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卷一百九十四

钦定古今图书集成经济汇编食货典

 第一百九十四卷目录

 贡献部艺文一
  西域传赞         汉班固
  詶荆雍义士诏       梁沈约
  为晋阳公进玉律秤尺斗升表 周庾信
  断进献奇巧制       唐中宗
  贺衢州进古铜器状     张九龄
  为僧履空进图书及古器物等表
               闾丘均
  进打猎口味状        于卲
  西域献吉光裘赋      独孤授
  谏献瓜果授官状       陆贽
  海人献冰纨赋       韦执中
  朝觐遇节进奉状       郑絪
  为易定张令公进鹰笼状    前人
  海人献文锦赋       李君房
  降诞日进银器物及零陵香等状
               令狐楚
  降诞日进鞍马等状      前人
  进金花银樱桃笼等状     前人
  进异马驹状         前人
  端午进鞍马等状       前人
  又进银器物并行鞋等状    前人
  贺冬至进马鞍弓剑香囊等状  前人
  代人进瓷器状       柳宗元
  同州进双鸡等状       元稹
  代李尚书进画马屏风状    李翱
  论进奉书         皇甫湜
  贺正进物状        裴次元
  代李令公进岁节口味状   于公异
  为荥阳公进贺正银状    李商隐
  为荥阳公赴桂州在道进贺端午银状 前人
  为荥阳公进贺冬银等状    前人
  越裳献白雉赋        谢观
  西域献径寸珠赋       吕颖
  海人献冰蚕赋       张良器
  汉文帝却千里马赋      阙名
  却千里马赋       独孤申叔
  漳州进珠表        宋王冕
  焚雉头裘赋        文彦博
  诸侯春入贡赋        前人
  唐书李锜传赞       欧阳修
  五代史郭延鲁传赞      前人
  交趾献奇兽赋       司马光
  皇帝赐故夏国主嗣子乾顺进奉贺正马驼回诏             苏轼
  太皇太后赐故夏国主嗣子乾顺进奉贺正马驼回诏           前人
  赐资政殿学士知邓州韩维进奉谢恩马诏 前人
  赐溪洞蛮人彭允宗等进奉端午布敕书 前人
  赐西南罗蕃进奉敕书     前人
  赐保宁军节度使知大名府冯京进奉贺端午节马诏           前人
  赐知渭州刘昌祚进奉兴龙节银诏
                前人
  论高丽进奉状        前人

食货典第一百九十四卷

贡献部艺文一

《西域传赞》〈节〉汉·班固

孝武之世,图制匈奴,患其兼从西国,结党南羌,乃表河曲,列四郡,开玉门,通西域,以断匈奴右臂,隔绝南羌、月氏。单于失援,由是远遁,而幕南无王庭。遭值文、景元默,养民五世,天下殷富,财力有馀,士马彊盛。故能睹犀布、玳瑁则建珠厓七郡,感枸酱、竹杖则开牂牁、越巂,闻天马、蒲陶则通大宛、安息。自是之后,明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宫,蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门,钜象、师子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方异物,四面而至。于是广开上林,穿昆明池,营千门万户之宫,立神明通天之台,兴造甲乙之帐,落以隋珠和璧,天子负黼扆,袭翠被,冯玉几,而处其中。设酒池肉林以飨四夷之客,作巴俞都卢、海中砀极、漫衍鱼龙、角抵之戏以观视之。及赂遗赠送,万里相奉,师旅之费,不可胜计。至于用度不足,乃榷酒酤,筦盐铁,铸白金,造皮币,算至车船,租及六畜。民力屈,财用竭,因之以凶年,寇盗并起,道路不通,直指之使始出,衣绣杖斧,断斩于郡国,然后胜之。是以末年遂弃轮台之地,而下哀痛之诏,岂非仁圣之所悔哉。

《詶荆雍义士诏》梁·沈约

昔义举之初,人怀自竭,输赋罄产,同致厥诚,言念一概,思有所詶。其雍荆郢三州,有献物助军国者,外可详加蠲。

《为晋阳公进玉律秤尺斗升表》周庾信

臣某言,臣闻三才既立,君臣之道已陈。六位时成,礼乐之功斯正。故以叶和日月,测度阴阳,悦豫兆人,仪型万国者也。伏惟皇帝,应箓驭天,披图受命,据太阳而悬象,履文昌而建极。白环表让德之符,元圭告成功之瑞。泰阶既平,升中可习。必当水建千年,山称万岁。伏见敕旨,刊正音律,平章历象,奏黄钟而歌大吕,变孤竹而舞云门,莫不器取疏通,声从安乐。四分既明,三微是定。是以闻钟洛浦,即辨声乖;听铎邯郸,先知响韵。二分二至,行于司历之官。九变九成,被于中和之职。足以动天地,感鬼神,化被风俗,平分寒暑。岂直吟啸溪谷,回翔鸾凤而已哉。是知零陵庙前,徒寻舜管。始平城下,空论周尺。臣闻上制其礼,下习其仪,君定其法,臣行其事。谨造玉律一具,并玉秤尺斗升合等,始得成功。至于分粟累黍,量丝数籥,实以仰禀圣规,参详神思,所冀节移阴管,无劳河内之灰。气动阳钟,不待金门之竹。而琬琰事轻,般倕虑浅,不足展采。成均增辉,度量赍器,奉表以闻。

《断进献奇巧制》唐·中宗

朕凝怀紫宙,涤想丹阙。考千古之浇淳,稽百王之治乱。蒿宫茅柱,实兴国之清猷。玉席珠衣,乃危邦之弊化。朕自承天纂运,佩日披图,希齐鹜饮之年,愿蹑鹑居之代。汉文提舄,少小留心。晋武焚裘,生平措意。顷为皇符肇建,宝庙初登。眷彼王公,多为进奉。莫不龙歌令节,蛟食芳辰。椒花献颂之时,菊蕊浮觞之日,或雕金镂玉,采六合之珍奇,或剪翠裁红,饰三春之草树。上行延纳,下务经求。廛闬纷纭,公私逼迫。升平欲济,蠹害非轻。言念于兹,深无所谓。即宜惩革,勿至因循。

