾于棺中,垂其裔于四外。侍者与子孙妇女,俱盥手,掩首,结绞,共举尸,纳于棺中。实生时所落发齿,及所剪爪于棺角。又揣其空缺处,卷衣塞之,务令充实,不可摇动。以衾先掩足,次掩首,次掩左,次掩右,令棺中平满。丧主主妇凭哭,尽哀。乃召匠,匠加盖下钉,彻床,覆柩,以衣设灵床于柩东。赞者以馔升入室,西向,奠于席前。内外皆就位哭,如初。丧主以下,各归丧次。 成服,大殓之明日,厥明,五服之人,各服其服,然后朝哭相吊。诸子孙就祖父及诸父前,跪哭,皆尽哀。就祖母及诸母前哭,亦如之。女子子就祖母及诸母前哭,遂就祖父诸父前哭,如男子之仪。主妇以下,就伯叔母哭,亦如之。讫,乃复位。诸尊者降出,还次。丧主以下降立于东阶下,外姻在南俱西面北上,哭,尽哀。各还次。既成服,丧主及兄弟始食粥,妻妾及期九月者,疏食水饮,不食菜果。大功以下异门者,各归其家。自是每日晨起,丧主以下皆服其服,入就位,尊者坐哭,卑者立哭。侍者设盥栉之具于灵床侧,奉魂帛出就灵座,然后朝奠。执事者,设馔,祝,盥手,焚香,斟酒。丧主以下再拜,哭,尽哀。食时上食,至夕进夕奠,如朝奠仪。丧主以下,奉魂帛入就灵床,哭,尽哀。朝夕之间,哀至则哭。自此以至于虞,朝夕哭之。若遇朔望,则具殷奠,比之常奠其馔为盛,礼如朝奠。行之至夕,彻去,进夕奠如常礼。有时物,则荐之。百日而卒哭。 吊奠赙,始死,讣告于亲戚僚友。吊者至,执友亲厚之人,则入哭,临尸,尽哀。出,拜灵座,上香,再拜,遂吊。丧主相持哭,尽哀。丧主以下哭,对无辞。凡吊者,奠赙皆有状,先具刺通名,丧主炷火燃烛布席,皆哭以俟。护丧者出迎宾,宾入至厅事,进揖曰:窃闻某人倾背,不胜惊怛。敢请入酹,并申慰礼。护丧者引宾入至灵座前,哭,尽哀,再拜,焚香,跪,酹祭酒,俯伏,兴。护丧止,哭者祝,跪,读祭文。奠赙状于宾之右。毕,兴。宾主皆哭,尽哀。宾再拜,丧主哭出,西向,稽颡再拜,宾亦哭,东向,答拜。进曰:不意凶变,某亲某官,奄忽倾背,伏惟哀慕,何以堪处。丧主对曰:某罪逆深重,祸延某亲。伏蒙奠酹,并赐临慰,不胜哀感。又再拜,宾答拜。又相向哭,尽哀。宾宽譬丧主曰:修短有数,痛毒奈何。愿慰孝思,俯从礼制。乃揖而出,丧主哭而入。护丧者送至厅事,茶汤而退。丧主以下止哭。
亡者官尊,即云薨逝,稍尊即云捐馆,生者官尊则云奄弃荣养。

择地,祭后土,三月而葬。前期,择地之可葬者,盖地有美恶,地之美者,则其神灵必安,其子孙必盛。地之恶者,则反是。所谓美者,土色之光润,草木之茂盛,他日不为道路,不为城郭,不为沟池,不为贵势所夺,不为耕犁所及,即所谓美地也。古人所谓卜其宅兆者,正此意,而非若后世阴阳家祸福之说也。既得地,丧主帅执事者,于所得地,掘兆四隅,外其壤。掘中南,其壤各立一标,当南门立两标,择远亲或宾客一人,告后土氏,祝帅执事者,设位于中标之左,南向,设盏陈馔于其前,又设盥盆、帨巾二于其东南,其东有台架,告者所盥其西。无者,执事所盥也。告者,吉服入,立于神位之前,北面。执事者在其后,东上,皆再拜。告者与执事者,皆盥帨。执事者一人取酒注,西向跪,一人取盏,东向跪。告者斟酒,反注,取盏,酹于神位前,俯伏,兴,少退,立。祝执版立于告者之左,东向跪,读之曰:维某年岁月朔日辰,某官姓名,敢告于后土氏之神,今为某官姓名营建宅兆,神其保佑,俾无后艰。谨以清酌脯醢,祗荐于神尚享。讫,复位,告者再拜,祝及执事者皆再拜。彻出,遂穿圹,乃刻志石,造冥器,备大舆,作神主,以俟发引。 葬启之日,掌事者纳柩车于大门之内,当门南向,进灵车于柩车之右。先于墓所,张吉凶帷,凶帷西,吉帷东,俱南向。设灵座于吉帷下,如常仪。启之夕,发引前五刻,击鼓为节,陈布吉凶仪仗,方相志石,及冥器等物于柩车前,绋披铎翣,挽歌者皆具。二刻,再击鼓为节,内外俱兴立,哭于位。执绋者皆入,掌事者彻帷,持翣者俱升,以翣障柩,执绋者乃升,执铎者入夹西阶立,执纛者入当西阶,南北面立,执旌者立于执纛者南,北向陈布。讫,三击鼓为节,乃引灵车于内门外,南向,祝诣灵座前,西向,跪,昭告曰:孤子某谨用吉辰,奉归幽宅。灵车就引,神道纡回,唯以荒寥,无任哽绝。兴,立。少顷,执铎者俱振铎,引柩诣阶间,南向。持翣者常以翣障柩,柩降阶,执纛者却行而引,止则回北向立。执旌者继纛而行,止则北向立。
无纛者,则执旌者引。

丧主以下,以次从柩哭而降。主妇以下,又次之。柩至庭,丧主及诸子以下,于柩东,西面南上。祖父以下于东北,南面西上。异姓丈夫于丧主东南,西面北上。妻妾女子子以下,于柩西,东面南上。祖母以下,于西北,南面东上。异姓妇人于主妇西南,东面北上。皆立哭。内外之际障以行帷,祝帅执馔者,设祖奠于柩东,祝以酒奠。讫,诣馔南北面跪,曰:永迁之礼,灵辰不留。谨奉旋车,式遵祖道尚享。少顷,彻之,柩动,旌次之,纛次之。丧主以下,从哭于柩后。妇人次之。遂升柩就舆,内外哭位如初在庭之仪。乃设遣奠于柩车前,如祖奠之仪。祝奠酒讫,少顷,彻馔,祝奉魂帛置灵车上,别以箱盛主置帛后,灵车动,从者如常。灵车后方相车,次志石车,次冥器舆,次下帐舆,次米舆,次酒脯舆,次食舆,次铭旌,次纛,次铎,次挽歌,次柩车。丧主及诸子俱绖杖衰服,徒跣哭从。馀各依服精粗为序,从哭出门,内外尊行者,皆乘车马,哭不绝声,出郭门。亲宾还者,权停柩车,乘者皆下哭。赞者引亲宾以次,俱向柩立哭,尽哀,卑者再拜而退。妇人亦如之。亲宾既还,乘车马如初。若墓远,及病不堪步者,出郭,丧主及诸子亦乘。去茔三百步,乃下。灵车至帷门外,回南向,遂荐食于灵座前。少顷,彻之。柩车至入凶帷南向,祝设几席于柩车之东,初至宿,次内外,皆就柩车所分东西如常,立哭。遂设酒脯之奠。柩车至圹前回南向,哭位如在庭之仪。掌事者陈冥器于圹东南,西向北上。乃下柩于席,丈夫柩东,妇人柩西,以次凭哭,尽哀,各退,复位。内外卑者,哭,再拜,辞诀。赞者引丧主以下,哭于羡道东,西面北上。妻及女子子以下,哭于羡道西,东面北上。哭踊无算。妇人障以行帷,掌事者设席于圹内,遂下柩于圹内席上,北首,覆以夷衾。持翣者入,倚翣于圹内两厢,遂以下帐张于柩东南向。米酒脯陈于帐东北,食器设于帐前,醯醢于食器南,藉于版冥器设于圹内之左右。掌事者以元纁授丧主,丧主授祝,祝奉以置柩旁,丧主拜稽颡。施铭旌志石于圹内,乃掩圹复土。丧主以下,稽颡,哭,尽哀。乃祠后土于墓左。
如卜宅仪祝云:某官封谥,窆兹幽宅,神其保佑,俾无后艰。

