钦定古今图书集成理学汇编字学典

　第五十卷目录

字学典第五十卷

草书部纪事二

《宋太宗实录》：太宗尝召书学葛湍，问：徐铉草书如何。湍曰：铉留心篆籀，不闻草。圣上曰：铉尝见朕书否。湍曰：臣僚非诏赐，无由得观。上喜，于轴中出御草书二纸，曰：一以赐汝，一以赐铉。
《吴越备史》：宋太宗以武肃王钱镠善于草隶，遣中使取王草书笔迹。王以风恙手不能握笔，命将往时所书绢图草字遣世子，惟浚因中使以进，下诏奖谕。《宋史·李至传》：至进秩吏部。会建秘阁，命兼秘书。上尝临幸秘阁，出草书《千字文》为赐，至勒石，上曰：《千字文》乃梁武得破碑钟繇书，命周兴嗣次韵而成，理无足取。若有资于教化，莫《孝经》若也。乃书以赐至。
《吴越钱氏世家》：俶善草书，上一日遣使谓曰：闻卿善草圣，可写一二纸进来。俶即以旧所书绢图上之，诏书褒美，因赐玉砚金匣一，红绿象牙管笔、龙凤墨、蜀笺、盈丈纸皆百数。
废王倧长子，惟治历镇国军节度。惟治善草隶，尤好二王书，尝曰：心能御手，手能御笔，则法在其中矣。家藏书帖图书甚众，太宗知之，尝谓近臣曰：钱俶儿侄多工草书。因命翰林书学贺丕显诣其第，遍取视之，曰：诸钱皆效浙僧亚栖之迹，故笔力软弱，独惟治为工耳。惟治尝以钟繇、王羲之、唐元宗墨迹凡七轴为献，优诏褒答。惟治书迹多为人藏秘，晚年虽病废，犹或挥翰。真宗尝语惟演曰：朕知惟治工书，然以疾不欲遣使往取，卿为求数幅进来。翌日，写圣制诗数十章以献，赐白金千两。
《墨池编》：李居简善章草，太宗甚爱之，以赞善大夫直御书院。是时，禁林诏命笔体丕变，粲然可观。
《国老谈苑》：真宗在东宫。一日，太宗勖令学草书，乃再拜曰：臣闻王者事业，功侔日月一照，使隐微尽晓。草书之迹诚为秘妙。然达者盖寡傥临事，或误则罪有归焉，岂一照之心哉？谨愿罢之。太宗大喜，顾谓之曰：他日之英主也。
《桑世昌和靖先生传》：林逋善行草书，喜为诗。其语孤峭澄澹，而未尝自录，其槁或谓曰：先生何不录所著诗以传于后？逋曰：吾终志山林，尚不欲取名于时，况后世乎？
《谈苑》：释寂照号圆通大师，日本僧，不通华言。习王右军书，颇得其笔法章草特妙，中土能书者亦鲜及纸墨尤精。景德三年入贡，上召见，赐紫衣束帛。
《宣和书谱》：杜衍暮年以草书为得意，与婿苏舜钦论书，年位虽重而尺牍必亲作。韩琦尝以诗谢其书云：因书乞得字数幅，伯英筋骨羲之肤。
《避暑录话》：杜祁公为监司，及帅在外，文移书判皆作草字。人不能辩不敢白，必求能草书者问焉，乃解。《东轩笔录》：尚书郎周越以书名盛行于天圣景祐间。然字法软俗，殊无古气。梅尧臣作诗务为清切闲谈，近世诗人鲜及也。皇祐已后，时人作诗尚豪放，甚者粗俗强恶，遂以成风。苏舜钦喜为健句，草书尤俊快，尝曰：我不幸写字为人比周越，作诗为人比梅尧臣，良可叹也。
《宋史·苏舜钦传》：舜钦。善草书，每酒酣落笔，争为人所传。及谪死。世尤惜之。
《苏舜元传》：舜元，为人精悍任气节，歌诗亦豪健，尤善草书，舜钦不能及。
《画墁录》：本朝草圣少，得人知名者苏舜元。舜元之书不迨舜钦，笔简而意足。其子澥，元丰中为江东提举，上殿，神宗问：颇收卿父书否？对曰：臣私家有之。上曰：可进来。澥退，迫走。亲知裒得数帖，上一阅掷地。内侍辈取之，乃舜元书也。上鉴之精妙如此。
《宋史·张士逊传》：士逊幼子友正字义祖，杜门不治家事，居小阁学书，积三十年不辍，遂以书名。神宗评其草书，为本朝第一。
《道山清录》：苏子瞻一日在学士院閒坐，忽命左右取纸笔，写：平畴交远风，良苗亦怀新两句，大书小楷行草书，凡写七八纸，掷笔太息曰：好，好。散其纸于左右给事。
《冷斋夜话》：王荣老欲渡江，七日风作不得济。父老曰：公箧中必蓄宝物，江神极灵当献之。荣老顾无所有，惟玉麈尾，即献之；风如故，又以端砚献之；风愈作，又以宣包虎帐献之。皆不验，夜卧念曰：有黄鲁直草书扇头，韦应物诗。持以献之，香火未收，天水相照，南风徐来，一饷而济。