《贺衢州进古铜器状》张九龄

右伏见衢州所进瑞鱼铭等,神物瑰奇,形制纯古。鱼为龙象,既章受命之元。铭作龟文,更表锡年之永。河图旧事,无以加之。臣升赞休明,屡承福应。恭惟拜庆,倍百恒情。伏望宣付史馆,传之不朽,无任喜跃之至。

《为僧履空进图书及古器物等表》闾丘均


僧履空言,履空幸沐国恩,谬齿和众,虽居邻壤,志尚幽古。礼诵之馀,每得披玩前件真迹书及图书古物等。积集既久,众推奇异,岂下僧蒙鄙之资,所得自蓄。如将服用,必是保卫圣躬。谨因括图,使臣某辄附进,上表以闻。尘黩旒扆,伏增战灼之至。

《进打猎口味状》于卲

右伏以平野未春,寒山馀雪,陛下俯令畋猎,遥借宠灵,丰狐难脱于重寰,狡兔莫遗于三窟。观同将帅,艺角偏裨。况节号嘉平,时兼蜡祭,承威禀命,恩已贷于戎臣。登俎充庖,味宜先于君上。虽八珍丰衍,六禽填盛。辄倾诚于金鼎,庶慕义于野芹。前件品味,谨随状进。

《西域献吉光裘赋》独孤授

逖矣外区,实生珍异。彼灵兽之则获,制良裘之斯至。圣王之所未睹,献令之所莫备。叶朝宗则来自金方,应中国而色当土位。意者以烈风之靡兴,溟海之清澄。德动天而遐方内向,气入翼而贡献足徵。方启袭以进语,如执轻之不胜。飒然舜风翠云之光可奋,笼夫尧日青凤之焕徒称。故其背昆崙,踰弱水,重九译,越万里,岂殊俗之所贵,信希代之为美。直千金者更轻,称狐白者非拟。虽沈以天沼,无易暵其之性。燎以束薪,独异焚如之理。斯乃动听惊视,孰知其然者矣。夫物有难测,必思之而不厌。事有诡常,亦推之而可验。何异绩鼠毛以为布,引龙须以成丝。浣于火而自若,弦于弓而有之。况能禦寒凉以效用,衣裼袭以呈姿。司服以登,备皇仪而饰朝礼。至尊爰御,光紫极而耀丹墀。遂使越人捧翟以求退,王母收环而请辞。群公乃拜首而称曰:休哉。圣君之缉熙。且天地不爱其宝,岂戎夷敢爱其私乎。将念委裘之有,实防侈服之生。祸表微于君子,小人酌义于夏山。殷火俾万物之咸格,其德风之在我。于是天子曰:俞彼则献其琛,曷若献其可。

《谏献瓜果授官状》〈从节本〉陆贽

德宗避朱泚兵,入骆谷,过洋州。在道民有献瓜果者,上欲以散秩官授之。贽上表,其略曰:

自兵兴以来,财赋不足以供赐,而职官之赏兴焉;青朱杂沓于胥徒,金紫普施于舆皂。当今所病方在爵轻,设法贵之,犹恐不重,若又自弃,将何劝人。倘献瓜果者亦授职官,彼必相谓曰:吾以忘躯命而获官,此以进瓜果而获官。是躯命同于瓜果矣。谁复为用哉。

《海人献冰纨赋》韦执中

憬彼员峤兮,阻夫穷海。厥贡冰纨兮,备诸渥彩。产非中夏,故致用之所资。来自殊方,表怀人之斯在。然则蚕虽土育,纨实人力。禀麟角以成质,则或屈或伸。因冰雪以爽容,而匪雕匪饰。作九服之上贡,应五方之正色。虽寒暑鳞次,必藉至阴之时。而风土所宜,则异中和之域。既生既育,是准是则。谅因时之所致,实希代之莫识。所美夫得之斯难,所贵夫远而能即。亦由我后仁化浃洽,淳风遐被。方五帝而可六,比三王之可四。是使贡献远物,德格异类。爰发迹于僻界,肆涉遐而执贽。献土地之所生,携箧篚之云洎。亦既遘止,侯其孔臧。不灼不濡,将火鼠以比义。或朱或绿,岂橦花之足方。既用练云缭绕而交映,又以仙花炜晔而含芳。间衮龙以发色,集黼黻以成章。昔苞茅不贡,昭周室之坏法。今冰纨入献,睹邦家之耿光。非夫混一,车轨茂育。华夷何则不远其远,献兹在兹。既有劳于跋涉,亦多历于岁时。标为贡首,虽一时之可,不献于君所,知四方之咸叙。是则其求匪易,其用何珍。傥见加于剪拂,庶晖光之日新。

《朝觐遇节进奉状》郑絪

右臣伏以古者诸侯入觐,必奉贽币,或以车马,或以圭璋,用展诚敬著于典礼。臣缪领藩镇,获觐阙庭,幸遇昌辰,又当嘉节,用增圣寿,以表微诚。前件马及器物,谨差岭南节度押衙某随状奉进,至微至薄,无任惭惶。伏愿如日之升,如天之福,垂莫大之庆,保无疆之休于万亿年,永康四海。

《为易定张令公进鹰笼状》前人

右件鹰,臣去秋来,频令入草,一一拣择,皆有所能。试其搏击,下韬必中。伏以上囿五方,固多殊异之选。下土一物,实表臣子之诚。敢望备羽猎于长杨,从蒐狩于天仗。轻渎旒扆,无任屏营之至。

