钦定古今图书集成经济汇编选举典

　第六十九卷目录

选举典第六十九卷

科举部汇考五

元太宗九年，始以三科试士。
按《元史·太宗本纪》：九年秋八月，命朮虎乃、刘中试诸路儒士，中选者除本贯议事官，得四千三十人。按《选举志》：太宗始取中原，中书令耶律楚材请用儒术选士，从之。九年秋八月，下诏命断事官朮忽䚟与山西东路课税所长官刘中，历诸路考试。以论及经义、词赋分为三科，作三日程，专治一科，能兼者听，但以不失文义为中选。其中选者，复其赋役，令与各处长官同署公事，得东平杨英等凡若干人，皆一时名士，而当世或以为非便，事复中止。按《耶律楚材传》：楚材奏曰：制器者必用良工，守成者必用儒臣。儒臣之事业，非积数十年，殆未易成也。帝曰：果尔，可官其人。楚材曰：请校试之。乃命宣德州宣课使刘中随郡考试，以经义、词赋、论分为三科，儒人被俘为奴者，亦令就试，其主匿弗遣者死。得士凡四千三十人，免为奴者四之一。〈按朮虎乃选举志作朮忽䚟〉
世祖至元四年，诏议科举程式。
按《元史·世祖本纪》：四年九月，王鹗请立选举法，有旨令议举行，有司难之，事遂寝。按《选举志》：世祖至元初年，有旨命丞相史天泽条具当行大事，尝及科举，而未果行。四年九月，翰林学士承旨王鹗等，请行选举法，远述周制，次及汉、隋、唐取士科目，近举辽、金选举用人，与本朝太宗得人之效，以为：贡举法废，士无入仕之阶，或习刀笔以为吏胥，或执仆役以事官僚，或作技巧贩鬻以为工匠商贾。以今论之，惟科举取士，最为切务，矧先朝故典，尤宜追述。奏上，帝曰：此良法也，其行之。中书左三部与翰林学士议立程式。至元二十一年，诏议科举。
按《元史·世祖本纪》：二十一年冬十月丁卯，和礼霍孙请设科举，诏中书省议，会和礼霍孙罢，事遂寝。
仁宗皇庆二年，定科举程式。
按《元史·仁宗本纪》：二年冬十月甲辰，行科举。诏天下以皇庆三年八月，天下郡县兴其贤者、能者，充贡有司，次年二月，会试京师，中选者亲试于廷，赐及第出身有差。帝谓侍臣曰：朕所愿者，安百姓以图至治，然匪用儒士，何以致此。设科取士，庶几得真儒之用，而治道可兴也。按《选举志》：至元十一年十一月，裕宗在东宫时，省臣复启，谓去年奉旨行科举，今将翰林老臣等所议程式以闻。奉令旨，准蒙古进士科及汉人进士科，参酌时宜，以立制度，事未施行。至二十一年九月，丞相火鲁火孙与留梦炎等言，十一月中书省臣奏，皆以为天下习儒者少，而由刀笔吏得官者多。帝曰：将若之何。对曰：惟贡举取士为便。凡蒙古之士及儒吏、阴阳、医术，皆令试举，则用心为学矣。帝可其奏。继而许衡亦议学校科举之法，罢诗赋，重经学，定为新制。事虽未及行，而选举之制已立。至仁宗皇庆二年十月，中书省臣奏：科举事，世祖、裕宗累尝命行，成宗、武宗寻亦有旨，今不以闻，恐或有沮其事者。夫取士之法，经学实修己治人之道，词赋乃摛章绘句之学，自隋、唐以来，取人专尚词赋，故士习浮华。今臣等所拟将律赋省题诗小义皆不用，专立德行明经科，以此取士，庶可得人。帝然之。十一月，乃下诏曰：惟我祖宗以神武定天下，世祖皇帝设官分职，徵用儒雅，崇学校为育材之地，议科举为取士之方，规模宏远矣。朕以眇躬，获承丕祚，继志述事，祖训是式。若稽三代以来，取士各有科目，要其本末，举人宜以德行为首，试艺则以经术为先，词章次之。浮华过实，朕所不取。爰命中书，参酌古今，定其条制。其以皇庆三年八月，天下郡县，兴其贤者能者，充赋有司，次年二月会试京师，中选者朕将亲策焉。具合行事宜于后：科场，每三岁一次开试。举人从本贯官司于诸色户内推举，年及二十五以上，乡党称其孝悌，朋友服其信义，经明行修之士，结罪保举，以礼敦遣，资诸路府。其或徇私滥举，并应举而不举者，监察御史、肃政廉访司体察究治。考试程式：蒙古、色目人，第一场经问五条，《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》内设问，用朱氏章句集注。其义理精明，文辞典雅者为中选。第二场策一道，以时务出题，限五百字以上。汉人、南人，第一场明经经疑二问，《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》内出题，并用朱氏章句集注，复以己意结之，限三百字以上；经义一道，各治一经，《诗》以朱氏为主，《尚书》以蔡氏为主，《周易》以程氏、朱氏为主，已上三经，兼用古注疏，《春秋》许用《三传》及胡氏《传》，《礼记》用古注疏，限五百字以上，不拘格律。