取木主而题之。执事者设卓子于灵座东南,西向。置笔砚墨,对卓置盥盆、帨巾。丧主立于其前,北向,祝,盥手,出主卧置卓子上,使善书者,盥手,西向立,先题陷中,后题粉面。题毕,祝奉置灵座,而藏魂帛于箱中。炷香,斟酒,执版,出于丧主之右,读云:孤子某敢昭告于先考某官,封谥府君,形归窀穸,神返室堂。神主既成,伏惟尊灵。舍旧从新,是凭是依。毕,丧主再拜,哭,尽哀,止。祝奉神主置灵车上,执事者彻灵座,遂行。内外从哭如来仪。出墓门,尊者乘车马,去墓百步许,卑者乃乘灵车。至宅,内外乘者皆下,灵车入至西阶前,回南向。少顷,灵车退。祝奉神主置于灵座,丧主以下升,立哭于灵座东,西向东上。内外以次升,祖父以下哭于帷东,南面西上。妻及女子子以下哭于灵西,东面南上。祖母以下哭于帷西,南面东上。外姻丈夫帷东,北面西上。妇人帷西,北面东上。亲宾吊如初。哭,尽哀。相者引丧主以下降,各还次沐浴,以俟虞。 虞,柩既入圹,掌事者先归,修虞事。或墓远,则但不出是日可也。丧主以下,既沐浴,执事者陈器具馔,设盥盆帨巾各二于西阶西南上,酒瓶并架一于灵座东南,置卓子于其东,设注子及盘盏于其上,火炉汤瓶于灵座西南,置卓子于其西,设祝版于其上,设蔬果盘盏于灵座前卓上,匕著居内当中,酒盏在其西,醋楪居其东,果居外,蔬居果内,实酒于瓶,设香案于堂中,炷火于香炉,束茅聚沙于香案前,具馔如朝奠。陈于堂门之东,祝出神主于座,丧主及兄弟倚杖于室外,及与祭者皆入,哭于灵座前,其向皆北面,以服为列,重者居前,轻者居后,尊长坐,卑幼立,丈夫处东西上,妇人处西东上,逐行各以长幼为序。侍者在后,乃降,神祝止哭者,丧主降自西阶,盥手,帨手,诣灵座前,焚香,再拜。执事者,皆盥帨。一人开酒,实于注,西面跪,以注授丧主。丧主跪受,一人捧卓上盘盏,东面跪于丧主之左,丧主斟酒于盏,以注授执事者,左手取盘,右手执盏,酹之茅上,以盘盏授执事者,俯伏,兴,少退,再拜,复位。既降,神祝进馔执事者佐之,丧主乃初献进,诣注子卓前,执注北面立。执事者一人,取灵座前盘盏,立于丧主之左。丧主斟酒,反注于卓上,与执事者俱诣灵座前,北面立。丧主跪,执事者亦跪,进盘盏,三祭于茅束上,俯伏,兴。执事者受盏,奉诣灵座前,奠于故处。祝执版出于丧主之右,西向跪,读之云:日月不居,奄及初虞。夙兴夜处,哀慕不宁。谨以洁牲庶羞粢,盛醴齐哀,荐祫事。祝,兴,丧主哭,再拜,复位,哭止。主妇为亚献,礼如初。
不读祝。

亲宾一人为终献礼,如亚献。乃侑食。执事者执注,添盏中酒。丧主以下皆出,祝阖门,丧主立于门东,西向。卑幼丈夫在其后,重行,北上。主妇立于门西,东向。卑幼妇女亦如之。尊长休于他所。祝进,当门北面,噫歆告启门三,乃启门。丧主以下入,就位。祝立于丧主之右,敛主匣之置故处。丧主以下哭辞神,再拜,尽哀止,出,就次。执事者彻祝,取魂帛埋之屏处洁地,罢朝夕奠,遇柔日再虞。
乙丁己辛癸。

礼如初虞。
惟前期一日,陈设具馔,厥明,夙兴,设蔬果酒醴。质明,行事,祝出神主于座祝,辞改初虞为再虞,祫事为虞事。

遇刚日,三虞礼,如再虞。
祝辞改再虞为三虞,虞事为成事。若去家经宿以上,则初虞于所馆行之。墓远涂中遇柔日,亦于所馆行之。若三虞,必须至家,始可行礼。

卒哭,三虞后,遇刚日,卒哭。前期一日,陈器具馔。
并同虞祭,唯更设元酒瓶一于酒瓶之西。

厥明,夙兴,设蔬果酒馔。
并同虞祭。

质明,祝出主,丧主以下皆入哭,降神。丧主奉鱼肉,主妇盥帨奉面米食。丧主奉羹,主妇奉饭以进,乃初献。
并同虞祭,唯祝执版出于丧主之左,东向跪,读为异祝,辞改三虞为卒哭,哀荐成事。下云:来日隮祔于祖考某官府君尚享。

亚献,终献,侑食,阖门,启门,辞神,其仪并与虞祭同。自是朝夕之间,哀至不哭。其朝夕哭,犹故。丧主兄弟疏食水饮,不食菜果,寝席,枕木。 祔卒哭,明日而祔卒哭之祭,既彻,即陈器具馔,陈于祠堂。堂狭,即于厅事随便,设亡者祖考妣位于中,南向西上。设亡者位于其东南,西向。母丧则不设祖考位。置元酒瓶于阼阶上,火炉汤瓶于西阶上,具馔如卒哭,而三分。母丧则两分。祖妣二人以上,则以亲者,厥明,设蔬果酒馔。质明,丧主兄弟皆倚杖于阶下,入诣灵座前,哭,尽哀,止。乃诣祠堂,祝轴帘启椟,奉所祔祖考之主,置于座内。执事者奉祖妣之主置于座西上。丧主以下,还诣灵座所哭。祝奉王椟诣祠堂西阶上卓子上,丧主以下哭从如从柩之次。至门止哭。祝启椟出主,乃参神,在位者皆再拜。乃降神祝进馔酌献,先诣祖考妣前,祝版云:孝孙某,谨以洁牲,庶羞粢盛醴齐,适于某考某官府君隮祔孙某官尚享。〈皆不哭〉内丧,则云:某妣某封某氏隮祔孙妇某封某氏,次诣亡者位前,祝版云:荐祔事于先考某官府君,适于某考某官府君尚享。三献,侑食,阖门,启门,辞神,并同卒哭仪礼。毕,祝奉主各还故处,先纳祖考妣神主于龛中匣之,次纳亡者神主西阶卓子上匣之,奉而反于灵座,出门。丧主以下哭从如来仪。 小祥期,而小祥丧至此凡十三月。〈不计闰〉古者卜日而祭,今止用初忌,以从简易。前期一日,丧主以下皆沐浴。丧主帅众丈夫洒扫涤濯,主妇帅众妇女涤釜鼎,具祭馔。〈如卒哭〉设次陈练服。厥明,夙兴,设蔬果酒馔。质明,祝出主,丧主倚杖于门外,与期亲各服其服而入,皆哭,尽哀,止。乃出,就次,易服,复入,哭。祝止哭,乃降神,初献,亚献,终献,侑食,阖门,启门,辞神,并同卒哭之仪。祝版云:日月不居,奄及小祥。夙兴夜处,小心畏忌。不惰其身,哀慕不宁。敢用洁牲,庶羞粢盛,醴齐荐此,常事尚享。自是止朝夕哭,始食菜果。大祥再期,而大祥丧至此凡二十五月,亦止用第二忌日祭,前期一日,沐浴,陈器具馔。〈如小祥〉设次陈禫服,以酒果告迁于祠堂。告毕,改题神主如加赠之仪,递迁而西虚东一龛,以候新者。厥明,行事,皆如小祥之仪。
祝版改小祥曰大祥,常事曰祥事。

