钦定古今图书集成经济汇编选举典

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选举典第八十一卷

乡试部汇考三

皇清

国初定乡试之制。

《大清会典》：凡考试官员，顺治初定题差考试官日期。
云南贵州四月初十日题，四川、广东、广西、福建五月十二日题，浙江、江西、湖广六月十三日题，陕西、江南六月二十三日题，河南七月十三日题，山东、山西七月二十日题，顺天八月初四日题。
凡入场官员又定，顺天用监试御史二员入场总理诸务，巡察御史二员搜检。各生进场，系顺天府咨呈都察院，都察院转咨礼部，坐名题差其外帘，各官共用十六员。于八府知县教官内科甲出身者，由顺天府府尹行取题用，各省用巡按御史为监临官。
凡副榜又定，直省乡试卷有文理优长限于额数者，取作副榜与正榜同发。
顺治二年
《大清会典》：凡乡试中额，顺治二年题准顺天中式一
百六十八名，内直隶生员贝字号中一百十五名，北监生皿字号中四十八名，宣镇旦字号中三名，辽学奉天府学夹字号中二名。江南省中式一百六十三名，内南监生皿字号中三十八名，浙江省中式一百七名，江西省中式一百十三名，湖广省中式一百六名，福建省中式一百五名，河南省中式九十四名，山东省中式九十名。〈内有孔颜曾孟四氏共编耳字号中二名〉广东省中式八十六名，四川省中式八十四名，山西省中式七十九名，陕西省中式七十九名。〈内宁夏丁字号中二名甘肃聿字号中二名〉广西省中式六十名，云南省中式五十四名，贵州省中式四十名。　罢南雍裁监生，中额归国子监，共八十六名，增江南生员，中额二十名。河南乡试，孔裔用耳字号，中一名。
顺治五年

《大清会典》：顺治五年，定辽学生员每科额中举人三
名。
顺治八年

《大清会典》：顺治八年，
恩诏顺天、江南、浙江、江西、福建、湖广加中十五名。〈《易经》
四名，《诗经》五名，《书经》三名，《春秋》二名，《礼记》一名
山东、山西、河南、陕西、广
东、四川加十名。〈《易经》三名，《诗经》三名，《书经》二名，《春秋》一名，《礼记》一名〉广西加五名。〈《易经》一名，《诗经》二名，《书经》一名，《春秋》《礼记》共一名，于二经卷内优者取之〉裁江南生员，中额二十名。〉
凡八旗乡试。顺治八年，题准满洲蒙古汉军生员开科乡试于顺天，举人定额外，取中满洲五十名，蒙古二十名，汉军五十名。各衙门无品笔帖式，亦同生员应试，其满洲蒙古或翻译汉文一篇，或作满文一篇，汉军作汉文。第一场四书文二篇，经文一篇。如未通经者，作四书文三篇。第二场论一篇，第三场策一道，至次科第一场四书文三篇，经文二篇，第二场论一篇，判五条，第三场策三道。已后应试，俱照汉人例行，其满洲蒙古生员笔帖式，同列一榜，不论满洲蒙古，
取文字优者为第一名，汉军生员、笔帖式、汉生员、监生同一榜，不论汉军汉人，亦不论生员监生，取文字优者为第一名，其馀名次俱以文字高下为前后。〈会试殿试俱照此例〉其
进呈试。录两榜士子及考试等官姓名，一体开列
题名，录满洲蒙古一本，汉军汉生监一本。顺治九年

《大清会典》：顺治九年，
上幸学，加监生中额十五名。
顺治十一年

《大清会典》：顺治十一年，
恩诏顺天加中十名。〈《易经》三名，《诗经》三名，《书经》二名，《春秋》一名，《礼记》一名〉江南、{{padding-left|2em|浙江、江西、福建、湖广加中七名。〈《易经》二名，《诗经》二名，《书经》一名，〉
《春秋》一名，《礼记》一名山东、山西、河南、陜西、广东、四川加中}}五名。〈《易经》一名，《诗经》二名，《书经》一名，《春秋》《礼记》共一名〉又题准乡试副榜，生员照各省大小量定，名数送监，充监生。顺天二十名，汉军五名，江南十二名，浙江十名，江西十一名，湖广十名，福建十名，山东九名，山西八名，陕西八名，河南九名，四川八名，广东八名，广西六名，其送监副榜俱以前列名数起送，其副榜前列以文字优长为主，不拘经房，仍将送监副榜，朱墨卷一并解部，磨勘如有冒滥文字不通者，将考官一体纠参，永为定例。
顺治十三年

《大清会典》：顺治十三年，减定乡试中额，满洲中四十
名，蒙古中十五名，汉军中四十名。
顺治十四年

《大清会典》：顺治十四年，停止八旗考试。　又题准监
生中额照南北分卷，直隶八府，延庆保安二州，辽东、宣府、山东、山西、河南、陕西、四川、广西编北皿字号，江南、浙江、江西、湖广、福建、广东编南皿字号，照应试生多寡数，分派中额。　又题准孔颜曾孟四氏子弟，试卷仍同编耳字号，文优者取中二名。
顺治十七年

《大清会典》：顺治十七年，题准乡试中式照旧额减半，
顺天中一百五名，〈内直隶生员贝字号中五十八名，南北监生皿字号中四十三名，宣镇旦字号中二名，辽学奉天府学夹字号中二名〉江南中六十三名，浙江中五十四名，江西中五十七名，湖广中五十三名，福建中五十三名，河南中四十七名，山东中四十六名，〈内有孔颜曾孟四氏共编耳字号中二名〉广东中四十三名，四川中四十二名，山西中四十名，陕西中四十名，〈内丁字号聿字号各中一名〉广西中三十名，贵州中二十名，云南初定首举乡试，照旧额取中。
康熙元年
《大清会典》：康熙元年，题准乡试停止，取中副榜。
康熙二年

《大清会典》：康熙二年，题准云南乡试照例减半，中二
十七名。　又题准巡按已经裁撤，用该巡抚监临，其江南省江宁凤阳安徽三巡抚，挨取监临，永著为例。〈他省仿此〉提调例用布政司官二员，监试用按察司官二员，如布政司署理监临事务，则以按察司充提调。守巡等道充监试，如按察司署理监临事务，则以守巡等道充提调监试。其印卷收掌，受卷弥封，誊录对读等官，以府佐贰首领，并州县正佐内由正途出身，各官选用，其巡绰、搜检、供给等官，于卫弁杂职内取用。　又
谕满洲蒙古汉军生员，俱准乡试中式者，送吏部
录用，不中者革去生员。
康熙三年

《大清会典》：康熙三年，题准乡试正副主考，不必指定
某衙门官差往某省各衙门，应差官员职名通行开列，题请

钦点。　又题准顺天乡试停止，御史坐名题请之例
通行开列，密题

钦点。外帘各官，亦与主考同考官，通行开列，密题钦点。
康熙五年

《大清会典》：康熙五年，题准直省正副主考官，令内院
吏部礼部公同考选差，往其各省同考官，令该巡抚提学公同考选派用。　又议准各省乡试同考官，以本省内进士举人官员，用如不足于邻省聘取。
康熙八年