第二场古赋诏诰章表内科一道，古赋诏诰用古体，章表四六，参用古体。第三场策一道，经史时务内出题，不矜浮藻，惟务直述，限一千字以上成。蒙古、色目人，愿试汉人、南人科目，中选者加一等注授。蒙古、色目人作一榜，汉人、南人作一榜。第一名赐进士及第，从六品，第二名以下及第二甲，皆正七品，第三甲以下，皆正八品，两榜并同。所在官司迟误开试日期，监察御史、肃政廉访使纠弹治罪。流官子孙荫叙，并依旧制，愿试中式者，优升一等。在官未入流品，愿试者听。若中选之人，已有九品以上资级，比附一高，加一等注授；若无品级，止依试例从优铨注。乡试处所，并其馀条目，命中书省议行。于戏。经明行修，庶得真儒之用；风移俗易，益臻至治之隆。咨尔多方，体予至意。中书省所定条目：乡试中选者，各给解据、录连取中科文，行省移咨都省，送礼部，腹里宣慰司及各路关申礼部，拘该监察御史、廉访司，依上录连科文申台，转呈都省，以凭照勘。乡试，八月二十日，蒙古、色目人，试经问五条；汉人、南人，明经经疑二问，经义一道。二十三日，蒙古、色目人，试策一道；汉人、南人，古赋诏诰章表内科一道。二十六日，汉人、南人，试策一道。会试，省部依乡试例，于次年二月初一日试第一场，初三日第二场，初五日第三场。御试，三月初七日，前期奏委考试官二员、监察御史二员、读卷官二员，于殿廷考试。每举子一名，怯薛歹一人看守。汉人、南人，试策一道，限一千字以上成。蒙古、色目人，时务策一道，限五百字以上成。选考试官，行省与宣慰司及腹里各路，有行台及廉访司去处，与台宪官一同商议选差。上都、大都从省部选差在内监察御史、在外廉访司官一员监试。每处差考试官、同考试官各一员，并于现任并在閒有德望文学常选官内选差；弥封官一员、誊录官一员，选廉干文资正官充之。凡誊录试卷并行移文字，皆用朱书，仍须设法关防，毋致容私作弊。省部会试，都省选委知贡举、同知贡举官各一员，考试官四员，监察御史二员，弥封、誊录、对读官、监门等官各一员。乡试，行省一十一：河南，陕西，辽阳，四川，甘肃，云南，岭北，征东，江浙，江西，湖广。宣慰司二：河东，山东。直隶省部路分四：真定，东平，大都，上都。天下选合格者三百人赴会试，于内取中选者一百人，内蒙古、色目、汉人、南人分卷考试，各二十五人，蒙古人取合格者七十五人：大都十五人，上都六人，河东五人，真定等五人，东平等五人。山东四人，辽阳五人，河南五人，陕西五人，甘肃三人，岭北三人，江浙五人，江西三人，湖广三人，四川一人，云南一人，征东一人。色目人取合格者七十五人：大都十人，上都四人，河东四人，东平等四人，山东五人，真定等五人，河南五人，四川三人，甘肃二人，陕西三人，岭北二人，辽阳二人，云南二人，征东一人，湖广七人，江浙一十人，江西六人。汉人取合格者七十五人：大都一十人，上都四人，真定等十一人，东平等九人，山东七人，河东七人，河南九人，四川五人，云南二人，甘肃二人，岭北一人，陕西五人，辽阳二人，征东一人。南人取合格者七十五人：湖广一十八人，江浙二十八人，江西二十二人，河南七人。乡试、会试，许将《礼部韵略》外，馀并不许怀挟文字。差搜检怀挟官一员，每举人一名差军一名看守，无军人处，差巡军。提点擗掠试院，差廉干官一员，度地安置席舍，务令隔远，仍自试官入院后，常川妨职，监押外门。乡试、会试，弥封、誊录、对读官下吏人，于各衙门从便差设。试卷不考格，犯御名庙讳及文理纰缪、涂注乙五十字以上者，不考。誊录所承受试卷，并用朱书誊录正文，实计涂注乙字数，标写对读无差，将朱卷逐旋送考试所。如朱卷有涂注乙字，亦皆标写字数，誊录官书押。候考校合格，中选人数已定，抄录字号，索上元卷，请监试官、知贡举官、同试官，对号开拆。举人试卷，各人自备三场文卷并草卷，各一十二幅，于卷首书三代、籍贯、年甲，前期半月于印卷所投纳。置簿收附，用印钤缝讫，各还举人。凡就试之日，日未出入场，黄昏纳卷。受卷官送弥封所，撰字号，弥封讫，送誊录所。科举既行之后，若有各路岁贡及保举儒人等文字到官，并令还赴本乡应试。倡优之家及患废疾、若犯十恶奸盗之人，不许应试。举人于试场内，毋得喧哗，违者治罪，仍殿二举。举人与考试官有五服内亲者，自须回避，仍令同试官考卷。若应避而不自陈者，殿一举。乡试、会试，若有怀挟及令人代作者，汉人、南人有居父母丧服应举者，并殿二举。