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卷三百二十

钦定古今图书集成经济汇编食货典

 第三百二十卷目录

 皮革部汇考二
  书经〈禹贡〉
  周礼〈夏官〉
  淮南子〈地形训〉
  本草纲目〈皮巾子 皮腰袋 皮靴〉
 皮革部选句
 皮革部纪事
 皮革部杂录
 胶部汇考
  礼记〈月令〉
  周礼〈冬官〉
  十洲记〈续弦胶〉
  拾遗记〈神胶〉
  本草纲目〈阿胶 黄明胶〉
  證治准绳〈胶饴 阿胶〉
 胶部选句
 胶部纪事
 胶部杂录
 胶部外编

食货典第三百二十卷

皮革部汇考二

《书经》禹贡

扬州厥贡齿革羽毛。
〈传〉革犀皮。〈疏〉《正义》曰:《考工记》:犀甲七属,兕甲六属。宣二年《左传》云:犀兕尚多,弃甲则那。是甲之所用。犀革为上革。之所美,莫过于犀,知革是犀皮也。

荆州厥贡羽毛齿革。
〈疏〉《正义》曰:与扬州同而扬州先齿革,此州先羽毛者。盖以善者为先也。

梁州厥贡熊罴狐狸织皮。
〈传〉贡四兽之皮织金罽。〈蔡传〉织皮者梁州之地山林,为多兽之所走熊罴、狐狸,四兽之皮,制之,可以为裘、其毳毛织之可以为罽也。

《周礼》夏官

职方氏,正南曰荆州,其利丹银齿革。
〈订义〉郑康成曰:革犀兕革也。

《淮南子》地形训

东北方之美者,有斥山之文皮焉。
〈注〉虎豹皮。

《本草纲目》皮巾子

主治

李时珍曰:下血及大风疠,疮烧灰入药。
附方

积年肠风泻血百药不瘥。败,皮巾子烧灰白矾,烧各一两人指甲,烧焦麝香各一分,乾姜炰三两,为末,每服一钱米饮下。〈圣惠方〉
皮腰袋主治

李时珍曰:大风疠疮,烧灰入药。
皮靴《释名》

李时珍曰:靴皮履也,所以华足,故字从革华入药,当用牛皮者。
主治

李时珍曰:癣疮取旧靴,底烧灰同皂,矾末掺之,先以葱椒汤洗净。
附方

牛皮癣疮旧皮鞋底烧灰入,轻粉少许,麻油调抹。〈直指方〉
小儿头疮圣惠方,用皮鞋底洗净煮烂傅之。又方旧皮鞋面,烧灰入,轻粉少许,生油调傅。
瘰𤻤已溃牛皮油,靴底烧灰,麻油调傅之。〈集元方〉身项粉,瘤旧皮鞋底洗净,煮烂成冻子常食之,瘤自破如豆腐极臭。〈直指方〉
肠风下血皮鞋,底蚕茧蜕核桃壳红鸡冠花等分烧灰,每酒服一钱。〈圣惠方〉

皮革部选句

汉王褒圣主得贤臣颂:水断蛟龙,陆剸犀革。
扬雄长杨赋:永无边城之灾,金革之患。
南齐王融《曲水》诗:序偃革辞轩,销金罢刃。
梁江淹为齐高帝让羽部鼓吹表勒岫铭:海之功鞞,革写其咏,龛难夷邦之业,箫管凝其声。
北周庾信哀江南赋:饮其琉璃之酒,赏其虎豹之皮。隋虞世南谏太宗:畋猎疏夷凶剪,暴以卫黎元收革擢羽用充军器。
唐韩愈进学解牛溲,马渤败鼓之皮。〈又〉太学听弹琴诗:序四序,无斗,争金革之声。
柳宗元招海贾文黑齿齴鳞文肌三角,骈列耳离披反断叉,牙踔岭崖蜿首狶鬣虎豹皮群没互出欢遨嬉。
北周庾信诗:白虎题书观,元熊帖射皮。
唐杜甫久雨期王将军不至,诗:忆尔腰下铁丝箭,射杀林中雪色鹿。前者坐皮因问毛,知子历险人马劳。韩愈诗:驹麛著爪牙,猛虎借与皮。
白居易诗:裘新青兔褐,褥软白猿皮。
宋梅尧臣永叔见索叙,述诗:昔同骑破鞯,今控银辔革。〈又〉和燕秀才诗:循旧临学宫,虎革被羊质。
黄庭坚诗:僧床卧虎皮。
陈樵诗:投老抛书衣鹿皮。
范成大诗:牛革厚逾毡,鲎食铦胜钑。
金萧贡诗:古人相马遗毛皮。
元张翥诗:写多髡兔颖,藏久貂皮。汪元量杭州和林石田诗:人谁包马革,子独取羊裘。明刘基诗:䲭革愁何极,羊裘钧不迂。〈又〉撞金伐革殷,朝夕,丹蕤翠葩相焜煌。
孙炎宝剑歌自从虎革裹干戈飞,入芒砀有光彩。唐顺之诗:鞶舞呈鞮革,侏言译象胥。