《大清会典》：康熙八年，
上幸学，加监生中额八名。又
恩诏顺天、江南、浙江、江西、福建、湖广加中十名，〈各经加中
照顺治十一年顺天例
山东、山西、河南、广东、陕西、四川加
中七名，〈《易经》二名，《书经》二名，《诗经》二名，《春秋》《礼记》共一名〉云南、贵州、广西加中三名。〈《易经》一名，《诗经》一名，《书经》《春秋》《礼记》共一名〉奉天府夹字号加一名。　又题准顺天江南正副主考，浙〉
江、江西、福建、湖广正主考，差翰林八员，浙江、江西、福建、湖广副主考，山东正主考，差科臣五员，山东副主考，山西正副主考，河南、陕西正主考，差光禄寺少卿一员，吏礼二部司官各二员，河南、陕西副主考，四川、广东正副主考，广西、云南正主考，差户兵刑工四部司官各二员，广西、云南副主考，贵州正副主考，差行人二员，中书评事各一员，如光禄寺官缺，以户兵刑工四部司官充山西副主考，中书行人评事充广东副主考。凡应差八员，总送十六员。应差五员，总送十员。礼部会同内院，拟定正陪疏请

简，命其顺天房考，听礼部会同吏部选用。江南房考，
听提学会同巡按及布按二司选用，务取洁守实学，每十员用二十员，公同阄定取，充内帘房考。　又题准八旗复行乡试，满洲蒙古编满字号，取中十名，汉军编合字号，取中十名。
康熙十一年

《大清会典》：康熙十一年，覆准光禄寺官或缺，应于太
常太仆二寺少卿内取一员，充山西正主考，如光禄太常太仆三寺少卿俱缺，照八年例行。又题准各省乡试，内阁、进士、中书与各衙门应差官员，一体开列题差。
凡正副主考、同考、及执事等官，入场日簪花筵宴。主考同考给表，里出场次日簪花筵宴。　又议准直省乡试，仍取副榜照旧例，外增满洲蒙古五名，云南五名，贵州四名。　又议准增监试满御史二员，巡察满御史二员。
康熙十四年

《大清会典》：康熙十四年，
谕直省典试官员各衙门堂官，慎选学行兼优者，送
部。　又

谕江南典试官，著照浙江一体题差。〈改京为省不专用词臣〉
又定停分房取士例，各经同考官公阅公荐，增
《春秋》《礼记》房考官各一员。　又题准出场次日筵宴一次，馀俱停止。
康熙十五年

《大清会典》：康熙十五年，停止八旗考试。
康熙十六年

《大清会典》：康熙十六年，特行乡试，顺天专差考试。山
东、山西、陕西会在河南考试，湖广、江西会在江南考试，每科举十五名，取中一名。
康熙十七年

《大清会典》：康熙十七年，题准直省正副主考，除曾经
典乡试及会试分房不开外，其现在各衙门应差各官，不开正陪俱通列职名，题请

钦点。
命下日转行兵部，各给邮符，刻期起行。不得淹留京
邸。　又定在京同考各官，除郎中不差外，吏部取各部员外，主事中行评博，国子监科甲出身官员及近畿，廉慎素著，科甲推知，开列职名，上请

钦定，其守部进士亦尽行开列，仰凭
钦点。即日入闱，在外同考各省督抚公，慎酌量扣，定
日期密行，倍取本省及邻省才望素著推知，或科甲教职，到省即日公阄入闱，以绝弊窦。以上各同考官，先取甲科，如甲科不足，兼取乡科。康熙十八年

《大清会典》：康熙十八年，议准内帘，用纠察满汉御史
各一员。
凡顺天乡试，礼部拨善书儒士六名，劄发顺天府入场办事。
凡各直省乡试，取医士一名，入场听用。
康熙二十年

《大清会典》：康熙二十年，议准增顺天府乡试中额五
名。　又

恩诏加二十三年乡试，中额大省十名，中省七名，小
省三名，奉天一名。
康熙二十三年

《大清会典》：康熙二十三年，题准入场出场，簪花筵宴。
及入场，给表里俱照旧例行。
康熙二十六年
十月初三日，

上谕内阁，今年各省乡试正副主考，朕所未识者颇
多，止据本内开列之人酌量点用，今览各省进呈题名录，内所出题目，未当者甚多。如福建省试官所出第三场策，内问台湾一段，并不知地方形势，事宜蒙昧，出题悖谬已极。此外各省亦有未当者，汉大学士学士等将各省呈览题目及题名录，详加检阅，若有悖谬最甚者，察出参奏。
礼部则例，礼部覆宪臣董疏查定例，内顺天府
同考官，除郎中不便与差外，将六部员外，主事、评博、中行国子监科甲出身官员及近畿进士、知县并守部进士，尽行开列，仰凭

钦点。如临期，进士官乏员，方将举人内文学素优者，
选择开送等语，查邻省亦有乡试，其邻省官员不必行取，至六部员外、主事中行评博、内阁、中书国子监、科甲出身官员、守部进士等俱住京。日久预先揣摩，或有嘱托之弊，亦未可定相。应如左都御史董所题嗣，后六部员外郎，主事中书等官及守部进士俱停，其开列止用直隶所属进士知县、举人知县等官，不论已未分房，至考期将近，由顺天府照例咨呈吏部，吏部行文。直隶巡抚取进士知县三十名，如进士知县不足，用举人知县共起送三十名，量计道里远近，限八月初一日来京，住顺天府内。八月初四日，具题，初六日吏部宣

旨毕，即与正副主考监试等官一同入场，仍令顺天
府该城御史严加察访，不许知县等官私与在京人员往来，如有违者，即行题参。康熙二十六年二月二十日，奉

旨依议。
康熙四十五年，
礼部则例，礼部覆顺天府丞劳疏，称顺天乡试号房，请于戊子科乡试之年，听府尹先期题，请将号房酌量增置等语，应如所请，应于戊子科乡试年，听该府尹先期查明，题请酌量，设法增置。又疏称嗣后，请将乡试，咨送应试诸生，务在场，期十日以前。纳卷在场，期五日以前。如逾限者，不准等语应如所请嗣，后乡试，咨送应试诸生，务在场期十日以前，投纳试卷务在场期五日以前。如逾限者，不准。又查京闱弥封所官止二员，受卷等所官四员，应如所请嗣，后乡试弥封所官增添二员，照受卷等所共用四员，可也。奉

旨这号房，设法增置，所议甚。当但不应止交与顺天
府官员，科场事务系礼部专管，著礼部尚书以下官员与顺天府官员公同设法增置，馀依议。康熙四十七年
户部则例，户部咨覆直抚赵，咨称直属举进。牌坊银两向于道库拨给，嗣于康熙四十五年奉

