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钦定古今图书集成经济汇编食货典
第一百三卷目录
荒政部艺文十
与秦舜峰开府救荒书 明梅国祯
蠲赈二事策 袁宗道
备荒弭盗议 焦竑
救荒事宜序 曹于汴
放粜仓谷法 冯应京
条让荒年煮粥 耿橘
张氏赈饥记 刘觐文
捕蝗论 俞汝为
拯穷疏 伍性善
救荒说 朱惟吉
与邑令黄公书 李中行
与诸有司书 傅国
拯援水灾疏 欧阳东凤
灾变疏 马懋才
请禁遏籴疏 汪伟
条奏被灾疏 徐宪卿
条鞭疏 丁允元
积谷疏 王道纯
与秦舜峰开府救荒书 明梅国祯
蠲赈二事策 袁宗道
备荒弭盗议 焦竑
救荒事宜序 曹于汴
放粜仓谷法 冯应京
条让荒年煮粥 耿橘
张氏赈饥记 刘觐文
捕蝗论 俞汝为
拯穷疏 伍性善
救荒说 朱惟吉
与邑令黄公书 李中行
与诸有司书 傅国
拯援水灾疏 欧阳东凤
灾变疏 马懋才
请禁遏籴疏 汪伟
条奏被灾疏 徐宪卿
条鞭疏 丁允元
积谷疏 王道纯
食货典第一百三卷
荒政部艺文十
《与秦舜峰开府救荒书》明·梅国祯
季冬寓会城初,不敢以贱名姓唐突。阍人乃台下以属吏之旧,隆礼先之言及地方旱伤,真若痌瘝在身,虚怀下问。彼时以台下持在大体,不宜以琐屑闻也。及返敝庐。时值元日。墟里无烟。行路稀少。自是以来,城市之间道殣相望,附郭之近公行剽劫。则僻远之地,又不待言。不图全盛之时,见此萧条之状。自古救荒惟蠲与赈。今经费有定数,帑藏无积贮,缓且不可,谁能议蠲。若赈则欲取之本县,而仓库空矣。欲申请转发而司府空矣。欲劝借富室,而闾阎空矣。更两月始及麦秋,枵腹之人,朝不及夕。其何能待耕牛尽归屠肆,谷种望之远方而春来无雨。池堰俱涸,即力能办者,亦不敢议及。牛种恐如往年,以重价弃之无用之地也。将来之事又不可知。为今之计,必不能出一奇以利民。惟去其所以害之者,使自为计。而已如通道路以便灌输,安商贾以通泉货截渠魁以息盗贼,宽胁从以省骚扰。皆去其害民者,而民自利也。本地既无储蓄,则输助全赖他方,而道路之间劫夺为患。虽粟如丘山,不敢望也。捕盗员役有能设保甲严缉捕,而不时以身察之。则道路通而粮自集矣。然粮虽集而无所取价也。势必货之当铺,而时事之为当铺。害者非一事也。宴会则取什物馈送,则取金币即酬其直。不过十之二三。而弃之不理者,固多也。每获盗贼,则驾言起赃,应捕人役,混将他人当票一概混取。则凌轹骗害无所不至,利小害大,彼何乐而为此乎。唯禁所以害当铺者,则泉货通,而小民有赖矣。至于凶荒之时,盗贼易起。或以为迫于饥寒,曲为宽纵。或以为渐不可长。一概诛锄,是二者过也。取一真盗者,枭示则法严而人不敢犯馀党,不问俟其再犯,则情通而人不见扰。凡此数者,皆老生常谈,人所厌闻。然谋及老成询之父老,皆以为救时之急。无要于此矣。或以为此有司之事,不宜闻之上,台然各有分地。则兼制之为难,未奉明文则专擅之为虑,台下酌其可否,明布教令,则虚文塞责所从来久矣。向承虚问敢布其愚。《蠲赈二事策》袁宗道
