钦定古今图书集成经济汇编铨衡典

　第九十卷目录

铨衡典第九十卷

考课部纪事

《史记·鲁周公世家》：鲁公伯禽初受封之鲁，三年而后报政周公。周公曰：何迟也。伯禽曰：变其俗，革其礼，丧三年然后除之，故迟。太公亦封于齐，五月而报政周公。周公曰：何疾也。曰：吾简其君臣礼，从其俗为也。及后闻伯禽报政迟，乃叹曰：呜呼，鲁后世其北面事齐矣。夫政不简不易，民不有近；平易近民，民必归之。《汉书·儿宽传》：宽为中大夫，迁左内史。宽既治民，劝农业，缓刑罚，理狱讼，卑体下士，务在于得人心；择用仁厚士，推情与下，不求名声，吏民大信爱之。收租税，时裁阔狭，与民相假贷，以故租多不入。后有军发，左内史以负租课殿，当免。民闻当免，皆恐失之，大家牛车，小家担负，输租襁属不绝，课更以最。
《京房传》：房以孝廉为郎，天子数召见问，房对曰：古帝王以功举贤，则万化成，瑞应著，末世以毁誉取人，故功业废而致灾异。宜令百官各试其功，灾异可息。诏使房作其事，房奏考功课吏法。上令公卿与房会议温室，皆以房言烦碎，令上下相司，不可许。上意乡之。时部刺史奏事京师，上召见诸刺史，令房晓以课事，诸刺史复以为不可行。唯御史大夫郑弘、光禄大夫周堪初言不可，后善之。是时中书令石显颛权，显友人五鹿充宗为尚书令，与房同经，论议相非。皆疾房，欲远之，建言宜试以房为郡守。元帝于是以房为魏郡太守，得以考功法治郡。
《萧望之传》：望之子育，为茂陵令，会课，育第六。而漆令郭舜殿，见责问，育为之请，扶风怒曰：君课第六，裁自脱，何暇欲为左右言。
《召信臣传》：信臣为南阳太守。吏民亲爱，号之曰召父。荆州刺史奏信臣为百姓兴利，郡以殷富，赐黄金四十斤。迁河南太守，治行常为第一，复数增秩赐金。《后汉书·光武帝本纪》：更始元年，更始至洛阳，遣光武。持节北度河，镇慰州郡。所到部县，辄见二千石、长吏、三老、官属，下至佐史，考察黜陟，如州牧行部事。吏人喜悦，争持牛酒迎劳。
《祭遵传》：遵从弟彤，为偃师长。有权略，视事五岁，县无盗贼，课为第一，迁襄贲令。
《李忠传》：建武六年，忠迁丹阳太守。忠以丹阳越俗不好学，嫁娶礼义，衰于中国，乃为起学校，习礼容，春秋乡饮，选用明经，郡中向慕之。垦田增多，三岁间流民占著者五万馀口。十四年，三公奏课为天下第一。《左雄传》：雄迁尚书令。上疏陈事曰：臣闻柔远和迩，莫大宁人，宁人之务，莫重用贤，用贤之道，必存考黜。是以皋陶对禹，贵在知人。安民则惠，黎民怀之。分伯建侯，代位亲民，民用和穆，礼让以兴。故诗云：有渰凄凄，兴雨祁祁。雨我公田，遂及我私。及幽、厉昏乱，不自为政，褒艳用权，七子党进，贤愚错绪，深谷为陵。故其诗云：四国无政，不用其良。又曰：哀今之人，胡为虺蜴。言人畏吏如虺蜴也。宗周既灭，六国并秦，坑儒泯典，划革五等，更立郡县，县设令长，郡置守尉，什伍相司，封豕其民。大汉受命，虽未复古，然克慎庶官，蠲苛救弊，悦以济难，抚而循之。至于文、景，天下康乂。诚由元靖宽柔，克慎官人故也。降及宣帝，兴于仄陋，综覈名实，知时所病，刺史守相，辄亲引见，考察言行，信赏必罚。帝乃叹曰：民所以安而无怨者，政平吏良也。与我共此者，其唯良二千石乎。以为吏数变易，则下不安业；久于其事，则民服教化。其有政理者，辄以玺书勉励，增秩赐金，或爵至关内侯，公卿缺则以次用之。是以吏称其职，人安其业。汉世良吏，于兹为盛，故能降来仪之瑞，建中兴之功。汉初至今，三百馀载，俗浸彫敝，巧伪滋萌，下饰其诈，上肆其残。典城百里，转动无常，各怀一切，莫虑长久。谓杀害不辜为威风，聚敛整办为贤能，以理己安民为劣弱，以奉法循理为不化。髡钳之戮，生于睚眦；覆尸之祸，成于喜怒。视民如寇雠，税之如豺虎。监司项背相望，与同疾疢，见非不举，闻恶不察，观政于亭传，责成于期月，言善不称德，论功不据实，虚诞者获誉，拘检者离毁。或因罪而引高，或色斯以求名。州宰不覆，竞共辟召，踊跃升腾，超等踰匹。或考奏捕案，而亡不受罪，会赦行赂，复见洗涤。朱紫同色，清浊不分。故使奸猾枉滥，轻忽去就，拜除如流，缺动百数。乡官部吏，职斯禄薄，车马衣服，一出于民，廉者取足，贪者充家，特选横调，纷纷不绝，送迎烦费，损政伤民。和气未洽，灾眚不消，咎皆在此。今之墨绶，犹古之诸侯，拜爵王庭，舆服有庸，而齐于匹竖，叛命避负，非所以崇宪明理，惠育元元也。臣愚以为守相长吏，惠和有显效者，可就增秩，勿使移徙，非父母丧不得去官。其不从法禁，不式王命，锢之终身，虽会赦令，不得齿列。若被劾奏，亡不就法者，徙家边郡，以惩其后。乡部亲民之吏，皆用儒生清白任从政者，宽其负算，增其秩禄，吏职满岁，宰府州郡乃得辟举。如此，威福之路塞，虚伪之端绝，送迎之役损，赋敛之源息。循理之吏，得成其化；率土之民，各宁其所。追配文、宣中兴之轨，流光垂祚，永世不刊。帝感其言，申下有司，考其真伪，详所施行。
《蔡邕传》：熹平六年，制书，诰群臣各陈政要所当施行。邕上封事言：墨绶长吏，职典理人，皆当以惠利为绩，日月为劳。褒责之科，所宜分明。而今在任无复能省，及其还者，多召拜议郎、郎中。若器用优美，不宜处之冗散。如有衅故，自当极其刑诛。岂有伏罪惧考，反求迁转，更相放效，臧否无章。先帝旧典，未尝有此。可皆断绝，以覈真伪。
《卢植传》：植迁尚书。光和元年，有日食之异，植上封事。陈八事：一曰用良，二曰原禁，三曰禦疠，四曰备寇，五曰修礼，六曰遵尧，七曰御下，八曰散利。遵尧者，今郡守刺史一月数迁，宜依黜陟，以章能否，纵不九载，可满三岁。帝不省。
