钦定古今图书集成理学汇编字学典

　第五十二卷目录

字学典第五十二卷

篆书部总论

《晋·卫恒·四体书势》《篆书》

昔周宣王时，史籀始著大篆十五篇，或与古同，或与古异，世谓之籀书者也。及平王东迁，诸侯立政，家殊国异，而文字乖形。秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃损益之奏，罢不合秦文者。斯作仓颉篇，中车府令赵高作爰历篇，太史令胡毋敬作博学篇，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者。或曰，下杜人程邈为卫吏，得罪始皇，幽系云阳十年，从狱中作大篆，少者增益，多者损减，方者使员，员者使方，奏之始皇。始皇善之，出为御史，使定书。或曰，邈所定乃隶字也。自秦坏古文，有八体，一曰大篆，二曰小篆，三曰符刻，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰隶书。王莽时，使司空甄丰校文字部，改定古文，复有六书。一曰古文，孔氏壁中书也。二曰奇字，即古文而异者也。三曰篆书，秦篆书也。四曰佐书，即隶书也。五曰缪篆，所以摹印也。六曰鸟书，所以书幡信也。及汉祭酒许慎撰说文，用篆书为正，以为体例，最新可得而论也。秦时李斯号为工篆，诸山及铜人铭皆斯书。汉建初中，扶风曹喜少异于斯，而亦称善。邯郸淳师焉，略究其妙，韦诞师淳而不及也。太和中，诞为武都太守，以能书，留补侍中，魏氏宝器铭题皆诞书也。汉末又有蔡邕，为左中郎将善篆，采斯喜之法，为古今杂形，然精密闲理不如淳也。

《唐文粹》《李阳冰上李大夫论篆书》

吾志于古篆。殆三十年见前人遗迹，美则美矣，惜其未有点画。但偏傍摹刻而已，缅想圣达立卦造书之意，乃复仰观俯察六合之际焉，于天地山川得方圆流峙之形，于日月星辰得经纬昭回之度，于云霞草木得霏布滋蔓之容，于衣冠文物得揖让周旋之体，于须眉口鼻得喜怒惨舒之分，于虫鱼禽兽得屈伸飞动之理，于骨角齿牙得摆拉咀嚼之势，随手万变，任心所成，可谓通三才之品。汇备万物之情状者矣，尝痛孔壁遗文、汲冢旧简，年代浸远，谬误滋多。蔡中郎以丰同礼，李丞相将束为柬，亦鱼鲁一惑，泾渭同流，学者相承靡所迁。复每一念至，未尝不揽笔长叹焉。天将未丧斯文也，故小子得篆籀之宗旨，皇唐累圣逮兹八叶天生，剋复之主人乐维新之命，以淳古为务，以文明为理，钦若典谟畴咨，故实诚愿刻石作篆，备书六经，立于明堂，为不刊之典，号曰：大唐石经。使万代之后无所损益，仰圣朝之鸿烈，法高代之盛事。

《舒元舆·玉著篆志》《玉著篆》

秦丞相李斯变苍颉籀文为玉著。篆体尚太古，谓古若无人。当时议书者，皆输伏之故，拔乎能成一家法式，历两汉三国，至隋氏更八姓，无有出者。呜呼，天意，谓篆之道终不可绝，故授之赵郡李氏子阳冰。阳冰生唐开元天子时，不闻外奖，躬入篆室，独能隔一千年而与秦斯相见，可谓能不孤天意矣。当时得议书者亦皆输伏之，且谓之其格峻。其力猛其功，备光大于秦斯有倍矣。此直见上天以字宝瑞吾唐矣。不然何绵更姓氏而寂寞无人。某道不攻篆而识其点画，常有意求秦丞相真迹，会秦丞相去久，闻其有八字刻在荆玉，有洪碑，树峄山巅，今荆璧为玺，飞上天矣，固不可得而见也。洪碑留在人间，往往有好事者跻巅得见，某亦常问得去峄山道路，异日将裹足观之。未去间行长安，会同里客有得阳冰真迹，遗在六幅素上者，遂请归客堂，张之见虫蚀鸟步痕迹，若屈铁石陷入屋壁，霜昼照著疑龙蛇，骇解鳞甲活动皆欲飞去，齐目视之分明，睹文字之根植吾堂中，然后知向之议者谓冰愈于斯，吾虽未登峄山，观此可以信其为深于篆者之言也。