今日蠲赈二议即管晏持算贾晁,握筹计必出此。然竟未济元元之急者,何也。窃计蠲之策,一善行其蠲之策,三赈之策,一善行其赈之策,六今海内重灾,郡邑其税应存留者,业已免徵。而起运者,尚未全豁也。枵腹孑遗,救死不暇。而胡力办此,故起运之课,宜省也。又闻州邑不肖之吏,黄封虽下白纸,犹催畸羸之。夫腹无半粟,而手足犹𦄌于桁杨,籍当宁之旷恩,为润箧之便,计何姓名犹不入之白简乎。故苛征之察,宜密也。民草食不充,而大吏犹馈,送充斥供张丰腆此非民膏,何以给之。故官守之自奉宜薄也。兹善行其蠲之三策也。以幽遐蔀屋悉仰内帑,其势易穷,而悉举州邑之库,藏赎锾急,给州邑之窭者。鲜不济矣。故从朝廷赈之,则难,从州邑赈之则易也。一邑之内,一郡之中,岂无豪赀财好施与者。故令上赈之,则难令下民自相赈,则易也。里之厚赀者,所捐若而百则旌之若,而千则爵之若。而万则厚爵之富,民有不竭,蹶以趋者乎。故绳之使赈,则难劝之使赈,则易也。幽远小民去城邑,百里晨起,裹粮蹩躠趋城胥吏,犹持其短长。非少赂之弗得受赈,得不偿失。柰何宜令耆民廉平者,偕里之富好施者。临其聚落招给,焉蔑不暨矣。故移民就食则难移食,就民则易也。夫珠不可衣,玉不可食,有米粟乏绝之处,人至抱璧以殒者。即得州邑及赀户之赈,而操金赀易转移尚艰,故使下民贷粟则难,官司转贷而给之尤易也。凡此皆善行,其赈之策者也。《备荒弭盗议》焦竑
天下事有见以为缓,而其实不可不蚤。为之计者。此狃目前者之所狎视,而深识广览之士之所蒿。目而忧也。则今之备荒弭,盗是已尝观《周礼》:以荒政十二,聚万民。诸散利薄徵缓刑弛,役纤悉备具,而除盗贼即具于中。何者。国富民殷,善良自众,民穷财尽,奸宄易生。盖天下大势往往如此。昔人谓圣王之民,不馁治平之世。无盗此笃论也。朝廷统驭,方内义震仁怀,靡所不至。宜粟陈贯朽,民生阜康,氛祲廓清暴民不作矣。乃吴楚之东西,大江之左右,近而宛洛远而闽蜀饥馑频仍。赤地万里,山岨水涯,群不逞之徒。钩连盘结时戢,而时动此非盛世所宜有也。愚以为备荒弭,盗皆今急务。而备荒为尤急,古今备荒之说,不可缕数总之修。先王储偫之政,上也。综中世敛散之规,次也。在所蓄积,均布流通,移粟移民裒盈益缩,下也。咸无焉而孳孳糜粥之设,是激西江之水。苏涸辙之鱼,蔑有及矣。试详论之,周官既有荒政,为遇凶救济之法矣。而又遗人所掌收诸委积,为待凶施惠之法。廪人所掌,岁计丰凶为嗣,岁移就之法,未荒也。预有以待之将荒也。先有以计之既荒也。大有以救之,故上古之民,灾而不害。说者谓此非一时所能猝。举而中世敛散之规,皆师其遗意,可见施行者,如李悝之平籴,中饥则发中熟之所敛。大饥则发大熟之所敛。说一耿寿昌之常平谷贱,则增价以籴。谷贵则减价以粜,说二隋长孙平令民家出石粟,输之当社以备凶年。说三此所谓中世,敛散之规,今之所当。亟于修举者也。若旬月责州郡丰歉之数,而移就之如刘晏之为转运。劝民出粟,兼以官廪,如富弼之在青州。此临事权宜之术,非国家经远之道也。或曰:今之进说者,有欲立格。劝输别于进纳,优隆兴崇义之奖者。赈任公正,不必在官。主先臣丘浚之说者。明禁翔踊,闭籴者,配如辛弃疾之榜湖南者,子皆略之。何也。愚应之曰:凡此所以救荒而非所为备也。语曰:禦隆寒者,春煦而制罽毡蔽淫霖者,晴旱而理袯襫,苟平日无以待之,而取办于一时之权。变其济几,何况饥者。嗷嗷以待哺。主者泄泄而听议,迨及廪予已半,为沟中之瘠矣。彼羸罢者,能甘心以就毙,其强有力者,以为等死耳。与其死于饥寒,孰若乘时窃发。少延旦夕之为愈也。于是揭竿斩木,一唱百和者,棼棼不可遏矣。