钦定古今图书集成理学汇编字学典

　第四十九卷目录

字学典第四十九卷

草书部艺文二〈诗〉

《醉后赠张旭》唐·高适

世上谩相识，此翁殊不然。兴来书自圣，醉后语尤颠。白发老闲事，青云在目前。床头一壶酒，能更几回眠。

《赠张旭》李颀

张公性嗜酒，豁达无所营。皓首穷草隶，时称太湖精。露顶据胡床，长叫三五声。兴来洒素壁，挥笔如流星。下舍风萧条，寒草满户庭。问家何所有，生事犹浮萍。左手持蟹螯，右手执丹经。瞪目视霄汉，不知醉与醒。诸宾且方坐，旭日临东城。荷叶裹江鱼，白瓯贮香粳。微禄心不屑，放神于八纮。时人不识者，即是安期生。

《草书歌行》李白

少年上人号怀素，草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔。八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。笺麻素绢排数箱，宣州石砚墨色光。吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。起来向壁不停手，一行数字大如斗。恍恍如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。湘南七郡凡几家，家家屏障书题遍。王逸少张伯英，古来几许浪得名。张颠老死不足数，我师此艺不师古。古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。

《观薛稷少保书画壁》杜甫

少保有古风，得之陕郊篇。惜哉功名忤，但见书画传。我游梓州东，遗迹涪江边。画藏青莲界，书入金榜悬。仰看垂露姿，不崩亦不骞。郁郁三大字，蛟龙岌相缠。又挥西方变，发地扶屋椽。惨澹壁飞动，到今色未填。此行叠壮观，郭薛俱才贤。不知千载后，谁复来通泉。
《殿中杨监见示张旭草书图》前人
斯人已云亡，草圣秘难得。及兹烦见示，满目一凄恻。悲风生微绡，万里起古色。锵锵鸣玉动，落落群松直。连山蟠其间，溟涨与笔力。有练实先书，临池真尽墨。俊拔为之主，暮年思转极。未知张王后，谁并百代则。呜呼东吴精，逸气感清识。杨公拂箧笥，舒卷忘寝食。念昔挥毫端，不独观酒德。

《醉歌行赠公安颜少府请顾八题壁》前人

神仙中人不易得，颜氏之子才孤标。天马长鸣待驾驭，秋鹰整翮当云霄。君不见，东吴顾文学。君不见，西汉杜陵老。诗家笔势君不嫌，词翰升堂为君扫。是日霜风冻七泽，乌蛮落照衔赤壁。酒酣耳热忘头白，感君意气无所惜，一为歌行歌主客。

《怀素上人草书歌》任华

吾尝好奇古来草圣无不知，岂不知右军与献之，虽有壮丽之骨，恨无狂逸之姿。中间张长史，独放荡而不羁，以颠为名倾荡于当时。张老颠殊不颠于怀素，怀素颠乃是颠。人谓尔从江南来，我谓尔从天上来。负颠狂之墨妙，有墨狂之逸才。狂僧前日动京华，朝骑王公大人马，暮宿王公大人家。谁不造素屏，谁不涂粉壁。粉壁摇晴光，素屏凝晓霜。待君挥洒兮，不可弥忘。骏马迎来坐堂中，金盆盛酒竹叶香。十杯五杯不解意，百杯已后始颠狂。一颠一狂多意气，大叫一声起攘臂。挥毫倏忽千万字，有时一字两字长丈二。翕若长鲸泼剌动海岛，欻若长蛇戌律透深草。回环缭绕相拘连，千变万化在眼前。飘风骤雨相击射，速禄飒拉动檐隙。掷华山巨石以为点，掣衡山阵云以为画。兴不尽势转雄，恐天低而地窄。更有何处最可怜，袅袅枯藤万丈悬，万丈悬拂秋水映秋天，或如丝或如发，风吹欲绝又不绝。锋芒利如欧冶剑，劲直浑是并州铁。时复枯燥何䙰褷，忽觉阴山突兀横翠微。中有枯松错落一万丈，倒挂绝壁蹙枯枝。千魑魅兮万魍魉，欲出不可何闪尸。又如瀚海日暮愁阴浓，忽然跃出千黑龙。夭矫偃蹇入乎苍穹，飞沙走石满穷塞，万里飕飕西北风。狂僧有绝艺，非数仞高墙不足以逞其笔势。或逢花笺与绢素，凝神执笔守恒度。别来筋骨多情趣，霏霏微微点长露。三秋月照丹凤楼，二月花开上林树。终恐绊骐骥之足，不得展千里之步。狂僧狂僧，尔虽有绝艺，犹当假良媒，不因礼部张公将，尔来如何得声名，一旦喧九垓。

《题怀素上人草书》许瑶

志在新奇无定则，古瘦离纚半无墨。醉来信手两三行，醒后却书书不得。

《赋虞书歌》贾耽

众书之中虞书巧，体法自然归大道。不同怀素只攻颠，岂类张芝惟劄草。形势素奇筋骨老，父子君臣相揖抱。孤青似竹更飕飗，阔白如波长浩渺。谁能方正不隳倒，工夫未至难寻奥。须知孔子庙堂碑，便是青箱中至宝。

《秘书省有贺监知章草题诗笔力遒健风尚高远拂尘寻玩因有此作》温庭筠

越溪渔客贺知章，任达怜才爱酒狂。鸂鶒苇花随钓艇，蛤蜊菰叶梦横塘。几年凉月拘华省，一宿秋风忆故乡。荣路脱身终自得，福庭回首莫相忘。出笼鸾鹤归辽海，落笔龙蛇满坏墙。李白死来无醉客，可怜神彩吊残阳。