旨，以支给进士等牌坊银，俱系六十两等语。京城牌
坊银止给三十两，此项银两应在京城支给，经户部议覆嗣，后直属各省，进士牌坊银三十两，在京城支给。应将各省举人牌坊银俱系二十两支给，其举人各省应试不在京者，前银仍照旧，在各本省藩库支给，等因遵奉在案，今直属。四十七年戊子科中式举人，俱在于顺天应试，其牌坊银两，应否照依各省藩库支给，或令赴部请给，等因请示前来，查前项牌坊银两，先经本部议，以举人各省应试不在京者，仍照旧在本省藩库支给，行文在案，今直属。举人系在顺天应试之人，其牌坊银两，应令在部支领，相应行令，该抚将直属，每年应徵牌坊银两，造册解部，可也。
康熙四十九年
礼部则例，康熙四十九年四月，内国子监咨为科举事，今辛卯科乡试，查各州县卫上科来文，每有印信模糊者，其中恐有假捏之弊，应于印文之傍，用各州县卫，该地方首字编定号数，自一号以至数十百号，挨次编报，以便查核，更用粘单。凡后送者，将前送姓名备载，附查庶无捏送之弊。至现在，肄业者，虽前科取有文结，今科仍行照例，取结送监如有赍文，赴监违限，及并无本地方官文结，临时祗取京官印结，溷渎者一概不准移送。
康熙五十年
礼部则例，礼部议得东抚蒋，题请乡试广额，臣部以无庸议，具题奉

旨。各省读书士子，日盛于前。乡试中额应酌量加增，
这本内事情著再议，具奏钦此。臣部又将山东等八省，汇题其未经题请之省，应否一并加增之处，伏候

上裁，等因题请奉
旨。依议未经题请之省，亦著一体议增，钦此。恭惟我皇上，振兴文教，乐育人材。是以天下读书士子，日盛
于前，今奉

特旨加增，各省试额，具见
浩荡弘恩，今将直隶各省乡试，中额俱于五分之内
增加一分，查顺天原额生员贝字号取中九十名，今增十八名。满洲蒙古满字号取中三十二名，今增四名。汉军合字号取中十一名，今增二
名，其奉天取中四名，宣化府取中三名，无庸加增。至江南、浙江、湖广三省原取中八十三名，今增十六名。福建省原取中七十一名，今增十四名。江西省原取中七十五名，今增十五名。山东省原取中六十名，今增十二名。山西、陕西两省原取中五十三名，今增十名。河南省原取中六十二名，今增十二名。广东省原取中五十七名，今增十一名。四川省原取中五十六名，今增十一名。广西省原取中四十名，今增八名。云南省原取中四十七名，今增九名。贵州省原取中三十名，今增六名。其副榜并分经取中之处，俱照例计算取中，俟

命下之日，臣部通行各直省，自今科为始，永为定例。
载入科场条例，一体遵行，可也。康熙五十年四月初十日，奉

旨依议。
康熙五十一年
礼部则例，礼部议得湖抚刘疏称：湖广省原额并节次，奉

旨加增，及额外五经，共取中一百三名，臣即恭缮，题
名录进呈，

御览在案，兹接阅江南浙江二省题名录，俱取中一
百一十三名，湖广省少中十名，相应检举，听候部议，等因前来查湖广省，原额八十三名，

恩诏加增十名，又奉
特旨广额一十六名，又五经四名，共应中举人一百
一十三名，今止中一百三名，少中十名。查康熙十二年，顺天乡试少中副榜五名，将正副主考官俱各降一级调用。但湖广省少中正榜举人十名，不便照此例议，处布政司张圣猷身系，提调料理场内，一应事务不行详查，少移送十名之处。殊属不合，相应将张圣猷所有加级，不准抵销，降三级调用，监临巡抚刘正、考官大理寺少卿张德桂、副考官翰林院检讨马汝为，亦不行确，查中额，止凭布政司移文少中十名之处。亦殊属不合，相应将巡抚刘正考官张副考官马所有加级，不准抵销，俱各降二级调用。其少中举人十名，应于下科补中，可也。奉

旨张圣猷著降三级调用，刘殿衡著降二级留任，张
德桂、马汝为俱著降二级调用。馀依议，
礼部等为科场之条例等事会议，得陕抚。永疏称宁夏甘肃十四学生，监何又萧等呈称，边地读书之人渐多，大臣子弟日众，恳请将大臣子弟编入通省官字号内，庶边地之大臣子弟，得以共沾

皇上之恩，而边地之孤寒，亦得免侵占之嗟等语，伏
祈

皇上俯念边方士子读书日盛，人才日多，一视同仁，
将丁聿二号之文武大臣子弟，与通省之文武大臣子弟一体同编官卷，凭文取中，不致有不均之诉等，因具题前来。查康熙三十九年，九卿詹事科，道会议宁夏丁字号，甘肃聿字号，额少不另编官卷，等因具题奉。

旨依议，钦遵在案，今该抚既，称边地读书之人日多，
文武大臣子弟日众，丁聿二号之文武大臣子弟与通省之文武大臣子弟，一体同编官卷，凭文取中等语，应如该抚所请嗣，后将甘肃宁夏之文武大臣子弟，不必编入丁聿字号，竟汇入通省之文武大臣子弟，全编官卷，凭文取中，永为定例，可也。奉

旨依议。
康熙五十二年

《万寿盛典》：五十二年二月初九日，顺天及各省布政
司。

万寿科乡试，礼部先期按道里远近，请差主考。上以次遣官，分典试事。
五十一年十月十二日，礼部密题请云贵主考官，本月十六日

钦点翰林院编修周彝内阁，中书查布札纳为云南
主考官，翰林院编修潘体震、通政使司知事常住为贵州主考官，云南于三月初三日放榜，取中孙士鹤等六十名，贵州于二月二十八日放榜，取中柴大用等四十名。
十一月十二日，礼部密题请四川、广西、广东、福建四省，主考官本月二十日

钦点吏部，验封清吏司郎中裘君弼，礼部精膳清吏
司主事赵守易为四川主考官，吏部稽勋清吏司郎中郭晋熙、内阁中书舍人卢弘熹为广西主考官，翰林院编修查嗣瑮，礼部仪制清吏司主事邹琯为广东主考官，翰林院检讨谢履忠、工部虞衡清、吏司主事董之燧为福建主考官，
四川于二月二十六日放榜，取中河淮等七十一名。广西于二月二十四日放榜，取中王廷铎等四十九名。广东于三月初三日放榜，取中庄论等七十二名。福建于三月初三日放榜，取中江日升等八十九名。
十二月初十日，礼部密题请浙江、湖广、江西三省，主考官本月十六日

钦点，翰林院侍读学士汪、翰林院检讨吴相为浙
江主考官，太仆寺少卿严虞惇、翰林院检讨李天祥为湖广主考官，经筵讲官礼部右侍郎兼翰林院学士胡作梅、翰林院检讨王士镐为江西主考官。浙江于三月十三日放榜，取中罗鼎谦等一百三名。湖广于三月十一日放榜，取中金相等一百十三名。江西于三月初六日放榜，取中周弘勋等九十四名。
十二月十九日，礼部密题请陕西、江南、河南三省，主考官本月二十二日

