钦定古今图书集成经济汇编食货典

　第三百十五卷目录

食货典第三百十五卷

帛部纪事

《书经·舜典》：岁二月，肆觐东后，五玉，三帛。
《周礼·地官》：媒氏掌万民之判。凡嫁子娶妻，入币纯帛，无过五两。
《春官》大宗伯，孤执皮帛。〈订义〉郑锷曰：三孤贰公洪化，寅亮天地以弼一人，其名曰孤。盖三公之下，六卿之上，位渐进乎上矣。要当特立无朋，然后足以称其位。有天子之孤，有诸侯之孤。非有衣被人之德，与夫炳蔚之文著见乎。外者不可以当此选，故执以皮帛。盖束帛为挚，饰之以皮。皮实于庭，而执帛以见也。天子之孤以虎，诸侯之孤以豹帛之色。孔安国于书之三帛，以为纁元。黄则诸侯世子公之孤，附庸之君执之郑康成以为赤，白黑则高阳高辛之后，与其馀诸侯执之。周家三孤之帛，其色有别，固可知第于经无考耳。
王昭禹曰：三公三孤，与王坐而论道。燮理阴阳，则

其道大同于物。故公之挚则执璧，璧之为物其形圆也。孤则贰公弘化寅亮天地而已。于道则不足，于物则未能大同，于德则不群于物，为能无朋，故其挚执皮帛。
司常掌九旗之物名，通帛为旃，杂帛为物。
《秋官》：小行人掌邦国宾客之礼籍，以待四方之使者，合六币，璧以帛。〈订义〉郑锷曰：璧者，礼天之玉天辟乎。上万物无以称其德，故用圜玉以象其体而已。象其体而无琢削之，文者事之以质也。故有天德而尚质者，斯享以璧，必用帛以合之。盖帛者，纯素之物。不如缋绣之巧，而其体则纯乎。质足以配乎。有天德而尚质者也。
《左传》：昔武王克商，成王定之，分康叔以大路，少帛，綪茷，旃旌，大吕。〈注〉少帛，杂帛也。
《穆天子传》：河宗伯夭逆，天子燕然之山，劳用束帛加璧。
《管子·轻重丁篇》：桓公曰：五衢之民，衰然多衣弊而履穿。寡人欲使帛布丝纩之贾贱，为之有道乎。管子曰：请以令沐途旁之树枝，使无尺寸之阴。桓公曰：诺。行令未能一岁，五衢之民皆多衣帛完履；桓公召管子而问曰：此其何故也。管子对曰：途旁之树，未沐之时，五衢之民，男女相好，往来之市者，罢市，相睹树下，谈语终日不归。男女当壮，扶辇推舆，相睹树下，戏笑超距，终日不归。父兄相睹树下，论议元语，终日不归，是以田不发，五谷不播，麻桑不种，茧缕不治，内严一家而三不归，则帛布丝纩之贾安得不贵。桓公曰：善。《轻重戊篇》：桓公曰：鲁梁之于齐也，千谷也，蜂螫也，齿之有唇也。今吾欲下鲁梁，何行而可。管子对曰：鲁梁之民俗为绨，公服绨，令左右服之，民从而服之，公因令齐勿敢为，必仰于鲁梁，则是鲁梁释其农事而作绨矣。桓公曰：诺。即为服于泰山之阳，十日而服之。管子告鲁梁之贾人曰：子为我致绨千匹，赐子金三百斤，什至而金三千斤，则是鲁梁不赋于民财用足也。鲁梁之君闻之，则教其民为绨，十三月而管子令人之鲁梁，鲁梁郭中之民，道路扬尘，十步不相见，绁繑而踵相随，车毂齺骑，连伍而行。管子曰：鲁梁可下矣。公曰：奈何。管子对曰：公宜服帛，率民去绨闭关，毋与鲁梁通使。公曰：诺。后十月，管子令人之鲁梁，鲁梁之民，饿馁相及，应声之正，无以给上。鲁梁之君，即令其民去绨修农谷，不可以三月而得，鲁梁之人，籴十百，齐粜十钱。二十四月，鲁梁之民归齐者十分之六，三年，鲁梁之君请服。
《左传》：僖公二年，封卫于楚丘。文公大布之衣，大帛之冠，务材，训农，通商，惠工，敬教，劝学，授方，任能，元年，革车三十乘，季年，乃三百乘。
《吕氏春秋·去尤篇》：邾之故法，为甲裳以帛。公息忌谓邾君曰：不若以组。邾君曰：将何所以得组也。对曰：上用之则民为之矣。
《尸子》：晋国苦奢，文公以俭矫之。衣不重帛，食不重肉。《左传》：襄公五年冬，季文子卒，大夫入敛，公在位，宰庀家器为葬备，无衣帛之妾，无食粟之马，无藏金玉，无重器备。