夫无其备既可驱农而为盗,有其备自可转盗,而归农此在良。有司一加之意耳。倘备禦悉举而犹有萑苻之警,出于叵测。吾以义仓保甲相辅而行,将德惠翔洽威棱震举。夫孰有以不赀之驱,试必死之法者乎。抑愚犹有慨焉夫民不必甚予第,无取之足矣。民不必甚利,第无害之足矣。平居尽其衣食之资,迨其死且畔也。屑屑焉啖以濡沫之利,此所谓晚也。故必当事者,仰体天子德意。奉法顺流与之更始,宁为不事茧丝之尹,铎无为矫诏擅发之汲。黯宁为催科政,拙之阳城,无为赈饥发粟之韩,韶虽比迹,成周可渐致也。何忧荒与盗哉。若曰此业已耳熟之,而必更求新奇之说,则非愚之所知也。《救荒事宜序》曹于汴
余治农渠阳之坞,赵仲一氏以救荒事。宜四卷观,余盖其二十年前,尹滕时起沟中,瘠而生全之既试之猷也。久而未尝示人,顾乌可不传之宇内。俾司牧者有所型范,而安养元元之众乎。余受而卒业则见其规画详尽,搆思肫恳于神于人,于上于下凡可为民请命,靡不举也。以粟以粥以金钱以蔬果以药饵,凡可拯民于阨靡不备也。远近有程,给散有法,普遍而不淆综核而不漏委任,而无宄拮据巡省而忘瘁,直令饿者、餐惫者、起卖者、赎流去者、归流来者、如家病死者、有葬嗷嗷者、宁汹汹者、戢而又制器垦芜兴农积粟已往,为鉴将来有储。想其据堂皇抚黔赤,轸饥困切。痌瘝寸心,欲呕双鬓。欲皓潸泪不知几挥。盖其视民生若鹄,而精神毕注于斯也。洵民之父母哉。是以滕民颂之久,而不忘朝论韪之晋陟铨部。夫公之殚其职也。如是则必以是望人矣。顾簿书习炽爱养意疏人,未必如是之殚。职则未免直口绳之,而怨谤乃至。然公则无愧于职矣。且士人春秋二闱,艺文各十九首,而国家贲弓旌之典,锡青紫之荣,何爱此十九首者。而隆重若此,为其绩学已素,必能代主养民也。而民之隶其下者,未至而望焉。既至而迓焉稽首阶墀,莫敢仰视。鞭扑诟谇,无敢反唇。出入乘于民之肩,竭蹶供养无敢违者。虽耄儒妇女,闻宰官之过,其里企足引领。冀一窥见颜色焉。又何爱于异乡之书,生而尊荣若此,为其必能养我也。顾或秦越相视,痛苦不相关。平时既不为之备荒年,坐视其死亡。岂非负民并负国也哉。若公者可谓两无负矣。忆曩岁宦于淮北。有语余者曰:经游滕县相隔半尺,许便自迥。异余心识之继被徵北上,入其疆田,头皆树树外为墙墙,外又树,树外为坦道,出境而止其田。无不垦谷。无不硕无草莠之杂。楚楚若一姓者。然不觉心折公之孳孳,民事盖不遗馀力也。无何公亦离任,越数年,东省告荒。或谓余曰:滕县以树木之利,民得济于饥。此则公救荒于行,后而公亦不知。兹卷亦所不载余记所睹闻,乃尔遂题于简端。《放粜仓谷法》冯应京
各仓钱粮出入之地,奸伪易生,若不立法,稽核恐民不沾平粜惠,各县凡遇放粜,先宜当官较准,斗斛等秤务与时势相合。印单钉号,给各领用。仍存一副。在官备照次置官,单照式刊刻,听各收银。富民刷印填给交银,已完之人,执凭支谷,每仓置木筹三十根,每根长三尺,方一寸,二分以天地人三字编号,自天一号历至天十号止地人俱照编号并发。委官收候。给籴谷人执照出入,各富民于仓外择一近便空处,专收价银,经收守仓居民在仓发谷,该县选发,谨慎吏役四名赴粜谷仓,听用一名,掌筹传送一名,在东边门外查验单票,号筹放人入仓二名,在西边门内一收单验谷,一收筹放谷出门,仓内用大铜锣,一面东边门外,置鼓一面。凡有保甲人民持银赴籴,富民即时将银秤收。