《送草书献上人归庐山》孟郊

狂僧不为酒狂笔，自通天将书云霞。片直至清明巅手，中飞黑电象外泻。元泉万物随指顾，三光为回旋骤书。云霮䨴洗砚山晴，鲜忽怒画蛇虺喷。然生风烟江人愿，停笔惊浪恐倾船。

《萧郸草书歌》顾况

萧子草书人不及，洞庭叶落秋风急。上林花开春露湿，花枝濛濛向水泣。见君数行之洒落，石上之松松下鹤。若把君书比仲将，不知谁在凌烟阁。

《䂬光大师草书歌》僧贯休

雪压千峰横枕上，穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜，高适歌行李白诗。海上风惊驱猛烧，吹断狂烟著沙草。江楼曾见落星石，几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁，提上元猿更生力。又见吴牛磨角来，舞槊盘刀初触击。好文天子握宸翰，御制本多堆玉案。晨开水殿教题壁，题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束，僧家爱画亦局促。惟师草圣艺偏高，一掬山泉心便足。

《怀素草书歌》前人

张颠之后颠非颠，直至怀素之颠始是颠。不谈经不坐禅，筋力唯于草书妙。颠狂却恐是神仙，有神助兮人莫及。铁石画兮墨须入，金尊竹叶数斗馀。半饮半倾山衲湿，醉来把笔猛如虎。粉壁素屏不问主，乱拿乱抹无规矩。罗刹石上坐子胥，蒯通八字立对汉。高祖势崩腾兮不可止，天机暗转锋芒里。闪电光边霹雳飞，古柏身中旱龙死。骇人心兮目眓，顿人足兮神辟易。乍如沙场大战后，断枪橛箭何狼籍。又似深山怪石上，古病松枝挂铁锡。月兔笔，天灶墨，斜凿黄金侧。剉玉珊瑚，枝长大如束，天马骄狞不可勒。东却西，南又北，倒还起，断复续。忽如鄂公捉住单雄信，秦王肩上搭著枣木槊。怀素师，怀素师，若不是星辰降瑞，必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少争得不心醉，伯英天台古杉一千尺，崖崩劁折何峥嵘，或细微仙衣缝绽金线垂，或妍媚桃花半红公子醉。我恐山为墨兮海为水，天为笔兮书大地，乃能略展狂僧意。长恨与师不相识，一见此书空叹息。伊昔张谓任华叶，季良数子赠歌，岂虚饰所不足者，浑未曾道著其神力。石桥被烧却良玉，不土蚀锥画沙兮印印泥，世人世人争得测。知师雄名在世间，明月清风有何极。

《怀素草书歌》朱逵

几年出家通宿命，一朝却忆临池圣。转腕摧锋增崛崎，秋毫茧纸常相随。衡阳客舍来相访，连饮百杯神转王。忽闻风里度飞泉，纸落纷纷如跕鸢。形容脱略真如助，心思周游在何处。笔下惟看激电流，字成只畏盘龙去。怪状崩腾若转蓬，飞丝历乱如回风。长松老死倚云壁，蹙浪相翻惊海鸿。于今年少尚如此，历睹远代无伦比。妙绝当能动鬼神，崔蔡幽魂更心死。

《怀素草书歌》苏焕

张颠没在二十年，谓言草圣无人传。零陵沙门继其后，新书大字大如斗。兴来走笔如旋风，醉后耳热心更凶。忽如裴旻舞双剑，七星错落缠蛟龙。又如吴生画鬼神，魑魅魍魉惊本身。钩锁相连势不绝，倔强毒蛇争屈铁。西河少年气凌云，孤蓬自振唯有君。今日华堂看洒落，四座諠呼叹佳作。回首邀余赋一章，欲令羡价齐钟，张琅玕句三百字。何似醉僧颠复狂。忽然告我游南溟，言祈亚相求大名。亚相书名凌献之，见君绝意必深知。南中纸价当日贵，只恐贪泉成墨池。

《怀素草书歌》窦冀

狂僧挥翰狂且逸，独任天机摧格律。龙虎惭因点画生，雷霆却避锋铓疾。鱼笺素绢岂不贵，只嫌局促儿童戏。粉壁长廊数十閒，兴来小豁胸襟气。长幼集贤豪至枕，糟藉曲，犹半醉，忽然叫绝三五声。满壁纵横千万字。吴兴张老尔莫颠，叶县公孙我何谓。如熊如罴不足比，如虺如蛇不足拟。涵物为动鬼神泣，狂风入林花乱起。殊形怪状不易说，就中枯燥尤惊绝。边风杀气同惨烈，崩楂卧木争摧折。塞草遥飞大漠霜，弥天乱下阴山雪。偏看能事转新奇，郡守王公同赋诗。枯藤劲铁愧三舍，骤雨寒猿惊一时。此僧绝艺人莫测，假此常为护持力。连城之璧不可量，五百年知草圣当。

《怀素草书歌》王邕

衡阳双峡插天峻，青壁巉巉万馀仞。此中灵秀众所知，草书独有怀素奇。怀素身长五尺四，嚼汤诵咒吁可畏。铜瓶锡杖倚閒庭，斑管狡毫多逸意。或粉壁或䌽笺，蒲葵绢素何相鲜。忽作风驰及电掣，更点飞花兼散雪。寒猿饮水撼枯藤，壮士拔山按劲铁。君不见，张芝昔日称独贤。君不见，近日张旭为老颠。二公绝，艺人所惜。怀素传之得真迹，峥嵘蹙出海上山，突兀状成湖畔石，一纵又一横，一欹又一倾，临江不羡飞帆势，下笔长为骤雨声。我牧此州喜相识，又见草书多慧力。怀素怀素不可得，开卷临池转相忆。