《贾琮传》：中平元年，交阯屯兵反。灵帝特敕三府精选能吏，有司举琮为交阯刺史。琮到部，招抚荒散，蠲复徭役，诛斩渠帅为大害者，简选良吏试守诸县，岁间荡定，百姓以安。巷路为之歌曰：贾父来晚，使我先反；今见清平，吏不敢饭。在事三年，为十三州最。
《魏志·杜畿传》：高干举并州反。时河东太守王邑被徵，河东人卫固、范先外以请邑为名，内实与干通谋。太祖谓荀彧曰：河东天下之要地也。君为我举萧何、寇恂以镇之。彧曰：杜畿其人也。遂拜畿为河东太守。畿在河东十六年，常为天下最。
《王昶传》：昶都督荆、豫诸军事。诏使撰百官考课事，昶以为唐虞虽有黜陟之文，而考课之法不垂。周制冢宰之职，大计群吏之治而诛赏，又无校比之制。由此言之，圣主明于任贤，略举黜陟之体，以委达官之长，而总其统纪，故能否可得而知也。其大指如此。《晋书·何曾传》：曾为给事黄门侍郎。上疏曰：臣闻为国者以清静为基，而百姓以良吏为本。今海内虚耗，事役众多，诚宜恤养黎元，悦以使人。郡守之权虽轻，犹专任千里，比之于古，则列国之君也。上当奉宣朝恩，以致惠和，下当兴利而除其害。得其人则安，非其人则为患。故汉宣称曰：百姓所以安其田里，而无叹息愁恨之心者，政平讼理也。与我共此者，其惟良二千石乎。此诚可谓知政之本也。方今国家大举，新有发调，军师远征，上下劬劳。夫百姓可与乐成，难与虑始。愚惑之人，能厌目前之小勤，而忘为乱之大祸者，是以郡守益不可不得其人。才虽难备，犹宜粗有威恩，为百姓所信惮者。臣闻诸郡守，有年老或疾病，皆委政丞掾，不恤庶事。或体性疏怠，不以政理为意。在官积年，惠泽不加于人。然于考课之限，罪亦不至黜免。故得经延岁月，而无斥罢之期。臣愚以为可密诏主者，使隐核参访郡守，其有老病不隐亲人物，及宰牧少恩，好修人事，烦挠百姓者，皆可徵还，为更选代。《荀勖传》：勖在尚书，课试令史以下，覈其才能，有闇于文法，不能决疑处事者，即时遣出。帝尝谓曰：魏武帝言荀文若之进善，不进不止；荀公达之退恶，不退不休。二令君之美，亦望于君也。
《刘颂传》：颂为吏部尚书，建九班之制，欲令百官居职希迁，考课能否，明其赏罚。贾郭专朝，任者欲速，竟不施行。
《应詹传》：詹拜使持节、都督江州诸军事、平南将军、江州刺史。詹将行，上疏曰：自经荒敝，纲纪颓陵，清直之风既浇，糟秕之俗犹在，诚宜濯以沧浪之流，漉以吞舟之网，则幽显明别，于变时雍矣。弘济兹务，在乎官人。汉朝使刺史行部，乘传奏事，犹恐不足以辨彰幽明，弘宣政道，故复有绣衣直指。今之艰弊，过于往昔，宜分遣黄、散若中书郎等循行天下，观采得失，举善弹违，断截苟且，则人不敢为非矣。汉宣帝时，二千石有居职修明者，则入为公卿；其不称职免官者，皆还为平人。惩劝必行，故历世长久。中间以来，迁不足竞，免不足惧。或有进而失意，退而得分。莅官虽美，当以素论降替；在职实劣，直以旧望登叙。校游谈为多少，不以实事为先后。以此责成，臣未见其兆也。今宜峻左降旧制，可二千石免官，三年乃得叙用，长史六年，户口折半，道里倍之。此法必明，使天下知官难得而易失，必人慎其职，朝无惰官矣。
《王彪之传》：彪之为吏部尚书。时众官渐多，而迁徙每速，彪之上议曰：为政之道，以得贤为急，非谓雍容廊庙，标的而已，固将莅任赞时，职思其忧也。得贤之道，在于莅任；莅任之道，在于能久；久于其道，天下化成。是以三载考绩，三考黜陟，不收一切之功，不采速成之誉。故勋格辰极，道融四海，风流遐邈，声冠百代。凡庸之族众，贤能之才寡，才寡于世而官多于朝，焉得不贤鄙共贯，清浊同官。官众则阙多，阙多则迁速，前后去来，更相代补，非为故然，理固然耳。所以职事未修，朝风未澄者也。职事之修，在于省官；朝风之澄，在于并职。官省则选清而得久，职并则吏简而俗静；选清则胜人久于其事，事久则中才犹足有成。今诸官，无综事实者，可令大官随才位所帖而领之。若未能顿废，自可因缺而省之。委之以职分，责之以有成，能否因考绩而著，清浊随黜陟而彰。虽缉熙之隆、康哉之歌未可，使庶官之选差清，莅职之日差久，无俸禄之虚费，简吏寺之烦役矣。
《石季龙载记》：季龙下书曰：三载考绩，黜陟幽明，斯则先王之令典，政道之通塞。魏始建九品之制，三年一清定之，虽未尽弘美，亦缙绅之清律，人伦之明镜。从尔以来，遵用无改。先帝创临天下，黄纸再定。至于选举，铨为首格。自不清定，三载于兹。主者其更铨论，务扬清激浊，使九流咸允也。
《魏书·郭祚传》：祚迁尚书右仆射。时议定新令，诏祚与侍中、黄门参议刊正。故事。祚奏曰：谨案前后考格虽班天下，如臣愚短，犹有未悟。今须定职人迁转由状，超越阶级者即须量折。景明初考格，五年者得一阶半。正始中，故尚书、中山王英奏考格，被旨：但可正满三周为限，不得计残年之勤。又去年中，以前二制不同，奏请裁决。旨云：黜陟之体，自依旧来恒断。今未审从旧来之旨，为从景明之断，为从正始为限。景明考法：东西省文武闲官悉为三等，考同任事；而前尚书卢昶奏上第之人三年转半阶。今之考格，复分为九等，前后不同，参差无准。诏曰：考在上中者，得汎以前，有六年以上迁一阶，三年以上迁半阶，残年悉除。考在上下者，得汎以前，六年以上迁半阶，不满者除。其得汎以后，考在上下者，三年迁一阶。散官从卢昶所奏。祚又奏言：考察令：公清独著，德绩超伦，而无负殿者为上上，一殿为上中，二殿为上下，累计八殿，品降至九。未审今诸曹府寺，凡考：在事公清，然才非独著；绩行称务，而德非超伦；干能粗可，而守平堪任；或人用小劣，处官济事，并全无负殿之徒为依何第。景明三年以来，至今十有一载，准限而判，三应升退。今既通考，未审为十年之中通其殿最，积以为第，随前后年断，各自除其善恶而为升降。且负注之章，数成殿为差，此条以寡愆为最，多戾为殿。未审取何行是寡愆。何坐为多戾。结累品次，复有几等。诸文案失衷，应杖十者为一负。罪依律次，过随负记。十年之中，三经肆眚，赦前之罪，不问轻重，皆蒙宥免。或为御史所弹，案验未周，遇赦复任者，未审记殿得除与不。诏曰：独著、超伦及才备、寡咎，皆谓文武兼上上之极言耳。自此以降，犹有八等，随才为次，令文已具。其积负累殿及守平得济，皆含在其中，何容别疑也。所云通考者，据揔多年之言；至于黜陟之体，自依旧来年断，何足复请。其罚赎已决之殿，固非免限，遇赦免罪，惟记其殿，除之。