明白备将保甲人名银数并应与谷数,登记号簿及填单付籴。谷人执候,类有十人。先将天字号筹十根散各执单,持筹从东边,听吏查明。击鼓三声,放入如籴谷二石或一石五斗者,必数人。支领单上明注几人进仓领筹,几根即一人,止籴谷五斗,亦准领筹一根,盖有一人即执一筹也。量谷牙斗用荡平斛,不许用手平斛,致有高下。十人量完发谷之人,将单即注发讫。二字鸣锣一声,十人负谷齐行,然后门外击鼓放人,入庶仓内,不致壅杂。若散天字号筹,已尽即散地字号,筹地字号,筹已尽即散人字号。筹计散人字号,筹之时而送天字号,筹之吏已至矣。相继轮转,周流不穷,如东无单筹执照,而入者与西无单筹,负谷而出者,及有单无筹,有筹无单并谷比单数多者,许各吏一体拿送,究治委官选差皂隶四名,守门捕役四名,内外巡绰以防奸弊。至晚收单吏将单类送委官查销,委官将银封贮,县库仍听道府,并府管粮官该县正官不时亲临仓所查验。或曰限以五斗。恐贫民银少,听其升籴。恐众人拥挤,富民收银不及。宜另择空处,每晨领谷数石。或以升粜,或以斗粜,此不论保甲不用单筹,不拘银钱,听其便宜。令粜至晚,交价还官,此亦一法也。《条议荒年煮粥》耿橘
荒年煮粥,全在官司处置有法,就村落散设粥厂,若尽聚之城郭,少壮弃家就食老弱道路难堪。一不便也。竟日伺候二飧,遇夜投宿无地。二不便也。秽杂易染疾疫,给散难免挤踏三不便也。非上人亲尝严察人众虞粥缺少,增入生水食之,往往致疾。且有插和杂物于米麦中,甚至有插入白土石灰者,立见毙亡。以上诸弊一一讲防,穷民庶可藉延喘息。有谓煮粥不若分米,盖目击其艰苦也。若城郭中官司加意,经理各处,村落属慕义者,主之画地分煮,泽易遍而取效速,亦荒政之不可废者。
城四门择空旷处,为粥场绳,列数十行,每行两头。竖木橛系绳作界,饥民至令入行中挨次坐定。男女异行有病者,另入一行乞丐者,另入一行预谕饥民,各携一器。粥熟鸣锣行中,不得动移。每粥一桶,两人舁之而行见人一口,分粥一杓。贮器中,须臾而尽分毕。再鸣锣一声,听民自便分者,不患杂蹂食者,不苦见遗上午限定辰时,下午限定申时,亦无守候之劳。庶法便而泽周也。
《张氏赈饥记》刘觐文
今上御极之十六年,江南守臣以奇荒告江湖水溢,千里洪流而高岸赤壤三时失雨,寸草不茁。斗米一镮,男妇僵仆者,日以数百计。天子恻然,下诏蠲本年本折色钱粮,若干特遣省垣臣赍帑金散赈,又允计臣议开事例,以劝好义出粟至三千石者,予两殿中,书千石者,予署丞及两司。幕官仍令有司旌其门。吾邑则绍南张公首应诏为厂于城西之四,区其地距城百里许,近三茅之峰,素称山瘠人尪。旷野易为非公,请于令曰不亟赈。且为盗幸有馀,粒当倾庋,以安此一方,不烦公虑也。时值仲冬,陆运米千石,以往费倍于他地,而一切薪火工役钟釜杓箸之需,又皆手自区画,朝夕拮据,如经家事,妇女孩稚,别置一厂,先于男子疾病,为具医药。无衣者,为制絮棉,凡五阅月至庚寅之夏,麦登场而后告止公之仓廪。如洗矣。计所出,不下三千缗。公默默不以告人。郡邑覈赈,数公逊谢曰:吾侪自为桑梓谋耳。敢言功乎。令廉知其事叹息曰:君自为德于冥冥,不必章服相报也。然子路拯溺而不受报。夫子曰:自此鲁无拯溺者矣。亟以千石闻抚按汇题遥,授公布政司,经历凡诸知交为诗,以咏歌,其盛余窃,惟《周礼》:遗人之职,自邦国以及乡里、门关、郊里、野鄙、县都皆岁有委积。以待用后世遗人失职,而岁多荐饥,至虚郡国仓廪以赈赡。贫困犹且不给,汉武时因下令募豪富人相假贷。永始中又令吏民以义收食。贫民视所给多寡为赐爵差等,于是劝民输粟之事,沿为令甲矣。夫不悬爵赏,以鼓舞天下,虽有义举莫为之倡。今张公罄家赀以存活,千百人而有德不市辞荣。如遗其植,善向义。岂区区鬻名利者,所可同日语乎。公名柏字,汝宪万历庚寅六月记。《捕蝗论》俞汝为