皮革部纪事

《史记·三皇纪》:大昊伏牺氏始制嫁娶,以俪皮为礼。《埤雅》:东海中有兽,状如牛,苍身无角,一足出入则有风雨,其音如雷,名曰夔。黄帝得之,以其皮冒鼓声闻五十里。
《楚辞》:浞娶纯狐眩妻爰,谋何羿之射革而交吞揆之。〈注〉浞寒浞眩惑也,爰于也,言浞娶于纯狐氏女,眩惑爱之,遂与浞谋杀羿也,射革贯革也,吞灭也,揆谋度也。
《诗经·召南羔羊篇》:羔羊之皮,素丝五紽,退食自公,委蛇委蛇,羔羊之革,素丝五緎,委蛇委蛇,自公退食。〈注〉南国被文王之化在位皆节俭,正直故诗:人美其衣服有常,而从容自得如此也。
《史记·秦本纪》:恶来有力,能裂虎兕革。
《礼记·乐记》:武王克殷倒载干戈,包之以虎皮,散军而郊射,左射狸首,右射驺虞,而贯革之射息也。〈注〉射穿,甲革也。
《史记·汉高祖纪》:殷事已毕,武王偃革为轩。
《荀子》:周公定三革,〈注〉犀兕牛也。
《周礼·地官》:乡师之职,以乡射之礼五物询众庶,三曰主皮。
《春官大宗伯》:孤执皮帛。〈订义〉郑锷曰:三孤贰公洪化寅,亮天地以弼。一人其名曰:孤盖三公之下,六卿之上,位渐进乎上矣。要当特立无朋,然后足以称其位有天子之孤,有诸侯之孤,非有衣被人之德与夫,炳蔚之文著见乎,外者不可以当此选故,执以皮帛盖束帛,为挚饰之以皮,皮实于庭;而执帛以见也。天子之孤以虎诸;侯之孤以豹帛之;色孔安国于书之三帛,以为纁元黄则诸侯世子,公之孤附,庸之君执之郑。康成以为赤白黑,则高阳高辛之后,与其馀诸侯执之周家三孤之帛,其色有别固可知。第于经无考耳,崔氏曰:执虎豹之皮者,义取有文而能服猛。
巾车革路,龙勒,条缨五就,建大白,以即戎,以封四卫。〈订义〉郑康成曰:革路鞔之以革,而漆之无他饰。郑锷曰:革之为物巩物,而固之坚,而不可解以象信也。夏官服不氏,凡宾客之事,则抗皮。〈订义〉郑锷曰:宾客以虎豹之皮为庭实,必布于庭服,不氏则抗举其皮,以示王朝之威。
司弓矢掌颁,王弓弧弓,以授射甲革椹质者。〈订义〉郑锷曰:甲革说者谓即革车也。
秋官穴氏掌攻蛰兽,各以其物火之,以时献其珍异皮革。
小行人,合六币,璋以皮。〈订义〉郑锷曰:璋者礼南方之玉,万物相见文明著见之地,故有文德之著者,宜享以璋,必用皮以合之,盖皮者虎豹之皮也。大人虎变其文炳也,君子豹变其文蔚也,皆文之生乎。自然者也是以配乎文德之著也。易氏曰:璋用于南方者也,有致饰之义;而皮用虎豹,有自然之饰;亦南方之象故合璋以皮。
冬官函人,凡为甲,必先为容,然后制革。〈订义〉郑锷曰:为甲必制革以为札。
《穆天子传》:河宗之子孙絮逆天子,先豹皮十良,马二六天子使井利受之。
《诗经·小雅·采𦬊篇》:方叔率止,路车有奭,簟茀鱼服,钩膺鞗革。
《大雅·韩奕篇》:献其貔皮,赤豹黄罴。〈疏〉正义曰:此言韩侯,既受赐归国,令百蛮追貊,献其貔兽之皮,及赤豹黄罴之皮。
《列子》宣王曰:吾力能裂犀兕之革,曳九牛之尾。《左传》:隐公五年,春,公将如棠观鱼者,臧僖伯谏曰:皮革,齿牙,骨角,毛,羽,不登于器,则公不射,古之制也。庄公十二年,宋南宫万奔陈,宋人请南宫万于陈以赂,陈人使妇人饮之酒,而以犀革裹之,比及宋,手足皆见,宋人皆醢之。
《国语》:桓公知诸侯之归己也,使轻其币,而重其礼,罢马以为币缕纂以为奉,鹿皮四个诸侯之使垂橐而入捆,载而归。
《管子·轻重戊篇》:桓公问于管子曰:代国之出,何有管子。对曰:代之出狐白之皮公,其贵买之。管子曰:狐白应阴阳之变六月,而壹见公贵买之,代人忘其难得,喜其贵买必相率而求之,则是齐金钱不必出,代民必去,其本而居山林之中,离枝闻之,必侵其北离枝,侵其北代必归于齐。公因令齐载金钱而往。桓公曰:诺即令中大夫王师北将人徒,载金钱之代谷之上,求狐白之皮。代王闻之,即告其相曰:代之所以弱于离枝者,以无金钱也。今齐乃以金钱求狐白之皮,是代之福也。子急令民求狐白之皮,以致齐之币。寡人将以来离枝之氏代人果,去其本处山林之中。求狐白之皮。二十四月而不得一离枝,闻之,则侵其北代。王闻之大恐,则将其士卒葆于代谷之上,离枝遂侵其北王即将其士卒愿以下齐,齐未亡一钱币修使三年而代服。
《说苑》:秦穆公使贾人载盐徵诸贾人。贾人买百里奚,以五羖羊之皮使将车之秦。