《东坡诗注》：石苍舒，字才美，京兆人，善行草，人谓得草书三昧。尝为丞相吕公微仲所荐，不达而卒。
《鸡肋集》：晁端中，十岁能为古诗，草圣奇异。
《梁溪集》：钱协，吴越武肃王五世孙，工行草书，有魏晋人笔法。尝自爱重，未尝辄以与人。
《书史会要》：葛珣，字叔宝，绍圣间，长于草书。
《东城集》：柳瑾，字子玉，善作诗及行草书。
《老学庵笔记》：徽宗尝乘轻舟泛曲江，有宫嫔持宝扇乞书者。上揽笔亟即作草书一联云：渚莲参法驾沙鸟犯钩陈，俄复取笔涂去犯钩陈三字，曰：此非佳话。此联实李商隐陈宫诗，亦不祥也。李耕道云。
《清波杂志》：宋徽宗尝命米芾以两韵诗草书，御屏次韵乃押中字，行笔自上至下，其直如线。上称赏曰：名下无虚士。芾即取所用砚入怀，墨汁淋漓，奏曰：砚经臣下用，不敢复进，御臣敢拜赐。又一日，回人书，亲旧有密于窗隙窥其写至芾再拜，即放笔于案，整襟端下两拜。
《冷斋夜话》：张丞相好草书而不工，当时流辈皆讥笑之，丞相自若也。一日，得句索笔疾书，满纸龙蛇飞动，使侄录之，当波险处，侄罔然而止，执所书问曰：此何字也？丞相熟视久之，亦自不识诟，其侄曰：胡不早问，致予忘之。
《书史会要》：刘次庄，字中叟，崇宁中为御史，有书名《工正行草》，卜筑于淦水之滨东山之麓，所谓戏鱼堂是也。临摹古帖最得其真，凡草圣不可读者，以小楷译之，张舜民评其书谓：如红莲新折，润之以风雨赵令穰游心经史，戏弄翰墨，尤工草书，尝作小草如聚蚊，虻如撮针铁笔遒而法足，观之使人目力茫然，诚可喜也。
《泉州志》：刘涛工诗及草书，苏轼尝跋其书，奇逸多才中有所得，不能自已，因以适性为乐耳。徽庙召入禁中，值大雪，令草书雪诗，因问：卿字孰师？对曰：臣无师。不称旨而退。晚年困踬，读书灵泉院，自号灵泉山人，《至元嘉禾志》：王升，字逸，老汴人，草圣奇伟，南渡后寓居嘉禾羔羊里，时上留神翰墨，召对蒙眷，官至正使。《书史会要》：郑谌，字本然，草书有䂬光之遗则。程嗣昌，少喜学书，自谓独得古人用笔之妙。尝评近代能书者曰：苏才翁笔势迟怯；蔡君谟但能模学前人点画及能草字而已；周子发妙出前辈，至于草书，殊未得自悟之意；古人自悟者惟张旭与余而已。古今碑帖考宋米芾游金山龙游寺题名，后有翟静叔题跋草书二行。
《米芾书史》：赵仲忽宗室也，能草书。
《宋中兴纪事》：本末高宗以御书真草孝经赐秦桧，绍兴九年，桧请刻之金石以传于后，上曰：世人以十八章童蒙书，不知圣人精微之学皆出乎此，朕因学草圣，遂以赐卿，岂足传后。桧再三请，乃从之。
《书史会要》：释净师住杭州临平广严院，善草圣，圆熟有法，绍兴初被召，作草书，首书名花倾国两相欢，帝不悦，赐罢。今钱塘人家所收，称王逸老合作者，皆其书也。
《渭南集》：姚平仲，世为西陲大将，年十八与夏人战，灭厎河斩，获甚众，钦宗召对福宁殿，许以殊赏。平仲请斫营擒帅以献功，不成遂乘青驴亡命奔蜀。至青城山，复入大面山，得石穴以居。朝廷数下诏物色求之弗得，乾道淳熙间始出，至丈人观道院，年八十馀。紫髯郁然长数尺，面奕奕有光，为人作草书，颇奇伟。《何基北山文集附录》：叶闾，号秋台，金华人，草法类小王，劲洁可爱。
《武夷山志》：白玉蟾天资聪敏，髫龄时背诵九经，十岁来广城应童子科，遇泥丸真人陈翠虚，携入罗浮山，遍游名山，善草书，有龙翔凤翥之势，封紫清明道真人，嘉定末诏，徵赴阙对御，称旨，命馆太乙宫，一日，不知所在。
唐顺之左编，白玉蟾生于海南，自号海琼子，或号海南翁，或号琼山道人，或号蠙庵，或号武夷散人，或号神霄散吏，蓬头跣足，一衲弊甚，而神清气爽，喜饮酒，不见其醉，出言成章，文不加点，随身无片纸，落笔满四万大字，草书视之若龙蛇飞动。
