钦定古今图书集成经济汇编铨衡典

　第二十卷目录

铨衡典第二十卷

铨衡总部艺文二

《吏部箴》明·宣宗

周官六卿，其长太宰，统治百寮，以熙功载，汉设选部，官置尚书，有佐有属，代袭弗渝，致治之本，实资用贤，甄拔简任，尔持衡铨。尔惟敬之，务公戒私。善尔勿蔽，才尔勿遗，必黜憸邪。必进忠贞，用舍适宜。治由汝兴，苟或贸贸，弗博询采。谋面而用，弗究其内。玉石不分，臧否莫明，治之弗兴。亦由汝成，度德定位。乃称任使，小知大受，官罔或弛。精尔识鉴，励尔正直。相予于治，夙夜无斁。

《铨选》何乔新

致治之要，必资于贤才。得贤之道，必由于铨选。盖贤才用，则上无废事矣。铨选精则下无遗才矣。为治之道，孰有外于此哉。成周之世，卿大夫举贤能而宾其礼，司徒教三物而兴诸学。司马辨官材以定其论。太宰诏废置而持其柄。内史赞予夺而贰其中。司士掌其版，而知其数。此皆古之法也。汉以郡县守相之高第者，然后为二千石。二千石有治行者，然后为九卿。九卿之称职者，然后为御史大夫。然张释之十年不得调，扬雄三世不徙官，贾谊岁中超迁至大中大夫。公孙弘徒步数年至宰相封侯，未始有资格之拘也。成帝时置常侍曹尚书一人，主公卿二千石。曹尚书一人主郡国，而铨曹之名始于此焉。光武改常侍曹尚书为吏部尚书，而专主选举。所用者必以岁月先后之次。尚书从而简试之。魏文帝时陈群立九品官人之法，州县皆置中正，以定其选行修，或以五升四，以六升五，行亏则降者亦然。及其弊也。惟知阀阅，不辨贤愚。隋制尚书举其大者，侍郎举其小者，六品以下，咸吏部所选。唐文选吏部掌之。武选兵部掌之，皆为三铨之法。在尚书则典，其一在侍郎，则分其二。其纲维所系，不过二端。一曰试法，二曰集法。试以订其实，集以限其来，已集而试察其书判。既试而铨察其身言，此试法也。期以十月毕以三月，此集法也。其后裴光庭作循资格，以矫试法之弊，陆宣公立计阙例，以救集法之偏，然蹑级限年贤愚一概。于是有四十而从仕，六十而未离一尉者矣。宋朝典选之职有四：文选曰审官东院，曰流内铨，武选曰审官西院，曰流外铨。元丰定制，合东西审官之院而归之左右尚书，合流内三班之事而归之左右侍郎。于是吏部有四选之法焉。嗟夫，马有骐骥驽骀，惟伯乐为能识。玉有琼玖珷玞，惟卞和为能辨。铨衡者，诚能澄其虑如冰鉴平。其心如权衡，如毛玠在魏，而典选清。正如山涛在晋，而甄拔人物，则何患不得贤才以为用哉。

《久任铨曹以叙庶官疏》胡叔廉

伏睹圣谕有曰：为政在爱民，爱民必选贤守令。今选之者，每不尽心，以致官非其人，民受其害。钦此。夫陛下所谓选贤守令者，非今之铨曹乎。曹中之最要者，一以进贤，一以退不肖，为冢宰耳目，手足之寄之助。则文选考功二司郎中是也。夫人才在下贤否，若是其不一知人之道，古今所难，奈何任选人之责者，当事不过一年，迨其事方熟，而迁已及。纵使能竭精尽力，而欲调停，一岁之间可尽周乎。无何而新者以继，则又是一番意见矣。此守令之选，每不得人，而上廑圣虑者，查得宪庙。时文选郎中如黄孔昭者，在任将一十五年。今其事功在于名臣录者，亦以任久知人之故，伏乞敕下吏部。今后二司郎中，遇有员缺，必拘以旧格。量资循望。既极一时之选矣。及其既任，果能当于其职，而为清议所归。或以三年，或以五年，方许迁𨍭。中间才望卓异者，比之常格，仍超升数级，或即擢以三品京秩，以酬其任事之劳。可也。夫任久则志定以之自处。则苟简之意，不生以之处人，则知人之鉴，自熟矧吏部者，百官之表。欲建治安，使天下元元深被皇上覆载之仁，莫若于百官皆令久任。欲行久任，当自近始，吏部之官，不久任而欲使内而科道部寺，外而监司守令之久任，将谁使之乎。再照文选司郎中居是官者，多不肯久于其任，以杂民居，关防最难，疑谤易生众人之责备。又加详焉。怨之所积，保全者少，而败谪者，恒多。厥任委属艰矣。臣愚以为莫若于本部公廨中择便空地，置房宇一所，即不能遍及于四司，而使文选郎中时常在内居住，公庭众目之属防闲，既谨形迹，自隔可以远疑谤之嫌，可以杜干求之扰，所以成就其以人事，君之忠者，未必无补也。

《议久任》夏良胜

凡今言治者，必曰：久任。然在今，则有势不能者，先朝官不必备，亦惟其人用之不苟，去之不轻。故尚书有历三考而上，勋侍郎有满九年而升俸。监司非课绩而不代郡县，或再任而并迁，内外一致，上下相安。自逆瑾纷更朝政之后，虽经改正，而老成耆旧未能悉复。其守浮薄，新进亦因自丧其资。常设之员，不可久虚，递迁之制，不容中止。故如台阁，必自卿佐。乃得内简。卿佐必自抚治，乃预廷荐科道，部属多自外僚，而选补。方面郡守半出京职，以均劳。况夫因事设官员，额已逾其，故随地按治考劾，不待其终，欲复久任，其可得乎。兹欲为便宜之议，除在京推选，及在外堪补科道，部属方面堪补京堂官，照常转升外，其馀在外方面府州县等官，若其才力风土相宜，一切转迁不出本省。既无奔逐之劳，亦无荒废之日，送故迎新之费。或可以汰其半簿书，缘绝之奸，或可以警其后。苟简蔽上者，虽幸迁而不免败露。贪暴凌下者，惧转移而预有堤防，是亦师久任之意，而不必师其法，庶获长治之效，而卒能要其成。