祝毕,奉神主入于祠堂,丧主以下哭从如祔之叙。至祠堂前,止哭。执事者彻灵座,断杖,弃之屏处。奉迁主埋于墓侧,始饮酒,食肉,而复寝。 禫,大祥之后,间一月而禫。禫者,淡淡然平安之意。盖丧至此,计二十有七月。前一月下旬,卜来月三旬中各一日,或丁或亥,设卓子于祠堂门外,置香炉香盒杯珓于其上。丧主禫服,西向,众兄弟次之,子孙在其后,重行,北上。执事者北向东上。丧主炷香,熏珓,命以上旬之日曰:某将以来月某日,祗荐禫事于先考某官府君,即以珓掷于盘,以一俯一仰为吉。不吉,更命中旬之日。又不吉,则直用下旬之日。丧主乃入祠堂本龛前,再拜,在位者皆再拜。丧主焚香,祝执版立于丧主之左,跪,告曰:孝子某,将以来月某日,祗荐禫事于先考某官府君。卜既得吉,敢告。丧主再拜,降,与在外者皆再拜。祝阖门,乃退。前期一日,沐浴,设神位于灵座故处,陈器具馔。厥明,行事皆如大祥之仪。丧主以下诣祠堂,祝奉主椟置于西阶卓子上,出主置于座。丧主以下皆哭,尽哀,乃降神,三献,侑食,阖门,启门。礼毕,辞神,乃哭尽哀,送神主至祠堂。 闻丧,奔丧,始闻亲死,以哭答使者,尽哀,问故,又哭,尽哀,乃易服。遂日行百里,不以夜行,见星而行,见星而舍。道中哀至则哭,哭避市朝。望其州境、县境、其城、其家,皆哭。至于家,内外哭,待于堂上入门,而左升自西阶,殡东,西面凭殡哭,尽哀。少退,再拜,退于东序,被发,复殡东,西面,坐哭。又尽哀,尊卑抚哭如常。讫,内外各还次。厥明,坐哭于殡东如初。四日成服,与家人相吊,宾至,拜之如初。若未得行,则设位,四日而变服,在道至家,皆如上仪。若既葬,则先之墓,望墓哭。至墓,哭,拜,归,诣灵座前哭,拜。四日成服如仪。齐衰以下闻丧,为位而哭。若奔丧,则至家成服。若不奔丧,则四日成服。凡奔丧,齐衰望乡而哭,大功望门而哭,小功至门而哭,缌麻即位而哭。不奔丧者,齐衰三日中,朝夕为位会哭。四日之朝成服亦如之。大功以下始闻丧为位会哭,四日成服亦如之。皆每月朔为位会哭。月数既满,次月之朔,乃为位会哭,而除之。其间哀至则哭,可也。 改葬,凡有改葬者,皆具事因闻于官,勘验得实,始听之。将改葬,先于墓所随地之宜,张白布帷幕,开户向南。其日,内外诸亲皆至墓所,各就便次,孝子以下及妻妾女子子,俱缌麻服。周亲之下素服,丈夫于墓东,西向。妇人于墓西,东向,皆北上。妇人障以行帷,俱立哭,尽哀。卑者再拜。祝立于羡道南,北向。内外哭止。祝三声噫嘻,启以改葬之故。内外又哭,尽哀,权就别所。掌事者,开坟,讫,内外又就位哭,如初。掌事者,设席于墓下,举棺出,置于席上,内外俱从哭于墓所,分东西位如常仪。祝以功布拭棺,掌馔者设馔于柩南,孝子盥手,以盏跪奠酒,再拜,讫,少顷,彻奠。进柩车于帷门外,南向,升柩于车,遂诣幕所,内外俱哭。掌事者先设床于幕下,有枕席,周设帷,柩车至帷门外,丈夫柩东,妇人柩西,俱立哭。掌事者举柩入,设床柩东,举尸出,置于床,南首,遂殓,如大殓之仪。
如不易棺,则不设床。

乃设灵座于吉帷内幕下,西厢东向,乃葬。将引柩,告曰:以今吉辰,即用宅兆。不设祖奠,无反哭,无方相魌头,馀如常葬之仪。既葬,就吉帷灵座前一虞,虞如常仪。其祝辞云:维年月朔日辰,孝子某敢告于考某官,改兹幽宅。礼毕终虞,夙夜匪宁,啼号罔极,谨以清酌,庶羞祗荐,虞事尚享。孝子以下出,就别所,释缌服素服而还。掌馔者彻馔,掌事者彻灵座。
庶人初终疾病,迁居正寝,清扫内外,分祷所祀,使人坐持手足。遗言则书之,属纩以俟绝气。气绝,乃哭。废床寝于地,乃易服。男子扱上衽,被发徒跣。妇人去冠,被发,不徒跣。诸有服者,去华饰,乃复。侍者一人以死者上服,尝经衣者,左执领,右执腰,升屋中霤,北向,招之,三呼曰:某人复。毕,卷衣降覆尸上。男女哭擗无数。乃立丧主、主妇、护丧、司书、司货。护丧命匠择木为棺。
或已有棺,则不再治。