《书史会要》：郑侨字惠叔，兴化人也。善行草，著《书衡》三篇。
《画继》：王逸民，永康导江人，学山谷草书，
杜本谷音熊与和，性介澹，无妻，不食肉，通经史百氏之书，布衣草屦，遨游名山，尤嗜弹琴草书。
《遂昌杂录》：释温日观居葛岭玛瑙寺，人但知其画《蒲萄》，不知其善书也，世传《蒲萄》多赝，其真者枝叶须梗，皆草书法也。
《画继》：方氏，桐庐人，陈晖经略子妇，临兰亭，并自作草书，俱可观《金史·赵沨传》：沨。大定二十二年进士，仕至礼部郎中。性冲淡，学道有所得。尤工书，自号黄山。赵秉文云：沨之正书体兼颜、苏，行草备诸家体，其超放又似杨凝式，当处苏、黄伯仲间。党怀英小篆，李阳冰以来鲜有及者，时人以沨配之，号曰党赵。
《赵秉文传》：秉文自幼至老未尝一日废书，文长于辨析，小诗精绝。字画则草书尤遒劲。
《麻九畴传》：九畴。七岁能草书，作大字有及数尺者，一时目为神童。章宗召见，大奇之。入太学，有文名。已而隐居不为科举计。赵秉文连章荐之，特赐卢亚榜进士第，俄迁应奉翰林文字。
《选举志》：刘住儿年十一岁，能诗赋，诵大小六经，所书行草颇有法。章宗召至内殿，试《凤凰来仪》赋、《鱼在藻》诗，又赋《旱》诗，赐本科出身，令肄业太学。
《书史会要》：张天锡，号锦溪老人，真字得柳诚悬法，草师晋宋，亦善大字，道陵诸殿宇扁皆其所题，有草书《韵会》行于世。
《郝陵川文集》：郝天祐，隐居鲁山，作古文歌诗，尤玩意书法，能作丈馀草楷，尝言大字虽大而，小小字虽小而大，正书须有草意，草书须有正笔，其论书如此。《元史·康里巎巎传》：巎巎，博通群书，善真行草书，识者谓得晋人笔意，单牍片纸，人争宝之。
《书史会要》：赵奕，隐居不仕，日以诗酒自娱，工真行草书，其合作可与魏公乱真。
《书画史》：鲜于伯机，草书《昌黎琴操》四章及《秋兴》十一首，其真迹后题云为国宝，先辈书国宝，书法臻妙，家藏秘迹，甚奇恶札，何足以污，几案爱忘其丑，长者事也。
《书史会要》：章德懋与赵魏公同时专学公草书，每与公代笔以应求者之责。
《元史·揭傒斯传》：傒斯，早有文名。延祐初，授翰林国史院编修官。元统初，升集贤学士。善楷书、行、草。朝廷大典册及元勋茂德当得铭辞者，必以命焉。
《书史会要》：高翼，字茂之，正行草书皆从晋宋规矩中来，但以不知六书偏傍，时作谬字，为识者所鄙耳。程君宝，泺源人，草书有颠素之体。
蒋惠，字季和，博学多通，机敏有干，行草师，鲜于太常，多晋人气格。
唐志大，字伯刚，如皋人。多蓄古法书名画，行草落笔峻激，略无滞思。
葛万庆，庐山人，居越中，号越台洞主。能为诗，务出人不道语，善草书，酒酣落笔，愈得其妙。
《山西通志》：王得贞，至正间为怀庆路总管，攻诗有声，书得草圣之妙。
黄渊四，如先生文槁。林春山，号漫翁，著《草韵》，清臞峭劲，精密妙巧盘旋回斡，字字中度。
《松江府志》：洪恕字主敬，金华人，元末避兵，居松江。能诗善行草书，以讲授终。
《书画史》：杨维桢，会稽人。避地富春山，徙钱塘，张士诚累招之，不往。行草书，虽未合格，然自清劲可喜。周霆震、石初集、张梅间，出刘桂隐先生之门，工吟咏，尤善行草书。
《篁墩集》：徐恢祖，常熟人，至正末，尝集乡兵捍闾里，里人赖之，别号春轩，工草书。
《吴中人物志》：朱燧，字子新，励志苦节，工为诗词，尤善行草，肆情山水，遇酒辄醉。侨居笠泽之滨，后不知所终。
《湖广通志》：颜耕，道平江人，博古，工于诗，尤善草书，隐居以诗自娱，筑室黄山，号林泉野老。
《俟庵集》：真人薛元卿，早工于诗，四方传诵，风日清美辄赋诗，为行草书。
《书史会要》：内臣张仲寿行草宗，羲献甚有典。则天师张与材，别号广微子，作大字有法，草书亦佳。真人丘处机，号长春，行草宗，黄山谷。