钦点。日讲官起居注，翰林院编修俞长策、工部营膳
清吏司员外郎李士瑜为陕西主考官，都察院左佥都御史吕履恒、户部湖广清吏司郎中乔云名为江南主考官，詹事府少詹事兼翰林院侍讲学士梅之珩、翰林院编修阿克敦为河南主考官。江南于三月十一日放榜，取中许愬中等一百三名。陕西于三月初六日放榜，取中张大本等六十七名。河南于三月初六日放榜，取中孟载有等七十八名。
五十二年正月十八日，礼部密题请山东、山西二省，主考官本月二十一日

钦点。吏科给事中卢炳、翰林院编修俞兆晟为山东
主考官，礼科掌印给事中陈允恭、翰林院编修俞梅为山西主考官。山东于三月初三日放榜，取中薛以聃等七十六名。山西于三月初三日放榜，取中李徽等六十七名。
二月初四日，礼部密题请顺天，主考官本月初六日

钦点。户部尚书张鹏翮，日讲官起居注，翰林院侍讲
文志鲸为主考官，于三月十三日放榜，取中霍九锡等二百三十八名。

乡试部艺文一

《送洪儒卿赴乡举序》唐·欧阳詹

三折肱为良医，予五升词场，四遭掎摭，是以窃知乎文，则洪氏子举秀才，前后胜负，予得而广夫子黼黻之性，加好勤苦之节，纺绩坟典，组织篇什，观经纬机杼，则重锦绣段，日日当成今年秋预贡士首荐。歌鹿鸣以饮饯，想鹏抟而饰驾。金欲入锻，玉将就磨。光芒颖耀朝夕，以冀回堆宾海。秋风落山，虽难别离，问庆无恨，中鹄馀矢，犹思再发，升冬元月，斯会关下。

《请依旧封弥誊录考校举人》宋·包拯

臣伏睹新定贡举条制节文，诸州发解，令知州通判职官令录事等保明行实，更不封弥誊录者，此乃三代里选之法，盖朝廷欲先德行而后词学，责成有司不欲烦以绳检，庶取士有以得其实才矣。缘天下郡学自罢听读之后，生徒各以散去。一旦诏下投牒，求试者，比比皆是。长吏等又安能一一练悉行实哉。不免祇凭逐人，递相保委，然而诈伪猥杂者，亦无由辨明。兼每州用试官一员，是天下试官逾三百馀员，必恐未能尽得其人，而悉心于公取也。或缘其雅素，或牵于憎爱，或迫于势要，或通于贿赂。势不得已，因而升黜者有矣。又何暇论材艺较履行哉。洎取舍一，谬则是非纷作，不惟抑绝寒素。窃虑天下，因此构起讼端多矣。况封弥誊录行之且久，虽非取士之制，稍协尽公之道。若今来诸州发解举人，且令仍旧封弥誊录考校于理甚便，若以敕命方行，难于遽改，即乞特降约束其逐处，试官监试官如稍涉徇私，及请托不公，并于常法外重行处置，不然令别定刑名。庶使官吏等各知警惧。

《谢解启》李廌

古之士重，今之士轻，时世使然，风俗乃尔。饭牛版筑，奚必诗书。钓渭耕莘，曾何科目。盖君子之学，以道义为己任，故古之仕者以卿相为当。然有三顾五聘而未从，或千驷万钟而不受。今以言取士，但愧空文。凡应举觅官，邻于自鬻，宾兴久废，法禁益严，徒以困穷之身愿入英雄之彀。廌行年二十有九，早苦衰残，著书十万馀言，常怀忠愤，谋己甚拙，许国惟坚，虽频待诏于公车，未得为郎。于金马屡作逐客，每叹虚生第深，没世而无名，以累青云之知己。比缘秋试，偶尔计偕辄生，妄心窃有荣幸。此盖伏遇某官，久垂教诲，乍赐题评，恩等丘山，义同卵翼，致兹昧陋，有望亨衢，敢不益励，进修上副眷予。

《泉州科举谕士文》真德秀

某治郡无堪已，叨易地，尚兹需代，遂及见秋闱之盛举，顾念此邦英才辈出，为士者各知以礼，自将向来旁郡，间有以场屋喧嚣而坐殿罚者。独此邦素所未闻士习之美，于斯可见，今某区区犹欲少伸谕告者，盖以平时自爱之心，推之以及士友，惟幸听之无。忽盖闻四民之中莫贵于士，而士之所守莫先于礼，是以圣经垂训，足容欲重，手容欲恭。进退步趋，必中规矩，非独自贵其身，使人知所敬，亦以气之与志相为主宾，未有气安静而志不宁，气劳扰而志不动者也。故曰：志壹则动气，气壹则动志。今夫蹶者趋者，是气也。而反动其心，此乃治心之格，言修身之至要学者，平时间有讲不及此。涵养之功，既无其素，一旦就试，遂以勇士赴敌场，自比而不知战斗所恃者，勇力。场屋所恃者，心思。战虽尚气，犹有再衰三竭之惧。况于文章者，精神之所发见者也。和平其心清明，其气犹恐，心手未能相应，况于喧哗噭噪奔走顿撼之馀，精神气血交扰于内，非终日不能以定，而欲下笔之际，词采焕然，义理条达难矣。尚忆某少时，屡更较艺颇知，深自爱惜，每每缓步徐行于众人之后，既坐试席，他人之胸喘肤汗者，未能遽定。而我已安坐凝神，运笔缔思矣。逸劳静扰，十倍不同，故虽学力甚疏，犹能连收科目之效，往往由此。今愿七邑之士，父兄朋友交相劝勉，以静重安徐为先，以喧呼噪扰为戒，则发之于文，必将大有可观者。非特文字流传四方，学者皆以为法，而士风之美尤足以冠绝一时，岂不伟哉。至于试院之所措置，无非深为士友之地，尚虑其间，或不相察，辄煽浮言，亦愿老成有识之士开晓鑴谕俾，皆释然无惑，幸甚。

