钦定古今图书集成经济汇编食货典

　第三百四十一卷目录

食货典第三百四十一卷

铜部汇考二

《书经》《禹贡》

扬州，厥贡惟金三品。
〈传〉三品，金、银、铜也。

荆州，厥贡羽，毛，齿，革，惟金三品。
〈蔡传〉按《职方氏》：扬州，其利金锡。荆州，其利丹银齿革。则荆扬所产，不无优劣矣。

《诗经》《鲁颂泮水》

憬彼淮夷，来献其琛，元龟象齿，大赂南金。
〈疏〉《正义》曰：《禹贡》扬州、荆州，贡金三品。彼注云：三品者，铜三色也。王肃以为，三品，金、银、铜。郑不然者，以梁州云：厥贡镠铁银镂。《尔雅·释器》云：黄金之美者，谓之镠，白金谓之银。贡金银者，既以镠银为名，则知金三品者，其中不得有金银也。又检《禹贡》之文，厥贡镠铁锡铅银，独无铜，故知金即铜也。僖十八年《左传》曰：郑伯始朝于楚，楚子赐之金，既而悔之，与之盟曰：无以铸兵。故以铸三钟。《考工记》云：六分其金，而锡居一，谓之钟鼎之齐，是谓铜为金也。三色者，盖青白赤也。

《山海经》《南山经》

杻阳之山，其阳多赤金。
〈注〉铜也。

《西山经》

松果之山。濩水出焉，北流注于渭，其中多铜。
符禺之山，其阳多铜。
石〈缺〉之山，其阴多铜。
英山，其阳多赤金。
羭次之山，其阴多赤铜。
钤山，其上多铜。
女床之山，其阳多赤铜。
小次之山，其下多赤铜。
盂山，其阳多铜。

《北山经》

求如之山，其上多铜。
浑夕之山，无草木，多铜。
县雍之山，其下多铜。
诸馀之山，其上多铜。
钩吾之山，其下多铜。
咸山，其下多铜。
阳山，其下多金铜。
京山，其阳有赤铜。
轩辕之山，其上多铜。
少山，其上有铜。
白马之山，多赤铜。

《中山经》

涹山，其上多赤铜。橿谷之山，其中多赤铜。
鼓镫之山，多赤铜。
昆吾之山，其上多赤铜。
此山出名铜，色赤如火，以之作刀，切玉如割泥也。周穆王时，西戎献之，所谓昆吾之剑也。

柄山，其下多铜。
蛊尾之山，多赤铜。
玉山，其阳多铜。
丙山，多黄金铜。
荥余之山，其上多铜。

《说文》《释铜》

铜，赤金也。

《酉阳杂俎》《鍊铜》

鍊铜时，与一童女，俱以水灌铜，铜当自分为两段。有凸起者，牡铜也。凹陷者，牝铜也。

《本草纲目》赤铜

释名

红铜　赤金　屑名铜落　铜末　铜花　铜粉铜砂。
李时珍曰：铜与金同，故字从金同也。
集解

陶弘景曰：铜为赤金，生熟皆赤。而《本草》无用。今铜青及大钱，皆入方用，并是生铜，应在下品之例也。李时珍曰：铜有赤铜、白铜、青铜。赤铜出川广云贵诸处山中，土人穴山采矿，鍊取之。白铜出云南，青铜出南蕃。惟赤铜为用最多，且可入药。人以炉甘石鍊为黄铜，其色如金，砒石鍊为白铜，杂锡鍊为响铜。《山海经》言：出铜之山四百六十七。今则不知其几也。《宝藏论》云：赤金一十种，丹阳铜、武昌白幔铜、一生铜、生银铜，皆不由陶冶而生者，无毒，宜作鼎器。波斯青铜，可为镜。新罗铜，可作钟。石绿、石青、白青等铜，并是药制成。铁铜以苦胆水浸至生赤，煤熬鍊成，而黑坚。锡坑铜大软，可点化自然铜，见本条。《鹤顶新书》云：铜与金银同一根源也。得紫阳之气而生，绿绿二百年而生石。铜始生于中，其气禀阳，故质刚。《管子》云：上有陵石，下有赤铜。《地镜图》云：山有慈石，下有金若铜，草茎黄秀，下有铜器。铜器之精为马，为僮。《抱朴子》云：铜有牝牡，在火中尚赤时，令童男童女以水灌之，铜自分为两段。凸起者，牡也。凹下者，牝也。以牝为雌剑，牡为雄剑，带之入江湖，则蛟龙水神皆畏避也。
赤铜屑修治

李时珍曰：即打铜落下屑也。或以红铜火锻水淬，亦自落下。以水淘净，用好酒入沙锅内炒，见火星，取，研末用。
气味

苦平，微毒。
李时珍曰：苍朮、粉铜、巴豆、牛脂、软铜、慈姑、乳香、哑铜，物性然也。
主治

唐本曰：贼风反折熬，使极热，投酒中，服五合，日三。或以五斤烧赤，纳二斗酒中百遍，如上服之。又治腋臭，以醋和如麦饭袋盛，先刺腋下脉，去血，封之，神效。大明曰：明目治风眼，接骨，釬齿，疗女人血气及心痛。李时珍曰：同五倍子，能染须发。
发明