《张怀瓘·书断》《论篆书》

大篆者，广乎古文，法于鸟迹，若鸾凤奋翼，虬龙掉尾，或花萼相承，或枯叶敷畅，劲直如矢，宛曲若弓，铦利精微，同乎神化。史籀是其祖，李斯蔡邕为其嗣。小篆者，或镂纤盘屈，或悬针状貌，鳞羽参差而互进，圭璧错落以争，明其势飞，腾其形端，俨李斯是祖，曹喜蔡邕为嗣。
篆书部艺文一《篆势》汉·蔡邕
字画之始，因于鸟迹。仓颉循圣作则，制文体有六篆，巧妙入神。或象龟文，或比龙鳞。纾体放尾，长翅短身。颓若黍稷之垂，颖蕴若虫蛇之棼。缊扬波振击，鹰峙鸟震，延颈胁翼，势欲凌云，或轻举内投，微本浓末，若绝若连，似露缘丝凝垂，下端从者如悬，衡者如编，抄者邪趣，不方不圆，若行若飞，岐岐翾翾，远而望之若鸿鹄群游，络绎迁延，迫而视之，湍际不可得见。指挥不可胜，原研桑不能数，其诘屈离娄不能睹其隙。间般倕揖让，而辞巧籀诵，拱手而韬，翰处篇籍之首，目粲粲彬彬其可观，摛华艳于纨素，为学艺之范，闲嘉文德之弘懿，蕴作者之莫刊，思字体之俯仰，举大略而论旃。

《古文赞》唐·张怀瓘

邈邈苍公，轩辕之始。创制文字，代彼绳理。粲若星辰，郁为纲纪。千龄万类，如掌斯视。生人盛德，莫斯之美。神章灵篇，自兹而起。

《籀文赞》前人

体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。仓颉之嗣，小篆之祖。以名称书，遗迹石鼓。

《小篆赞》前人

李君创法，神虑精微。铁为肢体，虬作骖騑。江海淼漫，山岳巍巍。长风万里，鸾凤于飞。

《跋李康年篆心经后》宋·苏轼

江夏李君康年，好古博学，而小篆尤精。以私忌日篆《般若心经》，为其亲追福，而求余为跋尾。余闻此经虽不离言语文字，而欲以文字见、欲以言语求则不可得。篆画之工，盖亦无施于此，况所谓跋尾者乎。然人之欲荐其亲，必归于佛，而作佛事，当各以其所能。虽画地聚沙，莫不具足，而况篆字之工若此者耶。独恐观者以字法之工，便作胜解。故书其末。

《书筠州学记后》黄庭坚

中书曾舍人作高安学记，极道世之所，由废兴论。士大夫之师友渊源常出于一世豪杰之士。至于长育人材而成就之，则在当涂之君子。其言有开塞世，可以为法戒而所托。书画不工学者，因不得玩思于斯。文后二十有七年，柳侯为州政，优民和乃砻，故刻而乞书于予。予告之以舍弟。乘雅善小篆，通六书之意，下笔皆有依据，可与斯文并传。柳侯则以书言：乘于紫阳而刻之。初有献疑者曰：今士大夫不知古文十室而九。夫篆固古人之书耳，又安能发挥曾子之文章耶？柳侯曰：曾子之文章，岂希价于咸阳，而椎锋于稷下者哉。三代之鼎，彝其字书皆妙，盖勒之金石。垂世传后自必托于能者，吾为学古钩深者谋，不为单见浅闻者病也。予观柳侯可谓好古不流俗者矣。