《海人献文锦赋》李君房

彼潜织兮泉室之人,曳文绡兮结冰缕,灼锦彩兮照花新。背穷海以入贡,望君门而效珍。于以献之,爰彰至德。非同㡛氏之练,更异仙家之织。临风始启,全含琪树之芳。向阙爰开,遥写蜃楼之色。固奇工之所就,岂常情之可识。当其䌽缕方织,鸣梭静闻。绚霞光于阴火,缀缛藻于卿云。舞凤翔鸾,乍徘徊而抚翼。重葩叠叶,纷宛转以成文。疑映地之花折,似饮渚之虹分。弄杼斯成,既呈妍于泉客。垂衣可仰,欣有奉于明君。启瑶缄而骇视,方雾縠而难拟。离披耀彩,临玉砌以莲舒。灿烂生姿,映金门而霞起。固将保其所异,孰能识其所以。投炽焰而靡燎为灰,濯清流而不濡于水。原夫献琛方至,捧箧员来临。虚庭而障,倚俯洞户以屏开。蝶翩翻而误起,鸟盼睐而惊回。物无情以自感,化有孚而斯应。以文为贵,宁同巷伯之诗。表德方来,且异美人之赠。非同禹贡,不谢尧时。对天庭而照烛,向丽景而葳蕤。皎洁凝光,爰识冰蚕之绪。霏微发色,不惟园客之丝。既而焕彼文章,作为黼黻。方可重于远人,宁有讥于玩物。

《降诞日进银器物及零陵香等状》令狐楚


右伏以千年元命之符,四月正阳之气,出震吉日,继乾良辰。黄河再清,冠中古之表德。恒星不见,掩西方之诞圣。前件器物,或坚白无玷,或馨香有闻,敢同率土之心,以续如天之寿。干冒宸扆,伏增战越。

《降诞日进鞍马等状》前人

右臣伏以绕枢之电,曾委瑞于轩皇。照室之光,昔呈祥于汉后。伏惟皇帝陛下,贵从天下,明在日中。当四月之正阳,启千年之圣运。人神叶庆,朝野同欢。臣任重戎,旃路遥,天阙欢呼万岁,如闻山岳之声。倾竭一心,庶均葵藿之志。前件马等,诚非珍异,颇似柔驯。干冒宸严,伏增战越。

《进金花银樱桃笼等状》前人

右伏以首夏清和,含桃香熟。每闻采撷,须有提携。以其鲜红,宜此洁白。前件银笼,并煎茶具庆等羡馀旧物,销鍊新成,愿承荐寝之羞,敢效梯山之献。其通犀玳瑁上药等,买并依价,采皆及时,诚非珍奇,恐要聚蓄。勤奉丹款,不敢不进。

《进异马驹状》前人

右臣得征马使穆材状,谨具毛色如前者。臣伏以行地之用,莫神于马。擅华名者则众,效奇质者甚稀。伏惟陛下,广大际天,高明配日。殊祥竞发,休祉荐臻。前件马,禀天驷之精,体坤元之德。毛拳惟细,鬣赤而高。尾掉肉而蜿蟺,额带星而倜傥。臣谨差虞候辛峻,专往覆视,俱如前列。峻云双瞳有耀,四蹄如削,宛然天产,定是龙媒。允协建午之辰,光昭太一之贶。臣见今就太原府养调,旬月稍任行步,即专陈献谨,差某官闻奏。

《端午进鞍马等状》前人

右臣伏以五者天之成数,夏者天之仁时。伏以陛下用仁时而长养群生,举成数而陶甄品物。是以百蛮委瑞,万国归诚。群瞻日月之光,共奉乾坤之寿。臣方从边役,未在周行。谬宣力于清朝,窃驰心于令节。前件马等,柔驯既久,彫饰初成,敢因五日之良,以续千年之庆。干冒陈献,伏用兢惶。

《又进银器物并行鞋等状》前人

右伏以月惟正阳,日次南午。千官拜称觞之庆,万国陈执圭之礼。将以嗣续圣寿,延洪昌期。盖朝廷之旧仪,乃臣子之常事。前件银器等,或便于用正,当其时惭,经万里之遥,愿献九天之上。尘黩宸鉴,无任战惧。

《贺冬至进马鞍弓剑香囊等状》前人

右臣伏以建子实三微之宗,黄钟为六律之本,冬气方至,壁星正中。伏惟皇帝陛下,统驭天正,发生阳数。寿等南山之固,万姓具瞻。恩均东海之波,百川皆赴。臣某限从外役,叨奉殊私。秉戎律以输诚,望宸居而积恋。前件鞍马等,非追风照地之骏丽,无切玉穿札之坚强。用愧含香,名惭承露。辄备祝尧之礼,愿申朝禹之心。干冒宸严,无任战越。

《代人进瓷器状》柳宗元

右件瓷器等,并艺精埏埴,制合规模,禀至德之陶蒸。自无苦窳,合太和以融结。克保坚贞,且无瓦釜之鸣,是称土硎之德。器惭瑚琏,贡异砮丹。既尚质而为先,宜当无而有用。谨遣某官某乙,随状奉进。谨奏。

《同州进双鸡等状》元·稹

同州防禦使供进鸟鹘并双鸡共四联。右臣当州元和十五年,奉宣令采双鸡五联,各重四斤。频年采取,一联不获。自臣到州询问采捕人等,皆云二十年前采得一联双鸡,尔后不曾采得。昨旬日之内,并获两联,斤两轻重,稍符诏旨。况浚郊初启,既已大剪豺狼。鸷鸟员来,可以助清枭獍。臣所以恨身无羽翼,不获陪奉属车,擒狡兔之根源,破狐狸之群党。臣某无任忘躯思奋睹物感恩之至。谨遣某官某乙,随状奉进。谨奏。