李时珍曰：太清服鍊法云：铜秉东方乙阴之气结成，性利，服之伤肾。既云伤肾，而又能接骨，何哉。
陈藏器曰：赤铜屑主伤寒，能釬人骨，及六畜有损者。细研酒服，直入骨损处。六畜死后，取骨视之，犹有釬痕可验。打熟铜，不堪用。
唐慎微曰：《朝野佥载》云：定州崔务坠马，折足，医者取铜末和酒服之，遂瘥。及亡后十年，改葬，视其胫骨折处，犹有铜束之也。
附方

腋下狐臭，崔氏方，用清水洗净，又用清酢浆洗净，微揩破，取铜屑和酢热揩之，甚验。〈外台秘要〉
自然铜释名
石髓铅

马志曰：其色青黄，如铜，不从矿鍊，故号自然铜。
集解

马志曰：自然铜，生邕州山岩间。出铜处，于坑中及石间采得，方圆不定，其色青黄如铜。
苏颂曰：今信州火山军铜坑中，及石间，皆有之。信州出一种，如乱铜丝状，云在铜矿中山气薰蒸，自然流出，亦若生银老翁须之类。入药最好。火山军出者，颗块如铜，而坚重如石。医家谓之銗石，用之力薄，采无时。今南方医者说：自然铜有两三体，一体大如麻黍，或多方解累累相缀，至如斗大者，色煌煌，明烂如黄金，鍮石入药最上。一体成块，大小不定，光明而赤。一体如姜铁屎之类。又有如不治而成者，形大小不定，皆出铜坑中，击之易碎。有黄赤，有青赤，鍊之乃成铜也。其说分析颇精，而未尝见似乱丝者。又云：今市人多以銗石为自然铜，烧之成青焰如硫黄者是也。此亦有二三种，一种有壳，如禹馀粮，击破其中，光明如鉴，色黄，类鍮石也。一种青黄而有墙壁，成文，如束针。一种碎理如团砂者，皆光明如铜，色多青白而赤少者。烧之皆成烟焰，顷刻都尽。今医家多误以此为自然铜。市中所货，往往是此。而自然铜用须火煅，此乃畏火，不必形色，只此可辨也。独孤滔曰：自然铜出信州铅山县银场铜坑中深处。有铜矿多年矿气结成，似马气勃也。色紫重，食之苦涩者，是真。今人以大磁石为自然铜，误矣。
李承曰：今辰州川泽中出一种自然铜，形圆似蛇含，大者如胡桃，小者如栗，外有皮，黑色光润，破之与銗石无别。但比銗石不作臭气耳。入药用之，殊验。雷敩曰：石髓铅，即自然铜。勿用方金牙真相似，若误饵之，吐杀人。石髓铅似乾银，泥味，微甘也。
李时珍曰：按《宝藏论》云：自然铜生曾青石绿穴中，状如寒林草根，色红腻，亦有墙壁。又一类，似丹砂，光明坚硬，有棱，中含铜脉，尤佳。又一种，似木根，不红腻，随手碎为粉，至为精明。近铜之山，则有之。今俗中所用自然铜，皆非也。
修治

雷敩曰：采得石髓铅，搥碎，同甘草汤煮二伏时。至明漉出，摊令乾，入臼中捣了，重筛过，以醋浸一宿。至明，用六一泥泥瓷盒子盛二升，文武火中养三日夜，才乾，用盖盖了，火煅两伏时，去土，研如粉，用。凡修事五两，以醋两镒为度。
李时珍曰：今人只以火煅醋淬七次，研细，水飞过用。
气味

辛平，无毒。
主治

宋开宝曰：折伤散血，止痛，破积聚。
大明曰：消瘀血，排脓，续筋骨，治产后血邪，安心，止惊悸，以酒磨服。
发明

寇宗奭曰：有人以自然铜饲折翅胡雁，后遂飞去。今人打扑，研细水飞过，同当归没药各半钱，以酒调服，仍手摩病处。
朱震亨曰：自然铜，世以为接骨之药。然此等方尽多，大抵宜补气、补血、补胃。俗工惟在速效，迎合病人之意，而铜非煅不可用。若新出火者，其火毒、金毒相扇，挟香药热毒，虽有接骨之功，燥散之祸，甚于刀剑。戒之。
李时珍曰：自然铜接骨之功，与铜屑同，不可诬也。但接骨之后，不可常服，即便理气活血可尔。
附方

心气刺痛，自然铜火煅醋淬九次，研末，醋调一字，服即止。〈卫生易简方〉
项下气瘿，自然铜贮水瓮中，逐日饮食，皆用此水，其瘿自消。或火烧烟气，久久吸之，亦可。〈杨仁斋直指方〉暑湿瘫痪，四肢不能动，自然铜烧红酒，浸一夜，川乌头炮五灵脂、苍朮酒浸各二两，当归二钱，酒浸为末，酒糊丸梧子大，每服七丸，酒下。觉四肢麻木，即止。〈陆氏积德堂方〉
铜矿石释名