讣告于亲戚朋友,执事者设帷及床,迁尸其上,南首,覆以衾,即床而奠。奠讫,掌事者掘坎于屏处洁地,乃陈袭衣于堂东壁下,及饭含沐浴之具。侍者以汤入,丧主以下皆出帏外,北面。侍者沐发,栉之,晞以巾,撮为髻,抗衾而浴,拭以巾,剪爪,并沐浴,馀水巾栉俱掘坎而埋之。侍者设袭床于帏外,施荐席,褥枕,先置深衣大带,裤袜汗衫之类于其上。遂举以入置浴床之西,迁尸其上,悉去病时衣及复衣,易以新衣。徙尸床置堂中间。丧主以下就位而哭。丧主坐于床东,众男子应服三年者,坐其下,皆藉以槁。同姓期功以下,各以服次坐于其后,皆西向南上。尊行以长幼坐于床东北壁下,南向西上,藉以席荐。主妇众妇女坐于床西,藉以槁。同姓妇女以服为次坐于其后,皆东向南上。尊行以长幼坐于床西北壁下,南向东上,藉以席荐。妾婢立于妇女之后,别设帷,以幛内外异姓之亲,丈夫坐于帷外之东,北面西上。妇人坐于帷外之西,北面东上,皆藉以席,以服为行,无服者在后。若内丧,则同姓丈夫尊卑坐于帏外之东,北面西上,异姓丈夫坐于帏外之西,北面东上。乃含。丧主哭,尽哀,左袒,自前扱于腰之右,盥手,执钱箱以入。侍者一人插匙于米碗,执以从置于尸西,以幎巾彻枕,覆面。丧主就尸东,由足而西,床上坐,东面举巾,以匙抄米,实于尸口,并实以钱。侍者加幅巾,充耳,设幎目,纳履,乃袭深衣结大带,设握手,覆以衾,置灵座。设魂帛,立铭旌。诸子三日不食,期九月之丧。三不食。五月、三月之丧,再不食。 小殓,死之明日,厥明,执事者陈小殓衣衾于堂东北壁下,设卓子于阼阶东南,置奠馔及杯注于其上,巾之设盥盆、帨巾各二于馔东,设小殓床施荐席褥于西阶之西,铺绞衾衣,举之,升自西阶,置于尸南。先布绞之,横者三于下,乃布纵者一于上。侍者盥手,举尸,男女共扶助之,迁于床上。先去枕,而舒绢,叠衣,以藉其首。乃卷两端,以补两肩空处,又卷衣夹其两胫,取其正方。然后以馀衣掩尸左衽,不纽,裹之以衾,而未结其绞,未掩其面。盖孝子犹欲见其面也。殓毕,覆以衾。丧主、主妇凭尸哭擗,男子袒而括发,齐衰以下袒,而裂布以免。妇人亦用麻绳髽髻。乃迁尸床于堂中。执事者举馔,升自阼阶,至灵座前,祝,焚香,洗盏,斟酒,奠之。丧主以下哭尽哀,乃代哭,不绝声。 大殓,小殓之明日,执事者陈大殓衣衾、奠具,如小殓之仪,举棺入,置于堂中,少西。侍者置衾于棺中,垂其裔于四外。侍者与子孙妇女,俱盥手,掩首,结绞,共举尸,纳于棺中,实生时所落发齿,及所剪爪于棺角。又揣其空缺处,卷衣塞之,务令充实。先掩足,次掩首,次掩左,次掩右,令棺中平满。丧主、主妇凭哭尽哀,乃加盖,下钉,覆柩,以衣设灵床于柩东,乃奠。丧主以下各归丧次。 成服,大殓之明日,厥明,五服之人各服其服,入就位,然后朝哭相吊如仪。成服之日,丧主及兄弟始食粥,妻妾及期九月者,疏食水饮,不食菜果。大功以下异门者,各归其家。自是每日晨起,丧主以下各服其服,入就位。尊长坐哭,卑幼立哭。侍者设盥栉之具于灵床之侧,奉魂帛出就灵座,然后朝奠。执事者执馔祝,盥手,焚香,斟酒。丧主以下再拜,哭尽哀。食前上奠,至夕进夕奠。丧主以下奉魂帛入就灵床,哭尽哀,朝夕之间,哀至则哭。朔日之奠,如朝奠之仪。时物之荐,如上食之仪。 吊奠赙,凡来吊者,必素服,奠用香茶,烛酒,果。赙用钱帛,先具刺通名,乃入,丧主哭以俟。护丧出迎宾,宾入至厅事,进,揖曰:窃闻某人倾背,不胜惊怛。敢请入酹,并申慰礼。护丧引客入至灵座前,哭,尽哀,再拜,焚香,跪,酹茶酒,俛伏,兴。护丧止哭者,祝跪读祭文,奠赙状于宾之右。毕,兴。宾主皆哭尽哀,宾再拜,丧主哭出,西向稽颡再拜,宾亦哭,东向答拜。进曰:不意凶变,某亲奄弃色养,伏惟哀慕,何以堪处。丧主对曰:某罪逆深重,祸延某亲。伏蒙奠酹,并赐临慰,不胜哀感。又再拜,宾答拜,又相向哭尽哀。宾宽譬丧主曰:修短有数,痛毒奈何。愿抑孝思,俯从礼制。乃揖而出。丧主哭而入。护丧者送至厅事,茶汤而退。丧主以下止哭。 择地,祭后土:三月而葬,择地之可葬者,土色光润,草木茂盛之处,即为美地。又须慎五患,使他日不为道路,不为城郭,不为沟池,不为贵势所夺,不为耕犁所及,乃可。世人多徇俗师阴阳之说,既择年月日时,又择山水形势,以为子孙贫贱富贵、寿夭贤愚,尽系于此。至有终身不葬,或累世不葬,弃捐不葬者,悖礼伤义,无过于此。既得地,乃择日开茔域,祠后土,南向设神位,设盏,注酒馔于其前,又设盥盆、帨巾于其东南。告者吉服入,立于神位之前,北向。执事者在其后,东上。皆再拜。告者与执事者,皆盥帨,执事者一人取酒注,西向跪,一人取盏,东向跪。告者斟酒,反注,取盏,酹于神位前,俯伏,兴,少退,立。祝执版立于告者之左,东向,跪,读曰:维某年岁月朔日辰,某敢告于后土氏之神,今为某亲营建宅兆,神其保佑,俾无后艰。谨以清酌脯醢祗荐于神尚享。讫,复位。告者再拜,祝及执事者皆再拜。乃彻,遂穿圹作灰隔,造冥器,刻志石,备大舆,作神主,以俟发引。 葬,发引前一日,执事者设馔如朝奠,祝斟酒讫,北面跪,告曰:今以吉辰迁柩,敢告。俯伏,兴。丧主以下哭尽哀,再拜。乃迁柩。役者入,妇人退避。丧主及众兄弟,敛杖立视。祝以箱奉魂帛,导柩前行。丧主以下从哭。男子由右,妇人由左,重服在前,轻服在后,服各为序。侍者在末。无服之亲,男居男左,女居女右,皆次丧主、主妇之后。遂迁于厅事。执事者布席,役者置柩席上,祝设灵座,及奠于柩前,南向。丧主以下就位坐哭,藉以荐席,乃代哭,如小殓之前。亲宾致奠赙者,其仪并如初丧。日晡时,设祖奠,祝斟酒讫,北面跪,告曰:永迁之礼,灵辰不留。今奉柩车,式遵祖道。俯伏,兴。厥明,舆夫纳大舆于中庭,执事者彻祖奠,祝北面跪,告曰:今迁柩就舆,敢告。遂迁灵座置旁侧,召役夫迁柩就舆。丧主从柩哭,视载。妇人哭于帷中。载毕,祝帅执事者迁灵座于柩前,南向,乃设遣奠。奠毕,执事者彻奠,祝奉魂帛置灵车,别以箱盛主,置魂帛后。妇人盖头出帷,降阶,立哭。守舍者哭,辞尽哀,再拜。柩行冥器铭旌等前导,丧主以下男女哭从。尊长次之,无服之亲又次之,宾客又次之。涂中,遇哀则哭。未至墓,执事者先设灵幄在墓道西南向,亲宾次在灵幄前十数步,妇人幄在灵幄后圹西,冥器等至灵车至,祝奉魂帛就幄座,遂设奠而退。执事者先布席于圹内,柩至,脱载置席上,北首。执事者取铭旌,去扛,置其上。丧主男女各就位哭,宾客拜辞而归。乃窆。丧主兄弟辍哭,临视。丧主奉元纁,置柩旁,再拜稽颡,在位者皆哭,尽哀。加灰隔,内外盖实以灰,乃实土而渐筑之。祠后土于墓左,如前仪。藏冥器,下志石,复实以土而坚筑之。乃题主,以生时所称为号,题毕,祝奉置灵座而藏魂帛于箱中。炷香,斟酒,执版,出于丧主之右,跪读之,云:孤子某,
母云哀子。

敢昭告于某亲府君,曰:形归窀穸,神返室堂。神主既成,伏惟尊灵。舍旧从新,是凭是依。毕,复位。丧主再拜,哭,尽哀,止。祝奉神主升车,执事者彻灵座,遂行。丧主以下哭从,如来仪。留子弟一人监视实土,以至成坟。丧主以下奉灵车在途,徐行,哭。至家,哭。奉神主入置于灵座,丧主以下哭于厅事,遂诣灵座前哭,尽哀。有吊者,拜之如初。期九月之丧者,可以饮酒食肉,唯不与宴乐。小功以下,大功异居者,可以归。 虞葬之日,日中而虞。或墓远,则但不出是日可也。柩既入圹,掌事者先归,修虞事,具馔于堂东。既沐浴,丧主以下,内外俱诣灵座所。丧主及诸子倚杖于室户外,内外俱哭。掌馔者以馔入,设于灵座前,降,出。赞者请丧主止哭,盥手,诣灵座前,以盏跪奠酒,俯伏,兴,西向立。内外哭止。祝进立于灵座右,跪读祝文曰:维年月朔日辰,孤子某敢昭告于考某人之灵,日月遄迈,奄及反虞。叩地号天,五情麋溃。谨以清酌庶羞,哀荐虞事尚享。祝兴。丧主哭,再拜,退,复位。内外哭,尽哀。丧主以下出杖,降自西阶就次。妻妾女子子还别室。少顷,彻馔,祝取魂帛,帅执事者埋于屏处洁地。罢朝夕奠。遇柔日,再虞。遇刚日,三虞。 卒哭,三日而卒哭。其日,夙兴,掌事者具馔于堂东,内外各衰服。赞者引丧主以下,俱杖升立,哭于灵座东,西向南上。妇人升诣灵座西,东向南上。内外俱就位哭。赞者升自东阶,入,彻夕奠,出,执馔者以馔升,设于灵座前。赞者引丧主降,盥手讫,进诣灵座前,以盏,跪奠酒,俯伏,兴,少退,西面。祝入,立于灵座南,北面。内外哭止。跪读祝文曰:维某年某月某朔日辰,孤子某,敢昭告于考某人,
母则曰哀,子曰妣某氏。

