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欽定古今圖書集成理學彙編字學典
第四十九卷目錄
草書部藝文二〈詩〉
醉後贈張旭 唐高適
贈張旭 李頎
草書歌行 李白
觀薛稷少保書畫壁 杜甫
殿中揚監見示張旭草書圖 前人
醉歌行贈公安顏少府請顧八題壁
前人
懷素上人草書歌 任華
題懷素上人草書 許瑤
賦虞書歌 賈耽
祕書省有賀監知章草題詩筆力遒健風尚高遠拂塵尋玩因有此作 溫庭筠
送草書獻上人歸廬山 孟郊
蕭鄲草書歌 顧況
䂬光大師草書歌 僧貫休
懷素草書歌 前人
懷素草書歌 朱逵
懷素草書歌 蘇煥
懷素草書歌 竇冀
懷素草書歌 王邕
懷素草書歌 戴叔倫
懷素草書歌 魯收
馬秀才草書歌 權德輿
陳氏童子草書歌 僧皎然
洛中寺北樓見賀監草書題詩 劉禹錫
草書屏風 韓偓
贈䂬光上人草書歌 吳融
懷素書 宋司馬光
觀子玉郎中草聖 蘇軾
贈龍巖上人草書 元蒲道源
游龍回寺碧雲堂有何無適草書 許謙
草書歌賜程南雲 明宣宗
草書歌贈張宣 高啟
卓小仙草書歌 唐順之
禁直 唐敏
草書部選句
草書部紀事一
字學典第四十九卷
草書部藝文二〈詩〉
《醉後贈張旭》唐·高適
世上謾相識,此翁殊不然。興來書自聖,醉後語尢顛。白髮老閑事,青雲在目前。床頭一壺酒,能更幾回眠。
《贈張旭》李頎
張公性嗜酒,豁達無所營。皓首窮草隸,時稱太湖精。露頂據胡床,長叫三五聲。興來灑素壁,揮筆如流星。下舍風蕭條,寒草滿戶庭。問家何所有,生事猶浮萍。左手持蟹螯,右手執丹經。瞪目視霄漢,不知醉與醒。諸賓且方坐,旭日臨東城。荷葉裹江魚,白甌貯香秔。微祿心不屑,放神於八紘。時人不識者,即是安期生。
《草書歌行》李白
少年上人號懷素,草書天下稱獨步。墨池飛出北溟魚,筆鋒殺盡中山兔。八月九月天氣涼,酒徒詞客滿高堂。牋麻素絹排數箱,宣州石硯墨色光。吾師醉後倚繩床,須臾掃盡數千張。飄風驟雨驚颯颯,落花飛雪何茫茫。起來向壁不停手,一行數字大如斗。怳怳如聞神鬼驚,時時只見龍蛇走。左盤右蹙如驚電,狀同楚漢相攻戰。湘南七郡凡幾家,家家屏障書題遍。王逸少張伯英,古來幾許浪得名。張顛老死不足數,我師此藝不師古。古來萬事貴天生,何必要公孫大娘渾脫舞。
《觀薛稷少保書畫壁》杜甫
少保有古風,得之陝郊篇。惜哉功名忤,但見書畫傳。我遊梓州東,遺跡涪江邊。畫藏青蓮界,書入金牓懸。仰看垂露姿,不崩亦不騫。鬱鬱三大字,蛟龍岌相纏。又揮西方變,發地扶屋椽。慘澹壁飛動,到今色未填。此行疊壯觀,郭薛俱才賢。不知千載後,誰復來通泉。
《殿中楊監見示張旭草書圖》前人
斯人已云亡,草聖祕難得。及茲煩見示,滿目一凄惻。悲風生微綃,萬里起古色。鏘鏘鳴玉動,落落群松直。連山蟠其間,溟漲與筆力。有練實先書,臨池真盡墨。俊拔為之主,暮年思轉極。未知張王後,誰並百代則。嗚呼東吳精,逸氣感清識。楊公拂篋笥,舒卷忘寢食。念昔揮毫端,不獨觀酒德。
《醉歌行贈公安顏少府請顧八題壁》前人
神仙中人不易得,顏氏之子才孤標。天馬長鳴待駕馭,秋鷹整翮當雲霄。君不見,東吳顧文學。君不見,西漢杜陵老。詩家筆勢君不嫌,詞翰升堂為君掃。是日霜風凍七澤,烏蠻落照銜赤壁。酒酣耳熱忘頭白,感君意氣無所惜,一為歌行歌主客。
《懷素上人草書歌》任華
吾嘗好奇古來草聖無不知,豈不知右軍與獻之,雖有壯麗之骨,恨無狂逸之姿。中間張長史,獨放蕩而不羈,以顛為名傾蕩於當時。張老顛殊不顛於懷素,懷素顛乃是顛。人謂爾從江南來,我謂爾從天上來。負顛狂之墨妙,有墨狂之逸才。狂僧前日動京華,朝騎王公大人馬,暮宿王公大人家。誰不造素屏,誰不塗粉壁。粉壁搖晴光,素屏凝曉霜。待君揮灑兮,不可彌忘。駿馬迎來坐堂中,金盆盛酒竹葉香。十杯五杯不解意,百杯已後始顛狂。一顛一狂多意氣,大叫一聲起攘臂。揮毫倏忽千萬字,有時一字兩字長丈二。翕若長鯨潑剌動海島,欻若長蛇戌律透深草。回環繚繞相拘連,千變萬化在眼前。飄風驟雨相擊射,速祿颯拉動簷隙。擲華山巨石以為點,掣衡山陣雲以為畫。興不盡勢轉雄,恐天低而地窄。更有何處最可憐,褭褭枯藤萬丈懸,萬丈懸拂秋水映秋天,或如絲或如髮,風吹欲絕又不絕。鋒芒利如歐冶劍,勁直渾是并州鐵。時復枯燥何䙰褷,忽覺陰山突兀橫翠微。中有枯松錯落一萬丈,倒挂絕壁蹙枯枝。千魑魅兮萬魍魎,欲出不可何閃屍。又如瀚海日暮愁陰濃,忽然躍出千黑龍。夭矯偃蹇入乎蒼穹,飛沙走石滿窮塞,萬里颼颼西北風。狂僧有絕藝,非數仞高牆不足以逞其筆勢。或逢花箋與絹素,凝神執筆守恆度。別來筋骨多情趣,霏霏微微點長露。三秋月照丹鳳樓,二月花開上林樹。終恐絆騏驥之足,不得展千里之步。狂僧狂僧,爾雖有絕藝,猶當假良媒,不因禮部張公將,爾來如何得聲名,一旦喧九垓。