《怀素草书歌》戴叔伦

楚僧怀素工草书，古法尽能新有馀。神清骨竦意真率，醉来为我挥健笔。始从破体变风姿，一一花开春景迟。忽为壮丽就枯涩，龙蛇腾盘兽屹立。驰毫骤墨剧奔驷，满座失声看不及。心手相师势转奇，诡形怪状翻合宜。有人若问此中妙，怀素自言初不知。

《怀素草书歌》鲁收

吾观开士多利用，笔精墨妙诚堪重。身上艺能无不通，就中草圣最天纵。有时兴发逞神机，抽毫点墨纵横挥。风声吼烈随手起，龙蛇迸落空壁飞。连拂数行势不绝，藤悬查蹙生奇节。划然放纵惊云涛，或时顿挫萦毫发。自言转腕无所拘，大笑羲之用阵图。狂来纸尽势不尽，投笔抗声连叫呼。信如鬼神助此道，墨池未尽书已好。行路谈君口不容，满堂观者空绝倒。所恨时人多笑声，唯知贱实翻贵名。观尔向来三五字，颠奇何谢张先生。

《马秀才草书歌》权德舆

伯英草圣称绝伦，后来学者无其人。白眉年少未弱冠，落纸纷纷运纤腕。初闻之子十岁馀，当时时辈皆不如。犹轻昔日墨池学，未许前贤团扇书。艳彩芳姿相点缀，水映荷花风转蕙。三春并向指下生，万象争分笔端势。有时当暑如清秋，满堂风雨寒飕飕。乍疑崩崖瀑水落，又见古木饥鼯愁。变化纵横出新意，眼看一字千金贵。忆昔谢安问献之，时人虽见那得知。

《陈氏童子草书歌》僧皎然

书家孺子有奇名，天然大草令人惊。僧虔老时把笔法，孺子如今皆暗合。飙挥电洒眼不及，但觉毫端鸣飒飒。有时作点险且能，太行片石看欲崩。偶然长掣浓且燥，少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢，山轩日色在阑干。桐花飞尽子规思，主人高歌兴不至。浊醪不饮嫌昏沈，欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐，冰笺白皙越人惠。王家小令草最狂，为予挥洒惊腾势。

《洛中寺北楼见贺监草书题诗》刘禹锡

高楼贺监昔曾登，壁上笔迹龙虎腾。中国书流尚皇象，北朝文士重徐陵。偶因特见空惊目，恨不同时便伏膺。惟恐尘埃转磨灭，再三珍重嘱山僧。

《草书屏风》韩偓

何处一屏风，分明怀素踪。虽多尘色染，犹见墨痕浓。怪石奔秋涧，寒藤挂古松。若教临水畔，字字恐成龙。

《赠䂬光上人草书歌》吴融

篆书朴，隶书俗，草圣贵在无羁束。江南有僧名䂬光，紫毫一管能颠狂。人家好壁试挥拂，瞬目已流三五行。摘如钩，挑如拨，斜如掌，回如斡，又如夏禹锁，淮神波底出。来手正拔，又如朱亥锤，晋鄙袖中抬。起腕欲脱，有时软萦盈一穗，秋云曳空阔，有时瘦巉岩，百尺枯松露槎蘖。忽然飞动更惊人，一声霹雳龙蛇活。稽山贺老昔所传，又闻能者惟张颠，上人致功应不下，其奈飘飘沧海边，可中一入天子国，络素裁缣洒毫墨，不系知之与不知，须言一字千金值。

《怀素书》宋·司马光

上人工书世所稀，于今散落无复遗。君从何处获数幅，败绢苍苍不成轴。云流电走何纵横，昏醉视之双目明。烈火烧林虎豹慄，疾雷裂地龙蛇惊。须臾挂壁未收卷，阴风飒飒来吹面。祇疑神物在闇中，宝秘不令关俗眼。嗟余平生不识书，但爱意气豪有馀。欲求数字置座侧，安得满斗千金珠。

《观子玉郎中草圣》苏轼

柳侯运笔如电闪，子云寒悴羊欣俭。百斛明珠便可扛，此书非我谁能双。

《赠龙岩上人草书》元·蒲道源

韩云浮屠多技能，祇今复见龙岩僧。高闲怀素去已久，肯向死灰求续灯。手追心慕忽有得，笔底涣然无滞凝。云烟结瞑鬼神泣，雷电索怪蛟龙腾。悬崖百寻泻瀑布，老树千岁垂寒藤。铁为门限自兹始，但恐纸价相仍增。我闻雪庵亦工此，好事往往输缣缯。都城颜扁妙天下，骤得荣宠非阶升。龙岩更须追三昧，无俾斯人专美称。

《游龙回寺碧云堂有何无适草书》许谦

苍鳞作霖回壑里，竟化长冈飞不起。何年老僧飞锡来，强架檐楹万山底。碧云石梯如登天，俯视竹树行其巅。岩峦起伏呈怪状，壮若群马奔吾前。何仙仙去不复返，满壁龙蛇惊醉眼。可怜一半委泥沙，况复阽危混苔藓。山翁摸拓妙入神，永和茧纸且逼真。劝君勿辞一日力，为我留为百世珍。君不见二王旧帖，皆残编至今，不惜千金传。