《道园学古录》：释至温，博记多闻，论辨无碍，百家诸子之言多所涉猎，又善草书，有颠素之遗，法太保刘文，贞公荐至温可大用，召见将授以官，弗受，锡号曰佛国普安大禅师。
《六研斋三笔》：释诚道元喜作狂草，所书《吴江长桥歌》一首，极雄宕可喜。
《云烟过眼续录》：杨元诚家所藏押龙，盖宣和内物也，其字皆章草。
《高启南宫生传》：宋克，博涉书，传少任侠，久之稍厌，事阖门，寡将迎，素工草，隶逼钟王，患求者众，遂自閟徙，家南宫里，故自号南宫生。
《名山藏》：宋广，字昌裔，仕沔阳同知，善草书。
《杭州府志》：俞和冲澹安恬，隐居不仕，能诗，喜书翰。早年得见赵文敏运笔之法，临晋唐诸帖甚多，行草逼真文，敏好事者得其书，每用赵款识，仓卒莫能辨。《宋濂学士集》：吴履，兰溪人，俊迈有奇材，通诸史，愿学司马迁、班固，最好书，尤工行草，得之者藏弆为荣。国初为南康丞。
《绍兴府志》：张员，左目无瞳子，自称左瞽，善草书，洪武初辟为开化教谕。
《昆山志》：王时博学好古，精于篆隶，章草用意深密，凡《六书》源委靡不择究，深为卢熊之所称美。
《书史会要》：周砥字履道，姑苏人。性宇閒静，学艺淹贯，行草书运笔分行匀稳。
金钝字汝砺，官至中书舍人，精楷书、章草。
《万载县志》：胡泰洪之，南昌人，善真草书能文。洪武初，寓居万载县之涂泉。
《湖广总志》：吴存，南昌人。洪武初，领乡荐历湖广参政，有才名，善吟咏，长于草书。
《开国臣传》：张翼，字飞卿。作行草书，凤舞鸾翔，人以为不可及。
《嘉善县志》：岳彦，高太祖时为云阳令，免官流落江湖。因家武塘，精怀素草书。
顾孝渊以孝友称，善草书，宗雪樵后从事藩府，以诖误迁文安。
《列朝诗集小传》：镏恕，洪武间为福建某驿丞，归隐越山之西，喜为古文及篆隶章草。
吴植以处士徵授藤州知州，别号白玉壶，善草书。《松江府志》：徐彦裕工草书，善骑射。
《书史会要》：许鸣鹤受业詹孟举，行草沈著可爱。《太仓州志》：陆仁明经好古，以诗名于时，复工字学楷书、草书，皆矜贵。
《逊志斋集》：方孝孺，《默山精舍》记云：余年十七八侍先君，守济宁寿昌，胡君朝翰自太学来，分教鲁诸生，能为诗，执笔作行草书，蜿蜒满纸，余私敬爱之。
《列卿记》：胡广，吉水人。建文初，以进士廷试，称旨，擢第一。文皇履极遂进侍讲，为文援笔立就，尤工书法，行草之妙独步一时。
《松江府志》：沈粲善真草书，尤长于诗，自中书舍人，累官大理少卿，自号简庵。
《福州府志》：陈辉工诗善鼓琴，草书学怀素，老而笔力尤劲，解缙雅推服之。
《书史会要》：黄卓，江夏人，永乐辛丑进士，善草书，亦善章草。
张顺，江西奉新人。永乐中，累官国子监丞。学者称为诚斋先生，工草书入妙品。
胡正，庐陵人，官御史，草书用笔如篆。
徐𤊹榕阴新检陈廉，善草书，学张长史，晚居黄山，搆醉墨堂，自号雪蓬散人。
《福州府志》：王建中，草书学陈廉，声价重一时。
《宁波府志》：孙玉，洪武中其父为人所诬，械送京师，卒于道。玉年十二即匍匐返榇归葬，及长，受徒养母，力学不懈，工诗，善草书，尝举贤良，方正不就，又以明经荐，亦不就。
《闽书》：林铭，工诗文草书，琴尤精，尝与王恭高往来，自号琴乐子，有琴，歌赠之。《东里续集》：尹升，武昌人，尝为千户。为人慷慨豁达，有侠气，好草书，明四声等字之学，喜宾客，尤喜接儒者，所居直黄鹤楼之北，面大别山，据武昌胜处，作小亭其中，亭中嘉客无虚日。
《吾学编》：曾棨，永乐二年进士，宣宗时为少詹事，工书法，草书雄放有晋人风，自解胡后独步当世。
《湖广通志》：徐明善工诗文，善草书。宣德中，以明经举本学训导，杨文贞公荐知钧州。
《列朝诗集小传》：沈愚以诗名，与刘溥诸人称十才子。善行草，晓音律诗馀乐府，传播人口，或劝之仕，曰：吾非笼络中物也。敛迹不出，业医授徒以终其身。《闽书》：王锡，长乐人，工草书，号醉樵。