《題懷素上人草書》許瑤
志在新奇無定則,古瘦離纚半無墨。醉來信手兩三行,醒後卻書書不得。
《賦虞書歌》賈耽
眾書之中虞書巧,體法自然歸大道。不同懷素只攻顛,豈類張芝惟劄草。形勢素奇筋骨老,父子君臣相揖抱。孤青似竹更颼飀,闊白如波長浩渺。誰能方正不隳倒,工夫未至難尋奧。須知孔子廟堂碑,便是青箱中至寶。
《祕書省有賀監知章草題詩筆力遒健風尚高遠拂塵尋玩因有此作》溫庭筠
越溪漁客賀知章,任達憐才愛酒狂。鸂鶒葦花隨釣艇,蛤蜊菰葉夢橫塘。幾年涼月拘華省,一宿秋風憶故鄉。榮路脫身終自得,福庭回首莫相忘。出籠鸞鶴歸遼海,落筆龍蛇滿壞牆。李白死來無醉客,可憐神彩弔殘陽。
《送草書獻上人歸廬山》孟郊
狂僧不為酒狂筆,自通天將書雲霞。片直至清明巔手,中飛黑電象外瀉。元泉萬物隨指顧,三光為迴旋驟書。雲霮䨴洗硯山晴,鮮忽怒畫蛇虺噴。然生風煙江人願,停筆驚浪恐傾船。
《蕭鄲草書歌》顧況
蕭子草書人不及,洞庭葉落秋風急。上林花開春露濕,花枝濛濛向水泣。見君數行之灑落,石上之松松下鶴。若把君書比仲將,不知誰在凌煙閣。
《䂬光大師草書歌》僧貫休
雪壓千峰橫枕上,窮困雖多還激壯。看師逸蹟兩相宜,高適歌行李白詩。海上風驚驅猛燒,吹斷狂煙著沙草。江樓曾見落星石,幾回試發將軍砲。別有寒鵰掠絕壁,提上元猿更生力。又見吳牛磨角來,舞槊盤刀初觸擊。好文天子握宸翰,御製本多堆玉案。晨開水殿教題壁,題罷紫衣親寵錫。僧家愛詩自拘束,僧家愛畫亦局促。惟師草聖藝偏高,一掬山泉心便足。
《懷素草書歌》前人
張顛之後顛非顛,直至懷素之顛始是顛。不談經不坐禪,筋力唯於草書妙。顛狂卻恐是神仙,有神助兮人莫及。鐵石畫兮墨須入,金尊竹葉數斗餘。半飲半傾山衲濕,醉來把筆猛如虎。粉壁素屏不問主,亂拏亂抹無規矩。羅剎石上坐子胥,蒯通八字立對漢。高祖勢崩騰兮不可止,天機暗轉鋒芒裏。閃電光邊霹靂飛,古柏身中旱龍死。駭人心兮目眓,頓人足兮神辟易。乍如沙場大戰後,斷槍橛箭何狼籍。又似深山怪石上,古病松枝挂鐵錫。月兔筆,天竈墨,斜鑿黃金側。剉玉珊瑚,枝長大如束,天馬驕獰不可勒。東卻西,南又北,倒還起,斷復續。忽如鄂公捉住單雄信,秦王肩上搭著棗木槊。懷素師,懷素師,若不是星辰降瑞,必是河嶽孕靈。固宜須冷笑逸少爭得不心醉,伯英天台古杉一千尺,崖崩劁折何崢嶸,或細微仙衣縫綻金線垂,或妍媚桃花半紅公子醉。我恐山為墨兮海為水,天為筆兮書大地,乃能略展狂僧意。長恨與師不相識,一見此書空嘆息。伊昔張謂任華葉,季良數子贈歌,豈虛飾所不足者,渾未曾道著其神力。石橋被燒卻良玉,不土蝕錐畫沙兮印印泥,世人世人爭得測。知師雄名在世間,明月清風有何極。
《懷素草書歌》朱逵
幾年出家通宿命,一朝卻憶臨池聖。轉腕摧鋒增崛崎,秋毫繭紙常相隨。衡陽客舍來相訪,連飲百杯神轉王。忽聞風裏度飛泉,紙落紛紛如跕鳶。形容脫略真如助,心思周遊在何處。筆下惟看激電流,字成只畏盤龍去。怪狀崩騰若轉蓬,飛絲歷亂如迴風。長松老死倚雲壁,蹙浪相翻驚海鴻。于今年少尚如此,歷睹遠代無倫比。妙絕當能動鬼神,崔蔡幽魂更心死。
《懷素草書歌》蘇煥
張顛沒在二十年,謂言草聖無人傳。零陵沙門繼其後,新書大字大如斗。興來走筆如旋風,醉後耳熱心更兇。忽如裴旻舞雙劍,七星錯落纏蛟龍。又如吳生畫鬼神,魑魅魍魎驚本身。鉤鎖相連勢不絕,倔強毒蛇爭屈鐵。西河少年氣凌雲,孤蓬自振唯有君。今日華堂看灑落,四座諠呼嘆佳作。迴首邀余賦一章,欲令羨價齊鍾,張琅玕句三百字。何似醉僧顛復狂。忽然告我游南溟,言祈亞相求大名。亞相書名凌獻之,見君絕意必深知。南中紙價當日貴,只恐貪泉成墨池。
《懷素草書歌》竇冀