《上仓守李爱梅谢解》文天祥

执鞭而御于君风，裁久钦司隶，推毂而辇其正天，人幸遇翰林，欲借方寸地，吐气而言敢操盈尺纸，循廊而进，窃谓乌：河阳方司镇钺，石生随就礼罗，王豫章未下，使车荀爽，已腾辟剡。盖人非卞和玉閟石窍，而世无伯乐，驹困盐车，必假先容，乃梯后进，窃念某策非鲁客，材仅庄林，自垂髫逮二十年知肄业为第一事。家庭自为庠序，要祖庐江兴学之风，文字懒傍门墙，惟准石室立言之法，遥睇故家之木，勉为良冶之弓。子玉应而父金舂，伯埙唱而仲篪和。夜案剪灯帐几，成墨冻窗呵笔，火不思炉，每因染教于芹香，屡获联辉于萼，集角能战蚁占序榜，龟朋社，阳秋过许。洛中之陆乡评：月旦谓非吴下之蒙，曩踏黄槐，聊窥斑管，合三万馀于围棘，争六十八之帖花，如小子者车载斗量，况有司之沙披石汰。谁谓烛几驹窗之际，遽蒙黄钟罍洗之褒，风健翎披，腾北海一双之鹗，云横雁翅，抟漆园九万之鹏，必侍郎毡笔，嘘而送之。则进士虎榜自此升矣。兹盖恭遇某官，百梅风格八桂，云仍罗𣅿门，兵甲于胸中漱淮水，渊源于笔下，风樯阵马不足为勇，长吉之文章，景星凤凰，快睹争先。王浚之名，望早跻显第，遍历要途。尝膺北阙之诏，纶出领西江之衣绣，儿童犹诵君实，野老皆识元城。惟虎城旧治尝屈典麾，故螺水重来，又新持节苏疲民于恩露，清奸吏于壶冰，坐念铅为铦，蹠为廉。安有书如丝官如眊灿，连樯妆执乐。旧句重赓缯阅库粟埋梁，新谣继作兹屈皇华之使，就延鸣鹿之宾，某忝以釜箕玷兹玉笋，敢不淬庖人之刃，誓无荒陆氏之庄。

《龙泉县监漕乡举题名引》前人

恭惟祖宗以取士为国，三岁大比，所谓从数路得人，古遂江吾庐陵佳山水邑也。庐陵诸老发身，六一公澹庵以学舍，益公诚齐以乡举献简，公以漕贡而献简，生遂江文献风流，又其最近且亲者，山川毓灵人，物代兴高山仰止，景行行止是为题名引。

《上权郡陈通判卨谢解》前人

是邦大夫贤者，聿新道艺之宾兴。吾党小子，斐然得遇功名之主宰，僧弥出法护之右，越石居楚。金之先人羡二难已丛百愧，窃惟奎开我宋箕寿，斯文尧叟以壮岁挐魁，尧咨为之接武子，由以弱冠登第。子瞻至于联芳孙何齐孙仅之名，宋祁逊宋郊之榜，韩家阀阅，吴氏簪缨，皆一时兄弟之杰，然乃我朝科目之盛者，甲于江右，未若庐陵名耀帖，金以一门而五董笔香毡墨，不十岁而七刘，或踵接于童科，或肩摩于胄监，煇煌简册，杂遝衣冠。至今文水仁山，犹想流风遗俗。虽巫步亦期似禹然，赐贤何敢望。回如某者，技等飞鼯，才长缩蚓，故家乔木借秭归旧峡之阴，宦录云萍分，白鹭馀波之润，勘皇祐榜帖久，寒石室青毡阅，癸丑状头曾入本心墨谱，恐负前人之弓冶，勉为今日之箕裘，有严君焉。唾弃万年之谄，味难为弟者，誓齐两到之英声，故唯诺怡愉之间，皆切磋琢磨之地。晨窗花露，滴乾砚眼之鸲，夜帐木油，剔尽案头之蠹。以孝弟忠信为实，地以功名富贵为飘。风非碌碌馀子之俦，有飘飘凌云之气，目染指时文之鼎，即梯身季考之阶，愈出愈奇，颇类黄绢外孙之齑臼，屡选屡中，几成翰林学士之葫芦，遂令伯氏吹埙，仲氏吹篪，过辱庖人，继肉廪人，继粟方嗟，雌伏未遂，雄飞适槐，粟之揉黄，偕棣华而拈采，掷番骰子同拿，喝六之筹。弯起弓弦，共上中红之垛，天开双眼，地放一头。渴睡汉平白解嘲，揶揄鬼分明束首。二旬，赐第皆以沈内翰，相期十八奏名佥，谓：刘学士可继使，小子自此升矣。皆先生进而教之，兹盖恭遇某官，秀孕天台英蜚。帝学万乘，器可擎唐柱。五色线要，补舜裳器。古罍于盆盎之中韵，黄钟于杂优之地。一从分刺名，虽沂郡之王祥，两屈护麾，实则颍川之黄霸，斯民广厦吾道，泰山螺川醉多，旨之春风燕寝，乐近民之暇日。政安赤子解弄梃之乱，绳兵抚清人戢攘钗之横孽，虽借我二天之有幸，恐尹京五日以趣还，兹以题舆委之，劝驾至若豆萁之朽质，亦该花帖之荣恩，是宜拂楮雪以笺诚候，屏星而布谢，誓当鞭策，不负揄扬。谅大贤何所不容知。孺子尚或可教晋公得二俊才，士不无汗赭于前，脩古灵荐三十馀人，尚冀牙绯于后进。

《谢解启》元·阎复

芹宫角艺，初无黄绢之辞藻。鉴垂光误中，青钱之选名，非情称感与愧，并切惟辞赋之渊源。是乃古诗之糟粕，荀氏子发明其大概，宋大夫鼓舞乎后尘。英华秀发，则洛阳之少年。文采风流，则临邛之词客。自兹以往作者，寖多摛章绘句者。往往有之操纸，染翰者滔滔皆是。若孙绰擅金声之美，子云韬吐凤之奇，二班父子卓冠一时。陆家弟兄独步当世，莫不振金石铿锵之调，穷雾縠组丽之文。大而仁义，讽谕之至言细。而鸟兽草木之多识。禁踰侈则有东京西京之作，辨时事则有吴都蜀都之编，或上林以讽其畋游。或甘泉以述其郊祀，升堂入室，然未窥孔氏之门墙。宣德通情，亦庶几风人之旨趣，何此源流之降潢为科举之文。一变唐宋，尚馀作者之典刑。再变金辽，无复旧家之风骨。拘之以声律之调畅，捡之以对偶之重轻。以窘边幅为谨严，以粘皮骨为亲切，描题画影，但知一字之工，夫抹东涂西，不觉六经之破碎。习非成，是以变为常事。驰骤者，辄谓之荒唐。务雄赡者，例云乎唱叫。虽子建胸中之八斗，不得骋其才，虽少陵笔阵之千军，无以施其勇。然有司之获选，亦壮夫所不为。何承平历世而来，莫之敢指。盖侥倖一第之外，孰知其他必待权衡，至公之流，庶展琴瑟，更张之手，伏惟提学郎中先生，儒林冠冕，学海宗盟，悯斯文重厄于秦，灰赞东国复修乎。泮水甄陶，后进殿最于春秋二季之间，鉴视前车，洗涤乎场屋百年之弊。俾削拘挛之态，庶还丽则之风格虽守，而必文辞之可观。辞虽尚，而亦理学之为主，加程文律，度于古今骨格之内，取古今气艳于程文规矩之中，自非卓尔不群之才，曷起褒然举首之选。如复者，青衿末品，白屋芜才，天杓仰企，愧未濯翼，以凌梯绛汉。难凭徒自寻章，而摘句五音中，度敢论掷地之宫商八表，神游安得凌云之气象，辨作战蜗之两角，尚惭窥豹之一斑，鼯鼠之穷顾，将奈何黔驴之技。盖止此耳，岂意不以葑菲之下体。遽令糠秕以先扬，敢不益砺操修，重鞭鄙钝，进而不已，雄以当前庶取百中之功，不负千金之顾，铭心鹗路，谢九秋桂子之风，刮眼龙门，看三月桃花之浪。