《吴中人物志》：谢克铭，太仓人，宣德间，以草书驰名。《书史会要》：王一宁，永乐十六年进士，授工部主事，改翰林修撰，正统时入内阁，草书深得怀素自叙法。《兴化县志》：徐叔砺善诗，能草书，正统间荐于朝，不起，遂终身焉。
《吕文懿文集》：陈询，工于草书，兴至辄挥洒，求者恒接踵焉。
《名山藏》：何观，晋江人，景帝初为中书舍人，谪九溪卫，经历知象山县致仕归，善草书，嫁女无以为奁，与书一簏，隐迹古元山中，不关俗务，乡人高焉。
王世贞，吴中往哲像赞徐，有功，举进士，改庶吉士，授编修。后迎太上皇复辟，进兵部尚书，封武功伯。于书少所不窥，能歌诗，善行草，得长沙、怀素、米襄阳风。《鄱阳县志》：丘霁，鄱阳人，天顺丁丑进士，能诗文，工怀素草法，负才子名。
《闽书》：洪昌，晋江人，为常州府学训导，经学纯正，议论雅古，长诗文，善草书。
《水东日记》：章瑾，华亭人，宋庄敏公之后，能诗，善草书，学二王而硬健骨立，自成一家。
《开国臣传》：沐琮，号东山居士，成化乙酉嗣爵，善草书歌诗乐府，瑰丽可观。
《湛若水甘泉文集》：庄昶，号定山居士，江浦人，成化丙戌进士，白沙先生曰：定山草书，迥然自成一家。《震泽集》：张弼，字汝弼，成化丙戌进士，出守南安，为文自立一家，言诗多警句，往往为人传诵。其草书尤多自得，酒酣兴发顷刻数十纸，疾如风雨矫如龙蛇欹，如堕石，瘦如枯藤，狂书醉墨流落人间，虽海外之国皆购，其迹世以为颠张复出也。
《云间志略》：张骏，华亭人，工书法，行草入妙，与东海齐名，时号二张。
《钱溥松云姚处士志铭》：姚黼，自号松云，博涉书史，工草书，尤善五七言诗，筑至数楹，中列古彝鼎器、金石、遗文、法书、名画，优游自乐人，皆以可閒先生称之。《震泽集》：李承箕，成化中领乡举，不肯会试，往见陈白沙，久之归日，端坐一室，客至，相与剧饮赋诗，醉起书之，劄草濡墨，斜斜整整无不如意。
《分省人物考》：杨茂元，鄞人，成化五年进士，工篆隶草书字画，遒劲匪特，擅临池之功，抑亦正毅之气，随寓而见也。
《云间志略》：曹时中，华亭人，登成化进士。喜为怀素草书，竟日不倦。
《半江集小传》：赵宽世居吴江之雪滩，因号半江。为文雄浑秀整，行草亦清润。
《闽书》：陈㷆性豪宕疏旷，工诗，善行草，达宦贵人求不能得，至具酒脯属，田父野叟反得之，自号栖云叟。《杭州府志》：孙适，号东岩老人，隐居甘泉里，有诗名，善行草。
《汀州府志》：廖辅，长汀人，弘治二年贡知寿州，善诗，工草书，有张东海笔意，为时所珍。董宣赠以歌云：寿州草书天下雄，翰林风月罗心胸。笔锋清劲夺天巧，造化到此全无功。
《云间志略》：张弘至，东海翁，季子草书得三昧法，有父风，时比之芝旭羲献。
《书史会要》：张其湜，弼孙弘至子，善诗，草书有祖风。詹仲和生弘治，间行草，法赵文敏，一点一画必有祖述，自云：刻意书学五十馀年，心记腹画，方悟旨趣。尝以子昂款识落之，识者卒不能辨。
《青浦县志》：张元澄，字静夫，号东山。以能书荐，诏修《孝庙实录》，入中书寻补南昌倅，楷书逼二沈，草法怀素与东海并驱，时有安南太守南昌倅，东海东山配两翁之句。
《列朝诗集小传》：王佐，自号古直老人，喜草书，游京师，客公卿间，李西涯作《王古直传》，又赠诗曰长安信脚自来往，醉醒不信东君谁。其风度可知也。
《闽书》：李璧，自号介石晋江人，教授乡里，工诗辞，尤善行草，笔力遒劲，若老干枯藤，深得宋翼字法。
吴中往哲像赞文彭，待诏，徵明子也，少承家学，善真行草书，尤工草隶，咄咄逼其父。
《书史会要》：华爱，栎阳人，正德时官桂林守，精于书法，尤工羲献行草，评者谓其遒劲美泽，变化若风云，翱翔若龙凤。
《徐文长集》：司马伯，通弘正间杰士也，草书《仿圣母帖》，仕业亦豪俊，其诗多清豁。