国子监学岁贡生员及伴读出身，并依旧制，愿试者听。中选者，于监学合得资品上从优铨注。别路附籍蒙古、色目、汉人，大都、上都有𢘆产、住经年深者，从两都官司，依上例推举就试，其馀去处冒贯者治罪。知贡举以下官会集至公堂，议拟合行事目云：诸辄于弥封所取问举人试卷封号姓名及漏泄者，治罪。诸试题未出而漏泄者，许人告首。诸对读试卷官不躬亲而辄令人吏对读，其对读讫而差误有碍考校者，有罚。诸誊录人书写不慎及错误有碍考校者，重事责罚。诸官司故纵举人私将试卷出院，及祇应人知而为传送者，许人告首。诸监试官掌试院事，不得干预考校。诸试院官在帘内者，不许与帘外官交语。诸色人无故不得入试厅。诸举人谤毁主司，率众喧竞，不服止约者，治罪。诸举人就试，无故不冠及擅移坐次者，或偶与亲姻邻坐而不自陈者，怀挟代笔传义者，并扶出。诸拆毁试卷首家状者，推治。诸举人于试卷书他语者，駮放；涉谤讪者，推治。诸试日，为举人传送文书，及因而受财者，并许人告。诸举人于别纸上起草者，出榜退落。诸科文内不得自叙苦辛门第，委誊录所点检得，如有违犯，更不誊录，移文考试院出榜退落。诸冒名就试，别立姓名，及受财为人怀挟代笔传义者，并许人告。诸被黜而妄诉者，治罪。诸监门官讥察出入，其物应入者，拆封点检。诸巡捕官及兵级，不得喧扰，及辄视试文，并容纵举人无故往来，非因公事，不得与举人私语。诸试卷弥封用印讫，以三不成字为号标写，仍于涂注乙处用印。每举人一名，给秖应巡军一人，隔夜入院，分宿席房。试日，击钟为节。一次，院官以下皆盥漱。二次，监门官启钥，举人入院，搜检讫，就将解据呈纳。礼生赞曰举人再拜，知贡举官隔帘受一拜，跪答一拜，试官受一拜，答一拜。钟三次，颁题，就次。日午，赐膳。其纳卷者，赴受卷所揖而退，不得交语。受卷官书举人姓名于历，举人揖而退，取解据出院，巡军亦出。至晚，鸣钟一次，锁院门。第二场，举人入院，依前搜检，每十人一甲，序立至公堂下，作揖毕，颁题就次。第三场，如前仪。其受卷官具受到试卷，逐旋关发弥封官，将家状草卷，腰封用印，蒙古、色目、汉人、南人分卷，以三不成字撰号。每名累场同用一号，于卷上亲书，及于历内摽附讫，牒送誊录官置历，分给吏人，并用朱书誊录正文，仍具元卷涂注乙及誊录涂注乙字数，卷末书誊录人姓名，誊录官具衔书押，用印钤缝，牒送对读所。翰林掾史具誊录讫试卷总数，呈报监察御史。对读官以元卷与朱卷躬亲对读无差，具衔书押，呈解贡院，元卷发还弥封所。各所行移，并用朱书，试卷照依元号附簿。试官考卷，知贡举居中，试官相对向坐，公同考校，分作三等，逐等又分上中下，用墨笔批点。考校既定，收掌试卷官于号簿内摽写分数，知贡举官、同试官、监察御史、弥封官，公同取上元卷对号开拆，知贡举于试卷家状上亲书省试第几名。拆号既毕，应有试卷并付礼部架阁，贡举诸官出院。中书省以中选举人分为二榜，揭于省门之左右。三月初四日，中书省奏准，以初七日御试举人于翰林国史院，定委监试官及诸执事。初五日，各官入院。初六日，撰策问进呈，俟上采取。初七日，执事者望阙设案于堂前，置策题于上。举人入院，搜检讫，蒙古人作一甲，序立，礼生导引至于堂前，望阙两拜，赐策题，又两拜，各就次。色目人作一甲，汉人、南人作一甲，如前仪。每进士一人，差蒙古宿卫士一人监视。日午，赐膳。进士纳卷毕，出院。监试官同读卷官，以所对策第其高下，分为三甲进奏。作二榜，用敕黄纸书，揭于内前红门之左右。前一日，礼部告谕中选进士，以次日诣阙前，所司具香案，侍仪舍人唱名，谢恩，放榜。择日赐恩荣宴于翰林国史院，押宴以中书省官，凡预试官并与宴。预宴官及进士并簪华至所居。择日恭诣殿廷，上谢恩表。次日，诣中书省参见。又择日，诸进士诣先圣庙行舍菜礼，第一人具祝文行事，刻石题名于国子监。〈按以上条例有分入乡会殿试部者此仍存之
以见其法制之全云
〉文宗至顺三年，宁宗即位，诏贡举，并依旧制。
按《元史·宁宗本纪》：三年十月初四日，即皇帝位，科举取士、国学贡试，并依旧制。
顺帝元统二年三月己丑朔，诏科举取士，依累朝旧制。
按《元史·顺帝本纪》云云。
至元元年，诏罢科举。