《左传》:僖公二十八年,晋师陈于莘北,胥臣以下军之佐,当陈蔡,子玉以若敖之六卒,将中军。曰:今日必无晋矣,子西将左,子上将右,胥臣蒙马以虎皮,先犯陈蔡,陈蔡奔,楚右师溃。
二十三年,晋公子及楚,楚子飨之。曰:公子若反晋国,则何以报不谷,对曰:子女玉帛,则君有之,羽毛齿革,则君地生焉。其波及晋国者,皆君之馀也。其何以报君。
韩子翟人献丰狐元豹之皮,于晋文。
《左传》:襄公四年,无终子嘉父使孟乐如晋,因魏庄子纳虎豹之皮,以请和诸戎。
二十一年,齐庄公为勇爵,殖绰,郭最,欲与焉。州绰曰:东闾之役,臣左骖迫,还于门中,识其枚数,其可以与于此乎,公曰:子为晋君也。对曰:臣为隶新,然二子者,譬于禽兽,臣食其肉,而寝处其皮矣。
二十六年,楚伍举奔晋,声子通使于晋,还如楚,令尹子木与之语。问曰:晋大夫与楚孰贤,对曰:晋卿不如楚,其大夫则贤,皆卿材也。如杞梓皮革,自楚往也。虽楚有材,晋实用之。
定公四年,冬,蔡侯,吴子,唐侯,伐楚,武城黑谓子常曰:吴用木也。我用革也。不可久也。不如速战。
《史记·伍子胥传》:子胥自刭死。吴王乃取子胥尸盛以鸱夷革,浮之江中。〈注〉应劭曰:取马革为鸱夷,鸱夷榼形。
《新序》:淳于髡曰:狐白之裘补之以弊,羊皮可乎。邹忌曰:敬诺请不敢杂,贤以不肖。
《汉书·贡禹传》:禹奏言:孝文皇帝衣绨履革,器亡雕文金银之饰。
《食货志》:武帝时,有司言曰:古者皮币,诸侯以聘享。今远方用币烦费不省。乃以白鹿皮方尺,缘以缋,为皮币,直四十万。王侯宗室朝觐聘享,必以皮币荐璧,然后得行。
《西京杂记》:魏哀王冢漆兕革为棺,厚数寸,累积十馀,重力不能开。
《后汉书·马援传》:援拜伏波将军,军还,将至,故人多迎劳之,援曰:方今匈奴、乌桓尚扰北边,欲自请击之。男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中邪。
《耿弇传》:弇弟国,国弟子恭为戊己校尉,屯后王部金蒲城。匈奴来攻。会显宗崩,救兵不至,车师复畔,与匈奴共攻恭。恭食尽穷困,乃煮铠弩,食其筋革。
《李恂传》:恂拜兖州刺史。以清约率下,常席羊皮,服布被。
《邓禹传》:禹子训为护羌校尉,发湟中六千人,令长史任尚将之,缝革为船,置于箄上以渡河,掩击迷唐庐落大豪,多所斩获。
《孔融与·诸卿书》:子以为郊天之鼓,必麒麟皮也。《南史·宋本纪》:文帝性存俭约,不好奢侈。辇席旧以乌皮缘故,欲代以紫皮。上以紫色贵,不听改。其率素如此。
《何尚之传》:尚之以左光禄拜开府仪同三司。侍中如故。尚之在家,常著鹿皮帽。及拜开府,沈庆之戏曰:今日何不戴鹿皮冠。
《齐高帝诸子传》:武陵王晔善射。武帝幸豫章王嶷东田。呼使射,屡发命中。后于华林射赌,凡六箭,五破一皮,赐钱五万。
《梁武帝诸子传》:昭明太子统有司奏太子婚,纳徵用玉璧虎皮。
《魏书·孟表传》:表除南兖州刺史,镇涡阳。后萧鸾遣裴叔业攻围六十馀日,城中食尽,唯以朽革及草木皮叶为粮。表抚循将士,戮力固守。
《唐书·选举志》:武举课试之制画,布为五规置之于垛去之百有五步。列坐引射名曰:长垛。又穿土为埒,其长与垛均缀皮为两鹿,历置其上驰马射之。名曰:马射。
《薛万均传》:万均拜潞国公。卒。后帝尝赐群臣貘皮,及万彻而误呼万均,怆然曰:万均朕勋旧,忽口其名,岂死者有知,冀此赐乎。因命取焚之,举坐感叹。
《酉阳杂俎》:永泰初,丰州烽子暮出为党项缚入,西蕃易马,蕃将令穴肩骨贯以皮,索以马。数百蹄配之经半岁,马息一倍,蕃将赏以羊革数百。
《唐书·王翃传》:翃为东都留守,既至,开田二十馀屯,修器械,皆良金寿革。
《剧谈录》:李德裕尝因暇日邀同列及朝士,时畏景,赫曦咸有郁,蒸之苦及列坐开尊烦暑都尽良久觉清飙凛冽,如涉高秋。好事者求亲信察问之云此,日以金盆贮水浸白龙皮置于坐末。
《唐书·李茂勋传》:王处存以轻兵三千蒙羊皮,夜布之野,以精骑伏他道,李全忠军望为群羊,争趋之,处存伏骑发,大败之。
《五代史·死节传》:王彦章武人不知书,常为俚语谓人曰:豹死留皮,人死留名。其于忠义,盖天性也。
《元史·舆服志》:偏带,五品以下以乌犀。并八胯,綎用朱革。
《后妃传》:世祖昭睿顺圣皇后率宫人亲执女工。宣徽院羊臑皮置不用,后取之合缝为地毡。其勤俭有节,而无弃物,类如此。