李时珍曰：矿，粗恶也。五金皆有粗石衔之，故名。麦之粗者，曰𪍿。犬之恶者，亦曰犷。
集解

苏恭曰：铜矿石，状如姜石，而有铜星。镕之取铜也。出铜山中。许慎《说文》云：矿，铜铁扑石也。
气味

酸寒，有小毒。
主治

唐本曰：丁肿恶疮，为末傅之。驴马脊疮臭腋，磨汁涂之。
铜青释名

铜绿。
集解

陈藏器曰：生熟铜皆有青，即是铜之精华。大者即空绿，以次空青也。铜青则是铜器上绿色者，淘洗用之。李时珍曰：近时人以醋制铜生绿，取收，晒乾，货之。
气味

酸平，微毒。
主治

陈藏器曰：妇人血气心痛，合金疮，止血，明目，去肤赤息肉。
李之才曰：主风烂眼泪出。
李时珍曰：治恶疮、疳疮，吐风痰，杀虫。
发明

李时珍曰：铜青乃铜之液气所结，酸而有小毒，能入肝胆，故吐利风痰，明目杀疳，皆肝胆之病也。《抱朴子》云：铜青涂脐，入水不腐。
附方

风痰，卒中碧林丹，治痰涎潮，盛卒中不语，及一身风瘫，用生绿二两，乳细水化去石，慢火熬乾，取辰日辰时辰位上，修合，再研入麝香一分，糯米粉糊和丸，弹子大，阴乾。卒中者，每丸作二服，薄荷酒研下。馀风，朱砂酒化下，吐出青碧涎，泻下恶物，大效。　治小儿，用绿云丹铜绿，不计多少，研粉醋面糊丸，芡子大，每薄荷酒化服一丸。须臾，吐涎如胶，神效。〈经验方〉
烂弦风眼，铜青水调涂碗底，以艾熏乾，刮下，涂烂处。〈卫生易简方〉
赤发秃落，油磨铜钱末，涂之即生。〈普济方〉
面黡黑痣，以草划破铜绿末，傅之，三日勿洗水，自落。厚者，再上之。〈圣济录〉
走马牙疳，铜青、滑石、杏仁等分为末，擦之，立愈。〈邵真人经验方〉
口鼻疳疮，铜青、枯矾等分研，傅之。　又方：人中白一钱，铜绿三分，研傅之。
杨梅毒疮，铜绿醋煮，研末，烧酒调搽，极痛，出水。次日即乾。或加白矾等分研掺。〈简便方〉
臁疮顽癣，铜绿七分，研黄蜡一两，化熬，以厚纸拖过表里，别以纸隔贴之，出水妙。亦治杨梅疮及虫咬。〈笔峰杂兴〉
肠风痔瘘方，见密陀僧下。诸蛇螫毒，铜青傅之。〈千金方〉
百虫入耳，生油调铜绿滴入。〈卫生家宝方〉
头上生虱，铜青、明矾末掺之。〈摘元方〉
铜弩牙释名

李时珍曰：黄帝始作弩。刘熙《释名》云：弩，怒也。有怒势也。其柄曰臂，似人臂也。钩弦者曰牙，似人牙也。牙外曰郭，下曰悬刀，合名之曰机。
苏颂曰：药用铜弩牙，以其有锡也。
气味