《跋苏氏篆后》黄伯思

汉甄丰稽正古文字，其一古文鲁堂壁中书也，其二奇字，即古文而异者也。古文高质而难遽造，若三代鼎彝遗篆是已奇字，怪巧而差异，工若汉刘棻从扬雄所学，及近世夏郑公集四声韵所载，是已今人往往不能辨之，遂尽以奇字为古文焉。武功君于篆法工矣，必能辨耳，予恨不获一面，第观遗迹使人慨然。

《与方伯谟》朱熹

人还承书至慰比日远，惟侍履佳胜，篆字甚佳。然其间不能无病，笔已封，寄去但恐彼欲磨崖，则所书大字或不堪用。今其人过彼，更烦别为大书，径尺以上者封与诚之，令转呈南轩，但笔路亦须稍重。盖恐崖石粗，若字画太细，即不可辨耳。向寄二刻不必寄来，只留几间可也。

《与方伯谟》前人

欲烦篆数十字，纳去纸两卷，各有题识幸，便为落笔。欲寄江西刻之岩石，有人在此等候，不能久也。千万便付此人回，仍不须大作意，只譬如等闲胡写，则神全气定，自然合作矣。更欲篆六十四卦，各及一等小字数十。其界纸又作一封，请并书之所写之字，各在封内矣。

《跋聂侍郎子述所藏徐明叔篆赤壁赋》魏了翁

才知之士满天下，而书学不得其传。许叔重稽诸通人，作《说文解字》犹未能无阙误。李少温中兴篆籀而所刊定尚多臆说。信书学之难能也。徐鼎臣、楚金兄弟最有能称一时，如郑仲贤、郭恕先皆号善书，皆自许氏，非谓许氏果能尽字书之蕴，盖舍是则放而无据耳。旧闻徐明叔善篆，今观其遗墨，则《说文解字》之外自为一家。虽其名竞字见于印文者，亦与篆法不同。又有保大骑省之文，保大为南唐年号，骑省乃雍熙职，秩亦所未喻，姑识所疑以伺识者。