昭公元年春，季武子伐莒，莒人告于会，楚告于晋曰：寻盟未退，而鲁伐莒，渎齐盟，请戮其使，乐桓子相赵文子，欲求货于叔孙，而为之请，使请带焉。叔孙曰：鲋也贿，弗与不已，召使者裂裳帛而与之。曰带其褊矣。《史记·管晏传》：晏平仲婴者。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。
《战国策》：令尹子文，缁帛之衣以朝，鹿裘以处。
《礼记·檀弓》：伯高之丧，孔氏之使者未至，冉子摄束帛乘马而将之。孔子曰：异哉，徒使我不诚于伯高。《家语》：孔子之郯。遇程子于途，倾盖语，终日，相悦。谓子路曰：取束帛赠先生。
《史记·货殖传》：子贡结驷连骑，束帛之币以聘享诸侯。《左传》：哀公七年，秋伐邾，邾众保于绎，师宵掠，以邾子益来，献于亳社，邾茅夷鸿以束帛乘韦，自请救于吴。《越绝书》：越王曰：寡人以闻阴阳之事，谷之贵贱，可得而知乎。范子曰：阳者主贵，阴者主贱。故当寒而不寒者，谷为之暴贵；当温而不温者，谷为之暴贱。越王曰：善哉。以丹书帛，置之枕中，以为国宝。
《史记·淳于髡传》：客有见髡于梁惠王。惠王欲以卿相位待之，髡因谢去。于是送以安车驾驷，束帛加璧，黄金百镒。
《战国策》：建信君贵于赵。公子魏牟过赵，赵王迎之，顾反至坐，前有尺帛，且令工人以为冠。赵王曰：公子临寡人，愿闻所以为天下。魏牟曰：王能重王之国若此尺帛，则国大治矣。王有此尺帛，何不令前郎中以为冠。王曰：郎中不知为冠。魏牟曰：为冠而败之，奚亏王国。而王必待工而后乃使之。今社稷为虚戾，先人不血食，王不以予工，乃与幼艾也。
《河图玉板》：昆崙以东得大秦之国人，长十丈，皆衣帛。《汉书·陈胜传》：秦二世时，陈胜、吴广皆为屯长。乃谋曰：天下苦秦久矣。今以吾众为天下倡，宜多应者。乃行卜。卜者知其指意，曰：足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎。胜、广喜，念鬼，曰：此教我先威众耳。乃丹书帛曰陈胜王，置人所罾鱼腹中。卒买鱼亨食，得书，己怪之矣。
《史记·叔孙通传》：通，秦时以文学徵，待诏博士，陈胜起，二世召博士诸儒生问之。通前曰：此特群盗鼠窃狗盗耳，何足置之齿牙间哉。二世喜。乃赐叔孙通帛二十匹，衣一袭。
《汉书·娄敬传》：敬，齐人也。汉五年，戍陇西，过雒阳，高帝在焉。敬脱挽辂，见齐人虞将军曰：臣愿见上言便宜。虞将军欲与鲜衣，敬曰：臣衣帛，衣帛见，衣褐，衣褐见，不敢易衣。
《孔丛子》：夫子清素好俭，妻不服䌽，妾不衣帛。
《汉书·武帝纪》：建元元年秋，遣使者安车蒲轮，束帛加璧，徵鲁申公。
《史记·武帝纪》：帝置祭具以致天神，神不至。乃为帛书以饭牛。〈注〉书绢帛上为怪言语，以饲牛。
《汉书·东方朔传》：武帝尝使诸数家射覆，置守宫盂下，射之，皆不能中。朔自赞曰：臣尝受易，请射之。乃别蓍布卦而对曰：臣以为龙又无角，谓之为蛇又有足，跂跂脉脉善缘壁，是非守宫即蜥蜴。上曰：善。赐帛十匹。复使射他物，连中，辄赐帛。
帝姑馆陶公主，寡居，近幸董偃，号曰董君。主因推令散财交士，令中府曰：董君所发，一日金满百斤，钱满百万，帛满千匹，乃白之。
《东方朔别传》：武帝幸甘泉长平。道中有虫覆地，如赤肝。朔曰：必秦狱处也，夫愁者得酒解。乃取虫置酒中，立消糜。赐帛百匹，后属车上盛酒，为此故也。
《史记·西南夷传》：唐蒙上书说上：通夜郎道。乃拜蒙为中郎将，从巴蜀笮关入，见夜郎侯。蒙厚赐，喻以威德。夜郎旁小邑皆贪汉缯帛，以为汉道险，终不能有也，乃听蒙约。
《史记·公孙弘传》：弘为丞相，封平津侯。上书乞骸骨，上不许。因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。