平，微毒。
主治

别录曰：妇人难产，血闭，月水不通，阴阳隔塞。
发明

陶弘景曰：铜弩牙治诸病，烧赤，纳酒中饮汁。古者弥胜。
张元素曰：弩牙速产，以机发而不括，因其用而为使也。
附方

误吞珠钱，哽在咽者，铜弩牙烧赤，纳水中冷，饮汁，立愈。〈圣惠方〉
诸铜器气味

有毒。
李时珍曰：铜器，盛饮食茶酒，经夜有毒。煎汤饮，损人声。
陈藏器曰：铜器上汗有毒，令人发恶疮内疽。
主治

大明曰：霍乱转筋，肾堂及脐下疰痛，并灸器隔衣熨其脐腹肾堂。
李时珍曰：古铜器，畜之，辟邪祟。
发明

李时珍曰：赵希鹄《洞天录》云：山精水魅，多历年代，故能为邪祟。三代钟鼎彝器，历年又过之，所以能辟祟也。
铜钴鉧〈一作钴䥈熨斗也〉
主治

李时珍曰：折伤接骨，捣末研飞，和少酒服，不过二方寸匕。又盛灰火熨脐腹冷痛。
铜秤锤主治

大明曰：产难横生，烧赤淬酒服。
铜匙柄主治

李时珍曰：风眼赤烂，及风热赤眼，瞖膜，烧热烙之，频用，妙。

《天工开物》铜

凡铜，供世用。出山与出炉，止有赤铜以炉甘石或倭铅参和，转色为黄铜。以砒霜等药，制炼为白铜。矾硝等药，制炼为青铜。广锡参和为响铜。倭铅和泻为铸铜。初质则一味红铜而已。凡铜坑，所在有之。《山海经》言：出铜之山，四百三十七。或有所考据也。今中国供用者，西自四川、贵州为最盛。东南间，自海舶来湖广武昌、江西广信，皆饶铜穴。其衡瑞等郡出，最下品，曰蒙山铜者，或入冶铸混人，不堪升炼成坚质也。凡出铜山，夹土带石，穴凿数丈得之，仍有矿包其外。矿状如姜石，而有铜星，亦名铜璞。煎炼，仍有铜流出，不似银矿之为弃物。凡铜砂在矿内，形状不一，或大或小，或光或暗，或如鍮石，或如姜铁。淘洗去土滓，然后入炉煎炼，其熏烝傍溢者，为自然铜，亦曰石髓铅。凡铜质有数种，有全体皆铜，不夹铅银者，洪炉单炼而成。有与铅同体者，其煎炼炉法，傍通高低二孔，铅质先化，从上孔流出，铜质后化，从下孔流出。东夷铜又有托体银矿内者，入炉炼时，银结于面，铜沈于下。商舶漂入中国，名曰日本铜，其形为方长板条。漳郡人得之，有以炉再炼，取出零银，然后泻成薄饼，如川铜一样货卖者。凡红铜升黄色为锤锻用者，用自风煤炭
此煤碎如粉泥，糊作饼，不用鼓风通红，则自昼达夜。江西则产袁郡及新喻邑。

百斤，灼于炉内，以泥瓦罐，载铜十斤，继入炉甘石六斤，坐于炉内，自然镕化。后人因炉甘石烟洪飞损，改用倭铅。每红铜六斤，入倭铅四斤。先后入罐镕化冷定，取出，即成黄铜。唯人打造。凡用铜造响器，用出山广锡无铅气者，入内钲〈今名锣〉镯〈今名铜鼓〉之类，皆红铜八斤，入广锡二斤。铙钹铜与锡，更加精炼。凡铸器低者，红铜倭铅均平分两，甚至铅六铜四。高者名三火黄铜，四火熟铜，则铜七而铅三也。凡造低伪银者，惟本色红铜可入，一受倭铅砒矾等气，则永不和合。然铜入银内，使白质顿成红色，洪炉再鼓，则清浊浮沈立分，至于净尽云。

治铜

凡红铜升黄而后镕化，造器用。砒升者为白铜器，工费倍难。侈者事之。凡黄铜，原从炉甘石升者，不退火性，受锤。从倭铅升者，出炉退火性，以受冷锤。凡响铜，入锡参和成乐器者，必圆成，无釬。其馀方圆用器，走釬炙火，粘合。用锡末者，为小釬。用响铜末者，为大釬。
碎铜为末，用饭粘和打入，水洗去饭，铜末具存。不然则撒散。

若釬银器，则用红铜末。凡锤乐器钟钲，〈俗名锣〉不事先铸镕团，即锤锤镯〈俗名铜鼓〉与丁宁，则先铸成圆片，然后受锤。凡锤钲镯，皆铺团于地面，巨者众共挥力，由小阔开，就身起弦声，俱从冷锤点发。其铜鼓中间突起隆炮，而后冷锤开声。声分雌与雄，则在分釐起伏之妙，重数锤者，其声为雄。凡铜经锤之后，色成哑白，受鎈，复现黄光。经锤折耗，铁损其十者，铜只去其一气腥，而色美。故锤工亦贵重铁工一等云。

铜部艺文《赤铜赞》晋·郭璞

昆吾之山，名铜所在。切玉如泥，火炙有彩。尸子所叹，验之彼宰。〈彼一作汲〉

《为柳世隆上铜表》梁·沈约

夫币以周，务货以赈，民阜国康，治莫尚乎此。周氏致平，始于圜法。汉世几措资于贯朽，名垆化金，良工尽艺，方将盈金中藏，收功上苑。南楚陋其方府，西京鄙其部内。

铜部选句

汉贾谊鵩鸟赋：阴阳为炭，万物为铜。
晋潘尼火赋：铄错融铜。
古鉴铭：汉有善铜出丹阳，和以银锡清且明。
陈江总钟铭：凫氏之匠，狃阳之铜。
北周庾信赋：东门则鞭石成桥，南极则铸铜为柱。唐李峤为百寮贺雪表：万宝登秋，居然可咏。双铜叶唱，即事非遥。
赵良器鼎赋：铲铜于雷首之下，合冶于荆山之旁。元结文：化毒铜以为铁。
白居易文：铢铜寸铁。
梁简文帝诗：戈镂荆山玉，剑饰丹阳铜。
元帝诗：箭拥淇园竹，剑聚若耶铜。
沈约诗：凝香自朱燎，先铸首山铜。
北周王《褒乐府》：酒酿瀛洲玉，剑铸昆吾铜。〈又诗〉书题鹿卢榜，观写飞廉铜。
唐杜甫诗：朅来相就饮一斗，恰有三百青铜钱。柳宗元诗：笼铜鼓报衙。
孟郊诗：凡铜不可照，小人多是非。
李贺诗：临岐击剑生铜吼。
白居易诗：不是扬州百鍊铜。
陆龟蒙诗：击铜遥认小金钲。
黄滔诗：宫女敲铜奏子虚。
宋欧阳修诗：壮士亦何为，素丝悲青铜。
梅尧臣诗：楚山岂无铜。
苏轼诗：但见碧海磨青铜。〈又〉点尽人间有晕铜。毛麾诗：出云初试博山铜。
朱佑《送安南使臣还国》诗：已拟再将周日雉，底须复表汉年铜。