《杨文恪公集》：陶楷，秀水人，平生购奇书蓄名画甚富，吟诗作文思致隽永，真草书得古人笔意。
《松江府志》：董宜阳，屡试不第，遂弃举子业，专攻诗古文词，楷书法虞永兴，行草法僧智永，顾司寇璘文、文待诏、徵明许、奉常谷皆推奖之。
《徽州府志》：吴楚善草书，制墨得李廷圭遗法，文待诏尝记其墨法为神品。
《杭州府志》：徐江山，正德辛未进士，官尚宝卿。工真草法，世宗爱其书，御制诗文，必命江山书之。
《詹氏小辨》：苏若川，休宁人，受笔法于文待诏及南禺外史，其书得外史为多，草书临二王，清洒可爱。《松江府志》：沈凤峰恺善草书，当兴豪落笔，顷刻数十行，公自谓学书最晚，依骤古法，今观其字体，不束于法，自成一家。
《王文肃公集》：王问擢广东按察佥事，行至桐江，徘徊不欲去，赋诗十二章，投劾而归，筑亭于湖滨宝界山，焚香读易，兴至则为诗文或行草书数纸，用自娱说。人称其书类米芾又类黄涪翁。
《松江府志》：莫如忠，嘉靖戊戌进士，累官浙江布政。书法以二王为宗，尤工草书，势若龙蟠虎卧。
《书史会要》：马一龙作字，悬腕运肘落管如飞，顷刻满幅，自谓怀素后一人，评者谓其奇怪书法一大变。《江宁府志》：胡汝嘉，隶书师钟元常，草书师张伯英、崔子玉，尝取三人书在阁，帖者从宋榻本，手摹刻之。《闽书》：梁怀仁，生而慧绝，周岁识字，三岁诵书，四岁善草书，吟诗，子史经传无不能读，十六贡礼部，二十登嘉靖，己丑进士，奉命赐归娶，授南吏部验封主事，居三月死，年二十三。《李维祯大泌山人集》：朱致槻，益阳王宠淄季子也，封镇国将军，览涉书史，善为章草。
《书史会要》：朱拱枘，瑞昌王孙，封奉国将军，嘉靖时上《大礼颂》一章，赐敕褒奖行草，得晦翁体，名重一时，朱多𤏳拱，枘从子，封镇尉，博雅好修，以辞赋名，草书宗孙虔礼，笔法茂美。
《陶歇庵集》：徐渭，为邑诸生胡少保宗宪，督师浙江，招致幕府，管书记，行草书，精伟奇杰，尝言：吾书第一，诗二文三画四，识者许之。
《云南通志》：曹学，字行之，号太狂蜀人，嘉靖初，客游滇西，性豪放，能诗，草书遒劲，性嗜酒，居榆之中和峰，日系钱与壶于驴之背，遣入城市酒，人知为曹之驴也，取钱贮酒复遣而归，后同杨慎寓居蒙。
《荆川文集》：唐世美，号月楼武进人，草书穷极奇变、开辟闪缩，上逼怀素，诗歌有唐人风，嘉靖中，年七十馀，诏赐冠带。
《山东通志》：苏洲，杞县人，幼落魄江湖。嘉靖中，寓居章丘，工琴，善草书。
弇州山人槁张逊，业字有功，永嘉人，张文忠公敬孚子，以恩入太学，官至太仆寺丞，诗歌宏丽又能纵笔，为行草书。
《镇江府志》：韦椿，丹徒人，究心理学，无复宦情，工于诗，善行草，初师索靖，后更学眉山考亭。
《孟有涯集》：成希召，山阴人，三岁即能诵古人诗，五六岁渐及书史属文，尚奇古，工草书，善鼓琴，刑名术数无不通晓，年十四卒。
《松江府志》：顾从义，性好石，尝得米元章，研山而宝之，遂以为号肃，皇帝诏选善书者入殿，直应试称旨，拜中书舍人，直文华殿擢大理评事，楷书逼钟，尚书行草，宗右军父子。
《海盐图经》：王文祯，善行草，挟诗卷游齐鲁间，老为衡府记室。
《无锡县志》：吴三畏，能诗，工作怀素草书，荐授武英殿中书，尝作《锡山遗响》十二卷。
《松江府志》：张德让为郡诸生，好吟咏，工真草书，宗李北海，师陆文裕公，悉授以秘诀，遂成名，笔莫方伯中江亦推重焉，后跂足，作《病鹤赋》以自况。
《名山藏》：卓晚春，莆田人，生嘉靖间，自号无仙子，亦曰上阳子，人呼为小仙。幼孤行乞，言休咎事皆奇中，初不识字，十四能诗，十六善草书，唐顺之作《小仙草书歌》有瑰璚东海黄公符，苍古太庙姬王瑑。藤缠老树千尺挂，鹰攫寒厓百鸟懦。之句叶向高苍霞草郑梦祯，福清人，隆庆庚午举于乡，酷爱草书，学怀素，大得神解。