狂僧揮翰狂且逸,獨任天機摧格律。龍虎慚因點畫生,雷霆卻避鋒鋩疾。魚牋素絹豈不貴,只嫌局促兒童戲。粉壁長廊數十閒,興來小豁胸襟氣。長幼集賢豪至枕,糟藉麴,猶半醉,忽然叫絕三五聲。滿壁縱橫千萬字。吳興張老爾莫顛,葉縣公孫我何謂。如熊如羆不足比,如虺如蛇不足擬。涵物為動鬼神泣,狂風入林花亂起。殊形怪狀不易說,就中枯燥尤驚絕。邊風殺氣同慘烈,崩楂臥木爭摧折。塞艸遙飛大漠霜,彌天亂下陰山雪。偏看能事轉新奇,郡守王公同賦詩。枯藤勁鐵愧三舍,驟雨寒猿驚一時。此僧絕藝人莫測,假此常為護持力。連城之璧不可量,五百年知草聖當。
《懷素草書歌》王邕
衡陽雙峽插天峻,青壁巉巉萬餘仞。此中靈秀眾所知,草書獨有懷素奇。懷素身長五尺四,嚼湯誦咒吁可畏。銅瓶錫杖倚閒庭,斑管狡毫多逸意。或粉壁或綵牋,蒲葵絹素何相鮮。忽作風馳及電掣,更點飛花兼散雪。寒猿飲水撼枯藤,壯士拔山按勁鐵。君不見,張芝昔日稱獨賢。君不見,近日張旭為老顛。二公絕,藝人所惜。懷素傳之得真跡,崢嶸蹙出海上山,突兀狀成湖畔石,一縱又一橫,一欹又一傾,臨江不羨飛帆勢,下筆長為驟雨聲。我牧此州喜相識,又見草書多慧力。懷素懷素不可得,開卷臨池轉相憶。
《懷素草書歌》戴叔倫
楚僧懷素工草書,古法盡能新有餘。神清骨竦意真率,醉來為我揮健筆。始從破體變風姿,一一花開春景遲。忽為壯麗就枯澀,龍蛇騰盤獸屹立。馳毫驟墨劇奔駟,滿座失聲看不及。心手相師勢轉奇,詭形怪狀翻合宜。有人若問此中妙,懷素自言初不知。
《懷素草書歌》魯收
吾觀開士多利用,筆精墨妙誠堪重。身上藝能無不通,就中草聖最天縱。有時興發逞神機,抽毫點墨縱橫揮。風聲吼烈隨手起,龍蛇迸落空壁飛。連拂數行勢不絕,藤懸查蹙生奇節。劃然放縱驚雲濤,或時頓挫縈毫髮。自言轉腕無所拘,大笑羲之用陣圖。狂來紙盡勢不盡,投筆抗聲連叫呼。信如鬼神助此道,墨池未盡書已好。行路談君口不容,滿堂觀者空絕倒。所恨時人多笑聲,唯知賤實飜貴名。觀爾向來三五字,顛奇何謝張先生。
《馬秀才草書歌》權德輿
伯英草聖稱絕倫,後來學者無其人。白眉年少未弱冠,落紙紛紛運纖腕。初聞之子十歲餘,當時時輩皆不如。猶輕昔日墨池學,未許前賢團扇書。豔彩芳姿相點綴,水映荷花風轉蕙。三春併向指下生,萬象爭分筆端勢。有時當暑如清秋,滿堂風雨寒颼颼。乍疑崩崖瀑水落,又見古木饑鼯愁。變化縱橫出新意,眼看一字千金貴。憶昔謝安問獻之,時人雖見那得知。
《陳氏童子草書歌》僧皎然
書家孺子有奇名,天然大草令人驚。僧虔老時把筆法,孺子如今皆暗合。飆揮電灑眼不及,但覺毫端鳴颯颯。有時作點險且能,太行片石看欲崩。偶然長掣濃且燥,少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人歡,山軒日色在闌干。桐花飛盡子規思,主人高歌興不至。濁醪不飲嫌昏沈,欲翫草書開我襟。龍爪狀奇鼠鬚銳,冰牋白皙越人惠。王家小令草最狂,為予揮灑驚騰勢。
《洛中寺北樓見賀監草書題詩》劉禹錫
高樓賀監昔曾登,壁上筆跡龍虎騰。中國書流尚皇象,北朝文士重徐陵。偶因特見空驚目,恨不同時便伏膺。惟恐塵埃轉磨滅,再三珍重囑山僧。
《草書屏風》韓偓
何處一屏風,分明懷素蹤。雖多塵色染,猶見墨痕濃。怪石奔秋澗,寒藤挂古松。若教臨水畔,字字恐成龍。
《贈䂬光上人草書歌》吳融
篆書樸,隸書俗,草聖貴在無羈束。江南有僧名䂬光,紫毫一管能顛狂。人家好壁試揮拂,瞬目已流三五行。摘如鉤,挑如撥,斜如掌,迴如斡,又如夏禹鎖,淮神波底出。來手正拔,又如朱亥鎚,晉鄙袖中抬。起腕欲脫,有時軟縈盈一穗,秋雲曳空闊,有時瘦巉巖,百尺枯松露槎枿。忽然飛動更驚人,一聲霹靂龍蛇活。稽山賀老昔所傳,又聞能者惟張顛,上人致功應不下,其奈飄飄滄海邊,可中一入天子國,絡素裁縑灑毫墨,不繫知之與不知,須言一字千金值。
《懷素書》宋·司馬光
上人工書世所稀,於今散落無復遺。君從何處獲數幅,敗絹蒼蒼不成軸。雲流電走何縱橫,昏醉視之雙目明。烈火燒林虎豹慄,疾雷裂地龍蛇驚。須臾掛壁未收卷,陰風颯颯來吹面。祇疑神物在闇中,寶祕不令關俗眼。嗟余平生不識書,但愛意氣豪有餘。欲求數字置座側,安得滿斗千金珠。
《觀子玉郎中草聖》蘇軾
柳侯運筆如電閃,子雲寒悴羊欣儉。百斛明珠便可扛,此書非我誰能雙。
《贈龍巖上人草書》元·蒲道源