《代李尚书进画马屏风状》李翱

右臣近得前件马样,以其图写,诸家稍殊。试为短屏,备以文彩,观其体闲色浮,气逸神骏。练影吴浦,指山川而不摇。花攒上林,若雨露之新洗。或屈膝千里,或长鸣九霄,昔以负图为宝,今愿捍蔽成功。形影不殊,效用何别。谨裁成十二扇,随状奉进。若以时从启闭,犹足靖于埃尘。傥将用以驱驰,庶可效其筋力。辄敢轻冒,战惧伏深。

《论进奉书》皇甫湜

臣闻一人莫非王臣,尺土莫非王有。山川林泽之所产殖,雨露春秋之所成就,莫非王财。诚宜推至公以示无外,今国家既有公府,又有私藏,使州郡贡赋之外,进奉相及,恐非以天下为家,示天下无私之道也。且任土作贡,生产有常。履亩之税,等籍既定,人识所出,吏难为奸。既无度程,莫知纪极。恣横徵发,因缘赃私。驱陛下赤子,措之不存之地,侈君之嗜欲,惑君之聪明,实大奸之门,大罪之窦也。臣虽熟知陛下上圣之姿,深仁之理,凡内藏之实,以充宴赐,非务积藏。如四远未知何。如百姓受弊何。如后嗣平中之主,由此伤俭德,萌侈心何。虽汉有少府,水衡筦榷山泽之利,终不若领之于大农也。且地之财无尽,王之用不会,何必固立内府,以开滥关耶。伏望陛下,罢内藏归之公府,约进奉之礼,徵敛有常,财用无亏。绝奸之根源,除政之秕蠹。全大体,兴大和,天下大幸。伏见去月十一日赦书,陛下深念疲人恳,责贪吏,往之随使贡来,一皆罢之。此实白日之明,层云之泽也。凡诸州府,必有羡馀,不归之王庭,必没之私室。伏请每使当罢,必上其数,而谨其收水旱之不虞,疾疫之不期,以振疲羸,以代蠲免。军旅之事,工役之用,以给其费,以供其须。居常之岁,闭以待时。无敢散泄以干刑司,如是则大赖于人,大伸于用矣。

《贺正进物状》裴次元

右臣伏以青阳发春,肇宝历于兹。始元穹降祚,仰圣寿而惟新。正殿向明,班行承庆。顾臣等守土,列在东隅。空怀捧日之心,望云何及。独阙称觞之礼,鸣佩无因。瞻九重而在天,空倍情而增恋。前件物及衫段宣台卓座等,礼不惮轻,物斯展敬。即当有庆,用申致贡之诚。情苟为珍,愿比负暄之献。臣某不胜感恩抃跃屏营之至。

《代李令公进岁节口味状》于公异

右伏以献岁首春元辰,备飨内饔,具品则有常珍野食击鲜,恐资兼味。臣昨以军中无事,略猎出城。既临戎虏之边,少试偏裨之艺。纵横必中,岂谢丽龟。俯仰无遗,宁忧即鹿。或堪上献,辄露衷诚。前件物等,谨状奉进。庶裨仙箧,用愧野芹。无任惶惧之至。

《为荥阳公进贺正银状》李商隐

伏以运当圣日,节在王春。近则入金门而排玉堂,欢
于上寿。远则梯重山而浮涨海,务以献琛。臣受国恩深,守藩地阻,明珠大贝,南异于百蛮。翠羽犀皮,北殊于三楚。前件银出非大冶,货在中金。敢以元正,式陈方贿。望阙忆银台之峻,尚隔仙僚;瞻天仰银汉之流,莫阶霄路。驰心献祝,因物达诚。干冒宸严,不任兢惕。

《为荥阳公赴桂州在道进贺端午银状》前人


右臣伏以握丕图而御物,必相见于离。推小正以辩时,则盛德在夏。故著为令节,稽以旧章,通修任土之宜,仰续后天之寿。臣方乘传置,未至藩维。前件银已及中涂,实从前政,拜章献祝。虽令尹以告新纳宝展仪,欲长府之仍旧。谨以前观察使杨汉公封印进上千春,属庆亿载。储休系以藩条,阙觐丹墀之下。徵诸货志,且愧白金为中。干冒宸严,无任兢越。

《为荥阳公进贺冬银等状》前人

右伏以黄钟应候,白琯舒和。近访晋仪,礼同元日。遐观鲁史,事重朔朝。伏惟皇帝陛下,与天同休,如日之盛。将融汉道,兼举周正。臣方驾廉车,阙称寿酒。心悬土炭,空循太史之书。身远江湖,徒积子牟之恋。苟无纳赆,曷庆履长。前件银等,禀和于天地之炉,擢粹于神仙之府。岂为方贿,且自地征。对三品之金,庶陪白璧。撰一丸之药,请映元霜。私白身等,虽长在遐乡,而生知望阙。比从昭示,堪备指呼。冀因物以达诚,窃先时而效祝。七百年之卜,愿过成周。八千岁为春,敢徵蒙叟。干冒陈进,兢越无任。