《草书歌赐程南云》明·宣宗

朕几务之馀，游心载籍及遍观古人翰墨。有契于怀尝赋、草书歌以寓意焉。以尔日侍之，劳书以赐之。

草书所自何所授，初变楷法为章奏。当时作者最得名，崔瑗杜度张伯英。三人真迹已罕见，后来继之有羲献。笔端变化妙入神，逸态雄姿看劲健。风惊电掣浮云飞，蛟龙奋跃猛虎驰。汉晋草法千载师，张颠藏真亦绝奇。一代精艺才数辈，遗墨千人万人爱。固知顿挫出腕力，亦用飞动生神采。古来篆籀今已讹，何况隶草讹愈多。吾书岂必论工致，诚悬有言当默识。

《草书歌赠张宣》高启

昔闻汝祖东吴精，醉传草圣醒而惊。汝今能饮不满杓，逸气欲与相峥嵘。高堂把笔若把槊，长绡一拂悲风生。阴垂天泽雷雨过，响破巨峡波涛倾。飏飏游丝𦊰晴昼，落落高斗回寒更。饮猿连臂深涧绝，饥鹘捩翅荒烟横。自言静里观万物，故能变化穷其情。嗟予少本好剑舞，学书晚方从父兄。终焉懒惰不得就，尘满砚田常废耕。览时抚事每有感，胸次硉矹何由平。空斋往往出怪语，吟声相应饥肠鸣。篇成请君为我写，墨沈洒壁从奔崩。是时黄云闭岁暮，返照忽出寒江明。手随意到不留阻，正是铁骑阴山行。令严不闻戈甲响，一夜下尽名王城。安得师行亦如此，顷刻坐见乾坤清。呜呼作歌聊赠汝，愈使流泪沾衣缨。

《卓小仙草书歌》唐顺之

莆守寄我卓仙书，北窗閒伫时玩展。吴人本惯见龙蛇，对此真形惊走转。瑰谲东海黄公符，苍古太庙姬王瑑。曲处素娥欹舞腰，劲来壮夫摐狼铣。藤缠老树千尺挂，鹰攫寒厓百鸟懦。已觉人间出草圣，却讶空中堕云篆。古来草书谁擅场，酒旭僧素颇中选。漏痕钗股那足奇，脱帽露顶空漫衍。虽然奔放不可羁，笔墨蹊径未尽遣。传闻卓仙形貌异，蓬头阔口足爪跣。胸中光怪秘不得，漏泄机缄在此卷。轩辕道士骂俗书，写出灵文世不辨。卓仙作字不用手，唐生识字亦非眼。说到手眼两忘处，作者识者俱一筦。几时杖策入武彝，试问仙郎叩金简。

《禁直》唐敏

天门旭日炫新晴，凤髓龙香砚墨清。亲见君王书草
字，蛟龙吹雨杂风声。

草书部选句

唐杜甫赠汝阳王琎诗：笔飞鸾耸立，章罢凤骞腾。吴融赠广利大师歌：崩云落日千万状，随手变化生空虚。
释可朋观梦龟草书歌：画壮倒松横洞壑，点粗飞石落空虚。
宋苏轼赠王巩诗：清诗草圣俱入妙，别后寄我书连纸。
又赠葛苇诗：小诗试拟孟东野，大草闲临张伯英。陆游暇日弄笔戏书诗：草书学张颠，行书学杨风。