韓云浮屠多技能,祇今復見龍巖僧。高閑懷素去已久,肯向死灰求續燈。手追心慕忽有得,筆底渙然無滯凝。雲煙結瞑鬼神泣,雷電索怪蛟龍騰。懸崖百尋瀉瀑布,老樹千歲垂寒藤。鐵為門限自茲始,但恐紙價相仍增。我聞雪菴亦工此,好事往往輸縑繒。都城顏扁妙天下,驟得榮寵非階升。龍巖更須追三昧,無俾斯人專美稱。
《游龍回寺碧雲堂有何無適草書》許謙
蒼鱗作霖回壑裏,竟化長岡飛不起。何年老僧飛錫來,強架檐楹萬山底。碧雲石梯如登天,俯視竹樹行其巔。巖巒起伏呈怪狀,壯若群馬奔吾前。何仙仙去不復返,滿壁龍蛇驚醉眼。可憐一半委泥沙,況復阽危混苔蘚。山翁摸搨妙入神,永和繭紙且逼真。勸君勿辭一日力,為我留為百世珍。君不見二王舊帖,皆殘編至今,不惜千金傳。
《草書歌賜程南雲》明·宣宗
朕幾務之餘,游心載籍及遍觀古人翰墨。有契於懷嘗賦、草書歌以寓意焉。以爾日侍之,勞書以賜之。
草書所自何所授,初變楷法為章奏。當時作者最得名,崔瑗杜度張伯英。三人真跡已罕見,後來繼之有羲獻。筆端變化妙入神,逸態雄姿看勁健。風驚電掣浮雲飛,蛟龍奮躍猛虎馳。漢晉草法千載師,張顛藏真亦絕奇。一代精藝才數輩,遺墨千人萬人愛。固知頓挫出腕力,亦用飛動生神采。古來篆籀今已譌,何況隸草譌愈多。吾書豈必論工緻,誠懸有言當默識。
《草書歌贈張宣》高啟
昔聞汝祖東吳精,醉傳草聖醒而驚。汝今能飲不滿杓,逸氣欲與相崢嶸。高堂把筆若把槊,長綃一拂悲風生。陰垂天澤雷雨過,響破巨峽波濤傾。颺颺游絲𦊰晴晝,落落高斗迴寒更。飲猿連臂深澗絕,饑鶻捩翅荒煙橫。自言靜裏觀萬物,故能變化窮其情。嗟予少本好劍舞,學書晚方從父兄。終焉懶惰不得就,塵滿硯田常廢耕。覽時撫事每有感,胸次硉矹何由平。空齋往往出怪語,吟聲相應饑腸鳴。篇成請君為我寫,墨瀋灑壁從奔崩。是時黃雲閉歲暮,返照忽出寒江明。手隨意到不留阻,正是鐵騎陰山行。令嚴不聞戈甲響,一夜下盡名王城。安得師行亦如此,頃刻坐見乾坤清。嗚呼作歌聊贈汝,愈使流淚沾衣纓。
《卓小仙草書歌》唐順之
莆守寄我卓仙書,北窗閒佇時玩展。吳人本慣見龍蛇,對此真形驚走轉。瓌譎東海黃公符,蒼古太廟姬王瑑。曲處素娥欹舞腰,勁來壯夫摐狼銑。藤纏老樹千尺挂,鷹攫寒厓百鳥懦。已覺人間出草聖,卻訝空中墮雲篆。古來草書誰擅場,酒旭僧素頗中選。漏痕釵股那足奇,脫帽露頂空漫衍。雖然奔放不可羈,筆墨蹊徑未盡遣。傳聞卓仙形貌異,蓬頭闊口足爪跣。胸中光怪祕不得,漏洩機緘在此卷。軒轅道士罵俗書,寫出靈文世不辨。卓仙作字不用手,唐生識字亦非眼。說到手眼兩忘處,作者識者俱一筦。幾時杖策入武彝,試問仙郎叩金簡。
《禁直》唐敏
天門旭日炫新晴,鳳髓龍香硯墨清。親見君王書草
字,蛟龍吹雨雜風聲。
草書部選句
唐杜甫贈汝陽王璡詩:筆飛鸞聳立,章罷鳳騫騰。吳融贈廣利大師歌:崩雲落日千萬狀,隨手變化生空虛。
釋可朋觀夢龜草書歌:畫壯倒松橫洞壑,點麤飛石落空虛。
宋蘇軾贈王鞏詩:清詩草聖俱入妙,別後寄我書連紙。
又贈葛葦詩:小詩試擬孟東野,大草閑臨張伯英。陸游暇日弄筆戲書詩:草書學張顛,行書學楊風。
草書部紀事一
《班蘭臺集》:徐幹為班超軍司馬,善章草,班固與弟超書曰得伯章書,槁勢殊工知識讀之莫不歎息,實亦藝由己立名自人成。
《後漢書·宗室傳》:北海敬王睦,少好學,博通書傳,能屬文。又善史書,當世以為楷則。及寢病,明帝使驛馬令作草書尺牘十首。
《崔駰傳》:駰子瑗字子玉,早孤,銳志好學,盡能傳其父業。諸儒宗之。舉茂才,遷濟北相。著草書勢。
《齊王僧虔能書錄》:瑗子寔,官至尚書,亦能草書。京兆杜度為魏齊相,始有草名。
《後漢書·張奐傳》:奐長子,芝及弟昶,並善草書,至今稱傳之。
《齊王僧虔能書錄》:弘農張芝高尚不仕,善草書,精勁絕倫。家之衣帛必先書,而後練。臨池學書,池水盡黑。每書云忽忽不暇草,時人為草聖。芝弟昶漢,黃門侍郎,亦能草。今世人中云芝書者多昶作也。
羅暉趙襲,不詳何許人,與伯英同時,見稱西州而矜許自與,眾頗惑之,伯英與朱寬書,自敘云上比崔杜不足,下方羅趙有餘。
河間張超,亦善草書,不及崔張。
《書史會要》:毛弘善古文隸書章草
《後漢書·張超傳》:超有文才,靈帝時,從征為別部司馬。善草書,妙絕時人,世共傳之。
《皇甫規妻傳》:安定皇甫規妻者,不知何氏女也。規初喪室家,後更娶之。妻善屬文,能草書,時為規答書記,眾人怪其工。
《張懷瓘·書斷》:魏武帝工章草,雄逸絕倫。