《汉书·武帝纪》：元狩元年夏，帝使谒者赐县三老、孝者帛，人五匹；乡三老、弟者、力田帛，人三匹；年九十以上及鳏寡孤独帛，人二匹。
《神仙传》：墨子得地仙，隐居以避战国。至汉武帝时，遣使者杨违束帛加璧，以聘墨子。墨子不出。
《汉书·苏建传》：建子武为侍中，使匈奴，昭帝即位。数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：武等实在。《高士传》：韩福以行义修洁著名。昭帝时，以德行徵至京兆，病不得进。元凤元年，诏策曰：朕悯劳福以官职之事，赐帛五十匹，遣归，其务修孝悌以教乡里。《汉书·王褒传》：益州刺史王襄使褒作中和、乐职、宣布诗，选好事者习而歌之。时泛乡侯何武为僮子，选在歌中，武等学长安，歌太学下，转而上闻。宣帝召武等观之，皆赐帛，谓曰：此盛德之事，吾何足以当之。《宣帝纪》：甘露三年春，凤凰集新蔡。赐汝南太守帛百匹。
《梅福传》：成帝委任大将军王凤，灾异数见，群下莫敢正言。福上书曰：今欲致天下之士，民有上书求见，言可采取者，秩以升斗之禄，赐以一束之帛，则天下之士发愤懑，吐忠言，嘉谋日闻于上，天下条贯，国家表里，烂然可睹矣。
《游侠传》：楼护为谏大夫，使郡国，因会宗族故人，各以亲疏与束帛，一日散百金之费。
《王莽传》：莽上奏曰：夏后涂山之会，执玉帛者万国，诸侯执玉，附庸执帛。
天凤六年，一切税天下吏民，訾三十取一，缣帛皆输长安。
《后汉书·礼仪志》：立春，遣使者赍束帛以赐文官。立秋，遣使者赍束帛以赐武官。〈注〉汉官名秩，曰赐司徒，司空帛四十匹。九卿十五匹。太尉将军各六十匹。执金吾诸校尉各三十匹。武官倍于文官。古今注曰：建武八年立春，赐公十五匹，卿十匹。
《邓禹传》：禹，南阳人。闻光武安集河北，即杖策北渡。光武见之，曰：宁欲仕乎。曰：不愿也。但愿明公威德加于四海，禹得效其尺寸，垂功名于竹帛耳。
《东观汉记》：耿纯于邯郸见上，遂自结纳，献马及缣帛数百匹。
《后汉书·宣秉传》：秉字巨公。建武元年，拜御史中丞。性节约，常服布被，蔬食瓦器。帝尝幸其府舍，见而叹曰：楚国二龚，不如云阳宣巨公。即赐布帛帷帐什物。《公孙述传》：述造十层赤楼帛兰船。〈注〉盖以帛饰其栏槛也。
《后纪》：光武郭皇后弟况迁大鸿胪。帝数幸其第，会公卿诸侯亲家饮燕，赏赐金钱缯帛，丰盛莫比。
《逸民传》：周党，建武中，徵为议郎。光武引见，党伏而不谒，自陈愿守所志，帝乃许焉。诏曰：自古明王圣主必有不宾之士。伯夷、叔齐不食周粟，太原周党不食朕禄，亦各有志焉。其赐帛四十匹。
《郑兴传》：兴子众，建武中，皇太子及山阳王荆，因虎贲中郎将梁松以缣帛聘请众，欲为通义，引籍出入殿中。
《逸民传序》：光武侧席幽人，求之若不及，旌帛蒲车之所徵贲，相望于岩中矣。
《明帝纪》：永平六年春，王雒山出宝鼎，庐江太守献之。诏：赐三公帛五十匹，九卿、二千石半之。
《马皇后纪》：肃宗即位，尊后曰皇太后。太后曰：吾少壮时，但慕竹帛，志不顾命。今虽已老，而复戒之在得。章帝出诸贵人当徙居南宫，马太后感析别之怀，赐白越三千端，杂帛二千匹。
《孔平仲杂说》：蔡伦未造纸以帛，为纸所谓竹帛也。《后汉书·陶谦传〈注〉·吴书》曰：谦少孤，以不羁闻于县中。年十四，犹缀帛为幡，乘竹马而戏，邑中儿童随之。《朱俊传》：俊字公伟，会稽上虞人也。少孤，母常贩缯为业。俊以孝养致名，为县门下书佐，好义轻财，乡闾敬之。时同郡周规辟公府，当行，假郡库钱百万，以为冠帻费，而后仓卒督责，规家贫无以备，俊乃窃母缯帛，为规解对。母既失产业，深恚责之。俊曰：小损当大益，初贫后富，必然理也。本县长山阳度尚见而奇之，荐于太守韦毅，稍历郡职。后太守尹端以俊为主簿。独断公卿侍中尚书，衣帛而朝。