《广陵王羽传》：太和九年，迁都议定，诏羽兼太尉。迁京之后，北蕃人裔多有未悟。羽镇抚代京，内外肃然，高祖嘉之。十八年春，羽表辞廷尉，不许。羽奏：外考令文，每岁终，州镇列牧守治状。及至再考，随其品第，以彰黜陟。去十五年中，在京百寮，尽已经考为三等。此年便是三载，虽外有成令，而内令未班。内外考察，理应同等。臣辄推准外考，以定京官治行。诏曰：虽内考未宣，绩已久著，故《明堂》、《月令》载公卿大夫论考属官之治，职区分著。三公〈疑〉尚书三载殿最之义，此之考内，已为明矣。但论考之事，理在不轻，问绩之方，应关朕听，辄尔轻发，殊为躁也。每考之义，应在年终，既云此年，何得春初也。今始维夏，且待至秋后。后高祖临朝堂，谓群臣曰：两仪既辟，人生其间，故上天不言，树君以代。是以《书》称三考之绩，《礼》云考成之章。自皇王以降，斯道靡易。朕以寡德，猥荷洪基，思与百辟，允釐庶务。然朕识乏知人，不能使朝绝素餐之讥，野无《考槃》之刺，夙宵寤寐，载怀怵惕。卿等皆是朝贤国彦，匡弼是寄，各率乃心，以旌考绩之义。如乖忠正，国有常刑。贤者虽疏必进，不肖者虽亲必黜。顾谓羽曰：上下二等，可为三品，中等但为一品。所以然者，上下是黜陟之科，故旌丝发之美，中等守本，事可大通。羽先呈廷尉五局司直。高祖曰：夫刑狱之难，实惟自古，必也断讼，夫子所称。然五局所司，专主刑狱，比闻诸风听，多论五局不精。知人之难，朕岂独决，当与群臣同之。卿等各陈所闻。高祖谓羽及少卿邓述曰：五局司直，卿等以何为品。羽对曰：诸司直并简圣心。往者，百官初置，擢为狱官，听讼察辞，无大差越。所以为二等者，或以视事甫尔，或以见机迟速，朝廷既有九品之制，故计其丝发之差，以为品第。统论所得，大都相似。高祖曰：朕顷年以其人识见可取，故简司狱官，小优劣不足为差。然廷尉所司，人命之本事，须心平性正、抑强哀弱、不避贵势、直情折狱者可为上等。今正欲听采风谣，虚实难悉；正欲不采，事无所据。然人言恶者未必是恶，言善者不必是善。所以然者，或断讼不避豪贵，故人以为恶；或将势抑贱，贵人以为好。然关朕之听，皆贵者言，是以迟回三复，良由于此。局事须冰清玉洁，明扬褒贬。卿等既是亲典，邪正得失，悉所具之，可精辨以闻。邓述对曰：陛下行赏得人，馀者甘心；若实不尽能，无以劝励。如臣愚见，愿不行赏。高祖曰：朕昔置此官，许三年考绩，必行赏罚。既经今考，若无黜陟，恐正直者莫肯用心，邪曲者无以改肃。自非释之于公，何能尽其至理。虽不可精其微致，且望粗有殿最。诸尚书更与群官善量所以。高祖谓尚书等曰：朕仰纂乾构，君临万宇。往者稽古典章，树兹百职。然尚书之任，枢机是司，岂惟总括百揆，缉和人务而已，朕之得失，实在于斯。自卿等在任，年垂二周，未尝言朕之一失，献可否之片规，又未尝进一贤而退一不肖，此二事罪之大者。高祖又谓羽曰：汝之浅薄，固不足以况晋之巨源。考之今世，民斯下矣。汝始为廷尉，及初作尚书，内外瞻望，以吾有弟。自往秋南旆之后，近小人，远君子，在公阿党，亏我皇宪，出入无章，动乖礼则。计汝所行，应在下下之第。高祖又谓羽曰：汝既是宸极之弟，而居枢端之任。汝自在职以来，功勤之绩，不闻于朝；阿党之音，频干朕听。汝之过失，已备积于前，不复能别叙。今黜汝录尚书、廷尉，但居特进、太保。又谓尚书令陆睿曰：叔翻在省之初，甚有善称，自近以来，偏颇懈怠。岂不由卿等随其邪伪之心，不能相导以义，虽不成大责，已致小罚。今夺卿尚书令禄一周。谓左仆射元赞曰：卿夙德老成，久居机要，不能光赞物务，奖励同僚，贼人之谓，岂不在卿。计叔翻之黜，卿应大辟，但以咎归一人，不复相罪。又为少师，未允所授，今解卿少师之任，削禄一周。诏吏部尚书澄曰：叔父既非端右，又非座元，岂宜滥归众过也。然观叔父神志骄傲，少保之任，似不能存意。可解少保。谓长兼尚书于杲曰：卿履历卑浅，超升名任，不能勤谨夙夜，数辞以疾。长兼之职，位亚正员。今解卿长兼，可光禄大夫、守尚书，削禄一周。又谓守尚书尉羽曰：卿在集书，殊无忧存左史之事，今降为长兼常侍，亦削禄一周。又谓守尚书卢渊曰：卿始为守尚书，未合考绩。然卿在集书，虽非高功，为一省文学之士，尝不以左史在意。如此之咎，罪无所归。今降卿长兼王师，守常侍、尚书如故，夺常侍禄一周。谓左丞公孙良、右丞乞伏义受曰：二丞之任，所以协赞尚书，光宣出纳，而卿等不能正心直言，规佐尚书，论卿之罪，应合大辟。但以尚书之失，事钟叔翻，故不能别致贬责。二丞可以白衣守本官，冠服禄恤，尽皆削夺。若三年有成，还复本任；如其无成，则永归南亩。又谓散骑常侍元景曰：卿等自任集书，合省逋堕，致使王言遗滞，起居不修。如此之咎，责在于卿。今降为中大夫、守常侍，夺禄一周。谓谏议大夫李彦曰：卿虽处谏议之官，实人不称职，可去谏议，退为元士。又谓中庶子游肇等曰：自建承华，已经一稔，然东宫之官，无直言之士，虽未经三载，事须考黜。肇及中舍人李平识学可观，可为中；安乐王诠可为下中，解东华之任，退为员外散骑常侍；冯夙可为下下，免中庶子，免爵两任，员外常侍如故；中舍人闾贤保可为下下，退为武骑常侍。又谓公孙良曰：顷年用人，多乖观才之授。实是武人，而授以文官，黜同大例，于理未均。诸如此比，黜官如初。