昔唐太宗吞蝗,姚崇捕蝗,或者讥其以人胜天。予窃以为不然。夫天灾非一,有可以用力者,有不可以用力者,凡水与霜,非人力所能为。姑得任之至于旱伤,则有车戽之利,蝗蝻则有捕瘗之法。凡可以用力者,岂可坐视而不救耶。为守宰者,当激劝斯民,使自为方略,以禦之可也。吴遵路知蝗不食豆苗,且虑其遗种为患,故广收豌豆,教民种植,非惟蝗虫不食,次年三四月间,民大获其利。古人处事,其周悉如此。夫宋朝捕蝗之法,甚严然。蝗虫初生,最易捕打,往往村落之民,惑于祭拜。不敢打扑,以故遗患未知。姚崇倪若水卢慎之辨论也。《拯穷疏》伍惟善
臣闻人臣之事,君也。不问官之崇,卑位之高下,求尽其职。而已大臣有总理之职,则天下之利病大,臣得而言之。小臣有分理之职,则一邑之利病小。臣得而言之,臣小臣也。五河小邑也。臣初入境,见城市荒寂,居民寥落,心窃异之已。登城望环城者,皆水。爰考舆图按其地,南有漴河,淮河,西有潼河。西北有沱河。东南有浍河。沱河之侧,有天井,王家庄湖浍河之旁,有南湖。蔡家欧家与香涧等湖,淮河之内,有三冲湖。及临涧砦家沟与磨刀出龙等涧,五湖周回不过六七十里,而其什五已半为鱼鳖之场矣。复检阅成规,书册查原额税银二千六百五十馀两,人丁五千九十九丁耳。五河之土地,曾不当他州县之一壤,五河之人民,曾不当他州县之一村,五河一岁之市,贩生殖,曾不当他州县之一巨贾,而其丁差之重至于如此。伊尹曰:一夫不获,时予之辜。臣仅司数十里之地,而不获其所者。数千人臣。义何颜一日立于民上哉。臣目击是邑每岁秋水发,麦苗尽渰,民刈草以食。今春二月来,连旬霪雨巨浸,稽天四望如海。渰死居民李芝等十有馀户,老幼男女措身无所,有穴高土而居者,有依深林而栖者,有架蓬芦于城垣者,有寄寝息于渔舟者,悲啼载道,怨呼闻天。臣心赢智,绌据实申报院臣,蒙皇上俯从,下请赐诏蠲恤。诚浩荡之鸿恩矣。第今所蠲者,十八年以前之存留,而百姓所急者,二十一年见徵之起运。查本县原设,安淮驿驿中,支应夫马银两,原系各州县协济。近因嘉靖年间,奉例裁驿。免各州县协济,乃反以五河派银六百馀两,协济他驿。原额军饷,已派银五百馀两,顷因军需,不给新增饷银一百八十馀两,夫此两项,虽皆已经奉旨著为成额。然其初实出一时权宜之计。非如则壤之赋,一成而不可变者,今五河水道既冲,则各驿之协济宜减外患,消息则新增之饷银,宜停,臣窃以为国额诚难议,减邦本岂容缓图,且此两项额银共计不过七百两有奇。其于国家亦不过一毛之损,而可以活百千垂尽之命,杜根本无形之虞。长利便计,不啻什百,辄敢冒昧绘穷民,待救图具疏以闻伏乞。皇上俯念重地贫民,敕下部议俯从所请,减除协济,新饷银庶,可以苏民困于万一矣。
《救荒说》朱惟吉