《阁员宜推疏》〈万历十九年九月十八日〉陆光祖

本月十五日申时，伏蒙皇上召臣光祖至会极门传奉，敕谕初未知为何事，恭捧到于朝房，然后知为升赵志皋礼部尚书，张位吏部左侍郎，俱入阁办事。始臣等微闻申时行等密荐二人，今乃果然。臣等素知二人之贤，士论称为正人君子，望其柄用。今皇上信纳阁臣之言，用之辅理。良协舆情，臣不胜欣跃。但事关职掌，有不容不言者。夫爵人于朝，与众共之。祖宗定制，凡大臣员缺，吏部与九卿会推，请旨简用，至推吏兵二部尚书，各边总督及内阁大臣，则九卿之外，复益以六科十三道，盖其任愈重，则举愈当公询谋佥同方敢推用实。所以广忠集众，而杜偏听之奸，绝阿私之患也。自大学士张居正用事，阁臣进用始有不由会推者，意在市恩蔑弃成法，天下共言其非矣。今时行等荐，固为得人，即使会官廷推二臣，资望安知不在所推数，中奚用私荐哉。臣愚以为会推大典祖制，决不可废。私荐内降之端，决不可启。伏望皇上俯纳臣言，以后阁臣员缺。仍敕吏部九卿科道官照例会推，疏名以请，广众大廷之中，孰敢蔽贤，亦孰敢独私所厚。庶朝廷有大公至正之体，而所举之臣，亦有光荣得以殚心而任事矣。若一听之独举密荐，仍恐异日徇私植党之祸，殆有不可胜言者，臣待罪铨衡不敢不为国家存深远之虑，冒昧上言，不识忌讳，伏望圣明裁夺。

《用士议》张尔公

洪武某年月日，臣窃闻给事荐某宜牧民者，陛下问所能。对曰：才高年少，勇于敢为。陛下谓才高多过，中勇者少循理，年少未历练，恃才轻忽，鲜不扰民。令就学以养其德性，变化气质，用之未晚。遽使牧民未见其可。此诚陛下惜名器，爱百姓至意。臣愚不能无惑者，独以陛下疑士失衡，骤信给事之言，未尝察其可否，徐进退之也。古者四十称强仕，礼也。然昔汉顺帝时，尚书令左雄言孝廉年未满四十不察举，若茂才异行，如颜子自可不拘年齿。臣愚谓士固有耄不胜任者，有年虽少学问过人，足有为者。若之何概以年少绌之。取士而不核真，则举错必不审。不尝试则能否必不见。语曰：人皆寐，则盲者不知，皆默。则瘖者，不知觉。而使之视问，而使之对，则瘖盲者，决矣。今陛下闻给事言某也。才高如此，勇于敢为，如此不覈其实，不试之以事，而遽谓某也，才高过中勇，敢用气，如此其究必至于生事扰民，如此而又未审。夫士之果过中果恃才也。又未审夫给事之所谓才高敢为者，果何若也。一旦悬度，其不可牧民，而不之用，则是不使之视不使之对，而断然以为盲与瘖也。向使给事果能知人言，果覈实，则必不误以非才高者，而谓之才必不误以非敢为者，而谓之勇虽年少，未必果不可用。使给事果未能知人言，非覈实，则非才高而以为才非敢为，而以为勇。陛下亦将悬度其过中扰民乎。况士或才高，而未必自恃敢为，而未必自用，或年少而有老成，持重之虑，虽以之牧民，无不可者，陛下亦将轻信而概弃之乎。又况牧民虽慈惠爱养为首，其间一切釐弊，剔蠹兴利除害，非才勇不胜任。古之循吏，如龚遂之于渤海，黄霸之于颍川，虞诩之于朝歌，皆非迂谨不才，懦怯无气之人，则因其才高勇敢，遽谓不可以牧民，未可为古今定论也。臣为陛下计，有士于此，给事既已荐之，宜召其人面询之，察其果才高勇敢与否，果过中生事扰民与否。给事之言，果可信与否，然后从而用舍之。则始之以覈真，继之以尝试，士之能否，著而给事举士之得失，不能欺其上。如是士无沮抑之叹。荐士者，无杂进之弊。朝廷繇此收得士之效，百姓繇此被安养之恩，乌可不审权衡因言举错，使贤否紊而功实废哉。善乎，孟轲之论进贤用舍，生杀一准于察之见之视，陛下今日悬度而骤弃之者，何如。臣愿陛下之熟计之也。谨议。
《駮科臣专任科贡议》前人
崇祯八年八月日，臣某闻朝廷复祖宗保举法，进士举贡外兼用。监吏士民盖即古立，贤无方遗，意诸臣宜悉虑，奉行不容异议者也。顷见科臣疏言，进士举贡各能自爱其鼎，不敢轻掷身名。监则纨绔子弟，吏则刀笔起家，民皆田夫牧竖之流，士皆膏粱阀阅之冑。将来必有辇金赂要津者，必有戚里相援引者，虽连坐之法，随其后既有力以进身，岂无术以饰过。从前之弊，未能一一革釐，明旨所谓务求真才实德，允堪民牧者，未必应弓旌而至也。臣阅科臣疏，不胜发指，窃谓此言一倡，弊不至蔑，弃祖法壅格，诏旨排沮人才，为言路滋蠹，为国家酿乱不止。举朝大臣，未有毅然駮正，以广圣听者，臣甚惜之。夫科臣极诋监吏士民不可荐，独不上稽。国初典制乎。洪武永乐中往往荐用监吏士民，全思诚，耆儒也，召为文华殿大学士。李彦名儒士也。历官吏部尚书。郭琎，监生也。迁吏部侍郎。曾泰，秀才也，为户部尚书。杨士奇，处士也，充翰林编纂官。徐熙况、钟吏胥也，一为尚书，一为吏部郎中。若然者，其劳绩闻望，炳蔚至今，枚举不尽，而繇监生荐用者，尤多。即今日人才，不能比隆。国初岂无一二异等，足充使任，而科臣谓监吏士民，皆不堪举用，非也。洪武三十年令军民一材一艺，得自陈效用。正统五年令进士、举人、监生、吏员、听诸司保举。嘉靖十年遵累朝事例，三途并用，必求得人，皆未尝专任。进士、举贡、概弃监吏士民也。旧章具在而科臣，独弁髦不问。又非也。况进士举贡，非尽生而为举贡为进士，其始皆民耳，与田夫牧竖杂处耳。游庠序而后为士，通籍而后为进士，士民中有能为进士，而绌于举贡者，有能为举贡，进士不遇，而为民者，岂繇士民而为进士举贡者，皆可荐异。时能为进士举贡，今日不幸而为士民者，皆不可荐乎。苟非才且贤，虽举贡进士，可黜。苟才且贤，虽监吏士民可任。昔宋文隐逸耳。荐授山西副使郭傅释流耳，擢为翰林应奉，吴讷医士耳，荐拜监察御史。国初释流隐逸医士皆可用，则凡耕钓屠贩皆不容弃，而况监吏士民乎。又况今之进士举贡，贤且才者，非乏然。辇金要津者，有之。戚里援引者，有之。科臣独以此悬揣监吏士民，逆绝其进取，终置之禁锢，欲专任进士科贡，又非也。信如科臣之言，幸而为举贡，进士，蹠可以夷桀，可以尧不幸，而为监吏。士民虽駃騠，亦驽骀。虽祥鸾，亦枭鸱而已。是非殽杂取舍乖戾，臣恐祖法自此而坏。诏旨自此而格。人才自此而沮，言路自此而蠹。国家自此而乱，皆科臣之言误之也。为今计合，进士举贡监吏士民择别其堪任与否，使贤者进，而不肖者退。不必谓监吏士民，必不可用。臣愿陛下深惟保举利害得失之故，敕谕阁部诸大臣取科。臣全疏合臣刍议虚公折衷申饬，明诏使知去从，如果臣言可采，宜明正科。臣蔽贤误国之罪，为将来妄言者，戒至于明诏，两京诸司皆保任，过限不举，皆议处。臣谓此法行，终不足尽得天下士思，以葑菲佐睿虑万一，惟陛下恕臣狂瞽，使得尽其愚幸甚谨议。