《王肃传》：肃进号镇南将军，封汝阳县开国子。太和二十二年，肃奏：考以显能，陟由绩著，升明退闇，于是乎在。自百寮旷察，四稔于兹，诸依旧式，考验。从之。《崔挺传》：挺为光州刺史，累表乞还。景明初见代。北海王详为司徒、录尚书事，以挺为司马，挺固辞不免。世人皆叹其屈，而挺处之夷然。于后详摄选，众人竞称考第，以求迁叙，挺终独无言。详曰：崔光州考级并未加授，宜投一牒，当为申请。蘧伯玉耻独为君子，亦何故嘿然。挺对曰：阶级是圣朝大例，考课亦国之𢘆典。下官虽惭古贤不伐之美，至于自衒求进，窃以羞之。详大相称叹。自为司马，详未曾呼名，常称州号，以示优礼。
《任城王澄传》：御史中尉、东平王匡奏请取景明元年以来内外考簿、吏部除书、中兵勋案并诸殿最，欲以案校窃阶盗官之人，灵太后许之。澄表曰：臣闻三季之弊，由于烦刑；火德之兴，在于三约。是以老聃云：法令滋彰，盗贼多有，又曰：其政察察，其民缺缺，又曰：天网恢恢，疏而不漏。是故欲求治本，莫若省事清心。昔汉文断狱四百，几致刑措，省事所致也。萧曹为相，载其清静画一之歌，清心之本也。今欲求之于本，宜以省事为先，使在位群官，纂萧曹之心，以毗圣化。如此，则上下相安，远近相信，百司不怠，事无愆失。岂宜扰世教以深文，烹小鲜以烦手哉。臣窃惟景明之初暨永平之末，内外群官三经考课。逮延昌之始，方加黜陟。五品以上，引之朝堂，亲决圣目；六品以下，例由敕判。自世宗晏驾，大宥三行，所以荡除故意，与物更始。革世之事，方相穷覈，以臣愚见，谓为不可。又尚书职分，枢机出纳。昔魏明帝卒至尚书门，陈矫亢辞，帝惭而返。夫以万乘之重，非所宜行，犹屈一言，惭而回驾，群官百司，而可相乱乎。故陈平不知钱谷之数，丙吉不问僵道之死，当时以为达治，历代用为美谈。但宜各守其职，思不出位，洁己以励时，靖恭以致节。又寻御史之体，风闻是司，至于冒勋妄考，皆有处别，若一处有风谣，即应摄其一簿，研检虚实。若差舛不同，伪情自露，然后绳以典刑，人孰不服。岂有移一省之案，取天下之簿，寻两纪之事，穷革世之尤，如此求过，谁堪其罪。斯实圣朝所宜重慎也。灵太后纳之，乃止。《萧宝夤传》：宝夤，正光二年，徵为车骑大将军、尚书左仆射。善于吏职，甚有声名。四年，上表曰：臣闻《尧典》有黜陟之文，《周书》有考绩之法，虽其源难得而寻，然条流抑亦可知矣。大较在于官人用才，审于所莅；练迹校名，验于虚实。岂不以臧否得之舆论，优劣著于历试者乎。既声穷于月旦，品定于黄纸，用效于名辈，事彰于台閤，则赏罚之途，差有啇准；用舍之宜，非无依据。虽复勇进忘退之俦，奔竞于市里；过分亡涯之请，驰骛于多门；犹且顾其声第，慎其与夺。器分定于下，爵位悬于上，不可妄叨故也。今窃见考功之典，所怀未喻，敢竭无隐，试陈万一。何者。窃惟文武之名，在人之极地；德行之称，为生之最首。忠贞之美，立朝之誉，仁义之号，处身之端，自非职惟九官，任当四岳，授曰尔谐，让称俞往，将何以克厌大名，允兹令问。自此已来，官罔高卑，人无贵贱，皆饰辞假说，用相褒举。泾渭同波，薰莸共器，求者不能量其多少，与者不复覈其是非。遂使冠履相贸，名与实爽，谓之考功，事同汎涉，纷纷漫漫，焉可胜言。又在京之官，积年一考。其中或所事之主迁移数四，或所奉之君身亡废绝，或具寮离索，或同事彫零；虽当时文簿，记其殿最，日久月深，駮落都尽。人有去留，谁复掌其勤惰。或停休积稔，或分隔数千，累年之后，方求追访声迹，立其考第。无不苟相悦附，共为唇齿，饰垢掩疵，妄加丹素，趣令得阶而已，无所顾惜。贤达君子，未免斯患；中庸已降，夫复何论。官以求成，身以请立，上下相蒙，莫斯为甚。又勤恤人隐，咸归守令；厥任非轻，所责实重。然及其考课，悉以六载为程，既而限满代还，复经六年而叙。是则岁周十二，始得一阶。于东西两省、文武闲职、公府散佐、无事冗官，或数旬方应一直，或朔望止于暂朝，及其考日，更得四年为限。是则一纪之中，便登三级。彼以实劳剧任，而迁贵之路至难；此以散位虚名，而升陟之方甚易。何内外之相悬，令厚薄之如是。又闻之，圣人大宝曰位，何以守位曰仁。孟子亦曰：仁义忠信天爵也，公卿大夫人爵也。古之人修其天爵而人爵从之。故虽文质异时，污隆殊世，莫不宝兹名器，不以假人。是以赏罚之柄，恒自持也。至乃周之蔼蔼，五叔无官；汉之察察，馆陶徒请。岂不重骨肉、私亲亲。诚以赏罚一差，则无以惩劝；至公暂替，则觊觎相欺。故至慎至惜，殷勤若此。况乎亲非肺腑，才乖秀逸；或充单介之使，始无汗马之劳；或说兴利之规，终惭十一之润。皆虚张无功，妄指赢益，坐获数阶之官，藉成通显之贵。于是巧诈萌生，伪辩锋出；役万虑以求荣，开百方而逐利。握枢秉钧者，亦知其苦，斯但抑之则其流已注，引之则有何纪极。夫琴瑟在于必和，更张求其适调。去者既不可追，来者犹或宜改。按《周官》太宰之职：岁终，则令官府各正所司，受其会计，听其致事，而诏于王；三岁，则大计群吏之治而诛赏之。愚谓：今可粗依其准，见居官者，每岁终，本曹皆明辨在官日月，具覈才行能否，审其实用而注其上下，游辞宕说，一无取焉。列上尚书，覆其合否。如有纰谬，即正而罚之，不得方复推诘委否，容其进退。既定其优劣，善恶交分。庸短下第，黜凡以明法；干务忠清，甄能以记赏。总而奏之。经奏之后，考功曹别书于黄纸、油帛。一通则本曹尚书与令仆印署，留于门下；一通则以侍中、黄门印署，掌在尚书。严加缄密，不得开视，考绩之日，然后对共裁量。如此则少存实录，薄止奸回。其内外考格，裁非庸管，乞求博议，以为画一。若殊谋异策，事关兴废，遐迩所谈，物无异议者，自可临时斟酌，匪拘𢘆例。至如援流引比之诉，贪荣求级之请，如不限以关键，肆其旁通，则蔓草难除，涓流遂积，秽我彝章，挠兹大典。谓宜明加禁断，以全至治，开返本之路，杜浇敝之门。如斯，则吉士盈朝，薪槱载焕矣。诏付外博议，以为永式，竟无所定。