草书部纪事一

《班兰台集》：徐干为班超军司马，善章草，班固与弟超书曰得伯章书，槁势殊工知识读之莫不叹息，实亦艺由己立名自人成。
《后汉书·宗室传》：北海敬王睦，少好学，博通书传，能属文。又善史书，当世以为楷则。及寝病，明帝使驿马令作草书尺牍十首。
《崔骃传》：骃子瑗字子玉，早孤，锐志好学，尽能传其父业。诸儒宗之。举茂才，迁济北相。著草书势。
《齐王僧虔能书录》：瑗子寔，官至尚书，亦能草书。京兆杜度为魏齐相，始有草名。
《后汉书·张奂传》：奂长子，芝及弟昶，并善草书，至今称传之。
《齐王僧虔能书录》：弘农张芝高尚不仕，善草书，精劲绝伦。家之衣帛必先书，而后练。临池学书，池水尽黑。每书云忽忽不暇草，时人为草圣。芝弟昶汉，黄门侍郎，亦能草。今世人中云芝书者多昶作也。
罗晖赵袭，不详何许人，与伯英同时，见称西州而矜许自与，众颇惑之，伯英与朱宽书，自叙云上比崔杜不足，下方罗赵有馀。
河间张超，亦善草书，不及崔张。
《书史会要》：毛弘善古文隶书章草
《后汉书·张超传》：超有文才，灵帝时，从征为别部司马。善草书，妙绝时人，世共传之。
《皇甫规妻传》：安定皇甫规妻者，不知何氏女也。规初丧室家，后更娶之。妻善属文，能草书，时为规答书记，众人怪其工。
《张怀瓘·书断》：魏武帝工章草，雄逸绝伦。
《齐王僧虔能书录》：姜诩、梁宣、田彦和及司徒韦诞皆伯英弟子，并善草。
河东卫觊魏尚书仆射，善章草及古文，略尽其妙，草体微瘦，而笔迹精熟。
《魏志·刘廙传》：廙为五官将文学。文帝器之，命廙通草书。廙答书曰：初以尊卑有序，不敢修草。必如严命，何敢以辞。
《张怀瓘·书断》：吴皇象字休明，广陵江都人也。官至侍中，工章草师于杜度。先是有张子并于时，有陈良辅并称能书。然陈恨瘦，张恨峻，休明斟酌其间。甚得其妙，与严武等称八绝。世谓沈著痛快。
《宣和书谱》：诸葛亮善画，亦喜作草字，虽不以书称世，得其遗迹必珍玩之。今御府藏草书远涉帖。
晋武帝司马氏讳炎，字安世，文帝之子也。喜作字，于草书尤工，落笔雄健挟英勇之气，毅然为一代祖。《张怀瓘·书断》：齐献王攸，字大猷，河内人。武帝母弟善尺牍尤能行草书兰芳玉洁奇而且古才望出武帝之右
《晋书·卫瓘传》：瓘学问深博，明习文艺，与索靖俱善草书，时人号为一台二妙。汉末张芝善草书，论者谓瓘得伯英筋，靖得伯英肉。
《南齐书·王僧虔传》：卫瓘采张芝草法，取父法参之，更为草槁，世传其善。
《晋书·卫恒传》：恒善草隶书，为四体书势。
《张怀瓘·书断》：何曾工于槁草，时人珍之。
《宣和书谱》：杜预，汉杜度六世孙。祖畿魏尚书仆射，父恕幽州刺史。父祖三世善行草，皆以书驰名，而预闻誉犹著。太康中，自渚宫还襄阳，因求古文策书及汲冢文，其作草书，尤有笔力。
张华作字尤工草书，见索靖，遂雅相厚善，深与结纳。《晋书·索靖传》：靖与尚书令卫瓘俱以善草书知名。瓘笔胜靖，然有楷法，远不能及靖，作草书状。
《南史·王僧虔传》：索靖传芝草而形异甚，矜其书名，其字势曰银钩虿尾。
《宣和书谱》：陆机善章草。
《晋书·辛谧传》：谧博学善属文，工草隶书，为时楷法。《王僧虔能书录》：荥阳杨肇，晋荆州刺史，善草隶。潘岳诔曰，草隶兼善，尺牍必珍，足无辍行，手不释文，翰动若飞，纸落如云，肇孙经亦善草书。
王愔文，字志羊，忱能草书，亦善行隶，有称于一时。《张怀瓘·书断》：王导，字茂弘，行草兼妙。元明二帝并工书，皆推叹于茂弘，王愔云、王导行草见贵当世。王恬，导之子，工于草隶，当时难与为比。
王洽，导之第四子，书兼诸法，于草尤工，落简挥毫，有郢匠成风之致。
王珉，导之孙，洽之子也。少有才艺，工隶及行草，世所宝者，特是草圣，名出珣兄之右，时人语曰：法护非不佳，僧弥难为兄，法护珣之小字也。自导至珉三世以书名著，人以方杜度卫瓘二氏焉。
王敦，导之从兄，性简脱，工颠草，得家传之学。
郤鉴作草字，下笔刚决，略无留滞，厚实深沈，丰茂宏丽，而不乏风神。
郤愔善众书，齐名庾翼。尤长于章草，王僧虔云：郤愔章草，亚于右军。
庾翼善草隶书，名亚右军。兄亮常就右军求书，逸少答云：稚恭在彼，岂复假此。尝复以章草答亮，示翼，乃大服。因与王书云：昔有伯英章草十纸，因丧乱遗失，尝谓人曰；妙迹永绝，今见足下答家兄书，焕若神明，顿还旧观。
《王僧虔能书录》：江夏李式，晋侍中，善为隶草，其弟定子公府能名同式
文字志羊，固善草行，著名一时，渡江累迁，黄门侍郎赠大鸿胪，
李廞好学，善草隶，与兄式齐名。
《张怀瓘·书断》：王廙，导从父弟也。工于草隶、飞白，祖述张卫遗法。