《后汉书·宦者传》：吕强为中常侍。灵帝时，上疏陈事曰：上之化下，犹风之靡草。今上无去奢之俭，下有纵欲之弊，至使禽兽食民之甘，土木衣民之帛。
《卢植传》：植拜北中郎将。复为尚书，何进召董卓。植以老病求归。隐于上谷，不交人事。初平三年卒。临困，敕其子俭葬于土穴，不用棺椁，附体单帛而已。
《董卓传》：献帝都安邑。河东太守王邑奉献绵帛，悉赋公卿以下。封邑为列侯。
《三国·魏志·武帝纪〈注〉·傅子》曰：太祖以天下凶荒，资财乏匮，拟古皮弁，裁缣帛以为帢，合于简易随时之义。杨修荅临淄侯笺，铭功景钟，书名竹帛。
《邯郸淳作》：魏文帝受禅，诏文帝曰：淳作此甚典雅，朕何以堪。其赐帛四十匹。
《魏略》：陈留邯郸淳奏《投壶赋》，文帝以为尚书，即赐帛十匹。
《晋书·卫恒传》：恒为四体书势曰：昔张伯英，转精甚巧。凡家之衣帛，必书而后练。
《傅元传》：元子咸为车骑司马。以世俗奢侈，上书曰：谷帛难生，而用之不节，无缘不匮。故先王之化天下，食肉衣帛，皆有其制。窃谓奢侈之费，甚于天灾。
《后妃传》：武悼杨后尊为皇太后。贾后凶悖，忌后父骏执权，遂诬骏为乱，使楚王玮与东安王繇称诏诛骏。内外隔塞，后题帛为书，射之城外，曰救太傅者有赏。《孝友传》：刘殷七岁丧父。曾祖母王氏，盛冬思菫。殷时年九岁，乃于泽中恸哭，忽若有人云：止，止声。殷收泪视地，便有菫生焉。又尝梦人谓之曰：西篱下有粟。寤而掘之，得粟十五钟。时人嘉其至性通感，竞以谷帛遗之。殷受而不谢，直云待后贵当相酬耳。
《张轨传》：轨子寔摄父位。下令国中曰：比年饥旱，殆由庶事有缺。窃慕箴诵之言，以补不逮。自今有面刺孤罪者，酬以束帛。
《刘超传》：超为中书舍人，拜骑都尉、奉朝请。时台阁初建，庶绩未康，超职典文翰，而畏慎静密，弥见亲待。加以处身清苦，衣不重帛，家无儋石之储。
《南史·谢弘微传》：弘微拜员外散骑侍郎、琅邪王大司马参军。经纪生业，事若在公，一钱尺帛出入，皆有文簿。
《宋书·后妃传》：文帝袁皇后，初拜宜都王妃，袁氏贫薄，后每就上求钱帛以赡与之；上性节俭，所得不过三五万、三五十匹。
《南史·宋临川烈武王道规传》：道规无子，以长沙景王子义庆嗣，袭封临川王。鲍照尝谒义庆未见知，欲贡诗言志，人止之曰：郎位尚卑，不可轻忤大王。照勃然曰：千载上有英才异士沈没而不闻者，安可数哉。大丈夫岂可遂蕴智能，使兰艾不辨，终日碌碌，与燕雀相随乎。于是奏诗，义庆奇之。赐帛二十匹。
《宋书·后废帝纪》：帝即位。诏曰：兴言多士，常想得人。可普下牧守，广加搜采。其有孝友闻族，义让光闾，或匿名屠钓，隐身耕牧，足以整厉浇风，扶益淳化者，凡厥一善，咸无遗逸。虚轮伫帛，俟闻嘉荐。
《南齐书·五行志》：升明二年，飙风起建康县南塘里，吹帛一匹入云，风止，下御路。纪僧真启太祖当宋氏禅者，其有匹夫居之。
《张敬儿传》：沈攸之遗太祖书曰：谬奉圣主，忝同侍卫，情存契阔，义著断金，乃分帛而衣，等粮而食。
《南史·循吏传》：郭祖深，普通七年，为南津校尉，公严清刻。常服故布襦，素木案，食不过一肉。有姥饷一早青瓜，祖深报以匹帛。后有富人效之以货，鞭而徇众。朝野惮之。
《陈书·宣帝纪》：太建三年秋，皇太子亲释奠于太学，二傅、祭酒以下可分帛各有差。
《孝行传》：张昭幼有孝性。弟乾，亦有至性。及父卒，兄弟并不衣绵帛。
《魏书·高允传》：允拜中书令。高宗幸允第，惟草屋数间，布被缊袍，厨中盐菜而已。高宗叹息曰：古人之清贫岂有此乎。即赐帛五百匹、粟千斛。
《韦阆传》：阆族弟珍，字灵智。累迁显武将军、郢州刺史，在州有声绩，朝廷嘉之。迁龙骧将军，赐骅骝二匹、帛五十匹、谷三百斛。珍乃召集州内孤贫者，谓曰：天子以我能抚绥卿等，故赐以谷帛，吾何敢独当。遂以所赐悉分与之。