《钟鼎篆韵序》元·熊朋来

钟鼎篆韵，自雕戈钩带及，凡碑刻古篆皆在焉。称钟鼎，贵彝器也。考工记金有六齐，一曰钟鼎之齐，此钟鼎之称所从始。鲁铸林钟臧武仲论所以作彝器，杜氏专言钟鼎，故祀器之款通曰彝。頫为钟卬，为鼎乃彝器之大者，器必有文以传远。若鼎盘量铭于经，可见已自仓颉象形推类，由是形声相推而文字生焉。周公之时，未改籀已有六书之教；孔子之时，已改籀尚存科斗之书。秦法贵其国字，孔氏及秦博士各藏之屋壁。济南口授犹可寻声得字，安国为隶古定，科斗书遂绝矣。观汉所得齐器，周鼎柏寝之刻，栒邑之铭，皆有能按其款识者。壁书半已诵传，既曰定，其可知，又曰时人无能，知果不可知则隶书何凭，直废古从俗尔。后日汉求古文，遂不复可得。削刓简朽，乃不如近代纸墨之传易，于流布唐初盛临摹，始有以褚拓碑碣为墨本者。东巡之石，偃师之槃，岐阳之鼓，延陵季子之墓，篆石泐而墨传然。犹未有能摹钟鼎之款者。皇祐始命太常摹历代器款为图，三馆之士不能尽识，于是欧刘李吕考录渐广。宣和以后，为书遂多，博古图之外有晏慧开、蔡天启、赵明诚、荣咨道、董彦远，以至黄伯思、翟耆年、薛尚功诸家相继论述。彝鼎古器亦多出。政宣之间，物常聚于所好也。初夏氏仿二徐韵例，以唐韵系古篆于时器，款未备其间。钟鼎字文缺略，颇汎取俗书以备，奇字亦未以钟鼎名也。政和中，王楚作钟鼎篆韵矣。薛氏承龙眠之旧图，其帖始于雕戈，因王楚之成书，其韵谓之重广乙卯。癸亥一再脱，槁宜无遗字而帖之，所载韵或缺焉。石鼓自韦韩过于称许适滋，群疑翟氏评周宣遗迹，亟称吉日碑而疑鼓刻于维字。疑其不类古款于以可字，疑其意不逮笔于柳帛君庶等字，疑其促长引短以取称夹漈，疑秦篆茌平马氏，疑宇文周所为。然此以论篆，非论韵也。今为篆韵复，安问此，固以多文为富尔。旧刻夏薛诸韵，临移失真，昔人所以叹。烟墨而悲纸竹也。临江杨信父参订旧字，博采金石奇古之迹，益以奉符，党氏韵补夏薛所未收，徵余为序。其篆则夏商周秦之篆，而韵则唐韵也。姑以是记字尔。钿金戈带之文，一时也。夹钟昭铃之刻，又一时也。由古篆下迄斯冰，有不可比。而同之者亦有籀古错落散在。召陵公乘之书，或古文阅世而后出，或后人仿古而近似，审而用之，存乎其人矣。或曰钟鼎韵之作，以备篆刻字文尔。刻符摹印，亦书学之一家。马援不守章句而好论篆，文当其拜伏波将军也。上书言臣所假伏波将军印，文伏字犬外向，又言成皋令印，皋字从白下，羊丞印四下羊尉印，白下入，入下羊即一县长吏，印文不同，非所以为信。事下大司空正郡国印章。今按伏旁从犬能无外向之笔，皋非从羊，是乃谐声之字。记东观者未有一言以辨之印文，职在司空掌以少府，犹或讹异况于香奁。家记铜龟私印，高平刻鹊瑞之章，元晖奉虎儿之字私志姓字者，盖不可胜纪。若啸堂所录其来久矣，欧阳公平生惟一字记名，后儒求多焉。人之好古者鲜矣。于记姓名则或好古篆，抑好而不能察，不如其不知好者也。自玉篇起，说文弃，俗书易，籀学废，岂惟字书哉？音释行世而诗书易，不复存古音韵，略试士而字音不复通。古韵古学虽不止字书，辟如剖竹由末而至本是或一道也。尝叹汉法试吏人，诵史籀之书，童习仓颉之教字，学犹近古也。汉求能读古字者，必徵齐人以所闻。伏生可以考论，传称山东大师能言尚书，齐语相授也。孝宣命张敞受齐学，遂能读鼎刻，以致通显京兆。馀暇遑及古书，无以大其师传杜邺，从敞子吉得绪。馀亦以小学名家，至于张敞受学所徵之师。史乃逸其姓名，谩曰齐人而已。每阅汉史，未尝不为斯人叹。今信父有力于篆韵，盍书其名氏，无若齐人然。信父名钧以字行。
《篆韵集钞序》宋濂
鄱阳刘彦正幼承先训，留意篆学，历年之久，靡不贯通，于是用韵，分以五音，每字之下，又析以九类，先后之说，有相发明者，辄具录之字，义未安者，必疏其是非，而申以己说。说文所引古文六经，其字与今所行本或不同，集为一编，以附于后，共成若干卷。精密而不失于粗，疏严简而不至于穴泛。其可传世。盖无疑已。虽然说文，其至矣乎。濂自来金陵见六书，正讹说文字，原二书乃鄱阳周伯琦所著，颇以许氏为宗。今又观是书，亦羽翼说文之学。惟恐其不明何，鄱阳之多贤耶。周氏所著已盛行，此编士大夫多取观之。濂故为序作者之意于编首。呜呼，契二仪之运，该万汇之理，无过于六书。博雅之士慎无以为小学而忽诸，则善矣。煜，字彦正，知严州建德县，气貌粹然，有道之士也。其于名物制度之学尤精，云。

《诗韵篆林跋》沈擎

之仁力学嗜古诗文，博雅更究，精于篆隶，研摹岁月，汇集四声，广备六义，若鸟迹虫叶，龙形鸾象玉著。史籀之体，靡不趋合，是册望之，云兴霞举，光耀艺林，况我家隐侯公创业，编韵于前，是不可无之。仁继武韵，篆于后也。
篆书部艺文二〈诗〉《李潮八分小篆歌》〈李潮善小篆师李斯峄山碑见称于时〉唐杜甫