人主救荒所当行一曰,恐惧修省二曰,减膳彻乐三曰,降诏求言四曰,遣使发廪五曰,省奏章而从谏诤六曰,散积藏以厚黎元宰执救荒所当行一曰,以燮调为己责二曰,以饥溺为己任三曰,启人主警畏之心,四曰,虑社稷倾危之渐,五曰进宽徵固本之言,六曰建散财发粟之策,七曰择监司以察守令,八曰开言路以通下情监司救荒所当行。一曰察邻路丰熟上下以为告籴之备,二曰视部内旱伤小大而行赈救之策,三曰通融有无,四曰纠察官吏,五曰宽州县之财赋,六曰发常平之滞积,七曰毋崇遏籴,八曰毋启抑价,九曰毋厌奏请,十曰毋拘文法。太守救荒所当行。一曰稽考常平,以赈粜,二曰准备义仓以赈济,三曰视州县三等之饥而为之计。四曰视邻郡三等之熟而为之籴,五曰申明遏籴之禁,六曰宽弛抑价之令,七曰计州用之虚盈,八曰察县吏之能否,九曰委诸县各条赈济之方,十曰因民情各施赈救之术十有一曰差官祈祷,十有二曰存恤流民,十有三曰早检放以安人情,十有四曰预措备以宽州用,十有五曰因所利以济民饥,十有六曰散药饵以救民疾县令救荒所当行。一曰闻旱则诚心祈祷,二曰已旱则一面申州,三曰告县不可邀阻,四曰检旱不可后时,五曰申上司乞常平以赈粜,六曰申上司觅义仓以赈济,七曰劝巨室之发廪,八曰诱富民之兴赈,九曰防渗漏之奸,十曰戢虚文之弊,十有一曰听客人之籴粜,十有二曰任米价之低昂,十有三曰请提督,十有四曰择监视,十有五曰参考是非,十有六曰激劝功劳,十有七曰旌赏孝弟以励俗,十有八曰散施药饵以救民,十有九曰宽徵催,二十曰除盗贼救荒之法不一,而大致有五常平以赈粜,义仓以赈济不足。则劝分于有力之家,又遏籴有禁,抑价有禁能行五者,则亦庶乎。其可矣。至于检旱也,减租也,贷种也,遣使也,弛禁也,鬻爵也,度僧也,优农也,治盗也,捕蝗也,和籴也,存恤流民劝种二麦,通融有无借贷。内库之类又在随宜,而施行焉盖有大饥,有中饥,有小饥饥荒有三等之不同,所以救之之策,亦异临政者,能辨别而行之,然后为当耳。《与邑令黄公书》李中行
乐安一邑,僻处海滨,自小济河以北弥望,皆斥卤不毛之地,其可堪耕种者。仅附城一带东西南北不过三四十里。其土之肥,硗获之多寡,皆与邻近州邑相等,而徭粮不啻,远过不知作俑,何日沿袭至今,而苦累不堪兼之。连年水旱频仍,蜚蝗蔽野,军国多,故加役加饷,敝邑正供竟至六万二千矣。以此流亡大半,就食他方,其依恋田园奄奄待尽,十无一二家,虽台台亟为优,恤开常平之庾,捐退食之俸,非不急切民瘼。嘉惠敝邑,正如杯水车薪,岂能有济。即令广台台之惠,推台台之心,令敝邑岁稔时,丰家给人足,而困终不能舒患,终不能除。何者。履亩科民皆关千百世之利害,所谓其始不慎,其卒不救,不敝于岁,不敝于兵,不敝于水火疾疫。而敝于经常不变之例。如敝邑今日是也。乞台台勿图目前之计,当为永久之图,力为申改。台台甘棠之泽,与天无极阖邑。幸甚。前辈云退壬人不若更弊,政熙丰之法,卒至病。宋繇固而不知变也。《与诸有司书》傅国
青州一府中间派收之费,运解之费,上纳之费,守支之费,一豚百狼十羊九牧。每本数一石,不啻赔费十石之多。世变时更一年一方之民,已皮毛尽落肌骨层剥向,所以忍死无他者。以农作方兴,禾苗在野,不能遽舍所,天辍耕陇亩也。今又蒙派本府米四万五千石,豆三万石,已经苦心酌量。所以不能不派,若干本色者,势也。西三府之去,莱登地里更远,若均之西,三府则西,三府之累费,更不能三十钟,致一石益为不便,所以不能不就近颛派青州者,亦势也。