《题江西乡闱录后》明·何乔新

永乐甲午科，江西乡闱录一册，盖先公登科之年也。程文凡廿四篇，而先公所作说，命义在焉。是岁萧山魏先生仲方考书而他经之去留，多取决于先生。故所取多知名士，如少保泰和陈公循、学士吉水周公叙、侍讲安福刘忠悯公、球刑部侍郎丁公铉、监察御史吉水孙公鼎宪、副永丰彭公勖与先公，皆以学行有声场屋，及小录出士论，翕然以为得人，而程文纯正，亦非他科所及。此册先公得于江西鹿鸣宴，所攽者也，藏于家八十年矣。颇有残脱，乃命从孙丰用录缣重装而宝藏之。弘治壬子夏六月庚申，不肖孤乔新谨识。

《山东乡试录序》王守仁

山东，古齐鲁宋卫之地，而吾夫子之乡也。尝读夫子家语其门人高弟，大抵皆出于齐鲁宋卫之间。固愿一至其地，以观其山川之灵秀奇特，将必有如古人者生其间，而吾无从得之也。今年为弘治甲子，天下当复大比，山东巡按监察御史陆称辈以礼与币来请守仁为考试官，故事司考校者惟务得人，初不限以职任。其后三四十年来，始皆一用学职，遂致应名取具事归外帘，而糊名易书之意微。自顷言者，颇以为不便，大臣上其议，天子曰：然其如故事。于是聘礼考校尽如国初之旧，而守仁得以部属来典试事于兹土。虽非其人，宁不自庆其遭际，又况夫子之乡。固其平日所愿一至焉者，而乃得以尽观其。所谓贤士者之文，而考校之。岂非平生之大幸欤。虽然亦窃有大惧焉，夫委重于考校，将以求才也。求才而心有不尽，是不忠也。心之尽矣，而真才之弗得，是弗明也。不忠之责，吾知，尽吾心尔矣。不明之罪，吾终且奈何哉。盖昔者夫子之时，及门之士尝三千矣。身通六艺者，七十馀人。其尤卓然而显者，德行言语则有颜闵予赐之徒，政事文学则有由求游夏之属。今所取士，其始拔自提学副使陈某者，盖三千有奇，而得千有四百，既而试之，得七十有五人焉。呜呼。是三千有奇者，其皆夫子乡人之后进，而获游于门墙者乎。是七十有五人者，其皆身通六艺者乎。夫今之山东，犹古之山东也。虽今之不逮于古顾，亦宁无一二人如昔贤者。而今之所取，苟不与焉。岂非司考校者不明之罪欤。虽然某于诸士，亦愿有言者，夫有其人而弗取，是诚司考校者不明之罪矣。司考校者以是求之，以是取之，而诸士之中苟无其人焉。以应其求，以不负其所取，是亦诸士者之耻也。虽然，予岂敢谓果无其人哉。夫子尝曰：鲁无君子者，斯焉取斯。颜渊曰：舜何人也，予何人也。有为者亦若是，夫为夫子之乡人，苟未能如昔人焉。而不耻不若，又不知所以自勉，是自暴自弃也。其名曰不肖。夫不肖之与，不明其相，去何远乎。然则司考校者之与，诸士亦均有责焉耳矣。嗟夫司考校者之责，自今不能以无，惧而不可以有为矣。若夫诸士之责，其不能者犹可以自勉，而又惧其，或以自画也。诸士无亦曰：吾其勖哉。无使司考校者终不免于不明也。斯无愧于是举，无愧于夫子之乡人也矣。是举也，某某同事于考校，而御史称实。司监临某某、司提调某某、司监试某某、又相与翊赞，防范于外，皆与有劳焉。不可以不书，其馀百执事则已具列于录矣。

《示徐曰仁应试》前人

君子穷达一听于天，但既业举子便须入场，亦人事宜尔。若期在必得，以自窘辱则大惑矣。入场之日，切勿以得失横在胸中，令人气馁志分，非徒无益，而又害之场中作文。先须大开心目，见得题意，大概了了，即放胆下笔，纵昧出处，词气亦条畅。今人入场，有志气局促不舒展者，是得失之念为之病也。夫心无二用，一念在得，一念在失，一念在文字，是三用矣。所事宁有成耶。只此便是执事不敬，便是人事有未尽处。虽或幸成，君子有所不贵也。将进场十日前，便须练习调养，盖寻常不曾起早得惯，忽然当之。其日必精神恍惚，作文岂有佳思。须每日鸡初鸣即起，盥栉整衣端坐，抖擞精神，勿使昏惰，日日习之，临期不自觉辛苦矣。今之调养者，多是厚食浓味，剧酣谑浪，或竟日偃卧，如此是挠气昏神，长傲而召疾也。岂摄养精神之谓哉。务须绝饮酒，薄滋味，则气自清，寡思虑。屏嗜欲，则精自明，定心气。少眠睡则神自澄，君子未有不如此而能致力于学问者，兹特以科场一事言之耳。每日或倦甚思，休少偃即起，勿使昏睡，既晚即睡，勿使久坐。进场前两日，即不得翻阅书史，杂乱心目。每日止可看文字一篇以自娱，若心劳气耗，莫如勿看。务在怡神适趣，忽充然滚滚，若有所得，勿便气轻意满，益加含蓄，酝酿若江河之浸泓，衍泛滥骤，然决之一泻千里矣。每日闭坐，时众方嚣，然我犹渊默，中心融融，自有真乐。盖出乎尘垢之外，而与造物者游。非吾子概尝闻之，宜未足以与此也。