《周书·郑孝穆传》：孝穆为岐州刺史，下车之日，户止三千。留情抚绥，远近咸至，数年之内，有四万家。每岁考绩，为天下最。太祖嘉之，赐书曰：知卿莅职近畿，留心治术。彫敝之俗，礼教兴行；厌乱之民，襁负而至。昔郭伋政成并部，贾琮誉重冀方，以古方今，彼有惭德。于是徵拜京兆尹。
《隋书·房彦谦传》：彦谦迁秦州总管录事参军。尝因朝集，时左仆射高颎定考课，彦谦谓颎曰：书称三载考绩，黜陟幽明，唐、虞以降，代有其法。黜陟合理，褒贬无亏，便是进必得贤，退皆不肖，如或舛谬，法乃虚设。比见诸州考校，执见不同，进退多少，参差不类。况复爱憎肆意，致乖平坦，清介孤直，未必高名，卑谄巧官，翻居上等，直为真伪混淆，是非瞀乱。宰贵既不精练，斟酌取舍，曾经驱使者，多以蒙识获成，未历台省者，皆为不知被退。又四方悬远，难可详悉，唯量准人数，半破半成。徒计官员之少多，莫顾善恶之众寡，欲求允当，其道无由。明公鉴达幽微，平心遇物，今所考校，心无阿枉，脱有前件数事，未审何以裁之。唯愿远布耳目，精加采访，褒秋毫之善，贬纤介之恶，非直有光至治，亦足标奖贤能。词气侃然，观者属目。颎为之动容，深见嗟赏。因历问河西、陇右官人景行，彦谦对之如响，颎顾谓诸州总管、刺史曰：与公言，不如独与秦州考使语。后数日，颎言于上，上弗能用。
《唐书·卢承庆传》：承庆典选，校百官考，有坐漕舟溺者，承庆以失所载，考中下。以示其人，无愠也。更曰非力所及，考中中。亦不喜。承庆嘉之曰：宠辱不惊，考中上。其能著人善类此。
《文献通考》：太宗贞观三年，尚书右仆射房元龄、侍中王圭掌内外官考治书。侍御史权万纪奏其不平，追按勘问。王圭不伏举按。上付侯君集推问。秘书监魏徵奏称：必不可推鞫。且元龄、王圭，国家重臣，俱以忠直任使。其所考者既多，或一人两人不当，终非有阿私。若即推绳此事，便不可信任，何以堪当委重。假令错谬有实，未足亏损。国家穷鞫若虚，失委大臣之体。且万纪比来，𢘆在考堂，必有乖违，足得论正。当时鉴见，切无陈说，身不得考，方始纠弹徒发，在上瞋怒，非是诚心为国。无益于上者，有损于下，所惜伤于理体，不敢有所阿为。遂释不问。
《唐书·刘祥道传》：显庆中，祥道迁吏部黄门侍郎，知选事，乃釐补敝阙，上疏陈六事：其五曰：唐、虞三载考绩，黜陟幽明。二汉用人，亦久其职。今任官率四考罢，官知秩满，则怀去就；民知迁徙，则苟且。以去就之官，临苟且之民，欲移风振俗，乌可得乎。请四考进阶，八考听选，以息迎新送故之弊。执政惮改作，遂格。
《册府元龟》：上元二年，大理寺丞狄仁杰考中上，考使尚书左仆射刘仁轨，以新任，不录大理卿。张文瓘称，独知理司之要。仁轨大惊，问公断几何狱。文瓘曰：岁竟凡断一万七千八百人。仁轨乃擢为上下考。《文献通考》：高宗时，滕王元婴为全州刺史，颇纵骄逸，动作无度。帝戒之，且曰：朕以王骨肉至亲，不能致于理。今书王下下考，以愧王心。
《册府元龟》：开元十四年，御史大夫崔隐甫充较外官考事。旧例，皆委参问，经春未定。隐甫召天下朝集，使一时集省中，一日较考便毕。时人服其敏断。
《唐书·张说传》：说子均，累迁主爵郎中、中书舍人。开元十七年，说授左丞相，校京官考，注均考曰：父教子忠，古之善训，王言帝载，尤难以任。庸以嫌疑，而挠纪纲。考上下。当时亦不以为私。
《赵宗儒传》：贞元六年，宗儒领考功事。自至德后考绩失实，内外悉考中上，殿最混淆，至宗儒，黜陟详当，无所回惮。右司郎中独孤良器、殿中侍御史杜伦以过黜考，左丞裴郁、御史中丞卢佋降考中中，凡入中上者，才五十人。帝闻善之，进考功郎中。
《班宏传》：宏擢刑部侍郎、京官考使。右仆射崔宁署兵部侍郎刘乃为上下考，宏不从，曰：今军在节度，虽有尺籍伍符，省署不校也。夫上多虚美，则下趋竞；上阿容，则下朋党。因削之。乃闻，谢曰：敢掠一美以邀二罪乎。
《齐抗传》：初，吏部岁考书言，以他官第上下，中书、门下遣官覆实，以为常。抗以为尚书、侍郎皆大臣选，今更覆覈，非任人勿疑之道，奏罢之。
《赵憬传》：憬献《审官六议》。四议考课，曰：今内庶僚，外刺史，课最尤者，擢以不次，善矣。臣谓黜陟宜责岁限，若任要重未当迁者，加爵或秩。其馀进退，宜示迟速之常。若课在中、考如限者，平转而历试之，即无苟且之心、滞淹之虑。帝然之，下诏褒答。
《郑馀庆传》：馀庆拜太子少师。时数赦，官多汎阶；又帝亲郊，陪祠者授三品、五品，不计考；使府宾吏，以军功借赐朱紫率十八；近臣谢、郎官出使，多所赐与；每朝会，朱紫满廷而少衣绿者。品服大滥，人不以为贵，帝亦恶之，始诏馀庆条奏惩革。