仓颉鸟迹，既茫昧。字体变化，若浮云。陈仓石鼓，又已讹。大小二篆，生八分。秦有李斯，汉蔡邕，中间作者寂不闻。峄山之碑，野火焚，枣木传刻，肥失真苦，县光和尚骨立书，贵瘦硬方，通神惜哉。李蔡不复得，吾甥李潮下笔亲尚书。韩择木骑曹蔡有邻，开元已来，数八分潮也。奄有二子成三人，况潮小篆逼秦相，快剑长戟，森相向八分，一字直百金。蛟龙盘拿肉，屈强吴郡，张颠誇草书。草书非古，空雄壮岂如吾甥。不流宕。丞相中郎，丈人行巴，东逢李潮，逾月求我歌我。今衰老，才力薄。潮乎潮乎，奈汝何。

《东林寺贯休上人篆隶题诗》黄滔

师名自越彻秦中，秦越难寻师所从。墨迹两般诗一首，香炉峰下似相逢。

《阳冰篆》宋·王禹偁

泠泠庶子泉落落，阳冰笔云气势奔。垂龙蛇互蟠屈峄，山既劘灭石鼓又。缺失惟兹数十字，遒劲倚云窟摸印。遍寰区流传耀缃，帙书诚一艺尔小。道讵可忽乃知出，人事千古名不没。

《推官惠李庶子鄂州篆字》文同

天下有奇篆，阳冰书鄂州。异兽呀五口，狂咬掉三头。磥砢玻璃碗，诘屈珊瑚钩。愧无希世宝，何以为子酬。

《和永叔琅琊山庶子泉阳冰石篆诗》苏舜钦

一气氤氲万事起，独有篆籀含其真。周鼓秦山坏已久，下至唐室始有人。宗臣转注得天法，质虽浑厚气乃振。人间所存十数处，丰疏异体世共珍。其中琅琊石泉记，比之他法殊不伦。铁锁关连玉钩壮，曲处力可挂万钧。复疑蛟虬植爪角，隐入翠壁蟠未伸。近来俗眼苦不赏，唯有风月时相亲。紫微仙人谪此守，此地胜绝旧喜闻。公馀往观领宾从，猎猎画隼摇青春。远休车骑步泉侧，酌泉爱篆移朝昏。挥弄潺湲玩点画，情通恍惚疑前身。作诗缄本远相寄，邀我共赋意甚勤。昨承见教久阁笔，压以大句尤难文。高风胜事日倾倒，安得身寄西飞云。

《赠道士张谦中》饶节

道人须眉似民部，平生篆隶心独苦。世间笔墨一点无，骎骎气象追千古。道人得师在何许，秦汉鼎彝周石鼓。若峄山碑若诅楚，二李而下初不数。异时心醉不窥园，依绳作直规作圆。一朝妙解古人意，脱落尺度诚其天。嗟君绝艺世无敌，勿示时流渠未识。我亦当年好古人，推席为君三叹息。
《篆家歌》〈有序〉元·钱惟善云间善篆以所书瘗之。细林山中题曰：篆冢爰来徵诗，遂赋长句以寄〈云间者，朱芾，孟辨也。又见董佐才诗〉。