《景穆十二王传》：京兆王子推子太兴遇患，请诸沙门行道，求病愈，名曰散生斋。佛前乞愿，若此病得差，即舍王爵入道。未几便愈，遂请为沙门。时高祖南讨在军，诏皇太子为之下发，施帛二千匹。
《肃宗纪》：帝即位，皇太后亲览万几。诏曰：其有怀道丘园、昧迹版筑、山栖谷饮、舒卷从时者，宜广戋帛，缉和鼎饪。
《北齐书·袁聿修传》：聿修在尚书十年，未曾受升酒之馈。尚书邢邵与聿修旧款，每于省中语戏，常呼聿修为清郎。大宁初，聿修以太常少卿出使巡省，仍命考校官人得失。经历兖州，时邢邵为兖州刺史，别后，遣送白䌷为信。聿修退䌷不受，与邢书云：今日仰遇，有异常行，瓜田李下，古人所慎，多言可畏，譬之防川，愿得此心，不贻厚责。邢亦忻然领解，报书云：一日之赠，率尔不思，老夫忽忽，意不及此，敬承来旨，吾无间然。弟昔为清郎，今日复作清卿矣。
《隋书·阎毗传》：毗拜车骑，宿卫东宫。上尝遣高颎大阅于龙台泽，诸军部伍多不齐整，惟毗一军法制肃然。颎言之于上，特蒙赐帛。
《张定和传》：定和，初为侍官。会平陈之役，定和当从征，无以自给。其妻有嫁时衣服，定和将鬻之，妻靳固不与，定和于是遂行。以功拜仪同，赐帛千匹，遂弃其妻。《旧唐书·王君廓传》：君廓少孤贫，无行。以剽劫为业，亡命聚徒以逆须，竹器笼人头，而夺其缯帛。
《唐书·孝友传》：刘君良，瀛州饶阳人。四世同居，族兄弟犹同产也，门内斗粟尺帛无所私。
《长孙无忌传》：无忌族叔顺德，封薛国公。以受赇为有司劾发，帝曰：顺德元勋外戚，爵隆位厚至矣。若令观古今自鉴，有以益国家者，朕当与共府库，何至以贪冒闻乎。因赐帛数十愧切之。大理少卿胡演曰：顺德以赂破法，不可赦，奈何又赐之。帝曰：使有耻者，得赐甚于戮；如不能，乃禽兽也，杀之何益。
《旧唐书·太宗纪》：贞观十一年九月，赐濒河遭水之家，帛十五匹半，毁者八匹。
《唐书·诸公主传》：长乐公主，下嫁长孙冲。帝以长孙皇后所生，故敕有司装赍视长公主而倍之。魏徵曰：昔汉明帝封诸王曰：朕子安得同先帝子乎。然则长公主者，尊公主矣。制有等差，渠可越也。帝以语后，后曰：尝闻陛下厚礼徵而未知也，今闻其言，乃纳主于义，社稷臣也。妾于陛下，夫妇之重，有所言，犹候颜色，况臣下情隔礼殊，而敢犯严颜陈忠言哉。愿许之，与天下为公。帝大悦，因请赍帛四十匹、钱四十万即徵家赐之。
《谈宾录》：太宗尝以金帛购王羲之书迹，天下争赍古书，诣阙以献。
《太平御览》：太宗召太子舍人陆敦信劳之曰：尔所录古先太子善恶事多，所规讽诚可喜。因赐帛五十段。《唐书·狄仁杰传》：仁杰以地官侍郎同凤阁弯台平章事。会为来俊臣所搆，捕送制狱。守者寖弛，丐笔书帛，置褚衣中，好谓吏曰：方暑，请付家彻絮。仁杰子光远得书上变，因免死。
《唐国史补》：长安中争为碑志。裴均之子将图不朽，积缣帛万匹请于韦相。贯之举手曰：宁饿死不苟为此也。
《唐书·隐逸传》：白履忠，汴州浚仪人。开元十年，刑部尚书王志愔荐履忠博学守操，召赴京师，诏拜朝散大夫。乞还，手诏许游京师，徐返里闾。吴兢，其里人也，谓曰：子素贫，不沾斗米匹帛，虽得五品亦何益。履忠曰：往契丹入寇，家取排门夫，吾以读书，县为免。今终身高卧，宽徭役，岂易得哉。
《岑参诗序》：太白胡僧不知几百岁，眉长数寸，身不制缯，帛衣以草叶。
《唐国史补》：裴佶常话少时，姑夫为朝官。有雅望佶至宅看其姑，会其朝退。深叹曰：崔昭何人，众口称美，此必行贿者也。如此安得不乱。言未竟，阍者报寿州崔使君候。谒姑夫怒呵，阍者将鞭之。良久，束带强出。须臾，命茶甚急，又命酒馔，又令秣马饭仆。姑曰：前何倨，而后何恭也。及入门有得色揖。佶曰：且憩学院中。佶未下阶，出怀中一纸，乃昭赠官絁千匹。
陈谏者，市人，强记。忽遇染人，岁籍所染绫帛寻丈。尺寸为簿，合围谏泛，览悉记之。