《齊王僧虔能書錄》:姜詡、梁宣、田彥和及司徒韋誕皆伯英弟子,並善草。
河東衛覬魏尚書僕射,善章草及古文,略盡其妙,草體微瘦,而筆跡精熟。
《魏志·劉廙傳》:廙為五官將文學。文帝器之,命廙通草書。廙答書曰:初以尊卑有序,不敢修草。必如嚴命,何敢以辭。
《張懷瓘·書斷》:吳皇象字休明,廣陵江都人也。官至侍中,工章草師於杜度。先是有張子並於時,有陳良輔並稱能書。然陳恨瘦,張恨峻,休明斟酌其間。甚得其妙,與嚴武等稱八絕。世謂沈著痛快。
《宣和書譜》:諸葛亮善畫,亦喜作草字,雖不以書稱世,得其遺跡必珍玩之。今御府藏草書遠涉帖。
晉武帝司馬氏諱炎,字安世,文帝之子也。喜作字,於草書尤工,落筆雄健挾英勇之氣,毅然為一代祖。《張懷瓘·書斷》:齊獻王攸,字大猷,河內人。武帝母弟善尺牘尤能行草書蘭芳玉潔奇而且古才望出武帝之右
《晉書·衛瓘傳》:瓘學問深博,明習文藝,與索靖俱善草書,時人號為一臺二妙。漢末張芝善草書,論者謂瓘得伯英筋,靖得伯英肉。
《南齊書·王僧虔傳》:衛瓘採張芝草法,取父法參之,更為草槁,世傳其善。
《晉書·衛恆傳》:恆善草隸書,為四體書勢。
《張懷瓘·書斷》:何曾工於槁草,時人珍之。
《宣和書譜》:杜預,漢杜度六世孫。祖畿魏尚書僕射,父恕幽州刺史。父祖三世善行草,皆以書馳名,而預聞譽猶著。太康中,自渚宮還襄陽,因求古文策書及汲冢文,其作草書,尤有筆力。
張華作字尤工草書,見索靖,遂雅相厚善,深與結納。《晉書·索靖傳》:靖與尚書令衛瓘俱以善草書知名。瓘筆勝靖,然有楷法,遠不能及靖,作草書狀。
《南史·王僧虔傳》:索靖傳芝草而形異甚,矜其書名,其字勢曰銀鉤蠆尾。
《宣和書譜》:陸機善章草。
《晉書·辛謐傳》:謐博學善屬文,工草隸書,為時楷法。《王僧虔能書錄》:滎陽楊肇,晉荊州刺史,善草隸。潘岳誄曰,草隸兼善,尺牘必珍,足無輟行,手不釋文,翰動若飛,紙落如雲,肇孫經亦善草書。
王愔文,字志羊,忱能草書,亦善行隸,有稱於一時。《張懷瓘·書斷》:王導,字茂弘,行草兼妙。元明二帝並工書,皆推歎於茂弘,王愔云、王導行草見貴當世。王恬,導之子,工於草隸,當時難與為比。
王洽,導之第四子,書兼諸法,於草尤工,落簡揮毫,有郢匠成風之致。
王珉,導之孫,洽之子也。少有才藝,工隸及行草,世所寶者,特是草聖,名出珣兄之右,時人語曰:法護非不佳,僧彌難為兄,法護珣之小字也。自導至珉三世以書名著,人以方杜度衛瓘二氏焉。
王敦,導之從兄,性簡脫,工顛草,得家傳之學。
郄鑒作草字,下筆剛決,略無留滯,厚實深沈,豐茂宏麗,而不乏風神。
郄愔善眾書,齊名庾翼。尤長於章草,王僧虔云:郄愔章草,亞於右軍。
庾翼善草隸書,名亞右軍。兄亮常就右軍求書,逸少答云:稚恭在彼,豈復假此。嘗復以章草答亮,示翼,乃大服。因與王書云:昔有伯英章草十紙,因喪亂遺失,嘗謂人曰;妙跡永絕,今見足下答家兄書,煥若神明,頓還舊觀。
《王僧虔能書錄》:江夏李式,晉侍中,善為隸草,其弟定子公府能名同式
文字志羊,固善草行,著名一時,渡江累遷,黃門侍郎贈大鴻臚,
李廞好學,善草隸,與兄式齊名。
《張懷瓘·書斷》:王廙,導從父弟也。工於草隸、飛白,祖述張衛遺法。
《晉書·王羲之傳》:羲之每自稱我書比鍾繇,當抗行;比張芝草,猶當鴈行也。曾與人書云:張芝臨池學書,池水盡黑,使人耽之若是,未必後之也。羲之書初不勝庾翼、郗愔,及其暮年方妙,嘗以章草答庾亮,而翼深歎伏,因與羲之書云:吾昔有伯英章草十紙,過江顛狽,遂乃亡失,常歎妙跡永絕。忽見足下答家兄書,煥若神明,頓還舊觀。
《王獻之傳》:獻之工草隸。七八歲時學書,羲之從後掣其筆不得,歎曰:此兒後當復有大名。
《王僧虔能書錄》:王元之、徽之俱獻之兄,又兄子淳之,並善行草。
王允之,衛將軍會稽內史,亦善草行。
羊欣能書人名,許靜民高陽人,鎮軍參軍,善隸草,羲之高足。
《宣和書譜》:張翼善草隸。時穆帝令翼寫王羲之手表,穆帝自批其後,羲之殆不能辨真贗,久乃悟云:小人幾欲亂真。
《張懷瓘·書斷》:桓元者,溫之子,嘗慕小王,善於草法。羊欣能書人名,會稽隱士,謝敷吳興康欣並工隸草。《宣和書譜》:陳逵無傳於史,其書不多見,作行草古而腴,草字飄發不滯,有羲獻之風。〈按黃伯思法帖刊誤云陳逵西晉中郎將〉《姑蘇志》:沈嘉字長茂,吳郡人,吳興太守,善草書。韋續九品書人,論李氏意如廣漢人,王獻之保母也善屬文,能草書。