《越裳献白雉赋》谢观

憬彼越裳,南之一方。感皇化于蛮貊,献白雉于周王。原夫获皎洁之姿,奉鸿私之德。闭灵质以雕玉,驰星使于绝域。夕辞南土,形迷夜月之光。晓向北风,影混朝霜之色。嗟乎。跋涉空阔,江山阻修。途程万里,星岁几周。过吴门而练影光透,染曹风而麻衣色浮。然后达成周之大廷,陈本国之所执。历雉门而捧进,随鸿胪而坌入。俯雕题而就位,拱疏趾以前集。利觜玉植,修领缟戢。风摇细尾,当轩而练带长垂。日照轻毛,在手而雪花孤立。以其耿介无比,贞明可称。距列瑶刺,身摛鹤翎。徘徊而隙驹其转,奋迅而振鹭将兴。其净珉洁,其神露凝。皎皎敷粉,亭亭卓冰。自禀时清之化,诚非日浴之能。勿以臣之贱,所献无徵。勿以禽之微,所来自远。蒙恩覃而化及,似风行而草偃。是以赍此嘉瑞,唯忧后时。欲以明诚上答,敢以遐阻为词。作献靡辽东之豕,不缁殊墨子之丝。一以见泽兼鸟兽,一以彰德被蛮夷。王乃愀然色动,沉然念兹。发明南国之忠,汝之远矣。举奏殊方之瑞,予甚嘉之。方知雉之洁兮可珍,士之洁兮殊众。可珍犹尚于夷俗,殊众可标于岁贡。傥援引而不遗,愿举白之一送。

《西域献径寸珠赋》吕颖

西域遐方,献纯精之天产,申重宝于帝乡,岂不以至诚感而灵必自顺,惟德动而坤珍莫藏。不然何慕有圣于中土,而走无胫于外荒。彼珠之灵,积阴之魄。禀金气而坚固,韫河润之耀泽。布指而小大无差,洞物而纤毫不隔。迥夜常满,初月每让其圆明。爽曙欲凝,高星自掩其孤白。信殊方所秘,亦希代难致。夺夏璜以为美,齐楚璧而积异。将配天光以辅三,助皇明而照四。积石峰峻,燉煌路远。驰辉于晦碛之中,流晶于白日之晚。将为表龙旗而缀鸾辂,必将誇池台而辉宫苑。殊不知以万邦为宪者,此献则违。以三德为宝者,此宝则非。价越千金,我当俯念其十产。光含径寸,吾将静照于九围。乃遂沉泉而反朴,俾其媚川而自辉。且立德者,惟俭之本。作贡者,亦土之任。剖蚌而献,既不编于夏书,为器成之,尚有干于时禁。苟夺山川之精魄,是亏雨露之恩浸。所以前代有训,不珍异物。誇齐威者再论而皆惭,求苏则者一言而自屈。岂若我全明德,体大道,照耀也。不假随侯之珍,贞静也。自同罔象之宝。由是化中国而及外夷,如风之偃草。

《海人献冰蚕赋》〈以四夷即叙海不藏珍为韵〉张良器

圆峤之山兮,迥踊遐壤,旁临穷海。嘉冰蚕之底贡,彰远人之无怠。原其禀气,斯异含灵。有待鳞角,是带育七寸之殊形。雪霜载加,发五彩之异色。资纤缕以成绩,弄杼攸勤。美重锦之可持,女工能即。施劳且异于三盆,为用宁同于五緎。致美之厚,罔差其妍。不入献之光,必资于善良。惊楫云迈,懿筐是将。涉三山之重阻,辞万里之遐荒。越溟涨,届帝乡,升玉殿,荐君堂。示彼有诚,则申屈膝之贽。乐我无事,愿充垂拱之裳。盖威灵之有及,故珍物之不藏。懿乎生乃因地,育乃非时。四气平分,届严冬而成止。五方异俗,在中国之莫为。自尧年而效美,暨今日而来思。足以彰德风之普洽,表王道之清夷。不然则修路崎岖,洪涟濧濞,较道里而累亿,罹寒暑而数四匪。化理而无虞,曷员来之可致。彼躬桑载育,献茧为均浴。濯龙之水,涨川馆之春。而后罗纨是绩,筐筥攸陈。固在常而可悦,殊自远而为珍。是知化之所被,物无不臻。德之所加,人无或阻。托兹赋以极思,臻皇猷之焯叙。

《汉文帝却千里马赋》〈以清道乘舆前警后跸为韵〉阙名

皇天眷命兮,炎汉斯兴。运钟三叶兮,文德可称。六龙整仪,贱纤英而不服。五驭饬驾,却良骏而不乘。犹是遐迩授首,蛮夷屈膝。梯山航海者,望之如云。纳赆贡珍者,府无虚日。别有吉良之种,渥洼之出,媲飞黄于轩宫,奄骅骝于周室。历无草以入贡,涉流沙而效质。就御服以驯养,愿驱驰而警跸。其体也广膺毛服,其目也拥后决前。眸点漆而镜朗,权应规而璧悬。禀月精于地,法星象于天。鬣上朱明,沟中血走。朝辞凿齿之俗,暮憩雕题之薮。骕骦惭专美于前,騕袅愧垂名于后。及夫喷玉勒而沫素,鸣金珂而响清。指九重以献寿,勒百礼以效诚。帝于是宣皇风,驰圣道,前贤斯鉴,古训斯考。羞辙迹于穆王,想旅獒于召保。乃宣言曰:朕法天以清净,法地以元虚。有典有则,不疾不徐。梢云之旗建于前步,彗星之旆设于后车。吉行三十而当息,良马千里而焉如。尔以马为宝,我以德为舆。与其授受以交丧,曷若乾乾而舍诸。献马者乃默腼惭颜,低回吊影。步迁延以眷眷,神寂寞而耿耿。于是德日洽祚,惟永俾来叶之嗣君,仰斯道以自警。