《唐书·太宗诸子传》：曹王明子皋为荆南节度使，赐实封三百户。性勤俭，库帛皆印署，以杜吏谩。
《冯伉传》：伉为睦王等待读。李抱真卒，伉持节临吊，归之帛，不受，又致京师，伉上表固拒。
《列女传》：贾直言妻董。直言坐事，贬岭南，以妻少，乃诀曰：生死不可期，吾去，可亟嫁，无须也。董不荅，引绳束发，封以帛，使直言署，曰：非君手不解。直言贬二十年乃还，署帛宛然。及汤沐，发堕无馀。
《酉阳杂俎》：今閤门有宫人，垂帛引百僚。或云自则天，或言因后魏。
《唐书·崔融传》：融曾孙从为淮南节度副大使，知节度事。官吏奉帛常加倍以给，独节度使则否，从皆与之同。
《旧唐书·萧俛传》：俛弟俶授楚州刺史。辞日，文宗谓俶曰：萧俛先朝名相，筋力未衰，可一来京国。朕赐俛诏书匹帛，卿便赍至济源，道吾此意，萧俶宣示。俛竟不起。
《同昌公主传》：同昌公主下嫁。一日大会韦氏之族于广化里，玉馔俱陈。暑气将甚，公主命取澄水帛，以蘸之挂于南轩。满座则皆思：挟纩澄水帛，长八九尺似布轻细明薄可鉴云，其中有龙涎，故能消暑也。《云仙杂记》：张宝凡衣服采帛皆以所任官印印之，尝曰：此印贤于掌库奴，远矣。
伊处士从众人，求尺寸之帛。聚而服之，名曰敛衣。《道山新闻》：李后主宫嫔窅娘，纤丽善舞。后主作金莲，高六尺。令窅娘以五色帛绕素袜，舞莲中回旋有凌云之态。
《宣和书谱》：江南后主李煜，其作大字不事笔。卷帛而书之，皆能如意。世谓撮襟书。
《铁围山丛谈》：江南李重光染帛多为天水碧。天水，国姓也。当是时，艺祖方受命，未几，王师果下建业。《宋史·乐志》：诸侯执帛，天后当阳。
《王彦超传》：彦超依凤翔重云山僧含晖道人为徒。晖善观人，谓彦超曰：子，富贵人也，安能久居此。资帛遣之。
《辟寒寇》：莱公镇北门有善歌者。至庭，公取金钟独酌。令歌数阕，赠之束䌽。侍儿倩桃自内窥之，为诗呈公云：夜冷衣单手屡呵，幽窗轧轧度寒梭。腊天日短不盈尺，何似妖姬一曲歌。
《国老谈苑》：王旦在中书。祥符末，内帑灾缣帛几罄。三司使林特请和市。于河外草三上，旦悉抑之。顷而特率属僚诉于宰府。旦徐曰：琐微之帛，固应自至。奈何彰国弱于四方。居数日，外贡并集，受帛四百万。盖旦先以密符督之也。
《宋史·仁宗纪》：天圣九年九月，祠西太乙宫，赐道左耕者帛。
《湘山野录》：夏英公镇襄阳遇大赦，赐酺宴。诏中有致仕高年，各赐束帛。时胡大监旦瞽废在襄，英公依诏旨选精缣十匹赠之。胡得缣，以手扪之，笑曰：寄语舍人，何寡闻至此。奉还五匹，请检韩诗外传，及服虔贾谊诸儒。所解束帛戋戋贲于丘园之义，自可见證。英公检之，果见三代束帛束，修之制若束。修则十挺之，脯其实一束也。若束帛则卷其帛，屈为二端。五匹遂见十端，表王者屈折于隐沦之道也。夏亦少沮。《春渚纪闻》：陈秀公梦至一所，室间罗列瓮器甚多。上皆以青帛羃之，具题曰：元参政香饭也。问其故，守者曰：元公自少至老，每食度不能尽。则分减别器，未尝残一食。此瓮所贮皆其馀也。
《宋史·石公弼传》：大观二年，公弼为御史中丞。执政言：国朝未有由左史为中执法者。帝曰：公弼尝为侍御史矣。时斥卖元丰库缣帛，贱估其直，许朝士分售，皆有定数，从官至二千匹。公弼得券，上还之。宰相有已取万匹者，即日反其故。
《舆服志》：徽宗政和二年，诏后苑造缬帛。盖自元丰初，置为行军之号，又为卫士之衣，以辨奸诈，遂禁止民间打造。令开封府申严其禁，客旅不许兴贩缬板。《元史·后妃传》：世祖昭睿顺圣皇后尝于太府监支缯帛表里各一，帝谓后曰：此军国所需，非私家物，后何可得支。后自是率宫人亲执女工，拘诸旧弓弦练之，缉为䌷，以为衣，其韧密比绫绮。
《成宗纪》：大德三年夏四月，赐和林军帛四十万匹。八年九月，给诸王出伯所部帛四百匹。