按《元史·顺帝本纪》：至元元年十一月，诏罢科举。按《彻里帖木儿传》：至元元年，拜中书平章政事。首议罢科举。监察御史吕思诚等列其罪状劾之，帝不允，诏彻里帖木儿仍出署事。时罢科举诏已书而未用宝，参政许有壬入争之。太师伯颜怒曰：汝风台臣言彻里帖木儿邪。有壬曰：太师以彻里帖木儿宣力之故，擢寘中书。御史三十人不畏太师而听有壬，岂有壬权重于太师耶。伯颜意解。有壬乃曰：科举若罢，天下人才觖望。伯颜曰：举子多以赃败，又有假蒙古、色目名者。有壬曰：科举未行之先，台中赃罚无算，岂尽出于举子。举子不可谓无过，较之于彼则少矣。伯颜因曰：举子中可任用者唯参政耳。有壬曰：若张梦臣、马伯庸、丁文苑辈皆可任大事。又如欧阳元功之文章，岂易及邪。伯颜曰：科举虽罢，士之欲求美衣美食者，皆能自向学，岂有不至大官者邪。有壬曰：所谓士者，初不以衣食为事，其事在治国平天下耳。伯颜又曰：今科举取人，实妨选法。有壬曰：古人有言，立贤无方。科举取士，岂不愈于通事、知印等出身者。今通事等天下凡三千三百二十五名，岁馀四百五十六人。玉典赤、太医、控鹤，皆入流品。又路吏及任子其途非一。今岁自四月至九月，白身补官受宣者七十二人，而科举一岁仅三十馀人。太师试思之，科举于选法果相妨邪。伯颜心然其言，然其议已定，不可中辍，乃为温言慰解之，且谓有壬为能言。有壬闻之曰：能言何益于事。彻里帖木儿时在座，曰：参政坐，无多言也。有壬曰：太师谓我风人劾平章，可共坐邪。彻里帖木儿笑曰：吾固未尝信此语也。有壬曰：宜平章之不信也，设有壬果风人言平章，则言之必中矣，岂止如此而已。众皆笑而罢。翼日，崇天门宣诏，特令有壬为班首以折辱之。有壬惧及祸，勉从之。治书侍御史普化诮有壬曰：参政可谓过河拆桥者矣。有壬以为大耻，遂移疾不出。初，彻里帖木儿之在江浙也，会行科举，驿请考官，供张甚盛，心颇不平，故其入中书，以罢科举为第一事。先论学校贡士庄田租可给怯薛衣粮，动当国者，以发其机，至是遂论罢之。
至元二年六月，礼部侍郎忽里台请复科举取士之制，不听。
按《元史·顺帝本纪》云云。
至元六年，复科举制。
按《元史·顺帝本纪》：六年十二月，复科举取士制。按《选举志》：科举罢。又七年而复兴，遂稍变程式，减蒙古、色目人明经二条，增本经义；易汉、南人第一场《四书》疑一道为本经疑，增第二场古赋外，于诏诰、章表内又科一道。此有元科目取士之制，大略如此。

明

太祖吴元年，定文武科取士法。
按《纪事本末》：太祖吴元年三月，定文武科取士之法，先是令有司每岁举贤才，及武勇谋略晓天文之士。其有兼通书律吏，亦得荐举。得贤者赏滥举，及蔽贤者罚。至是乃下令设文武二科，其应文举者，察之言行以观其德，考之经术以观其业，试之书算以观其能，策之经史时务以观其政事。应武举者，先之以谋略，次之以武艺，但求实效，不尚虚文。三年一开举。按《大政记》：三月下令设文武科取士，令有司预为劝谕。民间秀士及智勇之人，及时勉学，俟开科举之。
洪武三年，诏设科取士。
按《明会典》：国初仿古宾兴之制定，以子午卯酉年秋八月，各直省皆试士于乡中。式者贡于礼部，次年春，礼部奏请会试，天下贡士取中式者，引奏陛见。上亲策试之，钦定甲第，赐进士及第出身有差。初乡举各以地方人才多寡为额，多者不过四十人，会试临期奏请，取中式者亦不过百人。别以人才荐举他途，进者往往至大官，不尽由科目。其后海内学者日众，贡额渐增，士就试礼部者至四五千人。所举视旧额率增数倍，天下英俊之士，非此不得进用，科条禁令日以益繁矣。〈按《春明梦馀录》：子午卯酉年乡试次年会试定于洪武十七年会典因是年开科故并及之〉凡开科，洪武三年诏设科取士，以今年八月为始。使中外文臣皆由科举，而选京师及各行省乡试。八月初九日，试初场。又三日，试第二场。又三日，试第三场。初场经义二道，四书义一道。第二场论一道。第三场策一道。后十日复以骑射书算律五事试之，乡试中式行省咨中书省，判送礼部。会试其中选者，上亲策于廷第其高下。五经义限五百字以上，四书义限三百字以上，论亦如之。策惟务直述，不尚文藻，限一千字以上。其高丽安南占城等国，如有经明行修之士，各就本国乡试。许贡赴京师会试，不拘额数选取。
按《纪事本末》：洪武三年夏五月己亥，诏设科取士，定科举格，诏曰：成周之际，取才于贡士贤者，在职民有士君子之行。汉唐宋科举，但贵词章，不求德艺。前元设科取士，权家势要，结纳奔竞，贤者耻与并进，甘隐山林。自今八月为始，特设科举，务在经明行修，博古通今。其中选者，朕将亲策于廷，观其学识，第其高下而任之。非由科举者，毋得为官。许高丽安南占城诸国，以乡贡赴于京师。
按《大政记》：遣使颁科举，诏于高丽安南占城。