铜部纪事

《拾遗记》：炎帝神农氏，采峻锾之铜以为器。峻锾，山名也。下有金井，白气冠其上。人升于其间，雷霆之声在于地下，井中之金，柔弱，可以缄縢也。
《史记·封禅书》：黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。
《真诰》：颛顼铸羽山之铜为宝鼎。
《周礼·秋官》：大司寇以两剂禁民狱，入钧金三日，乃致于朝。然后听之。〈订义〉郑康成曰：剂，今券书也。使狱者各赍券书。刘迎曰：钧金，三十斤铜也。金百锾，三百锾则罚于赦刑之后。钧金三十斤，盖入于未听之前，若今先立罪赏，以信其辞，使不敢轻犯。所谓禁民狱也。郑锷曰：狱以坚为主，金之为物至坚。入金，所以明其坚。不入金，是自服其狱之不坚矣。入而不坚，又从没入于官以罚之。如是，可致民于无狱。
《左传》：僖公十八年春，郑伯始朝于楚，楚子赐之金，既而悔之，与之盟曰：无以铸兵，故以铸三钟。
《史记·赵世家》：赵襄子请代王。使厨人操铜枓以食代王及从者，行斟，阴令宰人各以枓击杀代王及从官，遂兴兵平代地。
《战国策》：智伯阴结韩、魏，将以伐赵。赵襄子之晋阳。至，行城郭，案府库，视仓廪，召张孟谈曰：吾城郭之完，府库足用，仓廪实矣，无矢奈何。张孟谈曰：臣闻董子之治晋阳也，公宫之垣，皆以荻蒿苫楚廧之，其高至丈馀，君发而用之。于是发而试之，其坚则箘簬之劲不能过也。君曰：矢足矣。吾铜少若何。张孟谈曰：臣闻董子之治晋阳也，公宫之室，皆以鍊铜为柱质，请发而用之，则有馀铜矣。
《拾遗记》：昆吾山其下多赤金，色如火。昔黄帝伐蚩尤，陈兵于此地，掘深百丈，犹未及泉，惟见火光如星。地中多丹，鍊石为铜。铜色青而利泉，色赤，山草木皆剑，利土，亦钢而精。至越王勾践，使工人以白马、白牛祠昆吾之神，采金铸之，以成八剑之精，一名掩日，以之指日则光昼暗。金阴也，阴盛则阳灭。二名断水，以之划水，开即不合。三名转魄，以之指月，蟾兔为之倒转。四名悬剪，飞鸟游过，触其刃，如斩截焉。五名惊鲵，以之泛海，鲸鲵为之深入。六名灭魂，挟之夜行，不逢魑魅。七名却邪，有妖魅者，见之则伏。八名真刚，以切玉断金，如削土木矣。以应八方之气铸之也。
《史记·刺客传》：荆轲引其匕首以擿秦王，不中，中铜柱。《秦始皇纪》：始皇收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻，金人十二，重各千石，置廷宫中。〈注〉正义曰：汉书五行志云：二十六年，有大人长五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二人，见于临洮，故销兵器，铸而象之。谢承后汉书云：铜人，翁仲其名也。三辅旧事云：聚天下兵器，铸铜人十二，各重二十四万斤。汉世在长乐宫门。魏志董卓传云：推破铜人十及铜矿，以铸小钱。关中记云：董卓坏铜人，十二枚，徙清门里。魏明帝欲将诣洛，载到霸城，重不可致。后石季龙徙之邺，苻坚又徙入长安而销之。英雄记云：昔大人见临洮而铜人铸，至董卓而铜人毁也。
《酉阳杂俎》：咸阳宫中有铸铜人十二枚，坐皆三五尺，列在一筵上，琴筑笙竽，各有所执，皆组绶花彩，俨若生人。筵下有铜管吐口，高数尺。其一管空内有绳大如指，使一人吹空管，一人纫绳，则琴瑟竽筑皆作，与真乐不异。
《越绝书》：若耶，涸而出铜。欧冶因为纯钩之剑。
《汉书·律历志》：阴阳相生，自黄钟始而左旋，八八为伍。其法皆用铜。职在太乐，太常掌之。
《史记·平准书》：诸郡国所前铸钱皆废销之，输其铜于三官。〈注〉上林苑，属官有上林均输、钟官、辨铜。今所谓上林三官也。
《汉书·吴王濞传》：高帝立濞于沛，为吴王。吴有豫章郡铜山，濞则招致天下亡命者盗铸钱。
《食货志》：贾谊曰：上收铜勿令布，则民不铸钱。