皮革部杂录

《易经》:遁卦六二执之用黄牛之革,莫之胜说。
革卦初九巩用黄牛之革。
《诗经·小雅·蓼萧篇》:鞗革冲冲,和鸾雍雍。〈传〉鞗辔也革辔首也。
《礼记·王制》:西方曰戎,被发衣皮,有不粒食者矣。《礼运》:昔者先王,未有麻丝,衣其羽皮。〈又〉冕弁兵革,藏于私家,非礼也,是谓胁君。
《郊特牲》:虎豹之皮,示服猛也。
《内则》:男鞶革,女鞶丝。
《周礼·冬官考工记》:轮人望其毂,欲其眼也。进而视之,欲其帱之廉也。无所取之,取诸急也。〈订义〉郑锷曰:帱覆也,廉隅也,覆之以革革之急而廉见也。
《仪礼·士冠礼》:主人酬宾,束帛俪皮。〈注〉俪皮两鹿皮也。《聘礼》:宾入门左,揖让如初,升致命,张皮。
《握奇经》:阵势八二革二金为天,三革三金为地,二革三金为风,三革二金为云,四革三金为龙,三革四金为虎,四革五金为鸟,五革四金为蛇。
《国语》:千羊之皮,不如一狐之腋。〈又〉古人夏则资皮,冬则资絺,以待之也。
《墨子》:古之民未知为衣,衣皮带茭。
《荀子》:楚人蛟革犀兕以为甲。
《韩子》:西门豹性急佩韦以缓己董安于心,缓佩弦以自急。
《史记·礼书》:坚革利兵不足以为胜,高城深池不足以为固,严令繁刑不足以为威。
《大宛传》:安息在大月氏西。画革旁行以为书记。《货殖传》:通邑大都屠牛,羊彘千皮,榻布皮革千石,狐貂裘千皮,羔羊裘千石,此亦比千乘之家。
《汉书·百官表注》:主乳马以韦革为夹兜受数斗盛马。乳挏取其上肥,因名曰:挏马挏徒孔反。
《淮南子·道应训》:其为政也,以苛为察,以切为明,以刻下为忠,以计多为功,譬之廓革者也。
《兵略训》:人无筋骨之强,爪牙之利,故割革而为甲,烁铁而为刃。
今夫虎豹便捷,熊罴多力,然而人食其肉而席其革者,不能通其知而壹其力也。
《修务训》:毛嫱、西施,天下之美人,若使之衔腐鼠,蒙猬皮,人莫不左右睥睨而掩鼻。
《神异经》:北方层水万里厚,百丈有溪,鼠在冰下土中焉食草木肉重千斤,可以作脯食之,已热其皮可以蒙鼓闻千里。
《说苑》:虎豹为猛人,尚食其肉,而席其皮。
《扬子法·言吾子篇》:羊质而虎皮见草而说见豺,而战忘其皮之虎也。
《后汉书·舆服志》:上古穴居而野处,衣毛而冒皮。《崔骃博》:徒论胫如烧椽,皮如领革。
《论衡》:服革于腰佩刀于左,舞剑于右。
《汉官解诂》:执金吾执者禦也,典执金革以禦非常也。《文心雕龙》:狐腋非一皮能温,鸡蹠必数千而饱。《唐书·地理志》:灵州灵武郡大都督府土贡野马鹿革,会州会宁郡土贡野马革。
《五代史·四夷附录》:东女真其人无定居,行以牛负物,遇雨则张革为屋。
回鹘地出,騊駼之革。
《清异录》:豹革为囊风神呼吸之具也。煮茶啜之,可以涤滞思而起清风。
《桂海虞衡志》:象皮可以为甲,或条截之硾之至乾治,以为杖甚坚。