日月不居,奄及卒哭。叩地号天,五情麋溃。谨以清酌庶羞,哀荐成事尚享。祝兴,丧主再拜哭。应拜者皆再拜哭,尽哀。丧主以下各还次。自卒哭后,朝一哭,夕一哭,乃讳名。丧主疏食水饮,不食菜果,寝席,枕木。 祔,卒哭之明日,乃祔。其日,夙兴,执事者具器陈馔,丧主以下入哭于灵座前,乃诣祠堂,奉所祔祖考之主,置于座内。执事者,奉祖妣之主置于座。还诣灵座所,哭。祝奉新主以行,丧主以下哭从如从柩之次。至祠堂门,止哭。祝出主置于座,丧主以下各就位。赞者曰:再拜。在位者皆再拜。掌馔者以馔升,各陈于座前设。讫,降出。赞者引丧主盥手,酌酒,先诣祖考妣位前,祝辞云:孝孙某,谨以清酌庶品,适于某祖之灵,隮祔孙某人之灵。内丧,则云适于某祖妣某人,隮祔孙妇某人某氏。次诣亡者位前,祝辞云:荐祔事于先考之灵,适于某考之灵尚享。丧主再拜,兴,降,出。赞者引丧主诣诸座前,各再拜,乃复位。赞者曰:再拜。在位者皆再拜。祝先纳祖考妣神主于龛中匣之,次纳亡者神主匣之,奉之,反于灵座。丧主以下哭从如来仪。 小祥,前期一日,丧主及诸子皆沐浴,具馔陈器,设次陈练服于其所。其日,夙兴,祝入,整拂几筵以出。内外衰服,丧主以下倚杖于阶东,俱升就位,哭,尽哀。赞者引丧主杖就次,主妇以下各就次,乃陈练服。赞者引丧主倚杖如初,乃升,内外俱升,就位哭。赞者引丧主盥手,奠酒,祝进立于灵座右,内外止哭。祝读祝文曰:维年月朔日辰,孤子某敢告于考某人之灵,岁月惊迫,奄及小祥。攀慕永远,重增荼裂。谨以清酌庶羞,祗荐祥事尚享。祝兴,丧主哭,再拜。退,复位。内外哭,尽哀。丧主以下,出杖降自西阶就次。妻妾女子子还别室。自小祥之后,止朝夕哭。 大祥,前期一日,丧主及诸子俱沐浴,具馔陈器,陈禫服于次。乃告迁于祠堂。告毕,改题神主而递迁之,虚东一龛以俟。厥明,祝先入拂几筵,降出。内外于次哭,尽哀。掌事者设馔于灵座前,内外俱就位哭。赞者引丧主盥手,奠酒,祝立于灵座右,跪读祝文曰:维年月朔日辰,孤子某敢昭告于考某人之灵,日月逾迈,奄及大祥。攀慕永远,无任荒踣。谨以清酌庶羞,祗荐祥事尚享。祝兴,丧主哭,再拜。退,复位。内外哭,尽哀。祝奉神主入于祠堂,丧主以下哭送。掌事者彻灵座,断杖,弃之屏处。始饮酒,食肉,而复寝。禫,大祥之后,间一月而禫。既卜日,前期一日,丧主及诸子俱沐浴,设神位于灵座故处,乃陈器具馔。其日夙兴,祝入,拂拭几筵,诣祠堂,出奉神主置于座。丧主及诸子妻妾女子子内外俱升就位,哭。赞者引丧主盥手,奠酒,祝立于神座右,止哭。跪读祝文曰:维年月朔日辰,孤子某敢告于考某人之灵,禫制有期,追远无及。谨以清酌庶羞,祗荐禫事尚享。祝兴,丧主哭,再拜。退,复位。内外俱哭,尽哀。送神主还于祠堂。 奔丧改葬并同品官。
洪武三年,令郡县设义冢,禁浙西等处水葬、火葬。违者坐以重罪。
《明通纪》:洪武三年,令天下郡县设义冢,禁止浙西等处火葬、水葬。凡民贫无地以葬者,所在官司择近城宽闲地,立为义冢。敢有徇习元人,焚弃尸骸者,坐以重罪。命部著之律。
《双槐岁抄》:圣祖尝与学士陶安登南京城楼,闻焚尸之气,恶之。安曰:古有掩骼埋胔之令,推恩及于枯骨。近世狃于习俗,或焚之而投骨于水。孝子慈孙,于心何忍。伤恩败俗,莫此为甚。上曰:此王道之言也。自是王师所临,见枯骸,必掩埋之而后去。洪武三年,禁止浙江等处水葬、火葬。中书省礼部议以民间死丧,必须埋葬。如无地,官司设为义冢,以便安葬。并不得火化。违者,坐以重罪。
洪武五年,定品官庶民丧制。
《明会典》:洪武五年,定品官丧仪:棺用油杉,朱漆,椁用土杉,墙翣。公侯六三品以上,四、五品以上二冥器。公侯九十事,一品、二品八十事,三品、四品七十事,五品五十事,六品、七品三十事,八品、九品二十事。引披铎,公侯四引六披,左右各八铎。一品、二品二引四披,左右各六铎。三品、四品二引二披,左右各二铎。羽幡竿长九尺,五品以上一人执之,以引柩。六品以下不用。功布,品官用之长三尺。方相,四品以上四目。七品以上两目。八品以下不用。柳车上用竹格,以䌽结之,旁施帷幔,四角垂流苏。志石二片,品官皆用之,其一为盖,书某官之墓,其一为底,书姓名乡里,三代生年月日,及子孙卒葬月日,妇人则随夫及子孙封赠。二石相向,用铁束埋墓中。祭物,四品以上用羊豕,九品以上用豕。 庶民丧仪:棺所用坚木,油杉为上,柏次之,土杉松木又次之。用黑漆,金漆,不得用朱红。冥器一事,功布以白布三尺,引柩柳车以衾覆棺,志石二片,如品官之仪,祭物用豕,力不及者,随家有无。 凡丧礼禁令,洪武五年,诏古之丧礼,以哀戚为本。治丧之具,称家有无。近代以来,富者奢僭犯分,力不及者,揭借财物,炫耀殡送,及有惑于风水,停柩经年,不行安葬。宜令中书省集议定制,颁行遵守。违者,论罪如律。
《明外史·陶凯传》:凯,字中立,临海人。洪武初,以荐徵入,同修《元史》。书成,授翰林应奉。三年七月,擢礼部尚书。与崔亮等杂采《周官》《仪礼》及汉唐宋制,酌定诸礼仪以闻。帝辄报可。凯与亮同为尚书,各有敷奏。若品官坟茔之制,从凯言也。
洪武七年九月,成穆孙贵妃薨,诏定丧礼,命周王橚行慈母服三年,东宫诸王皆期。因制《孝慈录》,永为定制。
《明通纪》:洪武七年九月,成穆孙贵妃薨,诏礼官翰林考定礼仪。皆云父在为母服,杖期,若庶母,则无服。上以为礼近人情,命诸儒遍考诸书以报。于是上亲定制子为父母,庶子为其母,皆斩衰三年。嫡子众子为庶母,皆齐衰杖期。五服亦稍有升降。编辑成书,使内外遵守,名曰《孝慈录》,上自序之。
《明会典》:凡闻皇妃丧,辍朝三日。发引,下葬,各免朝一日。国初,大明令依古礼,父服斩衰,母齐衰,报服如之。庶母服缌三殇降等。洪武七年,始加折衷,著为《孝慈录》。父母俱斩衰,而减报服省殇,礼定庶母服以杖期,又列图于律。至今遂为定制。斩衰三年,子为父母,庶子为所生母,子为继母,子为慈母,谓母卒,父命,他妾养己者子,为养母。谓自幼过房,与人女,在室为父母,女嫁反在室为父母,谓已嫁被出而归,在父母家者,嫡孙为祖父母承重,及曾高祖父母承重者,同父故嫡孙为祖承重服。若父祖俱亡,而子孙为曾高祖后者,同为人后者,为所后。父母为人后者,为所后。祖父母承重,为人后,则妻从服。妇为舅姑,即公婆庶子之妻为夫之所生,父母妻妾为夫。 齐衰杖期,嫡子众子为庶母,谓父之妾,嫡子众子之妻,为夫之庶母,为嫁母,出母,即亲生母。因父卒,改嫁,及父在被出者。父卒,继母改嫁,而己从之者夫为妻。 齐衰不杖期,父母为嫡长子,及众子父母为女在室者,虽适人而无夫与子者,亦同。继母为长子及众子慈母为长子,及众子孙为祖父母,女虽适人,不降,为伯叔父母,即伯伯、姆姆、叔叔、婶婶。