按《春明梦馀录》：明初人才率得之徵聘。洪武三年，行科举诏曰：自洪武三年为始，特设科举以起怀才抱德之士。务在经明行修，博古通今，文质得中，名实相称。盖创制之初，原不拘以文义取天下士也。
洪武四年，定科举例。按《明会典》：四年，诏各行省连试三年自后三年一举，著为定例。又令科举，凡词理平顺者，皆预选列，惟吏胥心术已坏，不许应试。
洪武六年，停罢科举。
按《大政记》：六年正月甲寅，以举人张唯、王辉、李瑞、张翀、王琏、张奉、任敬、马亮、陈敏俱为编修，令入文华堂肄业。诏太子赞善大夫宋濂为之师。二月甲午，暂停设科举。别令有司察举贤才。
按《续文献通考》：六年诏天下乡贡举人罢会试，开文华堂于禁中，选举人年少质美者肄业，其中河南解额内选张唯等四名，山东解额内选王琏等五名，并各省共十七名。
按《春明梦馀录》：六年罢科举，令有司察举德行为本，文艺次之，专用荐辟，至十七年始定科举制。
洪武十五年，复设科举取士。
按《大政记》：十五年八月，诏礼部设科举取士，令天下学校三年一试，著为定例。
洪武十七年，始定三年大比之制。
按《明会典》：十七年定三年大比。八月初九日第一场，试四书义三道，每道三百字以上。经义四道，每道三百字以上。未能者，许各减一道，四书主朱子集注经义易主程朱，传义书主蔡氏，传及古注疏诗主朱子，集传春秋主左氏，公羊谷梁胡氏张洽传礼记主古注疏。〈后四书五经主大全〉十二日，第二场，试论一道，三百字以上。判语五条，诏诰表内科一道，十五日第三场。试经史时务策五道，未能者许减二道，俱三百字以上，其中式举人出给，公据官为应付，廪给脚力，赴礼部印卷。会试就将乡试文字，咨缴本部照验以乡试之。次年二月初九日，十二日，十五日为三场。举人不拘额数，一举人，试卷及笔墨砚自备，每场草卷止卷各纸十二幅，首书姓名年甲籍贯，三代本经。〈会试殿试并同〉前期在内赴应天府，在外赴布政司。印卷置簿附写于缝上，用印钤记，仍将印卷官姓名置长条印记，用于卷尾。各还举人一试。前二日，图画东西行席舍间数，编排开写某行间，系某处举人，某人坐，又于间内贴其姓名，出榜晓示。一试之日黎明，举人入场，每军一人看守，禁讲问代冒。黄昏纳卷，未毕者给烛三枝，烛尽文不成者，扶出。令文字回避，御名庙讳及不许自叙辛苦，门地。誊录官检点得出，送提调监试官，阅过不录。举人不拘额数，从实充贡。又按《会典》：凡考试官，洪武十七年定考试官，皆访明经公正之士。于儒官儒士内选用官，出币帛。先期敦聘主文考试二员，文币各二表，里同考试官四员，文币各一表。里在内应天府，请在外各布政司请。又按《会典》：凡入场官员。洪武十七年，定一提调官在内，应天府官一员，在外。布政司官一员，监试官在内，监察御史二员，在外。按察司官二员，供给官在内。应天府官一员，在外。府官一员，收掌试卷官一员，弥封官一员，誊录官一员，书写于府州县生员人吏内。选用对读官四员，受卷官二员，以上皆选居官清慎者充之。巡绰监门，搜检怀挟官四员，在内从都督府委官，在外从守禦官委官。一考试官，及帘内帘外官，许各将不识字从人一名，不许纵令出入。一试官人院之后，提调官监试官封钥。内外门户不许私自出入，如送试卷，或供给物料，提调监试官眼同开门，点检送入，即便封钥。举人作文毕，送受卷官收受，类送弥封官撰字号封记，送誊录所誊录毕。送对读官对读毕，送内帘看提调监试官，不得干预，一搜检怀挟官，凡遇每场举人入院一一搜，检除印过试卷，及笔墨砚外不得将片纸只字搜，检得出即记姓名，扶出。仍行本贯，不许再试。一巡绰官凡遇举人入院，并须禁约喧鬨，如已入席舍常川，巡绰不得私相谭论，及觉察帘内外不得泄露事务。一受卷所置，立文簿。凡遇举人投卷，就干簿上附名，交纳以凭稽。数毋致遗失，一弥封所。先将试卷密封，举人姓名用印关防，仍置簿。编次三合成字号，照样于试卷上，附书毋致漏泄。一誊录所务，依举人原卷字数语句，誊录相同于上附书某人。誊录无差，毋致脱漏，添换一。对读所一人，对红卷一人，对墨卷须一字一句，用心对同。于后附书某人对读。无差毋致脱漏。一举人试卷用墨笔誊录，对读受卷，皆用红笔。考试官用青笔，其用墨笔处不许用红，用红处不许用墨。毋致混同。又按《会典》：凡科场应用物料。洪武十七年，定在京及各布政司搭盖试院房舍，并供用笔墨，心红纸，劄饮食之类。皆于官钱支给，咨报户部。按《大政纪》：洪武十七年三月，命礼部尚书颁行科举成式。凡三年大比子午卯酉乡试，辰戌丑未会试，举人不拘额从，实充贡。