《云南乡试录序》杨慎

圣天子嗣大历服之十九年，实惟闰之一章。入庚子，蔀首粤当三物宾兴。期云南巡按御史某申令甲严法，癸葺试寏炳。文轨业爰，饬其故期，不愆于素，乃以布政司某司调按察司某司监郡大夫，若支郡大夫、邑郎官、洎流末官咸慎选精，遴胪局事，罔弗虔学官某辈若干人，应聘以来。罔弗共阖滇之吏四十有二，入彀之士二千有奇，皆提学副使某所睫择也。乃甲子锁院御史焫肃。众曰：矢公矢慎，乃违此二矢。昕有如日，暝有如烛。乃胪唱诸士而试之，戊辰一之，辛未二之，甲戌三之。题则䌷简刺之卷，则分经阅之。公帘以内司试者鐍之，夋夋如也，鳃鳃如也。公帘以外司调司监者分职之，鱼鱼如也，雅雅如也。御史又实临内外而纲维之，翼翼如也，井井如也。爰简其试之中得廿人锲雕，其文之优，廿首为云南庚子科乡试以献，某滥竽授简，拜手飏言曰：大道散而有六经，六经散而有诸子。诸子之是非取裁于六经，六经之删修折衷乎。圣道三代而上，道见于事业，而流衍于文章。三代以还道寓于文章，而不纯于事业，故乡举里选，取其事业矣。敷奏明扬，取其文章矣。两汉以经术对策取士，六朝以品荐词华甄人，隋合南北始有科举，最盛于唐，增光于宋，而其得人之效，视三代远矣。我太祖高皇帝重奖天衷，再造人极，扫旧元之晦盲否塞，复三代之纯。固惇庞君师之道，兼隆仁圣之事毕矣。尝伏读科举之诏矣。易用程子传朱子本，义书从夏氏蔡氏两传，诗采汉笺暨集，传春秋本三传兼胡氏礼记，则古注疏与陈浩集说，裁订自渊衷参采乎诸儒。使孔孟复生，亦无异论也。又尝观先正首科之题辞矣。曰：初场在通经而明理，次场在通古而赡辞，末场在通经而知务。上之涵养，乾知大始。下之承顺，坤作成物。菁莪棫朴之化，梓材多士之兴。良有以也。丹青既久而渝神化，亦穷以变厥。今士习何如哉。其高者，凌虚厉空，师心去迹，厌观理之烦，贪居敬之约。渐近清谈，遂流禅学矣。卑焉者则掇拾丛残，诵贯蒲魄，陈陈相因，辞不辨心，纷纷竞录，问则呿口，此何异瞽矇诵诗阍寺传令乎。穷高者既如彼卑沦者，又如此视汉唐诸儒且恧焉。况三代之英乎。圣祖制举之美意，举贤求士之良规，岂端使之然哉。今皇上远述唐虞，近法圣祖。屡下明诏，锐意求新，又必宗今，必法古，必崇雅，必黜浮。菁莪之诗，梓材之书，复作于今日。收济济之士，迓穆穆之衡。行媲于古先诸士乎。沐薰濡化，提耳命面，是千年之期而一朝之遇也。况尔滇云圣祖尝有谕。言曰：气厚风和，君子道行之所尔。诸士子生其乡邦，久佩谟训矣。一人之身且有新，吾三日之士尚犹刮目。矧曰涵泳，已百七十载，济济数三五六经。诸士勖哉。今日之滇云，非昔日之滇云矣。勖哉。不以一第自满，而以三代之英自献某也。愿徼荣灵假于诸士，僣书以俟。

《顺天府乡试录序》王维桢

今年乙卯，顺天府乡试，乃我皇上龙飞之第十二科也。考试官谕德、臣维桢、侍讲臣炜，皆以上命至。同考试官进士臣复、臣溱、知县臣孔墀、教谕臣应和、臣枢、臣梅、臣栋、臣大魁、臣成式皆以聘至，监试官御史臣冀、臣俊皆以请至。其诸执事人众，则皆府尹臣耀、府丞臣镗辟至。而臣镗则职在提调，董一切帘内外事先至。诸臣咸至矣。既分之而各执，乃事矣。臣乃进提学，御史臣马三才所选士及诸曹六馆所选士，三试焉，乃复加志抡选录，隽者一百三十有五人焉。士既录帘内外，诸臣始相见，乃喜而相庆。曰：嗟乎。良哉。选也，藉是可以报天子矣。然臣维桢顾有惧焉，今者臣手录以献之上也。色勃勃而不能持，足盘盘而不能前，诚惧之也。臣闻之，往古士有才贤而不获进，有司罪无赦进矣。而才贤者不果，效有司之罪，亦无赦何者不智之故也。今夫所贵乎树木者，树松柏也。其次树桃李松柏可材，桃李花悦人，所不足不任风雨，然不与荆棘伦矣。即若不意，松柏化而为桃李，桃李又化而为荆棘。持是以谯呵树者，则树者口噤莫为应。彼其初固尝植之也。夫树人亦类乎是者。臣恐其或类之也，故惧臣关中人也。顷者，臣自关中来，而渡于孟津，见有转大木于河浒者，前呼舆謣，后皆应之。木翩然如驰焉，当是时也。即有齐讴郢调，吴歈越吟。与夫激羽流商之奏，截云下尘之曲，悉末之用矣。臣以此则叹，以为侈。言无当而繁华没实，故今校诸生之文，则直掇大指，而弃其雕虫。盖窃有悟于转大木之事也。既行而及燕赵之间，则今畿内地也。在昔燕赵之间，犹多奇伟俶傥之士，今其人已往，其声犹存也。臣乃顿步踌躇于境，上者久之，即其人虽不纯于先王之道，然以效节不顾身，尽公而不徇私。固亦有足多焉者，今此诸生以诵说诗书，称引先王则人人能矣。令之受事，而奇伟俶傥之气，如彼何。故臣犹愿诸生之慕之也。今国家建都于燕，四方奉贽，纳贡之臣襁属而至，其诸齿角羽毛百物珍异皆御府所馀，常山在其右，辽海在其左，厥形险固。造物者故设此以作藩垣，又国家所有。然所贵者，唯独节士之干与忠义之腹耳。异日者，诸生诚养有节士之干而怀忠义之腹，则臣且望下风而拜之，非拜诸生也，拜节士与忠义之夫也。臣列在交戟之内最，久窃睹陛下之神明，天授之也。即如一日之间，国家之大议，凡几其大事，凡几然事，皆炳于前，知而议皆成于立断。诸司奏疏而得报者，咸抱疏吐舌，以为弗及。今此诸生皆竖儒耳，岂能奉奔走哉。然臣私以为世无粹白之狐，而有粹白之裘。所求者，博所取者，微也。若是则臣乃敢以诸生进矣。而卒虑乎奔走之或后也。故事士既录，顺天府有宴宴，诸生、诸执事皆在焉。臣将挟持前说，须诣宴所，一一为诸生道之，且因以为劝焉。而先以谒诸同事，诸同事曰：夫劝也。若是而止欤。于是臣应之曰：诸执事亦尝闻里父之醮子乎。里父之醮其子于客位也。为之具三，加著诫词备矣。客曰：且更有加乎。里父曰：无以加也。曩吾父所以醮吾者，固若是止矣。今吾所以劝诸生者，固吾昔所受于先达先生者也。录将献臣，宜有序引其端，乃谨具其始末。如此云。