《晋书·王羲之传》：羲之每自称我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。曾与人书云：张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。羲之书初不胜庾翼、郗愔，及其暮年方妙，尝以章草答庾亮，而翼深叹伏，因与羲之书云：吾昔有伯英章草十纸，过江颠狈，遂乃亡失，常叹妙迹永绝。忽见足下答家兄书，焕若神明，顿还旧观。
《王献之传》：献之工草隶。七八岁时学书，羲之从后掣其笔不得，叹曰：此儿后当复有大名。
《王僧虔能书录》：王元之、徽之俱献之兄，又兄子淳之，并善行草。
王允之，卫将军会稽内史，亦善草行。
羊欣能书人名，许静民高阳人，镇军参军，善隶草，羲之高足。
《宣和书谱》：张翼善草隶。时穆帝令翼写王羲之手表，穆帝自批其后，羲之殆不能辨真赝，久乃悟云：小人几欲乱真。
《张怀瓘·书断》：桓元者，温之子，尝慕小王，善于草法。羊欣能书人名，会稽隐士，谢敷吴兴康欣并工隶草。《宣和书谱》：陈逵无传于史，其书不多见，作行草古而腴，草字飘发不滞，有羲献之风。〈按黄伯思法帖刊误云陈逵西晋中郎将〉《姑苏志》：沈嘉字长茂，吴郡人，吴兴太守，善草书。韦续九品书人，论李氏意如广汉人，王献之保母也善属文，能草书。
《宣和书谱》：谢灵运少好学，博综群书，作为文辞，擅江左之誉，学王羲之真草，俱造其妙，或谓献之，灵运舅也。故其得法为精凡，献之所上表章，多在中书杂事中，灵运模临乱真，因以己所书易其本人，莫能辨。《南史·孔琳之传》：琳之少好文义，解音律，能弹棋，妙善草隶。
《书断》：萧思话，兰陵人，学书于羊欣。得其体法，行草连冈尽望，势不断绝。
齐高帝善草书，祖述子敬尝与王僧虔赌书，曰：谁为第一对。曰：臣书臣中第一，陛下书帝中第一。帝笑曰：卿可谓善自谋矣。
《南史·王僧虔传》：齐高帝与僧虔赌书毕，谓曰：谁为第一。对曰：臣书第一，陛下亦第一。帝笑曰：卿可谓善自为谋。或云帝问：我书何如卿。答曰：臣正书第一，草书第二；陛下草书第二，而正书第三。臣无第三，陛下无第一。帝笑曰：卿善为辞。
《王僧祐传》：僧祐幼聪悟，雅为从兄俭所重。工草隶，善敱琴，不交当世。自天子至侯伯，未尝与一人游。《张融传》：融善草书，常自美其能。齐高帝曰：卿书殊有骨力，但恨无二王法。答曰：非恨臣无二王法，亦恨二王无臣法。
《谢朓传》：朓善草隶，长五言诗，好奖人才，会稽孔顗粗有才笔，未为时知，孔圭常令草让表以示朓。朓嗟吟良久，手自折简写之。
《宣和书谱》：沈约著述颇多，撰《四声韵谱》，自谓有入神之妙，作草字，亦工下笔皆超绝。
《南史·萧子云传》：子云善草隶，为时楷法，自云善效钟元常、王逸少，而微变字体。其书迹雅为武帝所重，帝尝论书曰：笔力劲骏，心手相应，巧逾杜度，美过崔寔，当与元常并驱争先。其见赏如此。子云子特，亦善草隶，时人比之卫恒、卫瓘。武帝常使特书，及奏，帝曰：子敬之迹不及逸少，萧特之书遂逼于父。
《刘孝绰传》：孝绰幼聪敏，七岁能属文，舅王融深赏之。曰：天下文章无我，当归阿士。阿士孝绰小字也。兼善草隶，自以书似父，乃变为别体。
《王籍传》：籍好学，有才气，为诗慕谢灵运。又甚工草书，笔势遒放，盖孔琳之流亚也。
《纪少瑜传》：少瑜美容貌，工槁草，到溉曰：此人有大才而无贵仕。后除武陵王记室参军。
《陈文帝诸子传》：始兴王伯茂工草隶书，甚得右军法。《陈书·蔡景历传》：景历少俊爽，善尺牍，工草隶。陈武帝素闻其名，以书要之。景历对使答书，笔不停辍，帝得书，甚加钦赏。
《蔡凝传》：凝幼聪悟，美容止。既长，博涉经传，有文辞，尤工草隶。
《宣和书谱》：江总七岁而孤，依外氏萧励家，而励尤所钟爱，尝谓总曰：尔操行殊异，神采英拔，后之知名，当出吾右。及长，果好学，能属文，作行草为时独步，以词翰兼妙得名，有文集三十卷行于世。
释智永，会稽人也，晋右军将军，王羲之之裔。学书以羲之为师，法笔力纵横真草，兼备绰有祖风，初励志书札起楼于所居之侧，因自誓曰：书不成，不下此楼。后果大进，为一时推重，而求其书者，缣素笺纸堆案盈，几先后积压，尘为之生，又户外之屦常满。宾客造请门阈，穿穴以铁固其限，故人号曰铁门限。所用笔退，即投大瓮中，岁久辄贮数瓮，自为铭以瘗之。尝作心成颂以示字法，又作真草千文传于世，学者率模仿焉。
《魏书·崔元伯传》：元伯祖悦与范阳卢谌，并以博艺著名。谌法钟繇，悦法卫瓘而俱习索靖之草，皆尽其妙。谌传子偃，偃传子邈；悦传子潜，潜传元伯。世不替业。《刘仁之传》：仁之少有操尚，粗涉书史，真草书迹，颇号工便。性好文字。吏书失体，便加鞭挞。
《北齐书·赵彦深传》：彦深子仲将，学涉群书，善草隶。虽与弟书，书字楷正，云草不可不解，若施之于人，即似相轻易，若当家中卑幼，又恐其疑所在宜尔，是以必须隶笔。