按《春明梦馀录》：洪武三年，定初场，止试本经义一道，限五百字以上。四书义一道，限三百字以上。第二场试礼乐。论限三百字以上，诏诰表笺。第三场经史时务策一道，限一千字以上。三场后十日面试。骑观其驰骤便捷射，观其中数多寡，书观其笔法端楷，律观其讲解详说。殿试时务策，一千字以上。最后十七年，改定则初场增经义三四，书义二。次场增五判，三场增策四篇，而面试废矣。
洪武二十四年，定文字格式。
按《明会典》：二十四年，定文字格式。一凡出题，或经或史，所问须要含蓄。不显，使答者自详，问意以观才识。一凡对策，须参详题意。明白对答，如问钱粮，即言钱粮。如问水利，即言水利。孰得孰失，务在典实，不许敷衍。繁文遇当写题处，亦止云云。不必重述。一凡作四书经义，破承之，下便入大讲。不许重写，官题又令科举。岁贡于大诰内出题，或策论判语参试。
仁宗洪熙元年，定取士之数。
按《明会典》：洪熙元年，定取士额数，南京国子监并南直隶共八十名，北京国子监并北直隶共五十名，江西五十名，浙江福建各四十五名，湖广广东各四十名，河南四川各三十五名，陕西山西山东各三十名，广西二十名，云南交趾各十名。
按《大政纪》：洪熙元年五月，大学士杨士奇言科举兼用南北士试法，命同蹇义夏原吉，及礼部计议各处额数以闻。
按《续文献通考》：洪熙元年四月，郑府审理俞廷辅言伏读制敕，有曰：为国以得贤为重事，君以进贤为忠。臣窃以进贤之路，莫重于科举。近年宾兴之士率，记诵虚文为出身之阶。其实才十无二三，盖有未尝究心修己治人之道。一旦挂名科目，而使之临政。往往束手无为，职事废隳，民受其殃。自今各处乡试乞令有司先行审访务通，今博古行止端重者，许令入试。比试则务选其文辞典雅议论切实者进之。会试尤加慎选。庶几士务实学，而国家有得贤之益。上谕礼部曰：所言当理，其即行之。
英宗正统二年，令开科勿限额。
按《明会典》：正统二年，令开科不拘额数。
正统五年，复定取士额。
按《明会典》：五年复定取士额，顺天府仍八十名，应天府百名，浙江福建皆六十名，江西六十五名，河南广东皆五十名，湖广五十五名，山东四川皆四十五名，陜西山西皆四十名，广西三十名，云南二十名。按《日知录》：正统五年十二月，始增会试。中式额为百五十人，应天府乡试百人，他处皆量增之。
正统六年，诏戒饬文弊，慎选考官。
按《明会典》：六年令出题不许摘裂牵缀，及问非所当问。取文务须淳实典雅，不许浮华，违者风宪官纠劾治罪。令考官必求文学老成，行止端庄者，不许将六十岁以上，及致仕养病，与署事举人，并少年新进学力未至者举用。
代宗景泰元年，令开科。
按《明会典》：景泰元年，令开科不拘额数。
按《大政纪》：景泰元年四月壬午，编修周洪谟言事，诏群臣会议采行之一，慎科举以求真才，言科目惟以得人为要，不必乡贯，是拘宜令游学之士，随其所在，即许应试。
景泰五年，增会试额策试举人，赐孙贤等及第出身有差。
按《春明梦馀录》：景泰五年，会试额增至三百五十名。按《续文献通考》：五年，会试以兵部左侍郎兼学士商辂洗马，李绍为考试官，取彭华等三百五十人。三月殿试，赐进士孙贤、徐溥、徐辖等三百四十九人及第出身有差。
英宗天顺元年，诏考官勿限员数。
按《明会典》：天顺元年，令考官不拘员数，务在得人。天顺　年，奏准出题不许摘裂。
按《春明梦馀录》：天顺间，浙江温州府永嘉县教谕雍懋言，朝廷每三年开科取士，考官出题，多摘裂牵缀，举人作文亦少纯寔典雅比者，浙江乡试春秋摘一十六股，配作一题，头绪太多，及所镂程文，乃太简略而不纯寔。且春秋为经属词，比事变例无穷，考官出题往往弃经任传，甚至参以己意，名虽搭题寔则射覆，遂使素抱实学者一应认题，与考官相左即被屏斥，乞敕自后考官出题，举子作文，一惟明文是遵。有不悛者罪。英宗善其言，命礼部议行。
宪宗成化二年，更定科举程式。
按《明会典》：成化二年，定一巡绰搜，检看守官军止于在营差拨曾差者，不许再差。若他人冒顶正军入场者罪之。提调监试官公同往来巡视，不许私自入号。其巡绰官止于号门外，看察不许入内。与举人交接违者，听提调监试官。举问一试，场外照例。五城兵马司率领火夫弓兵严加防守，不得违误。一每场誊录红卷送入内帘，考试候三场，考试已定，方许吊取墨卷。于公堂比对字号，毋致疏漏。一誊录对读等官取吏部听选官，年四十上下，五品至七品，有行止者，充之。一誊录对读所须真正誊录，明白对读，若誊录字样差失潦草，及对读不出者罪之。令礼部官一员，提督供给。又定考试等官，俱于当月初七日入院，令举人不许怀挟，并越舍互录，及浼托军匠人等，夹带文字。其军匠人等不许替带，及纵容怀挟互录文字，违者各治以罪。