包羲卦画，龟龙出，颉俑造书，鬼夜泣俯，观鸟兽迒蹄迹，依类象形文字立。以迄五代，咸东封改易，殊体靡有，同周官保氏教国子六书，大义开群，蒙太史籀文，古少异小，篆从省由秦始，仓颉爰历博学篇，三家著述初传世，秦燔经籍狱讼，炽乃当隶书趋，约易古文。虽绝汉，章行尉律，学童乃课试，东阁祭酒，太岳孙夙。尝受业贾氏门，悯悼俗图昧所向，博采籀古加讨论，揭示上下，明指事转注假借形声意立。一为端亥毕，终分别，部居不杂，厕亘千万古，知字原昭若列星，丽躔次中，兴斯学。曰阳冰入室操戈，何背戾二徐训释。浩江河仲也。祛妄言不颇，〈徐楚金著《祛妄》辨李阳冰之误〉吴兴张有两杰出，复古正，俗订舛讹，布衣道士，钱道住玩世端。如郭忠恕三十六举仅成篇，蝉脱遗踪不知处席中。如带恶安西鼓皮离禹良。可吁汉家去古尚未远，成皋印文犹重，摹云间苦嗜古手挍，科虫辨鱼鲁，明窗净几风，日佳临模，一扫千番楮。商彝周鼓，真吾师。匾沈著沙画锥鸾，回凤翥龙，夭矫长戈，短剑相交，驰书草，日积充栋，楣保爱。何啻璧与圭。细林山中一坏土，缃笈缄縢重闭之，于乎禊帖藏玉匣，终致温韬举䒩锸，亦恐虹光夜烛，天定有窃开，窥笔法，冢头草，鸣寒蛩，薶文瘗，笔同高风后，三千年见白日。好事应营马鬣峰。

《滕用亨诸篆体歌》明·王行

维周大篆成，史籀宣圣传经制蝌虬。总因仓颉见鸟迹象形置书，变未久，李斯小篆类玉，著钟鼎鱼虫分，众手碧霄鸾，凤漫回翔，沧海蛟螭互蟠纽，有如垂露杨柳叶。或似委薤剑环首。许慎程邈评已彰，馀子纷纷亦何有。有唐阳冰号高古，尝拓鸿都峄山谱，新泉丹井尚幸存，缨络麒麟折钗股，刻符摹印气候形，义理深关非小补。南阳髯翁学古书，雅与秦汉参锱铢。古文奇字荡胸臆，岂若俗工讹鲁鱼。自言初习胜国时，玉雪左丞吾所师。荻茎锥沙指画腹，廿年勤苦求妍姿。呜呼，方今世，雍熙明良际遇千载期，大书功德勒金石，绝胜草草人间碑。

《刻李贞伯篆书海月庵扁》吴宽

篆法久欲绝，李公得真传。近时乡先辈，彷佛如滕权。昔为我题扁，握笔指腕悬。顾盼张髯须，起立竦背肩。俯仰为陈迹，屈指十五年。破屋垂雨溜，庳墙上蜗涎。三字被侵蚀，黑犹高县。海月夜照之，墨光却新鲜。正如公性气，精悍老犹然。见物不见人，吴山隔重泉。惜哉不可作，手迹忍弃捐。寿以西川木，良工善雕镌。庶几如坐对，仰面在屋椽。

篆书部选句

梁简文帝金錞赋，昔武都之一扇，乃铭功以述，心矧元常之五熟，又六篆之书音。
元帝上东宫古迹，启史籀李斯之篆，梁鸿曹喜之书，莫不总萃桂宫，盈满甲馆。
唐王勃乾元殿颂序，灵爻密发八方，昭大有之和宝篆，潜开六合，启同人之会。
李峤百寮，贺瑞石表，伯禹以致孝，鬼神九畴天锡。陛下以虔恭顾，托八篆灵开。
张说洛州张司马集序，鲁宫遗篆，汲冢遗编，无不日览万言，暗识三箧。
宋舒頔贞素先生传，风清昼閒，或篆隶数章，意与笔悟，则快然自得，虽不逮斯，繇然时人，亦莫予解。齐王融钞众书，应司徒教诗，岩笥发仙华，奇文开碧篆。
梁元帝诗：玉题书仙篆，金榜烛神光。
沈约诗：汉璧含遗篆，名山多逸词。
唐太宗诗：玉匣启龙图，金绳披瑶篆。
杜甫诗：圭臬经星奥，虫篆丹青广。
李商隐诗：玉检赐书迷妙篆。
陆龟蒙诗：龙篆拜时轻诰命。
韦庄诗：鹊印提新篆，龙泉夺晓霜。
许浑赠虞押衙诗：旧精鸟篆谙书体，新授龙韬识战机。
曹唐诗：大篆龙蛇随笔札。