胶部汇考

《礼记》

月令

季春之月,命工师,令百工,审五库之量,金,铁,皮,革,筋,角,齿,羽,箭,干,脂,胶,丹,漆,毋或不良。

《周礼》冬官

弓人凡相胶,欲朱色而昔,昔也者,深瑕而泽,紾而抟廉。
〈订义〉郑锷曰:此言相胶之法。贾氏曰:案下鹿胶,青白已下,惟牛胶火赤自馀非纯赤,则牛胶为善矣。
王昭禹曰:凡相胶以纯赤为上,又欲其文之交。
错故曰:朱色而昔深,瑕而泽者,言其表里皆有文,而其色润泽也。

鹿胶青白,马胶赤白,牛胶火赤,鼠胶黑,鱼胶饵,犀胶黄。
王昭禹曰:胶或用皮,或用角,或用膘。如鹿胶用其角,如鱼胶用其膘,如马牛犀,鼠用其皮。

《十洲记》续弦胶

凤麟洲在西海之中央,地方一千五百里,洲四面有弱水绕之。鸿毛不浮不可越也,洲上多凤麟数万各为群,又有山川池泽,及神药百种,亦多仙家,煮凤喙及麟角,合煎作膏名之为续弦胶,或名连金泥此胶能续弓弩,已断,之弦刀剑断折之金更以胶连续之,使力士掣之他处,乃断所续之际,终无断也。武帝天汉二年,帝幸北海祠恒山四月,西国王使至献,此胶四两吉光毛裘。武帝受以付外库不知胶裘二物之妙用,也以为西国虽远,而上贡者不奇稽留使者未遣。又时武帝幸华林园射虎,而弩弦断,使者时从驾乃上胶一分口濡以续弩弦。帝惊曰:异物也乃使武士数人共对掣,引之终日不脱,如未续时也胶色青如碧玉。

《拾遗记》神胶

神胶出郁夷国,接弓弩之断者,百断百续也。
《本草纲目》阿胶《释名》
傅致胶
陶弘景曰:出东阿故名阿胶。
李时珍曰:何井在今山东兖州府阳,谷县东北六十里,即古之东阿县也。有官舍禁之。郦道元《水经注》云:东阿有井大如轮,深六七丈岁常煮胶以贡,天府者即此也,其井乃济水所注,取井水煮,胶用搅浊水则清故人服之,下膈疏痰,止吐盖济水清而重其性趋,下故治淤浊及逆上之痰也。
集解

别录曰:阿胶出东平郡东阿县,煮牛皮作之。
陶弘景曰:今东都亦能作之,用皮有老少,胶有清浊,熬时须用一片鹿角,即成胶不尔,不成也胶,有三种:清而薄者画家用,清而厚者名覆盆胶入药用,浊而黑者不入药,但可胶物尔。
苏颂曰:今郓州亦能作之,以阿县城北井水作煮者,为真其井,官禁真胶,极难得,货者多伪,其胶以乌驴皮,得阿井水煎成,乃佳尔。今时方家用,黄明胶多是,牛皮本经阿胶亦用牛皮,是二皮可通用,但今牛皮胶制作不甚精,止可胶物,故不堪入药也。陈藏器言,诸胶皆能疗风止泄,补虚而驴皮胶,主风为最此阿胶,所以胜诸胶也。
李时珍曰:凡造诸胶自十月至二三月间,用沙牛、水牛驴皮者为上猪,马骡驼皮者次之,其旧皮鞋履等物者为下俱,取生皮水浸四五日,洗刮极净熬煮时,时搅之,恒添水至烂滤汁再熬,成胶倾盆内待凝近盆底者名坌胶,煎胶水以咸苦者为妙。大抵古方所用多是牛皮,后世乃贵驴皮若伪者皆杂以马皮旧革鞍靴之类其气浊臭,不堪入药,当以黄透如琥珀色,或光黑如瑿漆者为真。真者不作皮臭夏月亦不湿软。
修治

陶弘景曰:凡用皆火炙之。
雷敩曰:凡用先以猪脂浸一夜,取出柳木火上炙,燥研用。
李时珍曰:今方法或炒成珠,或以面炒,或以火炙,或以蛤粉炒,或以草灰炒,或酒化成膏,或水化膏当各从本方。
气味

甘平无毒。
别录曰:微温。
张元素曰:性平味淡气味,俱薄浮而升阳也入手少阴。足少阴厥阴经。得火良薯蓣为之,使畏大黄。
主治

本经云:心腹内崩劳极洒洒。〈音藓〉如疟状腰腹痛,四肢酸痛,女子下血安胎久服轻身益气。
别录曰:丈夫小腹痛虚劳羸瘦阴,气不足,脚酸不能久立,养肝气。
药性曰:坚筋骨益气止痢。
苏颂曰:止泄痢得黄连蜡尤佳。
李时珍曰:疗吐血、衄血、血淋、尿血、肠风下痢女人血、痛血枯、经水不调、无子,崩中带下胎前产,后诸疾男女一切风病骨节疼痛,水气浮肿虚劳,咳嗽、喘急,肺痿唾脓血,及痈疽肿毒,和血滋阴,除风,润燥,化痰,清肺,利小便,调大肠,圣药也。
发明