成化六年，诏监临官不许侵夺。
按《明会典》：六年令监临等官，不许侵夺考官职掌，若场中有弊，照例举问。
成化九年，准饬科场之弊。
按《续文献通考》：成化九年正月，北直隶提学阎禹锡奏顺天应天两府，乡试旧制，以御史二人监试。宜令预于十日前入院，庶详察事端以祛积弊，其同考试官宜令所司择文学优长，素行端介者，毋徇势要干，请搜检守号，宜用在外都司官军，毋遣京营之人，庶革其传，递夹带之弊。至于校文，须主考官详慎，将同考官落卷，并二三场，通行检阅，务得积学之士，不许懒慢推托。且两京主考系侍从格心之臣，若引嫌畏避，即内不足者，随当罢黜试录，就刻举人文字，不许主考代作以妨校阅诏从之。
成化十年，始定监试提调关防之制。
按《明会典》：十年定监试官，都察院十日以前选差公正御史公同提调官，于至公堂编次号图，提点席舍审察执役人等，禁约希求，考试声誉，每场进题考试官先行密封，不许进题官与闻，以致露泄生员。作文全场减场者，监试官各用全减关防印记，至黄昏全场誊正未毕者，给烛。稿不完者，扶出。一受卷供给巡绰等官，入院监试官，搜检铺陈衣箱等物，不许夹带文字，朱红墨笔厨役皂隶人等，审实正身，供事不许久惯之徒，私替出入，一搜检巡，绰取在外，都司轮班。京操官军三场调用，把门人等时加更换，不许军人故带文字装诬生员，勒取财物。
成化十三年，严科场之禁。
按《明会典》：十三年，令举人文字，凡遇御名庙讳下一字，俱要减写点画考试等官，不许越数多取出题，校文须依经按传文理纯正，不许监临等官，干预小录，不许开写，掌行科举文字吏典，及誊录对读生员姓名。
按《大政纪》：成化十三年十二月，少詹事黎淳请申明科场旧制，下部议行之淳。奏科场出题，作文定式。洪武年间，已尝颁降，近年新刊程文纯粹者，少驳杂者，多乞移所司。将考试官究治申明科场旧制，颁降学校永为遵守。上曰：科举重事，各处出题刊文等事，何为违式差谬，该部会同翰林院学士等官，覆奏考试等官，务取学行老成之士，不许徇私滥举。出题校文，并刊录文字，必须合式。依经按传文理，纯正不许监临等官干预。
成化十五年，诏慎选考官。
按《续文献通考》：十五年十二月，御史许进言国家以科目取士，慎选考官。近各布政司，每遇开科，辄徇私情所聘。考官多非其人，以致校阅不精。两京俱命翰林官主考，故所取得人乞各布政司，亦如两京例。命翰林官主考为是。上谕礼部臣曰：科目选贤，国家重事，若聘主司有徇私作弊者，令巡按御史并布按二司互相纠举。或尔部中详看体访得，出奏来重治。
孝宗弘治四年，诏开科贡。
按《大政纪》：弘治四年九月，国子监祭酒林瀚，请开科贡以进人才。下礼部议行之大略。谓今天下学校，作养日盛科贡二途，取有定数，岁有常规，不无遗才淹滞之叹，礼部议拟诏令开贡。
弘治十三年，严怀挟之禁。
按《明会典》：弘治十三年，奏准应试生儒举人监生，但有怀挟文字银两，并越舍与人换写文字者，俱问发充吏。三考满日，为民若系官吏，就发为民。其官旗军人：夫匠人等，受财代替，夹带传递，及纵容不举察者，旗军调边卫，食粮差操官罚俸一年，夫匠发口外为民。若冒顶正军入场，看守属军卫者，发边卫。属有司者，发附近俱充军。
弘治十七年，复饬科举之弊。
按《明会典》：十七年，令各处进到小录，有乖违者，礼部与翰林院参奏究问奏准。凡科举入场，及开榜之日。如挟私投匿名文书中伤士子者，在内听巡城御史五城兵马司，在外听按察司并应捕人役缉拿到官，依律治罪。见者即便依律烧燬，不许考试官诿以避嫌，妄退文卷其士子，果有作弊实迹，听明白具告治罪。违者并听监试御史纠举，令从公访举，考试官不拘职，任务在得人。有不胜任者，罪坐所举官员。又令教官，由举人九年，考满不拘署职，实授及功迹有无，愿入试者听。
世宗嘉靖　年，饬文弊。
按《春明梦馀录》：嘉靖时，御史闻人铨言，今时文体诡异已极，乞申饬天下，力崇古朴。其要在先责督学宪臣，次责场屋考校等官。世宗报曰：自后遇乡试，礼部必磨勘试，录与各生公，据有仍前。离经畔道，诡辞邪说者，则治监临考校官之罪。黜其中式者为民。嘉靖十一年，饬文弊。