《宣和書譜》:謝靈運少好學,博綜群書,作為文辭,擅江左之譽,學王羲之真草,俱造其妙,或謂獻之,靈運舅也。故其得法為精凡,獻之所上表章,多在中書雜事中,靈運模臨亂真,因以己所書易其本人,莫能辨。《南史·孔琳之傳》:琳之少好文義,解音律,能彈棋,妙善草隸。
《書斷》:蕭思話,蘭陵人,學書於羊欣。得其體法,行草連岡盡望,勢不斷絕。
齊高帝善草書,祖述子敬嘗與王僧虔賭書,曰:誰為第一對。曰:臣書臣中第一,陛下書帝中第一。帝笑曰:卿可謂善自謀矣。
《南史·王僧虔傳》:齊高帝與僧虔賭書畢,謂曰:誰為第一。對曰:臣書第一,陛下亦第一。帝笑曰:卿可謂善自為謀。或云帝問:我書何如卿。答曰:臣正書第一,草書第二;陛下草書第二,而正書第三。臣無第三,陛下無第一。帝笑曰:卿善為辭。
《王僧祐傳》:僧祐幼聰悟,雅為從兄儉所重。工草隸,善敱琴,不交當世。自天子至侯伯,未嘗與一人遊。《張融傳》:融善草書,常自美其能。齊高帝曰:卿書殊有骨力,但恨無二王法。答曰:非恨臣無二王法,亦恨二王無臣法。
《謝朓傳》:朓善草隸,長五言詩,好獎人才,會稽孔顗粗有才筆,未為時知,孔珪常令草讓表以示朓。朓嗟吟良久,手自折簡寫之。
《宣和書譜》:沈約著述頗多,撰《四聲韻譜》,自謂有入神之妙,作草字,亦工下筆皆超絕。
《南史·蕭子雲傳》:子雲善草隸,為時楷法,自云善效鍾元常、王逸少,而微變字體。其書跡雅為武帝所重,帝嘗論書曰:筆力勁駿,心手相應,巧逾杜度,美過崔寔,當與元常並驅爭先。其見賞如此。子雲子特,亦善草隸,時人比之衛恆、衛瓘。武帝常使特書,及奏,帝曰:子敬之跡不及逸少,蕭特之書遂逼於父。
《劉孝綽傳》:孝綽幼聰敏,七歲能屬文,舅王融深賞之。曰:天下文章無我,當歸阿士。阿士孝綽小字也。兼善草隸,自以書似父,乃變為別體。
《王籍傳》:籍好學,有才氣,為詩慕謝靈運。又甚工草書,筆勢遒放,蓋孔琳之流亞也。
《紀少瑜傳》:少瑜美容貌,工槁草,到溉曰:此人有大才而無貴仕。後除武陵王記室參軍。
《陳文帝諸子傳》:始興王伯茂工草隸書,甚得右軍法。《陳書·蔡景歷傳》:景歷少俊爽,善尺牘,工草隸。陳武帝素聞其名,以書要之。景歷對使答書,筆不停輟,帝得書,甚加欽賞。
《蔡凝傳》:凝幼聰悟,美容止。既長,博涉經傳,有文辭,尤工草隸。
《宣和書譜》:江總七歲而孤,依外氏蕭勵家,而勵尤所鍾愛,嘗謂總曰:爾操行殊異,神采英拔,後之知名,當出吾右。及長,果好學,能屬文,作行草為時獨步,以詞翰兼妙得名,有文集三十卷行於世。
釋智永,會稽人也,晉右軍將軍,王羲之之裔。學書以羲之為師,法筆力縱橫真草,兼備綽有祖風,初勵志書札起樓於所居之側,因自誓曰:書不成,不下此樓。後果大進,為一時推重,而求其書者,縑素牋紙堆案盈,几先後積壓,塵為之生,又戶外之屨常滿。賓客造請門閾,穿穴以鐵固其限,故人號曰鐵門限。所用筆退,即投大甕中,歲久輒貯數甕,自為銘以瘞之。嘗作心成頌以示字法,又作真草千文傳於世,學者率模倣焉。
《魏書·崔元伯傳》:元伯祖悅與范陽盧諶,並以博藝著名。諶法鍾繇,悅法衛瓘而俱習索靖之草,皆盡其妙。諶傳子偃,偃傳子邈;悅傳子潛,潛傳元伯。世不替業。《劉仁之傳》:仁之少有操尚,粗涉書史,真草書跡,頗號工便。性好文字。吏書失體,便加鞭撻。
《北齊書·趙彥深傳》:彥深子仲將,學涉群書,善草隸。雖與弟書,書字楷正,云草不可不解,若施之於人,即似相輕易,若當家中卑幼,又恐其疑所在宜爾,是以必須隸筆。
《宣和書譜》:劉珉字仲寶,彭城人。書法自王氏羲獻父子以來,其道寖以衰陋,至齊尤甚,珉喜草隸,遂能一洗俗學之謬,遠追羲之,頗得其法,落筆佳處,往往陵轢古人,至作草書,益勝,乃復名世。
《周書·薛慎傳》:慎好學,能屬文,善草書。
《張懷瓘·書斷》:釋智果,會稽人也,居永興寺。煬帝甚喜之工書銘石,常謂永師曰和尚得右軍肉,智果得右軍骨,果隸行草皆入能。
《唐書·房元齡傳》:元齡幼警敏,善屬文,書兼草隸。常恐諸子驕侈,集古今家誡,書為屏風,令各取一具,曰:留意於此,足以保躬矣。