妾为夫之长子,及众子为所生子为兄弟,为兄弟之子,及兄弟之女在室者,即侄男及侄女,为姑及姊妹在室者,虽适人而无夫与子者,同妾为嫡妻,嫁母、出母,为其子女在室,及虽适人而无夫与子者,为其兄弟及兄弟之子,姊妹及侄女在室者同。继母改嫁为前夫之子,从己者,为继父同居,两无大功之亲者,谓继父无子孙伯叔兄弟,己身亦无伯叔兄弟之类。妇人为夫亲兄弟之子,妇人为夫亲兄弟之女在室者,女出嫁为父母妾,为其父母,为人后者,为其父母,即本生父母女适人,为兄弟之为父后者,祖为嫡孙父母,为长子妇。 齐衰五月,为曾祖父母,女虽适人,不降。 齐衰三月,为高祖父母,女虽适人,不降。为继父先曾同居,今不同居者,为继父,虽同居,而两有大功以上亲者。 大功为同堂兄弟,及姊妹在室者,为姑及姊妹,及兄弟之女出嫁者。父母为众子妇,为女之出嫁者。祖为众孙女在室,同为兄弟之子之妇,即侄妇,妇人为夫之祖父母,即夫之公婆,妇人为夫之伯叔父母,即夫之伯伯、姆姆、叔叔、婶婶。妇人为夫之兄弟之子妇,即侄妇。妇人为夫兄弟之女嫁人者,女出嫁,为本宗伯叔父母,即伯伯、姆姆、叔叔、婶婶。女出嫁为本宗兄弟,及兄弟之子女出嫁,为本宗姑姊妹,及兄弟之女在室者,为人后者,为其兄弟及姑姊妹在室者。夫为人后者,其妻为夫,本生父母为兄弟子,为人后者。 小功,为伯叔祖父母,谓祖之兄弟,即伯公、伯婆、叔公、叔婆。为同堂伯叔父母,谓父之伯叔兄弟。为再从兄弟及再从姊妹在室者,谓同曾祖兄弟,即父伯叔兄弟之子女。为同堂兄弟之子,即堂侄。为从祖祖姑在室者,谓祖之亲姊妹,即姑婆。为从祖姑在室者,即堂姑,是父之同堂伯叔姊妹。为同堂兄弟之女在室者,即堂侄女。为兄弟之妻,为人后者,为其姑姊妹适人者,为嫡孙妇,为同堂姊妹之嫁者,为孙女适人者,为兄弟之孙,及兄弟之孙女在室者,即侄孙。为外祖父母,即外公外婆。为母之兄弟姊妹,即舅舅、姨姨。为同母异父之兄弟姊妹,为姊妹之子,即甥。为夫之姑及夫之姊妹在室,出嫁,同为夫之兄弟,及夫兄弟之妻。为夫兄弟之孙,及夫兄弟之孙女在室者,为夫同堂兄弟之子,及夫同堂兄弟之女在室者。母出,为继母之父母兄弟姊妹,庶子为嫡母之父母兄弟姊妹,母死,则不服。 缌麻,为族曾祖父母,谓曾祖之兄弟,及妻即太伯、公伯婆、叔公叔婆。为族伯叔祖父母,谓祖之同堂兄弟,及妻即堂伯公伯婆、叔公叔婆。为族父母,谓父之再从兄弟,同曾祖者,即族伯伯、姆姆、叔叔、婶婶。为族兄弟及族姊妹在室者,谓三从兄弟姊妹,同高祖者,为族曾祖姑,在室者,谓曾祖之姊妹,即太姑婆。为族祖姑在室者,即祖之同堂姊妹,即堂姑婆。为族姑在室者,谓父之再从姊妹,即族姑。为兄弟之曾孙女在室同,即曾侄孙为曾孙元孙,为同堂兄弟之孙女在室,同。出嫁则无服。为再从兄弟之子女,在室同,即同曾祖兄弟之子为从祖祖姑,及从祖姑,及从祖姊妹之出嫁者。从祖祖姑,谓祖之亲姊妹。从祖姑父之同堂姊妹,从祖姊妹,己身再从姊妹为兄弟之孙女出嫁者,为同堂兄弟之女出嫁者,即堂侄女。为乳母,为舅之子,为姑之子,为两姨兄弟,为外孙男女,同。为妻之父母,妻亡而别娶,亦同。妻之亲母虽嫁出,犹服。为婿,为兄弟孙之妇,为同堂兄弟子之妇,为同堂兄弟之妻,为外孙妇,为甥妇。妇人为夫之曾祖、高祖父母,为夫之从祖祖父母,即夫之祖亲兄弟,伯公、伯婆、叔公、叔婆。为夫之从祖父母。夫之堂伯叔,为夫兄弟之曾孙,为夫之同堂兄弟,为夫同堂兄弟之孙,孙女同。为夫再从兄弟之子,为夫兄弟孙之妇,为夫同堂兄弟子之妇,为夫同堂兄弟之妻,为夫同堂姊妹,在室出嫁同。为夫之外祖父母,为夫之舅及夫之姨,为夫之从祖祖姑,及从祖姑,在室者从祖祖姑,是夫之姑婆,从祖姑是夫之堂姑,女出嫁为本宗从祖祖父母,即伯公、伯婆、叔公、叔婆,女出嫁为本宗从祖父母,即堂伯、堂叔,女出嫁为本宗同堂兄弟之子女,即堂侄、堂侄女,女出嫁为本宗从祖祖姑,及从祖姑在室者,从祖祖姑,即姑婆从祖姑,即堂姑。女出嫁为本宗同堂姊妹之出嫁者,为人后者,为本生外祖父母。古礼有三殇,年十九至十六为长殇,十五至十二为中殇,十一至八岁为下殇。长殇、中殇降正服一等,下殇降长殇、中殇一等,即生三岁至七岁者,为无服之殇。其已娶已嫁,则服之如成人。
《明外史·成穆贵妃孙氏传》:元末兵乱,妃父母俱亡,从仲兄蕃避兵扬州。青军陷城,元帅马世熊得之,育为义女。年十八,太祖纳焉。及即位,册封贵妃,位众妃上。洪武七年九月薨,年三十二。赐谥帝以妃无子,命周王橚行慈母服三年,东宫、诸王皆期。敕儒臣作《孝慈录》。庶子为生母服三年,众子为庶母期,自妃始。葬褚冈。后祔孝陵。
洪武九年,定诸王妃丧服之制。
《明外史·张筹传》:筹,字惟中,无锡人。洪武四年,尚书詹同荐,授翰林应奉,改礼部主事。擢湖广行省参政。九年,召为礼部尚书,命与学士宋濂定诸王妃丧服之制。
《明会典》:亲王丧闻,上辍朝三日。礼部奏差官掌行丧祭礼,翰林院撰祭文、谥册文、圹志文,工部造铭旌,差官造坟,又钦天监取官一员前去卜葬,国子监取监生八名报讣各王府。御祭一,坛牲用牛犊、羊豕,馀祭止用羊豕。太皇太后、皇太后、东宫各一坛,在京文武衙门各一坛。七七下葬百日周年,二周年除服,御祭各一坛,下葬以前,凡御祭及东宫文武衙门二祭,总差侯伯一员行礼。周年以后,三御祭,各差行人一员行礼。太皇太后、皇太后二祭,遣本府内官行礼。其祭物,本布政司转属买办,冥器丧仪,本处各该衙门成造。其初丧,本国内禁屠宰三日,禁音乐嫁娶。至葬毕,乃止。其封内文武衙门,各祭一坛。非封内者,不吊祭。发引,在城军民会送,其大小殓,七七,百日,迁柩,祖奠,发引,下葬,题主,虞礼,本府俱自有祭祀。其服制,王妃、世子、众子及郡王、郡主,下至宫人,俱斩衰三年,封内文武官员齐衰三日,哭临五日而除。在城军民俱素服五日。郡王、众子、郡君,为兄及伯叔父服齐衰期年,郡王妃服小功。五月,凡亲王因事革爵后复原爵者例遣官祭仍给葬。凡世子丧礼,闻丧御祭一坛,东宫祭一坛。七七百日、下葬、周年二周年、除服,御祭各一坛。俱遣本布政司官行礼。翰林院撰祭文,谥册,圹志文,工部造铭旌,国子监取监生报讣,各王府本布政司,委官造坟,安葬。〈世子坟价隆庆三年议革〉转属买办祭物、冥器、丧仪等,本处各该衙门成造。凡世孙丧礼,闻丧,御祭一坛,东宫祭一坛。下葬百日,周年,除服,御祭各一坛。翰林院撰祭文,布政司造坟安葬,转属买办祭物。亲王妃丧闻,御祭一坛,太皇太后、皇太后、中宫、东宫、公主各祭一坛,俱遣本府内官行礼。翰林院撰祭文,圹志文,工部造铭旌,行布政司委官,开圹,合葬,及转属买办祭祀品物,祭用羊豕,国子监取监生报讣,各王府其冥器丧仪,本处该衙门成造。继妃、次妃祭礼,同其夫人,则御祭一坛,俱造圹祔葬。凡亲王革爵,其妃未夺封号者,准给祭葬。郡王妃丧礼,与亲王妃同。惟闻丧,无公主祭一坛,郡王继妃、次妃丧礼,与正妃同。