《却千里马赋》〈以上之所班诸侯不贡为韵〉独孤申叔

惟汉德之雍熙,俾遐荒兮肃祗。布泽所治,致远人之乐只。任土必贡,奉良马以来思。殊乎皎皎,陋乃骙骙。冀八銮以御矣,齐四牡以维之。由是朝发于穷边,夕献于君所。倏追风以掣电,邈千里兮一举。仰騄骥之居周,鄙骕骦之在楚。故将进荐于象魏,庶得超遥于苑圉。帝曰:斯马尔其还,与旅獒之训。今则皎如归兽之义,宁当忽诸矧。乃乖乎法驾,而不合于乘舆。且帝之御也,厥仪惟旧。帝之动也,其道惟守。驱千乘以启前,罗万骑以居后。分青旌兮在左,扬素旆兮在右。俨五路以居中,矫六龙以齐首。和銮是飨,将节乃疾。徐次舍有期,岂宜乎奔走。盖顺之而则可信,违之而则否。虽千里兮足珍,于一人乎何有。矧乃场苗既食,马政攸班。间以赤兔,兼之白。叶图之驹伏皂,称德之骥在闲。足以驱驰于九域之内,足以巡狩于六合之间。宜乎旋尔,故乡归于旧壤。超乎天汉,适彼莽苍。庶逐北风之思,却从东道之上。俾得交颈裔土,翘足荒陬,克全真性,有归群休。同越地之放象,似桃林之罢牛。岂彼骅骝,卒见羁于造父。宁同屈产,终服御于晋侯。是知汉文之德弥尊,归马之猷克中。示后之立国者,尽规矩之以却远方之贡。

《漳州进珠表》宋·王冕

宋大中祥符六年春,冕自庐陵移典是郡。越明年三月,龙溪属邑民丘,于九龙溪网鱼,得珠一颗,围阔三寸七分,中有小珠七颗如七曜,次如七曜者不可胜数。县弗敢留,条珠之始于郡。冕熟而视之,殊大欢忭,即日召厥属官以验之,复相称庆曰:夫珠,至宝也。王者德至渊泉则出,今天子仁且圣,方以宽慈被天下,宜乎珠之出奖圣世。又珠之为物也,其色莹净明清,乃化民之象也。于是列表以进。寻奉敕书,以旌至宝。冕既叨为政,能获斯宝,又惧是事,泯绝于后。刊之贞石于公厅之左,用传于永久耳。臣冕言,臣闻皇猷允塞,天乃效祥。圣德升闻,地不藏宝。则前件珠,得非蛇口产异,蚌胎有感。必通生自烟潭之内,无胫而至。忽居宝肆之中,荧煌外散于月华,皎洁内含于星彩。此盖皇帝陛下,斋庄奉道,清净化民,体乾极以握符,致坤灵而荐瑞。遐稽信史,迥珠照乘之光。洞究祥经,弗类媚川之色。臣握兰郎署,剖竹侯封,幸逢江海之珍,难藏外郡,频继梯航之贡,干渎内庭。臣无任瞻天恋圣激切屏营之至。

《焚雉头裘赋》文彦博

晋武帝以德继惟睿,功齐乃神。焚雉裘而崇俭,负凤扆以临民。化被元元,必被先王之服。燔兹楚楚,盖除希世之珍。原夫圣泽遐敷,皇风广被。当百度之攸叙,见万邦之从乂。诸侯述职,既息贡于瑰奇。犷俗宾王,亦咸输于珍异。伊彼程据,当兹盛时,庶为臣之美矣,必竭节以事之。由是制此雉裘,将充乎任土之贡。献诸龙陛,爰陈乎执帛之仪。徒观其丽彩,鲜明烂光,彬郁弥缝,皆自于藻翰制作,遂成于珍服。异王恭之鹤氅,但取清奇。殊李兑之貂裘,惟彰温燠。帝乃念兹至巧,命以俱焚。虑淫靡之下漓薄俗,恐奢华之上惑明君。俄委燎原之势,遂同有齿之焚。红燄初腾,漠漠而渐成馀烬。青烟欲断,依依而尚蔼微芬。然后珍怪罔来,奸邪悉去。六合咸归于俭德,万化永安于鸿绪。虽斯裘之甚美,焉能衣之以奉天。且厥用之至繁,岂可被之而当宁。若然则圣政敷于九有,帝德合于三无。阐易俗移风之道,遵还淳返朴之途。虽文帝之罢露台,犹难并矣。纵武皇之焚甲帐,未可同乎。则知德不广,无以化蚩蚩之氓。俭不崇,无以成荡荡之主。故焚裘之可美,在去奢而有取。既著美于一时,遂流芳于千古者也。

《诸侯春入贡赋》前人

圣启洪绪,君临溥天。侯国之辨,方有要王。春之入贡昭宣。列爵正仪,谨奉藩而立制。建侯协序,致任土以居先。稽芳载于礼经,仰徽名于帝者。诸侯述职以无旷,太史奉时而可假。以谓惟王建国,我则叙五等于域中。与物为春,我则任九贡于天下。徒观夫爵分显秩,位列元侯。当是时,缇管顺煦和之美,皇祇布发生之休。震方之善气潜道,长乐之洪仪聿修。帝容执瑁以端拱,臣节奉璋而告猷。旅币群方,咸奉舜班之瑞。充庭万品,皆分禹别之州。但见云布封疆,绮分邦域。故我当岁首以入用,致坤珍而罔忒。巽风和令,导传胪之九宾。迟日当阳,丽执玉之万国。岂不以辨九土者当贡首,四序者上春盖。将备物宜于时育,助邦光之日新。龟纳江沱之锡,磬浮泗水之滨。齿革羽毛以偕至,球琳琅玕而毕陈。三品良金,向履端而执贽。五都奇货,当献岁而效珍。莫不名物森罗,衣缨杂袭。虽厚篚以斯备,在庶邦而允集。此春也,霈于皇泽,当邹律之均温。彼贡也,错于地财,异楚茅之不入。彼来宗者,夏之礼制。献功者,周之典章。曷若谨岁贡以备物,庆春祺之载阳。谅修时而贡职,乃辨物以居方。备于蕃于宣之义,皇皇辑瑞。当载生载育之候,济济来王。故圣人灼叙声明,光昭文物。懿公侯之隆盛,充贡赋之繁蔚。属后王布和之辰,献国珍而罔咈。