五石匏《万历神宗皇帝序草韵辨体》一书，颇备古今翰墨之变，又御书金摺扇，赐诸宫人。
《列朝诗集小传》：张民表，性嗜古文词，藏书数万卷，手自点定，喜饮及草书，饮少许即颓然，挥洒放笔如有神助。
《书史会要》：米万钟，性好石，人谓无南宫之颠而有其癖。号为友石先生，行草得南宫家法，与华亭董太史齐名时，有南董北米之誉。
《藩献记》：朱多煴，瑞昌荣安王曾孙也，行草得钟王书法，亦自珍惜之，每一纸出，好事者重价购去，比之兰亭禊帖云。
《书史会要》：朱多炡，弋阳王孙，诗才警敏，行草宗米南宫，杂以古字，自成一体。
罗治十二故，人传朱谋埩瑞昌王之枝孙，雅好草书，远宗怀素，近法张东海，间用淡墨枯笔出己意，迫视之若云篆烟书，口噤不能读。
《草诀辨疑序》：范文明，娴诗赋，攻六书，著草诀，辨疑弇，州续槁周芝山，年八十，两目俱枯，令人以手拟笔即纵意为之，出入双井襄阳，风骨伟然。
《延平府志》：李坤，将乐人，年少不羁，傲倪物表，工诗，善草，法文寿，承并有佳致。
《澹园续集》：汪钛，世居新安之双溪，壮游太学，交多名士，工诗，赋草书，所至以觞咏自娱。
《翠橘堂笺》臆陆长，庚万历间人，善草书。
《吴县志》：朱应佐，工诗，善真草书，与朱鹭赵宧光辈相唱和，纵游佳山水间。
五石瓠崇祯皇帝草书秀润娟好，自题视民如伤，望道未见八字于便殿。
《湖广通志》：王一翥，黄冈人，天启时游京师，魏珰欲邀为记室，一夕遁归。崇祯庚午举于乡，后隐庐山，智林能诗，善真草书。
毛晋明僧弘秀，集释无辨，攻诗文，尝立就《善化寺记》数千言洒翰，作草书，镂诸乐石，龙掀凤舞，人称之曰诗禅草圣。

《草书部杂录》

《蔡忠惠公集》：每落笔为飞草书，但觉烟云龙蛇随手转运，奔腾上下殊可骇也，静而观之，神情欢欣可喜耳。
《东坡集》：余学草书凡十年，终未得古人用笔相传之法。后因见道上斗蛇，遂得其妙，乃知颠、素之各有所悟，然后至于此耳。
书初无意于佳，乃佳尔。草书虽是积学乃成，然要是出于欲速。古人云匆匆不及，草书，此语非是。若匆匆不及，乃是平时亦有意于学。此弊之极，遂至于周越仲翼，无足怪者。吾书虽不甚佳，然自出新意，不践古人，是一快也。
《东坡志林》：古人书法皆有所自，张长史言观舞剑器而得神。雷大简言听江声而笔法进，文与可亦言见蛇斗而草书长，殆非诬也。
张长史见担夫与公主争路而得草书之气，欲学长史书，便曰就担夫求之，岂可得哉。
《山谷文集》：草书妙处须学者自得，然学久乃当知之，墨池笔冢非传者妄也。
幼安弟喜作草，求法于老夫。老夫之书本无法也，但观世间万缘如蚊蚋，聚散未尝一事横于胸中，故不择笔墨，遇纸则书，纸尽则已。亦不计较工拙与人之品藻讥弹，譬如木人舞中节拍，人叹其工，舞罢则又萧然矣，幼安然吾言乎。
余寓居开元寺之怡偲堂，坐见江山，每于此中作草，似得江山之助。然颠长史狂僧皆倚酒而通神入妙，余不饮酒，忽五十年，虽欲善其事而器不利，行笔处时时蹇蹶计，遂不得复如醉时书也。
余学草书三十馀年，初以周越为师，故二十年抖擞俗气不脱。晚得苏才翁子美书，观之乃得古人笔意，其后又得张长史僧怀素高閒墨迹，乃窥笔法之妙，《张南轩文集》草书，不必近代有之，必自笔劄已来便有之，但写得不谨便成草书，其传已久，只是法备于右军，附以己书为说，既有草书，则经中之字传写失其真者多矣，以此诗书之中字，尽有不可通者。《姑溪集》：家贫不办素食，事忙不及草书，此特一时之语耳。正不暇则行，行不暇则草，盖理之常也。间有蔽于不及之语，而特于草字行笔，故为迟缓，从而加驰骋，以遂其蔽。久之，虽欲稍急不复可得，今法帖二王部中多告哀问疾家私往还之书，方其作时亦可谓迫矣。胡不正而反草何邪？此其据也。然非所造直与神遇则安能至是，亦足以自成一家而名于世也。《广川书跋》：书法相传至张颠，后鲁公得尽于楷，怀素得尽于草，故鲁公谓素以狂继颠。