亲郡王生母追封次妃,未葬者,与祭一坛,造圹祔葬。凡世子妃、世孙妃丧礼,俱与郡王妃同。公主丧闻,上辍朝一日,御祭一坛。皇太后、中宫、东宫,各祭一坛,各公主共祭一坛。翰林院撰祭文,圹志文,户部给斋粮一百石,工部造铭旌,神主魂帛,棺椁,坟圹志石,冥器仪仗,顺天府买办麻布一百疋,及真亭彩桌长明灯油等物。钦天监差官选地择日,国子监取监生报讣,各王府孝服花冠等件,内府内官监等衙门成造。其七七,百日,周年,二周年,除服,御祭各一坛。下葬,辍朝一日。上与皇太后、中宫、东宫、公主各祭一坛。皇亲命妇共一坛,公侯伯都督命妇共一坛,六部等衙门四品以上官命妇共一坛,都指挥指挥命妇共一坛。其启土,迁柩,祖奠,过门,过桥,掩圹,题主,奉安神主,虞祭各祭物,俱光禄寺备办。郡王丧闻,上辍朝一日,翰林院撰祭文,谥册,圹志文,工部造铭旌,行人司差官掌行丧礼,本处阴阳生一名卜葬,国子监取监生报讣,各王府御祭一坛,东宫一坛,在京文武衙门各一坛,七七,百日,下葬,周年,二周年,除服,御祭各一坛。下葬以前,诸祭总遣行人一员行礼。周年以后,遣布政司官行礼。本布政司委官造坟安葬,转属买办祭物,祭用羊豕,冥器丧仪等,本处各该衙门成造。郡王及妃已经奏准袭封,未及册封,而故者。给祭葬与已册封同,但免辍朝、报讣,并差官行礼。其革爵后,复原爵者,与妃未夺封号者亦如之。革管府事者,与禄米革三分之一者,比郡王例减半。其革爵,戴平头巾閒住者,止与祭一坛,拨地安葬。凡长子丧礼,闻丧,御祭一坛,下葬,百日,周年,除服,御祭各一坛。自长子至中尉,诸祭俱遣本府长史等官行礼。翰林院撰祭文,本布政司造坟安葬,转属买办祭祀品物。长子夫人已经奏准封妃,未及册封而故者,例与妃同。凡郡王嫡长孙故,与祭三坛。嫡曾长孙故,与祭一坛。凡郡主丧礼,与郡王妃同,惟无圹志文。凡镇国将军丧礼,与世孙同。凡辅国将军丧礼,无周年,除服二祭,馀与镇国将军同。镇国将军,革爵复冠带者,给祭如辅国将军例。凡奉国将军丧礼,无下葬,百日,周年,除服四祭,馀与辅国将军同。凡镇国、辅国、奉国中尉,御祭各一坛。镇辅二中尉,有司造坟安葬。奉国中尉,有司量与造坟。凡镇国将军夫人,下至中尉安人,俱御祭一坛,造圹合葬。凡将军生母,追封夫人者,与祭一坛。凡县主、郡君、县君丧礼,御祭、中宫祭,俱一坛,造坟安葬。凡乡君丧礼,止御祭一坛。自王妃至乡君诸祭,俱遣本府内官行礼。
洪武十一年十一月,皇太子妃常氏薨。
《明外史·懿文太子妃常氏传》:妃,开平王遇春女。洪武四年四月册为皇太子妃。十一年十一月薨,谥敬懿。建文元年追尊为孝康皇后。永乐元年复称敬懿皇太子妃。祔葬于懿文陵。
洪武十五年五月,皇长孙雄英卒。八月,皇后马氏崩。九月,葬孝陵。
《明通纪》:洪武十五年五月,皇长孙雄英卒。八月丙戌,皇后马氏崩,年五十一。上恸悼,终身不复立后。九月,葬马皇后于钟山孝陵,谥曰孝慈皇后。
《明会典》:洪武十五年,高皇后丧礼:一,闻丧,次日,文武百官素服,行奉慰礼。一,在京文武百官,于闻丧之四日清晨,素服诣右顺门外,具丧服入临。临毕,素服行奉慰礼,三日而止。一,文官一品至三品,武官一品至五品命妇,于闻丧之四日清晨,素服至乾清宫,具丧服入临行礼,不许用金珠银翠首饰,及施脂粉,丧服用麻布盖头,麻布衫,麻布长裙,麻布鞋。一,在京文武百官,及听除等官,人给布一疋,自制丧服。一,文武官员,皆服斩衰,自成服日为始,二十七日而除。仍素服,至百日始服浅淡颜色衣服。一,在外文武官员丧服,与在京官同。闻讣日,于公厅成服,三日而除。命妇丧服与在京命妇同,亦三日而除。一,军民男女皆素服三日。一,自闻讣日为始,在京禁屠宰四十九日,在外三日停音乐。祭祀百日,停嫁娶,官一百日,军民一月。一,上册谥,祭告太庙。一,发引,文武百官具丧服诣朝阳门外,奉辞神主。还京,文武百官素服,迎于朝阳门外。回宫,百官行奉慰礼。一,卒哭,行祔庙礼。一百日,辍朝。祭告,几筵殿,百官素服黑角带,诣中右门行奉慰礼,命妇诣几筵殿祭奠。一,凡遇时节及忌日,东宫、亲王祭几筵殿,及诣陵拜祭。一,小祥,上素服,乌犀带,辍朝三日。是日清晨,诣几筵殿行祭奠礼。东宫、亲王诣陵拜祭,京城禁音乐三日,禁屠宰三日,百官前期斋戒,至日素服黑角带,诣后右门进香毕,行奉慰礼。是日,外命妇诣几筵殿行进香礼。一,东宫、亲王熟布练冠,九𧚥,去首绖,负版,辟领衰如朝,见上及受百官启见,青服,乌纱帽,黑犀带。皇孙熟布冠,七𧚥,去首绖,负版,辟领衰。皇妃、皇太子妃、王妃、公主及皇孙女,熟布盖头,去腰绖,宗室驸马服齐衰三年,练冠,去首绖。一,大祥,奉安神主于奉先殿,预期斋戒告庙,百官陪祀毕,行奉慰礼。各王国禁屠宰三日,停音乐三日。洪武十六年正旦,以高皇后丧,百官常服行礼。按《明会典》:凡皇太后、皇后丧,内朝贺祭祀等礼,洪武十六年正旦,以高皇后丧服,亲王及文武衙门进到表笺,先期三日捧进。是日,皇帝诣几筵殿祭祀,毕,常服御奉天殿,百官常服行五拜三叩头礼。
洪武十九年,命皇太子修诸陵,葬以衣冠。上亲为文祭告之。
《明通纪》:洪武十一年四月,命江阴侯吴良督造皇堂于陵所。上以前所制皇陵碑记,皆儒臣粉饰之文,不足以为后鉴。乃亲制皇陵碑,备述昔日之艰难,以示后世。上微时,同里有刘继祖者,常助其不给,且助其善地以葬皇考妣,即今之皇陵也。及上得天下,切念刘之恩,欲报之,而刘已亡矣。追封为义惠侯,妻娄氏为义惠夫人,亲撰诰文,具道其事。仍亲撰祭文,遣官祭之。
《明会典》:熙祖陵,在今凤阳府泗州蠙城之北。洪武初,号曰祖陵,今号其山曰基运,即祖陵。望祭德祖懿祖二陵,仁祖陵在中都凤阳府太平乡。洪武初,号曰英陵,寻改皇陵。今号其山曰翔圣。
《续文献通考》:洪武丙寅,命皇太子至盱眙县,修德祖元皇帝、元皇后、懿祖桓皇帝、桓皇后、熙祖裕皇帝、裕皇后诸陵寝,遂葬衣冠,上亲为文祭告之。时陵寝已备,至是乃命制衮冕服,遣皇太子代礼祭。祭文曰:呜呼,昔者列祖,立命是方,积德深长,致天昭鉴,福垂后嗣。今也子孙蕃衍,宅于宇内,以统黔𥟖。深思皇考生前岁月之艰,思念列祖音容,孙常切记,已有年矣。呜呼,以万几之冗,未获躬诣拜扫。今特遣元孙皇太子,以牲醴之奠,诣陵修缮,敬葬衣冠,以伸孝思。神其鉴之。 先是吴元年,上至濠州,追念仁祖太后,始葬时,礼有未备。议欲改葬,问博士许存仁等,改葬典礼,当何据。存仁等曰:礼改葬,易常服,用缌麻。葬毕,除之。今当如其礼。上怆然曰:改葬虽有常礼,父母之恩岂能尽报耶。命制素冠,白缨衫,绖皆以粗布为之。起居注王祎曰:比缌为重矣。上曰:与其轻也,宁重。时言改葬,恐泄山川灵气,乃不复起葬,但增土以培其封。陵旁居民汪文刘英,于上有旧,召至,慰抚之。遂令招致邻党二十家,以守陵墓。命有司复其家。