《李渤传》：穆宗立，召渤拜考功员外郎。岁终，当校考。渤自宰相而下升黜之，上奏曰：宰相俛、文昌、植，陛下即位，倚以责功，安危治乱系也。方陛下敬大臣，未有昵比左右自骄之心，而天下事一以付之，俛等不推至公，陈先王道德，又不振拔旧典，复百司之本。政之兴废在赏罚。俛等未闻慰一首公，使天下吏有所劝；黜一不职，使尸禄有所惧。士之邪正混然无章。陛下比幸骊山，宰相、学士皆股肱心腹，宜皆知之，不先事以谏，陷君于过。俛与学士杜元颖等请考中下。御史大夫李绛、左散骑常侍张维素、右散骑常侍李益谏幸骊山，郑覃等谏畋游，得事君之礼，请考上下。崔元略当考上下，前考于翚不实，翚以贿死，请降中中。大理卿许季同，任翚者，应考中下；然顷陷刘辟，弃家以归，宜补厥过，考中中。少府监裴通职修举，考应中上；以封母，舍嫡而追所生，请考中下。奏入，不报。会渤请急，冯宿领考功，以考课令取岁中善恶为上下，郎中校京官四品以下黜陟之，由三品上为清望官，岁进名听内考，非有司所得专。渤举旧事为褒贬，违朝廷制，请如故事。渤议遂废。
《册府元龟》：李渤为考功员外郎。穆宗初，书宰相等下考。长庆元年五月，贬渤为处州刺史。渤既请书宰臣等下考，时人以宰辅旷官，不上疏陈列，而越职钓奇，非尽事君之道。至是杜元颖等奏：渤卖直沽名，动多狂躁。遂出之。
太和二年十月，吏部侍郎杨嗣复、李宗闵书员外杨虞卿考上下。至是，左仆射平章事王播判云：据杨员外课绩事，有司准敕见今推穷，并未申奏。其间得失，须俟圣裁。遽此直书，岂为至敬。所书考待进止。《大唐新语》：裴景升为尉氏尉，以无异效，不居最课。考满，刺史里甫亮曰：裴尉苦节若是，岂可使无上考。选司何以甄录也。俗号考终为送路，考省校无一成者，然敢竭愚思仰，申清德当冀中也。为之词曰：考秩已终，言归有日。千里无代步之马，三月乏聚粮之资。食唯半菽，室如悬罄。苦心清节，从此可知。不旌此人，无以激劝。时人咸称亮之推贤，景升之考，省知左最，官至青州刺史。
《宋史·选举志》：蒋元振知白州，为政清简，民甚便之；秩满，众辄诣部使乞留，凡十有八年，未授代。姚益恭清白有才干，知郓州须城县，鞭扑不施，境内大治。淳化初，采访使各言其状，下诏褒嘉，赐元振绢三十匹、粟五十石，赐益恭对衣、银带、绢五十匹。
《梁鼎传》：鼎知吉州，代还。淳化中，上言曰：《书》云：三载考绩，三考黜陟幽明。此乃尧、舜氏所以得贤人治天下也。三代而下，典章尚存，两汉以还，沿革可见。至于唐室，此道尤精，有考功之司，明考课之令，下自簿尉，上至宰臣，皆岁计功过，较定优劣，故人思激励，绩效著闻。五代兵革相继，礼法陵夷，顾惟考课之文，祇拘州县之辈，黜陟既异，名存实亡。且夫今之知州，即古之刺史，治状显著者，朝廷不知；方略蔑闻者，任用如故。大失劝惩之理，寖成苟且之风。是致水旱荐臻，狱讼填溢，欲望天下承平，岂可得也。伏惟陛下继二圣之丕图，为亿兆之司牧，念百官之未乂，思四海之未康，特诏有司，申明考绩之法，庶几官得其人，民受其赐矣。
《王沔传》：沔为副使，参预政事。淳化二年，罢守本官。三年，上欲黜陟官吏，命沔与谢泌、王仲华同知京朝官考课。沔上言，应京朝官殿犯，乞令刑部条报，以赃及公私罪分三等以闻。立法苛察，欲因是以求再用。受命甫旬日，方视事，以暴疾卒。
《张鉴传》：鉴拜枢密直学士、知通进、银台、封駮司，又掌三班。上言供奉官以下不考校殿最，恐无沮劝，即诏鉴兼磨勘职。改三司为左右计，分天下为十道，鉴奏其非便。未几，果复旧。
《王益柔传》：益柔为两浙、京东西转运使。上言：今考课法区别长吏能否，必明有显状，显状必取其更置兴作大利。夫小政小善，积而不已，然后能成其大。取其大而遗其细，将竞利图功，恐事之不举者日多，而虚名无实之风日起。愿参以唐四善，兼取行实，列为三等。不行。
《姚仲孙传》：仲孙以尚书户部员外郎兼侍御史知杂事。先是，诸路复提点刑狱，还朝多擢为省府官。仲孙请第其课为三等计黜之，即诏仲孙司考课之法。《石林燕语》：祖宗时，选人初任荐举，本不限以成考。景祐中，柳三变为睦州推官，以歌辞为人所称到。官才月馀，吕蔚知州事，即荐之。郭劝为侍御史，因言：三变释褐到官，始踰月，善状安在。而遽论荐。因诏州县官初任，未成考，不得举。后遂为法。
故事，百官磨勘，中书止用定辞。熙宁中，孙巨源为知制诰，建言：君恩无高下，何独于磨勘简之，非所以重王命也。乃诏各为辞。元丰官制，行惟侍从官，而上吏部检举奏抄命辞，他官自陈于吏部。奏抄拟迁而不命辞。《文献通考》：贾黯判流内铨，时承平日久，百官职业，乐于因循，而铨衡徒文书备具而已。黯始欲以风义整救其弊。益州推官桑泽，在蜀三年，不知其父死，后代还举者甚多，应格当迁方投牒自陈，人皆知其尝丧父，莫肯为作文书。泽知不可，乃去发丧制服，以不得家问为解。泽既除丧，求磨勘。黯谓泽：三年不与其父通问，亦有人子之爱于其亲乎。使泽虽非匿丧，犹为不孝也。言之于朝，泽坐废归田里，不齿终身。晋州推官李亢，初以入钱得官，已而有私罪，默自引去，匿所得官，以白衣应举及第。积十岁，当应勘，乃自首言其初事。黯以为此律，所谓罔冒也。奏罢之。
《宋史·范祖禹传》：祖禹为礼部侍郎。论择监司守令曰：祖宗分天下为十八路，置转运使、提点刑狱，收乡长、镇将之权悉归于县，收县之权归于州，州之权归于监司，监司之权归于朝廷。上下相维，轻重相制，建置之道，最为合宜。监司付以一路，守臣付以一州，令宰付以一县，皆与天子分土而治，而可不择乎。祖宗尝有考课之法，专察诸路监司，置簿于中书，以稽其要。今宜委吏部尚书，取当为州者，条别功状以上三省，三省召而察之，苟其人可任，则以次表用之。至官，则令监司考其课绩，终岁之后，可以校优劣而施黜陟焉。如此则得人必多，监司、郡守得人，县令不才，非所患也。