欲见草书，漫漫落落宜得精毫，〈而兖切柔皮〉笔委曲宛转不叛散者，纸当得滑密不黏污者，墨又须多胶绀黝者，如逸豫之馀，手调适而意佳娱，正可以小展。《翰墨志》：草书之法昔人用以趣，急速而务简，易删难省繁损，复为单，诚非仓史之迹，但习书之馀以精神之运，识思超妙使点画不失真为尚，
昔人论草书谓：张伯英以一笔书之，行断则再连续，蟠屈拿攫飞动自然，筋骨心手相应，所以牵情运用略无留碍。故誉者云应，指宣事如矢发机霆不暇，击电不及飞，皆造极而言，创始之意也，后世云忙不及草者，岂草之本旨哉，正须翰动若驰，落纸云烟方佳耳。
《道园学古录》：昔之为草书者结体有疏密，用笔有工，拙波磔不同，形势亦异，譬诸人之耳目口鼻之形虽同而神气不一，衣冠带履之具同制而容止则殊，朝廷有大朝会，百官咸在，品秩同等班序同列而人则杂然前陈矣，善相人者乃能于是乎有所择焉。《困学斋杂录》：草书把笔离纸三寸，取其指宽，掌平虚，腕法圆转，则飘纵之体自可出绝耳。
暖妹由笔章草在世无人学，故无人知其法，解散隶体粗书之，亦自一种，与大小篆真草等并列世，有急就章刻本真行二行要是解释其字耳，说者遂谓真字章草宁复有真篆字真隶字耶，故宋仲温亦以章草体作真书，所以为一大变也。
《云丘子集》：草不若楷之正，楷不若篆之纯，然而草虽非古，众体可兼，若庄以存正，纵以出奇，潇散处有涵畜者，在浑厚中有精华者，著驰不失范矣，若简不知检，旷而无归，与夫乱古而作，皆书之蠹也。
《丹铅总录》：《草书百韵歌》乃宋人编成以示学者，托名于羲之，近有庸中书取以刻石，而一钜公序之，信以为然。有自京师来滇，持以问余曰：此羲之草韵也？余戏之曰：夫字莫高于羲之，自作《草书百韵歌》，奇矣，又如诗莫高于杜子美，子美有《诗学大成》，经书出于孔子，孔子有《四书活套》，若求得二书，与此为三绝矣。其人愕然曰：孔子岂有《四书活套》乎？余曰：孔子既无《四书活套》，羲之岂有《草书百韵》乎？其人始悟信乎，伪物易售信货难市也。蔡君谟在杭日坐，有客曰：隋世称丁真永草，永乃知名丁何人也。蔡云：道护岂其人耶，《法书要录》：丁觇与智永同时，善隶书，世称丁真永草，非道护也，君谟误矣。
《草书心经》：唐附马郑万钧所书《张说有序》，见唐文粹，今陜西碑林有此石刻，或以为右军书，非也。
《日知录》：褚先生补《史记三王世家》曰：至其次序，分绝文字之上下简之，参差长短皆有意，人莫之能知。谨论次，其真草诏书编于左，方是则褚先生亲见简策之文，而孝武时诏即已用草书也，《魏志刘廙传》，转五官，将文学，文帝器之，令廙通草书，则汉魏之间，笺启之文有用草书者矣。故草书之可通于章奏者，谓之章草。
《云麓漫钞》：言宣和中陕右人发地得木简字，皆章草，乃永初二年发夫讨叛羌檄，米元章帖，言章草乃章奏之章，今考之既用于檄，则理容概施于章奏。盖小学家流自古以降，日趋于简便，故大篆变小篆，小篆变隶。比其久也，复以隶为繁，则章奏文移悉以章草，从事亦自然之势，故虽曰草而隶笔仍在，良繇去隶未远。故也右军作草犹是其典刑，故不胜为冗笔，逮张旭怀素辈出，则此法扫地矣。
北齐赵仲将学涉群书，善草隶，虽与弟书，字皆楷正。云草不可不解，若施之于人，似相轻易；若与当家中，卑幼又恐其疑，是以必须隶笔。唐席豫性谨，虽与子弟书，疏及吏曹簿领，未尝草书，谓人曰：不敬他人是自不敬也。或曰：此事甚细，卿何介意？豫曰：细犹不谨，而况巨耶。柳仲郢手钞九经三史，下及魏晋南北诸史，皆楷小精真无行字。宋刘安世终身不作草字书，尺牍未尝使人代。张观平生书必为楷字，无一行草，类其为人，古人之谨重如此。《旧唐书》王君廓为幽州都督，李元道为长史，君廓入朝，元道附书与其从甥房元龄，君廓私发之，不识草字，疑其谋己惧而奔叛。元道坐流巂州，夫草书之衅乃至是耶。