《保举议》前人

臣某言：明诏祖宗保举成法，可遵。两京文职三品以上，于进士举人贡监中各举堪任知府者一人，两京文职五品以上，及翰林科道官在外抚按，及司道知府于举贡监吏士民中各举堪任知州，知县者一人，所举务求真才实德，允堪民牧，即将实迹，开款送部，类编进呈。该部再加酌覈，与见在应选一体除授。仍分立限期，过限不举者，议处。举得其人，举主褒叙。或犯赃罪及庸阘无能，举主连坐。臣愚以为保举之法，诚今日急务，然其间一二，未尽善者。臣敢悉虑陈之。窃见进士举人贡监中，亦有仅堪任州县，而不堪任知府者，监吏士民中亦有堪任知府，而不止于堪任州县者。然则谓堪任知府专属之进士科贡，堪任州县专属之监吏士民，臣不敢信也。两京文职三品以上，亦有不知进士举贡，某堪任知府，而知监吏士民某堪任州县者，五品以上及翰林科道等官，亦有不知监吏士民某堪任州县，而知进士举贡某堪任知府者，然则谓三品以上，宜专举堪任知府，五品以上及抚按司道等官，宜专举堪任州县。臣又不敢信也。夫取人必贵因其才品，不宜限以资格，如必求堪任知府于进士科贡，求堪任州县于监吏士民，则监吏士民，虽有堪任知府者，举主以为非诏旨所及，而不敢举。进士举贡虽有仅堪州县者，举主又以为非诏旨所及，而不肯举。两不举则两误，古量才授官，不如是也。举贤必随所知，不宜拘以事例，如必文职三品以上专举堪任知府，五品以上及科道抚按专举堪任州县，则科道抚按实知其堪任知府，以不当举，堪任知府而弃之。三品以上实知其仅任州县，以不当举，仅任州县而弃之。交弃则交失。古各举所知，又不如是也。况文职三品以上，五品以上，及翰林科道抚按司道知府，岂必人人皆鲍叔，皆祁奚乎。岂无媢嫉闇陋，如臧文仲之于展禽，虞丘之于叔敖者乎。昔魏徵劝太宗命三品以上京官举郡县守令，非如今日尽抚按司道知府，皆使之荐人也。尽抚按司道知府皆使之荐人，则是执道途不相谁何之人，皆望其为祁奚，为鲍叔，果皆能，野无遗贤乎。藉令中外诸臣果皆祁奚，鲍叔，果皆知人，或素负衡鉴取之夹袋，而有馀先期而举，不为骤，或傍求俊乂索之仓卒，而不足过限不举，不为玩。如必先立限期，不举议处，则诸臣以惶遽避罪之心，工旦夕苟免之计，必有妄举，以塞诏旨者。虽举不逾期，而所举实不可用，名存实废，为蠹滋大，又况夹袋有馀者，虽一官而可以举数人，仓卒不足者，虽累年而不能举一人，如必各举一人，则虽有能举数人者，而仅使之举一人，而止犹骐骥能行千里，絷之使行百里而止耳。其不能举一人，而必立限以责，其举犹盲者，必使之视远。聋者，必使之辨音。徒没世窘困已耳。如是而欲尽致天下之贤才，以速希治平，虽名为复祖法，臣知其必无实效也。或疑不责以必举，不督其过限，若延缓何。臣曰：不然。求玉者，必于昆冈。求珠者，必于荆溪。今之两雍直省学校，贤才之昆冈荆溪也。两雍之司成，直省之督学使，日与四方士晋接讲，课士之能否短长，皆得尝试，而甄拔之。苟取才于此中，督学使不徒以文艺岁科解部为称职，两司成不徒以释奠，内外课积分为故例通变。胡安定学条每岁中择士之贤且才者，著之籍。有事需才，若取诸寄不能，其官者连坐。而又佐之以乡举里选之法，长吏辟署之制，慎简阁臣以弘吐握精求铨曹，以汰冗员。由是人才次第升进，岂必尽人而责以保举，先期而督以程限，不举而威以刑辟。如今日之，纷纷无益哉。臣所谓明诏一二，未尽善者如此。臣愚不识忌讳，苟行臣之言，得人图治，微有裨助，惟陛下裁择谨议。

《上论特用书》前人

崇祯十三年月日，臣某伏读明诏，年来资格畛域抑坏人才，考选屡奉旨举贡兼收，究竟不遵，非祖宗破格用人，至意就教举人，并试过贡士，共二百六十三名，俱著于六部司属，都通太常寺衙门，各司属，及推知正官通行，察缺依次填补。此系特用，后不为例。臣见在廷诸臣奉诏唯谨，莫有一人条可否，为国家图实用者。虽复祖法，无裨于治。臣请昧死为陛下陈之。昔高皇帝谕铨臣曰：朝廷悬爵禄待士，惟贤是用，何拘资格。自今庶官有才能者，不次用。臣愚以为祖宗破格如张唯等十七人，以举人授编修。宋矩等十九人，以秀才授御史。葛均以训导进学士，张紞以明经选吏部，皆择其才且贤，然后不次豋用。非尽庶官而人人超擢也。即陛下今日特用，亦将拔举贡才能之特出者用之。非凡举贡皆可用也。乃一旦合二百六十三人，滥竽寮署。臣不知此二百六十三人者，果皆才且贤乎。果皆才且贤，犹当量能授职，委任责成使真伪无杂进，柰何概使之依次填补乎。既依次填补。无论未必皆才，其间有不堪户部而补户部，不堪兵部而补兵部，不堪推知而补推知，始用苟违其材，考课难责其效能，必皆胜任奏最乎。况今疆圉孔棘兵民交困，所需者出奇济变勘乱之才，非仅部寺司属推知缺应补也。就此二百六十三人，拔其尤者数十人，𢌿之殊秩，委以重寄，庶几克济焉。有特用而仅使之备员，庶官乎。质诸祖宗，惟贤是用，合乎，不合乎。又况据臣后先闻见如某举人某贡士，皆迂庸贪鄙，不足称使任，陛下谓此等举贡，能洁己爱民，鞠躬尽瘁乎。能追踪张唯宋矩葛均诸臣乎。然则抒破格之名，而亡其实。不欲抑坏人才，而究不能甄别真似。实收人才之效。诸臣谓一旦特用，此二百六十三人足以法祖兴治，果可信乎。不可信乎。抑臣尤有疑焉。陛下既以前此考选，不兼用举贡，与祖制不合，则后此皆遵祖制，皆兼用举贡，可也。而又曰：特用后不为例。岂祖制仅可行于一时，不可行于异日乎。岂此日举贡二百六十三人皆堪特用，异日虽复有才且贤，远迈此二百六十三人者，皆不足用乎。此又明旨不可以告中外臣民者也。臣无言责，宜苟且拱默退，独以特用旷典，关人才隆替，系宗社安危。过此不言，虽悔无及。廷臣不知其弊，而不能言。罪小臣知其弊而不尽言，罪大。辄敢献其愚。陛下诚考古敷奏明试之法，以推广祖宗破格用贤之意，特用举贡万世无弊，不必后不为例也。