《贾谊·新书》：太子生而泣，太师吹铜曰：声中某律。《汉书·佞幸传》：邓通官至上大夫。文帝使善相人者相通，曰：当贫饿死。上曰：能富通者在我，何说贫。于是赐通蜀严道铜山，得自铸钱，景帝立，有告通盗出徼外铸钱，尽没入之，一簪不得著身，寄死人家。
《史记·封禅书》：今上即位，李少君以却老方见上，上有故铜器，问少君。少君曰：此器齐桓公十年陈于柏寝。已而案其刻，果齐桓公器。
《汉书·韩延寿传》：延寿为东郡太守。取官铜物，候月蚀铸作刀剑钩镡，放效尚方事。
《酉阳杂俎》：汉元帝竟宁元年，长陵铜驼生毛，毛端开花。
《汉书·王莽传》：莽亲之南郊，铸作威斗。威斗者，以五石铜为之，若北斗，长二尺五寸，欲以厌胜众兵。既成，令司命负之，莽出在前，入在御旁。铸斗日，大寒，百官人马有冻死者。范晔后汉书马援，善别名马，于交阯得骆越铜鼓，乃铸为马式。
马援征南海，铸铜柱于林邑国，以极汉南界。
崔烈纳钱为司徒。久之不自安，从容问其子钧曰：吾居三公，于议者何如。钧曰：大人少元英称，历位卿守，论者谓不当为三公；而今登其位，天下失望。烈曰：何为然也。钧曰：论者嫌其铜臭。烈怒，举杖击之。
《后汉书·章帝纪》：建初七年冬，幸槐里。岐山得铜器，似酒樽，献之。
《东都赋李善注》：昭阳舍砌，皆以铜沓。《风俗通》：庞俭之父先逃，俭随母流居乡里，凿井得铜，致富。买一奴，见母曰：堂上，我妇也。母曰：我翁也。遂为夫妇。时人语曰：凿井得铜，买奴得翁。
《汉南记》：安帝见铜人，以问侍中张陵。对曰：昔秦始皇有大人十二，身长五尺，履六尺，皆夷狄之服，见于临洮，此天将亡秦之證。而始皇误喜以为瑞，乃铸铜人以为像。上曰：何以知之。对曰：臣见传载，亦其人胸上有铭。
华峤《后汉书》：灵帝时，遂使钩盾令宋典缮治南宫。又使掖庭令毕岚铸铜人四，列于苍龙、元武门外。又铸四钟，皆受二千斛，悬于堂及云台殿前。又铸天禄虾蟆，吐水渴乌，施于桥西，用洒南北郊路，以省百姓洒南道之费。
《珍珠船》：长沙有铜棺山。《湘中记》云：程普、关羽分界于此，共铸铜棺，为誓，相侵者，以铜棺贮之。
《林邑记》：林邑王范文，铸铜屋行宫。
《三国·魏志·明帝纪》：景初元年。〈注〉《魏略》曰：是岁，徙长安诸钟簴、骆驼、铜人、承露盘。盘折，铜人重不可致，留于霸城。大发铜铸铜人二，号曰翁仲，列坐于司马门外。又铸黄龙、凤凰各一，龙高四丈，凤高三丈馀，置内殿前。起土山于芳林园西北陬，使公卿群僚皆负土成山，树松竹杂木善草于其上，捕山禽杂兽置其中。《汉春秋》：帝徙盘，盘折，声闻数十里，金狄或泣，因留于霸城。
《抱朴子》：吴时，发铜陵大冢中。有铜为人十数头。皆长五尺。
《南中八郡志》：云南旧有银窟数千，刘禅时，岁常纳贡。亡破以来，时往采取，银化为铜，不复中用。
《商芸小说》：中朝时，有人畜铜澡盘，晨夕恒鸣，如人扣。以白张华，华曰：此盘与洛钟宫商相谐，宫中朝暮撞，故声相应。可铝令轻，则韵乖鸣自止也。依言，即不复鸣。
《水经注》：谷水东过河南县，县城东十五里有千金堨，是都水使者陈协所造也。《语林》曰：陈协数进阮步兵酒，后晋文王欲修九龙堰，阮举协文王用之，掘地，得古承水铜龙六枚。堰遂成。
世说元康八年陵云台上生铜
《晋书·宗室传》：南阳王模。永嘉初，都督秦雍梁益诸军事。时关中饥荒，百姓相啖，加以疾疠，盗贼公行。模力不能制，乃铸铜人钟鼎为釜器以易谷，议者非之。虞喜《志林》：建武中，南郡男子献铜鼓，皆有铭。及吴时，江水中钟，上有百馀字，人莫有识者。
崔鸿《十六国春秋·后赵录》曰：石勒徙洛阳铜马翁仲二于襄国，列之永酆门。《异苑》：晋义熙三年，山阴徐琦每出门，见一女子，貌极艳丽。琦便解银钤赠之。女曰：感君佳贶，以青铜镜与琦。便结为伉俪。
《酉阳杂俎》：淯水穴口傍，义兴十二年，有儿群浴此水。忽然岸侧有钱出，如流沙，因竟取之，手满，置地，随复去。乃衣襟结之，然后各有所得。流钱中有铜车，以铜牛牵之，行甚迅速。诸童奔逐掣，得车一脚，径可五寸许。猪鼻毂有六幅，通体青色，毂内黄锐，状如常运。于时沈敬守南阳，求得车脚钱，行时贯草，辄便停破，竟不知所终往。