帛部杂录

《易经》：贲。六五，贲于丘园，束帛戋戋，吝，终吉。〈本义〉束帛薄物戋。戋，浅小之意。
《诗经·召南行露篇》：室家不足。〈传〉昏礼缁帛不过五两。《礼记·内则》：国君世子生，射人以桑弧蓬矢六，射天地四方，保受乃负之，宰醴负子，赐之束帛。
十年，出就外傅，居宿于外，学书计，衣不帛襦裤。〈注〉为太温也。
二十而冠，始学礼，可以衣裘帛。
《仪礼·乡射礼》：楅长如笴，龙首，其中蛇交，韦当。〈疏〉凡画有丹质，又周礼九旗之帛，皆用绛。故知此当，亦丹韦为之也。
《尔雅·释天》：纁帛縿。〈注〉纁，帛绛也。縿众旒所著。
《左传》：饘于是，鬻于是。〈疏〉鬻，糜也。将糜向口，故曰以糊余口。犹今人以粥向帛黏，使相著。谓之糊帛。
《墨子》：以其所行书于竹帛，传遗后子孙。
《吴越春秋》：声可托于管弦，名可留于竹帛。
《史记·货殖传》：帛千钧，比千乘家。
《汉书·梅福传》：爵禄束帛者，天下之底石，高祖所以厉世摩钝也。
《焦氏易林》：老蚕不作家，无织帛贵货贱。身久留连客，盐铁论缟素不能自分于缁黑，贤圣不能自治于乱世。
《扬子法言》：禽兽食人之食，土木衣人之帛，谷人不足于昼，丝人不足于夜此谓恶政也。
《方言》：缯帛之细者，谓之纤。〈又〉梁益之间，裂帛为衣，曰衬。
《后汉书·马廖传》：长安语曰：城中好大袖，四方全匹帛。《蔡伦传》：自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。
《论衡·短书俗记》：竹帛乱文，非儒者所见，众多非一。《风俗通》：诸侯相赠，乘马束帛。
崔寔四民，月令八月。清风戒寒，趣织缣帛。
《东观汉记》：长安语云：城中好广袖，四方用疋帛。《华阳国志》：资腐帛于颠墙之下，求馀光于灰尘之中。劘灭者多。
《酉阳杂俎》：今阁门有宫人，垂帛引百寮。或云自则天，或言因后魏据。开元礼疏曰：晋康献褚，后临朝不坐，则宫人传百僚拜。
《演繁露玉壶清话》：胡旦云：古义束脩谓脯，十挺即为一束。束帛则卷为二端。五匹表王者屈折隐沦之道。《补笔谈》：古人谓币为元纁五两者，一元一纁为一两。元，赤黑，象天之色。纁，黄赤，象地之色。故天子六服，皆元衣纁裳，以朱渍丹秫染之。《尔雅》曰：一染谓之縓，縓，今之茜也，色小赤。再染谓之窥，窥，赪也。三染谓之纁，盖黄赤色也。元、纁，二物也今之用币，以皂帛为元纁，非也。古之言束帛者，以五匹束而屈之；今用十匹者，非也。《易》曰：束帛戋戋者，寡也；谓之盛者非也。
贤奕《左传》：币锦二两。注云：二丈为一端，二端为一两。一两一匹也。然则一端不可以言一匹。《公羊传》乘马束帛，束帛谓元。三纁二元，三法天纁。二象地，然则今人以一匹帛为束帛，亦非也。