铨衡总部艺文三〈诗〉

《季冬送户部郎中使黔府选补》唐·卢僎

握镜均荒服，分衡得大同。徵贤一台上，补吏五溪中。雨露将天泽，文章播国风。汉庭暌直谅，楚峡望清通。马逐霜鸿渐，帆沿晓月空。还期凤池拜，照耀列星宫。

《送崔员外黔中监选》綦毋潜

持衡出帝畿，星指夜郎飞。神女云迎马，荆门雨湿衣。听猿收泪罢，系雁待书稀。蛮貊虽殊俗，知君肝胆微。

《送杨少府赴选》李白

大国置衡镜，准平天地心。群贤无邪人，朗鉴穷情深。吾君咏南风，衮冕弹鸣琴。时泰多美士，京国会缨簪。山苗落涧底，幽松出高岑。夫子有盛才，主司得球琳。流水非郑曲，前行遇知音。衣工剪绮绣，一误伤千金。何惜刀尺馀，不裁寒女衾。我非弹冠者，感别但开襟。空谷无白驹，贤人岂悲吟。大道安弃物，时来或招寻。尔见山吏部，当应无陆沈。

《陪使君早春西亭送王赞府赴选》岑参

西亭系五马，为送故人归。客舍草新出，关门花欲飞。到来逢岁酒，却去换春衣。吏部应相待，如君才调稀。

《送孟十二仓曹赴东京选》杜甫

君行别老亲，此去苦家贫。藻镜留连客，江山憔悴人。秋风楚竹冷，夜雪巩梅春。朝夕高堂念，应宜䌽服新。

《送田济之扬州赴选》皇甫冉

家贫不自给，求禄为荒年。调补无高位，卑栖屈此贤。江山欲霜雪，吴楚接风烟。相去诚非远，离心亦渺然。

《送李庚先辈赴选》刘禹锡

一家何啻十朱轮，诸父双飞秉大钧。曾脱素衣参幕府，却为精舍读书人。离筵洛水侵杯色，征路函关向晚尘。今日山公旧宾主，知君不负帝城春。

《送陶少府赴选》李群玉

陶君官兴本萧疏，长傍清山碧水居。久向茅山穷艺术，仍传五柳旧琴书。迹同飞鸟栖高树，心似闲云在太虚。自是葛洪求药价，不关梅福恋簪裾。

《铨试后徵山别业寄源侍御》殷寅

别业在徵山，豋高望畿甸。严令天地肃，城阙如何见。蔼蔼王侯门，华轩日游衒。幸逢休明代，山寇尚交战。投策去园林，率名皆拜选。圣君性则哲，济济多英彦。裴楷能清通，山涛急推荐。謏才甘自屏，薄伎忝馀眷。虽承国士恩，尚乏中人援。畴昔相知者，今兹秉天宪。朱绂何赫赫，绣衣复葱茜。