《异苑》：广陵郡东界，有黄公冢高坟二所，前有一井，面广数尺，每旱不竭。有人于其中得铜釜及罐各一。《南史·刘勔传》：勔子悛齐。武帝即位，拜悛司州刺史。悛步道从寿阳之镇，得古礼器铜罍甑、豳山铜罍樽、铜豆、钟各二口献之。
《梁王莹传》：莹为开府仪同三司，须开黄阁。宅前促，欲买南邻朱侃半宅。侃惧见侵，货得钱百万，莹乃回阁向东。时人语曰：欲向南，钱可贪；遂向东，为黄铜。北史后魏明帝初年，尔朱荣与从弟世隆密议废立，乃以铜铸孝文及咸阳王禧等五王子像，成当奉为主。惟庄帝独就。
《唐书·车服志》：龟袋五品饰以铜。
《宗室传》：河间王孝恭为荆州大总管，治荆为置屯田，立铜冶，百姓利之。
《朝野佥载》：韩王元嘉有一铜鹤樽，背上注酒，则一足倚，满则正，不满则倾。
定州人崔务，坠马折足，医者令取铜末和酒服之，遂痊。及务亡，后十馀年，改葬，视其胫骨折处，有铜束之。《唐书·食货志》：左监门卫录事参军事刘袟曰：铜之为兵不如铁，为器不如漆。禁铜则人无所用，盗铸者少也。
《韩休传》：休子洄擢户部侍郎，判度支。上言：商州红崖冶产铜，而洛源监久废，请凿山取铜，即冶旧监，置十炉铸钱。
《马总传》：总以虔州刺史迁安南都护。建二铜柱于汉故处，劖著唐德，以明伏波之裔。
《岭表录异记》：蛮夷之乐，有铜鼓焉。形如腰鼓，而一头有面。鼓面员一尺许，面与身连，全用铜铸。其身遍有虫鱼花草之状，通体均匀，厚二分，已来炉铸之妙，实为奇巧。击之响亮，不下鸣鼍。贞元中，骠国进乐有玉螺铜鼓，即知南蛮酋首之家，皆有此鼓也。咸通中，幽州张直方贬龚州刺史，到任后，修葺州城缘，掘土，得一铜鼓。载以归京，到襄汉，以为无用之物，遂舍于延庆禅院，用代木鱼。
《渑水燕谈录》：国初，州郡自置邸吏，散在都下，外州将吏不乐久居京师，又符移行下，率多稽迟。或漏泄机事。太平兴国初，起居郎何保枢奏，置钤辖诸道都进奏院，以革其弊，人给铜朱印一纽。
《宋史·五行志》：乾兴元年四月甲戌，修奉山陵总管言：皇堂隧道穿得铜锅，有两耳，又于寝宫三门下穿得铜盂一。
《孙祖德传》：祖德迁天章阁待制。时三司判官许申因宦官阎文应献计，以药化铁成铜，可铸钱，裨国用。祖德言：伪铜，法所禁而官自为，是教民欺也。固争之，出知兖徐蔡州、永兴军。
《五行志》：熙宁元年至元丰元年，横州共获古铜鼓一十七。
元丰三年八月，岳州永庆寺获铜钟一、铜磬一。六年，南溪县穿土得铜钱五万四千有奇。
七年三月，筠州获古铜钟一。十一月，宾州获古铜鼓一。
八年，昌元县通盐井得铜锅九、铜盆一、铜盘一。崇宁五年十月，荆南获古铜鼎。
《朝野杂记》：宋朝铜坑冶，闽、蜀、湖广、江淮、浙路皆有之。祖宗时，天下岁产铜七百五万斤有奇。渡江后，其数日减。
《宋史·五行志》：绍兴二十六年，郫县地出铜马，高三尺，制作精好，风雨夜嘶。
《汪大猷传》：大猷知泉州。三佛齐请铸铜瓦三万，诏泉、广二州守臣督造付之。大猷奏：法，铜不下海。中国方禁销铜，奈何为其所役。卒不与。
《癸辛杂识》：徐子方尝得瓜哇国一铜器，类箕，径约四寸，从约三寸，其中有梁如斗，梁上坐国主、国后二像，一人侍侧，极其丑恶，如优人之类。其侧有两人首，殊不知为何所用也。
《汇苑》：详注门村朱家，旧蓄一古铜盆，中有鸭形隐然，初不以为异。后有农垦田，获一铜鸭，农不识，贱价售于朱，以合盆影，不差毫釐。注水盆中，鸭辄自浮而浴也。
《续文献通考》：金世宗大定中，定襄退吏诬县民匿铜者十八村，节度使张大节廉得其实，抵吏罪，民斲石颂之。
《云烟过眼录》：张受益所藏铜器中最佳者，莫如监水匜，文藻精妙，色如绿玉，第无款耳。三代之器，都无款。归之张与可。
余见薛元卿示以铜香鼎一，两耳有三龙，交蟠宛转，目各有珠能转。及取不出，盖邰古物，亦世之宝也。