按《春明梦馀录》：礼部侍郎夏言，当嘉靖壬辰，会试条陈科场事宜。内一款应试之士于风檐寸晷之中，欲寔录其文，可为程式者，盖已绝无间有，所以试录文字，多出主司之手，而两京会试，皆馆阁儒臣所为。足为海内矜式，近令录士子本文，不必考官自作，所以各省试录文理纰缪体裁庞杂。今次会试，若士子之文，纵有可录，仍令考官重加裁正，以示模范。
嘉靖十七年，饬文弊。
按《明会典》：嘉靖十七年，题准会试，校文务要，醇正典雅，明白通畅，合于程式者，方许取中。其有似前驾虚翼伪钩棘轧茁之文，必加黜落。仍听考试官摘出，不写经传本旨，不循体制，及引用庄列背道不经之言，悖谬尤甚者，将试卷送出。以凭本部指实，奏请除名，不许再试。
嘉靖十八年，饬文弊。
按《明会典》：十八年，令今后乡试进到试录，礼部详阅举奏。如有叛经离道，诡辞邪说，定将监临考试等官罪，黜取中举人辨验，公据得实，革退为民。
嘉靖四十年，始定南畿人不得典试。
按《续文献通考》：嘉靖四十年，中允吴情典应天乡试大通贿赂，同邑中者十三人。时论大哗，科臣并论，副考胡杰不能匡救，俱谪外。南畿人不得典试，自此始。
穆宗隆庆元年，禁指科场诓骗，增取士额。
按《明会典》：隆庆元年，奏准积年棍徒，每遇大比之年，假考官亲识多方，设计诓骗，污蔑主司。今后如有前项，奸徒照例，问拟外其生儒用贿是实，一体枷号满日，押发口外为民。
按《续文献通考》：隆庆元年十二月，御史刘翾请开科取士，增其制额以补守令之缺，从之。
神宗万历二年，重建贡院。
按《春明梦馀录》：贡院在城东南隅，元礼部旧基也永乐乙未，改为贡院。制甚偪隘。嘉靖中议改刱西北隙地，又有言东方人文所会，宜因其址而充拓之，卒未果。至万历二年，始命工部重建。因故址拓旁近地益之。径广百六十丈，外为崇墉施棘，檄道前入左右中各树坊。名左曰虞门，右曰周俊，中曰天下文明坊。内重门二。左右各有厅，以备讥察。次曰龙门。踰龙门直甬道为明远楼，四隅各有楼相望，以为瞭望。东西号舍七十区，区七十间，易旧制改板屋，以瓦甓可以避风雨防火烛，北中为至公堂，堂七楹。其东为监试厅，又东为弥封受卷供给三所，其西为对读誊录二所，又后为燕喜堂三楹，东西室凡十六楹，书吏工匠居之其后，为会经堂，堂东西经房相属，凡二十有三楹，同考者居之。
万历四年，定编号誊录。
按《明会典》：万历四年，议准场中编号，令监试提调官亲自掣签。一面登记号簿，一面楷书卷面。待其入坐，令军人各验看字号。如有不同，即时扶出。又委官间出不意稽查一二，若有通同容隐者，士子即扶出，守号军人一并究治。誊录所官须督责书手，真正楷书，如有一字脱误，及遗落股数者，许对读所举送监试提调官究治。会试同。
万历五年，准以备卷填副榜，申文字过限，不许中式之例。
按《明会典》：五年题准各房阅卷，凡士子文字合式者，除正卷外，悉将备卷。每房少或五七卷，多则十馀卷，批详次序，开列数目，一并查对。姓名籍贯，付礼部提调司官，以次填入副榜，不必拘定额数。
按《续文献通考》：万历五年，奏准士子经书文字，照先年题准。六百字上下，冗长浮泛者，不得中式。
万历八年，正文体。
按《续文献通考》：八年奏准限五百字，过多者不许誊录。
悯帝崇祯六年，诏正士习。
按《春明梦馀录》：崇祯六年癸酉二月初三日，谕祖制设科取士，专为致治求贤，近来士习日偷，贡举失当，真才鲜少，理道不张。由督学教谕训导各官，董率乖方，培养无术，尽失旧制。初意以致朝廷不获收用人之效，朕思士子读书进身，乃人才根原。必宜首重德行，幼学壮行，如生平果系孝悌，廉让自然，做官时不贪不欺，尽忠竭节，何必专工文艺。据会典及提学敕书，内敦尚行谊以励颓俗。不专论文优劣，开载甚明，近来通不遵行，至小学诸书，乃州县各有社学。原欲养蒙育德，敷教储才。近来全不讲论兴举，其士子自童时入塾，以迨应试登科。只以富贵温饱为志，竟不知立身修行，忠君爱国之大道。如此教化不明士风。吏治安得不日趋卑，下朕惟祖宗朝求才用贤，原不尽拘科目。至考试文义，正欲因言徵人。亦非专尚浮词，务华遗实。今欲祗遵祖制，起敝还醇，童生必先入学，遇试先查德行，自儒童以及乡会，须有实迹。方许入场。异日败行，考官挨论，又教官为士子，师长化导最亲。旧制甚重，近皆以衰庸充数，教术全废。此尤士风不正之源。今设法兴起，著吏礼二部，同都察院及该科详议，明确具奏。至海内之大，岂无潜修硕德纯孝鸿才清志刚方，实堪大用者，宜特拔一二，以示风劝。至于科道，不必专出。考选馆员，应令先历推知，并著酌议来行。