陈藏器曰:诸胶皆主风止泄补虚,而驴皮主风为最。寇宗奭曰:驴皮煎胶取其发散皮肤之外也,用乌者。取乌色属水以制热,则生风之义如乌蛇,乌鸦乌鸡之类皆然。
李时珍曰:阿胶大要只是补血与液,故能清肺益阴,而治诸證。按陈自明云:补虚用牛皮胶,去风用驴皮胶。成无己云:阴不足者,补之以味,阿胶之甘,以补阴血。杨士瀛云:凡治喘嗽,不论肺虚肺实,可下可温,须用阿胶以安肺、润肺,其性和平,为肺经要药。小儿惊风后瞳人不正者,以阿胶倍人参煎服,最良。阿胶育神,人参益气也。又痢疾多因伤暑伏热而成。阿胶乃大肠之要药,有热毒留滞者,则能疏导。无热毒留滞者,则能平安。所说足以发明阿胶之蕴矣。
附方

摊缓偏风治摊缓风,及诸风手脚不遂,腰脚无力者。驴皮胶微炙热先煮葱豉粥一升,别又以水一升,煮香豉二合去滓,入胶更煮七沸,胶烊如饧顿服之,乃暖吃葱豉粥。如此三四剂即止,若冷吃粥令人呕逆。〈广济方〉
《肺风喘促涎潮眼》:窜用透明阿胶,切炒以紫苏乌梅肉焙研等分水煎服之。〈直指方〉
老人虚秘阿胶炒二钱,葱白三根,水煎化入密二匙,温服。
胞转淋閟阿胶三两,水二升,煮七合温服。〈千金方〉赤白痢疾:黄连阿胶丸治肠胃气虚,冷热不调,下痢赤白里急后,重腹痛小便不利用阿胶,炒过水化成膏一两,黄连三两,茯苓二两,为末。捣丸梧子大每服五十丸粟,米汤下日三。〈和剂局方〉
吐血不止阿胶炒二两,蒲黄六合,生地黄三升,水五升,煮三升,分服。〈千金翼〉
大人小儿吐血,阿胶炒蛤粉各一两,辰砂少许,为末。藕节捣汁入蜜调服。〈经验方〉
肺损呕血并开胃用阿胶炒三钱,木香一钱,糯米一合。半为末。每服一钱,百沸汤点服日一。〈普济方〉大衄不止口耳俱出用阿胶炙蒲,黄半两,每服二钱,水一盏,生地黄汁一合,煎至六分,温服。急以帛系两乳。〈圣惠方〉
月水不调阿胶一钱,蛤粉炒成珠研末,热酒服即安一方入辰砂末五分。
月水不止阿胶炒焦为末,酒服二钱。〈秘韫方〉
妊娠尿血阿胶炒黄为末,食前粥饮下二钱。〈圣惠方〉妊娠血痢阿胶二两,酒一升,半煮一升,顿服。
妊娠下血不止,阿胶三两,炙为末。酒一升,半煎化服即愈。又方用阿胶末二两,生地黄半斤,捣汁入清酒二升,分三服。〈梅师方〉
妊娠胎动明删繁用阿胶炙研二两,香豉一升,葱一升,水三升,煮取一升,入胶化服。产宝胶艾汤用阿胶炒熟艾叶二两,葱白一升,水四升,煮一升分服。产后虚閟阿胶炒枳壳炒各一两,滑石二钱,半为末蜜丸梧子大每服五十丸,温水下未通再服。〈和剂局方〉久嗽经年阿胶炒人参各二两为末,每用三钱,豉汤一盏葱白少许,煎服日三次。〈圣济总录〉
黄明胶《释名》
牛皮胶 水胶 海犀膏
正误

甄权曰:白胶一名黄明胶。
苏颂曰:今方家所用黄明胶多是牛皮,本经阿胶亦用牛皮,是二胶,亦通用。但今牛皮胶制作不精,故不堪用,止以胶物耳而鹿角胶本经,谓之白胶处处能作,但功倍于牛胶,故鲜有真者。
李时珍曰:按《本经》白胶一名,鹿角胶煮鹿角,作之阿胶一名傅,致胶煮牛皮作之,其说甚明,黄明胶即今水胶乃牛皮所作,其色黄明非白胶也,但非阿井水所作耳。甄权以黄明为鹿角,白胶唐慎微又采黄明诸方附之,并误矣。今正其误以附阿胶之后,但其功用亦与阿胶彷佛苟阿胶,难得则真牛皮胶亦可权,用其性味皆平补,宜于虚热若鹿角胶则性味热补,非虚热者所宜不可不致辩也。
气味