铜部杂录

《史记·货殖传》：龙门、碣石多铜钱。
《汉书·律历志》：凡律度量衡用铜者，所以同天下，齐风俗也。铜为物至精，不为燥湿寒暑变其节，不为风雨暴露改其形，介然有常，似于士君子之行，是以用铜也。
《食货志》：古者金有三等，赤金为下。〈注〉丹阳铜也。《地理志》：吴东有海盐章山之铜。
《越绝书》：赤堇之山，破而出锡；若耶之谷，涸而出铜。欧冶因为纯钩之剑。
《淮南子·地形训》：牡土之气，御于赤天，赤天七百岁生赤丹，赤丹七百岁生赤澒，赤澒七百岁生赤金，赤金千岁生赤龙，赤龙入藏生赤泉。
《齐俗训》：铜不可以为弩。
《说林训》：铜英青。
《神异经》：入金山下四丈，得丹阳铜。
《杨子》：五两之纶，半通之铜，皆有秩。
《说文》：漏以铜为之，刻为节。《抱朴子》：金简记云，以五月丙子日中时，铸五石，下其铜。五石，雄黄、丹沙、雌黄、矾石、会青也。皆铸粉之，以金华池漆之，内太一神鼎中下，以桂薪烧之，铜成以铜炭冶之，取牡铜以为雄剑，取牝铜以为雌剑。带之以入河，则蛟龙巨鱼水神不敢进也。欲知铜之牡牝，当令童男童女俱以水灌铜，以其在火中当赤时也，则铜自分为两段，有凸起者则牡铜也，凹陷者则牝铜也。
《古今注》：燧铜镜，向日则火生。以艾承之，则火出。《拾遗记》：昆吾山下多赤金，色如火。地中多丹石，鍊为铜。
《武当山记》：山有石室，室有铜杖，长三尺。
《元中记》：铜之精为铜奴。
《地镜图》：草茎黄秀，下有铜器。
《士帏》：铜出于石，为铃则小，铸钟则大。
孔顗《均货议》：人之盗铸，严法不能禁者，由上之铸钱，惜铜爱工也。
《水经注》：若水径会无县，县有骏马河，水出县东高山。山有天马，径厥迹存焉。马日行千里，民家马牧之山下，或产骏驹，言是天马子。河中有贝子胎铜，以羊祠之，则可取也。
《唐书·地理志》：宣州南陵县，置铜官冶其地。有利国山产铜、铁。〈又〉梓州梓潼郡。铜山，县中。南可象山，西北私镕山，皆有铜。贞观二十三年置铸钱官。
《酉阳杂俎》：衡阳唐安县东，有略塘，塘有铜神。往往铜声激水，水为变绿，作铜腥，鱼尽死。
《物类相感志》：荸荠煮铜则软，甘草煮铜则硬。
《老学庵笔记》：铜色本黄，古钟鼎彝器，大抵皆黄铜耳。今人得之地中者，岁久色变，理自应尔。今郊庙所制，乃以药黴染，令苍黑，是何理也。
《山堂肆考》：索候气之管，以铜为之。
《演繁露》：《食货志》：贾谊言收铜勿布，以作兵器。〈注〉古以铜为兵，按此则汉犹以铜为兵也。
《仪礼经传》：古者胎教之道，王后腹之七月，而就宴室。太师持铜，而御户左。
《长编》：胆水浸铁成铜，曰胆铜。
《轩辕述宝藏论》：古半两钱，即紫金。今用赤铜为之。《长安客话》：太医院署，有古铜人，虚中注水，关窍毕通，古色苍碧，莹然射目。相传海潮中出者。
《日知录》：乏铜之患，前代已言之。江淹谓，古剑多用铜，如昆吾欧冶之类，皆铜也。楚子赐郑伯金，盟曰：无以铸兵。故以铸三钟。古金三品，黑金是铁，赤金是铜，黄金是金。夏后之时，九牧贡金，乃铸鼎于荆山之下。董安于之治晋阳公宫，令舍之堂，皆以鍊铜为柱质。荆轲之击秦王，中铜柱，而始皇收天下之兵，铸金人十二，即铜人也。吴门阖闾冢铜椁三重，秦始皇冢亦以铜为椁。战国至秦，攻争纷乱，铜不充用，故以铁足之。铸铜既难，求铁甚易。是故铜兵转少，铁兵转多。年甚一年，岁甚一岁，渐染流迁，遂成风俗。所以铁工比肩，而铜工稍绝。二汉之世，愈见其微。建安二十四年，魏太子铸三宝刀，二匕首，天下百鍊之精利，而悉是铸铁，不能复铸铜矣。考之于史，自汉以后，铜器绝少。惟魏明帝铸铜人二，号曰翁仲。又铸黄龙、凤凰各一。而武后铸铜为九州鼎，用铜二十六万七百一十二斤。自此之外，寂尔无闻。止有铜马、铜驼、铜匦之属。昭烈入蜀，仅铸铁钱，而见存于今者，如真定之佛，蒲州之牛，沧州之狮，无非黑金者矣。

铜部外编

范晔《后汉书》：蓟子训遁去，不知所止。后人复于长安东霸城见之，与老翁共磨娑铜人。相谓曰：适见铸此，而已近五百岁矣。
《三辅汉录记》：张氏先为京都功曹，晨时早起，忽有鸠从内飞下，投入张氏怀中。探之，得一铜钩。官至数郡太守。后钩失，官亦绝矣。