《顏真卿家廟碑》:顏昭甫工篆籀草隸書,與內弟殷仲容齊名,而勁利過之。為伯父師古所賞重,嘗得古鼎廿餘字,舉朝莫識,盡令讀之,官侍讀,贈華州刺史。《酉陽雜俎》:高宗初扶床將戲弄筆,左右試置紙於前,乃亂畫,滿紙角邊畫處成草書敕字,太宗遽令焚之,不許傳外。
《唐書·裴行儉傳》:行儉工草隸,名家。帝嘗以絹素詔寫《文選》,覽之,祕愛其法,賚物良厚。行儉每曰:褚遂良非精筆佳墨,未嘗輒書,不擇筆墨而妍捷者,余與虞世南耳。所撰《選譜》、《草字雜體》數萬言。
《張懷瓘·書斷》:宋令文,河南陝人,官至左衛中郎將。奇姿偉麗,身有三絕,曰書畫力尢於書,備兼諸體,偏意在草,甚得書之媚趣。
《宣和書譜》:孫過庭字虔禮,陳留人,官至率府參軍錄事。好古博雅工文辭,得名翰墨,間作草書,咄咄逼羲獻,文皇謂過庭小字書亂二王,蓋似真可知也。作運筆論字逾數千,妙有作字之旨,學者宗以為法。《張懷瓘·書斷》:王知敬,洛陽人,官至太子家令工草及行尤善章草入能
《宣和書譜》:唐明皇留心翰墨,初見翰苑書,體狃於世,習銳意作章草八分,遂擺脫舊習,議者謂其豐茂英特斯亦天稟。
《唐書·席豫傳》:豫性謹畏,與子弟、屬吏書,不作草字。或曰:此細事耳,何留慮。答曰:細不謹,況大事耶。
《李白傳》:文宗時,詔以白歌詩、裴旻劍舞、張旭草書為三絕。旭,蘇州吳人。嗜酒,每大醉,呼叫狂走,乃下筆,或以頭濡墨而書,既醒自視,以為神,不可復得也,世呼張顛。初,仕為常熟尉,有老人陳牒求判,宿昔又來,旭怒其煩,責之。老人曰:觀公筆奇妙,欲以藏家爾。旭因問所藏,盡出其父書,旭視之,天下奇筆也,自是盡其法。旭自言,始見公主擔夫爭道,又聞鼓吹,而得筆法意,觀倡公孫舞《劍器》,得其神。後人論書,歐、虞、褚、陸皆有異論,至旭,無非短者。傳其法,惟崔邈、顏真卿云。《金壺記》:張旭草書為世所重,有人家貧,因卜旭為鄰數,四致簡於,旭得其報章,遂鬻於市後,獲富足焉。溫飛卿集祕書,省有賀監知章草書,筆力遒健,風尚高遠。
《唐書·顏真卿傳》:真卿立朝正色,剛而有禮。天下不以姓名稱,而獨曰魯公。善正、草書,筆力遒婉,世寶傳之。《陸羽懷素別傳》:鄔彤與懷素為群從中表兄弟,謂懷素曰:草書古勢多矣,惟太宗以獻之書如凌冬枯樹,寒寂勁硬不置枝葉。張旭又嘗私謂彤曰:孤蓬自振,驚沙自飛。余師而為書,故得奇怪,凡草聖盡於此。懷素不復應對,但連叫數十聲,曰:得之矣。
《唐國史補》:長沙僧懷素,好草書,自言得草聖三昧。棄筆堆積,埋於山下,號曰筆塚。
《宣和書譜》:周嶬,天寶間作牧泌陽,以翰墨稱,喜懷素書,心慕手追,作草字,得師法。
《賈氏談錄》:貞元中,翰林學士吳通微,嘗工行草,然體近隸,故院中胥徒尤倣,其書大行於世。
《舊唐書·柳公權傳》:公權初學王書,遍閱近代筆法,體勢勁媚,自成一家。宣宗召升御殿,前書三紙,一紙真書十字,曰衛夫人傳筆法於王右軍;一紙行書十一字,曰永禪師真草《千字文》得家法;一紙草書八字,曰謂語助者焉哉乎也。賜錦綵、缾盤等銀器,仍令自書謝狀,勿拘真行,帝尢奇惜之。
《因話錄》:元和中,柳柳州書,後生多師傚,就中尤長於章草,為時所寶。湖湘已南,童稚悉學其書,頗有能者。長慶已來,柳尚書公權,又以博聞強識工書,不離近侍。柳氏言書者,近世有此二人。尚書與族孫璟,開成中,同在翰林,時稱大柳舍人、小柳舍人。自祖父郎中芳以來,奕世以文學居清列。舍人在名場淹屈,及擢第首冠諸生,當年宏詞登高科,十餘年便掌綸誥,侍翰苑。性喜汲引後進,出其門者,名流大僚至多。以誠明待物,不妄然諾,士益附之。
《宣和書譜》:裴素,失其先系。寶曆初登第,善草書,其筆意蓋規模王氏羲獻父子之學,然力不甚勁而姿媚有餘。
杜牧之善屬文,登進士第,復舉賢良,方正剛正有奇節,不為齷齪小謹,敢論列大事,指陳利病,尤切時務。其作《阿房宮賦》辭彩尤麗,有詩人規諫之風,至今學者稱之。作行草,氣格雄健,與其文章相表裏。
陸希聲,吳人也。家世有書名六世祖伯父柬之,以草書高天下,四世祖景融又以博學工書擅名,至希聲一出,遂能復振家法,祖武風流頓還舊觀錢若水,常言古之善書鮮有得筆法者,希聲得之凡五字擫押鉤格抵自言出自二王斯,與陽冰得之,希聲後授之䂬光。光入長安為翰林供奉,而希聲尚未達,以詩寄之云:筆下龍蛇似有神,天池雷雨變逡巡。寄言昔日不龜手,應念江頭洴澼人。後得其法者,為一時之絕,胡季良不見於史冊,惟工行草追慕古人,而得其筆意。