但上年秋霖三月,麦未入种,今年麦收不能当往年十分之二,是夏已无麦,今年自五月初二日霖雨,至八月二十五日止禾苗日浸水中,不结实拖泥带水间,收残粒亦不能当往年十分之三,是秋又无谷,豆各县有报水灾者,有不报水灾者,自有司事。一青州岂有两天,或水或不水耶。其穷困不生,逃命无地,朝餐草根,暮食木皮,鬻妻易子,骨立鬼行之状,有元道州之所不能尽者,闻自经者,挈家逃者,已相踵矣。但军需万分难减。目今米价二钱有馀,豆价一钱有馀,过此九月,西成之望,已绝,四面之荒交急不知腾贵,又当何如。乃有司不敢时价报,直所定直。率不能半价累民苦,赔一切输挽,诸费十倍本价者,又皆累民苦赔民何以堪。恐万分不便于民,亦万分不便于地方矣。合无悬海口召买之令,令济南、青州、莱州三府如滨州蒲台利,津乐安寿。光诸城日照胶州、高密等处,各以见在海船备运,令各属所派米豆官自差人就所近海口籴,买上船沿海顺运。直抵莱登既省民间运解,自省一切诸费,亦使济南近海诸县,得与青州分力。其至便者,一即不然,恐海运风波籴,易有弊。第令各属照本地时价,并算道里,输挽之费,稍昂其直。令民宽裕,听民自往应上纳去处,取彼处实收小票一本,本里缴收计数,既民有利,又省诸费。其至便者,二如是,则便水者,方舟,便陆者,襁属。折解本色四面而至,兵唯有欲。欲银即银欲粟,即粟兵既皆便民利,于昂价。则争粜输又利于省费,则不惊不怨,岁荒不能病,民昂价反易,集粟兵多不至病,民贸粟反可营生,亦皆便民官于地方。无意外不然之忧,万万也。刍荛之愚,如是唯神明裁酌施行。则东民幸,甚军国幸甚。《拯援水灾疏》欧阳东凤
惟君之有民,犹父之有子,相依为命,犹元首之有四肢,相待以存。故一指痛则元首岑岑。若弊一子病,则父母遑遑,靡宁况痛多于一指。病濒于死亡,其委顿仓皇之状,不知又当何如也。兴化一邑,僻在海隅,视万重之天阍,邈然不相及,而以当于一指。一子之义,谅亦皇上所甚隐也。顷者大水困城,闾阎骚然,十九惧死,赖皇上从诸臣请,霈然下蠲赈之诏,视他处有加德泽。诚渥然蠲旧逋矣。而新租未除,宽存留矣。而起运如故,臣亦知秋灾现在勘议。皇上非常之恩,或有所待。顾小民身处汤火以日为岁,望皇上拯援如望上天之膏泽,日复一日,恨不旦暮遇之。此何等情状而尚可以揖让,雍容处之也。臣又知江北州邑,被水者众。何独喋喋以自千斧,钺顾他邑,或有丰年,而兴化则永为歉岁。他邑犹存,高原而兴化则尽为洿池。他邑仅淹阡陌,而兴化则殃及庐舍,他邑之水,旬日可消。而兴化则汇为巨,浸即今受水已三月馀矣。遍观乡村周遭二百馀里,竟成湖海而横目之民,悉为鱼鳖。即有仅存孑遗,或移居城头,或借栖佛,舍或结葑水面,而叫号波涛之中,或系舟树杪而薰蒸风,日之下欲刈草,而无草可刈,欲罟鱼而无鱼可罟。欲卖儿而谁买其儿。欲鬻田而谁受其田。有屋者拆屋,卖其薪,有牛者杀牛卖其骨。医疮剐肉,苟延旦夕。今日如此,明日何以为策。今月如此,来月何以为生。妇子相泣,莫非其命。此何等光景。尚可以他邑例之也。臣即不肖,奉皇上德意,院司檄文,非不孜孜矻矻救死扶伤,然平籴,而所籴者,几何。劝借而所借者几何。发稻而所发者几何。赈粥而所赈者几何。疮痍何时可复。沮洳何时可远。耕艺何时可兴。蚤夜思,惟黔驴之技已竭。而彫瘵无补,臣愚以为当此之时,惟有官民相安无事。则现在遗黎,或可须臾。勿致流徙,若复追并钱粮,则输纳后期不足为异,逃亡接踵不足为忧。