《宣和书谱》：刘珉字仲宝，彭城人。书法自王氏羲献父子以来，其道寖以衰陋，至齐尤甚，珉喜草隶，遂能一洗俗学之谬，远追羲之，颇得其法，落笔佳处，往往陵轹古人，至作草书，益胜，乃复名世。
《周书·薛慎传》：慎好学，能属文，善草书。
《张怀瓘·书断》：释智果，会稽人也，居永兴寺。炀帝甚喜之工书铭石，常谓永师曰和尚得右军肉，智果得右军骨，果隶行草皆入能。
《唐书·房元龄传》：元龄幼警敏，善属文，书兼草隶。常恐诸子骄侈，集古今家诫，书为屏风，令各取一具，曰：留意于此，足以保躬矣。
《颜真卿家庙碑》：颜昭甫工篆籀草隶书，与内弟殷仲容齐名，而劲利过之。为伯父师古所赏重，尝得古鼎廿馀字，举朝莫识，尽令读之，官侍读，赠华州刺史。《酉阳杂俎》：高宗初扶床将戏弄笔，左右试置纸于前，乃乱画，满纸角边画处成草书敕字，太宗遽令焚之，不许传外。
《唐书·裴行俭传》：行俭工草隶，名家。帝尝以绢素诏写《文选》，览之，秘爱其法，赉物良厚。行俭每曰：褚遂良非精笔佳墨，未尝辄书，不择笔墨而妍捷者，余与虞世南耳。所撰《选谱》、《草字杂体》数万言。
《张怀瓘·书断》：宋令文，河南陕人，官至左卫中郎将。奇姿伟丽，身有三绝，曰书画力尤于书，备兼诸体，偏意在草，甚得书之媚趣。
《宣和书谱》：孙过庭字虔礼，陈留人，官至率府参军录事。好古博雅工文辞，得名翰墨，间作草书，咄咄逼羲献，文皇谓过庭小字书乱二王，盖似真可知也。作运笔论字逾数千，妙有作字之旨，学者宗以为法。《张怀瓘·书断》：王知敬，洛阳人，官至太子家令工草及行尤善章草入能
《宣和书谱》：唐明皇留心翰墨，初见翰苑书，体狃于世，习锐意作章草八分，遂摆脱旧习，议者谓其丰茂英特斯亦天禀。
《唐书·席豫传》：豫性谨畏，与子弟、属吏书，不作草字。或曰：此细事耳，何留虑。答曰：细不谨，况大事耶。
《李白传》：文宗时，诏以白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为三绝。旭，苏州吴人。嗜酒，每大醉，呼叫狂走，乃下笔，或以头濡墨而书，既醒自视，以为神，不可复得也，世呼张颠。初，仕为常熟尉，有老人陈牒求判，宿昔又来，旭怒其烦，责之。老人曰：观公笔奇妙，欲以藏家尔。旭因问所藏，尽出其父书，旭视之，天下奇笔也，自是尽其法。旭自言，始见公主担夫争道，又闻鼓吹，而得笔法意，观倡公孙舞《剑器》，得其神。后人论书，欧、虞、褚、陆皆有异论，至旭，无非短者。传其法，惟崔邈、颜真卿云。《金壶记》：张旭草书为世所重，有人家贫，因卜旭为邻数，四致简于，旭得其报章，遂鬻于市后，获富足焉。温飞卿集秘书，省有贺监知章草书，笔力遒健，风尚高远。
《唐书·颜真卿传》：真卿立朝正色，刚而有礼。天下不以姓名称，而独曰鲁公。善正、草书，笔力遒婉，世宝传之。《陆羽怀素别传》：邬彤与怀素为群从中表兄弟，谓怀素曰：草书古势多矣，惟太宗以献之书如凌冬枯树，寒寂劲硬不置枝叶。张旭又尝私谓彤曰：孤蓬自振，惊沙自飞。余师而为书，故得奇怪，凡草圣尽于此。怀素不复应对，但连叫数十声，曰：得之矣。
《唐国史补》：长沙僧怀素，好草书，自言得草圣三昧。弃笔堆积，埋于山下，号曰笔冢。
《宣和书谱》：周嶬，天宝间作牧泌阳，以翰墨称，喜怀素书，心慕手追，作草字，得师法。
《贾氏谈录》：贞元中，翰林学士吴通微，尝工行草，然体近隶，故院中胥徒尤仿，其书大行于世。
《旧唐书·柳公权传》：公权初学王书，遍阅近代笔法，体势劲媚，自成一家。宣宗召升御殿，前书三纸，一纸真书十字，曰卫夫人传笔法于王右军；一纸行书十一字，曰永禅师真草《千字文》得家法；一纸草书八字，曰谓语助者焉哉乎也。赐锦䌽、瓶盘等银器，仍令自书谢状，勿拘真行，帝尤奇惜之。
《因话录》：元和中，柳柳州书，后生多师效，就中尤长于章草，为时所宝。湖湘已南，童稚悉学其书，颇有能者。长庆已来，柳尚书公权，又以博闻强识工书，不离近侍。柳氏言书者，近世有此二人。尚书与族孙璟，开成中，同在翰林，时称大柳舍人、小柳舍人。自祖父郎中芳以来，奕世以文学居清列。舍人在名场淹屈，及擢第首冠诸生，当年宏词登高科，十馀年便掌纶诰，侍翰苑。性喜汲引后进，出其门者，名流大僚至多。以诚明待物，不妄然诺，士益附之。
《宣和书谱》：裴素，失其先系。宝历初登第，善草书，其笔意盖规模王氏羲献父子之学，然力不甚劲而姿媚有馀。
杜牧之善属文，登进士第，复举贤良，方正刚正有奇节，不为龌龊小谨，敢论列大事，指陈利病，尤切时务。其作《阿房宫赋》辞彩尤丽，有诗人规谏之风，至今学者称之。作行草，气格雄健，与其文章相表里。