铨衡总部纪事一

《后汉书·郎顗传》：阳嘉二年，公车徵顗，使对尚书。顗对曰：今选举皆归三司，非有周召之才，而当则哲之重，每有选用，辄参之掾属，公府门巷，宾客填集，送去迎来，财货无已。其当迁者，竞相荐谒，各遣子弟，充塞道路，开长奸门，兴致浮伪，非所谓率由旧章也。尚书职在机衡，宫禁严密，私曲之意，差不得通，偏党之恩，或无所用。选举之任，不如还在机密。臣诚愚戆，不知折中，斯固远近之论，当今之宜。
《杨秉传》：延熹五年，秉为太尉。是时宦官方炽，任人及子弟为官，布满天下，竞为贪淫，朝野嗟怨。秉与司空周景上言：内外吏职，多非其人，自顷所徵，皆特拜不试，致盗窃纵恣，怨讼纷错。旧典，中臣子弟不得居位秉埶，而今枝叶宾客布列职署，或年少庸人，典据守宰，上下忿患，四方愁毒。可遵用旧章，退贪残，塞灾谤。请下司隶校尉、中二千石、城门五营校尉、北军中候，各实覈所部，应当斥罢，自以状言，三府廉察有遗漏，续上。帝从之。于是秉条奏牧守以下匈奴中郎将燕瑗、青州刺史羊亮、辽东太守孙諠等五十馀人，或死或免，天下莫不肃然。时郡国计吏多留拜为郎，秉上言三署见郎七百馀人，帑藏空虚，浮食者众，而不良守相，欲因国为池，浇濯衅秽。宜绝横拜，以塞觊觎之端。自此终桓帝世，计吏无复留拜者。七年，南巡园陵，特诏秉从。行至南阳，左右并通奸利，诏书多所除拜。秉上疏谏曰：臣闻先王建国，顺天制官。太微积星，名为郎位，入奉宿卫，出牧百姓。皋陶诫虞，在于官人。顷者道路拜除，恩加竖隶，爵以货成，化由此败，所以俗夫巷议，白驹远逝，穆穆清朝，远近莫观。宜割不忍之恩，以断求欲之路。于是诏除乃止。
《李固传》：固为大司农。先是，旧任三府选令史，光禄试尚书郎，时皆特拜，不复选试。固乃与廷尉吴雄上疏，以为选举署置，可归有司。帝感其言，自是稀复特拜。《魏志·荀彧传》：彧为汉侍中，守尚书令。常居中持重。〈注〉《典略》：彧折节下士，坐不累席。其在台阁，不以私欲挠意。彧有群从一人，才行实薄，或谓彧：以君当事，不可以某为议郎耶。彧笑曰：官者所以表才也，若如来言，众人其谓我何邪。其持心平正皆类此。
《贾诩传》：诩为尚书，典选举，多所匡济，李傕等亲而惮之。〈注〉《魏书》：诩典选举，多选旧名以为令仆，论者以此多诩。
《毛玠传》：玠为东曹掾，与崔琰并典选举。其所举用，皆清正之士，虽于时有盛名而行不由本者，终莫得进。务以俭率人，由是天下之士莫不以廉节自励，虽贵宠之臣，舆服不敢过度。太祖叹曰：用人如此，使天下人自治，吾复何为哉。文帝为五官将，亲自诣玠，属所亲眷。玠答曰：老臣以能守职，幸得免戾，今所说人非迁次，是以不敢奉命。〈注〉《先贤行状》：玠雅亮公正，在官清恪。其典选举，拔贞实，斥华伪，进逊行，抑阿党。诸宰官治民功绩不著而私财丰足者，皆免黜停废，久不选用。于时四海翕然，莫不励行。
《诸葛诞传》：诞，为吏部郎。人有所属托，辄显其言而承用之，后有当否，则公议其得失以为褒贬，自是群僚莫不慎其所举。
《魏氏春秋》：许允为吏部郎，选郡守。明帝疑其所用非次，召入，将加罪。允妻阮氏跣出，谓曰：明主可以理夺，难以情求。允颔之而入。帝怒诘之，允对曰：某郡太守虽限满文书先至，年限在后，日限在前。帝前取事视之，乃释遣出。望其衣败，曰：清吏也。赐之。
《吴志·顾雍传》：雍为丞相，平尚书事。其所选用文武将吏各随能所任，心无适莫。
《通典》：孙氏有江东，选曹尚书主选举。吴郡暨艳性峭刻，好清议，为尚书，以郎署混淆，多非其人，艳欲激浊扬清，别其善否，乃覈选三署，皆贬高就下，降损数等。其居位贪婪、志节卑污者，皆以为军校，置之营府。于是，怨声嚣然，竞言艳用私情，亏公法，艳坐自杀。《晋书·李重传》：重为始平王文学，上疏陈九品曰：先王议制，以时因革，因革之理，唯变所适。九品始于丧乱，军中之政，诚非经国不刊之法也。且其检防转碎，徵刑失实，故朝野之论，佥谓驱动风俗，为弊已甚。而至于议改，又以为疑。臣以革法创制，当先尽开塞利害之理，举而错之，使体例大通而无否滞亦未易故也。古者诸侯之治，分土有常，国有定主，人无异望，卿大夫世禄，士无出位之思，臣无越境之交，上下体固，人德归厚。秦反斯道，罢侯置守，风俗浅薄，自此来矣。汉革其弊，斟酌周秦，并建侯守，亦使分土有定，而牧司必各举贤，贡士任之乡议，事合圣典，比踪三代。方今圣德之隆，光被四表，兆庶颙颙，欣睹太平。然承魏氏凋敝之迹，人物播越，仕无常朝，人无定处，郎吏蓄于军府，豪右聚于都邑，事体驳错，与古不同。谓九品既除，宜先开移徙，听相并就。且明贡举之法，不滥于境外，则冠带之伦将不分而自均，即土断之实行矣。又建树官司，功在简久。阶级少，则人心定；久其事，则政化成而能否著，此三代所以直道而行也。以为选例九等，当今之要，所宜施用也。圣王知天下之难，常从事于其易，故寄檃括于闾伍，则邑屋皆为有司。若任非所由，事非所覈，则虽竭圣智，犹不足以赡其事。由此而观，诚令二者既行，即人思反本，修之于乡，华竞自息，而礼让日隆矣。迁太子舍人。
《任恺传》：恺恶贾充为人，外相崇重，内甚不平。或为充谋曰：恺总门下枢要，得与上亲接，宜启令典选，便得渐疏，此一都令史事耳。且九流难精，间隙易乘。充因称恺才能，宜在官人之职。帝不之疑，谓充举得其才。即日以恺为吏部尚书，加奉车都尉。恺既在尚书，选举公平，尽心所职。