臣所大恐者,绿林赤眉黄巾黑山之徒,自何而有。皆此频遭饥馑疾疫税敛穷困无聊之众耳,万一东啸西聚,日滋月蔓,乃始劳心安集,不亦难哉。虽圣明在上,万万无此。然亦不可不虑也。臣十九年至二十一年止,拖欠漕折凤阳军饷马草四司等银凡一万五千馀两,以丰年所不能供之。全税而取盈于大侵之凶岁,臣知其必不能也。即今漕粮三万二千八百石有奇,无论本色亦无论改折,七钱即以五钱计之,便要徵银一万六千两,馀以大州邑所不能当之,重赋而求于弹丸之穷,邑臣又知其必不能也。昔尧舜之世,洪水已平,而兑赋犹宽,以十有三载,文景之朝,方成殷富,而屡诏除田租之半,我皇上仁圣,当御节爱为心高,欲慕尧舜之隆,下不屑文景之盛,而今天下之有一,兴化即唐虞之时,之有一兖也。臣以为运饷马草,四司凤阳等银无论旧逋,新租存留,起运凡未完者,似当尽行蠲免。其漕折银两虽不可尽蠲。亦当宽假,三五年之后,俟疮痍已起,或值丰收始,尽力带徵。不然则有隆庆二三年抵借事例可援。是在司国计者,一查议之耳。或谓蠲停过侈,恐他州邑援例以请不知乾坤之间,四海之内,水患连仍,如兴化者,宁有几处,而孰敢妄意援请也。且兴化非独苦水也。又苦粮重,夫扬州一府,为州县者十,而兴化特居其一,是疆域之大小不侔也。一府凡七百馀里,而兴化仅六十二里,是户口之殷耗,不侔也。一府共田一十三万三千三百馀顷,而兴化仅二万馀顷,是田地之多寡不侔也。九州县俱处上游,而兴化独居釜底,是等则之上下不侔也。使则壤而赋,则民犹可支。乃概府升科每顷不过六斗,而兴化独至二石二斗,县府额粮不过二十万六千石有零,而兴化则五万二千石有馀,概府漕米不过九万七千石有零,而兴化则三万二千有馀。是总论额税,则居一府四之一。专论漕粮,则居一府三之一矣。巨屦与小屦同价,麻缕与丝絮共论。然且不可今反倒行,而倍取之。欲民勿困得乎。先是今督抚李尹兴化时,目击民艰,具奏均摊。并请抵换不意。牵于成法,竟尔寝阁斯民阳九百六之运,抑何厄也。臣今就中酌量,议均摊则开纷扰之门,议抵换,则滋聚讼之端,不得已。而求黄叶止啼之一术,则惟有归复协济,而已盖兴化僻处一隅,虽免迎送,夫马之苦。然而钱粮偏重,则其苦已十倍于江。仪高宝等处,不翅相当而已。乃复派协济各驿馆水,夫等银一千四百馀两,是本县无冲要之名,而有冲要之实。然则本县偏重之粮,其谁协济之臣。愚以为协济,各驿银两宜尽免派协。济江仪者,即派于江,仪协济高宝者,即派于高,宝以各州县应徵之银,还之各州县。此盖欲与各州县,求其平非欲兴化,独享其逸于理甚,顺于情甚。安固今日所当,急议者也。至于宣泄水势则䃮石口,为趋海之间,而旁邑不无复阻之计,稻河为入江之路,亦有成议。而当事难为无米之炊,阖邑士民引领兹举,有如饥渴,何可不速为议处,而使斯民纷纷呶呶,竟无虚日,急急遑遑终无生望,此臣所为痛心疾首,欲默不能者也。夫臣贱有司也,越分妄言,自知无所逃,刑顾抚任一方之寄,为一方请命于皇上,臣受一邑之寄。为一邑请命于皇上,位有高下,忠无两心。伏乞皇上俯念垂亡,赤子敕下该部破格勘议,仍乞正臣位卑言事之罪,即加诛戮。如一蝼蚁无足顾惜,若弃忽臣言,而不一省忧,则亦民之命也。臣又何言。而民又将谁望耶。臣冒干天威,不胜望阙,叩祷战慄悚惶之至。〈按兴化县志疏上以越奏罚俸然遂得蠲积逋及改浮粮二万石永折银一万两如所请