陆希声，吴人也。家世有书名六世祖伯父柬之，以草书高天下，四世祖景融又以博学工书擅名，至希声一出，遂能复振家法，祖武风流顿还旧观钱若水，常言古之善书鲜有得笔法者，希声得之凡五字擪押钩格抵自言出自二王斯，与阳冰得之，希声后授之䂬光。光入长安为翰林供奉，而希声尚未达，以诗寄之云：笔下龙蛇似有神，天池雷雨变逡巡。寄言昔日不龟手，应念江头洴澼人。后得其法者，为一时之绝，胡季良不见于史册，惟工行草追慕古人，而得其笔意。
神仙钟离先生，名权，不知何时人。而间出接物，自谓生于汉，吕洞宾于先生执弟子礼有问答，语及诗成集，状其貌者作伟岸丈夫、或峨冠绀衣、或虬髯蓬鬓不冠巾而双髻文身，跣足颀然而立，睥睨物表，真是眼高四海而游方之外者，自称天下都散汉，又称散人尝草。其为诗云：得道高僧不易逢，几时归去得相从。其字画飘然有凌云之气，非凡笔也。元祐七年亦录诗四章赠王定国，多论精勤志学长生金丹之事，亹亹可读终自论其书，以谓学龙蛇之状，识者信其不诬。
《吕真人传》：真人名岩，字洞宾。咸通中举进士第，游江州庐山，以著头书剑诗于壁，初见若无字，而墨迹粲然透出壁后。宋徽宗时，自称昌虚中往来诸琳宫，善草书，作枯藤游丝势，一举笔数千，络绎不断，人争携楮以请，往往不与。
《宣和书谱》：吴融幼力学能世其家，文辞富赡，以进士登科第。昭宗时指授作诏，悉当帝意，为之咨赏，作草书歌痛论古人笔意，今御府所藏草书付虬帖。张庭范本优人，亡其系，善逢迎谄事。朱全忠进金吾卫将军，河南尹，喜草书。
《书小史》：林杰字智周，闽川人也。善草隶，俱自天然，不因师授。
《北梦琐言》：释怀浚秭归郡草圣僧也。唐乾宁初，知来藏往，皆有神验。爱草书，或经、或释、或老，至于歌诗鄙琐之言，靡不集其笔端。与之语，即阿唯而已，里人以神圣待之。
《书史会要》：丘弟善虞体草书，亦狂纵。
《书断》：李都荆南从事时，朝官亲熟，自京寓书，书踪甚恶，李寄诗戏曰：华缄千里到荆门，章草纵横任意论。应笑钟张虚用力，却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝，不敢留传误子孙。深荷故人相厚处，天行时气许教吞。
《闻奇录》：越僧䂬光善草书，自言授法于陆相希声，其飘逸有张旭之妙，吴翰林以歌奖之，言多不载。罗给事赠诗云：圣主赐衣称绝艺，侍臣摛藻许高踪。又有亚栖书骨气不及䂬，而趋媚过之二人，俱应制其踪，海内皆盛。
《高僧传》：释䂬光长于草隶，闻陆希声谪宦于豫，章往谒之，授五指拨镫诀，书体遒健转腕，回笔非常人所知。昭宗诏对御榻前书，赐紫方袍。
释遗则从张怀瓘学草书，独尽笔妙。
释高闲克精书字，宣宗尝召入对御草圣，遂赐紫衣。后归湖州开元寺终焉。闲尝好以霅川白纻书真草，为世楷法。
《宣和书谱》：释亚栖喜作字，得张颠笔意。昭宗光化中，对殿庭草书，两赐紫袍，一时为之荣。其自谓：吾书不大不小，得其中道，若飞鸟出林，惊蛇入草。
释梦龟，天复中寓东林寺，作颠草，奇怪百出，笔力遒劲，亦自是一门之学。
释景云幼通经论，性识超悟，尤善草法。初学张颠，久之精熟，有意外之妙。
《书小史》：释洪博学儒释，风姿秀整，能讲唱诗篇，草隶皆极精妙，时人以其貌义诗书，谓之四绝。
《江阴新志》：观音大士木塔下有草书心经满壁，笔力遒健，末题，云孟冬月比丘道松书，不记年岁，或云李唐僧书。
《宣和书谱》：杨凝式喜作字，尤工颠草。居洛下十年，凡琳宫佛祠墙壁间题纪殆遍，笔迹雄强，与颜真卿行书相上下。
《金石文字记》：僧彦修草书，梁乾化时，碑今在西安府儒学。
《南唐书·谈谐传》：李家明谈谐敏给，善为讽辞，初家明母死未葬，会元宗乘间书草字于便殿，家明绐曰：臣窃署字，与之不疑。元宗以麻纸大押字命试学焉，家明辄仿草字，上署宣州上供库支钱二百缗付李家明葬母，元宗大笑，因以赐焉。
名画评钟陵清凉寺有唐元宗八分题名萧远草书、董羽画、海水为三绝。
《宣和书谱》：潘佑，史失其传，仕江南，伪主李煜端方刚介，不亲外务，闭户读书，博通经史，观其行书草帖，笔迹奕奕，超拔流俗，殆有东晋之遗风焉。
《益州名画录》：释晓峦，前蜀人。工草圣，学张芝
图画，见闻志匡山处士景焕与翰林学士欧阳炯联骑游成都应天寺，睹孙位画左壁天王，焕遂画右壁天王以对之，渤海叹重为长歌以美之，继有草书僧梦归后至，因请书于廊壁，书画歌行一日而就，成都人号为应天三绝。
《宣和书谱》：薛存贵，史失其传。喜作草书，有晋、宋间风度。
紫桃轩又缀杨，永符五代人，能草书，自号手怒。《清异录》：和鲁公慷慨厚德，每滑稽则哄堂大笑，时博士杨永符能草圣，有省郎闻鲁公笑声，戏谓杨曰：丞相口欢笑。永符曰：予沗事笔墨。方挥扫之际，亦谓太博手怒耶。