帛部外编

《汉武帝内传》：上元夫人手执八色玉笈凤文之蕴，以示帝王母，曰：此三天太上之所撰，藏于紫陵之台。韫以兰茧之帛。

绢部汇考

《释名》

《释䌽帛》

绢，也。其丝厚而疏也。缣，兼也。其丝细致，数兼于布绢也。细致染缣为五色。细且致不漏水也。

《广雅》《绢》

繁繐鲜支谷，绢也。
绡，谓之绢。

《说文》《释绢》

绢似霜。

《本草纲目》绢

释名

李时珍曰：绢，疏帛也。生曰绢，熟曰练。入药用黄丝绢，乃蚕吐黄丝所织，非染色也。
主治

李时珍曰：黄丝绢煮汁服，止消渴、产妇脬损、洗痘疮溃烂。烧灰，止血、痢下血、吐血、血崩。绯绢烧灰入疟药。
附方

妇人血崩：黄绢灰五分，棕榈灰一钱，贯众灰、京墨灰、荷叶灰各五分，水酒调服，即止。〈集简方〉
产妇脬损，小便淋沥不断：黄丝绢三尺，以炭灰淋汁。煮至极烂，清水洗净。入黄蜡半两，蜜一两，茅根二钱，马勃末二钱，水一升，煎一盏。空心顿服，服时勿作声。作声即不效，名固脬散。　又方产时伤脬，终日不小便只淋湿不断：用生丝黄绢一尺，白牡丹根皮末，白芨末各一钱，水二碗，煮至绢烂。如饧服之，不宜作声。〈妇人良方〉

绢部艺文

《谢立皇太子赐绢表》梁·沈约

臣闻重离在天，八纮之所共仰明。两作贰万，国所以咸宁。太子体岐弱载，表睿冲茂，典册既升，休祚方远。率土合欢，遐迩均忭，天情载洽。庆赐必周币帛，嘉贶猥班庸劣。
《谢赐轸调绢等启》前人
霜纨雪委，雾縠冰鲜。昔刘氏归国，未闻汉储之礼。曹植还蕃，非降魏两之赐。恩逾枉道，贲深束帛。

《谢女出门宫赐绢绮烛启》前人

桓室金缕，本非所议。孟姬作具，独若未周。慈泽曲临，珍华兼重。制为美服，只绮易俦。举而不息，三夜有待。
《荅武陵王赉绢启》庾肩吾
肩吾启蒙赉绢二十匹。清河之珍，丘园惭其束帛。关东之妙潜，织陋其卷绡。下官谬忝，扁舟暂瞻还。旆而天人渥眄增馀论之。荣江汉安流，无沿洄之阻。遂使鹤露宵凝，轻絺立变，雁风朝急，治服成温。有谢笔端，无辞陈报，不任下情。谨奉启事，谢闻谨启。

《谢敕赐绢启》徐勉

臣勉言传诏，傅灵惠宣敕，垂赐绢二十匹。伏惟皇太子，睿情天发。粹性元凝，作震春方，继离朱陆。嘉日茂辰，毕宫告始。龙楼起曜，博望增华。含生凫藻，率土忭跃。臣运属会昌，命逢多幸。预奉休盛，复颁恩锡。白素起独丽之色，兼两迈丘园之贲。庆荷之情实，百常品不任下情，谨奏启谢闻。

《谢赉绢启》北周·王褒

似逐安车之徵，如轻殿中之对。臣善识山川，应图方丈。脱能临水，必不弃书。

绢部选句

陈徐陵谏：仁山深法师罢道，书寸绢，不输官库。升米不进公仓。
唐张鷟：判蒲陕之布，却入渔阳幽。易之绢，返归关陇。李商隐为柳圭谢京兆公启：虽才非张载，未刊剑阁之铭。而志慕胡威，敢问荆州之绢。
晋嵇含诗：裁彼双丝绢，著以同功绵。
唐李白《草书歌行》：笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光。
岑参诗：采蓝度汉水，问绢过荆州。
杜甫诗：读书云阁观，问绢锦官城。〈又〉我有一匹好东绢，重之不减锦绣段。
畅当诗：绿绮琴弹白雪引，乌丝绢勒黄庭经。
卢仝诗：口传谏议送书信，白绢斜封三道印。
白居易诗：织绢未成匹，缫丝未盈斤。
元稹《送客游岭南》诗：贡兼鲛女绢，俗重语儿巾。李商隐诗：君怀一匹胡威绢，争拭酬恩泪得乾。欧阳炯《罗汉画》歌：时捎大绢泥高壁，闭目焚香坐禅室。
宋梅尧臣诗：古绢蠹已尽，彩色无精明。
司马光诗：君从何处获数幅，败绢苍苍不成轴。文同诗：开之挂高壁，烂绢止一幅。〈又〉画竹诗：待将一段鹅溪绢，埽取寒梢万尺长。
苏辙《书郭熙横卷》诗：眼前欲拟要真物，拂拭束绢付与汾阳生。
杨万里诗：鹅溪匹绢官莫惜，貌取秋涛悬坐侧。徐照乐府：拆破唐人绢，经经是双丝。
方岳诗：截绢入官输，官怒边幅窄。
戴炳诗：蚕熟缫成霜雪缕，小姑织绢未落机。
元赵孟頫诗：旬日可经绢，弗忧杼轴空。