《唐书·李锜传赞》欧阳修

赞曰:语曰出入之吝,谓之有司,贱之也。德宗平朱泚,京师府藏耗竭,诸道始有进奉助经费,而诏书亦往往宣索于天下。以人主规规财利,下行有司之事,天下无事,赋取犹不息。剑南、江西有日月之进,杜亚、刘赞、王纬及锜岁时进奉,以固其宠,号称赋外羡馀。又亦托中旨,以盗库物。然献才十二三,馀皆私之。江、淮以南,物力大屈,人人憔然忘生。贞元以后,中官市物都下,谓之宫市,不持符牒,口含诏命,取滥缣恶布红紫之,倍其估,裂以偿直。市之良贾精货,皆逃去不出;列廛闬者,惟粗杂苦窳而已。又有彊驱入禁中,罄所车辇,卖者不平,因共殴笞之。苍头女奴,名马工车,惴惴常畏捕取。而德宗蔽于左右前后,莫知也。故善贞因锜并论其事,卒不知锜颛盐铁之利,以养兵图叛,曾不及庸有司之吝远甚。

《五代史·郭延鲁传赞》前人

呜呼,五代之民其何以堪之哉。上输兵赋之急,下困剥敛之苛。自庄宗以来,方镇进献之事稍作,至于晋而不可胜纪矣。其添都、助国之物,动以千数计。至于来朝、奉使、买宴、赎罪,莫不出于进献。而功臣大将,不幸而死,则其子孙率以家赀求刺史,其物多者得大州善地。盖自天子皆以贿赂为事矣,则为其民者其何以堪之哉。于此之时,循廉之吏如延鲁之徒,诚难得而可贵也哉。

《交趾献奇兽赋》司马光

皇帝御天下三十有六载,化洽于人,德通于神,迩无不协,远无不臻。粤有交趾,来献其麟。其为状也,熊颈而鸟噣,猪首而牛身。犀则无角,象则有鳞。其力甚武,其心则驯。盖遐方异气之产,故图牒莫得而询。于是降轺车之使,发旁县之民。除涂于林岭之隘,引舟于江淮之滨。旷时月而陟万里,然后得入觐乎中宸。与夫雕题卉服之士,南金象齿之珍。款紫闼而坌入,充彤庭而并陈。于是群公卿士,百僚庶尹,俨然垂绅,荐笏旅进而称曰:陛下功冠邃古,化侔仪极。恭承神祇,严奉宗稷。纯孝烝烝,小心翼翼。出入起居,不忘于训典。进退周旋,必咨于轨则。体文王之卑服,遵大禹之菲食。宫室观台,无砻刻之华。舆马器用,无珠玉之饰。游必备于法驾,燕不废于朝夕。此皆帝王所不能为,而陛下行之尚不忘于怵惕。是以方内乂宁,黎民滋殖。垂髫之童耳,皆习于诗礼。戴白之叟,目不睹夫金革。至于根著浮流,跂行喙息,无不翔舞太和,涵濡茂泽。此殊俗所以向臻,灵兽所以来格。虽汉室之初,黑鹇贡于绝徼,周家之隆,白雉通于重译,殆不足方也。臣等谓宜命协律,播之声歌。诏太史,编之简策。以发挥不世之鸿,休张大无伦之丕绩,不亦伟乎。皇帝乃穆然深思,愀然不怡曰:吾闻古圣人之治天下也,正心以为本,修身以为基。闺门睦而四海率服,朝众和而群生悦随。故务其近不务其远,急其大不急其微。今邦虽康,未能复汉唐之宇。俗虽阜,未能追尧舜之时。况物尚疵疠,而民犹怨咨。朕何敢以未治而忘乱,未安而忘危。享四方之献,当三灵之釐。且是兽也,生岭峤之外,出沮泽之湄。安其来,吾德不为之大。纵其去,吾德不为之亏。奈何贪其琛赆之美,悦其鳞介之奇,容其欺绐之语,听其谄谀之辞,以惑远近之望,以为蛮夷之嗤。不若以迎兽之劳,为迎士之用。养兽之费,为养贤之资。使功烈烜赫,声明葳蕤。废耳目一日之玩,为子孙万世之规。岂不美欤。于是群臣拜手稽首,咸曰:此盛德之事,臣等愚戆所不及。陛下诚有意于此,臣等敢不同心竭力,对扬而行之。皇帝于是御棫朴之篇,观大畜之𦅸,延黄发之儒,显岩穴之秀。善有可旌,无间于幽远。言有可采,不弃于微陋。位非德而不升,官无能而不授。使稷契居左,皋夔立右。伊吕在前,周召侍后。相与讲经艺之渊源,览皇王之步骤。求大化之所未孚,访惠泽之所未究。兴民之利,若疗夫饥渴。除民之害,若忧夫疾疚。赐予简而功无所遗,刑罚清而奸无所漏。浮费省而物不屈于求须,苛役蠲而农不妨于耘耨。使之夏有葛而冬有裘,居有仓而行有糗。丝纩之饶,足以养其老。甘脆之馀,足以慈其幼。地不加广,而百姓足。赋不加多,而县官富。道途之人,耻争而喜让,闾阎之俗,弃漓而归厚。户知礼义之方,人享期颐之寿。然后旃裘之长,顿颡而詟服。祝发之渠,回面而奔走。靡不投利兵而袭冠带,焚僭服而请印绶。于是三光澄清,万灵敷佑。风雨时若,百稼丰茂。休气充塞,殊祥辐辏。甘露霢霂于林薄,醴泉觱沸于嵌窦。平虑罗植于阶戺,朱草丛生于庭霤。凤凰长离,骈枝而结巢。黄龙驺虞,群友而为畜。由是观之,则彼裔夷之凡禽,瘴海之怪兽,皮不足以备车甲,肉不足以登俎豆,夫又何足以耗水衡之刍,而污百里之囿者哉。