《王戎传》：戎迁尚书左仆射，领吏部。戎始为甲午制，凡选举皆先治百姓，然后授用。司隶傅咸奏戎，曰：书称三载考绩，三考黜陟幽明。今内外群臣，居职未期而戎奏还，既未定其优劣，且送故迎新，相望道路，巧诈由生，伤农害政。戎不仰依尧舜典谟，而驱动浮华，亏败风俗，非徒无益，乃有大损。宜免戎官，以敦风俗。戎与贾、郭通亲，竟得不坐。后为尚书令。戎自经典选，未尝进寒素，退虚名，但与时浮沈，户调门选而已。《山涛传》：涛为吏部尚书。前后选举，周遍内外，而并得其才。咸宁初，转太子少傅，加散骑常侍；除尚书仆射，加侍中，领吏部。固辞以老疾，上表陈情，久不摄职。辞不获已，乃起视事。涛再居选职十有馀年，每一官缺，辄启拟数人，诏旨有所向，然后显奏，随帝意所欲为先。故帝之所用，或非举首，众情不察，以涛轻重任意。或谮之于帝，故帝手诏戒涛曰：夫用人惟才，不遗疏远卑贱，天下便化矣。而涛行之自若，一年之后众情乃寝。涛所奏甄拔人物，各为题目，时称山公启事。《傅咸传》：惠帝即位，咸为御史中丞。会，诏群僚举郡县之职以补内官。咸上书曰：臣咸以为夫兴化之要，在于官人。才非一流，职有不同。譬诸林木，洪纤枉直，各有攸施。故明扬逮于仄陋，畴咨无拘。内外之任，出处随宜，中间选用，惟内是隆；外举既颓，复多节目，竞内薄外，遂成风俗。此弊诚宜亟革之，当内外通塞无所偏耳。既使通塞无偏，若选用不平，有以深责；责之苟深，无忧不平也。且胶柱不可以调瑟，况乎官人而可以限乎。伏思所限者，以防选用不能出人。不能出人，当随事而制，无须限法。法之有限，其于致远，无乃泥乎。或谓不制其法，以何为责。臣闻刑惩小人，义责君子，君子之责，在心不在限也。正始中，任何晏以选举，内外之众职各得其才，灿然之美于斯可观。如此，非徒御之以限，法之所致，乃委任之由也。委任之惧，甚于限法。是法之失，非己之尤，尤不在己，责之无惧，所谓齐之以刑，人免而无耻者也。苟委任之，一则虑罪之及，二则惧致怨谤。己快则朝野称咏，不善则众恶见归，此之战战，孰与倚限法以苟免乎。
《山简传》：简为尚书左仆射，领吏部。简欲令朝臣各举所知，以广得才之路。上疏曰：臣以为自古兴替，实在官人；苟得其才，则无物不理。书言知人则哲，惟帝难之。唐虞之盛，元恺登庸；周室之隆，济济多士。秦汉已来，风雅渐丧。至于后汉，女君临朝，尊官大位，出于阿保。是以郭泰、许劭之伦，明清议于草野；陈蕃、李固之徒，守忠节于朝廷。然后君臣名节，古今遗典，可得而言。自初平之元，迄于建安之末，三十年中，万姓流散。世祖武皇帝应天顺人，受禅于魏，泰始之初，躬亲万机，佐命之臣，咸皆率职。时黄门侍郎王恂、庾纯始于太极东堂听政，评尚书奏事，多论刑狱，不论选举。臣以为不先所难，而辨其所易。陛下初临万国，人思尽诚，每于听政之日，命公卿大臣先议选举，各言所见后进隽才、乡邑尤异、才堪任用者，皆以名奏，主者随缺先叙。是爵人于朝，与众共之之义也。朝廷从之。《蔡谟传》：谟父克，素有风格，及居选官，苟进之徒望风畏惮。初，克未仕时，河内山简尝与琅邪王衍书曰：蔡子尼今之正人。衍以书示众曰：山子以一字拔人，然未易可称。后衍闻克在选官，曰：山子正人之言，验于今矣。
《王蕴传》：蕴起家佐著作郎，累迁尚书吏部郎。性平和，不抑寒素，每一官缺，求者十辈，蕴无所是非。时简文帝为会稽王，辅政，蕴辄连状白之，曰：某人有能，某人有才。务存进达，各随其方，故不得者无怨焉。
《吴隐之传》：隐之事母孝谨，及其执丧，哀毁过礼。与太常韩康伯邻居，康伯母，贤明妇人也，每闻隐之哭声，辍飧投著，为之悲泣。既而谓康伯曰：汝若居铨衡，当举如此辈人。及康伯为吏部尚书，隐之遂阶清级。《江灌传》：灌少知名。简文帝引为抚军从事中郎，后迁吏部郎。时谢奕为尚书，铨叙不允，灌每执正不从，奕托以他事免之，受黜无怨。
《王彪之传》：彪之转吏部尚书。简文有命用秣陵令曲安远补句容令，殿中侍御史奚朗补湘东郡。彪之执不从，曰：秣陵令三品县耳，殿下昔用安远，谈者纷然。句容近畿，三品佳邑，岂可处卜术之人无才用者邪。湘东虽复远小，所用未有朗比，谈者谓颇兼卜术得进。殿下若超用寒悴，当令人才可拔。朗等凡器，实未足充此选。
《石季龙载记》：季龙下书曰：吏部选举，可依晋氏九班选制，永为定法。选毕，经中书、门下宣示三省，然后行之。其著诏书于令。铨衡不奉行者，御史弹坐以闻。《宋书·王惠传》：少帝即位，以蔡廓为吏部尚书，不肯拜，乃以惠代焉。惠被召即拜，未尝接客，人有与书求官者，得辄聚置阁上，及去职，印封如初时。谈者以廓之不拜，惠之即拜，虽事异而意同也。
《蔡廓传》：廓，为豫章太守，徵为吏部尚书。廓因北地傅隆问中书令傅亮：选事若悉以见付，不论；不然，不能拜也。亮以语录尚书徐羡之，羡之曰：黄门郎以下，悉以委蔡，吾徒不复厝怀；自此以上，固宜共参同异。廓曰：我不能为徐干木署纸尾也。遂不拜。干木，羡之小字也。选案黄纸，录尚书与吏部尚书连名，故廓云：署纸尾也。
《蔡兴宗传》：兴宗，为吏部尚书。时太宰江夏王义恭录尚书事，受遗辅政，阿衡幼主，而引身避事，政归近习。越骑校尉戴法兴、中书舍人巢尚之专制朝权，威行近远。兴宗职管九流，铨衡所寄，每至上朝，辄与令录以下，陈欲登贤进士之意。义恭素性恇挠，阿顺法兴，常虑失旨，闻兴宗言，辄战惧无计。兴宗每陈选事，法兴、尚之等辄点定回换，仅有在者。兴宗于朝堂谓义恭曰：主上谅闇，不亲万机，而选举密事，多被删改，复非公笔，亦不知是何天子意。王景文、谢章等迁授失序，兴宗又欲为美选。时薛安都为散骑常侍、征卤将军、太子左率，殷常为中庶子。兴宗先选安都为左卫将军，常侍如故；殷常为黄门，领校。太宰嫌安都为多，欲单为左卫，兴宗曰：率卫相去，唯阿之间。且已失征卤，非乃超越，复夺常侍，顿为降贬。若谓安都晚达微人，本宜裁抑，令名器不轻，宜有贯序。谨依选体，非私安都。义恭曰：官宜加超授者，殷常便应侍中，那得为黄门而已。兴宗又曰：中庶、侍中，相去实远。且安都作率十年，殷常中庶百日，令又领校，不为少也。使选令史颜祎之、薛庆先等往复论执，义恭然后署案。既中旨以安都为右卫，加给事中，由是大忤义恭及法兴等。
《王球传》：球，为吏部尚书。居选职，接客甚希，不视求官书疏，而铨衡有序，朝野称之。