《游宦纪闻》：南溪柴先生中行，字与之，吾乡前辈也。以国学上舍，登绍熙庚戌甲科。事宁，考为秘书监。初任临川推官，戊午秋，大比，漕司前期取脚色，必欲书委不是伪学五字。公得文移，即具申云：自幼习《易》，读程伊川之书，以收科第，于新制未委，是与不是伪学。如以为伪，不愿考。漕难其报。后有谗之者，内台欲加论列，何公澹在谏省曰：其人所守不变，可罪之乎。《金史·海陵本纪》：天德三年，上出猎，宰相以下辞于近郊。上驻马戒之曰：朕不惜高爵厚禄以任汝等，比闻事多留滞，岂汝等苟图自安不以民事为念邪。自今朕将察其勤惰，以为赏罚，其各勉之。
《世宗本纪》：大定十二年二月，尚书省奏，廉察到同知城阳军事山和尚等清强官，上曰：此辈暗察明访皆著政声，可第其政绩，各进官旌赏。其速议升除。《移剌道传》：道累迁御史中丞、同修国史，廉问职官殿最，还奏。上曰：职官贪污罪废，其馀因循以苟岁月。今廉能即与升除，无以慰百姓爱留之意，可就迁秩，秩满升除。于是，廉能官景州刺史耶律补进一阶，单州剌史石抹靳家奴、泰宁军节度副使尹升卿、宁陵县令监邦彦、浚州司候张匡福各进两阶。贪污官同知浚州防禦使事蒲速越、真定县令特谋葛并免死，杖一百五十，除名。同知雎州事乌古孙阿里补杖一百，削四阶，非奉旨不得录用。
《刘玮传》：玮拜尚书右丞。上尝问考课法今可行否，右丞相夹谷清臣曰：行之亦可，但格法繁则有司难于承用耳。玮曰：考课之法，本于总核名实，今提刑司体察廉能赃滥，以行赏罚，亦其意也。若别议设法，恐涉太繁。上问唐代何如，玮对以四善、二十七最。
《元史·仁宗本纪》：延祐元年十一月，铁木迭儿言：比者僚属及六部诸臣，皆晚至早退，政务废弛。今后有如此者，视其轻重杖责之。臣或自惰，亦令诸人陈奏。帝曰：如更不悛，则罢不叙。
《名山藏·典谟记》：洪武十年十二月，谕来朝按察司官曰：尔等膺秩受禄，民隐未尽知恤，非耻欤。新制考绩，必待九年，其各还司，慎乃宪度，毋玩民事，而干天纪。后能复见朕，则为奉职矣。
《明宝训》：洪武十六年八月甲戌，太祖谕佥都御史詹徽等曰：民之休戚，系于牧民者之贤否。而咨询得失，激浊扬清，则系乎风纪之职。近来人情习于故常，政事安于苟且，上下相蒙，彼此无惮。乃至阖郡连岁不闻有所激劝，或者乃云吏称民安，岂知善恶贵于旌别，举措在于得宜。今有司受牧民之寄者岂皆举职，宜有以考察之。其令御史及按察司官巡历郡县，凡官吏之贤否，政事之得失，风俗之美恶，军民之利病，悉宜究心。若徇私背公，矫直沽名，妄兴大狱，苛察琐细，遗奸不擒，见善不举，皆为失职。卿其宣布朕意，其令知之。
《春明梦馀录》：洪武十七年九月，以怀庆府通判戴庄、湖广都司断事高翼静、宁州判官元善俱为右佥都御史，东昌府教授冯睿为左赞善，皆以秩满考绩课最，故超擢之。
《名山藏·典谟记》：永乐九年十二月，成都知府贾瑜、饶州知州李益，九载考满，吏部言瑜益皆得民，上擢瑜福建参政，益山西参政，命吏部各赐钞百贯，宴劳之。朕恒念得贤守，自今守九载，有治绩者，升赏一视益与瑜。
《大政纪》：永乐二十二年八月，皇太子即皇帝位。十一月癸未，遣监察御史汤濙十四人，分巡天下，考察官吏。上谕之曰：国以民为本，民安则国安。比年，在外牧守之官，不体朝廷恤民之意，侵削扰害，民不聊生。故今遣尔等，分行考察。然人才器不同，有专为脂韦谄媚，而政事不理，殃及于民者。有沉静笃实，不善逢迎，而为政简易，民悦服之者。有虐于用刑，巧于取索，而能集事者。有廉洁无私，谦谨自守，而政务不举者。尔当明白，具实以闻，无惑于小人，无屈于势要，无私于亲故。询之以众，断之以公，可也。各赐钞二十锭，为道里费。又谕之曰：御史，朕之耳目，当勉副朕心，必先自治，乃可治人。若弃廉耻，违礼法，则朕亦不汝贷。汝往勉之。
《春明梦馀录》：洪熙元年，思州府通判檀凯，九年考满，当升。其民诣阙，言凯恺悌乞留，复任，加正五品俸以优之。
《名山藏·典谟记》：成化六年二月，兵部尚书白圭等言：陕西延庆、平凉等处，人民累遭寇掠。加以官府酷虐，转徙流离，困苦已极。四川疮痍未瘳，两广盗攘未息。疫疠大行于闽粤，灾异迭见于淮南。且旱潦相仍者连岁。南北畿甸、河南、山东，雨雪愆期，二麦稿死。而荆襄流民，动以四十万计。衣食所迫，奸盗繇之。乞简命两京大臣，循行天下，考覆政事，黜罢不才官吏，便宜兴革。其有巡抚官者，就委行之。上曰：其与吏部计。于是圭与吏部尚书姚夔等，议陕西、山东、山西、湖广、荆襄、两广、贵州、南北直隶，具有巡抚都御史，勿论。江西有抚民按察使赵敔，云南多系土官衙门，可无遣。当遣者，河南、四川、浙江、福建及直隶大名等府。上命刑部左侍郎曾翚往浙江，户部左侍郎原杰往河南，右副都御史滕昭往福建，南京户部右侍郎黄琛往四川，大理寺少卿宋旻往大名。
成化九年九月，监察御史杨守随等言：顷因山东灾伤，议者为救荒权宜之计，在京办事，及寄名吏纳银，俱免京考。见在当该者，俱免考试，与冠带，悉依资格选用。如是则文移通否，年岁老耄，一切不问。黩货规进，倖门靡极，害政莫甚焉。上曰：朕患吏道不清，严考试为进退。募入赀赈饥，免考登仕，教吏贪也。御史言是，亟罢勿行。
弘治六年正月，吏部、都察院会考中外官，当降黜者千四百员。上令方面知府，指陈实迹。府州以下，未三年者，皆疏列之。尚书王恕等疏上，因言：陛下考察府州以下，谓必待三年，其人诚感激上恩。顾贪鄙在位者，留之一日，则民受一日之殃。昔黄次公虽惜送迎之费，范仲淹亦分家路之哭。上曰：祖宗爱惜人才，百官考满，初任再任，有平常不称者，俱令复职。必待九年，方明黜陟。今或因风闻浮谤，遽革其勤劳所积官，令其泯默，不敢伸陈，无以开天下自新路，非治世所宜。其令方面知府，年未六十者，疾不妨治事，素行不谨，在升任前，及见任不谨，罢软无为，非本部访实，或巡抚巡按不互坐，并其馀官员，到任未二年，非老疾贪酷显著者，俱留治事。于是吏部奉旨，复留九十馀人。上勉其加意当官，毋来后议。