《江西乡试录后序》曹于汴

臣不敏副江西典试之役，既告竣，当有言，夫兹地习谭圣学，而诸以比士来者，亦大概于作圣之功，三致意焉。臣安能更端以告士。士不圣人之学，而谁学乎。学圣人者，心其心，行其行，言其言。举子制艺，亦言其言者也。方其湛重渊之思，抉九天之秘。鲁邹觌面，莘岐倾怀，里巷屑越之语，乌能有此。不谓圣人口吻，可乎哉。第孔孟伊周，启口容声，罔非是物，而谁士匪临场羔雁，鲜不为里巷屑越之语者，要在充其类耳，不宁惟言，士亦尝心圣人之心矣，行圣人之行矣。寻常食息大圣，如斯虽在，牿亡犹涵。至性忽怆臆于颠连，忽赧颜于尔女，忽庄容于宾祭，忽灼知于著掩。其于圣心圣行，隙露全露，乍合乍离者，皆是方其离时。一毛万山，当其合时，百世同室，亦在充其类耳。充之者，言有常也，行有常也，心有常也。夫一脔知五鼎，跬步知千里，业有其言，何不常其言。业有其行，何不常其行。业有其心，何不常其心。言之实者，其言常行之，实者其行常心之，实者其心常其心。实无有不实，其心常无有不常。无不实者，至诚也。无不常者，不息也。充类者，致其曲而诚也。夫沧浪之咏，充之綦隆。臻居室之能，充之天地。察孩提之爱，充之仁义。达，岂以士也。而荧荧随熄，涓涓自封。弗克充满，优入圣域哉。夫观天者，以昭昭。察地者，以撮土。学圣者，以一隅。故棘内可信，棘外一绪可窥全体，非过也，士诚有此倪也。然而由圣倪跻圣极，则亦有辨矣，臣北产也，既壮而渡江北之所闻，恪守实蹈，尺步绳趋，居多焉。渡江所闻，顿解根宗，圆通开广，居多焉。或相背而各往，或相疑而交。辩顿解者曰：何为琐琐滞滞。拘挛格式，眼瞳不瞭，足趾竟隘。恪守者曰：何为艳悟忘修。驾大弁细以名节，不足检以疏纵为无碍。臣窃谓二者之言可相济也，俱不可废也。夫恪守之士，斤斤于门外者也。顿解之士，扬扬于门内者也。门外之论，终不能胜。顾乌得决，去藩篱，便其情态。躬为嚆矢，遗人口实道之闇也。殆与有责焉。夫障缘愈添，本真益昧尔。先达之重戒者，戒之良。是贿赂干请，任情执见尔。先达之明纠者，纠之亦良。是尔多士两存之。一切谨严，一切脱化。三百三千，何思何虑。九经九德，无臭无声。以此为心，以此为行，以此为言，渊源孔孟，證可伊周。岂不伟与。不然胜于师说，岐于门户，其为辞也。诐诐辞不足辱兹录，而况生于其心，发于其行，害且更烈，何圣学之足云。岂所望于多士哉。

《福建乡试录后序》唐顺之

窃闻化之隆也，候于远治之衰也。候于近周文王寿考，作人而汝坟江汉之间，至于田野武夫，皆可为干城腹心。及周之衰，则自溱洧之郊，密迩王畿，且学校隳坏，士人佻闼而缺于礼，故诗人本王道之兴废，兔罝子衿，并列于风。岂非以远近为候与。今闽粤去畿甸最遥，乃士人蔚然有章，采礼乐之华，掇仁义之精。其经术直与邹鲁相抗，而文采或过焉于戏。此所谓候诸远者乎。盖自我高皇帝取闽时，曾不血刃，而八郡向风，山珍海错，海外奇宝，方轨而走于中国。下至蛮溪蜑壑，皆得脱去桴鼓之警而修。其俎豆之业者，且百馀年。今天子又方懋德，建中以仁义礼乐鼓铸区宇，渐濡煦沫，冒于海隅。是其人文之化郁，于古而盛于今。有不然与说者，谓文王国于岐丰，而江汉汝坟正直其南，故诗人歌之。谓之二南言王化，自北而究于南。今京师古幽蓟之墟，当中国艮维，闽粤当巽维，亦直其南。观之天文，北极执斗枢，以旋转六合，而闽粤在东瓯之宿，近太微明堂之位。北直斗柄又大海首起于东北，而其委在东南，潮汐相应，天地呼吸之气相通。由此言之，天运人事殆有符应者乎。故必以闽粤之盛，为天下文明之候，而不敢以系之一方之开塞也。夫多士者，不啻古兔罝野人之俦也。既与山珍海错，并输于天子。岂不有魁梧瑰伟之器。可以当干城腹心，如兔罝野人者与，则世有歌颂天子作人之化。其必以闽粤为二南矣，多士则永有闻于世矣乎。

《贵州乡试录后序》钟惺

京朝官出典试事，其地之远近，事之繁简，额之广狭，颇以官为差。虽不可谓制，而不可谓非例也。犹之边地有司以官所出之格为差，虽不可谓制，而不可谓非例也。近主者忧边事，日非请，稍变其格事，且报闻黔边地也。属有警，宜从其例，而臣以为三日试事，帖括从容，未若官黔地者。千里萧然，兵民骚绎，有弹压综理之任。黔文事又简，虽寡昧，如臣宜皆可往。且官秩次当处诸臣。后臣惺是以副工部主事臣明钦往典乙卯黔试也。牍成臣明钦首为言矣。臣惺复何言哉。臣惟国家取士士。举于乡者，始得名为孝廉，孝廉之名，昉于汉。汉取士之科，有茂才异等、有明经、有孝廉三者，不知所重何。居顾茂才者，则武帝诏中所称，跅弛不羁非常之人也。而今若抑之，以称士之为诸生者，其于明经则以称诸生之廪于庠，而岁贡诸宗伯者，彼茂才明经亦安然自处于孝廉之下，而不争需次，而不敢踰。乃知国家所以鼓舞颠倒之用甚妙，而意甚微者，全在于用汉取士之法，高下其名称，而本末轻重较然矣。士之得称斯名者，奈何不反而思其义也。记曰：资于事父，以事君。孟子曰：不失其身，而能事其亲，事亲之道。曰：孝而失身之罪，莫大于不廉。士非孝，安能忠。非廉安能孝。上不为士计，而使士自为计，士亦安能尽廉。士自今以往，一官寸禄。上皆使得致于亲，上未得士一官寸禄之报，而所施于士者，方未已兴孝训廉，凡所以全士体，而养其气者，一一先其未，发求之于无言。代为之计而预为之所，有甚于士之自为全，自为养者。而士反不自全，不自养。孝欲以事君，而孝或衰于得君之专，禄用以训廉而廉，或变于聚禄之厚。则士负取士者。取士者，负国家也。夫六经庸言孝与廉，庸德士有跅弛不羁非常之才。而能守其经术，以庸始终之。斯豪杰而圣贤者，得一人焉足以事君，况上嘉与广励，不忘远方，新额至三十七人。而臣等适逢其盛乎。然得士而必求豪杰圣贤其人者，又取必于三日之文，其视有司之弹压，综理于兵民间，而必欲得其要领者，难易又当何如诸士。其懋勉之，无使臣失言而可矣。