《王僧绰传》：元嘉二十六年，僧绰为尚书吏部郎，参掌大选。究识流品，谙悉人物，拔才举能，咸得其分。《颜竣传》：孝建元年，竣为吏部尚书，领骁骑将军。留心选举，自彊不息，任遇既隆，奏无不可。其后谢庄代竣领选，意多不行。竣容貌严毅，庄风姿甚美，宾客喧𧩯，常欢笑答之。时人为之语曰：颜竣嗔而与人官，谢庄笑而不与人官。
《江湛传》：湛，家甚贫约，不营财利。在选职，颇有刻覈之讥，而公平无私，不受请谒，论者以此称焉。
《南史·王弘传》：弘，字休元。人望所宗，造次必存礼法。自领选及当朝总录，将加荣爵于人者，每先呵责谴辱之，然后施行；若美相盻接语欣欢者，必无所谐。人问其故，答曰：王爵既加于人，又相抚劳，便成与主分功，此所谓奸以事君者也。若求者绝官叙之分，既无以为惠，又不微借颜色，即大成怨府，亦鄙薄所不任。问者悦伏。
《褚彦回传》：彦回幼有清誉。宋明帝即位，累迁吏部尚书。有人求官，密袖中将一饼金，因求请间，出金示之，曰：人无知者。彦回曰：卿自应得官，无假此物。若必见与，不得不相启。此人大惧，收金而去。彦回叙其事，而不言其名，时人莫之知也。
《南齐书·王俭传》：俭，领吏部。令史咨事，宾客满席，俭应接铨序，傍无留滞。世祖深委仗之，士流选用，奏无不可。
《王琨传》：琨，为吏部郎。吏曹选局，贵要多所属请，琨自公卿下至士大夫，例为用两门生。江夏王义恭尝属琨用二人，后复遣属琨，答不许。
《陆慧晓传》：慧晓，为吏部郎。尚书令王晏选门生补内外要局，慧晓为用数人而止，晏恨之。送女妓一人，欲与申好，慧晓不纳。吏曹都令史历政以来，咨执选事，慧晓任己独行，未尝与语。帝遣左右单景俊以事诮问，慧晓谓景俊曰：六十之年，不复能咨都令史为吏部郎也。上若谓身不堪，便当拂衣而退。帝甚惮之。《通典》：齐左仆射王俭请解领选，谓褚彦回曰：选曹之始，近自汉末。今若反古，使州郡贡计，三府辟士，与众共之，犹贤一人之意。古者选众，今则不然，奇才绝智所以见遗于草泽也。彦回曰：诚如卿言。但行之已久，卒难为改也。
《梁书·王亮传》：齐明帝即位，亮迁太子中庶子，尚书吏部郎，铨序著称。建武末，为吏部尚书，是时尚书右仆射江祏管朝政，多所进拔，为士子所归。亮自以身居选部，每持异议。始亮未为吏部郎时，以祏帝之内弟，故深友祏，祏为之延誉，益为帝所器重；至是与祏眤之如初。及祏遇诛，群小放命，凡所除拜，悉由内宠，亮更弗能止。外若详审，内无明鉴，其所选用，拘资次而已，当世不谓为能。
《王暕传》：暕，居选曹，职事修理；然世贵显，与物多隔，不能留心寒素，众颇谓为刻薄。
《王泰传》：泰，累迁员外散骑常侍，并掌吏部，俄即真。自过江，吏部郎不复典大选，令史以下，小人求竞者辐辏，前后少能称职。泰为之不通关求，吏先至者即补，不为贵贱请嘱易意，天下称平。
《徐勉传》：勉居选官，彝伦有序。尝与门人夜集，客有虞皓求詹事五官，勉正色答云：今夕止可谈风月，不宜及公事。时人咸服其无私。
《册府元龟》：王瞻，为吏部尚书。性率亮。刘之遴，年十五举茂才，任昉见而异之。瞻尝候任昉，值之遴在昉坐，昉谓瞻曰：此南阳刘之遴，学优未仕，水镜所宜甄擢。瞻即调为太学博士。
张缵为吏部尚书。初，缵为吴兴太守。时陆云公，好学有才思。先制《太伯庙碑》，缵罢郡经途，读集文叹曰：今之蔡伯喈也。至郡掌选，言之于高祖，召兼尚书仪曹郎。又王励为河东王功曹史。王出镇京口，励将随之。藩缵时典选举励造缵言别。缵嘉其风采，乃曰：王生才地，岂可游于外府乎。奏为太子洗马，迁中书舍人。缵居选，其后门寒素，有一介皆见引拔，不为贵要屈意，人士翕然称之。
《陈书·袁敬传》：敬兄子枢，永定二年，徵为左民尚书。未至，改侍中，掌大选事。是时，仆射到仲举虽参掌选事，铨衡汲引，并出于枢，其所举荐，多会上旨。谨慎周密，清白自居，文武职司，鲜有游其门者。
《魏书·常山王遵传》：遵曾孙晖，迁吏部尚书，纳货用官，皆有定价，大郡二千匹，次郡一千匹，下郡五百匹，其馀授职各有差，天下号曰市曹。
《汝阴王天赐传》：天赐子修义，迁秦州刺史。在州多受纳。累迁吏部尚书。及在铨衡，唯专货贿，授官大小，皆有定价。时中散大夫高居者，有旨先叙，时上党郡缺，居遂求之。修义私已许人，抑居不与。居大言不逊，修义命左右牵曳之。居对大众呼天唱贼。人问居曰：白日公庭，安得有贼。居指修义曰：此座上者，违天子明诏，物多者得官，京师白劫，此非大贼乎。修义失色。居行骂而出。后欲邀车驾论修义罪状，左仆射萧宝夤谕之，乃止。
《任城王云传》：云子澄，除吏部尚书。车驾北巡，留澄铨简旧臣。初，魏自公侯以下，迄于选臣，动有万数，冗散无事。澄品为三等，量其优劣，尽其能否之用，咸无怨者。
《文献通考》：清河王怿以官人失序，上表曰：孝文帝制出身之人，本以门品高下有𢘆若准资荫。自公卿令仆之子，甲乙丙丁之族，上则散骑秘省。下逮御史长兼。皆条例昭然文无亏没。自此或身非三事之子解褐，公府正佐地，非甲乙之类，而得上宰行僚自兹，以降亦多乖舛。且参军事，专非出身之职。今必释褐而居秘著，本为起家之官，今或迁转以至斯，皆仰失先准有违明令，非所谓式遵遗范，奉顺成规。此虽官人之失，相循已久，然推其弥漫抑亦有由，何者信一人之明，当九流之广，必令该鉴氏族辨照，人伦才识有限，固难审悉。所以州置中正之官，清定门胄，品藻高卑，四海画一，专尸衡石，任实不轻，故自置中正以来，暨于太和之日，莫不高拟。其人妙尽兹选，皆须名位，重于乡国。才德允于具瞻。然后可以品裁，州郡综覈人物。今之所置多非其人，乞明为敕制使官人选才，备依先旨，无令能否，乖方违才，易务并革选。中正一依前轨，庶清源有归流序，允穆灵太后诏依表施行，而终不能用。