甘平无毒
主治

李时珍曰:吐血、衄血、下血、血淋下痢、妊妇胎动、血下风、湿走注疼痛、打扑伤损汤,火灼疮,一切痈疽肿毒活血、止痛、润燥利大小肠。
附方

肺痿吐血黄明胶炙乾花桑叶阴乾各二两,研末,每服三钱生地黄汁调下。〈普济方〉
肺破出血或嗽血不止用海犀膏,即水胶一大片,炙黄涂酥再炙研末,用白汤化三钱,服之即止。〈斗门方〉吐血、咯血黄明胶一两,切片炙,黄新绵一两烧研,每服一钱食后米饮服日再。〈食疗方〉
衄血不止黄明胶荡软帖山根至发际。〈三因方〉妊娠下血黄明胶二两,酒煮化顿服之。〈肘后方〉欬嗽不瘥黄明胶炙研每服一钱,人参末二钱,薄豉汤二盏,葱白少许,煎沸嗽时温呷三五口,即止。〈食疗方〉肾虚失精水胶三两,研末以酒二碗,化服日三服。〈千金方〉
面上木痹牛皮胶化和桂末厚涂一二分良。〈叶氏摘元方〉寒湿脚气牛皮胶一块,细切面炒成珠研末,每服一钱酒下其痛立止。〈万氏方〉
风湿走痛牛皮胶一两,姜汁半杯,同化成膏摊纸上。热贴之,冷即易甚效一加乳香没药一钱。〈邓笔峰方〉脚底木硬牛皮胶生姜汁化开调南星末,涂上烘物熨之。
尸脚坼裂烊胶著布上烘贴之。〈千金方〉
破伤中风,黄明胶烧存性研末酒服二钱取汁。〈普济方〉跌扑伤损真牛皮胶一两,乾冬瓜皮一两,剉同炒存性研末,每服五钱热酒一钟,调服仍饮酒二三钟,暖卧微汗痛止一宿接元如故。〈蔺氏方〉
汤火伤灼水煎胶如糊冷埽涂之。〈斗门方〉
一切肿毒已成未成,用水胶一两,水渍软当头开孔贴之,未有脓者自消已溃者令脓自出。〈外台秘要〉诸般痈肿黄明胶一两,水半升,化开入黄丹一两煮匀以翎扫上疮口,如未成者涂其四围自消。〈本事方〉便毒初起水胶镕化,涂之即散。〈直指方〉
乳疖初发黄明水胶以浓醋化涂之立消。〈简便方〉背疽初发阮氏经验方用黄明牛皮胶四两,酒一碗,重汤顿化,随意饮尽。不能饮者,滚白汤饮之,服此毒不内攻不传恶症。谈野翁试效方以新瓦上烧存性研末酒二碗,服之。《唐氏经》验方又加穿山甲四片,同烧存性云极妙无比。
瘰𤻤结核、黑牛皮胶镕化摊膏贴之已溃者将膏搓作线长寸许纴入孔中,频换拭之取效。〈杨氏经验方〉小儿痘瘢黄明胶炒研末温酒调服,一钱,匕痘已出者,服之无瘢未,出者服之泻下。
物入耳中以麻绳剪令头散著,胶粘上徐引出之。〈千金方〉

《證治准绳》胶饴

气温味甘无毒入太阴经。
成无已曰:脾欲缓急食甘以缓之胶,饴之甘,以缓中也。
王海藏曰:饴乃脾经气分药也,甘能补脾之不足。寇宗奭曰:多食动脾气亦助胃火。

阿胶

陈藏器曰:诸胶皆主风止泄,而驴皮主风为最。李时珍曰:剉如豆大,或以蛤粉或以䴸或以草灰皆炒成珠研末用,或以汤酒镕化各从本方。

胶部选句

北周庾信马射赋:唐弓九合冬干春,胶夏箭三成,青茎赤羽。〈又〉古槐时变火,枯枫乍落胶。
宋吴淑弓赋:麟胶棘竹燕角楚筋。
周邦彦汴都赋:金角丹漆脂胶竹木。
《古乐府》:以胶投漆中,谁能别离此。
北周庾信诗:壮水初开地,盲风正折胶。
唐骆宾王诗:胡地寒胶折,边城夜柝闻。
李贺诗:桃胶迎夏新琥珀。
元稹诗:阿胶在末派,四象游上原。
白居易诗:松胶黏琥珀,筠粉扑琅玕。
杜牧诗:天外凤凰谁得髓,无人解合续弦胶。
陆龟蒙诗:魏武平生不爱香,枫胶蕙炷洁宫房。司空图短歌行:女娲只解补,青天不解煎胶黏日月。吴融诗:莫道断丝不可续,丹穴凤凰胶不远。
宋韩琦诗:风入弓胶士气豪。
王安石诗:我欲往沧海,客来自河源。手探囊中胶,救此千载浑。
秦观诗:取皮煎作胶,清此昆崙河。
朱熹诗:岂此一寸胶,救此十丈浑。
谢翱诗:烹鱼腹有胶,不患海水深。
元杨维桢乐府:麟角煮为胶,续弦弦在手。〈又〉诗:弦断应衔凤觜胶。