《皇帝赐故夏国主嗣子乾顺进奉贺正马驼回诏》苏轼

诏故夏国主嗣子乾顺,远奉王正,来归时事。惟此充庭之实,率皆任土之宜。乃眷忠勤,良深嘉叹。

《太皇太后赐故夏国主嗣子乾顺进奉贺正马驼回诏》前人

诏故夏国主嗣子乾顺,述职春朝,归诚宰旅。修此效牵之礼,致其乘服之良。再阅来章,式嘉忠节。

《赐资政殿学士知邓州韩维进奉谢恩马诏》前人


敕韩维,庙堂均逸,远不忘君。驵骏在庭,仪多于物。载惟忠荩,良极叹咨。

《赐溪洞蛮人彭允宗等进奉端午布敕书》前人


敕彭允宗等,汝族居裔壤,心慕华风。来修任土之仪,远效充庭之实。载惟勤悃,良用叹嘉。

《赐西南罗蕃进奉敕书》前人

敕,汝世为要服,时款塞垣。志慕华风,来修职贡。载惟忠恪,良用叹咨。

《赐保宁军节度使知大名府冯京进奉贺端午节马诏》前人

敕冯京,受钺将坛,剖符畿甸。效充庭之骏足,庆中火之良辰,乃眷勤诚,不忘嘉叹。

《赐知渭州刘昌祚进奉兴龙节银诏》前人


敕昌祚,卿禦侮边庭,驰神魏阙。会嘉辰之献寿,纳贡篚以效珍。载省忠勤,不忘褒叹。

《论高丽进奉状》前人

元祐四年十一月三日,龙图阁学士、朝奉郎、知杭州苏轼状奏,臣伏见熙宁以来,高丽人屡入朝贡。至元丰之末,十六七年间,馆待赐予之费,不可胜数。两浙淮南京东三路,筑城造船,建立亭馆,调发农工,侵渔商贾,所在骚然。公私告病,朝廷无丝毫之益,而夷虏获不赀之利。使者所至,图画山川,购买书籍,议者以为所得赐予,大半归之契丹。虽虚实不可明,而契丹之强,足以祸福高丽。若不阴相计搆,则高丽岂敢公然入朝。中国有识之士,以为深忧。自二圣嗣位,高丽数年不至,淮浙京东吏民,有息肩之喜。唯福建一路,多以海商为业,其间凶险之人,犹敢交通引惹,以希厚利。臣稍闻其事,方欲觉察行遣。今月三日,淮秀州差人押到泉州百姓徐戬,擅于海舶内载到高丽僧统义天,手下侍者僧寿介、继常、颍流、院子金保、裴善等五人,及赍到本国礼宾省牒云,奉本国王旨,令寿介等赍义天祭文,来祭奠杭州僧源阇,黎臣已指挥本州,送承天寺安下选差职员二人兵级十人常切照管不许出入接客,及选有行止僧,伴话量行,供给不令失所。外已具事,由画一奏禀,朝旨去讫。又据高丽僧寿介有状,称临发日,奉国母指挥,令赍金塔二所,祝延皇帝、太皇后圣寿。臣窃观其意,盖为二圣嗣位,数年不敢轻来入贡,顿失厚利,欲复遣使,又未测圣意。故以祭奠源阇黎为名,因献金塔,欲以尝试。朝廷,测知所以待之之意轻重厚薄不然者,岂有欲献金塔为寿,而不遣使奉表,止因祭奠亡僧,遂致国母之意。盖疑中国不受,故为此苟简之礼,以卜朝廷。若朝廷待之稍重,则贪心复启。朝贡纷然,必为无穷之患。待其已至,然后拒之,则又伤恩。恭惟圣明,灼见情状,庙堂之议,固有以处之。臣忝备侍从,出使一路,怀有所见,不敢不尽,以备采择。谨具表画,一如左。一福建狡商,专擅交通高丽,引惹牟利如徐戬者甚众。访闻徐戬,先受高丽钱物,于杭州雕造夹注华严经,费用浩汗,印板既成,公然于海舶载去交纳,却受本国厚赏。官私无一人知觉者。臣谓此风岂可滋长,若驯致其弊,敌国奸细,何所不至。兼今来引至高丽僧人,必是徐戬本谋,臣已枷送左司理院根勘,即当具案闻奏。乞法外重行,以戒一路奸民猾商次。一高丽僧寿介,有状称临发日,国母令赍金塔祝寿。臣以为高丽因祭奠亡僧,遂致国母之意,苟简无礼,莫斯为甚。若朝廷受而不报,或报之轻,则夷虏得以为词。若受而厚报之,则是以重币答其苟简无礼之馈也。臣已一面令管勾职员退还其状,云朝廷清严,守臣不敢专擅奏闻。臣料此僧势不肯已,必云本国遣其来献寿,今若不奏,归国得罪不轻。臣欲于此僧状后判云,州司不奉朝旨,本国又无来文,难议投进,执状归国照会。如此处置,只是臣一面指挥,非朝廷拒绝其献,颇似稳便。如以为可,乞赐指挥施行。一高丽僧寿介,赍到本国礼宾省牒,云祭奠源阇黎,仍诸处寻师学法。臣谓寿介等,只是义天手下侍者,非国王亲属,其来乃致私奠,本非国事。待之轻重,当与义天殊绝。欲乞只许致奠之外,其馀寻师学法出入游览之类,并不许,仍与限日,却差船送至明州,令搭附因便海舶归国,更不差人船津送。如有买卖,许量办归装,不得广作商贩。
右谨件如前,若如此处置,使无厚利,以绝来意,上免朝廷帑廪无益之费,下免淮浙京东公私靡弊之患,臣不胜区区。谨录奏闻,伏候敕旨。