公元1092年
神仙鍾離先生,名權,不知何時人。而間出接物,自謂生於漢,呂洞賓於先生執弟子禮有問答,語及詩成集,狀其貌者作偉岸丈夫、或峨冠紺衣、或虯髯蓬鬢不冠巾而雙髻文身,跣足頎然而立,睥睨物表,真是眼高四海而遊方之外者,自稱天下都散漢,又稱散人嘗草。其為詩云:得道高僧不易逢,幾時歸去得相從。其字畫飄然有凌雲之氣,非凡筆也。元祐七年亦錄詩四章贈王定國,多論精勤志學長生金丹之事,亹亹可讀終自論其書,以謂學龍蛇之狀,識者信其不誣。
《呂真人傳》:真人名巖,字洞賓。咸通中舉進士第,遊江州廬山,以著頭書劍詩於壁,初見若無字,而墨蹟粲然透出壁後。宋徽宗時,自稱昌虛中往來諸琳宮,善草書,作枯藤遊絲勢,一舉筆數千,絡繹不斷,人爭㩦楮以請,往往不與。
《宣和書譜》:吳融幼力學能世其家,文辭富贍,以進士登科第。昭宗時指授作詔,悉當帝意,為之咨賞,作草書歌痛論古人筆意,今御府所藏草書付虯帖。張庭範本優人,亡其系,善逢迎諂事。朱全忠進金吾衛將軍,河南尹,喜草書。
《書小史》:林傑字智周,閩川人也。善草隸,俱自天然,不因師授。
《北夢瑣言》:釋懷濬秭歸郡草聖僧也。唐乾寧初,知來藏往,皆有神驗。愛草書,或經、或釋、或老,至於歌詩鄙瑣之言,靡不集其筆端。與之語,即阿唯而已,里人以神聖待之。
《書史會要》:丘弟善虞體草書,亦狂縱。
《書斷》:李都荊南從事時,朝官親熟,自京寓書,書蹤甚惡,李寄詩戲曰:華緘千里到荊門,章草縱橫任意論。應笑鍾張虛用力,卻教羲獻枉勞魂。惟堪愛惜為珍寶,不敢留傳誤子孫。深荷故人相厚處,天行時氣許教吞。
《聞奇錄》:越僧䂬光善草書,自言授法於陸相希聲,其飄逸有張旭之妙,吳翰林以歌獎之,言多不載。羅給事贈詩云:聖主賜衣稱絕藝,侍臣摛藻許高蹤。又有亞棲書骨氣不及䂬,而趨媚過之二人,俱應制其蹤,海內皆盛。
《高僧傳》:釋䂬光長於草隸,聞陸希聲謫宦於豫,章往謁之,授五指撥鐙訣,書體遒健轉腕,迴筆非常人所知。昭宗詔對御榻前書,賜紫方袍。
釋遺則從張懷瓘學草書,獨盡筆妙。
釋高閑克精書字,宣宗嘗召入對御草聖,遂賜紫衣。後歸湖州開元寺終焉。閑嘗好以霅川白紵書真草,為世楷法。
《宣和書譜》:釋亞棲喜作字,得張顛筆意。昭宗光化中,對殿庭草書,兩賜紫袍,一時為之榮。其自謂:吾書不大不小,得其中道,若飛鳥出林,驚蛇入草。
釋夢龜,天復中寓東林寺,作顛草,奇怪百出,筆力遒勁,亦自是一門之學。
釋景雲幼通經論,性識超悟,尤善草法。初學張顛,久之精熟,有意外之妙。
《書小史》:釋洪博學儒釋,風姿秀整,能講唱詩篇,草隸皆極精妙,時人以其貌義詩書,謂之四絕。
《江陰新志》:觀音大士木塔下有草書心經滿壁,筆力遒健,末題,云孟冬月比丘道松書,不記年歲,或云李唐僧書。
公元1095年
《宣和書譜》:楊凝式喜作字,尤工顛草。居洛下十年,凡琳宮佛祠牆壁間題紀殆遍,筆跡雄強,與顏真卿行書相上下。
《金石文字記》:僧彥修草書,梁乾化時,碑今在西安府儒學。
《南唐書·談諧傳》:李家明談諧敏給,善為諷辭,初家明母死未葬,會元宗乘間書草字於便殿,家明紿曰:臣竊署字,與之不疑。元宗以麻紙大押字命試學焉,家明輒倣草字,上署宣州上供庫支錢二百緡付李家明葬母,元宗大笑,因以賜焉。
名畫評鍾陵清涼寺有唐元宗八分題名蕭遠草書、董羽畫、海水為三絕。
《宣和書譜》:潘佑,史失其傳,仕江南,偽主李煜端方剛介,不親外務,閉戶讀書,博通經史,觀其行書草帖,筆跡奕奕,超拔流俗,殆有東晉之遺風焉。
《益州名畫錄》:釋曉巒,前蜀人。工草聖,學張芝
圖畫,見聞志匡山處士景煥與翰林學士歐陽炯聯騎遊成都應天寺,睹孫位畫左壁天王,煥遂畫右壁天王以對之,渤海嘆重為長歌以美之,繼有草書僧夢歸後至,因請書於廊壁,書畫歌行一日而就,成都人號為應天三絕。
《宣和書譜》:薛存貴,史失其傳。喜作草書,有晉、宋間風度。
紫桃軒又綴楊,永符五代人,能草書,自號手怒。《清異錄》:和魯公慷慨厚德,每滑稽則哄堂大笑,時博士楊永符能草聖,有省郎聞魯公笑聲,戲謂楊曰:丞相口歡笑。永符曰:予沗事筆墨。方揮掃之際,亦謂太博手怒耶。
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