胶部纪事

《拾遗记》:黄帝以神金铸器,皆铭题、诏使。百辟群臣受德教者必列圭玉于兰蒲席上,燃沈榆之香舂杂宝为屑以,沈榆之胶和之为泥以涂地。
《韩诗·外传》:齐景公使人为弓三年,乃成弓人。之妻曰:此弓者南山之南乌,号之柘骍牛之角。荆糜之筋河鱼之胶也。
《博物志》:汉武帝时,西海国有献胶五两者,帝以付外库馀胶半两,西使佩以自。随后,从武帝射于甘泉,宫帝弓弦断从者欲更,张弦西使乃进乞以所送馀香。胶续之座上,左右莫不怪西使,乃以口濡胶为水以注断弦,两头相连,注弦遂相著。帝乃使力士各引其一头,终不相离,西使曰:可以射终日不断。帝大怪左右称,奇因名曰:续弦胶。
《钟离意别传》:意相鲁省堂有孔子,小车乘皆朽败,意自粜俸雇漆胶之直及护几席剑履后。得瓮中素书曰:护吾履钟离意。
《洞冥记》:善苑国尝贡一蟹,长九尺,有百足四螯因名百足,蟹煮其壳胜于黄胶。亦谓之螯胶胜于凤喙之胶也。
魏武帝令房室不洁,听得烧枫胶及蕙草。
《南史·何敬容传》:武帝虽衣浣衣,而左右衣必须洁。敬容希旨,故益鲜明。常以胶清刷须,衣裳不整,伏床熨之,或暑月背为之焦。
《墨经》:贾思协墨法煤一斤,用胶五两未,尽善也胶多利久胶少利新匠者。以其速售故,喜用胶少观,易水奚氏、歙州李氏、皆用大胶。所以养墨时大胶墨纸黄小胶墨纸,微黄,其力以是为差。
潘谷见陈相墨曰:惜哉其用生胶耳,当以重煎者为良。
《唐书·突厥传》:颉利请和,贽鱼胶,绐云:固二国之好也。《云仙杂记》:李白游慈恩寺,寺僧用水松牌刷以吴胶粉奉乞新诗。
《五代史·杂传》:故事,吏部文武官告身,皆输朱胶纸轴钱然后给。
《春渚纪闻》:沈圭于居彦实家,造墨而出灰池,失早墨皆断裂彦,实以所用,墨料精佳惜不忍,弃遂蒸浸以出故胶再以新胶,和之墨成坚如玉石。

胶部杂录

《周礼·考工记》:轮人为轮,容毂必直,陈篆必正,施胶必厚。
弓人斲挚不中,胶之不均,则及其大修也。角代之受病,夫怀胶于内而摩其角。夫角之所由挫,恒由此作。〈又〉鬻胶欲孰而水火相得。
《史记·田敬仲完世家》:淳于髡曰:弓胶昔干,所以为合也,然而不能傅合疏罅。
《汉书·晁错传》:错曰:欲立威者,始于折胶。《韩诗·外传》:实之与实如胶如漆,虚之与虚如薄冰之见昼日。
《淮南子·览冥训》:以冬铄胶,以夏造冰。
参同契药物非种名类不同,亦犹和胶补釜以硵涂疮。
《晋书·夏侯湛传》:湛作抵疑辞曰:譬投盈寸之胶,而欲使江海易色;烧一羽之毛,而欲令大炉增势。
《载记论》:候满月而窥兵乘折胶而纵镝。
《抱朴子·嘉遁篇》:寸胶不能,治黄河之浊。
《水经注》:东阿大城北门内西侧,皋上有大井,岁尝煮胶以供天府,本草所谓阿胶是也。
《颜氏家训》:汉武不信弦,胶魏文不信火布。
《唐书·西域传》:康者,一名萨末鞬。生儿以石蜜啖之,置胶于掌,欲长而甘言,持宝若黏云。《酉阳杂俎》:仙药有钟山,白胶阆风石脑。〈又〉食胶虫夏月食松胶。
《墨经》:卫夫人曰:墨取庐山松烟,代郡鹿胶。〈又〉墨胶不可单用或以牛胶鱼胶参和之。〈又〉潘谷之煤人多有之,而人制墨莫有及谷者,正在煎胶之妙。
《宋史·地理志》:东平府,贡阿胶。〈又〉济州贡阿胶。〈又〉金州贡白胶。〈又〉通州贡鳔胶。
小学绀珠弓人六材取干以冬取角,以秋丝漆,以夏筋胶以春。
本草松叶松节、松胶皆可为酒能已疾。

胶部外编

《游仙记》:老子西游,太真王母供以紫轻梨千年一花,冬月乃煎胶食之,身轻如太虚。
《列仙传》:灵子真者,服桃胶得仙。