《在田录》:元末甲申岁,大疫,上皇罹是病,又值大荒,上皇及皇太后陈氏、皇兄、皇侄皆相继而亡。上皇既殂家,益无聊,田主呼叱昂昂,不与之地,谋葬无所。同里刘大秀与地以葬,葬既毕,上无所依,以尝许从释氏,遂请于仲兄师事沙门高彬于里之皇觉寺。邻妪汪氏助为之礼,九月乙巳也。皇祖死时,衣不被体,棺椁无具。及至葬,浮土三尺而已。上既即位,欲迁葬,下议于群臣。群臣咸曰:择陵改葬,固陛下孝心之无已。但今既葬,而复迁之,不惟有泄元气,且使神灵不安。为今之计,莫若增土如山,栽植如林。如是则元气厚藏,阴灵亦安,诚万万世无穷之美矣。上竟从之。皇陵,今在泗州临濠县。
《春明梦馀录》:蒋德璟《凤泗皇陵记》:高皇帝以世湮远,不轻祖,故断以德祖为肇基,而德懿二陵,经兵燹亦失其处,故止于熙陵寝殿,行望祭焉。初,世祖为句容通德乡朱家巷人,生宋季。元初至元间,因乱,争挈家渡至泗州,见其风土淳厚,居焉。凡一十八年。一日,卧屋后,杨家墩下墩有窝,遇二道士过,指卧处曰:若葬此,必出天子。其徒曰:何也。曰:若以枯枝试之,必生叶。亟呼熙祖起。熙祖故燕睡,道士乃插枯枝去。十日后,熙祖侵晨往验,果生叶。因拔去生枝,别易枯枝。前道士复来,心异之。见熙祖在旁,因指之曰:必此人易去。遂语祖曰:若有福,殁葬此,当出天子。语讫,忽不见。元致和二年丁卯夏,熙祖殁,因葬焉。甫封土,即自成坟。仁祖年四十六,冬十二月,携南昌、盱眙、临淮三王及曹国长公主迁于钟离东卿盱眙之木场里。淳皇后见一异人,授白药一丸,使吞之,遂孕。明年,天历元年九月十八日,太祖高皇帝生。及定鼎金陵,追尊四代,已建仁祖淳皇帝陵于凤阳,因命皇太子至濠泗,祭告祖考妣于泗州,然未识元宫所在。时向城西濒河凭吊,岁时遣官致祭。洪武十七年甲子十月十二日,宗人龙骧卫总旗朱贵,从军于外,年老始归,即画图贴说识认宗派,指出居处葬处,备陈灵异始末。贵故偕熙祖北渡者,上即命皇太子至泗修建陵寝,号曰祖陵。命礼部制造三祖考衮冕冠服,瘗殿后。洪武二十五年夏四月,皇太子薨,定皇帝及内外官服制,时享乐备而不作。
《明通纪》:洪武二十五年四月二十五日,皇太子薨,谥曰懿文。
《明会典》:洪武二十五年,懿文太子丧礼:皇帝以日易月,服齐衰。十二日,祭毕,释之。在内文武百官,即日于公署斋宿。翼日,素服入临文华殿,给衰麻服。越三日,成服,诣春和门会哭。明日,素服,行奉慰礼。其当祭祀及送葬者,仍衰绖以行。在京停大小祀事及乐。至复土日而止。停嫁娶六十日。在外文武百官,闻丧易服于公署,发哀。次日成服,行礼。停大小祀事,及乐十三日,停嫁娶三十日。是年,上以皇太子新薨,欲停祭祀,而时享在迩,复命礼部右侍郎张智、翰林学士刘三吾,以郊庙合行典礼,参考古制。智等奏:天地、社稷、先师、太岁、风云雷雨、岳镇、海渎诸神,皆系祝典神祇,历代帝王,乃是绍承统绪,宜如宋真宗事例,不废常仪。惟太庙乃祖先神灵所在,国既有丧而时享,仍用乐,恐神不乐听,亦宜备而不作。诏从之。
《明外史·懿文太子标传》:太子,太祖第一子也。母高皇后。太祖为吴王,立为王世子。洪武元年正月,立为皇太子。二十四年八月,敕太子巡抚陕西。帝意欲都陕西,先遣太子相宅。比还,献陕西地图,遂病。病中上言经略建都事。明年四月丙子薨,帝恸哭。礼官议期服丧,请以日易月。及当除服,帝不忍。礼官请之,始释服视朝。八月庚申祔葬孝陵东,谥曰懿文。太子建文元年,追尊为孝康皇帝。
洪武二十六年,定内外官吏丁忧起复,及仓场官守制之礼。
《明会典》:凡内外官吏人等,例合丁忧者,洪武二十六年,定务要经由本部京官具奏,关给内府孝字号勘合,吏典人等劄付应天府。今在京者,劄付顺天府,给引照回。在外官吏人等,移文知会所在官司,给引回还。除祖父母、父母承重丁忧外,期年丧服,不许守制。及移文原籍体勘,明白开写,是否承重祖父母及嫡亲父母,取具官吏里邻人等结罪文状,回报。如有诈冒,就便解部,仍以闻丧日为始,不计闰,二十七月服满,起复。若有过期不行,移文催取到部。果无事故,在家迁延者,咨送法司问罪。凡仓场官,洪武二十六年,令仓官放粮守支未绝,闻父母丧者,交盘付见任官吏,方许守制。
洪武二十八年,定阴阳医学及世袭土官,丁忧起复之制。
《明会典》:凡阴阳医学官丁忧起复,洪武二十八年,令就彼复职。凡世袭土官,俱在职守制。
洪武三十一年夏五月,上崩,葬孝陵。
《明通纪》:洪武三十一年四月,上不豫。闰五月十日,上崩,寿七十有一。是月十六日,葬于孝陵,谥曰神圣文武钦明启运峻德成功统天大孝高皇帝,庙号太祖。太孙即位,葬孝陵,受遗诏,止诸王会葬。时诸王自秦晋外,皆尊属,各拥三护卫重兵,地嫌势偪,恐其窥伺,仍草遗诏诸王哭临,惟在本国,毋得奔丧。又令王国所在吏民军士,悉听朝廷制度。
《明会典》:洪武三十一年,高皇帝丧礼,遗诏:一,天下臣民,令到出三日,皆释服,嫁娶饮酒,皆无禁。一,毋发民哭临宫殿中。当临者,皆以旦晡,各十五举哀,礼毕,非旦晡临,毋得擅哭。一,当给丧事及哭临者,皆毋跣,绖带毋过三寸,无布车兵器。一,诸王各于本国哭临,不必赴京,中外管军戍守官员,毋得擅离汛地。许遣人至京。一,王国所在文武衙门,官民军士,今后一听朝廷节制。护卫官军,王自处分。一,诸王不在令中者,皆以此令比类,从事部议。一,在京五府六部等衙门官员,闻丧次日,各易素服,乌纱帽,黑角带,赴内府听宣遗诏毕,于本衙门斋宿素服,朝晡,诣几筵哭。仍各置孝服。至第四日,成服,朝晡哭临,至葬毕而止。仍自成服日为始,服孝服二十七日而除。其命妇亦于第四日,各具孝服,由西华门入哭临,不许带金银首饰。一,诸王世子、郡王、王妃、郡王妃、郡主内使宫人等,俱服斩衰三年。自闻丧第四日成服为始,二十七月而除。凡临朝视事,素服,乌纱帽,黑角带。退朝,服衰服。一,官员麻布大袖,圆领衫,不缉边,麻布帽,就用所带帽,以布裹之,仍垂带,麻腰绖,麻鞋。一,命妇麻布大袖,圆领长衫,麻布盖头。一,冥器行移工部及内府司设监等衙门成造,照依生存所用卤簿器物名件。一,作神主,用栗木为之,制度依家礼。一,差行人赍捧遗诏,前去各布政司,并直隶府州衙门开读。一,在外大小衙门文武官员人等,诏书到日,素服,乌纱帽,黑角带,行四拜礼,跪听宣讫,举哀,再行四拜礼。毕,各置孝服。至第四日成服为始,每旦率合属官僚人等,于本衙门朝阙设香案,哭临。三日而除。一,在外大小衙门,各令官一员赴京致祭。所用香烛祭物,礼部备办。太祖高皇帝陵曰孝陵,在南京钟山之阳,今号神烈山。高皇后马氏合葬孝陵,四十妃嫔,惟二妃葬陵之东西,馀俱从葬。
《续文献通考》:太祖洪武三十一年五月甲寅,上不豫。闰五月乙酉,召齐泰受顾命,辅皇太孙。上崩于西宫,寿七十一。遗诏皇太孙嗣位。