《魏书·宗室顺传》：顺，除吏部尚书。时三公曹令史朱晖，素事录尚书、高阳王雍，雍欲以为廷尉评，频请托顺，顺不为用。雍遂下命用之，顺投之于地。雍闻之，大怒，昧爽坐都厅，召尚书及丞郎毕集，欲待顺至，于众挫之。顺日高方至，雍攘袂抚几而言曰：身，天子之子，天子之弟，天子之叔，天子之相，四海之内，亲尊莫二，元顺何人，以身成命，投弃于地。顺须鬓俱张，仰面看屋，愤气奔涌，长歔而不言。久之，摇一白羽扇，徐而谓雍曰：高祖迁宅中土，刱定九流，官方清浊，轨仪万古。而朱晖小人，身为省吏，何合为廷尉清官。殿下既先皇同气，宜遵成旨，自有恒规而复踰之也。雍曰：身为丞相、录尚书，如何不得用一人为官。顺曰：庖人虽不治庖，尸祝不得越樽俎而代之。未闻有别旨，令殿下参选事。顺又厉声曰：殿下必如是，顺当依事奏闻。雍遂笑而言曰：岂可以朱晖小人，便相忿恨。遂起，呼顺入室，与之极饮。顺之亢毅不挠，皆此类也。
《高允传》：初，崔浩荐冀、定、相、幽、并五州之士数十人，各起家郡守。恭宗谓浩曰：先召之人，亦州郡选也，在职已久，勤劳未答。今可先补前召外任郡县，以新召者代为郎吏。又守令宰民，宜使更事者。浩固争而遣之。允闻之，谓东宫博士管恬曰：崔公其不免乎。苟逞其非，而校胜于上，何以能济。
《郭祚传》：祚为吏部。持身洁清，重惜官位，至于铨授，假令得人，必徘徊久之，然后下笔。下笔即云：此人便以贵矣。由是事颇稽滞，当时每招怨讟。然所拔用者，皆量才称职，时又以此归之。
《张彝传》：彝子仲瑀上封事，求铨别选格，排抑武人，不使预在清品。由是众口喧喧，谤讟盈路。
《崔亮传》：亮，为尚书二千石郎。高祖在洛，欲创革旧制，选置百官。徵亮兼吏部郎。亮自参选事，垂将十年，廉慎明决，为尚书郭秬所委，每云：非崔郎中，选事不办。《北齐书·文襄帝本纪》：文襄，摄吏部尚书。魏自崔亮以后。选人常以年劳为制，文襄乃釐改前式，铨擢惟在得人。又沙汰尚书郎，妙选人地以充之。至于才名之士，咸被荐擢。
《段荣传》：荣子孝言，为吏部尚书。既无深鉴，又待物不平，抽擢之徒，非贿则旧。有将作丞崔成，忽于众中抗言曰：尚书天下尚书，岂独段家尚书也。孝言无辞以答，惟厉色遣下而已。后除尚书右仆射，仍掌选举，恣情用舍，请谒大行。敕浚京城北隍，孝言监作，仪同三司崔士顺、将作大匠元士将、太府少卿郦孝裕、尚书左民郎中薛叔昭、司州治中崔龙子、清都尹丞李道隆、邺县令尉长卿、临章令崔象、成安令高子彻等并在孝言部下。典作日，别置酒高会，诸人膝行跪伏，称觞上寿，或自陈屈滞，更请转官，孝言意色扬扬，以为己任，皆随事报答，许有加授。富商大贾多被铨擢，进用人才，咸是粗险放纵之流。
《辛术传》：术，为吏部尚书。迁邺以后，大选之职，知名者数四，互有得失，未能尽美。文襄帝少年高朗，所弊者疏；袁叔德沈密谨厚，所伤者细；杨愔风流辨给，取士失于浮华。唯术性尚贞明，取士以才器，循名责实，新旧参举，管库必擢，门阀不遗。考之前后铨衡，在术最为折衷，甚为当时所称举。天保末，文宣尝令术选百员官，参选者二三千人，术题目士子，人无谤讟，其所旌擢，后亦皆致通显。
《杨愔传》：愔，典选二十馀年，奖擢人伦，以为己任，然取士多以言貌，时致谤言，以为愔之用人，似贫士市瓜，取其大者。愔闻，不屑焉。其聪记强识，半面不忘。每有所召问，或单称姓，或单称名，无有误者。后有选人鲁漫汉，自言猥贱，独不见识。愔曰：卿前在元子思坊，骑秃尾草驴，经见我不下，以方曲鄣面，我何不识。漫汉惊服。又调之曰：名以定体，漫汉果不自虚。又令吏唱人名，误以卢士深为士琛，士深自言，愔曰：卢郎玉润，所以从玉。
《周书·郑孝穆传》：孝穆，为散骑常侍。太祖东讨，除大丞相府右长史，封金乡县男。军次潼关，命孝穆与左长史长孙俭、司马杨宽、尚书苏亮、　议刘孟良等分掌众务。仍令孝穆引接关东归附人士，并品藻才行而任用之。孝穆抚纳铨叙，咸得其宜。
《薛端传》：端，为吏部郎中。自居选曹，先尽贤能，虽贵游子弟，才劣行薄者，未尝升擢之。每启太祖云：设官分职，本康时务，苟非其人，不如旷职。太祖深然之。《泉企传》：企，上洛丰阳人。曾祖景言，魏建节将军，假宜阳郡守，世袭本县令，封丹水侯。企九岁丧父。服阕袭爵。年十二岁，乡人皇平、陈合等三百馀人诣州请企为县令。州为申上，时吏部尚书郭祚以企年少，未堪宰民，请别选遣，终此一限，令企代之。魏宣武帝诏曰：企向成立，且为本乡所乐，何为舍此世袭，更求一限。遂依所请。
《隋书·卢恺传》：高祖时，恺拜礼部尚书，摄吏部尚书事。会国子博士何妥与右仆射苏威不平，奏威阴事。恺坐与相连，上以恺属吏。宪司奏恺曰：房恭懿者，尉迟迥之党，不当仕进。威、恺二人曲相荐达，累转为海州刺史。又吏部预选者甚多，恺不即授官，皆注色而遣。威之从父弟彻、肃二人，并以乡正徵诣吏部。彻文状后至而先任用，肃左足挛蹇，才用无算，恺以威故，授朝请郎。恺之朋党，事甚明白。上大怒曰：恺敢将天官以为私惠。恺免冠顿首曰：皇太子将以通事舍人苏夔为舍人，夔即苏威之子，臣以夔未当迁，固启而止。臣若与威有私，岂当如此。上曰：苏威之子，朝廷共知，卿乃固执，以徼身倖。至所不知者，便行朋附，奸臣之行也。于是除名为百姓。未几，卒于家。自周氏以降，选无清浊，及恺摄吏部，与薛道衡、陆彦师等甄别士流，故涉党固之谮，遂及于此。
《牛弘传》：弘拜吏部尚书，选举先德行而后文才，务在审慎。虽致停缓，所有进用，并多称职。吏部侍郎高孝基，鉴赏机悟，清慎绝伦，然爽俊有馀，迹似轻薄，时宰多以此疑之。唯弘深识其真，推心委任。隋之选举，于斯为最。时论弥服弘识度之远。
《文献通考》：牛弘问于刘炫曰：魏、齐之时，令史从容而已，今则不遑宁处，其事何由。炫曰：往者州唯置纪纲，郡置守丞，县唯令而已。其所事具僚，则长官自辟，受诏赴任，每州不过数十。今则不然，大小之官，悉由吏部，职令之迹，皆属考功，所以繁也。省官不如省事，省事不如清心。官事不省而欲从容，其可得乎。弘甚善其言而不能行。
炀帝自江都幸涿郡，御龙舟渡河入永济渠。敕选部门下内史御史四司于船前选补。受选者三千馀人，徒步随船三千馀里，不得处分，死者什一二。