弘治八年四月，科道官言：本朝朝觐考察，委之抚按二院，参之布、按二司，及州郡长吏。部都察院又积其岁报殿最，据为去留。有不当者，朝野得非之。科道得劾之法最精尽。臣伏读弘治六年诏旨，令吏部先期行文布、按二司考合属，巡抚、巡按考方面，年终奏行部院立案，待朝觐日，详审考察。如有不公，许其伸理。臣仰知皇上爱惜人才至意，但人心巧伪，所宜堤防。如第委二司考合属，恐未尽咨访之公。如部院立案待考察，恐致疏泄之弊。如许考退者伸理，恐开攻许之门。明年，又当朝觐考察之期，乞一依弘治三年以前故事，加密与公，天下自服。吏部及都察院，奉旨议覆。上曰：人才进退，重典也。尚审询之，毋有枉偏。《臣林记》：孝宗六年，当考察天下朝觐官。丘浚请如唐虞三载考绩，三考黜陟之制。于是吏部尚书王恕所奏黜者，以上旨，留其二十之一。
王恕在吏部，有少子承裕，年二十馀，为举人。恕令开门纳客，具得人才文武之概。退叩所闻，用多称职。延安知府崔某，考满，考功郎持牍上。恕曰：此人廉吏也，君所考未尽其节。因署美考。次日，往谢曰：某忝郡吏，何繇辱知。恕曰：吾诸子留三原，邻郡守，惟公无问遗耳。
嘉靖八年，胡世宁以兵部尚书卒，特命李承勋专领尚书事。九年，一品考满，上亲制手敕褒，赐羊酒宝镪。

考课部杂录

《申鉴时事篇》：谁毁谁誉，誉其有试者，万事之概量也。以兹举者，试其事。处斯职者，考其绩。赏罚夫实，以恶反之，人焉饰哉。语曰：盗蹠不能盗田尺寸，寸不可盗，况尺乎。夫事验，必若土田之张于野也。则为私者，寡矣。若乱之坠于澳也，则可信者，解矣。故有事考功，有言考用，动则考行，静则考守。
陆宣公奏议廉使奏：吏之能者，有四科，曰：户口增加，田野垦辟，税钱长数，率办先期。国家设考课之法，非欲崇聚敛也。宜命有司，详考课绩。州税有定，徭役有等。覆实然后报户部。
《燕翼贻谋录》：雍熙三年九月癸未，诏知州通判幕职州县官秩满，至京师，于法书内试问，如全不知者，量加殿罚。所以关防检察，癃老昏缪疾病之人也。今知州到阙，必须奏事，通判而下，不复举行，殊失祖宗谨重州县勤恤民瘼之意。岂非不才者，多恶其害己，而不欲举行之乎。
《见闻录》：吏部旧制，考察以老疾罢软，贪酷不谨，四条为黜幽之典。自成化时，冢宰李公裕谓，迟钝似软，偏执似酷。于是创立才力不及一条以处之。其法迄今不变。中官覃昌语鸿胪寺官曰：先是选官本入，上必叮咛司礼监看，详然后赐允。近日上谕昌等曰：尚书梗直，人必不敢干之。自今奏入，即与批出行之。其见信于上如此。公家居，子孙谒见者，必以买田、放债、不读书为三戒。呜呼，今亡已矣。
胡端敏世宁上疏言：臣先为南少宰署事，察吏五人：陈璜、朱应昌、陈则清、陈荣、乔祺，当黜，稍令外除。今细询之五人者，俱能其职，且素贤臣。前事已过，乞复之。五人卒得复。徐文贞尝言：王三原为太宰大计，疏上孝宗，点留九十人。自方伯至尉，三原执之力。或曰：此皆廉吏，上使人察得之者，三原乃使亲信于近畿州邑访数人，果皆不染脂膏，遂不复执，以此服孝宗不惟仁厚大度，而英睿精综，使人不欺如此。当时内侍亦皆谨饬，无敢饕肆。其治象可想见也。端敏不执己遂过，诚有古大臣风。
《名臣言行录》：臣僚奏：选人改官，不用荐章，专以年劳，被旨令。侍从台谏公奏，今乞选人，九年十考，与减举主员数，明书实绩，必曰某人廉吏也，以某事而知其廉。某人能吏也，以某事而知其能。则碌碌庸流，自远矣。
《觚不觚录》：六年一京察，为成化以后典章。其他有以主上初即位，而考察者。有以灾异而考察者。至于考察科道，则或以辅臣去位，而及其党者。惟嘉靖丙辰，太宰李默下狱，命辅臣李本掌部事，悉取六部九卿，自尚书而下至尚宝丞，及六科十三道分别，而去留之盖。上以星变，欲除旧布新，而分宜缘此，用伸其恩怨也。其后大臣有起用者，而小九卿及庶僚，则不振矣。隆庆之四年，忽有旨，命吏部高拱，考察科道官。高乃上请与都察院同事。报可。盖高之去，实为科道所聚劾至数十。上至是欲尽其忿，而会有疏小触上意者，故托中贵达之。上甚忿之。大者削，小者谪。盖高虽败，而犹不获伸。及江陵没，言路稍稍白其冤。于是太仆少卿魏君，获补南大理丞右。给事中周君，获迁吏科左。而少卿张御史周，亦以次起矣。盖人知起考察官之非例，而不知考察之非例也。
万历之庚辰，南京兵部主事赵君世卿上疏，极言时政之弊，皆刺讥江陵。江陵大怒，旬日间，吏部为升楚府长史。明年，南京考察，遂斥之。壬午，江陵没。明年，其事败。言官乃交荐赵君，为礼部郎中。此起决不可已，而考察之典章，为之一变矣。此二事，皆破例。故特著之。
《春明梦馀录》：京官有首领者，得称堂上。考满，得单引，不出考语。其馀如庶子、谕德等，皆出考语。又给事中除职事相等，得前后通考。御史外除，则不得通考。有司官考满，至部，如户口不增者，送问。清军得三分以上者，得升。其馀虽钱粮未完，不在问例。王端毅恕，于弘治三年奏言：考课之法，废格不行，甚非政体。今后考满官，俱令给由，赴部照例考覈。故当时政治精明，中外恬熙。及王琼为太宰，乃言四方之远，一官赴京，考满往回，劳费，且误公务。许令本处考覈，方面官有巡抚、巡按开报考语，亦令就任复职，待朝觐定黜陟。于是成法尽坏，而政体日偷。
初制，阁部大臣考满，多有不能还职。如郑晓今言载内阁胡俨，以考满出为祭酒。故永乐五年十一月，谕蹇太宰义曰：胡广等，侍朕日久。继今考满，勿改外任。